А ЧТО ЕСЛИ ЗА СКОРБЬЮ, ОТ КОТОРОЙ Я ВСЮ ЖИЗНЬ БЕГУ, МЕНЯ ЖДЕТ ХРИСТОС?
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
БОГ – «ТРУДНЫЙ ПРОТИВНИК». ОН – НЕПОБЕДИМ!
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
К сожалению, со многими христианами происходит так: я верю в Бога, пока Он помогает в жизни и угождает мне. И это плод нашего «христианского» воспитания, которым нас потчуют с малых лет, убеждая: кто с Христом, с тем ничего плохого не случится и жизнь его будет прекрасной.
Но если бы мы читали Евангелие, то поняли бы, что Христос не обещал нам комфорта и жизненных успехов. Напротив, Он подчеркивает, что тот, кто будет с Ним, многое потеряет. Он может потерять даже свою жизнь. Будет несправедливо обвинен и гоним, может умереть мученической смертью. Само Евангелие опровергает это «буржуазное» представление о Боге.
Расскажу вам историю из своей жизни. У меня умер брат, я очень переживал потерю родного человека, на его похоронах я произнес речь:
– У нас останется память о нашем брате, боль от его ухода и мучительный общечеловеческий вопрос: «Почему?!» И я объединяю мое «почему» с таким же выстраданным вопросом пророков, святых и Самого Христа.
Это то же «почему», которым вопрошал Христос на Кресте, то же «почему», которое задавали себе пророк Иеремия и другие пророки. Почему, Господи? Я не могу ответить на этот вопрос. Мы не знаем ответа на него – и не можем узнать. Более того, мы не можем понять логику Бога. Просто верим и доверяем Ему. Нам достаточно Его любви – любви, которая часто заставляет нас испытывать боль. Мы словно маленький ребенок, который ничего не понимает, но с доверием предоставляет себя рукам своего отца.
В конце концов я пришел к выводу – и простите меня за такое высказывание, – что Бог –«трудный противник». Да, это непросто. И Господь непобедим. Ты борешься с Ним всю жизнь, но разве рассчитываешь на победу? Пусть на этот вопрос ответит известный писатель XX века Никос Казандзакис.
Он был человеком, искавшим Бога, вконец измученным вопросом о Боге. Однажды он оказался на Святой Горе Афон. Казандзакис рискнул и пошел встретиться со старцем Макарием, который жил в одной из недоступных пещер. Он описал эту встречу.
Когда Казандзакис вошел в пещеру, он какое-то время молчал. Не знал, что сказать, с чего начать разговор. Затем спросил:
– Отец Макарий, ты все еще борешься с диаволом?
– Нет, дитя мое. И я состарился, и он постарел. Сейчас я борюсь с Богом!
– С Богом? – удивленно спросил Никос. – И ты надеешься победить Его?
– Нет, дитя мое, я надеюсь, что Он победит меня!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim/
#Бог #вера #Промысл #Христос #Иисус #подвиг #крест #жертва #Евангелие #любовь #свобода #страдание #боль #болезнь #грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #терпение #смирение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #причастие #спасение #радость #благодать #мир
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
К сожалению, со многими христианами происходит так: я верю в Бога, пока Он помогает в жизни и угождает мне. И это плод нашего «христианского» воспитания, которым нас потчуют с малых лет, убеждая: кто с Христом, с тем ничего плохого не случится и жизнь его будет прекрасной.
Но если бы мы читали Евангелие, то поняли бы, что Христос не обещал нам комфорта и жизненных успехов. Напротив, Он подчеркивает, что тот, кто будет с Ним, многое потеряет. Он может потерять даже свою жизнь. Будет несправедливо обвинен и гоним, может умереть мученической смертью. Само Евангелие опровергает это «буржуазное» представление о Боге.
Расскажу вам историю из своей жизни. У меня умер брат, я очень переживал потерю родного человека, на его похоронах я произнес речь:
– У нас останется память о нашем брате, боль от его ухода и мучительный общечеловеческий вопрос: «Почему?!» И я объединяю мое «почему» с таким же выстраданным вопросом пророков, святых и Самого Христа.
Это то же «почему», которым вопрошал Христос на Кресте, то же «почему», которое задавали себе пророк Иеремия и другие пророки. Почему, Господи? Я не могу ответить на этот вопрос. Мы не знаем ответа на него – и не можем узнать. Более того, мы не можем понять логику Бога. Просто верим и доверяем Ему. Нам достаточно Его любви – любви, которая часто заставляет нас испытывать боль. Мы словно маленький ребенок, который ничего не понимает, но с доверием предоставляет себя рукам своего отца.
В конце концов я пришел к выводу – и простите меня за такое высказывание, – что Бог –«трудный противник». Да, это непросто. И Господь непобедим. Ты борешься с Ним всю жизнь, но разве рассчитываешь на победу? Пусть на этот вопрос ответит известный писатель XX века Никос Казандзакис.
Он был человеком, искавшим Бога, вконец измученным вопросом о Боге. Однажды он оказался на Святой Горе Афон. Казандзакис рискнул и пошел встретиться со старцем Макарием, который жил в одной из недоступных пещер. Он описал эту встречу.
Когда Казандзакис вошел в пещеру, он какое-то время молчал. Не знал, что сказать, с чего начать разговор. Затем спросил:
– Отец Макарий, ты все еще борешься с диаволом?
– Нет, дитя мое. И я состарился, и он постарел. Сейчас я борюсь с Богом!
– С Богом? – удивленно спросил Никос. – И ты надеешься победить Его?
– Нет, дитя мое, я надеюсь, что Он победит меня!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim/
#Бог #вера #Промысл #Христос #Иисус #подвиг #крест #жертва #Евангелие #любовь #свобода #страдание #боль #болезнь #грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #терпение #смирение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #причастие #спасение #радость #благодать #мир
ХРАНИТЕ 90-Й ПСАЛОМ НЕ НА ТЕЛЕ СВОЕМ, А В СЕРДЦЕ СВОЕМ
Святитель Лука Крымский
Вы знаете великий 90-й псалом, и любите его, и возлагаете большие надежды на него, но не так, как надо. Вы возлагаете надежды на самые слова псалма, пишете его на бумаге и носите ее на груди; опоясываетесь поясом с вытканным на нем псалмом; и что же – это ли вас защищает? Нет, ибо псалом должен быть написан не на бумаге, а в сердце вашем.
***
Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Кто живет в помощи Вышнего? Кто водворится в крове Бога Небесного? Все ли вы, все ли крещеные, все ли христиане? О, как ни тяжко сказать, а должен я сказать: «Не все».
Разве все вы живете в помощи Вышнего? Разве жизнь всех вас направлена к одной великой и святой цели – славить Бога, любить Бога, любить людей, творить дела милосердия, исполнять закон Христов? Нет, не всех. Только те, кто так живет, живут в помощи Вышнего, водворяются в крове Бога Небесного, только тот смеет сказать Богу: Заступник мой еси и прибежище мое. Только тому Господь Заступник, только для тех Он прибежище. Только те смеют уповать на Него, кто всем сердцем чтит Бога, кто жизнью своей служит Ему, служит любовью своей к людям.
Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Тех, кто водворится в крове Бога Небесного, тех, кому Бог прибежище, тех Он избавит от сети ловчи и от словесе мятежна. Какая это сеть ловча?
Разные бывают сети, и самая страшная та, которую видел преподобный Антоний Великий: показана была ему огромная, страшная сеть, разостланная на земле, и сказано, что это сеть диавола. Ходим посреди сетей многих, посреди сетей, которые расставляет диавол на каждом шагу. И эти сети диавольские самые страшные для нас.
Ходим и посреди сетей, расставляемых злыми людьми, ненавидящими нас, завидующими нам, людьми, которые ищут лишь своего благополучия и стремятся столкнуть со своего пути всех, кто им мешает. Они говорят слова мятежные, чуждые мира и любви, слова полные зла и ненависти, призывающие к мятежу. И от всех этих сетей и от этих слов мятежных избавит Господь тех, кто водворится под кровом Его.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/khranite-90-y-psalom-ne-na-tele-svoem-a-v-serdtse-svoem/
#псалом #Псалтирь #молитва #Евангелие #90псалом #ЛукаКрымский #защита #вера #Бог #Христос #Промысл #покаяние #смирение #терпение #любовь #крест #жертва #болезнь #исцеление #страдание #душа #православие #спасение
Святитель Лука Крымский
Вы знаете великий 90-й псалом, и любите его, и возлагаете большие надежды на него, но не так, как надо. Вы возлагаете надежды на самые слова псалма, пишете его на бумаге и носите ее на груди; опоясываетесь поясом с вытканным на нем псалмом; и что же – это ли вас защищает? Нет, ибо псалом должен быть написан не на бумаге, а в сердце вашем.
***
Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Кто живет в помощи Вышнего? Кто водворится в крове Бога Небесного? Все ли вы, все ли крещеные, все ли христиане? О, как ни тяжко сказать, а должен я сказать: «Не все».
Разве все вы живете в помощи Вышнего? Разве жизнь всех вас направлена к одной великой и святой цели – славить Бога, любить Бога, любить людей, творить дела милосердия, исполнять закон Христов? Нет, не всех. Только те, кто так живет, живут в помощи Вышнего, водворяются в крове Бога Небесного, только тот смеет сказать Богу: Заступник мой еси и прибежище мое. Только тому Господь Заступник, только для тех Он прибежище. Только те смеют уповать на Него, кто всем сердцем чтит Бога, кто жизнью своей служит Ему, служит любовью своей к людям.
Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Тех, кто водворится в крове Бога Небесного, тех, кому Бог прибежище, тех Он избавит от сети ловчи и от словесе мятежна. Какая это сеть ловча?
Разные бывают сети, и самая страшная та, которую видел преподобный Антоний Великий: показана была ему огромная, страшная сеть, разостланная на земле, и сказано, что это сеть диавола. Ходим посреди сетей многих, посреди сетей, которые расставляет диавол на каждом шагу. И эти сети диавольские самые страшные для нас.
Ходим и посреди сетей, расставляемых злыми людьми, ненавидящими нас, завидующими нам, людьми, которые ищут лишь своего благополучия и стремятся столкнуть со своего пути всех, кто им мешает. Они говорят слова мятежные, чуждые мира и любви, слова полные зла и ненависти, призывающие к мятежу. И от всех этих сетей и от этих слов мятежных избавит Господь тех, кто водворится под кровом Его.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/khranite-90-y-psalom-ne-na-tele-svoem-a-v-serdtse-svoem/
#псалом #Псалтирь #молитва #Евангелие #90псалом #ЛукаКрымский #защита #вера #Бог #Христос #Промысл #покаяние #смирение #терпение #любовь #крест #жертва #болезнь #исцеление #страдание #душа #православие #спасение
ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ МОЖНО ЗАМЕНИТЬ ЛИШЬ ОДНИМ – ЖИЗНЬЮ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Ни для кого не секрет, что люди, которые переступают грань разумного, становятся проклятием для самих себя и своих близких. Причем переступить эту грань очень легко, человек сам этого не замечает.
Каждый из нас знает несчастных, абсолютно спившихся людей, которые говорят, что они не пьяницы. Это помрачение ума. Хуже нет морализировать на эту тему, хуже нет читать нравоучения, но напомнить и показать всю опасность этой грани, мне кажется, совершенно необходимо.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vrednye-privychki-mozhno-zamenit-lish-odnim-zhiznyu/
#алкоголизм #водка #пьянство #алкоголь #дети #воспитание #реклама #грех #страсть #проклятье #болезнь #зависимость #наркомания #курение #вредныепривычки #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #терпение #смирение #лекарство #спасение #свобода
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Ни для кого не секрет, что люди, которые переступают грань разумного, становятся проклятием для самих себя и своих близких. Причем переступить эту грань очень легко, человек сам этого не замечает.
Каждый из нас знает несчастных, абсолютно спившихся людей, которые говорят, что они не пьяницы. Это помрачение ума. Хуже нет морализировать на эту тему, хуже нет читать нравоучения, но напомнить и показать всю опасность этой грани, мне кажется, совершенно необходимо.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vrednye-privychki-mozhno-zamenit-lish-odnim-zhiznyu/
#алкоголизм #водка #пьянство #алкоголь #дети #воспитание #реклама #грех #страсть #проклятье #болезнь #зависимость #наркомания #курение #вредныепривычки #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #терпение #смирение #лекарство #спасение #свобода
ЛЮБИТЬ И БЛАГОДАРИТЬ БОГА
Владимир Басенков
Бог всегда будет для человека последней инстанцией в сложностях и перипетиях его жизни. Даже нецерковные люди, зажатые прессом проблем и скорбей, обязательно появляются на пороге храма, чтобы поставить свечи, заказать требы, начать молитвенную жизнь. Но эгоистичная человеческая сущность не спешит благодарить. Не только Бога, но и людей.
Настоящая благодарность исходит из души, она словно говорит: «А я умереть за тебя готов». Наверное, именно это и есть высота благодарности, основанной на искренней любви. Что же на деле? Сиюминутная радость Божиего дара может покрыться забвением очень скоро.
Люди могут воспринимать Бога как ресурс, верить в Него, исполнять необходимые предписания. Но ведь Господь познается в нашей реакции на жизнь, отношении к другим людям, работе по внутреннему изменению себя. И это – ключевой момент любви.
Любовь проявляется в бесконечной благодарности Богу абсолютно за всё. Благодарность становится глотком воздуха для души, вселяет веру и надежду, помогает почувствовать безотчетную, на первый взгляд, преданность, готовность жертвовать ради Отца чем-либо сокровенным.
Прекрасное состояние – научиться благодарить Бога за тяжелые болезни, трудности в жизни, скорби и испытания. Как бы банально это ни звучало, но понимание скоротечности жизни и восприятие всех будничных тягот как закаляющего горнила перед вечной жизнью дарует осознанную, а не прелестную или наигранную радость.
Человек начинает понимать, что всё происходящее с ним – от Бога, любящего Отца, ведущего долгим и трудным путем в Свой теплый и уютный Дом. Возможно ли, понимая это, не любить Бога и не быть благодарным Ему?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubit-i-blagodarit-boga/
#любовь #благодарность #молитва #прощение #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #радость #послушание #скорбь #болезнь #печаль #уныние #покаяние #крест #жертва #подвиг #свобода #спасение #душа #жизнь
Владимир Басенков
Бог всегда будет для человека последней инстанцией в сложностях и перипетиях его жизни. Даже нецерковные люди, зажатые прессом проблем и скорбей, обязательно появляются на пороге храма, чтобы поставить свечи, заказать требы, начать молитвенную жизнь. Но эгоистичная человеческая сущность не спешит благодарить. Не только Бога, но и людей.
Настоящая благодарность исходит из души, она словно говорит: «А я умереть за тебя готов». Наверное, именно это и есть высота благодарности, основанной на искренней любви. Что же на деле? Сиюминутная радость Божиего дара может покрыться забвением очень скоро.
Люди могут воспринимать Бога как ресурс, верить в Него, исполнять необходимые предписания. Но ведь Господь познается в нашей реакции на жизнь, отношении к другим людям, работе по внутреннему изменению себя. И это – ключевой момент любви.
Любовь проявляется в бесконечной благодарности Богу абсолютно за всё. Благодарность становится глотком воздуха для души, вселяет веру и надежду, помогает почувствовать безотчетную, на первый взгляд, преданность, готовность жертвовать ради Отца чем-либо сокровенным.
Прекрасное состояние – научиться благодарить Бога за тяжелые болезни, трудности в жизни, скорби и испытания. Как бы банально это ни звучало, но понимание скоротечности жизни и восприятие всех будничных тягот как закаляющего горнила перед вечной жизнью дарует осознанную, а не прелестную или наигранную радость.
Человек начинает понимать, что всё происходящее с ним – от Бога, любящего Отца, ведущего долгим и трудным путем в Свой теплый и уютный Дом. Возможно ли, понимая это, не любить Бога и не быть благодарным Ему?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubit-i-blagodarit-boga/
#любовь #благодарность #молитва #прощение #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #радость #послушание #скорбь #болезнь #печаль #уныние #покаяние #крест #жертва #подвиг #свобода #спасение #душа #жизнь
ДУША ОСТРОВА
Вспоминая старца Николая Гурьянова
Как-то раз я дежурила в храме на кассе, и к нам пришла женщина: она сказала, что не может не поделиться своей историей, что ее переполняет то, что случилось с ней. Рассказала, что у нее дочь заболела раком крови и ей предстояла операция. Они с мужем услышали про старца Николая и решили взять благословение.
Приехали на остров, а батюшка Николай уже очень тяжело болел, буквально любое движение вызывало у него невероятную боль. Ему очень трудно было говорить, поднимать глаза, повернуть голову, шевелить губами. Их не пускали к нему – тогда разное говорили, но, наверное, люди, которые за ним ухаживали, не хотели, чтобы кто-то батюшку беспокоил. Девушка эта была очень небедная, ее все же пустили к старцу с мужем и дочкой.
А у батюшки был такой любимый кот Липка, потом отец Николай отдал этого кота одной из наших прихожанок. Как она мне рассказывала: влетает она к нему и кричит: «Батюшка, благословите!» Он открывает глаза и тихо-тихо, одними губами говорит ей: «Химию не надо». Она ему кричит: «Батюшка, какая химия? У меня дочь умирает! Вы что? Благословите на операцию!» Он ей опять тихо-тихо: губами: «Химию – не надо». И она усомнилась. Подумала: «Старец – ненастоящий!»
Вдруг видит: с мужем что-то не то. А он смотрит на девочку: ее расцарапал кот Липочка. Тут женщина вообще страшные слова наговорила. Они ее бинтуют, на вертолет и мгновенно в Москву. Прибегают – там их уже ждут. Вдруг навстречу бежит профессор и кричит: «Слушай, подожди с операцией, тут приехало немецкое светило, тебе химию предлагают». У нее как удар молнии в голове слова отца Николая: «Химию не надо!».
Дочь увезли на анализы, а в душе у нее – полное смятение. И вот выходит профессура вся, приводят девочку и говорят: «А что вы делаете тут? Она здорова». Все в обморок. Женщина эта решила: поеду на остров, упаду перед старцем на колени, буду умолять, благодарить, как жить-то иначе?
Побежала на вокзал, а там все черно. В кассе несмотря на все связи билетов нет. Спрашивает, в чем дело, а ей говорят: «Старец умер». А черно – монахи приехали со всего света. Она, конечно, опоздала на похороны, но приехала на Залит, рыдала, благодарила его на могилке, просила прощения.
***
Ехала с нами женщина молодая. Ехала и курила. А мы-то все православные люди, отодвинулись так от нее: как же, едет к святому старцу – и курит, – вспоминает Татьяна. – Еще и перегар какой-то ощущается... Приехали на остров, ждем у домика. И вот – бежит отец Николай.
Он подбежал к нам и первой благословил эту женщину. Говорит ей: «Ах, какая у тебя кофточка-то хорошая. Дала бы ты мне такую кофточку поносить». Она по простоте душевной ему в ответ: «Батюшка – на, носи!» Он всех благословил и тут, видимо, по его внутренней молитве Господь нас вразумляет: не смотрите на ее лицо и сигарету, смотрите, какая душа у нее прекрасная. Смотрю на других – они прочитали в себе то же самое. Батюшка одним словом все нам прочистил и сказал так, что мы все поняли – он нас просто посрамил
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/dusha-ostrova-vspominaya-startsa-nikolaya-guryanova/
#НиколайГурьянов #святой #старец #священник #батюшка #Несвятыесвятые #любовь #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #рак #болезнь #чудо #покаяние #благословение #смирение #терпение #послушание #спасение
Вспоминая старца Николая Гурьянова
Как-то раз я дежурила в храме на кассе, и к нам пришла женщина: она сказала, что не может не поделиться своей историей, что ее переполняет то, что случилось с ней. Рассказала, что у нее дочь заболела раком крови и ей предстояла операция. Они с мужем услышали про старца Николая и решили взять благословение.
Приехали на остров, а батюшка Николай уже очень тяжело болел, буквально любое движение вызывало у него невероятную боль. Ему очень трудно было говорить, поднимать глаза, повернуть голову, шевелить губами. Их не пускали к нему – тогда разное говорили, но, наверное, люди, которые за ним ухаживали, не хотели, чтобы кто-то батюшку беспокоил. Девушка эта была очень небедная, ее все же пустили к старцу с мужем и дочкой.
А у батюшки был такой любимый кот Липка, потом отец Николай отдал этого кота одной из наших прихожанок. Как она мне рассказывала: влетает она к нему и кричит: «Батюшка, благословите!» Он открывает глаза и тихо-тихо, одними губами говорит ей: «Химию не надо». Она ему кричит: «Батюшка, какая химия? У меня дочь умирает! Вы что? Благословите на операцию!» Он ей опять тихо-тихо: губами: «Химию – не надо». И она усомнилась. Подумала: «Старец – ненастоящий!»
Вдруг видит: с мужем что-то не то. А он смотрит на девочку: ее расцарапал кот Липочка. Тут женщина вообще страшные слова наговорила. Они ее бинтуют, на вертолет и мгновенно в Москву. Прибегают – там их уже ждут. Вдруг навстречу бежит профессор и кричит: «Слушай, подожди с операцией, тут приехало немецкое светило, тебе химию предлагают». У нее как удар молнии в голове слова отца Николая: «Химию не надо!».
Дочь увезли на анализы, а в душе у нее – полное смятение. И вот выходит профессура вся, приводят девочку и говорят: «А что вы делаете тут? Она здорова». Все в обморок. Женщина эта решила: поеду на остров, упаду перед старцем на колени, буду умолять, благодарить, как жить-то иначе?
Побежала на вокзал, а там все черно. В кассе несмотря на все связи билетов нет. Спрашивает, в чем дело, а ей говорят: «Старец умер». А черно – монахи приехали со всего света. Она, конечно, опоздала на похороны, но приехала на Залит, рыдала, благодарила его на могилке, просила прощения.
***
Ехала с нами женщина молодая. Ехала и курила. А мы-то все православные люди, отодвинулись так от нее: как же, едет к святому старцу – и курит, – вспоминает Татьяна. – Еще и перегар какой-то ощущается... Приехали на остров, ждем у домика. И вот – бежит отец Николай.
Он подбежал к нам и первой благословил эту женщину. Говорит ей: «Ах, какая у тебя кофточка-то хорошая. Дала бы ты мне такую кофточку поносить». Она по простоте душевной ему в ответ: «Батюшка – на, носи!» Он всех благословил и тут, видимо, по его внутренней молитве Господь нас вразумляет: не смотрите на ее лицо и сигарету, смотрите, какая душа у нее прекрасная. Смотрю на других – они прочитали в себе то же самое. Батюшка одним словом все нам прочистил и сказал так, что мы все поняли – он нас просто посрамил
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/dusha-ostrova-vspominaya-startsa-nikolaya-guryanova/
#НиколайГурьянов #святой #старец #священник #батюшка #Несвятыесвятые #любовь #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #рак #болезнь #чудо #покаяние #благословение #смирение #терпение #послушание #спасение
КАЧЕСТВО ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ
Священник Петр Коломейцев
Забота о стариках — дело невероятно трудное и притом совершенно безнадежное?.. Престарелые мамы и папы капризничают, раздражаются, паникуют, а то и просто забывают, кто вы такой.
«Батюшка, что я должна делать?» – этот вопрос мне часто задают. Когда я отвечаю: «Ничего, просто быть рядом», то многих это просто обескураживает. Но иногда полезно получить от Господа сигнал, можно сказать, срочную телеграмму: «Не всё в твоей власти. Ты – не Бог, это Я – Бог. Я могу, а ты нет. Всё в Моей власти, а не в твоей». Нужно смириться и понять, что просто каждый день быть рядом – это тоже проявление любви. Необходимо, чтобы человек знал, что он не один.
Уход за стариками – это не стометровка, не спринтерский забег, а долгий марафон, в котором, чтобы не упасть, нужна именно неторопливость, ритмичность, экономия сил. Очень важно помнить, что мы помогаем родным самими собой. И если мы сами – инструмент помощи, то нужно этот инструмент содержать в порядке. Мы должны держать себя ровно, спокойно, где-то, может быть, с чувством юмора, доброжелательно, чтобы сам наш голос, сама манера общения успокаивала, давала надежду, снимала страхи и тревоги. Но чтобы таким быть, надо очень много думать о себе: нужно помнить, что ты не поможешь другому человеку, если запустишь себя, если будешь пребывать в истеричном состоянии.
Мне одна женщина со слезами говорила, что жить не может, что хочет покончить с собой, после того как в сердцах – настолько она была расстроена – отлупила свою мать. И когда она услышала, что нужно отдыхать, баловать себя и как-то сохранять свои силы, то сказала: «Нет, меня саму нужно живой в землю закопать, я должна сдохнуть на этой работе, чтобы хоть как-то оправдаться». Я ей говорю: «Грош цена будет этим усилиям, они не дадут никакого плода». Знаете, в самолете стюардесса всегда напоминает, что если вы летите с ребенком и в случае разгерметизации салона выпрыгнут автоматически кислородные маски, то сначала надо маску надеть себе, и только потом ребенку. Потому что если вы наденете маску ребенку и потеряете сознание, то он вам ее надеть не сумеет – и значит, после позаботиться о ребенке вы уже не сможете.
Не нужно стесняться просить о помощи. Мы привыкли прятать свои проблемы, но это не всегда правильно. Если у кого-то есть машина и он может заехать за лекарствами, если кто-то имеет возможность поставить в комнате биотуалет, если, наконец, кто-то способен приехать раз в неделю и просто выкупать больного человека, то нельзя этим пренебрегать. Ведь такие усилия приносят пользу всем, и не в последнюю очередь тем, кто участвует в этом.
Я знал мать, которая ухаживала за больной бабушкой и запрещала собственным детям навещать ее в день рождения: «Мне только вас еще не хватало, мы не в том состоянии, чтобы принимать гостей». Они говорили: «Да мы всё сами принесем», а она их встречала криками: «Вы что, и меня хотите в гроб вогнать?» А когда эта встреча все-таки состоялась, оказалось, что она была просто необходима. К бабушке на какой-то момент вернулось сознание, она посмотрела на внука, правнука, праправнучку, и вскоре после этого умерла. Представляете, если бы они послушались и не приехали, то не состоялось бы этой удивительной встречи. Не нужно показывать красивый фасад и приглашать людей только по праздникам. И лозунг «мы люди бедные, но гордые» – тоже неправильный. А правильно следовать евангельскому «Просите, и дано будет вам».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kachestvo-poslednikh-dney/
#забота #родители #дети #хоспис #болезнь #старость #смерть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #любовь #терпение #смирение #послушание #Промысл #церковь #храм #исповедь #причастие #спасение
Священник Петр Коломейцев
Забота о стариках — дело невероятно трудное и притом совершенно безнадежное?.. Престарелые мамы и папы капризничают, раздражаются, паникуют, а то и просто забывают, кто вы такой.
«Батюшка, что я должна делать?» – этот вопрос мне часто задают. Когда я отвечаю: «Ничего, просто быть рядом», то многих это просто обескураживает. Но иногда полезно получить от Господа сигнал, можно сказать, срочную телеграмму: «Не всё в твоей власти. Ты – не Бог, это Я – Бог. Я могу, а ты нет. Всё в Моей власти, а не в твоей». Нужно смириться и понять, что просто каждый день быть рядом – это тоже проявление любви. Необходимо, чтобы человек знал, что он не один.
Уход за стариками – это не стометровка, не спринтерский забег, а долгий марафон, в котором, чтобы не упасть, нужна именно неторопливость, ритмичность, экономия сил. Очень важно помнить, что мы помогаем родным самими собой. И если мы сами – инструмент помощи, то нужно этот инструмент содержать в порядке. Мы должны держать себя ровно, спокойно, где-то, может быть, с чувством юмора, доброжелательно, чтобы сам наш голос, сама манера общения успокаивала, давала надежду, снимала страхи и тревоги. Но чтобы таким быть, надо очень много думать о себе: нужно помнить, что ты не поможешь другому человеку, если запустишь себя, если будешь пребывать в истеричном состоянии.
Мне одна женщина со слезами говорила, что жить не может, что хочет покончить с собой, после того как в сердцах – настолько она была расстроена – отлупила свою мать. И когда она услышала, что нужно отдыхать, баловать себя и как-то сохранять свои силы, то сказала: «Нет, меня саму нужно живой в землю закопать, я должна сдохнуть на этой работе, чтобы хоть как-то оправдаться». Я ей говорю: «Грош цена будет этим усилиям, они не дадут никакого плода». Знаете, в самолете стюардесса всегда напоминает, что если вы летите с ребенком и в случае разгерметизации салона выпрыгнут автоматически кислородные маски, то сначала надо маску надеть себе, и только потом ребенку. Потому что если вы наденете маску ребенку и потеряете сознание, то он вам ее надеть не сумеет – и значит, после позаботиться о ребенке вы уже не сможете.
Не нужно стесняться просить о помощи. Мы привыкли прятать свои проблемы, но это не всегда правильно. Если у кого-то есть машина и он может заехать за лекарствами, если кто-то имеет возможность поставить в комнате биотуалет, если, наконец, кто-то способен приехать раз в неделю и просто выкупать больного человека, то нельзя этим пренебрегать. Ведь такие усилия приносят пользу всем, и не в последнюю очередь тем, кто участвует в этом.
Я знал мать, которая ухаживала за больной бабушкой и запрещала собственным детям навещать ее в день рождения: «Мне только вас еще не хватало, мы не в том состоянии, чтобы принимать гостей». Они говорили: «Да мы всё сами принесем», а она их встречала криками: «Вы что, и меня хотите в гроб вогнать?» А когда эта встреча все-таки состоялась, оказалось, что она была просто необходима. К бабушке на какой-то момент вернулось сознание, она посмотрела на внука, правнука, праправнучку, и вскоре после этого умерла. Представляете, если бы они послушались и не приехали, то не состоялось бы этой удивительной встречи. Не нужно показывать красивый фасад и приглашать людей только по праздникам. И лозунг «мы люди бедные, но гордые» – тоже неправильный. А правильно следовать евангельскому «Просите, и дано будет вам».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kachestvo-poslednikh-dney/
#забота #родители #дети #хоспис #болезнь #старость #смерть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #любовь #терпение #смирение #послушание #Промысл #церковь #храм #исповедь #причастие #спасение
«Ты его видел на Афоне?» – «Да, его!» – «Обследования подтверждают, что ваша супруга и мама чувствует себя хорошо. Мы можем ее выписать из больницы. Идите и готовьтесь к выписке!»
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/svyatye/starets-porfiriy-skazal-tvoya-mama-zdorova-/
#чудо #болезнь #рак #Афон #ПорфирийКавсокаливит #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #Промысл #любовь
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/svyatye/starets-porfiriy-skazal-tvoya-mama-zdorova-/
#чудо #болезнь #рак #Афон #ПорфирийКавсокаливит #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #Промысл #любовь
ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРИВЫЧКА ИЛИ ТЯЖКИЙ ГРЕХ?
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Мы даже не замечаем, насколько обман проник в нашу жизнь. Бывает, человек утаивает правду, чтобы достичь какой-то цели. Например, приукрашивает свою роль в успешном деле ради похвалы или преувеличивает размер проблем, чтобы добиться жалости. Со временем неправда перестает восприниматься как вредное для души.
Кажется, что солгать проще и быстрее. Однако возникает ситуация, когда ложь проступает наружу. Тогда приходится либо признаваться, либо вновь обманывать. Как в притче о юноше, который не хотел открывать своей безбрачной жизни и сказал, что женат. Расспросы на этом не прекращались. Юноша стал путаться. Когда собеседники спросили, как зовут его детей, он не выдержал и сказал: «Одного зовут Ложь, а другого – Неправда. Нет у меня никакой жены». С каждым новым обманом признаться в нем сложнее и сложнее. Юноше пришлось открыть истину, но своим лукавством он вызвал недоверие собеседников и насмешки.
Есть еще одно неприятное последствие: когда мы обманываем, то сами перестаем доверять другим людям, мы начинаем думать о других, что они тоже говорят неправду. В электричке человек просит деньги на лечение ребенка, а лжец про него подумает: «На очередную машину копит, обманщик». И отказывается помогать. Подозрительность ведет к равнодушию, безразличию к судьбе другого.
Единственный выход – честно объяснить ситуацию. Пусть придется тщательно подбирать слова, признаться, что виноват. Нужно мужество, чтобы попросить прощения за дурные поступки, и решительность, чтобы их исправить.
Один грех лжи способен уничтожить все наши труды над собой. Вспоминаю рассказ о сооружении корабля. Строители искали бревна для кормы. Подобрали крепкие, хорошие, только на одном заметили маленькую червоточину. Жаль было его выбрасывать, решили использовать в деле. Корабль построили. Несколько лет он плавал по морям, а потом в ясный день пошел ко дну. Когда под воду опустились водолазы, они обнаружили, что все дно судна проели черви. Так даже для самого добродетельного подвижника ложь становится смертельным грехом, разрушает его изнутри.
Мы жалуемся, что в мире много обмана и несправедливости. Если хотим больше доверия и правды, то должны в первую очередь следить за собой. Необходимо быть внимательнее к тому, что говорим, возненавидеть ложь и возлюбить закон Божий. В этом мы имеем верную помощницу – совесть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/povsednevnaya-privychka-ili-tyazhkiy-grekh/
#ложь #обман #страсть #грех #лукавство #дьявол #привычка #равнодушие #болезнь #вред #молитва #покаяние #исповедь #таинства #церковь #храм #Бог #Христос #смирение #прощение #совесть
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Мы даже не замечаем, насколько обман проник в нашу жизнь. Бывает, человек утаивает правду, чтобы достичь какой-то цели. Например, приукрашивает свою роль в успешном деле ради похвалы или преувеличивает размер проблем, чтобы добиться жалости. Со временем неправда перестает восприниматься как вредное для души.
Кажется, что солгать проще и быстрее. Однако возникает ситуация, когда ложь проступает наружу. Тогда приходится либо признаваться, либо вновь обманывать. Как в притче о юноше, который не хотел открывать своей безбрачной жизни и сказал, что женат. Расспросы на этом не прекращались. Юноша стал путаться. Когда собеседники спросили, как зовут его детей, он не выдержал и сказал: «Одного зовут Ложь, а другого – Неправда. Нет у меня никакой жены». С каждым новым обманом признаться в нем сложнее и сложнее. Юноше пришлось открыть истину, но своим лукавством он вызвал недоверие собеседников и насмешки.
Есть еще одно неприятное последствие: когда мы обманываем, то сами перестаем доверять другим людям, мы начинаем думать о других, что они тоже говорят неправду. В электричке человек просит деньги на лечение ребенка, а лжец про него подумает: «На очередную машину копит, обманщик». И отказывается помогать. Подозрительность ведет к равнодушию, безразличию к судьбе другого.
Единственный выход – честно объяснить ситуацию. Пусть придется тщательно подбирать слова, признаться, что виноват. Нужно мужество, чтобы попросить прощения за дурные поступки, и решительность, чтобы их исправить.
Один грех лжи способен уничтожить все наши труды над собой. Вспоминаю рассказ о сооружении корабля. Строители искали бревна для кормы. Подобрали крепкие, хорошие, только на одном заметили маленькую червоточину. Жаль было его выбрасывать, решили использовать в деле. Корабль построили. Несколько лет он плавал по морям, а потом в ясный день пошел ко дну. Когда под воду опустились водолазы, они обнаружили, что все дно судна проели черви. Так даже для самого добродетельного подвижника ложь становится смертельным грехом, разрушает его изнутри.
Мы жалуемся, что в мире много обмана и несправедливости. Если хотим больше доверия и правды, то должны в первую очередь следить за собой. Необходимо быть внимательнее к тому, что говорим, возненавидеть ложь и возлюбить закон Божий. В этом мы имеем верную помощницу – совесть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/povsednevnaya-privychka-ili-tyazhkiy-grekh/
#ложь #обман #страсть #грех #лукавство #дьявол #привычка #равнодушие #болезнь #вред #молитва #покаяние #исповедь #таинства #церковь #храм #Бог #Христос #смирение #прощение #совесть
КАК ПОБЕДИТЬ СТРАСТЬ К КУРЕНИЮ
Протоиерей Георгий Нейфах
Священник, который был моим наставником на заре моей христианской жизни, долгое время был курильщиком. Он, в свою очередь, много ездил в Псково-Печерский монастырь. Там один из печерских отцов, знаменитый духовник, архимандрит Адриан сказал ему: «Ты научишься бороться с этой страстью и отсюда извлечешь урок борьбы со всеми страстями». И указал ему уповать в основном на молитву. Сокрушаться об этой страсти, каяться, исповедоваться и просить Бога избавить от нее.
Впоследствии этот священник говорил: «Я тут действительно многому научился, потому что, сколько бы я не предпринимал усилий, сколько ни пытался применять всяких методов воздержания, все было напрасно. Я познал свою немощь: когда мне казалось, что я вот-вот уже побеждаю, и вдруг, совершенно как мальчик, вновь пленялся в эту страсть.
Я познал, насколько ничтожны наши силы, насколько они ничего не стоят без Бога. Я познал опасность курения, когда я говорил: ну вот, я бросил, и через день или два я вновь оказывался пленником этой страсти с той же силой, как оно было прежде. И наконец, я познал силу терпеливой молитвы и всесильную помощь Божию. Я безуспешно пытался вести борьбу самостоятельно, но она всегда рано или поздно оканчивалось моим поражением, однако при этом я не переставал каяться и молиться. И в конце концов, страсть вдруг от меня отошла сама по себе, как будто ее и не было никогда, как будто я никогда не был заядлым курильщиком». Поэтому и меня он уже с самого начала настраивал таким же образом.
Совет, который он мне дал, мне тогда чрезвычайно понравился. Он сказал: «Вы ничего не делайте, но перед тем, как закурить, всегда говорите сорок раз “Господи, помилуй!”». Обычно советуют каждый последующий день курить меньше, чем в предыдущий, а первую сигарету закуривать позже. Но вся эта мучительная борьба, когда хочешь курить и воздерживаешься, очень тяжела. А тут без всякого садизма мне было сказано: хочешь курить – кури, только перед причастием день не кури (какой день?! день я бы не выдержал!), точнее, с утра не кури перед тем, как в церковь пойти. Но перед тем, как закурить, сорок раз скажи «Господи, помилуй!». Я приучился очень быстро это произносить. Пока спичку зажигаешь, как раз сорок раз и скажешь.
Но со мной произошло по-другому... Со всеми по-разному бывает. Ему Господь дал на этом примере многому научиться, а мне не дал. Я не ожидал в этом деле быстрого успеха. Я думал, что это будет долгое дело. Я прекрасно осознавал, что сам я никаких усилий не прикладываю. Это меня смущало. Более того, я даже не успел возненавидеть эту страсть. Мне сказали, что это плохо, ну значит плохо, я это принял на веру. Сам я внутри не понимал, что тут плохого. Я прекрасно сознавал, что молитву мою внимательной никак нельзя было назвать, курить-то хочется, тут не до внимания.
И вдруг в один прекрасный день, буквально через несколько месяцев, от меня это отступило, как будто никогда не бывало. Я перестал курить и не курю до сих пор. Я не испытывал тех мучений, о которых мне рассказывали те, кто бросал курить: как это мучительно, как каждый день хочется. Я не хочу сказать, что так бывает всегда, но это поучительный пример. В данном случае Господь со мною милостиво поступил. Теперь мне остается только хранить это со вниманием, чтобы не войти в прилог, сочетание, сосложение и не оказаться на том дне, из которого Господь меня вывел.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-strast-k-kureniyu/
#курение #алкоголизм #пьянство #страсть #грех #привычка #болезнь #наркотик #молитва #покаяние #терпение #смирение #вера #послушание #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #исповедь #причастие #благодарность #спасение #радость #надежда
Протоиерей Георгий Нейфах
Священник, который был моим наставником на заре моей христианской жизни, долгое время был курильщиком. Он, в свою очередь, много ездил в Псково-Печерский монастырь. Там один из печерских отцов, знаменитый духовник, архимандрит Адриан сказал ему: «Ты научишься бороться с этой страстью и отсюда извлечешь урок борьбы со всеми страстями». И указал ему уповать в основном на молитву. Сокрушаться об этой страсти, каяться, исповедоваться и просить Бога избавить от нее.
Впоследствии этот священник говорил: «Я тут действительно многому научился, потому что, сколько бы я не предпринимал усилий, сколько ни пытался применять всяких методов воздержания, все было напрасно. Я познал свою немощь: когда мне казалось, что я вот-вот уже побеждаю, и вдруг, совершенно как мальчик, вновь пленялся в эту страсть.
Я познал, насколько ничтожны наши силы, насколько они ничего не стоят без Бога. Я познал опасность курения, когда я говорил: ну вот, я бросил, и через день или два я вновь оказывался пленником этой страсти с той же силой, как оно было прежде. И наконец, я познал силу терпеливой молитвы и всесильную помощь Божию. Я безуспешно пытался вести борьбу самостоятельно, но она всегда рано или поздно оканчивалось моим поражением, однако при этом я не переставал каяться и молиться. И в конце концов, страсть вдруг от меня отошла сама по себе, как будто ее и не было никогда, как будто я никогда не был заядлым курильщиком». Поэтому и меня он уже с самого начала настраивал таким же образом.
Совет, который он мне дал, мне тогда чрезвычайно понравился. Он сказал: «Вы ничего не делайте, но перед тем, как закурить, всегда говорите сорок раз “Господи, помилуй!”». Обычно советуют каждый последующий день курить меньше, чем в предыдущий, а первую сигарету закуривать позже. Но вся эта мучительная борьба, когда хочешь курить и воздерживаешься, очень тяжела. А тут без всякого садизма мне было сказано: хочешь курить – кури, только перед причастием день не кури (какой день?! день я бы не выдержал!), точнее, с утра не кури перед тем, как в церковь пойти. Но перед тем, как закурить, сорок раз скажи «Господи, помилуй!». Я приучился очень быстро это произносить. Пока спичку зажигаешь, как раз сорок раз и скажешь.
Но со мной произошло по-другому... Со всеми по-разному бывает. Ему Господь дал на этом примере многому научиться, а мне не дал. Я не ожидал в этом деле быстрого успеха. Я думал, что это будет долгое дело. Я прекрасно осознавал, что сам я никаких усилий не прикладываю. Это меня смущало. Более того, я даже не успел возненавидеть эту страсть. Мне сказали, что это плохо, ну значит плохо, я это принял на веру. Сам я внутри не понимал, что тут плохого. Я прекрасно сознавал, что молитву мою внимательной никак нельзя было назвать, курить-то хочется, тут не до внимания.
И вдруг в один прекрасный день, буквально через несколько месяцев, от меня это отступило, как будто никогда не бывало. Я перестал курить и не курю до сих пор. Я не испытывал тех мучений, о которых мне рассказывали те, кто бросал курить: как это мучительно, как каждый день хочется. Я не хочу сказать, что так бывает всегда, но это поучительный пример. В данном случае Господь со мною милостиво поступил. Теперь мне остается только хранить это со вниманием, чтобы не войти в прилог, сочетание, сосложение и не оказаться на том дне, из которого Господь меня вывел.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-strast-k-kureniyu/
#курение #алкоголизм #пьянство #страсть #грех #привычка #болезнь #наркотик #молитва #покаяние #терпение #смирение #вера #послушание #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #исповедь #причастие #благодарность #спасение #радость #надежда
НАРОД, ЗАБЫВШИЙ О НЕБЕ, НЕ ДОСТОИН ЖИТЬ И НА ЗЕМЛЕ
Священномученик Иоанн Восторгов
Не страшен открытый натиск врагов. Страшнее, в тысячу крат гибельнее смута духовная – падение чувства любви к родине, к родной святыне, к родной Церкви, это опустошение душ и сердец.
***
Обманные, пагубные речи и тайно, и явно раздаются теперь всюду в России. Они заманивают в свои сети людей, часто искренних и хороших, но не понимающих обмана и не видящих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
***
Обращаясь к судьбам царств и народов, слово Божие ставит их в зависимость не от внешних только условий, не от умелых правителей, не от искусных их помощников, не от внешней силы воинства или материального богатства. Оно говорит: праведность возвышает народ, а упадают племена чрез грехи.
***
Богом русскому народу указана была особенная задача, дано особенное назначение – просвещать светом Христовой веры все окружающие народы. Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, – тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали.
***
Будущая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих, представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом ли останется народ наш или откажется от Него. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди верующие и благочестивые – те, что не преклоняют колена пред современными Ваалами, как в дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и государство. А народ, забывший о Небе, не достоин жить и на земле.
***
Христианство еще не завершило своей миссии в мире, не прошло до конца своего пути, и его назначение состоит в том, чтобы внутренне очищать и возвышать жизнь человечества, пока будет оставаться на земле человечество.
***
Никто, конечно, не станет отрицать, что полезно, хорошо и даже необходимо приобретать знания и стремиться к нравственному усовершенствованию, но все это понятно и целесообразно только при вере в бессмертие, когда мы знаем, что порывы нашего духа найдут свое развитие в другой жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/narod-zabyvshiy-o-nebe-ne-dostoin-zhit-i-na-zemle/
#Россия #вера #православие #христианство #Бог #Христос #храм #церковь #нравственность #Промысл #свобода #молитва #покаяние #жизнь #смута #болезнь #народ #государство #Кремль #спасение
Священномученик Иоанн Восторгов
Не страшен открытый натиск врагов. Страшнее, в тысячу крат гибельнее смута духовная – падение чувства любви к родине, к родной святыне, к родной Церкви, это опустошение душ и сердец.
***
Обманные, пагубные речи и тайно, и явно раздаются теперь всюду в России. Они заманивают в свои сети людей, часто искренних и хороших, но не понимающих обмана и не видящих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
***
Обращаясь к судьбам царств и народов, слово Божие ставит их в зависимость не от внешних только условий, не от умелых правителей, не от искусных их помощников, не от внешней силы воинства или материального богатства. Оно говорит: праведность возвышает народ, а упадают племена чрез грехи.
***
Богом русскому народу указана была особенная задача, дано особенное назначение – просвещать светом Христовой веры все окружающие народы. Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, – тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали.
***
Будущая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих, представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом ли останется народ наш или откажется от Него. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди верующие и благочестивые – те, что не преклоняют колена пред современными Ваалами, как в дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и государство. А народ, забывший о Небе, не достоин жить и на земле.
***
Христианство еще не завершило своей миссии в мире, не прошло до конца своего пути, и его назначение состоит в том, чтобы внутренне очищать и возвышать жизнь человечества, пока будет оставаться на земле человечество.
***
Никто, конечно, не станет отрицать, что полезно, хорошо и даже необходимо приобретать знания и стремиться к нравственному усовершенствованию, но все это понятно и целесообразно только при вере в бессмертие, когда мы знаем, что порывы нашего духа найдут свое развитие в другой жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/narod-zabyvshiy-o-nebe-ne-dostoin-zhit-i-na-zemle/
#Россия #вера #православие #христианство #Бог #Христос #храм #церковь #нравственность #Промысл #свобода #молитва #покаяние #жизнь #смута #болезнь #народ #государство #Кремль #спасение
ДОВЕРЬСЯ ХРИСТУ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Ученики плыли на лодке, и началась буря. Они были в смятении, в страхе, и тут увидели призрак, как им показалось, человека, который к ним шел по волнам. Но вдруг они услышали голос любимого Учителя: «Ободритесь, не бойтесь!» И апостол Петр, обрадовавшись, осмелев, но все еще сомневаясь, говорит: «Если это Ты, то повели мне прийти к Тебе по волнам». Господь говорит: «Иди».
Петр, преодолевая страх, переступает через борт лодки, и воды держат его, он не погружается в пучину, идет навстречу Христу, но наша общая болезнь, которая называется маловерие, вдруг охватывает его, и он начинает тонуть, кричит: «Господи, спаси! Погибаю!» И Господь простирает руку и спасает его.
Эта болезнь – маловерие – присуща всем нам, а не только великому первоверховному апостолу. Мы – падшие человеческие существа, не утвержденные в вере. Все время мечемся между верой и маловерием. Господь так и сказал апостолу: «Почто ты усомнился, маловерный?»
Как же часто, после того как наша молитва, исполненная и веры, и маловерия, сбывается и Господь утверждает нас в своем спасении, спасает нас и от самих себя, и от обстоятельств, даже если мы страшно перепуганы и почти не верим, вдруг перед нами открывается твердая почва, мы видим, что все совершилось, Промыслом Своим Господь управил все во благо, – и мы слышим в совести нашей этот голос: «Почто усомнился, маловерный?»
Мы принадлежим и к миру веры, и, к сожалению, к миру маловерия и сомнения. Ветхий наш человек утверждается в ветхой вере, в вере тех самых людей, которых накормил Господь и которые кричали: «Распни, распни Его!» В вере фарисеев и саддукеев, тех, кто мыслил только земными понятиями или теми постановлениями, какие хотя и были им даны от Моисея, но не были главными, кто сделал идолом Субботу…
К свободе призвал Христос, но не всякий находит в свободе истинную веру. И мы с вами, дорогие братья и сестры, призваны на путях нашей жизни искать и находить веру. Сомневаться, иногда малодушествовать – и снова побеждать нашей малой, как горчичное зерно, верой всякое наше искушение, призваны постигать Промысл Божий, всеблагой и бесконечно милостивый по отношению к каждому из нас.
Это наш путь, это наше призвание, и не будем смущаться тем, взирая на то, какие испытания веры преодолел великий апостол Петр, – мы не лучше его. Не будем смущаться нашими сомнениями, но будем помнить, что у апостола Петра его вера и любовь ко Спасителю превозмогали даже те сомнения, которые были. Будем хранить как зеницу ока эту любовь ко Христу, эту надежду на Него – к этому призывает нас Святая Церковь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doversya-khristu/
#малодушие #вера #Бог #Христос #доверие #молитва #надежда #любовь #свобода #Промысл #благодарность #терпение #смирение #послушание #ТихонШевкунов #Евангелие #покаяние #доверие #болезнь #кризис #Спаситель #спасение #церковь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Ученики плыли на лодке, и началась буря. Они были в смятении, в страхе, и тут увидели призрак, как им показалось, человека, который к ним шел по волнам. Но вдруг они услышали голос любимого Учителя: «Ободритесь, не бойтесь!» И апостол Петр, обрадовавшись, осмелев, но все еще сомневаясь, говорит: «Если это Ты, то повели мне прийти к Тебе по волнам». Господь говорит: «Иди».
Петр, преодолевая страх, переступает через борт лодки, и воды держат его, он не погружается в пучину, идет навстречу Христу, но наша общая болезнь, которая называется маловерие, вдруг охватывает его, и он начинает тонуть, кричит: «Господи, спаси! Погибаю!» И Господь простирает руку и спасает его.
Эта болезнь – маловерие – присуща всем нам, а не только великому первоверховному апостолу. Мы – падшие человеческие существа, не утвержденные в вере. Все время мечемся между верой и маловерием. Господь так и сказал апостолу: «Почто ты усомнился, маловерный?»
Как же часто, после того как наша молитва, исполненная и веры, и маловерия, сбывается и Господь утверждает нас в своем спасении, спасает нас и от самих себя, и от обстоятельств, даже если мы страшно перепуганы и почти не верим, вдруг перед нами открывается твердая почва, мы видим, что все совершилось, Промыслом Своим Господь управил все во благо, – и мы слышим в совести нашей этот голос: «Почто усомнился, маловерный?»
Мы принадлежим и к миру веры, и, к сожалению, к миру маловерия и сомнения. Ветхий наш человек утверждается в ветхой вере, в вере тех самых людей, которых накормил Господь и которые кричали: «Распни, распни Его!» В вере фарисеев и саддукеев, тех, кто мыслил только земными понятиями или теми постановлениями, какие хотя и были им даны от Моисея, но не были главными, кто сделал идолом Субботу…
К свободе призвал Христос, но не всякий находит в свободе истинную веру. И мы с вами, дорогие братья и сестры, призваны на путях нашей жизни искать и находить веру. Сомневаться, иногда малодушествовать – и снова побеждать нашей малой, как горчичное зерно, верой всякое наше искушение, призваны постигать Промысл Божий, всеблагой и бесконечно милостивый по отношению к каждому из нас.
Это наш путь, это наше призвание, и не будем смущаться тем, взирая на то, какие испытания веры преодолел великий апостол Петр, – мы не лучше его. Не будем смущаться нашими сомнениями, но будем помнить, что у апостола Петра его вера и любовь ко Спасителю превозмогали даже те сомнения, которые были. Будем хранить как зеницу ока эту любовь ко Христу, эту надежду на Него – к этому призывает нас Святая Церковь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doversya-khristu/
#малодушие #вера #Бог #Христос #доверие #молитва #надежда #любовь #свобода #Промысл #благодарность #терпение #смирение #послушание #ТихонШевкунов #Евангелие #покаяние #доверие #болезнь #кризис #Спаситель #спасение #церковь
КАК ИЗМЕРИТЬ МИЛОСЕРДИЕ БОЖЬЕ
Александр Нотин
У милосердия Божьего нет ни меры, ни границ. «Всякое дыхание, да хвалит Господа!» – поём мы в каждой воскресной и праздничной литургии. Хвалит, как объясняют нам Святые отцы, не для Бога, ибо Он есть дух и ни в чём не нуждается, а для себя, для пребывания в Нем и сохранения связи с Ним. Таким образом, можно сказать, что самой своей жизнью, самим движением и дыханием всякая тварь любое творение Божье осознанно или неосознанно свидетельствует о Нем, славит и благодарит Его.
Познать меру, точнее, беспредельность милосердия Божьего довелось и мне, грешному. Когда на рубеже нулевых годов в жизни моей произошла катастрофа, когда крах бизнеса, семейные неурядицы, болезни детей и собственное депрессивное помрачение сплелись в жуткий клубок невыносимых проблем, казалось, всё кончено. Хрустальный замок мнимого благополучия и житейской успешности в мгновение ока превратился в груду мелких стекляшек. Настало время на себе познать, что такое кризис или, в переводе с греческого, «суд Божий». Но то было ещё полбеды.
Беда же заключалась в том, что главное, переломное испытание в своей жизни, разделившие её на «до» и «после», вступил я натуральным бытовым невером. Нет, богохульником никогда не был, то есть сознательно Бога не хулил, но, по тогдашнему всеобщему атеистическому воспитанию и невежеству, всуе имя Его поминал и некоторые антирелигиозные глупости повторял. На верующих, помнится, поглядывал свысока и с некоторым даже сочувствием: мол, отсталые и недалёкие люди, не поспевают за прогрессом.
С этим-то «багажом» я и угодил на самое дно своего судьбоносного кризиса. В Бога не верил, к Нему не стремился, Его не искал и не о чём Его не просил. Строго говоря, ничем и никак не заслуживал ответного Его снисхождения и внимания к себе. Сегодня, с высоты пережитого тогда глубокого и болезненного обращения к Господу, могу твёрдо сказать: был я тогда в полном смысле слова духовным мертвецом, и лежал бездыханным во рве с себе подобными, не имея ни единого шанса на спасение. Грехи тянули в ад, а ослепшая душа даже не пыталась искать помощи Спасителя.
Почему же Господь умилосердился и вспомнил об этой падшей душе? Почему протянул к ней, уже мёртвой и обречённой, Свою любящую руку? Почему пренебрёг Своим же обетованием - «кто мне откроет, к тому войду»? С тех пор и поныне эти по-человечески «логичные» вопросы волнуют моё сознание, открывая перед ним безбрежный и непостижимый горизонт милосердия Божия.
Господь, оказывается, любит нас больше, чем мы можем себе вообразить и чем мы этого заслуживаем. Ни жизненный опыт, ни самое могучее усилие воображения не могут дать хотя бы приблизительное представление о мотивах и масштабах Его благодеяний. Остаётся одно: преклонить колена и просто, безыскусно, покаянно, со слезами благодарить Его за то, что Он, как тот добрый евангельский самарянин, не прошёл мимо полумёртвого путника, но омыл, подобрал и спас его.
Ничего здесь понимать и объяснять не надо. Обращённые к Богу благодарность и хвала нужны, прежде всего, самой душе молящегося, ибо через них создаётся и поддерживается самая прямая и самая искренняя связь с Творцом, такая связь, которую не способны поколебать ни умственные мудрования, ни наветы лукавого врага, ни скорби, болезни и другие испытания, коими промыслительно усеян наш тернистый земной путь.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-izmerit-miloserdie-bozhe/
#грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #кризис #смерть #болезнь #Бог #любовь #вера #Христос #милосердие #прощение #храм #церковь #таинства #причастие #надежда #жизнь #свет #радость #спасение #благодарность
Александр Нотин
У милосердия Божьего нет ни меры, ни границ. «Всякое дыхание, да хвалит Господа!» – поём мы в каждой воскресной и праздничной литургии. Хвалит, как объясняют нам Святые отцы, не для Бога, ибо Он есть дух и ни в чём не нуждается, а для себя, для пребывания в Нем и сохранения связи с Ним. Таким образом, можно сказать, что самой своей жизнью, самим движением и дыханием всякая тварь любое творение Божье осознанно или неосознанно свидетельствует о Нем, славит и благодарит Его.
Познать меру, точнее, беспредельность милосердия Божьего довелось и мне, грешному. Когда на рубеже нулевых годов в жизни моей произошла катастрофа, когда крах бизнеса, семейные неурядицы, болезни детей и собственное депрессивное помрачение сплелись в жуткий клубок невыносимых проблем, казалось, всё кончено. Хрустальный замок мнимого благополучия и житейской успешности в мгновение ока превратился в груду мелких стекляшек. Настало время на себе познать, что такое кризис или, в переводе с греческого, «суд Божий». Но то было ещё полбеды.
Беда же заключалась в том, что главное, переломное испытание в своей жизни, разделившие её на «до» и «после», вступил я натуральным бытовым невером. Нет, богохульником никогда не был, то есть сознательно Бога не хулил, но, по тогдашнему всеобщему атеистическому воспитанию и невежеству, всуе имя Его поминал и некоторые антирелигиозные глупости повторял. На верующих, помнится, поглядывал свысока и с некоторым даже сочувствием: мол, отсталые и недалёкие люди, не поспевают за прогрессом.
С этим-то «багажом» я и угодил на самое дно своего судьбоносного кризиса. В Бога не верил, к Нему не стремился, Его не искал и не о чём Его не просил. Строго говоря, ничем и никак не заслуживал ответного Его снисхождения и внимания к себе. Сегодня, с высоты пережитого тогда глубокого и болезненного обращения к Господу, могу твёрдо сказать: был я тогда в полном смысле слова духовным мертвецом, и лежал бездыханным во рве с себе подобными, не имея ни единого шанса на спасение. Грехи тянули в ад, а ослепшая душа даже не пыталась искать помощи Спасителя.
Почему же Господь умилосердился и вспомнил об этой падшей душе? Почему протянул к ней, уже мёртвой и обречённой, Свою любящую руку? Почему пренебрёг Своим же обетованием - «кто мне откроет, к тому войду»? С тех пор и поныне эти по-человечески «логичные» вопросы волнуют моё сознание, открывая перед ним безбрежный и непостижимый горизонт милосердия Божия.
Господь, оказывается, любит нас больше, чем мы можем себе вообразить и чем мы этого заслуживаем. Ни жизненный опыт, ни самое могучее усилие воображения не могут дать хотя бы приблизительное представление о мотивах и масштабах Его благодеяний. Остаётся одно: преклонить колена и просто, безыскусно, покаянно, со слезами благодарить Его за то, что Он, как тот добрый евангельский самарянин, не прошёл мимо полумёртвого путника, но омыл, подобрал и спас его.
Ничего здесь понимать и объяснять не надо. Обращённые к Богу благодарность и хвала нужны, прежде всего, самой душе молящегося, ибо через них создаётся и поддерживается самая прямая и самая искренняя связь с Творцом, такая связь, которую не способны поколебать ни умственные мудрования, ни наветы лукавого врага, ни скорби, болезни и другие испытания, коими промыслительно усеян наш тернистый земной путь.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-izmerit-miloserdie-bozhe/
#грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #кризис #смерть #болезнь #Бог #любовь #вера #Христос #милосердие #прощение #храм #церковь #таинства #причастие #надежда #жизнь #свет #радость #спасение #благодарность
НЕТ ГРЕХА, КОТОРЫЙ БЫЛ БЫ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЛЮБОВЬ БОЖИЯ
Игумен Никон Афонский
Мы не попадем в рай не потому, что мы грешим. Знайте, что единственным безгрешным был Христос и никто другой. Мы не попадем в рай не потому, что совершаем грехи. Пока мы живы и наши глаза открыты, мы грешим.
Мы попадем в рай, потому что мы изо всех сил стараемся стать такими, какими хочет видеть нас Христос, и это старание спасет нас. Сможем ли мы победить искушение грешить или нет, это зависит не от нас, а от Божией благодати.
Мы должны спросить Господа, пошлет ли Он нам Свою благодать. Если Он пошлет нам Свою благодать, то тогда мы не будем гневаться, прелюбодействовать, воровать и так далее. Если Бог не пошлет Своей благодати, мы не сможем сами перебороть наши грехи.
Это не означает, что мы не такие, какими хочет видеть нас Христос. Мы воюем, боремся с грехами. Мы видим свои грехи и думаем, что если мы перестанем их совершать, то не будем грешить ни разумом, ни глазами, ни ушами…
Мы не должны впадать в отчаяние и говорить: «Я всегда попадаю в капкан одного и того же греха. Значит, я ничего не смогу добиться: я ничего не делаю!»
Мы многое делаем: исповедуемся, смиряемся, раскаиваемся… Вот это спасет нас, а не добродетель, в которой мы преуспели. Диавол тоже имеет добродетели.
Есть добродетельные люди и среди буддистов, индуистов, евреев и протестантов. Но сами по себе добродетели не являются спасительными. Нас спасет покаяние и смирение. Смирение в нашем уме.
Но смирение – это не только сказать несколько пустых слов: «Кто я? Я ничто!» – и притворяться окаянным только для того, чтобы люди говорили:
– Нет-нет, ты добродетельный, у тебя есть эта и эта добродетель…
Притворяясь смиренными, мы заставляем других хвалить нас.
Настоящее смирение не в том, чтобы просто произносить смиренные слова, но в том, чтобы быть смиренномудрым человеком, иметь смиренный дух и не думать, что мы лучше других, потому что всякое зло зарождается прежде всего в наших умах.
Если мы снова и снова духовно падаем, то не должны отчаиваться. Есть священник, есть его епитрахиль, есть покаяние… Это спасет нас – и ничто больше. Нас спасет покаяние и смирение. Диавол этого боится. У него очень много добродетелей, но ему не хватает еще одной – смирения, и это породило ад и принесло духовную разруху.
Именно для того, чтобы показать силу смирения, как сказано в Писании, Христос сошел с небес на землю, смирился и был послушным до самой Своей смерти. Он смирился до такой степени, что согласился быть распятым. Вот такое смирение нам необходимо, чтобы спастись.
Мы стараемся не впасть в грех, но Бог намеренно попускает нам это падение, чтобы мы смирились. И пока мы плачем о совершённом нами грехе, Бог дает нам венец смирения за нашу борьбу с грехами. Поэтому мы никогда не должны отчаиваться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/net-grekha-kotoryy-bolshe-chem-lyubov-bozhiya/
#смирение #покаяние #спасение #прощение #терпение #молитва #исповедь #отчаяние #уныние #депрессия #грех #страсть #вера #Бог #Христос #крест #жертва #страдание #болезнь #храм #церковь #таинства #любовь #свобода #Промысл #Афон
Игумен Никон Афонский
Мы не попадем в рай не потому, что мы грешим. Знайте, что единственным безгрешным был Христос и никто другой. Мы не попадем в рай не потому, что совершаем грехи. Пока мы живы и наши глаза открыты, мы грешим.
Мы попадем в рай, потому что мы изо всех сил стараемся стать такими, какими хочет видеть нас Христос, и это старание спасет нас. Сможем ли мы победить искушение грешить или нет, это зависит не от нас, а от Божией благодати.
Мы должны спросить Господа, пошлет ли Он нам Свою благодать. Если Он пошлет нам Свою благодать, то тогда мы не будем гневаться, прелюбодействовать, воровать и так далее. Если Бог не пошлет Своей благодати, мы не сможем сами перебороть наши грехи.
Это не означает, что мы не такие, какими хочет видеть нас Христос. Мы воюем, боремся с грехами. Мы видим свои грехи и думаем, что если мы перестанем их совершать, то не будем грешить ни разумом, ни глазами, ни ушами…
Мы не должны впадать в отчаяние и говорить: «Я всегда попадаю в капкан одного и того же греха. Значит, я ничего не смогу добиться: я ничего не делаю!»
Мы многое делаем: исповедуемся, смиряемся, раскаиваемся… Вот это спасет нас, а не добродетель, в которой мы преуспели. Диавол тоже имеет добродетели.
Есть добродетельные люди и среди буддистов, индуистов, евреев и протестантов. Но сами по себе добродетели не являются спасительными. Нас спасет покаяние и смирение. Смирение в нашем уме.
Но смирение – это не только сказать несколько пустых слов: «Кто я? Я ничто!» – и притворяться окаянным только для того, чтобы люди говорили:
– Нет-нет, ты добродетельный, у тебя есть эта и эта добродетель…
Притворяясь смиренными, мы заставляем других хвалить нас.
Настоящее смирение не в том, чтобы просто произносить смиренные слова, но в том, чтобы быть смиренномудрым человеком, иметь смиренный дух и не думать, что мы лучше других, потому что всякое зло зарождается прежде всего в наших умах.
Если мы снова и снова духовно падаем, то не должны отчаиваться. Есть священник, есть его епитрахиль, есть покаяние… Это спасет нас – и ничто больше. Нас спасет покаяние и смирение. Диавол этого боится. У него очень много добродетелей, но ему не хватает еще одной – смирения, и это породило ад и принесло духовную разруху.
Именно для того, чтобы показать силу смирения, как сказано в Писании, Христос сошел с небес на землю, смирился и был послушным до самой Своей смерти. Он смирился до такой степени, что согласился быть распятым. Вот такое смирение нам необходимо, чтобы спастись.
Мы стараемся не впасть в грех, но Бог намеренно попускает нам это падение, чтобы мы смирились. И пока мы плачем о совершённом нами грехе, Бог дает нам венец смирения за нашу борьбу с грехами. Поэтому мы никогда не должны отчаиваться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/net-grekha-kotoryy-bolshe-chem-lyubov-bozhiya/
#смирение #покаяние #спасение #прощение #терпение #молитва #исповедь #отчаяние #уныние #депрессия #грех #страсть #вера #Бог #Христос #крест #жертва #страдание #болезнь #храм #церковь #таинства #любовь #свобода #Промысл #Афон
ТОЛЬКО БЫ ОНИ ПРИШЛИ
Юлия Нурмагамбетова
– Виктор Алексеевич, добрый день, я вас не отвлекаю? Я хотела бы узнать результаты гистологии, — произношу скороговоркой, и всё внутри замирает. Голос доктора спокоен и доброжелателен:
– Да-да, конечно, какой у вас номер выписки… сейчас… так… А фамилию напомните? Какая была операция, да-да… опухоль, так-так-так, доброкачественная, всё в порядке, рак у вас не обнаружен!
– Я еще пару минут обсуждаю, как забрать результаты анализов, кладу трубку и не могу удержать слез. Теперь не о чем рыдать, но выплеснулось всё напряжение последних недель. И с глаз упала какая-то пелена, и внезапно одна из самых нелогичных, на первый взгляд, евангельских притч — притча о работниках в винограднике — стала кристально ясной.
Я и раньше думала об этих «запоздавших» работниках из виноградника: пришли потрудиться на один час, но получили столько же, сколько и первые, как же так? Гораздо проще было поверить в слова «Царство Божие нудится». То есть добывается некими усилиями со стороны человека, желающего попасть туда. Разумно и понятно. Делай, работай, старайся. Что тут может помешать мне, кроме собственной лени?
Так представлялось мне раньше, возможно, в порыве юношеского максимализма. Но после замужества, рождения ребенка все мои возвышенные устремления таяли острыми кристаллами чистого льда в теплой воде повседневности. Рассыпались планы по держанию постов и отмечанию великих праздников. Причастие стало событием не просто редким, а скорее внезапным, спонтанным и довольно невнятным. В конце концов, элементарный поход на воскресную службу превратился в подвиг, требующий напряжения всех жизненных сил.
И вот очередное воскресное утро, я выключаю будильник и роняю тяжелую голову на подушку со словами: «Я сегодня не могу». Вся семья остается дома. Куда уходят мои силы? Как вытягивает их до капли медлительный песок моих часов и дней, не оставляя следов. Как будто нет моего желания приближаться к Богу, нет возможности петь Ему, говорить о Нем. Поэтому, узнав об опухоли в щитовидной железе, я испытала… невероятное облегчение! Вот оно что!
Хорошим здоровьем я не отличаюсь, с детства испытала немало хворей различной тяжести. Однажды меня утешила чья-то мудрость, что любая болезнь — это явный разговор Бога с человеком. Узнав о своем диагнозе и прогнозах, я замерла. Пришло время слушать. А что мне хотелось узнать? Что моя лень — это была не разморенная сытая бездеятельность? То есть вот так человек может иметь великое желание, внутренне бежать со всех ног и оставаться на месте? И если Ты не дашь мне больше сил бежать, то хотя бы будешь знать, что я хотела?..
Все, все, все могут успеть потрудиться на винограднике. Только бы они пришли, Господи. Хоть в самый последний час. Только бы пришли.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-by-oni-prishli/
#болезнь #рак #лень #церковь #храм #служба #литургия #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #терпение #смирение #послушание #молитва #покаяние #крест #уныние #депрессия #печаль #жизнь #смерть #Евангелие #благодарность #прощение #радость #спасение
Юлия Нурмагамбетова
– Виктор Алексеевич, добрый день, я вас не отвлекаю? Я хотела бы узнать результаты гистологии, — произношу скороговоркой, и всё внутри замирает. Голос доктора спокоен и доброжелателен:
– Да-да, конечно, какой у вас номер выписки… сейчас… так… А фамилию напомните? Какая была операция, да-да… опухоль, так-так-так, доброкачественная, всё в порядке, рак у вас не обнаружен!
– Я еще пару минут обсуждаю, как забрать результаты анализов, кладу трубку и не могу удержать слез. Теперь не о чем рыдать, но выплеснулось всё напряжение последних недель. И с глаз упала какая-то пелена, и внезапно одна из самых нелогичных, на первый взгляд, евангельских притч — притча о работниках в винограднике — стала кристально ясной.
Я и раньше думала об этих «запоздавших» работниках из виноградника: пришли потрудиться на один час, но получили столько же, сколько и первые, как же так? Гораздо проще было поверить в слова «Царство Божие нудится». То есть добывается некими усилиями со стороны человека, желающего попасть туда. Разумно и понятно. Делай, работай, старайся. Что тут может помешать мне, кроме собственной лени?
Так представлялось мне раньше, возможно, в порыве юношеского максимализма. Но после замужества, рождения ребенка все мои возвышенные устремления таяли острыми кристаллами чистого льда в теплой воде повседневности. Рассыпались планы по держанию постов и отмечанию великих праздников. Причастие стало событием не просто редким, а скорее внезапным, спонтанным и довольно невнятным. В конце концов, элементарный поход на воскресную службу превратился в подвиг, требующий напряжения всех жизненных сил.
И вот очередное воскресное утро, я выключаю будильник и роняю тяжелую голову на подушку со словами: «Я сегодня не могу». Вся семья остается дома. Куда уходят мои силы? Как вытягивает их до капли медлительный песок моих часов и дней, не оставляя следов. Как будто нет моего желания приближаться к Богу, нет возможности петь Ему, говорить о Нем. Поэтому, узнав об опухоли в щитовидной железе, я испытала… невероятное облегчение! Вот оно что!
Хорошим здоровьем я не отличаюсь, с детства испытала немало хворей различной тяжести. Однажды меня утешила чья-то мудрость, что любая болезнь — это явный разговор Бога с человеком. Узнав о своем диагнозе и прогнозах, я замерла. Пришло время слушать. А что мне хотелось узнать? Что моя лень — это была не разморенная сытая бездеятельность? То есть вот так человек может иметь великое желание, внутренне бежать со всех ног и оставаться на месте? И если Ты не дашь мне больше сил бежать, то хотя бы будешь знать, что я хотела?..
Все, все, все могут успеть потрудиться на винограднике. Только бы они пришли, Господи. Хоть в самый последний час. Только бы пришли.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-by-oni-prishli/
#болезнь #рак #лень #церковь #храм #служба #литургия #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #терпение #смирение #послушание #молитва #покаяние #крест #уныние #депрессия #печаль #жизнь #смерть #Евангелие #благодарность #прощение #радость #спасение
СМОТРИ, КАК УМИРАЮТ ХРИСТИАНЕ
Архимандрит Ефрем (Панаусис)
Пример показывает подлинность нашей веры. Что мы имеем в виду? Преподобный Иустин (Попович) говорит, что святые являются воплощенными примерами Священного Писания. Он пишет: если бы случилось так, что исчезла Библия и у нас не было бы больше Евангелия, то житие одного святого могло бы стать Евангелием нашей эпохи.
То есть жития святых воплощают Евангелие. Читая жития, ты видишь, что путь святости и веры осуществим, но с трудом понимаешь, как сапожник может стать святым, как министр может стать святым. Но у нас есть такой образец, как святой Иоанн Дамаскин, который был членом тогдашнего «народного собрания». То же самое относится к врачам, юристам и так далее. Преподобный Иустин говорит нам: святые показывают, как Евангелие может быть воплощено. Каждый святой – это открытая книга, которую прочесть могут все.
Позвольте рассказать вам одну историю, которую отец Стефан Анагностопулос описал в своей книге. Один очень пожилой христианин умирал в больнице от рака. Это был человек глубокой веры, имевший терпение и большую любовь к Богу. Рядом с ним лежал неверующий, у которого тоже было онкологическое заболевание, но он проживал свою болезнь с негодованием, гневался на всех живых и мертвых и со всеми ссорился.
Многие посещали больного христианина и научались от него. Он стал для них светом и чашей любви и терпения. А его сосед по несчастью освирепел вконец и возненавидел людей. Он испытывал ненависть ко всем. И вот в какой-то момент он обратился к христианину:
– Скажи, пожалуйста, как у тебя получается так переносить болезнь? Откуда ты берешь силы? Потому что я знаю, какую сильную боль ты испытываешь! Где ты находишь силы и терпение?
А христианин вместо ответа просто сказал ему:
– Смотри, как умирают христиане!
Спустя некоторое время смерть совсем близко подошла к христианину, но и тогда, несмотря на невыносимую боль, он излучал святость. С терпением перенося боль, он утверждал истинность иной жизни, в которую он скоро войдет. Христианин скончался. Все это заставило неверующего больного постепенно измениться. Камень злобы в его сердце стал разрушаться.
Когда христианин умер, по больничной палате разлилось необыкновенное благоухание, она озарилась нетварным светом. Неверующий был потрясен тем, как умирал его сосед, и это заставило его изменить свою жизнь – она долго не продлилась, но была настолько поразительна, что привела его в рай. Он искал духовника. Им стал автор книг отец Стефан. Больной исповедался перед духовником, рассказал ему обо всех своих грехах, начиная с самого раннего детства.
Покаявшись, он был готов пойти по тому пути, о котором узнал от почившего христианина. Такая решимость измениться овладела им, что он говорил людям, приходившим в больницу навестить его:
– Если у вас есть что сказать мне о Боге, то оставайтесь! Если же вам нечего сказать мне о Боге, я прошу вас уйти. Я потерял много времени, и теперь у меня нет его ни на что другое, кроме Бога.
Этот человек, вдохновленный примером христианина, нашел Бога.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svidetelstvuy-zhiznyu-svoey/
#смерть #жизнь #христианство #православие #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #Евангелие #Промысл #болезнь #рак #раздражение #невроз #терпение #смирение #благодарность #святой #спасение #радость
Архимандрит Ефрем (Панаусис)
Пример показывает подлинность нашей веры. Что мы имеем в виду? Преподобный Иустин (Попович) говорит, что святые являются воплощенными примерами Священного Писания. Он пишет: если бы случилось так, что исчезла Библия и у нас не было бы больше Евангелия, то житие одного святого могло бы стать Евангелием нашей эпохи.
То есть жития святых воплощают Евангелие. Читая жития, ты видишь, что путь святости и веры осуществим, но с трудом понимаешь, как сапожник может стать святым, как министр может стать святым. Но у нас есть такой образец, как святой Иоанн Дамаскин, который был членом тогдашнего «народного собрания». То же самое относится к врачам, юристам и так далее. Преподобный Иустин говорит нам: святые показывают, как Евангелие может быть воплощено. Каждый святой – это открытая книга, которую прочесть могут все.
Позвольте рассказать вам одну историю, которую отец Стефан Анагностопулос описал в своей книге. Один очень пожилой христианин умирал в больнице от рака. Это был человек глубокой веры, имевший терпение и большую любовь к Богу. Рядом с ним лежал неверующий, у которого тоже было онкологическое заболевание, но он проживал свою болезнь с негодованием, гневался на всех живых и мертвых и со всеми ссорился.
Многие посещали больного христианина и научались от него. Он стал для них светом и чашей любви и терпения. А его сосед по несчастью освирепел вконец и возненавидел людей. Он испытывал ненависть ко всем. И вот в какой-то момент он обратился к христианину:
– Скажи, пожалуйста, как у тебя получается так переносить болезнь? Откуда ты берешь силы? Потому что я знаю, какую сильную боль ты испытываешь! Где ты находишь силы и терпение?
А христианин вместо ответа просто сказал ему:
– Смотри, как умирают христиане!
Спустя некоторое время смерть совсем близко подошла к христианину, но и тогда, несмотря на невыносимую боль, он излучал святость. С терпением перенося боль, он утверждал истинность иной жизни, в которую он скоро войдет. Христианин скончался. Все это заставило неверующего больного постепенно измениться. Камень злобы в его сердце стал разрушаться.
Когда христианин умер, по больничной палате разлилось необыкновенное благоухание, она озарилась нетварным светом. Неверующий был потрясен тем, как умирал его сосед, и это заставило его изменить свою жизнь – она долго не продлилась, но была настолько поразительна, что привела его в рай. Он искал духовника. Им стал автор книг отец Стефан. Больной исповедался перед духовником, рассказал ему обо всех своих грехах, начиная с самого раннего детства.
Покаявшись, он был готов пойти по тому пути, о котором узнал от почившего христианина. Такая решимость измениться овладела им, что он говорил людям, приходившим в больницу навестить его:
– Если у вас есть что сказать мне о Боге, то оставайтесь! Если же вам нечего сказать мне о Боге, я прошу вас уйти. Я потерял много времени, и теперь у меня нет его ни на что другое, кроме Бога.
Этот человек, вдохновленный примером христианина, нашел Бога.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svidetelstvuy-zhiznyu-svoey/
#смерть #жизнь #христианство #православие #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #Евангелие #Промысл #болезнь #рак #раздражение #невроз #терпение #смирение #благодарность #святой #спасение #радость
ЗАБОТА, НИСХОДЯЩАЯ С НЕБА
Епископ Василий (Родзянко)
Уснуть я не мог. Сидел, молился и не знал, что делать и как быть. Около пяти часов утра раздался телефонный звонок. Но минут за пять до звонка я вдруг услышал какой-то шум, словно гудел ветер, и в этом шуме я услышал голос жены:
– У тебя начинается новая жизнь.
И когда через несколько минут я снял телефонную трубку, то услышал:
– Ваша жена скончалась пять минут назад.
Я сразу же помчался в больницу, зная, что она там лежит еще теплая, но уже бездыханная. Прочитал отходную молитву. И вдруг понял, что мою радиопередачу о том, что происходит с душой после смерти, Маруся слышала в студии за несколько часов до собственной смерти. Случайно ли это? Разве может быть такое случайным? Да и вообще все, что происходило в нашей с ней жизни, не могло быть случайным.
Как все интересно сходится в жизни и в смерти, как Господь устраивает все по Своему Промыслу, и если у нас есть очи, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, то мы должны ощущать эти Божии знаки. Интересно, что, пока моя племянница делала все что нужно в разных учреждениях и когда я сидел рядом с ней в машине, я все время слышал тот же голос, который сказал мне: «У тебя начинается новая жизнь», – тот же голос, который сказал мне за несколько месяцев до ее смерти, а тогда никому в голову не приходило, что ее не станет:
– Когда я умру, ты стань монахом.
На этом дело не кончилось... Я остался один в огромном доме. Когда-то этот дом был полон жизни, а тут – пустота, никого. Я продолжал свое пастырское служение и работу на Би-Би-Си. Пока я ездил, совершал богослужения, встречался с людьми, то немножко отвлекался. Но когда приезжал домой, такая тоска на меня находила, что и рассказать невозможно.
Как-то мой взгляд упал на шкафчик, в котором стояло несколько разных бутылок со спиртным для гостей. Я выпил рюмочку, и мне стало легче. Я подумал: ну вот хоть это, если нет ничего другого. И так вот – одна рюмочка, другая, третья – и пошло по вечерам. Я выпивал, чтобы успокоиться, чтобы не мучиться и не думать слишком много. И начал втягиваться.
Прошло несколько недель. Вдруг – телефонный звонок. Звонит Милица – сербка, помощница моей покойной жены, она была заместительницей регента, а после ее кончины стала регентом. Мария ее воспитала и научила многому. И Милица говорит мне:
– Я не решалась вам позвонить, но оба наши батюшки сказали, что я обязана это сделать.
Я говорю:
– А что случилось, Милица?
– Ваша супруга явилась мне. И знаете как? Идет с корзинкой, и в корзинке что-то лежит, какие-то салфетки. Она вынимает из-под салфетки бутылку и говорит: «Смотри, какая у меня хорошая ракия». А ракия – это сливовая настойка, очень крепкая. Что-то вроде нашей наливки. Мария сказала мне: «Попробуй». Я подумала: как же так, матушка принесла ракию да еще говорит, что крепкая и чтобы я попробовала. Ну, я смутилась, взяла и попробовала. И она такая горькая!
Но мне было неудобно сказать, что это вино горькое, и я сказала: «Да, очень крепкая ракия». Она положила бутылку в корзину и говорит: «Вот видишь, теперь мне приходится и об этом заботиться. Поняла?» Я подумала: «А что я должна понять?» А Мария дошла до входа, потом вдруг обернулась и говорит: «Позвони моему мужу», – и исчезла. Не знаю, было ли это во сне, в полусне или как-то еще, но вот такое мне привиделось.
Конечно, когда я это услышал, привычку расслабляться с помощью рюмки у меня как рукой сняло. Никогда в жизни больше такого не было. Теперь это уже не проблема, но тогда я вообще не мог смотреть на алкоголь. Вот и говорите после этого, что нет загробной жизни и нет помощи оттуда, что нет святых, которые нам являются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zabota-niskhodyashchaya-s-neba/
#смерть #болезнь #рай #ад #жизнь #семья #муж #жена #Промысл #сон #любовь #вера #Бог #Христос #храм #церковь #молитва #покаяние #спасение #чудо
Епископ Василий (Родзянко)
Уснуть я не мог. Сидел, молился и не знал, что делать и как быть. Около пяти часов утра раздался телефонный звонок. Но минут за пять до звонка я вдруг услышал какой-то шум, словно гудел ветер, и в этом шуме я услышал голос жены:
– У тебя начинается новая жизнь.
И когда через несколько минут я снял телефонную трубку, то услышал:
– Ваша жена скончалась пять минут назад.
Я сразу же помчался в больницу, зная, что она там лежит еще теплая, но уже бездыханная. Прочитал отходную молитву. И вдруг понял, что мою радиопередачу о том, что происходит с душой после смерти, Маруся слышала в студии за несколько часов до собственной смерти. Случайно ли это? Разве может быть такое случайным? Да и вообще все, что происходило в нашей с ней жизни, не могло быть случайным.
Как все интересно сходится в жизни и в смерти, как Господь устраивает все по Своему Промыслу, и если у нас есть очи, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, то мы должны ощущать эти Божии знаки. Интересно, что, пока моя племянница делала все что нужно в разных учреждениях и когда я сидел рядом с ней в машине, я все время слышал тот же голос, который сказал мне: «У тебя начинается новая жизнь», – тот же голос, который сказал мне за несколько месяцев до ее смерти, а тогда никому в голову не приходило, что ее не станет:
– Когда я умру, ты стань монахом.
На этом дело не кончилось... Я остался один в огромном доме. Когда-то этот дом был полон жизни, а тут – пустота, никого. Я продолжал свое пастырское служение и работу на Би-Би-Си. Пока я ездил, совершал богослужения, встречался с людьми, то немножко отвлекался. Но когда приезжал домой, такая тоска на меня находила, что и рассказать невозможно.
Как-то мой взгляд упал на шкафчик, в котором стояло несколько разных бутылок со спиртным для гостей. Я выпил рюмочку, и мне стало легче. Я подумал: ну вот хоть это, если нет ничего другого. И так вот – одна рюмочка, другая, третья – и пошло по вечерам. Я выпивал, чтобы успокоиться, чтобы не мучиться и не думать слишком много. И начал втягиваться.
Прошло несколько недель. Вдруг – телефонный звонок. Звонит Милица – сербка, помощница моей покойной жены, она была заместительницей регента, а после ее кончины стала регентом. Мария ее воспитала и научила многому. И Милица говорит мне:
– Я не решалась вам позвонить, но оба наши батюшки сказали, что я обязана это сделать.
Я говорю:
– А что случилось, Милица?
– Ваша супруга явилась мне. И знаете как? Идет с корзинкой, и в корзинке что-то лежит, какие-то салфетки. Она вынимает из-под салфетки бутылку и говорит: «Смотри, какая у меня хорошая ракия». А ракия – это сливовая настойка, очень крепкая. Что-то вроде нашей наливки. Мария сказала мне: «Попробуй». Я подумала: как же так, матушка принесла ракию да еще говорит, что крепкая и чтобы я попробовала. Ну, я смутилась, взяла и попробовала. И она такая горькая!
Но мне было неудобно сказать, что это вино горькое, и я сказала: «Да, очень крепкая ракия». Она положила бутылку в корзину и говорит: «Вот видишь, теперь мне приходится и об этом заботиться. Поняла?» Я подумала: «А что я должна понять?» А Мария дошла до входа, потом вдруг обернулась и говорит: «Позвони моему мужу», – и исчезла. Не знаю, было ли это во сне, в полусне или как-то еще, но вот такое мне привиделось.
Конечно, когда я это услышал, привычку расслабляться с помощью рюмки у меня как рукой сняло. Никогда в жизни больше такого не было. Теперь это уже не проблема, но тогда я вообще не мог смотреть на алкоголь. Вот и говорите после этого, что нет загробной жизни и нет помощи оттуда, что нет святых, которые нам являются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zabota-niskhodyashchaya-s-neba/
#смерть #болезнь #рай #ад #жизнь #семья #муж #жена #Промысл #сон #любовь #вера #Бог #Христос #храм #церковь #молитва #покаяние #спасение #чудо
ГЛАВНОЕ — ЖИТЬ В МИРЕ С БОГОМ
Митрополит Павел (Лебедь)
— Как научиться соединять материальное и духовное?
— Господь не осудил ни первого, ни второго, как и в беседе с Марфой и Марией. Все важно, но материальное без духовного не имеет никакого смысла. Для того, чтобы жить в мире с Богом, в мире с людьми, одни избирают отшельнический путь, другим выпадает путь мученичества, и для того, чтобы дать человеку точное понятие, где ему лучше, Господь устроил общежительные монастыри.
Человеку нужен храм, нужна келия, чтобы монах мог уединиться. Мы видим множество храмов, которые были построены не только для монашествующих, но и для того, чтобы люди могли прийти и напитать свою алчущую душу благодатью Божией. Как найти этот путь? Очень просто: нужно поставить на первое место Бога и молитву.
Монахам нужно руководствоваться тем, что предписано Преданием и святыми отцами, и тогда Господь пошлет и благодетелей, и украсителей, и будут возрождаться монастыри. Монаху нельзя никогда забывать, что он христианин и в первую очередь призван к общению с Богом!
— Что лучше: семья или монашество?
— Что касается жизненного выбора: идти в монастырь или избрать путь семейной жизни, пусть каждый поступает по своей совести. Браки должны быть чистыми, не может быть каких-то содомских браков, извращенных, но муж и жена должны жить благочестивой жизнью с Богом! Если же мы идем в монастырь, то нужно осознать свои ошибки и свои грехи и жить так, как говорит Бог, делать такие дела, которые не противоречат учению Церкви и евангельскому слову, чтобы дать добрый ответ перед Богом на Страшном Суде! Если человек хочет послужить Богу, не нужно бояться.
Не нужно бояться, ведь трусость – это плохой пример для других людей. Если уже мы стали на путь или семейной жизни, или монашества — то нужно с достоинством его пройти, чтобы и для других стать примером того, как нужно жить христианину!
—Почему Господь посылает испытания, болезни?
— Если Господь посылает испытания, особенно, болезни, нужно размыслить: а за что это все? Нужно пойти в храм, помолиться, и тогда Господь обязательно поможет найти ответы на все вопросы и поможет очистить свою совесть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/monakh-v-pervuyu-ochered-prizvan-k-obshcheniyu-s-bogom-/
#мир #семья #монашество #монах #грех #страсть #жертва #крест #страдания #искушение #болезнь #молитва #покаяние #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #смирение #терпение #послушание #любовь #свобода #религия #храм #церковь #монастырь #лавра
Митрополит Павел (Лебедь)
— Как научиться соединять материальное и духовное?
— Господь не осудил ни первого, ни второго, как и в беседе с Марфой и Марией. Все важно, но материальное без духовного не имеет никакого смысла. Для того, чтобы жить в мире с Богом, в мире с людьми, одни избирают отшельнический путь, другим выпадает путь мученичества, и для того, чтобы дать человеку точное понятие, где ему лучше, Господь устроил общежительные монастыри.
Человеку нужен храм, нужна келия, чтобы монах мог уединиться. Мы видим множество храмов, которые были построены не только для монашествующих, но и для того, чтобы люди могли прийти и напитать свою алчущую душу благодатью Божией. Как найти этот путь? Очень просто: нужно поставить на первое место Бога и молитву.
Монахам нужно руководствоваться тем, что предписано Преданием и святыми отцами, и тогда Господь пошлет и благодетелей, и украсителей, и будут возрождаться монастыри. Монаху нельзя никогда забывать, что он христианин и в первую очередь призван к общению с Богом!
— Что лучше: семья или монашество?
— Что касается жизненного выбора: идти в монастырь или избрать путь семейной жизни, пусть каждый поступает по своей совести. Браки должны быть чистыми, не может быть каких-то содомских браков, извращенных, но муж и жена должны жить благочестивой жизнью с Богом! Если же мы идем в монастырь, то нужно осознать свои ошибки и свои грехи и жить так, как говорит Бог, делать такие дела, которые не противоречат учению Церкви и евангельскому слову, чтобы дать добрый ответ перед Богом на Страшном Суде! Если человек хочет послужить Богу, не нужно бояться.
Не нужно бояться, ведь трусость – это плохой пример для других людей. Если уже мы стали на путь или семейной жизни, или монашества — то нужно с достоинством его пройти, чтобы и для других стать примером того, как нужно жить христианину!
—Почему Господь посылает испытания, болезни?
— Если Господь посылает испытания, особенно, болезни, нужно размыслить: а за что это все? Нужно пойти в храм, помолиться, и тогда Господь обязательно поможет найти ответы на все вопросы и поможет очистить свою совесть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/monakh-v-pervuyu-ochered-prizvan-k-obshcheniyu-s-bogom-/
#мир #семья #монашество #монах #грех #страсть #жертва #крест #страдания #искушение #болезнь #молитва #покаяние #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #смирение #терпение #послушание #любовь #свобода #религия #храм #церковь #монастырь #лавра
ПО ВЕРЕ ТВОЕЙ ДА БУДЕТ ТЕБЕ!
Архиепископ Каширский Феогност
Священное Писание предупреждает нас о том, что между нами должны явиться разномыслия. Но для чего? Для того, чтобы явились искусные. И сегодня в Апостольском чтении мы слышали о том, что и между апостолами было разномыслие, потому что большинство апостолов было за то, чтобы закон иудейский был обязателен для язычников.
Но апостол Павел восстал против этого, понимая всю глубину, поднимая вопрос и понимая, как много от этого будет зависеть в будущем.
Он сформулировал свою мысль очень кратко: «От дел закона не оправдается никакая плоть». Мы оправдаемся только верой во Христа Иисуса. Казалось бы, все так просто: не надо соблюдать закон, достаточно верить и тут же спасен будешь. Но не будет так, не может так быть.
Сегодня читалось Евангельское чтение о жене, страдавшей истечением крови. И она все свои средства потратила на то, чтобы исцелиться, но не получила исцеления. И вот она с верой сама себе сказала: «Если прикоснусь только к ризе Его, то исцелею». И она прикоснулась и исцелела.
Вдруг Господь говорит: «Почувствовал, как ушла сила, кто ко Мне прикоснулся?». Ученики, не то, что с недоумением, а даже с раздражением каким-то: «Ну неужели Ты не видишь, Тебя народ столько касается, о чем Ты спрашиваешь?». На это Господь сказал: «Я почувствовал, как от Меня изошла сила». Тогда женщина призналась и сказала, что это была она. И Господь ее благословил: «По вере твоей да будет тебе».
Вера – это великая сила. И когда мы действительно верим во Христа Иисуса, тогда мы можем всё. Но увы, мы почти ничего не можем, потому что именно этой веры у нас очень мало. Если мы чем-то и живем, то благодатью Христовой, а вера – она у нас очень маленькая.
Однажды меня один человек спросил: «А вы правда верите?» Я говорю: «Ну знаешь, сказать, что я верю – не могу, потому что если я верю, то должен и горами двигать, и мертвых воскрешать, и на змию и на скорпиона наступать. Я очень хочу верить, я стремлюсь к этому, я вместе с тем отцом говорю: “Господи, верую, помоги моему неверию”. Я только иду к вере».
Нам очень важно понимать, что мы только идем к вере. Недостаточно просто сказать «Я верю», нужно еще и прийти в это состояние веры, той веры, когда апостол Павел сказал: «Я живу со Христом, и даже если меня умучат и я уйду в другой мир, я и там буду со Христом». Вот это самая настоящая вера!
Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам благодать, но не по нашим трудам, не по нашим молитвам, а по милости Своей. Мы должны быть благодарными, мы должны быть счастливыми от осознания того, что Он дает нам эту благодать. Нужно стремиться к тому, чтобы действительно поверить, как верил апостол Павел. Чтобы верой во Христа Иисуса Господа нашего оправдаться.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-vere-tvoey-da-budet-tebe/
#вера #закон #благодать #любовь #милосердие #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #проповедь #болезнь #душа #смирение #терпение #послушание #Промысл #благодарность #прощение #Спаситель #крест #жертва #подвиг #сила
Архиепископ Каширский Феогност
Священное Писание предупреждает нас о том, что между нами должны явиться разномыслия. Но для чего? Для того, чтобы явились искусные. И сегодня в Апостольском чтении мы слышали о том, что и между апостолами было разномыслие, потому что большинство апостолов было за то, чтобы закон иудейский был обязателен для язычников.
Но апостол Павел восстал против этого, понимая всю глубину, поднимая вопрос и понимая, как много от этого будет зависеть в будущем.
Он сформулировал свою мысль очень кратко: «От дел закона не оправдается никакая плоть». Мы оправдаемся только верой во Христа Иисуса. Казалось бы, все так просто: не надо соблюдать закон, достаточно верить и тут же спасен будешь. Но не будет так, не может так быть.
Сегодня читалось Евангельское чтение о жене, страдавшей истечением крови. И она все свои средства потратила на то, чтобы исцелиться, но не получила исцеления. И вот она с верой сама себе сказала: «Если прикоснусь только к ризе Его, то исцелею». И она прикоснулась и исцелела.
Вдруг Господь говорит: «Почувствовал, как ушла сила, кто ко Мне прикоснулся?». Ученики, не то, что с недоумением, а даже с раздражением каким-то: «Ну неужели Ты не видишь, Тебя народ столько касается, о чем Ты спрашиваешь?». На это Господь сказал: «Я почувствовал, как от Меня изошла сила». Тогда женщина призналась и сказала, что это была она. И Господь ее благословил: «По вере твоей да будет тебе».
Вера – это великая сила. И когда мы действительно верим во Христа Иисуса, тогда мы можем всё. Но увы, мы почти ничего не можем, потому что именно этой веры у нас очень мало. Если мы чем-то и живем, то благодатью Христовой, а вера – она у нас очень маленькая.
Однажды меня один человек спросил: «А вы правда верите?» Я говорю: «Ну знаешь, сказать, что я верю – не могу, потому что если я верю, то должен и горами двигать, и мертвых воскрешать, и на змию и на скорпиона наступать. Я очень хочу верить, я стремлюсь к этому, я вместе с тем отцом говорю: “Господи, верую, помоги моему неверию”. Я только иду к вере».
Нам очень важно понимать, что мы только идем к вере. Недостаточно просто сказать «Я верю», нужно еще и прийти в это состояние веры, той веры, когда апостол Павел сказал: «Я живу со Христом, и даже если меня умучат и я уйду в другой мир, я и там буду со Христом». Вот это самая настоящая вера!
Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам благодать, но не по нашим трудам, не по нашим молитвам, а по милости Своей. Мы должны быть благодарными, мы должны быть счастливыми от осознания того, что Он дает нам эту благодать. Нужно стремиться к тому, чтобы действительно поверить, как верил апостол Павел. Чтобы верой во Христа Иисуса Господа нашего оправдаться.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-vere-tvoey-da-budet-tebe/
#вера #закон #благодать #любовь #милосердие #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #проповедь #болезнь #душа #смирение #терпение #послушание #Промысл #благодарность #прощение #Спаситель #крест #жертва #подвиг #сила
