КАК ШУТИЛ ШАНХАЙСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ
Святитель Иоанн (Максимович)
Как-то, в начале летних каникул, Валя приболела. Состояние девочки быстро ухудшалось, жар не спадал. Когда Валя из-за сильной боли в горле отказалась не только от еды, но и от питья, родители забили тревогу. Больница оказалась переполнена, свободных коек не имелось, и доктор, снабдив их лекарством, отправил домой. Ночь оказалась тяжелой для всей семьи: девочка то теряла сознание, то снова приходила в себя, ей стало трудно не только глотать, но и дышать.
Утром мама, осунувшаяся, с запавшими глазами, подошла к дочке и сказала нарочито бодрым голосом:
– Валечка, Владыка здесь, он пришел навестить тебя!
Веки у больной были тяжелые, словно налитые свинцом, и она с трудом открыла глаза. В этот момент Владыка приблизился к ее кровати и, благословив, ласково сказал:
– Я пришел рассказать тебе шутку.
И Владыка Иоанн начал рассказывать какую-то смешную историю, которую Валя не поняла и даже не расслышала ясно. Она лежала молча, и ей было так плохо, а Владыка тем временем начал сам смеяться над своей историей. В проеме двери показались лица Валиных родителей – они смотрели на епископа с недоумением, но он словно не замечал их.
– Тебе не понравилась эта шутка, хорошо, я расскажу тебе другую!
И Владыка рассказал ей несколько шуток подряд, сопровождая каждую громким смехом. Ни одна из них не показалась больной девочке смешной, и гримаса страдания так и не покинула ее бледное личико. Валя с трудом глянула в проем двери: ее отец уже не просто недоумевал, он сердился. Но Владыка не обращал никакого внимания на родителей Вали и продолжал:
– Я уверен, что следующая шутка тебя насмешит. Вот, слушай. Как-то у одного епископа, такого же, как я, подрались келейник и иподиакон. Подрались, а потом пошли к епископу, чтобы объяснить ситуацию. Епископ спрашивает у иподиакона: «Каким образом он тебя стукнул?» А иподиакон отвечает: «Не образом, а подсвечником!»
Тут Владыка засмеялся так задорно, что больная девочка не выдержала и засмеялась вместе с ним. Родители смотрели на них круглыми от изумления глазами, и от этого Вале стало еще смешнее. Пока девочка смеялась – в ее горле словно что-то взорвалось. Как узнала она позднее, у нее была тяжелая форма дифтерита – и при смехе лопнули нарывы, которые мешали ей глотать и дышать.
Владыка тут же оборвал смех и сказал родителям:
– Очистите все, проследите, чтобы Валя прополоскала рот и горло. Теперь с ней все будет в порядке.
После этого он благословил девочку и ушел. Валя заметила, что вид у Владыки был страшно усталый, как будто это и не он сейчас так задорно смеялся. Когда она прополоскала рот и горло – почувствовала мгновенное облегчение и заснула. Сон ее был спокойным и легким, жар спал.
Днем пришел встревоженный доктор и осторожно спросил у Валиной мамы, жива ли больная. И мама ответила даже весело:
– Не только жива, но и здорова. У нее спала температура, и она спокойно спит.
Доктор не мог поверить в ее слова. Осмотрев девочку, он сказал только:
– Это чудо. Это не что иное, как чудо.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/kak-shutil-shankhayskiy-chudotvorets/
#чудо #ИоаннШанхайский #Бог #вера #болезнь #исцеление #православие
Святитель Иоанн (Максимович)
Как-то, в начале летних каникул, Валя приболела. Состояние девочки быстро ухудшалось, жар не спадал. Когда Валя из-за сильной боли в горле отказалась не только от еды, но и от питья, родители забили тревогу. Больница оказалась переполнена, свободных коек не имелось, и доктор, снабдив их лекарством, отправил домой. Ночь оказалась тяжелой для всей семьи: девочка то теряла сознание, то снова приходила в себя, ей стало трудно не только глотать, но и дышать.
Утром мама, осунувшаяся, с запавшими глазами, подошла к дочке и сказала нарочито бодрым голосом:
– Валечка, Владыка здесь, он пришел навестить тебя!
Веки у больной были тяжелые, словно налитые свинцом, и она с трудом открыла глаза. В этот момент Владыка приблизился к ее кровати и, благословив, ласково сказал:
– Я пришел рассказать тебе шутку.
И Владыка Иоанн начал рассказывать какую-то смешную историю, которую Валя не поняла и даже не расслышала ясно. Она лежала молча, и ей было так плохо, а Владыка тем временем начал сам смеяться над своей историей. В проеме двери показались лица Валиных родителей – они смотрели на епископа с недоумением, но он словно не замечал их.
– Тебе не понравилась эта шутка, хорошо, я расскажу тебе другую!
И Владыка рассказал ей несколько шуток подряд, сопровождая каждую громким смехом. Ни одна из них не показалась больной девочке смешной, и гримаса страдания так и не покинула ее бледное личико. Валя с трудом глянула в проем двери: ее отец уже не просто недоумевал, он сердился. Но Владыка не обращал никакого внимания на родителей Вали и продолжал:
– Я уверен, что следующая шутка тебя насмешит. Вот, слушай. Как-то у одного епископа, такого же, как я, подрались келейник и иподиакон. Подрались, а потом пошли к епископу, чтобы объяснить ситуацию. Епископ спрашивает у иподиакона: «Каким образом он тебя стукнул?» А иподиакон отвечает: «Не образом, а подсвечником!»
Тут Владыка засмеялся так задорно, что больная девочка не выдержала и засмеялась вместе с ним. Родители смотрели на них круглыми от изумления глазами, и от этого Вале стало еще смешнее. Пока девочка смеялась – в ее горле словно что-то взорвалось. Как узнала она позднее, у нее была тяжелая форма дифтерита – и при смехе лопнули нарывы, которые мешали ей глотать и дышать.
Владыка тут же оборвал смех и сказал родителям:
– Очистите все, проследите, чтобы Валя прополоскала рот и горло. Теперь с ней все будет в порядке.
После этого он благословил девочку и ушел. Валя заметила, что вид у Владыки был страшно усталый, как будто это и не он сейчас так задорно смеялся. Когда она прополоскала рот и горло – почувствовала мгновенное облегчение и заснула. Сон ее был спокойным и легким, жар спал.
Днем пришел встревоженный доктор и осторожно спросил у Валиной мамы, жива ли больная. И мама ответила даже весело:
– Не только жива, но и здорова. У нее спала температура, и она спокойно спит.
Доктор не мог поверить в ее слова. Осмотрев девочку, он сказал только:
– Это чудо. Это не что иное, как чудо.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/kak-shutil-shankhayskiy-chudotvorets/
#чудо #ИоаннШанхайский #Бог #вера #болезнь #исцеление #православие
СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ
Иерей Алексий Забелин
Жизнеописание святого; врачебное служение и молитвенный подвиг; автобиографическое сочинение «Я полюбил страдание»; наставления о духовной жизни; пастырское наследие святителя.
***
13 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иерей Алексий Забелин провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни святителя Луки Крымского».
В своем выступлении отец Алексий рассмотрел следующие темы:
жизнеописание святого;
личный аскетический опыт;
советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей;
врачебное служение и молитвенный подвиг;
автобиографическое сочинение – «Я полюбил страдание»;
наставления о духовной жизни;
пастырское наследие святителя.
После лекции отец Алексий ответил на вопросы слушателей.
Предлагаем вашему вниманию видео встречи.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ В YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#ЛукаКрымский #Войно-Ясенецкий #Крым #вера #исцеление #чудо #гонения #Промысл #православ
Иерей Алексий Забелин
Жизнеописание святого; врачебное служение и молитвенный подвиг; автобиографическое сочинение «Я полюбил страдание»; наставления о духовной жизни; пастырское наследие святителя.
***
13 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иерей Алексий Забелин провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни святителя Луки Крымского».
В своем выступлении отец Алексий рассмотрел следующие темы:
жизнеописание святого;
личный аскетический опыт;
советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей;
врачебное служение и молитвенный подвиг;
автобиографическое сочинение – «Я полюбил страдание»;
наставления о духовной жизни;
пастырское наследие святителя.
После лекции отец Алексий ответил на вопросы слушателей.
Предлагаем вашему вниманию видео встречи.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ В YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#ЛукаКрымский #Войно-Ясенецкий #Крым #вера #исцеление #чудо #гонения #Промысл #православ
ХОЧЕШЬ ЛИ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ?
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Телесное расслабление – образ расслабления духовного. Нередко оно посещает и людей духовной жизни. Тогда у человека пропадает охота к исполнению христианских обязанностей и вообще к духовной жизни. Не хочется молиться ни в храме, ни дома, не хочется читать слово Божие, ничего не хочется.
И человек лежит на одре этого духовного разленения и беспечности, жестоко мучаясь от тоски, всегда сопряженной с этим состоянием. Старается заглушить эту тоску, залить, заесть, засмотреть мирскими развлечениями. Вместо того чтобы искать помощи свыше, запутывается в паутине мира и вообще забывает о духовной жизни. Мы сами парализуем себя, свою душу, совесть.
***
Всё Евангелие – это слово Божие, обращенное лично к нам. И в сегодняшнем чтении мы слышим вопрос Господа, идущий через века ко всему больному человечеству, к каждому из нас: «Хочешь ли быть здоровым?» Две тысячи лет звучит вопрос Господа и очень часто остается в воздухе. Мы молчим.
Обычно мы не задумываемся, действительно ли мы хотим быть здоровыми. Телесного здоровья хотят почти все. А духовного? Хотим ли мы жить по заповедям Божиим, по совести, всегда творить добро, быть честными с собой, с людьми? А как отказаться от всяческого рода удовольствий, наслаждений? Ведь нас призывают нести крест, «в мире скорбни будете», – говорит Господь. А с больного-то какой спрос?
Мы, подобно Анании и Сапфире, хотим утаить от Господа кусочек, уголок нашей страстной природы, уголок мiра, уголок, где могли бы иногда отдыхать, расслабляться. Каемся, исповедуемся, а в глубине души не расстаемся насовсем с искушением, с духовным недугом. «Хочешь ли быть здоровым?» – спрашивает Господь.
Заглянем в тайники нашего сердца. Если жажда спасения в нас не ложна, если мы сможем на вопрос Господа: «Хочешь ли быть здоровым?» – искренне ответить: «Так, Господи», то услышим Его ответ: «Встань и ходи». Это великий труд для нашей падшей природы, но от него, от нашего искреннего ответа зависит наше спасение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/khochesh-li-byt-zdorovym-/
#спасение #Бог #Христос #вера #исцеление #болезнь #грех #покаяние #исповедь #храм #церковь #православие #молитва #лень #тоска #уныние #Промысл #любовь
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Телесное расслабление – образ расслабления духовного. Нередко оно посещает и людей духовной жизни. Тогда у человека пропадает охота к исполнению христианских обязанностей и вообще к духовной жизни. Не хочется молиться ни в храме, ни дома, не хочется читать слово Божие, ничего не хочется.
И человек лежит на одре этого духовного разленения и беспечности, жестоко мучаясь от тоски, всегда сопряженной с этим состоянием. Старается заглушить эту тоску, залить, заесть, засмотреть мирскими развлечениями. Вместо того чтобы искать помощи свыше, запутывается в паутине мира и вообще забывает о духовной жизни. Мы сами парализуем себя, свою душу, совесть.
***
Всё Евангелие – это слово Божие, обращенное лично к нам. И в сегодняшнем чтении мы слышим вопрос Господа, идущий через века ко всему больному человечеству, к каждому из нас: «Хочешь ли быть здоровым?» Две тысячи лет звучит вопрос Господа и очень часто остается в воздухе. Мы молчим.
Обычно мы не задумываемся, действительно ли мы хотим быть здоровыми. Телесного здоровья хотят почти все. А духовного? Хотим ли мы жить по заповедям Божиим, по совести, всегда творить добро, быть честными с собой, с людьми? А как отказаться от всяческого рода удовольствий, наслаждений? Ведь нас призывают нести крест, «в мире скорбни будете», – говорит Господь. А с больного-то какой спрос?
Мы, подобно Анании и Сапфире, хотим утаить от Господа кусочек, уголок нашей страстной природы, уголок мiра, уголок, где могли бы иногда отдыхать, расслабляться. Каемся, исповедуемся, а в глубине души не расстаемся насовсем с искушением, с духовным недугом. «Хочешь ли быть здоровым?» – спрашивает Господь.
Заглянем в тайники нашего сердца. Если жажда спасения в нас не ложна, если мы сможем на вопрос Господа: «Хочешь ли быть здоровым?» – искренне ответить: «Так, Господи», то услышим Его ответ: «Встань и ходи». Это великий труд для нашей падшей природы, но от него, от нашего искреннего ответа зависит наше спасение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/khochesh-li-byt-zdorovym-/
#спасение #Бог #Христос #вера #исцеление #болезнь #грех #покаяние #исповедь #храм #церковь #православие #молитва #лень #тоска #уныние #Промысл #любовь
ХРАНИТЕ 90-Й ПСАЛОМ НЕ НА ТЕЛЕ СВОЕМ, А В СЕРДЦЕ СВОЕМ
Святитель Лука Крымский
Вы знаете великий 90-й псалом, и любите его, и возлагаете большие надежды на него, но не так, как надо. Вы возлагаете надежды на самые слова псалма, пишете его на бумаге и носите ее на груди; опоясываетесь поясом с вытканным на нем псалмом; и что же – это ли вас защищает? Нет, ибо псалом должен быть написан не на бумаге, а в сердце вашем.
***
Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Кто живет в помощи Вышнего? Кто водворится в крове Бога Небесного? Все ли вы, все ли крещеные, все ли христиане? О, как ни тяжко сказать, а должен я сказать: «Не все».
Разве все вы живете в помощи Вышнего? Разве жизнь всех вас направлена к одной великой и святой цели – славить Бога, любить Бога, любить людей, творить дела милосердия, исполнять закон Христов? Нет, не всех. Только те, кто так живет, живут в помощи Вышнего, водворяются в крове Бога Небесного, только тот смеет сказать Богу: Заступник мой еси и прибежище мое. Только тому Господь Заступник, только для тех Он прибежище. Только те смеют уповать на Него, кто всем сердцем чтит Бога, кто жизнью своей служит Ему, служит любовью своей к людям.
Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Тех, кто водворится в крове Бога Небесного, тех, кому Бог прибежище, тех Он избавит от сети ловчи и от словесе мятежна. Какая это сеть ловча?
Разные бывают сети, и самая страшная та, которую видел преподобный Антоний Великий: показана была ему огромная, страшная сеть, разостланная на земле, и сказано, что это сеть диавола. Ходим посреди сетей многих, посреди сетей, которые расставляет диавол на каждом шагу. И эти сети диавольские самые страшные для нас.
Ходим и посреди сетей, расставляемых злыми людьми, ненавидящими нас, завидующими нам, людьми, которые ищут лишь своего благополучия и стремятся столкнуть со своего пути всех, кто им мешает. Они говорят слова мятежные, чуждые мира и любви, слова полные зла и ненависти, призывающие к мятежу. И от всех этих сетей и от этих слов мятежных избавит Господь тех, кто водворится под кровом Его.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/khranite-90-y-psalom-ne-na-tele-svoem-a-v-serdtse-svoem/
#псалом #Псалтирь #молитва #Евангелие #90псалом #ЛукаКрымский #защита #вера #Бог #Христос #Промысл #покаяние #смирение #терпение #любовь #крест #жертва #болезнь #исцеление #страдание #душа #православие #спасение
Святитель Лука Крымский
Вы знаете великий 90-й псалом, и любите его, и возлагаете большие надежды на него, но не так, как надо. Вы возлагаете надежды на самые слова псалма, пишете его на бумаге и носите ее на груди; опоясываетесь поясом с вытканным на нем псалмом; и что же – это ли вас защищает? Нет, ибо псалом должен быть написан не на бумаге, а в сердце вашем.
***
Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Кто живет в помощи Вышнего? Кто водворится в крове Бога Небесного? Все ли вы, все ли крещеные, все ли христиане? О, как ни тяжко сказать, а должен я сказать: «Не все».
Разве все вы живете в помощи Вышнего? Разве жизнь всех вас направлена к одной великой и святой цели – славить Бога, любить Бога, любить людей, творить дела милосердия, исполнять закон Христов? Нет, не всех. Только те, кто так живет, живут в помощи Вышнего, водворяются в крове Бога Небесного, только тот смеет сказать Богу: Заступник мой еси и прибежище мое. Только тому Господь Заступник, только для тех Он прибежище. Только те смеют уповать на Него, кто всем сердцем чтит Бога, кто жизнью своей служит Ему, служит любовью своей к людям.
Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Тех, кто водворится в крове Бога Небесного, тех, кому Бог прибежище, тех Он избавит от сети ловчи и от словесе мятежна. Какая это сеть ловча?
Разные бывают сети, и самая страшная та, которую видел преподобный Антоний Великий: показана была ему огромная, страшная сеть, разостланная на земле, и сказано, что это сеть диавола. Ходим посреди сетей многих, посреди сетей, которые расставляет диавол на каждом шагу. И эти сети диавольские самые страшные для нас.
Ходим и посреди сетей, расставляемых злыми людьми, ненавидящими нас, завидующими нам, людьми, которые ищут лишь своего благополучия и стремятся столкнуть со своего пути всех, кто им мешает. Они говорят слова мятежные, чуждые мира и любви, слова полные зла и ненависти, призывающие к мятежу. И от всех этих сетей и от этих слов мятежных избавит Господь тех, кто водворится под кровом Его.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/khranite-90-y-psalom-ne-na-tele-svoem-a-v-serdtse-svoem/
#псалом #Псалтирь #молитва #Евангелие #90псалом #ЛукаКрымский #защита #вера #Бог #Христос #Промысл #покаяние #смирение #терпение #любовь #крест #жертва #болезнь #исцеление #страдание #душа #православие #спасение