КТО ВОЗЛЮБИЛ МОЛИТВУ, ТОТ ВОЗЛЮБИЛ ГОСПОДА
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
Сейчас часто говорят со скорбью: Иисусовой молитвой модно стало заниматься, особенно среди мирян. Вот и хорошо! Хочешь — занимайся. Только цель надо знать. Молитва не является самоцелью.
Преподобный Кассиан Римлянин говорил: «Цель — стяжать чистоту сердца». А когда обретешь чистоту, тебе подается свыше уже другая молитва, осенённая Благодатью. И сердце освобождается от страстей, а ум — от помрачения.
Особенно опасно, когда берутся за Иисусову молитву, не пытаясь очистить сердце от страстей, без послушания и смирения. Такие могут сразу стараться опустить ум в сердце, тренируют дыхание и внимание, следят за произношением слов, но со страстями борьбы нет.
Самое-то главное: очистить сердце от страстей при помощи умно-сердечной молитвы. Надо пройти путь покаяния и плача. Этим и привлекается благодать! А без борьбы со страстями усердное занятие молитвой кормит только гордость и высокоумие.
Правильно заниматься Иисусовой молитвой так: не искать никаких высоких состояний, чего-то этакого, а чтобы всё время в словах молитвы было внимание. И все время просить о покаянии, прощении грехов. И молить об очищении сердца от страстей. Если очистим сердце от страстей, особенно от гордости, и стяжаем смирение, то даже не надо искать ничего: Господь сам подаст тебе благодать Божию. Все получишь. И от всех страстей, даже тех, что глубоко пустили корни, освободить может только Господь.
Делание Иисусовой молитвы, как оно происходит? Вначале ты должен познать себя. С одной стороны, ты увидишь свои страсти. Иисусова молитва открывает плен страстей. Ту же гордость. Всё-всё откроется! Преподобный авва Дорофей говорил: «Достаточно одной страсти и, если человек не сопротивляется, соглашаясь принять её, такое состояние подлежит аду». Это же беда! С другой стороны, молитва показывает полное бессилие. Ничего не сделать самому, без помощи Божией. Даже против маленькой, с ноготок, страстишки ничего не можем сделать. Старец Иосиф Исихаст говорил: «Человек — это глина. Нужно познать, что я — ничто! Полное бессилие. Полная немощь».
Молящийся видит свою беду, беспомощность и начинает плакать. Как малое дитя, которое мама несла на руках, а потом посадила на тротуар и ушла. А тут еще злая собака вокруг бегает... И дитё принялось плакать. Почему? Потому что без мамы — беспомощное существо. А рядом рыщут псы — беды, страсти, искушения. А мы, слабые, начинаем плакать и стенать...
И кто тебя может избавить от бед и плена страстей? Только Христос!
И вот в самой молитве Иисусовой от всего сердца припадай и проси Его милости. Что такое милость Божия? Мы просим Его Благодати. Старец Иосиф говорил: «Благодать Божия на три разделяется: первая — очистительная благодать». Мы должны искать этой благодати, она освобождает от страстей. Надо просить: «Господи, дай мне Твою благодать». Только не сразу ту высокую благодать, созерцания или Нетварного света, а очистительную благодать просить. Чтобы Господь помог избавить сердце от страстей, изгнать гордость и полностью предаться на волю Божию. Занимаясь молитвой, говори: «Господи, да будет воля Твоя!»
Помните, никакие добрые дела и труды, никакие материальные блага не заменят молитвы! А стяжание Иисусовой молитвы — это дар Божий, а не искусство человеческое. Потому надо просить у Господа, у Богородицы, чтобы подарили молитву. А кто возлюбил молитву, тот возлюбил Господа. Ведь молитва и есть общение с Ним. И это общение — дороже всего на свете!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kto-vozlyubil-molitvu-tot-vozlyubil-gospoda/
#молитва #Иисусовамолитва #покаяние #жертва #крест #подвиг #аскетика #пост #вера #Бог #Христос #Иисус #душа #храм #церковь #православие #свобода #спасение #терпение #смирение #послушание #трезвение #благодать #сердце
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
Сейчас часто говорят со скорбью: Иисусовой молитвой модно стало заниматься, особенно среди мирян. Вот и хорошо! Хочешь — занимайся. Только цель надо знать. Молитва не является самоцелью.
Преподобный Кассиан Римлянин говорил: «Цель — стяжать чистоту сердца». А когда обретешь чистоту, тебе подается свыше уже другая молитва, осенённая Благодатью. И сердце освобождается от страстей, а ум — от помрачения.
Особенно опасно, когда берутся за Иисусову молитву, не пытаясь очистить сердце от страстей, без послушания и смирения. Такие могут сразу стараться опустить ум в сердце, тренируют дыхание и внимание, следят за произношением слов, но со страстями борьбы нет.
Самое-то главное: очистить сердце от страстей при помощи умно-сердечной молитвы. Надо пройти путь покаяния и плача. Этим и привлекается благодать! А без борьбы со страстями усердное занятие молитвой кормит только гордость и высокоумие.
Правильно заниматься Иисусовой молитвой так: не искать никаких высоких состояний, чего-то этакого, а чтобы всё время в словах молитвы было внимание. И все время просить о покаянии, прощении грехов. И молить об очищении сердца от страстей. Если очистим сердце от страстей, особенно от гордости, и стяжаем смирение, то даже не надо искать ничего: Господь сам подаст тебе благодать Божию. Все получишь. И от всех страстей, даже тех, что глубоко пустили корни, освободить может только Господь.
Делание Иисусовой молитвы, как оно происходит? Вначале ты должен познать себя. С одной стороны, ты увидишь свои страсти. Иисусова молитва открывает плен страстей. Ту же гордость. Всё-всё откроется! Преподобный авва Дорофей говорил: «Достаточно одной страсти и, если человек не сопротивляется, соглашаясь принять её, такое состояние подлежит аду». Это же беда! С другой стороны, молитва показывает полное бессилие. Ничего не сделать самому, без помощи Божией. Даже против маленькой, с ноготок, страстишки ничего не можем сделать. Старец Иосиф Исихаст говорил: «Человек — это глина. Нужно познать, что я — ничто! Полное бессилие. Полная немощь».
Молящийся видит свою беду, беспомощность и начинает плакать. Как малое дитя, которое мама несла на руках, а потом посадила на тротуар и ушла. А тут еще злая собака вокруг бегает... И дитё принялось плакать. Почему? Потому что без мамы — беспомощное существо. А рядом рыщут псы — беды, страсти, искушения. А мы, слабые, начинаем плакать и стенать...
И кто тебя может избавить от бед и плена страстей? Только Христос!
И вот в самой молитве Иисусовой от всего сердца припадай и проси Его милости. Что такое милость Божия? Мы просим Его Благодати. Старец Иосиф говорил: «Благодать Божия на три разделяется: первая — очистительная благодать». Мы должны искать этой благодати, она освобождает от страстей. Надо просить: «Господи, дай мне Твою благодать». Только не сразу ту высокую благодать, созерцания или Нетварного света, а очистительную благодать просить. Чтобы Господь помог избавить сердце от страстей, изгнать гордость и полностью предаться на волю Божию. Занимаясь молитвой, говори: «Господи, да будет воля Твоя!»
Помните, никакие добрые дела и труды, никакие материальные блага не заменят молитвы! А стяжание Иисусовой молитвы — это дар Божий, а не искусство человеческое. Потому надо просить у Господа, у Богородицы, чтобы подарили молитву. А кто возлюбил молитву, тот возлюбил Господа. Ведь молитва и есть общение с Ним. И это общение — дороже всего на свете!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kto-vozlyubil-molitvu-tot-vozlyubil-gospoda/
#молитва #Иисусовамолитва #покаяние #жертва #крест #подвиг #аскетика #пост #вера #Бог #Христос #Иисус #душа #храм #церковь #православие #свобода #спасение #терпение #смирение #послушание #трезвение #благодать #сердце
СВЕТ, ПРИОТКРЫВАЮЩИЙ ТАЙНУ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога. И это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Преподобный Силуан Афонский:
– В одно время напал на меня дух отчаяния: мне казалось, что Бог отринул меня вконец и уже нет мне спасения, но ясно видится в душе вечная погибель. И ощутил я в душе, что Бог немилосерд и неумолим. Продолжалось это со мною час или немного более. Дух этот такой тяжелый и томительный, что страшно о нем и вспоминать. Душа не в силах понести его долго. В эти минуты можно погибнуть на всю вечность. Попустил милостивый Господь духу злобы сделать такую брань с моею душою.
Прошло мало времени; я пошел в церковь на вечерню и, глядя на икону Спасителя, сказал: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного», – и с этими словами увидел на месте иконы живого Господа, и благодать Святого Духа наполнила мою душу и все тело. И так я Духом Святым познал, что Иисус Христос есть Бог, и я сладко желал страданий за Христа.
С тех пор как я познал Господа, душа моя влечется к Нему и ничто меня более не веселит на земле. Но единое мое веселие – Бог. Он – моя радость; Он – моя сила; Он – моя премудрость; Он – мое богатство.
***
Преподобный Григорий Задонский
– Грусть, печаль, тоска и прочие досады или душевные оскорбления бывают от находящих мыслей, которые на сердце воображают неприятности и возмущают всю душу.
Мысль благая есть светлый луч для озарения души. Лишь только явится благая мысль, они исчезают, как мрак от света.
Надобно подражать в испрашивании сего благодатного луча святому Иоанну Златоусту, молящемуся к Богу: «Господи! Даждь ми мысль благу».
***
Старец Иосиф Исихаст
– Когда [монах] в послушании и безмолвии освятит свои чувства, утишит ум и очистит свое сердце, тогда получит благодать и просвещение ведения. Он весь становится светом, весь – умом, весь – сиянием. И источает богословие, так что если трое будут писать за ним, то не будут успевать за течением, бегущим волнообразно, расточающим мир и предельную неподвижность страстей во всем теле. Пламенеет сердце от Божественной любви и взывает: «Держи, Иисусе мой, волны Твоей благодати, ибо я таю, как воск». И действительно тает, не вынося. И захватывается ум в созерцании. И происходит срастворение. И пресуществляется человек и делается одно с Богом, так что не знает или не отделяет самого себя, подобно железу в огне, когда накалится и уподобится огню.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svet-priotkryvayushchiy-taynu-tsarstva-nebesnogo/
#Преображение #свет #нетварныйсвет #праздник #благодать #Бог #Христос #СвятойДух #Иисус #покаяние #вера #молитва #смирение #терпение #послушание #Промысл #исихазм #святой #спасение #радость #Евангелие #заповедь #церковь #храм #любовь #свобода
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога. И это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Преподобный Силуан Афонский:
– В одно время напал на меня дух отчаяния: мне казалось, что Бог отринул меня вконец и уже нет мне спасения, но ясно видится в душе вечная погибель. И ощутил я в душе, что Бог немилосерд и неумолим. Продолжалось это со мною час или немного более. Дух этот такой тяжелый и томительный, что страшно о нем и вспоминать. Душа не в силах понести его долго. В эти минуты можно погибнуть на всю вечность. Попустил милостивый Господь духу злобы сделать такую брань с моею душою.
Прошло мало времени; я пошел в церковь на вечерню и, глядя на икону Спасителя, сказал: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного», – и с этими словами увидел на месте иконы живого Господа, и благодать Святого Духа наполнила мою душу и все тело. И так я Духом Святым познал, что Иисус Христос есть Бог, и я сладко желал страданий за Христа.
С тех пор как я познал Господа, душа моя влечется к Нему и ничто меня более не веселит на земле. Но единое мое веселие – Бог. Он – моя радость; Он – моя сила; Он – моя премудрость; Он – мое богатство.
***
Преподобный Григорий Задонский
– Грусть, печаль, тоска и прочие досады или душевные оскорбления бывают от находящих мыслей, которые на сердце воображают неприятности и возмущают всю душу.
Мысль благая есть светлый луч для озарения души. Лишь только явится благая мысль, они исчезают, как мрак от света.
Надобно подражать в испрашивании сего благодатного луча святому Иоанну Златоусту, молящемуся к Богу: «Господи! Даждь ми мысль благу».
***
Старец Иосиф Исихаст
– Когда [монах] в послушании и безмолвии освятит свои чувства, утишит ум и очистит свое сердце, тогда получит благодать и просвещение ведения. Он весь становится светом, весь – умом, весь – сиянием. И источает богословие, так что если трое будут писать за ним, то не будут успевать за течением, бегущим волнообразно, расточающим мир и предельную неподвижность страстей во всем теле. Пламенеет сердце от Божественной любви и взывает: «Держи, Иисусе мой, волны Твоей благодати, ибо я таю, как воск». И действительно тает, не вынося. И захватывается ум в созерцании. И происходит срастворение. И пресуществляется человек и делается одно с Богом, так что не знает или не отделяет самого себя, подобно железу в огне, когда накалится и уподобится огню.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svet-priotkryvayushchiy-taynu-tsarstva-nebesnogo/
#Преображение #свет #нетварныйсвет #праздник #благодать #Бог #Христос #СвятойДух #Иисус #покаяние #вера #молитва #смирение #терпение #послушание #Промысл #исихазм #святой #спасение #радость #Евангелие #заповедь #церковь #храм #любовь #свобода
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
19 августа 2019 года
Неделя 10-я по Пятидесятнице.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Архиерейское богослужение.
Хор Сретенского монастыря.
(Продолжительность 1:46:38 мин.)
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-preobrazheniya-gospodnya/
#литургия #богослужение #служба #Сретенскиймонастырь #евхаристия #Преображение #яблочныйспас #благодарность #исповедь #причастие #таинства #покаяние #благодать #вера #Бог #Христос #спасение #православие #церковь #храм #Евангелие
19 августа 2019 года
Неделя 10-я по Пятидесятнице.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Архиерейское богослужение.
Хор Сретенского монастыря.
(Продолжительность 1:46:38 мин.)
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-preobrazheniya-gospodnya/
#литургия #богослужение #служба #Сретенскиймонастырь #евхаристия #Преображение #яблочныйспас #благодарность #исповедь #причастие #таинства #покаяние #благодать #вера #Бог #Христос #спасение #православие #церковь #храм #Евангелие
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ (ФОТО)
Анатолий Горяинов
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, яко же можаху, да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
***
Святитель Григорий Палама выразил следующую истину: Господь являет нам Свою природу не по сущности, а по ее энергии, и, становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога, и это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Жизнь духовная, как замечал богослов первой половины XX века Владимир Лосский, – это жизнь сознательная. Лишь тогда, когда человек на пути соединения с Богом сознательно отказывается от чего-то, что свойственно ему по природе, когда человеческая личность сознательно принимает то, что ведет ее ко спасению, – только тогда человек принимает Божественную благодать. И чем дальше личность продвигается на пути к Богу, тем сознательнее она становится. И это проявляется, прежде всего, в послушании и покаянии. Эта сознательность называется у святых отцов древности познанием. Более того, если следовать Евангелию понтийскому, само Царство Небесное по-другому называется еще познанием Святой Троицы.
***
Что же необходимо для того, чтобы в человеке поселился свет? Об этом также говорит Христос: светильник тела есть око. И если око наше чисто, то и все тело, все существо, вся наша природа – светлая. Но если око наше помрачено, то и в нашем теле, в нашей душе, в нас воцаряется тьма. Итак, все зависит от того, как мы смотрим на мир, какими глазами, каким образом мы реагируем на окружающий мир, какому типу просвещения мы позволяем воцаряться в нашей душе и в нашем уме.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/preobrazhenie-gospodne-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Преображение #Фавор #Нетварныйсвет #благодать #энергия #свет #исихазм #вера #Бог #Христос #церковь #храм #праздник #богослужение #литургия #яблочныйспас #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #благодать #дух #душа #радость #Сретенскиймонастырь
Анатолий Горяинов
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, яко же можаху, да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
***
Святитель Григорий Палама выразил следующую истину: Господь являет нам Свою природу не по сущности, а по ее энергии, и, становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога, и это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Жизнь духовная, как замечал богослов первой половины XX века Владимир Лосский, – это жизнь сознательная. Лишь тогда, когда человек на пути соединения с Богом сознательно отказывается от чего-то, что свойственно ему по природе, когда человеческая личность сознательно принимает то, что ведет ее ко спасению, – только тогда человек принимает Божественную благодать. И чем дальше личность продвигается на пути к Богу, тем сознательнее она становится. И это проявляется, прежде всего, в послушании и покаянии. Эта сознательность называется у святых отцов древности познанием. Более того, если следовать Евангелию понтийскому, само Царство Небесное по-другому называется еще познанием Святой Троицы.
***
Что же необходимо для того, чтобы в человеке поселился свет? Об этом также говорит Христос: светильник тела есть око. И если око наше чисто, то и все тело, все существо, вся наша природа – светлая. Но если око наше помрачено, то и в нашем теле, в нашей душе, в нас воцаряется тьма. Итак, все зависит от того, как мы смотрим на мир, какими глазами, каким образом мы реагируем на окружающий мир, какому типу просвещения мы позволяем воцаряться в нашей душе и в нашем уме.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/preobrazhenie-gospodne-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Преображение #Фавор #Нетварныйсвет #благодать #энергия #свет #исихазм #вера #Бог #Христос #церковь #храм #праздник #богослужение #литургия #яблочныйспас #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #благодать #дух #душа #радость #Сретенскиймонастырь
О ТОМ, КАК «ДЕЙСТВУЕТ» СВЯТЫНЯ
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Надо помнить, что в духовной жизни есть вещи, без которых спастись невозможно. Это Таинства церковные, и в первую очередь — Таинство Причастия.
Христос в Евангелии сказал: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем». Господь четко предупреждает: кто не вкушает Его Плоти и Крови, не будет иметь в себе жизни. То есть если хочешь быть со Христом, ты обязан причащаться, обязан приступать к Таинству.
Бывает, прихожане говорят: «Хоть я и читал молитвы ко Причастию, но сегодня у меня нет настроения, может, лучше в следующий раз причащусь?» В таких случаях я обычно отвечаю, что здесь не время и не место проявлять свои чувства и эмоции. Ведь мы знаем, что враг нашего спасения делает свое дело: всячески стремится отвратить нас от святыни. Поэтому мысли о том, что сегодня у нас не то настроение, что мы не готовы, нет достаточного сокрушения, благоговения, навевает нам враг. Если один раз поддадимся, он и дальше будет внушать подобное, чтобы мы не приступали к Чаше.
Я много раз говорил: причащаемся мы не потому, что достойны, а именно потому, что НЕдостойны и нуждаемся в помощи Божией, чтобы Господь изменил нас, сделал нас лучше. Самым страшным днем в нашей жизни будет тот, когда мы посчитаем, что как следует подготовились и готовы принять Святые Христовы Тайны. Что причащаемся достойно. Это будет значить, что мы больше не ощущаем необходимости в том, чтобы Господь менял нас. Что утратили чувство, о котором Христос в Евангелии говорил: блаженны нищие духом.
Нищие — это кто? Те, кто нуждается. «Блаженны те, кто нуждается в Святом Духе, в поддержке и в благодати Святаго Духа». А мы, получается, в этой поддержке больше не нуждаемся, нам и так хорошо… Вот это, действительно, будет страшно.
Поэтому наша задача — как можно чаще приобщаться к самой главной святыне в мире, во всей вселенной: Таинству Причастия Тела и Крови Христовой. А все остальное — молитвенная поддержка святых, благоговейное отношение к ним, почитание святынь — зависит от устроения каждого отдельного человека.
Если люди чувствуют, что им надо к святым местам, стремятся как можно больше там бывать, Господь через святыни будет посылать Свою благодатную помощь. Если нет у человека такой необходимости, Господь его и таким любит и принимает.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-tom-kak-deystvuet-svyatynya/
#Причастие #церковь #храм #таинства #святыня #служба #литургия #богослужение #молитва #исповедь #покаяние #евхаристия #чаша #благодарность #благодать #терпение #смирение #помощь #спасение #радость #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Евангелие
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Надо помнить, что в духовной жизни есть вещи, без которых спастись невозможно. Это Таинства церковные, и в первую очередь — Таинство Причастия.
Христос в Евангелии сказал: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем». Господь четко предупреждает: кто не вкушает Его Плоти и Крови, не будет иметь в себе жизни. То есть если хочешь быть со Христом, ты обязан причащаться, обязан приступать к Таинству.
Бывает, прихожане говорят: «Хоть я и читал молитвы ко Причастию, но сегодня у меня нет настроения, может, лучше в следующий раз причащусь?» В таких случаях я обычно отвечаю, что здесь не время и не место проявлять свои чувства и эмоции. Ведь мы знаем, что враг нашего спасения делает свое дело: всячески стремится отвратить нас от святыни. Поэтому мысли о том, что сегодня у нас не то настроение, что мы не готовы, нет достаточного сокрушения, благоговения, навевает нам враг. Если один раз поддадимся, он и дальше будет внушать подобное, чтобы мы не приступали к Чаше.
Я много раз говорил: причащаемся мы не потому, что достойны, а именно потому, что НЕдостойны и нуждаемся в помощи Божией, чтобы Господь изменил нас, сделал нас лучше. Самым страшным днем в нашей жизни будет тот, когда мы посчитаем, что как следует подготовились и готовы принять Святые Христовы Тайны. Что причащаемся достойно. Это будет значить, что мы больше не ощущаем необходимости в том, чтобы Господь менял нас. Что утратили чувство, о котором Христос в Евангелии говорил: блаженны нищие духом.
Нищие — это кто? Те, кто нуждается. «Блаженны те, кто нуждается в Святом Духе, в поддержке и в благодати Святаго Духа». А мы, получается, в этой поддержке больше не нуждаемся, нам и так хорошо… Вот это, действительно, будет страшно.
Поэтому наша задача — как можно чаще приобщаться к самой главной святыне в мире, во всей вселенной: Таинству Причастия Тела и Крови Христовой. А все остальное — молитвенная поддержка святых, благоговейное отношение к ним, почитание святынь — зависит от устроения каждого отдельного человека.
Если люди чувствуют, что им надо к святым местам, стремятся как можно больше там бывать, Господь через святыни будет посылать Свою благодатную помощь. Если нет у человека такой необходимости, Господь его и таким любит и принимает.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-tom-kak-deystvuet-svyatynya/
#Причастие #церковь #храм #таинства #святыня #служба #литургия #богослужение #молитва #исповедь #покаяние #евхаристия #чаша #благодарность #благодать #терпение #смирение #помощь #спасение #радость #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Евангелие
ХОРОШО НАМ ЗДЕСЬ БЫТЬ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Невозможно ничего удержать на этой земле, даже самого чудесного и святого. Все здесь совершается хотя и в высшей степени по-настоящему, но подвержено времени и изменениям, текуче. Нельзя остановить мгновение, даже самое прекрасное и неповторимое; нельзя остановить ход времени, даже ради самого прекрасного и святого.
Чем-либо прекрасным, святым, духовным возможно насладиться лишь в тот момент, когда оно происходит: так, например, присутствием дорогого человека, разговором с интересным собеседником, чтением хорошей книги, музыкой, молитвой или участием в Святой Евхаристии можно наслаждаться в тот момент, когда это происходит. Ничего нельзя навсегда удержать. Во временной жизни все проходит. Все должно пройти – таков закон преходящего мира.
Но, казалось бы, если за всяким событием наступает отсутствие, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт – опыт близости Бога – рассеется со временем, то зачем все это происходит? Для чего? После радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого? Может быть, лучше было бы, если бы и не происходило ничего такого, о чем потом пришлось бы с сожалением о невозвратности вспоминать?
Удивительно подходящие слова из современного романа Евгения Водолазкина «Лавр», где на подобный вопрос: зачем за каждой встречей грядет неизбежная боль расставания? – следует ответ: «Знаешь, друже, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто. А после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно: человек остается в памяти как ее, памяти, часть, эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем, иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии»...
Христу, преобразившемуся во славе, предстояло вскоре пройти через тоску и скорбь, через унижение и смерть. И каждому из нас предстоит пройти через боль и сложности, тоску и смерть, ибо такова природа бренного мира, хотя нам и хорошо вместе здесь и сейчас, но это временно. А это значит, что ни к чему не нужно привязываться – это временно.
Это значит, что происшедшего никогда не вернуть, значит, жить для Бога и ближних нужно именно сейчас, радоваться о воскресшем Христе стоит сейчас. Удивляться красоте Его творения, благодарить, дарить Ему свое сердце, дарить тепло ближнему, стремиться к добрым делам – все это возможно только сейчас. Ни в прекрасном будущем, в которое мы верим, ни тем более в прошлом, даже самом святом, этого невозможно сделать – только сейчас, сегодня, в текущем моменте времени, потому что текущий момент времени и есть для каждого из нас самая настоящая жизнь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt/
#жизнь #радость #благодарность #ценность #свобода #любовь #красота #добро #вера #Бог #Христос #Фавор #Преображение #благодать #время #спасение #Промысл #церковь #храм #таинство #молитва #покаяние #смирение #терпение
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Невозможно ничего удержать на этой земле, даже самого чудесного и святого. Все здесь совершается хотя и в высшей степени по-настоящему, но подвержено времени и изменениям, текуче. Нельзя остановить мгновение, даже самое прекрасное и неповторимое; нельзя остановить ход времени, даже ради самого прекрасного и святого.
Чем-либо прекрасным, святым, духовным возможно насладиться лишь в тот момент, когда оно происходит: так, например, присутствием дорогого человека, разговором с интересным собеседником, чтением хорошей книги, музыкой, молитвой или участием в Святой Евхаристии можно наслаждаться в тот момент, когда это происходит. Ничего нельзя навсегда удержать. Во временной жизни все проходит. Все должно пройти – таков закон преходящего мира.
Но, казалось бы, если за всяким событием наступает отсутствие, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт – опыт близости Бога – рассеется со временем, то зачем все это происходит? Для чего? После радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого? Может быть, лучше было бы, если бы и не происходило ничего такого, о чем потом пришлось бы с сожалением о невозвратности вспоминать?
Удивительно подходящие слова из современного романа Евгения Водолазкина «Лавр», где на подобный вопрос: зачем за каждой встречей грядет неизбежная боль расставания? – следует ответ: «Знаешь, друже, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто. А после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно: человек остается в памяти как ее, памяти, часть, эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем, иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии»...
Христу, преобразившемуся во славе, предстояло вскоре пройти через тоску и скорбь, через унижение и смерть. И каждому из нас предстоит пройти через боль и сложности, тоску и смерть, ибо такова природа бренного мира, хотя нам и хорошо вместе здесь и сейчас, но это временно. А это значит, что ни к чему не нужно привязываться – это временно.
Это значит, что происшедшего никогда не вернуть, значит, жить для Бога и ближних нужно именно сейчас, радоваться о воскресшем Христе стоит сейчас. Удивляться красоте Его творения, благодарить, дарить Ему свое сердце, дарить тепло ближнему, стремиться к добрым делам – все это возможно только сейчас. Ни в прекрасном будущем, в которое мы верим, ни тем более в прошлом, даже самом святом, этого невозможно сделать – только сейчас, сегодня, в текущем моменте времени, потому что текущий момент времени и есть для каждого из нас самая настоящая жизнь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt/
#жизнь #радость #благодарность #ценность #свобода #любовь #красота #добро #вера #Бог #Христос #Фавор #Преображение #благодать #время #спасение #Промысл #церковь #храм #таинство #молитва #покаяние #смирение #терпение
НА ЗЛОЕ БУДЬТЕ МЛАДЕНЦЫ, А ПО УМУ – ВЗРОСЛЫМИ
Игорь Лунев
Нравится ведь нам, когда нас «несёт», правда? Хочется ведь нам, чтобы всё устраивалось как-то «само собой», мы то и дело рассказываем о том, как нам «прёт» или нас «вштыривает». Всё-то хотим поймать волну. Нам хочется не думать...
Взрослый человек не хочет, чтоб «несло», для него это состояние неестественно. Кого нужно носить? Маленького или больного, то есть слабого. Взрослый и здоровый хочет идти сам – по крайней мере, там и тогда, где и когда может. Взрослый и здоровый не склонен добровольно отказываться от самостоятельности и здоровья, такой отказ похож для него на добровольное увечье.
Но как есть ложное детство, известное нам под названием «инфантилизм», так есть и ложная взрослость – почти рефлекторное следование социальным штампам, когда человек действует, выбирает, исходя не из своих уникальных жизненных обстоятельств, а из неких общепринятых установок, типа: «В этом возрасте мне уже пора…» Эта взрослость ложная потому, что человека опять-таки на самом деле «несёт», хотя внешне он и может при этом выглядеть очень сосредоточенным и целеустремлённым.
Если бы мы жили в обществе традиционном, то все эти установки были бы более осмысленными. Но так как мы сейчас живём вне какой-либо традиции, то вся эта напускная серьёзность выглядит нелепо – особенно когда взросление человека заключается в том, например, что в юности он мечтал стать художником, а в 40 лет смотрит по телевизору футбол и политические ток-шоу, в юности читал Достоевского, а в 40 лет читает разве посты в соцсетях или (это ещё в лучшем случае) детективный ширпотреб в мягких обложках. Во всём этом видится и какая-то наша перманентная усталость.
Куда от всего этого деться? И где же обрести настоящую радость? В христианстве есть, казалось бы, парадокс. С одной стороны, Господь Иисус Христос говорит: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», с другой стороны говорит: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Противоречие здесь мнимое, и вот апостол Павел поясняет: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
То есть в реальной жизни, к которой и призывает нас Господь, есть место и детству в настоящем смысле этого слова, и возрастанию, которое невозможно без трезвения, без свободы от самообмана, и предполагает некую разумную деятельность, а не отказ от неё в пользу некоего упоения яркими переживаниями.
Взрослый человек – в меру самостоятелен, но не самонадеян, именно потому, что стремится смотреть на себя и на жизнь трезво. Он знает о том, что его возможности ограничены и думает о том, где эти границы проходят. Он понимает, что есть ситуации, когда единственно верное и самостоятельное решение – это сказать Богу: «Возьми меня на руки!» Ведь только Бог несёт нас так, как надо. И иногда нас правильно носят другие люди – по милости Божьей.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nesyet/
#дети #взрослые #воспитание #семья #родители #вера #Бог #Христос #церковь #храм #душа #ум #разум #Промысл #терпение #смирение #послушание #спасение #свобода #любовь #радость #трезвение #ответственность #благодать
Игорь Лунев
Нравится ведь нам, когда нас «несёт», правда? Хочется ведь нам, чтобы всё устраивалось как-то «само собой», мы то и дело рассказываем о том, как нам «прёт» или нас «вштыривает». Всё-то хотим поймать волну. Нам хочется не думать...
Взрослый человек не хочет, чтоб «несло», для него это состояние неестественно. Кого нужно носить? Маленького или больного, то есть слабого. Взрослый и здоровый хочет идти сам – по крайней мере, там и тогда, где и когда может. Взрослый и здоровый не склонен добровольно отказываться от самостоятельности и здоровья, такой отказ похож для него на добровольное увечье.
Но как есть ложное детство, известное нам под названием «инфантилизм», так есть и ложная взрослость – почти рефлекторное следование социальным штампам, когда человек действует, выбирает, исходя не из своих уникальных жизненных обстоятельств, а из неких общепринятых установок, типа: «В этом возрасте мне уже пора…» Эта взрослость ложная потому, что человека опять-таки на самом деле «несёт», хотя внешне он и может при этом выглядеть очень сосредоточенным и целеустремлённым.
Если бы мы жили в обществе традиционном, то все эти установки были бы более осмысленными. Но так как мы сейчас живём вне какой-либо традиции, то вся эта напускная серьёзность выглядит нелепо – особенно когда взросление человека заключается в том, например, что в юности он мечтал стать художником, а в 40 лет смотрит по телевизору футбол и политические ток-шоу, в юности читал Достоевского, а в 40 лет читает разве посты в соцсетях или (это ещё в лучшем случае) детективный ширпотреб в мягких обложках. Во всём этом видится и какая-то наша перманентная усталость.
Куда от всего этого деться? И где же обрести настоящую радость? В христианстве есть, казалось бы, парадокс. С одной стороны, Господь Иисус Христос говорит: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», с другой стороны говорит: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Противоречие здесь мнимое, и вот апостол Павел поясняет: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
То есть в реальной жизни, к которой и призывает нас Господь, есть место и детству в настоящем смысле этого слова, и возрастанию, которое невозможно без трезвения, без свободы от самообмана, и предполагает некую разумную деятельность, а не отказ от неё в пользу некоего упоения яркими переживаниями.
Взрослый человек – в меру самостоятелен, но не самонадеян, именно потому, что стремится смотреть на себя и на жизнь трезво. Он знает о том, что его возможности ограничены и думает о том, где эти границы проходят. Он понимает, что есть ситуации, когда единственно верное и самостоятельное решение – это сказать Богу: «Возьми меня на руки!» Ведь только Бог несёт нас так, как надо. И иногда нас правильно носят другие люди – по милости Божьей.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nesyet/
#дети #взрослые #воспитание #семья #родители #вера #Бог #Христос #церковь #храм #душа #ум #разум #Промысл #терпение #смирение #послушание #спасение #свобода #любовь #радость #трезвение #ответственность #благодать
БОГ – «ТРУДНЫЙ ПРОТИВНИК». ОН – НЕПОБЕДИМ!
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
К сожалению, со многими христианами происходит так: я верю в Бога, пока Он помогает в жизни и угождает мне. И это плод нашего «христианского» воспитания, которым нас потчуют с малых лет, убеждая: кто с Христом, с тем ничего плохого не случится и жизнь его будет прекрасной.
Но если бы мы читали Евангелие, то поняли бы, что Христос не обещал нам комфорта и жизненных успехов. Напротив, Он подчеркивает, что тот, кто будет с Ним, многое потеряет. Он может потерять даже свою жизнь. Будет несправедливо обвинен и гоним, может умереть мученической смертью. Само Евангелие опровергает это «буржуазное» представление о Боге.
Расскажу вам историю из своей жизни. У меня умер брат, я очень переживал потерю родного человека, на его похоронах я произнес речь:
– У нас останется память о нашем брате, боль от его ухода и мучительный общечеловеческий вопрос: «Почему?!» И я объединяю мое «почему» с таким же выстраданным вопросом пророков, святых и Самого Христа.
Это то же «почему», которым вопрошал Христос на Кресте, то же «почему», которое задавали себе пророк Иеремия и другие пророки. Почему, Господи? Я не могу ответить на этот вопрос. Мы не знаем ответа на него – и не можем узнать. Более того, мы не можем понять логику Бога. Просто верим и доверяем Ему. Нам достаточно Его любви – любви, которая часто заставляет нас испытывать боль. Мы словно маленький ребенок, который ничего не понимает, но с доверием предоставляет себя рукам своего отца.
В конце концов я пришел к выводу – и простите меня за такое высказывание, – что Бог –«трудный противник». Да, это непросто. И Господь непобедим. Ты борешься с Ним всю жизнь, но разве рассчитываешь на победу? Пусть на этот вопрос ответит известный писатель XX века Никос Казандзакис.
Он был человеком, искавшим Бога, вконец измученным вопросом о Боге. Однажды он оказался на Святой Горе Афон. Казандзакис рискнул и пошел встретиться со старцем Макарием, который жил в одной из недоступных пещер. Он описал эту встречу.
Когда Казандзакис вошел в пещеру, он какое-то время молчал. Не знал, что сказать, с чего начать разговор. Затем спросил:
– Отец Макарий, ты все еще борешься с диаволом?
– Нет, дитя мое. И я состарился, и он постарел. Сейчас я борюсь с Богом!
– С Богом? – удивленно спросил Никос. – И ты надеешься победить Его?
– Нет, дитя мое, я надеюсь, что Он победит меня!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim/
#Бог #вера #Промысл #Христос #Иисус #подвиг #крест #жертва #Евангелие #любовь #свобода #страдание #боль #болезнь #грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #терпение #смирение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #причастие #спасение #радость #благодать #мир
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
К сожалению, со многими христианами происходит так: я верю в Бога, пока Он помогает в жизни и угождает мне. И это плод нашего «христианского» воспитания, которым нас потчуют с малых лет, убеждая: кто с Христом, с тем ничего плохого не случится и жизнь его будет прекрасной.
Но если бы мы читали Евангелие, то поняли бы, что Христос не обещал нам комфорта и жизненных успехов. Напротив, Он подчеркивает, что тот, кто будет с Ним, многое потеряет. Он может потерять даже свою жизнь. Будет несправедливо обвинен и гоним, может умереть мученической смертью. Само Евангелие опровергает это «буржуазное» представление о Боге.
Расскажу вам историю из своей жизни. У меня умер брат, я очень переживал потерю родного человека, на его похоронах я произнес речь:
– У нас останется память о нашем брате, боль от его ухода и мучительный общечеловеческий вопрос: «Почему?!» И я объединяю мое «почему» с таким же выстраданным вопросом пророков, святых и Самого Христа.
Это то же «почему», которым вопрошал Христос на Кресте, то же «почему», которое задавали себе пророк Иеремия и другие пророки. Почему, Господи? Я не могу ответить на этот вопрос. Мы не знаем ответа на него – и не можем узнать. Более того, мы не можем понять логику Бога. Просто верим и доверяем Ему. Нам достаточно Его любви – любви, которая часто заставляет нас испытывать боль. Мы словно маленький ребенок, который ничего не понимает, но с доверием предоставляет себя рукам своего отца.
В конце концов я пришел к выводу – и простите меня за такое высказывание, – что Бог –«трудный противник». Да, это непросто. И Господь непобедим. Ты борешься с Ним всю жизнь, но разве рассчитываешь на победу? Пусть на этот вопрос ответит известный писатель XX века Никос Казандзакис.
Он был человеком, искавшим Бога, вконец измученным вопросом о Боге. Однажды он оказался на Святой Горе Афон. Казандзакис рискнул и пошел встретиться со старцем Макарием, который жил в одной из недоступных пещер. Он описал эту встречу.
Когда Казандзакис вошел в пещеру, он какое-то время молчал. Не знал, что сказать, с чего начать разговор. Затем спросил:
– Отец Макарий, ты все еще борешься с диаволом?
– Нет, дитя мое. И я состарился, и он постарел. Сейчас я борюсь с Богом!
– С Богом? – удивленно спросил Никос. – И ты надеешься победить Его?
– Нет, дитя мое, я надеюсь, что Он победит меня!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim/
#Бог #вера #Промысл #Христос #Иисус #подвиг #крест #жертва #Евангелие #любовь #свобода #страдание #боль #болезнь #грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #терпение #смирение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #причастие #спасение #радость #благодать #мир
ОБ ОБЫДЕННОМ ВЗГЛЯДЕ НА ВЕЩИ, ИЛИ КАК НАУЧИТЬСЯ ВИДЕТЬ ЧУДЕСА
Схиархимандрит Авраам (Рейдман)
Даже в те времена, когда происходили ключевые для всего человечества события, и тогда люди, погружаясь в обыденность, суету, отвергали чудо и руководствовались в своей жизни самыми примитивными мотивами. Приведу один пример.
Воины, стерегшие гроб Спасителя, хотя не видели Самого Воскресшего Христа, но видели ангела, явившегося на гробе. И сияние его было таково, что они оцепенели от ужаса и были как мертвые. Может быть, и слышали даже, что он говорит, а если и не слышали, то и одного видения было достаточно, чтобы прийти в изумление: гроб пустой, внутри — ангел, можно было бы догадаться о Воскресении или, по крайней мере, призадуматься, что же произошло.
Но что делает часть воинов? Войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. А старейшины дают им денег и придумывают версию происшедшего: «Скажите, что все было обыкновенно. Все необыкновенное нужно из жизни устранить. Христос воскрес — это не укладывается в ум. Христа украли — в это можно поверить». Хотя на самом деле последнее было нереально, потому что у гроба стояла стража, а сам гроб был запечатан.
Но сознание наше так искажено, что мы невероятную ложь, поскольку она похожа на обычное течение вещей, принимаем, а истину, которая, несмотря на свою необыкновенность, совершенно обоснована, боимся принять. И вот воспользовавшись этим свойством человеческим, архиереи и старейшины, которым нельзя отказать в знании немощей человеческой души, поступили в своем роде премудро.
Мы видим, как человеческое сознание стремится ввести все в обычное русло. Так обыденность захватывает власть над всем, что происходит в этом мире, хочет покорить себе все. «Пусть будет так, как мы хотим! Хорошо или плохо, но так, как мы хотим! Наши законы, законы житейские, законы низменные пусть руководят нашей жизнью». Мы должны опасаться, чтобы не поддаться такому мироощущению, такому сердечному чувству. Это очень страшно.
Если мы хотим вести подлинную духовную жизнь, нам нужно стряхнуть с себя это оцепенение, обыденность и смотреть на жизнь трезво. Трезво — это не значит как все, а как внушает нам Священное Писание, Сам Бог. И вот в свете Его учения и никак иначе мы должны видеть свою собственную жизнь.
Так как же научиться видеть и чудеса, и диавола в повседневности? Для этого мы должны, как говорит старец Софроний (Сахаров), смотреть на все, как смотрит Господь. Нам надо жить так, чтобы все наше существо было устремлено ко Христу, соединилось со Христом, чтобы мы были, как выражается апостол, один дух с Господом.
Так мы освободимся от рабства обыденности и уже здесь, на земле, наступит блаженство. Вспомните, что чувствовали святые. Они могли находиться в какой-нибудь пещере, пустыне, но пустыня становилась для них раем. Будем же ревностно подвизаться, чтобы и наша повседневная жизнь превратилась в предвкушение будущего блаженства.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ob-obydennom-vzglyade-na-veshchi-ili-kak-nauchitsya-videt-chudesa/
#чудеса #суета #жизнь #смерть #дух #душа #Промысл #вера #Бог #Христос #Иисус #храм #церковь #Евангелие #крест #заповеди #любовь #свобода #благодать #радость #смирение #покаяние #спасение #жертва #подвиг #молитва
Схиархимандрит Авраам (Рейдман)
Даже в те времена, когда происходили ключевые для всего человечества события, и тогда люди, погружаясь в обыденность, суету, отвергали чудо и руководствовались в своей жизни самыми примитивными мотивами. Приведу один пример.
Воины, стерегшие гроб Спасителя, хотя не видели Самого Воскресшего Христа, но видели ангела, явившегося на гробе. И сияние его было таково, что они оцепенели от ужаса и были как мертвые. Может быть, и слышали даже, что он говорит, а если и не слышали, то и одного видения было достаточно, чтобы прийти в изумление: гроб пустой, внутри — ангел, можно было бы догадаться о Воскресении или, по крайней мере, призадуматься, что же произошло.
Но что делает часть воинов? Войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. А старейшины дают им денег и придумывают версию происшедшего: «Скажите, что все было обыкновенно. Все необыкновенное нужно из жизни устранить. Христос воскрес — это не укладывается в ум. Христа украли — в это можно поверить». Хотя на самом деле последнее было нереально, потому что у гроба стояла стража, а сам гроб был запечатан.
Но сознание наше так искажено, что мы невероятную ложь, поскольку она похожа на обычное течение вещей, принимаем, а истину, которая, несмотря на свою необыкновенность, совершенно обоснована, боимся принять. И вот воспользовавшись этим свойством человеческим, архиереи и старейшины, которым нельзя отказать в знании немощей человеческой души, поступили в своем роде премудро.
Мы видим, как человеческое сознание стремится ввести все в обычное русло. Так обыденность захватывает власть над всем, что происходит в этом мире, хочет покорить себе все. «Пусть будет так, как мы хотим! Хорошо или плохо, но так, как мы хотим! Наши законы, законы житейские, законы низменные пусть руководят нашей жизнью». Мы должны опасаться, чтобы не поддаться такому мироощущению, такому сердечному чувству. Это очень страшно.
Если мы хотим вести подлинную духовную жизнь, нам нужно стряхнуть с себя это оцепенение, обыденность и смотреть на жизнь трезво. Трезво — это не значит как все, а как внушает нам Священное Писание, Сам Бог. И вот в свете Его учения и никак иначе мы должны видеть свою собственную жизнь.
Так как же научиться видеть и чудеса, и диавола в повседневности? Для этого мы должны, как говорит старец Софроний (Сахаров), смотреть на все, как смотрит Господь. Нам надо жить так, чтобы все наше существо было устремлено ко Христу, соединилось со Христом, чтобы мы были, как выражается апостол, один дух с Господом.
Так мы освободимся от рабства обыденности и уже здесь, на земле, наступит блаженство. Вспомните, что чувствовали святые. Они могли находиться в какой-нибудь пещере, пустыне, но пустыня становилась для них раем. Будем же ревностно подвизаться, чтобы и наша повседневная жизнь превратилась в предвкушение будущего блаженства.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ob-obydennom-vzglyade-na-veshchi-ili-kak-nauchitsya-videt-chudesa/
#чудеса #суета #жизнь #смерть #дух #душа #Промысл #вера #Бог #Христос #Иисус #храм #церковь #Евангелие #крест #заповеди #любовь #свобода #благодать #радость #смирение #покаяние #спасение #жертва #подвиг #молитва
РАДОСТЬ БОГОЯВЛЕНИЯ В НАШЕЙ ЖИЗНИ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Перед самым серьезным испытанием в нашей жизни Господь посылает благодать Святого Духа для того, чтобы укрепить человеческую душу.
Так было и со святыми апостолами. Перед тем, как испытать самое тяжелейшее потрясение, перейти самую страшную черту в их жизни, когда их Учителя распяли, надругались над Ним, а они еще не имели той благодатной веры, чтобы воспринять полностью все слова, сказанные Господом Иисусом Христом раньше – и о распятии, и о надругании, и о Воскресении, – в этой своей слабости ученики получили и огромную помощь: это Преображение Господне.
Незадолго до Своих страданий Господь возвел трех Своих учеников на гору Фаворскую и показал им Свою Божественную славу, которая ни тогда, на горе Фаворе, ни на Кресте, когда Христос был распят, не оставляла Его, лишь была она скрыта от глаз нашего падшего естества, от глаз апостолов, учеников.
Скрыта она и от наших глаз, когда испытания наваливаются на человека, когда кажется, что Господь отошел, оставил. Так казалось ученикам. Такое же чувство безграничного ужаса, безнадежие охватило их после взятия их Учителя под стражу, заплевания, заушения и распятия. Но все же в их жизни были и любовь их Учителя, и Его великие чудеса: исцеления, воскрешение Лазаря и, конечно же, Преображение.
Так же и в нашей жизни, в жизни каждого, кто приходит в храм сознательно и постоянно, есть то, что Господь явил нам для укрепления нашей веры, наших духовных сил, и это – часть нашей жизни. Это лучшая, самая прекрасная ее часть, заключающаяся в Откровении Божием лично для каждого из нас. Это бесценные, самые дорогие для нас мгновения жизни.
К несчастью, наше падшее естество иногда в самые тяжкие минуты испытаний стирает на время из нашей памяти эти благодатные дары присутствия Божия в нашей жизни. И порой лишь снова и снова спасенные Богом, когда мы чувствуем, что наши молитвы свершились, Господь услышал и вновь избавил нас от испытаний и искушений, вновь умудрил нас видением Своего Промысла, мы вспоминаем, что такое было не раз и не два, а неоднократно.
Мы немощны – так же, как немощны были и наши старшие братья, великие апостолы, которые впали в тяжелейшее уныние, безнадежие и печаль. Будем вспоминать об их исправленных ошибках. Будем вспоминать, что у них было Преображение, которое они видели на Фаворе. Но у них было и отступление, и малодушие, и даже отвержение Иисуса Христа, как это было со свидетелем Преображения апостолом Петром. Будем понимать, что мы, конечно же, не лучше. Наши немощи стократно страшнее и тяжелее. Но милосердие Божие и на апостолов, и на нас безгранично.
Будем вспоминать эти минуты Богоявления в нашей жизни. Преображение называется также Богоявлением в Святой Церкви. Такое Богоявление, хотя и в бесконечно меньшей форме, было в жизни каждого из нас, каждого, кто был свидетелем Промысла Божия в своей жизни. Будем благодарить Господа за эти великие и прекрасные минуты, помнить их и просить у Христа Спасителя, чтобы в минуты испытания Бог напоминал нам о Себе теми прекрасными мгновениями, когда мы были с Ним, когда Он являл в нашей жизни Свою великую и непобедимую силу.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/radost-bogoyavleniya-v-nashey-zhizni/
#Бог #Христос #Иисус #благодать #радость #свет #благодарность #вера #Промысл #храм #церковь #терпение #смирение #молитва #покаяние #любовь #память #жизнь #спасение #искушение #ТихонШевкунов
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Перед самым серьезным испытанием в нашей жизни Господь посылает благодать Святого Духа для того, чтобы укрепить человеческую душу.
Так было и со святыми апостолами. Перед тем, как испытать самое тяжелейшее потрясение, перейти самую страшную черту в их жизни, когда их Учителя распяли, надругались над Ним, а они еще не имели той благодатной веры, чтобы воспринять полностью все слова, сказанные Господом Иисусом Христом раньше – и о распятии, и о надругании, и о Воскресении, – в этой своей слабости ученики получили и огромную помощь: это Преображение Господне.
Незадолго до Своих страданий Господь возвел трех Своих учеников на гору Фаворскую и показал им Свою Божественную славу, которая ни тогда, на горе Фаворе, ни на Кресте, когда Христос был распят, не оставляла Его, лишь была она скрыта от глаз нашего падшего естества, от глаз апостолов, учеников.
Скрыта она и от наших глаз, когда испытания наваливаются на человека, когда кажется, что Господь отошел, оставил. Так казалось ученикам. Такое же чувство безграничного ужаса, безнадежие охватило их после взятия их Учителя под стражу, заплевания, заушения и распятия. Но все же в их жизни были и любовь их Учителя, и Его великие чудеса: исцеления, воскрешение Лазаря и, конечно же, Преображение.
Так же и в нашей жизни, в жизни каждого, кто приходит в храм сознательно и постоянно, есть то, что Господь явил нам для укрепления нашей веры, наших духовных сил, и это – часть нашей жизни. Это лучшая, самая прекрасная ее часть, заключающаяся в Откровении Божием лично для каждого из нас. Это бесценные, самые дорогие для нас мгновения жизни.
К несчастью, наше падшее естество иногда в самые тяжкие минуты испытаний стирает на время из нашей памяти эти благодатные дары присутствия Божия в нашей жизни. И порой лишь снова и снова спасенные Богом, когда мы чувствуем, что наши молитвы свершились, Господь услышал и вновь избавил нас от испытаний и искушений, вновь умудрил нас видением Своего Промысла, мы вспоминаем, что такое было не раз и не два, а неоднократно.
Мы немощны – так же, как немощны были и наши старшие братья, великие апостолы, которые впали в тяжелейшее уныние, безнадежие и печаль. Будем вспоминать об их исправленных ошибках. Будем вспоминать, что у них было Преображение, которое они видели на Фаворе. Но у них было и отступление, и малодушие, и даже отвержение Иисуса Христа, как это было со свидетелем Преображения апостолом Петром. Будем понимать, что мы, конечно же, не лучше. Наши немощи стократно страшнее и тяжелее. Но милосердие Божие и на апостолов, и на нас безгранично.
Будем вспоминать эти минуты Богоявления в нашей жизни. Преображение называется также Богоявлением в Святой Церкви. Такое Богоявление, хотя и в бесконечно меньшей форме, было в жизни каждого из нас, каждого, кто был свидетелем Промысла Божия в своей жизни. Будем благодарить Господа за эти великие и прекрасные минуты, помнить их и просить у Христа Спасителя, чтобы в минуты испытания Бог напоминал нам о Себе теми прекрасными мгновениями, когда мы были с Ним, когда Он являл в нашей жизни Свою великую и непобедимую силу.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/radost-bogoyavleniya-v-nashey-zhizni/
#Бог #Христос #Иисус #благодать #радость #свет #благодарность #вера #Промысл #храм #церковь #терпение #смирение #молитва #покаяние #любовь #память #жизнь #спасение #искушение #ТихонШевкунов
НАЙДИ В СЕБЕ СМЕЛОСТЬ УЗНАТЬ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Два самых важных аспекта нашей жизни – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Чтобы развиваться интеллектуально, не бойтесь с головой окунаться в сложные предметы. Единственный способ развивать свой мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит, вы сейчас не развиваетесь.
Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике, занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные моменты мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что легкая жизнь – это признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке, значит, вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.
Чтобы развиваться духовно, молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Это сложно, но навык в молитве обязательно обернется добрым плодом жизни. Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это самое главное в жизни христианина!
В древнегреческом языке «истина» обозначается словом ἀλήθεια. Слово это буквально означает «несокрытое». Будучи христианами, мы считаемся учениками Истины, и эта Истина поистине несокрыта. Напротив, Бог Истина Сам открыл Себя и призывает нас к той же открытости по отношению к Нему.
Боясь истины, Адам убегает, скрывается от нее, а значит, убегает от Бога. Потому что истина всегда побуждает человека быть лучше, чем он есть, а это каждому из нас кажется страшным. Не случайно фразу, некогда сказанную Горацием: «Sapere aude», что можно перевести как «Смей разуметь», то есть «Найди в себе смелость узнать», за ним через многие столетия и даже тысячелетия, пусть и по-своему, повторяют и святые, и философы.
Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете им интересны. Помните, что пример в этом – Господь наш Иисус Христос, о Котором даже фарисеи говорили: Никто из людей не говорит так, как Этот Человек...
Дерзайте, ибо Христос победил мир, и к Нему мы обратим сейчас нашу молитву.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/naydi-v-sebe-smelost-uznat/
#истина #знание #образование #школа #вера #Бог #Христос #свобода #любовь #терпение #цель #проповедь #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #молитва #покаяние #ум #интеллект #Евангелие #чтение #евхаристия #храм #церковь #Промысл #благодать #смирение #православие #христианство
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Два самых важных аспекта нашей жизни – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Чтобы развиваться интеллектуально, не бойтесь с головой окунаться в сложные предметы. Единственный способ развивать свой мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит, вы сейчас не развиваетесь.
Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике, занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные моменты мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что легкая жизнь – это признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке, значит, вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.
Чтобы развиваться духовно, молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Это сложно, но навык в молитве обязательно обернется добрым плодом жизни. Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это самое главное в жизни христианина!
В древнегреческом языке «истина» обозначается словом ἀλήθεια. Слово это буквально означает «несокрытое». Будучи христианами, мы считаемся учениками Истины, и эта Истина поистине несокрыта. Напротив, Бог Истина Сам открыл Себя и призывает нас к той же открытости по отношению к Нему.
Боясь истины, Адам убегает, скрывается от нее, а значит, убегает от Бога. Потому что истина всегда побуждает человека быть лучше, чем он есть, а это каждому из нас кажется страшным. Не случайно фразу, некогда сказанную Горацием: «Sapere aude», что можно перевести как «Смей разуметь», то есть «Найди в себе смелость узнать», за ним через многие столетия и даже тысячелетия, пусть и по-своему, повторяют и святые, и философы.
Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете им интересны. Помните, что пример в этом – Господь наш Иисус Христос, о Котором даже фарисеи говорили: Никто из людей не говорит так, как Этот Человек...
Дерзайте, ибо Христос победил мир, и к Нему мы обратим сейчас нашу молитву.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/naydi-v-sebe-smelost-uznat/
#истина #знание #образование #школа #вера #Бог #Христос #свобода #любовь #терпение #цель #проповедь #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #молитва #покаяние #ум #интеллект #Евангелие #чтение #евхаристия #храм #церковь #Промысл #благодать #смирение #православие #христианство
НАШ ЛИ ТЫ ИЛИ ОТ СУПОСТАТОВ НАШИХ?
Протоиерей Артемий Владимиров
Что служит отличительным достоинством истинного христианина, то есть подлинно воцерковлённого человека? Конечно, любовь! По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою, – говорит Господь.
Действительно, участие в церковных таинствах, в Божественной литургии, хорошее знание жизни православного прихода, обрядовой стороны веры ещё не являются гарантом стяжания любви – этой царицы добродетелей. Ведь иной «церковный» человек зачастую совмещает несовместимое: приобщаясь Святых Христовых Таин, не изживает раздражительности и гордости; свершая положенное ежедневное молитвенное правило, не избегает злословия и осуждения; ревностно держась уставов церковных, в тайне сердца похотствует очами и согрешает блужданием (или блужением) мысли…
Не ошибёмся, если скажем, что вхождение в храм Божий имеет целью самое сердце сделать храмом Божества. Веточка должна быть привита к плодоносящему дереву, а затем, напитавшись его соками, сама будет плодоносить. Воцерковление есть состояние сердца! Сердца облагодатствованного, очищенного и освящённого силою Духа Святого! В этом – вся соль христианского благочестия, суть и смысл жизни по вере, подвига исполнения заповедей Христовых.
Достоинство христианина познаётся в испытаниях. Таким испытанием служит нам сама жизнь. Верность данному слову, чувство долга и ответственности, доброта и участливость как главные принципы общения с людьми, желание быть полезным и готовность служить ближним, сердечное целомудрие, личные скромность и смирение – визитная карточка подлинного раба Божия! Много ли таких людей ныне нас окружает? Приближаемся ли мы сами к нравственному идеалу? С сокрушением сердца приходится ответить на эти вопросы отрицательно.
И всё же: как достигнуть намеченной цели? Ведь Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же! Мать-Церковь, исполненная благодатной силы и тепла, вечно будет изливать посредством таинств спасительную благодать, возрождающую одряхлевшую и заматоревшую во грехах человеческую природу. От нас лишь зависит, как воспользоваться даром Духа Святого, сохранить в себе силы, почерпнутые в храме, умножить их через правильное духовное делание, подвижнический образ жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nash-li-ty-ili-ot-supostatov-nashikh-/
#церковь #крещение #истина #воцерковление #храм #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #смирение #послушание #Промысл #жертва #крест #подвиг #заповедь #Евангелие #Библия #спасение #благодать #радость #грех #страсть #терпение #причастие
Протоиерей Артемий Владимиров
Что служит отличительным достоинством истинного христианина, то есть подлинно воцерковлённого человека? Конечно, любовь! По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою, – говорит Господь.
Действительно, участие в церковных таинствах, в Божественной литургии, хорошее знание жизни православного прихода, обрядовой стороны веры ещё не являются гарантом стяжания любви – этой царицы добродетелей. Ведь иной «церковный» человек зачастую совмещает несовместимое: приобщаясь Святых Христовых Таин, не изживает раздражительности и гордости; свершая положенное ежедневное молитвенное правило, не избегает злословия и осуждения; ревностно держась уставов церковных, в тайне сердца похотствует очами и согрешает блужданием (или блужением) мысли…
Не ошибёмся, если скажем, что вхождение в храм Божий имеет целью самое сердце сделать храмом Божества. Веточка должна быть привита к плодоносящему дереву, а затем, напитавшись его соками, сама будет плодоносить. Воцерковление есть состояние сердца! Сердца облагодатствованного, очищенного и освящённого силою Духа Святого! В этом – вся соль христианского благочестия, суть и смысл жизни по вере, подвига исполнения заповедей Христовых.
Достоинство христианина познаётся в испытаниях. Таким испытанием служит нам сама жизнь. Верность данному слову, чувство долга и ответственности, доброта и участливость как главные принципы общения с людьми, желание быть полезным и готовность служить ближним, сердечное целомудрие, личные скромность и смирение – визитная карточка подлинного раба Божия! Много ли таких людей ныне нас окружает? Приближаемся ли мы сами к нравственному идеалу? С сокрушением сердца приходится ответить на эти вопросы отрицательно.
И всё же: как достигнуть намеченной цели? Ведь Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же! Мать-Церковь, исполненная благодатной силы и тепла, вечно будет изливать посредством таинств спасительную благодать, возрождающую одряхлевшую и заматоревшую во грехах человеческую природу. От нас лишь зависит, как воспользоваться даром Духа Святого, сохранить в себе силы, почерпнутые в храме, умножить их через правильное духовное делание, подвижнический образ жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nash-li-ty-ili-ot-supostatov-nashikh-/
#церковь #крещение #истина #воцерковление #храм #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #смирение #послушание #Промысл #жертва #крест #подвиг #заповедь #Евангелие #Библия #спасение #благодать #радость #грех #страсть #терпение #причастие
НАЧАЛО НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА. БОГОСЛУЖЕНИЕ. Фоторепортаж
Анатолий Горяинов
Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго смысл и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу.
ПРОСМОТРЕТЬ ВСЮ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/nachalo-novogo-uchebnogo-goda-bogosluzhenie-fotoreportazh/
#Сретенскаясеминария #СДС #знания #смирение #праздник #благодать #Христос #вера #Бог #церковь #храм #литургия #богослужение #Сретенскиймонастырь #любовь #радость #молебен #образование #мир #терпение #послушание #покаяние #молитва #Промысл #спасение
Анатолий Горяинов
Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго смысл и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу.
ПРОСМОТРЕТЬ ВСЮ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/nachalo-novogo-uchebnogo-goda-bogosluzhenie-fotoreportazh/
#Сретенскаясеминария #СДС #знания #смирение #праздник #благодать #Христос #вера #Бог #церковь #храм #литургия #богослужение #Сретенскиймонастырь #любовь #радость #молебен #образование #мир #терпение #послушание #покаяние #молитва #Промысл #спасение
БОГ – «ТРУДНЫЙ ПРОТИВНИК». ОН – НЕПОБЕДИМ!
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
Господь – Бог сюрпризов. Сколько бы мы ни отдалялись от Него, сколько бы мы ни отвергали Его, Он всегда поджидает нас в каком-нибудь переулке. Вспомним о святом апостоле Павле – фанатичном гонителе христиан, который отправился в Дамаск, чтобы пленить их, но его самого «пленил» Господь. И Савл – а имя это означает «буря, смущение», стал Павлом, что означает «покой, утешение».
Меня очень тронуло житие святой Евфрасии. Она поверила в Христа во время гонений. Ее схватили, она пережила много мучений. Как мы уже говорили, Бог не любит «шутить». Святая Евфрасия не отреклась от Христа. И чтобы сделать ее страдания еще более мучительными и ужасными, ее отдали одному страшному человеку, «зверю», чтобы он обесчестил ее.
Послушайте, что сделала эта мудрая дева, чтобы сохранить то, что она приобрела столькими подвигами. Она сказала ему:
– Знаешь, у меня есть одно лекарство, которое сделает меня бессмертной. Если не будешь приставать ко мне, то я расскажу тебе об этом лекарстве, и ты тоже станешь бессмертным.
Он странно посмотрел на нее.
– Хочешь узнать про это лекарство? Я наклоню голову, а ты возьми меч и, ударив изо всех сил, отсеки ее.
Он взмахнул мечом и отрубил ей голову. Она стала мученицей Церкви.
Святой Петр Мытарь жил в царствование императора Юстиниана. Он был патрицием и главным сборщиком податей по всей византийской части Африки. Был жестоким и безжалостным. Все называли его сребролюбцем и человеком без сердца.
Как-то раз нищий пришел к нему и попросил милостыню. Петр прогнал его. В это время его слуга принес свежеиспеченный хлеб. Увидев хлеб, нищий закричал:
– Дай и мне чего-нибудь поесть!
Не имея под рукой камня, Петр схватил лепешку и бросил ее в нищего. Бедный человек, взяв хлеб, ушел восвояси.
Через два дня Петр внезапно заболел лихорадкой и в видении узрел, что находится на Страшном суде и отвечает за свои дела. Перед ним стояли весы, и какие-то темные существа клали на левую чашу весов его злые дела. Справа стояли ангелы и не имели, что положить на другую чашу весов. Они искали какое-нибудь доброе дело, чтобы спасти его. Но тут пришел один ангел и сказал:
– Он сделал большое доброе дело! Петр дал милостыню – лепешку!
Хлеб, который он бросил в нищего вместо камня. Ангел положил это доброе дело на чашу весов, и оно перевесило все его злодеяния. Увидев такое, Петр все осознал и тотчас же раздал все свое имение и богатство. Более того, он продал и свою одежду, так что остался нагим. Как-то раз он увидел Христа в своих одеждах и спросил:
– Господи, кто дал Тебе это?
– Ты дал Мне! – ответил Христос.
И это еще не всё. В Иерусалиме он продал себя в рабство, а вырученные деньги раздал бедным, сам же остался рабом. Живя такой поразительной жизнью, Петр стал творить чудеса. Уже смиренным человеком, опасаясь, как бы не потерять все свои духовные подвиги, он покинул Иерусалим и пошел в Константинополь, чтобы остаться неизвестным. И там отошел ко Господу.
Вот такими бывают Божии «игры».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim-chast-2/
#Промысл #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #молитва #покаяние #любовь #свобода #радость #церковь #храм #таинства #благодать #спасение #жизнь #смерть #мужество #крест #жертва #подвиг
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
Господь – Бог сюрпризов. Сколько бы мы ни отдалялись от Него, сколько бы мы ни отвергали Его, Он всегда поджидает нас в каком-нибудь переулке. Вспомним о святом апостоле Павле – фанатичном гонителе христиан, который отправился в Дамаск, чтобы пленить их, но его самого «пленил» Господь. И Савл – а имя это означает «буря, смущение», стал Павлом, что означает «покой, утешение».
Меня очень тронуло житие святой Евфрасии. Она поверила в Христа во время гонений. Ее схватили, она пережила много мучений. Как мы уже говорили, Бог не любит «шутить». Святая Евфрасия не отреклась от Христа. И чтобы сделать ее страдания еще более мучительными и ужасными, ее отдали одному страшному человеку, «зверю», чтобы он обесчестил ее.
Послушайте, что сделала эта мудрая дева, чтобы сохранить то, что она приобрела столькими подвигами. Она сказала ему:
– Знаешь, у меня есть одно лекарство, которое сделает меня бессмертной. Если не будешь приставать ко мне, то я расскажу тебе об этом лекарстве, и ты тоже станешь бессмертным.
Он странно посмотрел на нее.
– Хочешь узнать про это лекарство? Я наклоню голову, а ты возьми меч и, ударив изо всех сил, отсеки ее.
Он взмахнул мечом и отрубил ей голову. Она стала мученицей Церкви.
Святой Петр Мытарь жил в царствование императора Юстиниана. Он был патрицием и главным сборщиком податей по всей византийской части Африки. Был жестоким и безжалостным. Все называли его сребролюбцем и человеком без сердца.
Как-то раз нищий пришел к нему и попросил милостыню. Петр прогнал его. В это время его слуга принес свежеиспеченный хлеб. Увидев хлеб, нищий закричал:
– Дай и мне чего-нибудь поесть!
Не имея под рукой камня, Петр схватил лепешку и бросил ее в нищего. Бедный человек, взяв хлеб, ушел восвояси.
Через два дня Петр внезапно заболел лихорадкой и в видении узрел, что находится на Страшном суде и отвечает за свои дела. Перед ним стояли весы, и какие-то темные существа клали на левую чашу весов его злые дела. Справа стояли ангелы и не имели, что положить на другую чашу весов. Они искали какое-нибудь доброе дело, чтобы спасти его. Но тут пришел один ангел и сказал:
– Он сделал большое доброе дело! Петр дал милостыню – лепешку!
Хлеб, который он бросил в нищего вместо камня. Ангел положил это доброе дело на чашу весов, и оно перевесило все его злодеяния. Увидев такое, Петр все осознал и тотчас же раздал все свое имение и богатство. Более того, он продал и свою одежду, так что остался нагим. Как-то раз он увидел Христа в своих одеждах и спросил:
– Господи, кто дал Тебе это?
– Ты дал Мне! – ответил Христос.
И это еще не всё. В Иерусалиме он продал себя в рабство, а вырученные деньги раздал бедным, сам же остался рабом. Живя такой поразительной жизнью, Петр стал творить чудеса. Уже смиренным человеком, опасаясь, как бы не потерять все свои духовные подвиги, он покинул Иерусалим и пошел в Константинополь, чтобы остаться неизвестным. И там отошел ко Господу.
Вот такими бывают Божии «игры».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim-chast-2/
#Промысл #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #молитва #покаяние #любовь #свобода #радость #церковь #храм #таинства #благодать #спасение #жизнь #смерть #мужество #крест #жертва #подвиг
ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК ВО ВСЁМ ВИДИТ ТОЛЬКО ДОБРОЕ
Старец Даниил Катунакский
Читал я в «Лавсаике» Палладия о житии аввы Ора: «Сначала, живя в пустыне, он питался травами и сладкими кореньями, воду пил, когда находил, и всё время проводил в молитвах и пении». Думаю, описание это полностью подходит к аскетическому житию отца Филарета. Он, один из благоухающих цветов, растущих на скалах в Карулии, был истинным другом добродетели.
Ходил он всегда босым. Однажды наш старец, отец Геронтий, желая испытать, от Бога или от эгоизма в нем столько любви и простоты, сказал:
– Отец Филарет…
– Благословите, геронда!
– Ты лицемер! Ходишь босиком и в поношенной рясе, выставляя напоказ свое смирение!
– Геронда, – ответил Филарет, смиренно потупившись, – да, я лицемер! Что мне делать, чтобы избавиться от этого недуга?
– С сегодняшнего дня ходи в обуви!
– Хорошо, геронда. Благословите!
Сотворив низкий поклон, отец Филарет ушел. Раздобыл где-то старые башмаки и, неся их под мышкой, вернулся в исихастирий. Перед входом обулся. Ему было очень больно. За столько лет хождения босиком ступни его, привыкшие к свободе, просто не влезали в обувь. Но послушание и смирение, как вы знаете, творят чудеса! Добродетель видна, когда брат твой тебя контролирует, а ты смиренно покоряешься. Такое поведение – огонь для диавола!
– Вот сейчас хорошо! Теперь ты настоящий смиренный монах, – сказал геронда.
– Благословите, благословите геронда! – ответил Филарет.
Сотворив поклон, он отправился восвояси, шагая неуверенно и спотыкаясь, словно малое дитя…
Рядом с аскетирием росло много диких трав. Отец Филарет собирал съедобные и, принося их нам, говорил:
– Кушайте, отцы. Это от Бога. Ими должны питаться те, кто работает Господу, а не такой лентяй, как я!
***
Часто Всесвятой Бог дает нам в жизни испытания, делающие нас лучше. И окружающие нас люди тоже получают от этого пользу. Вот и отец Филарет подвизался смиренно и был награжден Богом. Вы слышали, как диавол попытался привести в смущение человека аскезы и добродетели. Но Всесвятой Бог покрыл его Своей благодатью, и душа подвижника не получила вреда, но укрепилась в любви к Господу. Эта любовь все более разгоралась, и с все большим рвением старец славил Бога.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dobryy-chelovek-vo-vsyem-vidit-tolko-dobroe/
#смирение #терпение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #радость #спасение #вера #Бог #Христос #Промысл #искушение #крест #жертва #подвиг #церковь #храм #свобода #грех #страсть #благодать #душа #святой #аскетика
Старец Даниил Катунакский
Читал я в «Лавсаике» Палладия о житии аввы Ора: «Сначала, живя в пустыне, он питался травами и сладкими кореньями, воду пил, когда находил, и всё время проводил в молитвах и пении». Думаю, описание это полностью подходит к аскетическому житию отца Филарета. Он, один из благоухающих цветов, растущих на скалах в Карулии, был истинным другом добродетели.
Ходил он всегда босым. Однажды наш старец, отец Геронтий, желая испытать, от Бога или от эгоизма в нем столько любви и простоты, сказал:
– Отец Филарет…
– Благословите, геронда!
– Ты лицемер! Ходишь босиком и в поношенной рясе, выставляя напоказ свое смирение!
– Геронда, – ответил Филарет, смиренно потупившись, – да, я лицемер! Что мне делать, чтобы избавиться от этого недуга?
– С сегодняшнего дня ходи в обуви!
– Хорошо, геронда. Благословите!
Сотворив низкий поклон, отец Филарет ушел. Раздобыл где-то старые башмаки и, неся их под мышкой, вернулся в исихастирий. Перед входом обулся. Ему было очень больно. За столько лет хождения босиком ступни его, привыкшие к свободе, просто не влезали в обувь. Но послушание и смирение, как вы знаете, творят чудеса! Добродетель видна, когда брат твой тебя контролирует, а ты смиренно покоряешься. Такое поведение – огонь для диавола!
– Вот сейчас хорошо! Теперь ты настоящий смиренный монах, – сказал геронда.
– Благословите, благословите геронда! – ответил Филарет.
Сотворив поклон, он отправился восвояси, шагая неуверенно и спотыкаясь, словно малое дитя…
Рядом с аскетирием росло много диких трав. Отец Филарет собирал съедобные и, принося их нам, говорил:
– Кушайте, отцы. Это от Бога. Ими должны питаться те, кто работает Господу, а не такой лентяй, как я!
***
Часто Всесвятой Бог дает нам в жизни испытания, делающие нас лучше. И окружающие нас люди тоже получают от этого пользу. Вот и отец Филарет подвизался смиренно и был награжден Богом. Вы слышали, как диавол попытался привести в смущение человека аскезы и добродетели. Но Всесвятой Бог покрыл его Своей благодатью, и душа подвижника не получила вреда, но укрепилась в любви к Господу. Эта любовь все более разгоралась, и с все большим рвением старец славил Бога.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dobryy-chelovek-vo-vsyem-vidit-tolko-dobroe/
#смирение #терпение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #радость #спасение #вера #Бог #Христос #Промысл #искушение #крест #жертва #подвиг #церковь #храм #свобода #грех #страсть #благодать #душа #святой #аскетика
«ЖИЗНИ РОЖДАЕТСЯ ДНЕСЬ МОСТ»
Иеромонах Павел (Щербачёв)
Рождество Богородицы – событие, которое открывает череду годовых двунадесятых праздников – возвещает нам о чем-то крайне важном, не только для людей, но и для мира ангельского, небесного. Возвещает о новой странице в отношениях между Богом и человеком. Рождество Божией Матери – своего рода рубеж, переход от Ветхого Завета к новой благодати.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhizni-rozhdaetsya-dnes-most/
#Богородица #ПресвятаяДева #БожияМатерь #РождествоБогородицы #молитва #покаяние #терпение #смирение #крест #жертва #Евангелие #вера #Бог #Христос #церковь #послушание #любовь #благодать #кротость #спасение
Иеромонах Павел (Щербачёв)
Рождество Богородицы – событие, которое открывает череду годовых двунадесятых праздников – возвещает нам о чем-то крайне важном, не только для людей, но и для мира ангельского, небесного. Возвещает о новой странице в отношениях между Богом и человеком. Рождество Божией Матери – своего рода рубеж, переход от Ветхого Завета к новой благодати.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhizni-rozhdaetsya-dnes-most/
#Богородица #ПресвятаяДева #БожияМатерь #РождествоБогородицы #молитва #покаяние #терпение #смирение #крест #жертва #Евангелие #вера #Бог #Христос #церковь #послушание #любовь #благодать #кротость #спасение
ПО ВЕРЕ ТВОЕЙ ДА БУДЕТ ТЕБЕ!
Архиепископ Каширский Феогност
Священное Писание предупреждает нас о том, что между нами должны явиться разномыслия. Но для чего? Для того, чтобы явились искусные. И сегодня в Апостольском чтении мы слышали о том, что и между апостолами было разномыслие, потому что большинство апостолов было за то, чтобы закон иудейский был обязателен для язычников.
Но апостол Павел восстал против этого, понимая всю глубину, поднимая вопрос и понимая, как много от этого будет зависеть в будущем.
Он сформулировал свою мысль очень кратко: «От дел закона не оправдается никакая плоть». Мы оправдаемся только верой во Христа Иисуса. Казалось бы, все так просто: не надо соблюдать закон, достаточно верить и тут же спасен будешь. Но не будет так, не может так быть.
Сегодня читалось Евангельское чтение о жене, страдавшей истечением крови. И она все свои средства потратила на то, чтобы исцелиться, но не получила исцеления. И вот она с верой сама себе сказала: «Если прикоснусь только к ризе Его, то исцелею». И она прикоснулась и исцелела.
Вдруг Господь говорит: «Почувствовал, как ушла сила, кто ко Мне прикоснулся?». Ученики, не то, что с недоумением, а даже с раздражением каким-то: «Ну неужели Ты не видишь, Тебя народ столько касается, о чем Ты спрашиваешь?». На это Господь сказал: «Я почувствовал, как от Меня изошла сила». Тогда женщина призналась и сказала, что это была она. И Господь ее благословил: «По вере твоей да будет тебе».
Вера – это великая сила. И когда мы действительно верим во Христа Иисуса, тогда мы можем всё. Но увы, мы почти ничего не можем, потому что именно этой веры у нас очень мало. Если мы чем-то и живем, то благодатью Христовой, а вера – она у нас очень маленькая.
Однажды меня один человек спросил: «А вы правда верите?» Я говорю: «Ну знаешь, сказать, что я верю – не могу, потому что если я верю, то должен и горами двигать, и мертвых воскрешать, и на змию и на скорпиона наступать. Я очень хочу верить, я стремлюсь к этому, я вместе с тем отцом говорю: “Господи, верую, помоги моему неверию”. Я только иду к вере».
Нам очень важно понимать, что мы только идем к вере. Недостаточно просто сказать «Я верю», нужно еще и прийти в это состояние веры, той веры, когда апостол Павел сказал: «Я живу со Христом, и даже если меня умучат и я уйду в другой мир, я и там буду со Христом». Вот это самая настоящая вера!
Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам благодать, но не по нашим трудам, не по нашим молитвам, а по милости Своей. Мы должны быть благодарными, мы должны быть счастливыми от осознания того, что Он дает нам эту благодать. Нужно стремиться к тому, чтобы действительно поверить, как верил апостол Павел. Чтобы верой во Христа Иисуса Господа нашего оправдаться.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-vere-tvoey-da-budet-tebe/
#вера #закон #благодать #любовь #милосердие #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #проповедь #болезнь #душа #смирение #терпение #послушание #Промысл #благодарность #прощение #Спаситель #крест #жертва #подвиг #сила
Архиепископ Каширский Феогност
Священное Писание предупреждает нас о том, что между нами должны явиться разномыслия. Но для чего? Для того, чтобы явились искусные. И сегодня в Апостольском чтении мы слышали о том, что и между апостолами было разномыслие, потому что большинство апостолов было за то, чтобы закон иудейский был обязателен для язычников.
Но апостол Павел восстал против этого, понимая всю глубину, поднимая вопрос и понимая, как много от этого будет зависеть в будущем.
Он сформулировал свою мысль очень кратко: «От дел закона не оправдается никакая плоть». Мы оправдаемся только верой во Христа Иисуса. Казалось бы, все так просто: не надо соблюдать закон, достаточно верить и тут же спасен будешь. Но не будет так, не может так быть.
Сегодня читалось Евангельское чтение о жене, страдавшей истечением крови. И она все свои средства потратила на то, чтобы исцелиться, но не получила исцеления. И вот она с верой сама себе сказала: «Если прикоснусь только к ризе Его, то исцелею». И она прикоснулась и исцелела.
Вдруг Господь говорит: «Почувствовал, как ушла сила, кто ко Мне прикоснулся?». Ученики, не то, что с недоумением, а даже с раздражением каким-то: «Ну неужели Ты не видишь, Тебя народ столько касается, о чем Ты спрашиваешь?». На это Господь сказал: «Я почувствовал, как от Меня изошла сила». Тогда женщина призналась и сказала, что это была она. И Господь ее благословил: «По вере твоей да будет тебе».
Вера – это великая сила. И когда мы действительно верим во Христа Иисуса, тогда мы можем всё. Но увы, мы почти ничего не можем, потому что именно этой веры у нас очень мало. Если мы чем-то и живем, то благодатью Христовой, а вера – она у нас очень маленькая.
Однажды меня один человек спросил: «А вы правда верите?» Я говорю: «Ну знаешь, сказать, что я верю – не могу, потому что если я верю, то должен и горами двигать, и мертвых воскрешать, и на змию и на скорпиона наступать. Я очень хочу верить, я стремлюсь к этому, я вместе с тем отцом говорю: “Господи, верую, помоги моему неверию”. Я только иду к вере».
Нам очень важно понимать, что мы только идем к вере. Недостаточно просто сказать «Я верю», нужно еще и прийти в это состояние веры, той веры, когда апостол Павел сказал: «Я живу со Христом, и даже если меня умучат и я уйду в другой мир, я и там буду со Христом». Вот это самая настоящая вера!
Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам благодать, но не по нашим трудам, не по нашим молитвам, а по милости Своей. Мы должны быть благодарными, мы должны быть счастливыми от осознания того, что Он дает нам эту благодать. Нужно стремиться к тому, чтобы действительно поверить, как верил апостол Павел. Чтобы верой во Христа Иисуса Господа нашего оправдаться.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-vere-tvoey-da-budet-tebe/
#вера #закон #благодать #любовь #милосердие #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #проповедь #болезнь #душа #смирение #терпение #послушание #Промысл #благодарность #прощение #Спаситель #крест #жертва #подвиг #сила
КИСЛОРОД ДЛЯ ДУШИ
Архимандрит Ефрем (Панаусис)
Если мы знакомы с каким-нибудь известным политиком, мы говорим: «А я знаком с таким-то!» Если хотим найти нашему сыну работу в каком-нибудь стабильном банке, то говорим, что у нас есть «наш человек» там. Гордимся этим и считаем, что эти знакомства ставят нас в привилегированное положение по сравнению с другими.
А ведь вместо того, чтобы хвалиться теми, кого мы знаем, нам надо верить и радоваться тому, что находимся под защитой не какой-нибудь там «важной личности», а святых, наших защитников. Именно они становятся заступниками за все прошения нашего сердца к Богу.
Молитва – это наша постоянно «открытая линия» с Богом. Давайте посмотрим, как бывает, когда мы просим помощи у какого-нибудь важного лица: встречаемся, чтобы поговорить с ним – раз, но если будем продолжать и в дальнейшем со своими просьбами, это надоест ему и оно скажет нам: «Чего тебе опять надо?! У меня нет времени на тебя!» Даже если не скажет этого прямо, то покажет его так или иначе – и раз, и два… Будем искать этого важного человека по телефону и он просто не ответит нам.
Бог, однако, любит, когда мы Его «утомляем» молитвами. В Писании сказано – все время стучитесь, не уставайте стучаться, стойте на пороге Божьей любви и ищите Его милости. Не давайте себе покоя, не останавливайтесь! Это процесс, который не имеет конца.
Что такое молитва? Память о Боге, и если мы живем по-евангельски, то вся наша жизнь будет молитвой. Мы много говорим о том, что у нас нет времени молиться, но когда, к примеру, мы дома и заняты каким-нибудь делом, а наш ум пребывает в Боге, в Его великой милости, и когда мы пытаемся исправить свои дурные помыслы, это тоже молитва. Когда делаем что-нибудь из любви, это тоже молитва.
Молитва есть всегда, когда мы помним Бога, когда душа восходит к своему Творцу, когда творение разговаривает непосредственно с Богом. Мы, земные люди, имеем в своем распоряжении эту великую привилегию, это великое оружие и… не пользуемся им, к сожалению. Представьте только: иметь право разговаривать с Богом!
Молитва – это дыхание души, дыхание живой христианской веры. Когда в материальном теле останавливается дыхание, тело умирает. Точно так же если у верующего христианина иссякает молитва, это знак, что вера человека мертва. Молитва – проявление веры в Бога и поэтому она жизненно необходима. Человек слаб и нуждается в помощи, которую дает ему только Бог: в любой трудный момент, в скорби и боли мы прибегаем к Богу и просим Его поддержать нас.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kislorod-dlya-dushi/
#молитва #покаяние #Евангелие #милосердие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Промысл #любовь #сила #терпение #смирение #послушание #жизнь #радость #спасение #душа #дух #крест #благодать
Архимандрит Ефрем (Панаусис)
Если мы знакомы с каким-нибудь известным политиком, мы говорим: «А я знаком с таким-то!» Если хотим найти нашему сыну работу в каком-нибудь стабильном банке, то говорим, что у нас есть «наш человек» там. Гордимся этим и считаем, что эти знакомства ставят нас в привилегированное положение по сравнению с другими.
А ведь вместо того, чтобы хвалиться теми, кого мы знаем, нам надо верить и радоваться тому, что находимся под защитой не какой-нибудь там «важной личности», а святых, наших защитников. Именно они становятся заступниками за все прошения нашего сердца к Богу.
Молитва – это наша постоянно «открытая линия» с Богом. Давайте посмотрим, как бывает, когда мы просим помощи у какого-нибудь важного лица: встречаемся, чтобы поговорить с ним – раз, но если будем продолжать и в дальнейшем со своими просьбами, это надоест ему и оно скажет нам: «Чего тебе опять надо?! У меня нет времени на тебя!» Даже если не скажет этого прямо, то покажет его так или иначе – и раз, и два… Будем искать этого важного человека по телефону и он просто не ответит нам.
Бог, однако, любит, когда мы Его «утомляем» молитвами. В Писании сказано – все время стучитесь, не уставайте стучаться, стойте на пороге Божьей любви и ищите Его милости. Не давайте себе покоя, не останавливайтесь! Это процесс, который не имеет конца.
Что такое молитва? Память о Боге, и если мы живем по-евангельски, то вся наша жизнь будет молитвой. Мы много говорим о том, что у нас нет времени молиться, но когда, к примеру, мы дома и заняты каким-нибудь делом, а наш ум пребывает в Боге, в Его великой милости, и когда мы пытаемся исправить свои дурные помыслы, это тоже молитва. Когда делаем что-нибудь из любви, это тоже молитва.
Молитва есть всегда, когда мы помним Бога, когда душа восходит к своему Творцу, когда творение разговаривает непосредственно с Богом. Мы, земные люди, имеем в своем распоряжении эту великую привилегию, это великое оружие и… не пользуемся им, к сожалению. Представьте только: иметь право разговаривать с Богом!
Молитва – это дыхание души, дыхание живой христианской веры. Когда в материальном теле останавливается дыхание, тело умирает. Точно так же если у верующего христианина иссякает молитва, это знак, что вера человека мертва. Молитва – проявление веры в Бога и поэтому она жизненно необходима. Человек слаб и нуждается в помощи, которую дает ему только Бог: в любой трудный момент, в скорби и боли мы прибегаем к Богу и просим Его поддержать нас.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kislorod-dlya-dushi/
#молитва #покаяние #Евангелие #милосердие #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Промысл #любовь #сила #терпение #смирение #послушание #жизнь #радость #спасение #душа #дух #крест #благодать
СИЛА СВЯТЫХ ТАИНСТВ
Игумен Никон Афонский
«Я призывал на помощь сильнейших демонов, – говорил колдун. – Но им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит». В белое одеяние девушка облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
* * *
Молодой человек, родом из греческого города Пирей, был моряком. Во время очередного плавания в Бразилию он познакомился с девушкой, молодые люди полюбили друг друга и решили пожениться.
Моряк сказал, что он православный христианин и для того, чтобы заключить брак, его невесте необходимо стать православной. Девушка не возражала и принялась готовиться к Святому Крещению – сначала в Бразилии, а затем в Греции, когда они туда переехали. Но они столкнулись с проблемой: мать юноши не хотела, чтобы эта девушка стала женой ее сына. Мать сказала ему:
– Кого ты мне привел? Пусть она возвращается туда, откуда приехала!
Сын не соглашался с этим, говорил, что любит эту девушку, но мать упорно стояла на своем и обзывала девушку разными отвратительными словами. Молодой человек не обращал внимания на слова матери, а девушка продолжала посещать занятия по катехизации. Когда мать поняла, что не сможет убедить сына, она решила обратиться к колдуну.
Катехизация закончилась, и девушка была крещена. А мать отправилась к колдуну, хорошо известному всем в Афинах. Он сказал ей:
– Я сделаю так, что твой сын даже глядеть в ее сторону не захочет.
И он стал творить заклинания. Прошел день, два, три, четыре… но ничего не произошло. Тогда мать снова пришла к колдуну, на этот раз уже с мужем. Они заплатили ему еще больше денег, и он сказал:
– У меня все получится, потому что мои заклинания всегда приводили к успеху.
И вот прошла неделя, десять дней, но опять ничего не случилось. Чтобы разобраться, в чем дело, родители юноши снова пришли к колдуну. И он сказал им:
– Не хочу, чтобы вы считали, будто я шарлатан и только и думаю, как бы получить с вас побольше денег. Я верну вам все, что вы мне заплатили. Потому что не могу навредить этой девушке. Я призывал на помощь сильнейших демонов. Но каждый раз, когда они пытались околдовать ее, им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит.
В белое одеяние она облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-svyatykh-tainstv/
#крещение #причастие #миропомазание #крест #православие #вера #Бог #Христос #катехизация #молитва #покаяние #колдовство #магия #порча #сглаз #храм #церковь #таинства #смирение #терпение #благодать #спасение
Игумен Никон Афонский
«Я призывал на помощь сильнейших демонов, – говорил колдун. – Но им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит». В белое одеяние девушка облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
* * *
Молодой человек, родом из греческого города Пирей, был моряком. Во время очередного плавания в Бразилию он познакомился с девушкой, молодые люди полюбили друг друга и решили пожениться.
Моряк сказал, что он православный христианин и для того, чтобы заключить брак, его невесте необходимо стать православной. Девушка не возражала и принялась готовиться к Святому Крещению – сначала в Бразилии, а затем в Греции, когда они туда переехали. Но они столкнулись с проблемой: мать юноши не хотела, чтобы эта девушка стала женой ее сына. Мать сказала ему:
– Кого ты мне привел? Пусть она возвращается туда, откуда приехала!
Сын не соглашался с этим, говорил, что любит эту девушку, но мать упорно стояла на своем и обзывала девушку разными отвратительными словами. Молодой человек не обращал внимания на слова матери, а девушка продолжала посещать занятия по катехизации. Когда мать поняла, что не сможет убедить сына, она решила обратиться к колдуну.
Катехизация закончилась, и девушка была крещена. А мать отправилась к колдуну, хорошо известному всем в Афинах. Он сказал ей:
– Я сделаю так, что твой сын даже глядеть в ее сторону не захочет.
И он стал творить заклинания. Прошел день, два, три, четыре… но ничего не произошло. Тогда мать снова пришла к колдуну, на этот раз уже с мужем. Они заплатили ему еще больше денег, и он сказал:
– У меня все получится, потому что мои заклинания всегда приводили к успеху.
И вот прошла неделя, десять дней, но опять ничего не случилось. Чтобы разобраться, в чем дело, родители юноши снова пришли к колдуну. И он сказал им:
– Не хочу, чтобы вы считали, будто я шарлатан и только и думаю, как бы получить с вас побольше денег. Я верну вам все, что вы мне заплатили. Потому что не могу навредить этой девушке. Я призывал на помощь сильнейших демонов. Но каждый раз, когда они пытались околдовать ее, им препятствовало белое одеяние с красной эмблемой на груди, которое она носит.
В белое одеяние она облеклась при крещении, а красная эмблема – печать первого Причастия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-svyatykh-tainstv/
#крещение #причастие #миропомазание #крест #православие #вера #Бог #Христос #катехизация #молитва #покаяние #колдовство #магия #порча #сглаз #храм #церковь #таинства #смирение #терпение #благодать #спасение
ИЗМЕНИТЬ МОЖНО ТОЛЬКО СЕБЯ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь, нельзя навязать ему добро. Изменить можно только себя. Поэтому так часто наши слова не бывают услышаны, никого не убеждают и никак не влияют на остальных людей.
Попробуй изменить себя. Стань немного отшельником, исихастом. Ничего, что ты живешь в городе, где шум и сумасшедший ритм жизни, живи немножко так, как будто ты монах. Старайся заниматься собой, взращивай свою душу, копи в ней спокойствие, тишину и счастье, и когда она переполнится ими, ты сможешь передать все эти богатства своему ребенку без многословных речей и строгого одергивания его поведения, которые лишь раздражают.
Оказывая давление на кого-то, мы подтверждаем тем самым, что не чувствуем себя счастливыми. Попытка убедить кого-то в своей правоте силой означает, что твое делание не преисполняет тебя самого. Человек, который удовлетворен тем, что он делает, не давит на остальных. Он счастлив.
Скажи, видят ли твои дети, или твой муж, или твоя жена, или остальные люди, что ты счастлив тем, что делаешь? Вот ты идешь в храм – делает ли тебя счастливым жизнь в Церкви? Исполняет ли тебя миром? Если так и ты спокоен, то ты не разглагольствуешь об этом перед ребенком, твое умиротворение заметно само по себе, и ребенок это понимает.
Когда преисполнен счастьем, не испытываешь желания сказать: «Ты должен пойти в храм!» Не заставляешь силой, не раздражаешь, а предлагаешь, показываешь, просто чувствуешь себя счастливыми думаешь: «Меня не интересует, хотят ли мои родственники, мои соседи пойти в храм. Для меня вопрос в другом: я, идущий в храм, как священник, как христианин, – счастлив ли я? Если я счастлив, то они это увидят, об этом расскажет им мое лицо, мои слова, мое поведение. Я не могу никого заставить жить моей жизнью. Даже Бог этого не хочет, даже Он этого не делает».
Иисус ходил со Своими учениками, и в какой-то момент некоторые из учеников (ведь сначала их было больше, чем 12) оставили Его, не желая более быть Его учениками. В тот час Он обратился к Двенадцати и задал им вопрос, который мы, возможно, не решились бы задать нашим детям. Господь их спросил:
– Может быть, и вы хотите уйти?
Словно говоря им: «И вы хотите уйти от Меня? И вы? Эти уходят, видите их? И вы хотите уйти?»
Тогда Петр сказал Ему:
– Господи, куда же нам идти, если Ты лучший Учитель! Если наша душа успокаивается, утихает возле Тебя, как же нам уйти?
И Господь будто отвечает на его слова:
– Я хочу, чтобы вы остались со Мной, но чтобы остались по своей воле. Не хочу вас заставлять силой.
Бог никого не принуждает. Захотели – пришли, а если кто-то хочет уйти, то может сделать и так. Господь хочет, чтобы ты свободно поступал по своему желанию.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/izmenit-mozhno-tolko-sebya/
#свобода #любовь #счастье #вера #Бог #Христос #Евангелие #Промысл #храм #церковь #православие #молитва #покаяние #эгоизм #гордость #комплекс #смирение #терпение #послушание #благодать #прощение #благодарность #спасение
Архимандрит Андрей (Конанос)
Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь, нельзя навязать ему добро. Изменить можно только себя. Поэтому так часто наши слова не бывают услышаны, никого не убеждают и никак не влияют на остальных людей.
Попробуй изменить себя. Стань немного отшельником, исихастом. Ничего, что ты живешь в городе, где шум и сумасшедший ритм жизни, живи немножко так, как будто ты монах. Старайся заниматься собой, взращивай свою душу, копи в ней спокойствие, тишину и счастье, и когда она переполнится ими, ты сможешь передать все эти богатства своему ребенку без многословных речей и строгого одергивания его поведения, которые лишь раздражают.
Оказывая давление на кого-то, мы подтверждаем тем самым, что не чувствуем себя счастливыми. Попытка убедить кого-то в своей правоте силой означает, что твое делание не преисполняет тебя самого. Человек, который удовлетворен тем, что он делает, не давит на остальных. Он счастлив.
Скажи, видят ли твои дети, или твой муж, или твоя жена, или остальные люди, что ты счастлив тем, что делаешь? Вот ты идешь в храм – делает ли тебя счастливым жизнь в Церкви? Исполняет ли тебя миром? Если так и ты спокоен, то ты не разглагольствуешь об этом перед ребенком, твое умиротворение заметно само по себе, и ребенок это понимает.
Когда преисполнен счастьем, не испытываешь желания сказать: «Ты должен пойти в храм!» Не заставляешь силой, не раздражаешь, а предлагаешь, показываешь, просто чувствуешь себя счастливыми думаешь: «Меня не интересует, хотят ли мои родственники, мои соседи пойти в храм. Для меня вопрос в другом: я, идущий в храм, как священник, как христианин, – счастлив ли я? Если я счастлив, то они это увидят, об этом расскажет им мое лицо, мои слова, мое поведение. Я не могу никого заставить жить моей жизнью. Даже Бог этого не хочет, даже Он этого не делает».
Иисус ходил со Своими учениками, и в какой-то момент некоторые из учеников (ведь сначала их было больше, чем 12) оставили Его, не желая более быть Его учениками. В тот час Он обратился к Двенадцати и задал им вопрос, который мы, возможно, не решились бы задать нашим детям. Господь их спросил:
– Может быть, и вы хотите уйти?
Словно говоря им: «И вы хотите уйти от Меня? И вы? Эти уходят, видите их? И вы хотите уйти?»
Тогда Петр сказал Ему:
– Господи, куда же нам идти, если Ты лучший Учитель! Если наша душа успокаивается, утихает возле Тебя, как же нам уйти?
И Господь будто отвечает на его слова:
– Я хочу, чтобы вы остались со Мной, но чтобы остались по своей воле. Не хочу вас заставлять силой.
Бог никого не принуждает. Захотели – пришли, а если кто-то хочет уйти, то может сделать и так. Господь хочет, чтобы ты свободно поступал по своему желанию.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/izmenit-mozhno-tolko-sebya/
#свобода #любовь #счастье #вера #Бог #Христос #Евангелие #Промысл #храм #церковь #православие #молитва #покаяние #эгоизм #гордость #комплекс #смирение #терпение #послушание #благодать #прощение #благодарность #спасение
