ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
НУЖНО ВЕРИТЬ, ЧТО БОГ ЛЮБИТ ТЕБЯ ДАЖЕ КОГДА ВСЕ ЛЮДИ ОТВЕРНУТСЯ ОТ ТЕБЯ
Архимандрит Герман Ставровуниот
Один монах болел. Прошло около месяца, и никто не пришел к нему в келью проведать его и помочь ему. Тогда Бог послал ангела, чтобы тот служил больному. И когда через некоторое время собратья решили навестить того монаха, посмотреть, не заболел ли он, не случилось ли с ним чего, он, лишь завидев их, стал кричать: «Уходите!» Они спросили: «Почему ты гонишь нас?» Он ответил: «Вы так долго не вспоминали обо мне и не приходили на помощь, что Бог послал мне ангела, и он мне служил. А сейчас ангел увидел вас и ушел! Лучше бы ушли вы, а ангел вернулся!»
***
Когда тебе придет помысел, что тебя не любят и не поддерживают, помни, что если и все тебя покинут, Господь – твой помощник. «Отец мой, – говорит Давид, – и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя».
***
Чем больше мы подвизаемся, чтобы возлюбить Христа, тем более ощущаем в себе радости и счастья. Нет на земле большего счастья, чем горение сердца от любви к Сладчайшему Христу.
***
«Никто не может служить двум господам». Для того, чтобы мы смогли возлюбить Христа всем своим сердцем, прежде мы должны осознать, что все земное – временно и тщетно, и ни к чему из этого не прилепляться. Для того, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, нужно презирать три вещи: деньги, удовольствие и человеческую славу.
***
Не так ценно, когда мы любим тех, кто любит нас: «Какая вам за это благодарность?» Ценно, когда мы любим тех, кто к нам питает вражду, и тех, кто нас ненавидит!
***
Существует любовь от Бога, но существует и от ... диавола! Есть ненависть от Бога, но есть и диавольская ненависть.
Любовь от Бога – та, которая берет начало в соблюдении заповедей Божиих. Любовь (!) от ... диавола – демоническая, чувственная, страстная, та, которую, к примеру, испытывает женатый человек по отношению к другой женщине, и часто доходит до того, что он оставляет свою законную супругу ради чужой женщины. Демоническая любовь еще и та, которой одержимы все те, кто впадают в содомские страсти. К такой «любви» Господь не только питает отвращение и считает ее мерзостью, но если человек не раскается и не изменит свою жизнь, то за такую «любовь» наказывает его в назидание другим.
Ненависть от Бога – это ненависть к греху. Ненависть от диавола – это ненависть против какого бы то ни было из наших ближних, а также и против наших врагов. Мы должны любить своего ближнего, как бы он ни был перед нами виноват и сколько бы он нас ни огорчал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nuzhno-verit-chto-bog-lyubit-tebya-dazhe-kogda-vse-lyudi-otvernutsya-ot-tebya/
#любовь #одиночество #печаль #скорбь #болезнь #вера #Христос #Бог #Промысл #православие #церковь #храм #монастырь #молитва #покаяние #спасение #радость #терпение #смирение #воздержание
Архимандрит Герман Ставровуниот
Один монах болел. Прошло около месяца, и никто не пришел к нему в келью проведать его и помочь ему. Тогда Бог послал ангела, чтобы тот служил больному. И когда через некоторое время собратья решили навестить того монаха, посмотреть, не заболел ли он, не случилось ли с ним чего, он, лишь завидев их, стал кричать: «Уходите!» Они спросили: «Почему ты гонишь нас?» Он ответил: «Вы так долго не вспоминали обо мне и не приходили на помощь, что Бог послал мне ангела, и он мне служил. А сейчас ангел увидел вас и ушел! Лучше бы ушли вы, а ангел вернулся!»
***
Когда тебе придет помысел, что тебя не любят и не поддерживают, помни, что если и все тебя покинут, Господь – твой помощник. «Отец мой, – говорит Давид, – и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя».
***
Чем больше мы подвизаемся, чтобы возлюбить Христа, тем более ощущаем в себе радости и счастья. Нет на земле большего счастья, чем горение сердца от любви к Сладчайшему Христу.
***
«Никто не может служить двум господам». Для того, чтобы мы смогли возлюбить Христа всем своим сердцем, прежде мы должны осознать, что все земное – временно и тщетно, и ни к чему из этого не прилепляться. Для того, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, нужно презирать три вещи: деньги, удовольствие и человеческую славу.
***
Не так ценно, когда мы любим тех, кто любит нас: «Какая вам за это благодарность?» Ценно, когда мы любим тех, кто к нам питает вражду, и тех, кто нас ненавидит!
***
Существует любовь от Бога, но существует и от ... диавола! Есть ненависть от Бога, но есть и диавольская ненависть.
Любовь от Бога – та, которая берет начало в соблюдении заповедей Божиих. Любовь (!) от ... диавола – демоническая, чувственная, страстная, та, которую, к примеру, испытывает женатый человек по отношению к другой женщине, и часто доходит до того, что он оставляет свою законную супругу ради чужой женщины. Демоническая любовь еще и та, которой одержимы все те, кто впадают в содомские страсти. К такой «любви» Господь не только питает отвращение и считает ее мерзостью, но если человек не раскается и не изменит свою жизнь, то за такую «любовь» наказывает его в назидание другим.
Ненависть от Бога – это ненависть к греху. Ненависть от диавола – это ненависть против какого бы то ни было из наших ближних, а также и против наших врагов. Мы должны любить своего ближнего, как бы он ни был перед нами виноват и сколько бы он нас ни огорчал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nuzhno-verit-chto-bog-lyubit-tebya-dazhe-kogda-vse-lyudi-otvernutsya-ot-tebya/
#любовь #одиночество #печаль #скорбь #болезнь #вера #Христос #Бог #Промысл #православие #церковь #храм #монастырь #молитва #покаяние #спасение #радость #терпение #смирение #воздержание
СТРЕСС – ЭТО БОЛЕЗНЬ ДУШИ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Почему стрессы, страхи, депрессии владеют человеком? Почему страхи наполняют нашу жизнь? Почему души разъедает уныние? Почему современное общество сделалось домом для бесчисленных неврозов?
Как-то я в каком-то церковном журнале читал статью, которая называлась «Европа на кушетке у психотерапевта». В ней было написано примерно следующее: «Психотерапия в Европе переживает свой расцвет, но этим расцветом она обязана крушению семейных связей, все возрастающему одиночеству современного человека и жестокости современной жизни. Судя по тому, насколько увеличилось количество людей, которые ищут ответы на кушетке у психотерапевта, похоже, что Европу охватила настоящая эпидемия утери смысла жизни. К сожалению, чтобы вновь найти его, люди идут к врачам, а не в храмы».
Но ведь психоанализ – не панацея. Далеко не во всех случаях медик может успокоить мятущийся ум. Конечно, иногда и от медицины бывает польза, но никакой психотерапевтический сеанс не может дать того, что дает чистосердечная исповедь. Что может дать психолог? В лучшем случае – пару советов, да еще и сомнительных с нравственной точки зрения. А исповедь – это не какая-то научная методика, это – Таинство. Оно дает благодать, оно снимает с души тяжесть вины за наш грех. А что, как не это чувство, и делает человека несчастным?
Все может причинить нам боль, но только в том случае, если мы забудем о силе Божией и Его любви. Тогда наша душа, не защищенная покровом благодати, будет беззащитна. Тогда житейские трудности свяжут нас по рукам и ногам, мы начнем метаться, и стресс совершенно лишит нас разума. Почему так происходит?
Знаменитый психиатр А. Мейдер говорил, что «проблемы, связанные с чувством вины и стрессом, в сущности, не являются психологическими и не принадлежат к сфере психиатрической науки; они относятся к области нравственного и духовного».
Голландский психиатр Ян Хендрик ван ден Берг: «Мы вытеснили из нашей жизни один из основных, сущностных компонентов человеческого существования – просвещенную совесть. Само понятие о чистоте совести мы оттеснили в сферу подсознательного. Фрейд говорил о вытеснении сексуальности и агрессии, а мы вытеснили из нашего сознания идею Бога... Мы исключили Его из нашей жизни, из нашей работы, из нашей семьи, из нашего общества. А вместе с Богом (то есть со Христом, Спасителем мира!) мы вытеснили и все те духовные ценности, которые входят в понятие о Божественном».
Стрессы, волнение, неуверенность – все это расшатывает наше душевное равновесие; никто из нас от этой беды не свободен: ни дети, ни взрослые, ни монахи, ни священники, ни миряне. А ведь если бы мы и вправду были «людьми Божиими», если бы мы совершали свой подвиг как настоящие христиане, у нас была бы живая и непоколебимая надежда на Господа – и только на Него!
Да, братья, где же наша вера? Где та вера, о которой сказано, что все возможно верующему? Где наше доверие Богу, Который никогда не оставляет нас без Своей заботы и делает все для нашего спасения? Когда же мы наконец отдадим все, что происходит в нашей жизни – все без исключения, – в объятия любви Божией, чтобы Он, пользуясь любыми событиями, как орудиями, изгнал из нас тьму волнений, стрессов и маловерия, вытянул нас из трясины, засосавшей нас, и наполнил нас светом надежды и веры?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stress-eto-bolezn-dushi/
#стресс #кризис #депрессия #уныние #болезнь #печаль #душа #дух #грех #страсть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #исповедь #литургия #причастие #храм #церковь #крест #помощь #жизнь #психология #антидепрессант #спасение #радость #Промысл
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Почему стрессы, страхи, депрессии владеют человеком? Почему страхи наполняют нашу жизнь? Почему души разъедает уныние? Почему современное общество сделалось домом для бесчисленных неврозов?
Как-то я в каком-то церковном журнале читал статью, которая называлась «Европа на кушетке у психотерапевта». В ней было написано примерно следующее: «Психотерапия в Европе переживает свой расцвет, но этим расцветом она обязана крушению семейных связей, все возрастающему одиночеству современного человека и жестокости современной жизни. Судя по тому, насколько увеличилось количество людей, которые ищут ответы на кушетке у психотерапевта, похоже, что Европу охватила настоящая эпидемия утери смысла жизни. К сожалению, чтобы вновь найти его, люди идут к врачам, а не в храмы».
Но ведь психоанализ – не панацея. Далеко не во всех случаях медик может успокоить мятущийся ум. Конечно, иногда и от медицины бывает польза, но никакой психотерапевтический сеанс не может дать того, что дает чистосердечная исповедь. Что может дать психолог? В лучшем случае – пару советов, да еще и сомнительных с нравственной точки зрения. А исповедь – это не какая-то научная методика, это – Таинство. Оно дает благодать, оно снимает с души тяжесть вины за наш грех. А что, как не это чувство, и делает человека несчастным?
Все может причинить нам боль, но только в том случае, если мы забудем о силе Божией и Его любви. Тогда наша душа, не защищенная покровом благодати, будет беззащитна. Тогда житейские трудности свяжут нас по рукам и ногам, мы начнем метаться, и стресс совершенно лишит нас разума. Почему так происходит?
Знаменитый психиатр А. Мейдер говорил, что «проблемы, связанные с чувством вины и стрессом, в сущности, не являются психологическими и не принадлежат к сфере психиатрической науки; они относятся к области нравственного и духовного».
Голландский психиатр Ян Хендрик ван ден Берг: «Мы вытеснили из нашей жизни один из основных, сущностных компонентов человеческого существования – просвещенную совесть. Само понятие о чистоте совести мы оттеснили в сферу подсознательного. Фрейд говорил о вытеснении сексуальности и агрессии, а мы вытеснили из нашего сознания идею Бога... Мы исключили Его из нашей жизни, из нашей работы, из нашей семьи, из нашего общества. А вместе с Богом (то есть со Христом, Спасителем мира!) мы вытеснили и все те духовные ценности, которые входят в понятие о Божественном».
Стрессы, волнение, неуверенность – все это расшатывает наше душевное равновесие; никто из нас от этой беды не свободен: ни дети, ни взрослые, ни монахи, ни священники, ни миряне. А ведь если бы мы и вправду были «людьми Божиими», если бы мы совершали свой подвиг как настоящие христиане, у нас была бы живая и непоколебимая надежда на Господа – и только на Него!
Да, братья, где же наша вера? Где та вера, о которой сказано, что все возможно верующему? Где наше доверие Богу, Который никогда не оставляет нас без Своей заботы и делает все для нашего спасения? Когда же мы наконец отдадим все, что происходит в нашей жизни – все без исключения, – в объятия любви Божией, чтобы Он, пользуясь любыми событиями, как орудиями, изгнал из нас тьму волнений, стрессов и маловерия, вытянул нас из трясины, засосавшей нас, и наполнил нас светом надежды и веры?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stress-eto-bolezn-dushi/
#стресс #кризис #депрессия #уныние #болезнь #печаль #душа #дух #грех #страсть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #исповедь #литургия #причастие #храм #церковь #крест #помощь #жизнь #психология #антидепрессант #спасение #радость #Промысл
20-ЛЕТНЯЯ СХИМОНАХИНЯ
Фазиль Ирзабеков
В Среднеуральский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (недалеко от Екатеринбурга) Оленька Сарсьясанова пришла в возрасте девятнадцати лет умирать. Случилось это 28 апреля 2005 года. Привела же Ольгу родительница, поскольку у девушки был рак мозга и ее выписали из Онкологического центра Екатеринбурга, сказав, что она безнадежна. Тогда она не могла даже самостоятельно стоять на ногах, а потому мама поддерживала ее со спины.
Когда Ольга пришла в обитель, ее подвели к отцу Сергию, духовнику и строителю обители, и он сказал ей: «Если хочешь жить, то оставайся в нашем монастыре». И она поверила ему и осталась. Болезнь сопровождалась страшными головными болями, и она практически не могла есть. Но буквально с первых дней жизни в монастыре Ольга постепенно стала не только есть, но даже самостоятельно двигаться.
У Ольги появилось иное желание: если вылечится полностью, то останется в монастыре на всю оставшуюся жизнь. Об этом и просила она теперь в своих горячих молитвах Богородицу, дала Ей обет. Ведь и монастырь-то этот, ставший для девушки прибежищем в ее скорбные дни, Богородичный.
Поведав об этом отцу Сергию, услышала в ответ: «Деточка, ты должна понять, насколько серьезные вещи ты сказала Богородице. Это ведь обет, и его надо выполнять».
А дальше произошло то, что называется чудом исцеления. Девушка со страшным диагнозом (которой был вынесен врачами как окончательный вердикт, а потому выписанная домой умирать) получила исцеление в монастыре.
Однокурсницы и подруги стали говорить ей о том, что она еще молода и симпатична, надо сначала доучиться, создать семью, а уж со временем можно снова вернуться в монастырь. И девушка стала склоняться к этим помыслам. А потом подошла к отцу Сергию и призналась во всем. И тогда ей напомнили, что она давала обет, а это очень серьезно. «Давай просто помолимся, — предложил духовник, — и попросим Богородицу: как Она устроит, по какому пути тебе идти».
Так они помолились вместе, а через некоторое время опухоль стала расти с неимоверной скоростью, буквально на глазах. Но, что удивительно, именно в это время появилось ощущение, что Ольга стала очень быстро расти духовно.
Она приняла свой крест, у нее не было никакого ропота. Девушка поняла, что болезнь дана ей Богом для ее же спасения. И если бы она вернулась в мир, то наверняка произошло бы что-то, от чего могла бы погибнуть ее душа. Приняв свою болезнь, она согласилась нести этот свой крест без ропота.
«Какая я счастливая!» - говорила она. Когда идет благодарение Богу за тот крест, который Он дал, и через это благодарение изливается благодать и радуется сердце.
Она мирно отошла ко Господу 21 апреля 2006 года на Страстной седмице, в Великую пятницу, в тот самый час, когда Господь висел на Кресте, но душа уже покинула Его. Хоронили ее в Пасху, со словами пасхальной радости, и отец Сергий восклицал: «Христос воскресе! Схимонахиня Анна, Христос воскресе!» И у всех, кто был на ее похоронах, было ощущение такой радости, такого света!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/20-letnyaya-skhimonakhinya/
#смерть #болезнь #рак #боль #скорбь #уныние #печаль #отчаяние #депрессия #благодарность #вера #крест #Бог #Христос #любовь #свобода #радость #Промысл #спасение #молитва #покаяние #крест #терпение #смирение #послушание #душа #рай
Фазиль Ирзабеков
В Среднеуральский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (недалеко от Екатеринбурга) Оленька Сарсьясанова пришла в возрасте девятнадцати лет умирать. Случилось это 28 апреля 2005 года. Привела же Ольгу родительница, поскольку у девушки был рак мозга и ее выписали из Онкологического центра Екатеринбурга, сказав, что она безнадежна. Тогда она не могла даже самостоятельно стоять на ногах, а потому мама поддерживала ее со спины.
Когда Ольга пришла в обитель, ее подвели к отцу Сергию, духовнику и строителю обители, и он сказал ей: «Если хочешь жить, то оставайся в нашем монастыре». И она поверила ему и осталась. Болезнь сопровождалась страшными головными болями, и она практически не могла есть. Но буквально с первых дней жизни в монастыре Ольга постепенно стала не только есть, но даже самостоятельно двигаться.
У Ольги появилось иное желание: если вылечится полностью, то останется в монастыре на всю оставшуюся жизнь. Об этом и просила она теперь в своих горячих молитвах Богородицу, дала Ей обет. Ведь и монастырь-то этот, ставший для девушки прибежищем в ее скорбные дни, Богородичный.
Поведав об этом отцу Сергию, услышала в ответ: «Деточка, ты должна понять, насколько серьезные вещи ты сказала Богородице. Это ведь обет, и его надо выполнять».
А дальше произошло то, что называется чудом исцеления. Девушка со страшным диагнозом (которой был вынесен врачами как окончательный вердикт, а потому выписанная домой умирать) получила исцеление в монастыре.
Однокурсницы и подруги стали говорить ей о том, что она еще молода и симпатична, надо сначала доучиться, создать семью, а уж со временем можно снова вернуться в монастырь. И девушка стала склоняться к этим помыслам. А потом подошла к отцу Сергию и призналась во всем. И тогда ей напомнили, что она давала обет, а это очень серьезно. «Давай просто помолимся, — предложил духовник, — и попросим Богородицу: как Она устроит, по какому пути тебе идти».
Так они помолились вместе, а через некоторое время опухоль стала расти с неимоверной скоростью, буквально на глазах. Но, что удивительно, именно в это время появилось ощущение, что Ольга стала очень быстро расти духовно.
Она приняла свой крест, у нее не было никакого ропота. Девушка поняла, что болезнь дана ей Богом для ее же спасения. И если бы она вернулась в мир, то наверняка произошло бы что-то, от чего могла бы погибнуть ее душа. Приняв свою болезнь, она согласилась нести этот свой крест без ропота.
«Какая я счастливая!» - говорила она. Когда идет благодарение Богу за тот крест, который Он дал, и через это благодарение изливается благодать и радуется сердце.
Она мирно отошла ко Господу 21 апреля 2006 года на Страстной седмице, в Великую пятницу, в тот самый час, когда Господь висел на Кресте, но душа уже покинула Его. Хоронили ее в Пасху, со словами пасхальной радости, и отец Сергий восклицал: «Христос воскресе! Схимонахиня Анна, Христос воскресе!» И у всех, кто был на ее похоронах, было ощущение такой радости, такого света!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/20-letnyaya-skhimonakhinya/
#смерть #болезнь #рак #боль #скорбь #уныние #печаль #отчаяние #депрессия #благодарность #вера #крест #Бог #Христос #любовь #свобода #радость #Промысл #спасение #молитва #покаяние #крест #терпение #смирение #послушание #душа #рай
БОЛЬ КАК ИНСТРУМЕНТ МИЛОСЕРДИЯ
Протоиерей Владимир Артеменко
– Всегда ли недуги и испытания посылаются в наказание?
– Для начала давайте вспомним, что означает это слово. В старославянском языке «наказание» происходит от слова «наказ». Вспомните сказки: «Сыну царь дает наказ…», т.е. указание, пожелание. Наказывая, Господь указывает на что-то, вразумляет.
И еще. Часто говорят, что, мол, Бог наказывает. Но нередко человек наказывает, карает себя сам. Мы знаем, что часто после аборта наступает бесплодие или появляются серьезные болезни. Бог ли наказал в этом случае? Нет, человек наказал себя сам. Когда после увлечения алкоголем или наркотиками дает сбои организм и от здоровья мало что остается… Опять-таки, разве это воля Божья? Нет, дело рук самого человека. В нашем естестве заложены некие законы Божественной гармонии, нарушая которые грехом и страстями, мы начинаем страдать душой и телом. Ведь даже современная медицина считает, что многие заболевания носят психосоматический (душевно-телесный) характер. Гнев, зависть, раздражение, злопамятность и другие страсти бьют по тем или иным органам. Иными словами, дисбаланс душевного равновесия отражается на теле. Когда больна и страдает душа, мучается и наша плоть.
Боль, к слову, тоже может быть «инструментом Божественного милосердия», если можно так сказать. Родитель наказывает ребенка шлепком, лишением каких-то утешений в воспитательных целях, чтобы дать понять, что есть хорошо и плохо. Так и наш Небесный Отец иногда принимает болезненные способы, чтобы нас остановить и вразумить. А чтобы люди исправились, им часто необходима встряска. Писатель Клайв Льюис как-то сказал: «Вначале Бог обращается к человеку через тихий шепот совести. Если тот ее не слышит, Он говорит с человеком через рупор страдания».
– В чем смысл страданий?
– Как говорил один священник, «человек испытывает боль, чтобы знать всему цену». Очень метко замечено! Вспомните, как вы наслаждаетесь отсутствием боли после болезни. Недуги помогают острее ценить здоровье. Нередко только после потери близких мы наконец-то понимаем, как важно прощать человеку незлобивые слабости, беречь его и ставить добрые отношения выше размолвок и недоразумений.
Одна очень мудрая женщина как-то поделилась своим жизненным опытом и наблюдениями: «Считаю, что любовь к людям идет от доброты человеческой и от страданий, которые на его долю выпадают. В старину говорили, что страдания облагораживают. Это верно. У меня нелегко сложилась жизнь, и всякий раз, выходя из душевного тупика, я по-другому смотрела на людей, больше жалела их, больше любила, была более снисходительной, старалась помочь, понять».
Финансовые кризисы, которые периодически сотрясают мир – это тоже пока еще мягкое Божественное предупреждение человеку, который нередко погрязает в вещизме, потребительстве, разучившись в погоне за достатком, успехом, карьерой видеть свою семью, а также чужую беду.
Как часто бывает, живет человек в достатке и регулярно выкидывает излишки еды, не задумываясь о том, что для кого-то выброшенная буханка хлеба – возможность выжить. И только в периоды сокращения наших доходов мы наконец понимаем вкус и цену простого хлебушка и варенья.
Есть немало примеров, когда потерянный бизнес или работа, на которой человек пропадал целыми днями, в итоге дают ему возможность нормально пообщаться с семьей и детьми, которым обеспеченные и безумно занятые родители нередко компенсируют свою занятость игрушками, развлечениями и прочими атрибутами «шоколадного детства». Бывают случаи, когда, казалось бы, крах благополучия помогает понять другие ценности. И в этом смысле даже лишение и боль становится благословением. Главное это вовремя понять.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bol-kak-instrument-miloserdiya/
#страдание #боль #болезнь #печаль #депрессия #уныние #отчаяние #милосердие #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #спасение #молитва #покаяние #терпение #жертва #смирение #радость #благодарность
Протоиерей Владимир Артеменко
– Всегда ли недуги и испытания посылаются в наказание?
– Для начала давайте вспомним, что означает это слово. В старославянском языке «наказание» происходит от слова «наказ». Вспомните сказки: «Сыну царь дает наказ…», т.е. указание, пожелание. Наказывая, Господь указывает на что-то, вразумляет.
И еще. Часто говорят, что, мол, Бог наказывает. Но нередко человек наказывает, карает себя сам. Мы знаем, что часто после аборта наступает бесплодие или появляются серьезные болезни. Бог ли наказал в этом случае? Нет, человек наказал себя сам. Когда после увлечения алкоголем или наркотиками дает сбои организм и от здоровья мало что остается… Опять-таки, разве это воля Божья? Нет, дело рук самого человека. В нашем естестве заложены некие законы Божественной гармонии, нарушая которые грехом и страстями, мы начинаем страдать душой и телом. Ведь даже современная медицина считает, что многие заболевания носят психосоматический (душевно-телесный) характер. Гнев, зависть, раздражение, злопамятность и другие страсти бьют по тем или иным органам. Иными словами, дисбаланс душевного равновесия отражается на теле. Когда больна и страдает душа, мучается и наша плоть.
Боль, к слову, тоже может быть «инструментом Божественного милосердия», если можно так сказать. Родитель наказывает ребенка шлепком, лишением каких-то утешений в воспитательных целях, чтобы дать понять, что есть хорошо и плохо. Так и наш Небесный Отец иногда принимает болезненные способы, чтобы нас остановить и вразумить. А чтобы люди исправились, им часто необходима встряска. Писатель Клайв Льюис как-то сказал: «Вначале Бог обращается к человеку через тихий шепот совести. Если тот ее не слышит, Он говорит с человеком через рупор страдания».
– В чем смысл страданий?
– Как говорил один священник, «человек испытывает боль, чтобы знать всему цену». Очень метко замечено! Вспомните, как вы наслаждаетесь отсутствием боли после болезни. Недуги помогают острее ценить здоровье. Нередко только после потери близких мы наконец-то понимаем, как важно прощать человеку незлобивые слабости, беречь его и ставить добрые отношения выше размолвок и недоразумений.
Одна очень мудрая женщина как-то поделилась своим жизненным опытом и наблюдениями: «Считаю, что любовь к людям идет от доброты человеческой и от страданий, которые на его долю выпадают. В старину говорили, что страдания облагораживают. Это верно. У меня нелегко сложилась жизнь, и всякий раз, выходя из душевного тупика, я по-другому смотрела на людей, больше жалела их, больше любила, была более снисходительной, старалась помочь, понять».
Финансовые кризисы, которые периодически сотрясают мир – это тоже пока еще мягкое Божественное предупреждение человеку, который нередко погрязает в вещизме, потребительстве, разучившись в погоне за достатком, успехом, карьерой видеть свою семью, а также чужую беду.
Как часто бывает, живет человек в достатке и регулярно выкидывает излишки еды, не задумываясь о том, что для кого-то выброшенная буханка хлеба – возможность выжить. И только в периоды сокращения наших доходов мы наконец понимаем вкус и цену простого хлебушка и варенья.
Есть немало примеров, когда потерянный бизнес или работа, на которой человек пропадал целыми днями, в итоге дают ему возможность нормально пообщаться с семьей и детьми, которым обеспеченные и безумно занятые родители нередко компенсируют свою занятость игрушками, развлечениями и прочими атрибутами «шоколадного детства». Бывают случаи, когда, казалось бы, крах благополучия помогает понять другие ценности. И в этом смысле даже лишение и боль становится благословением. Главное это вовремя понять.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bol-kak-instrument-miloserdiya/
#страдание #боль #болезнь #печаль #депрессия #уныние #отчаяние #милосердие #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #спасение #молитва #покаяние #терпение #жертва #смирение #радость #благодарность
ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
А ЧТО ЕСЛИ ЗА СКОРБЬЮ, ОТ КОТОРОЙ Я ВСЮ ЖИЗНЬ БЕГУ, МЕНЯ ЖДЕТ ХРИСТОС?
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
НАСТОЯЩЕЕ ПОКАЯНИЕ ДЕЛАЕТ НАС СВОБОДНЫМИ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Совсем разные вещи – опечалиться потому, что мы согрешили перед Святым Богом, искренне покаяться, со слезами, с сожалением о том, что сделали, – и страдать оттого, что был как-то ущемлен наш эгоизм. «Как же я мог так согрешить, я же такой молодец?!» Одна печаль искупает наши прегрешения, другая – окончательно топит нас в трясине самолюбия.
Таинство Покаяния – это лучшая проверка для «качества» нашей печали. Если после исповеди ты чувствуешь себя окрыленным, если тяжесть уходит из твоего сердца, твоя печаль была Божией, даже если ее вызвал смертный грех. Грех искуплен; теперь ты спасен.
Но если ты отходишь от аналоя с камнем на душе, если ты не видишь утешения, то виноват не твой духовник, который не смог найти нужных слов, а ты сам, твое неудовлетворенное самолюбие; именно оно тянет тебя ко дну. Если ты признаешь это, смиряешься, оплакиваешь свое состояние, а потом исповедуешься перед духовником, приходит свет и истина, приходит избавление.
Чтобы покаяние стало нашим живым опытом, оно должно быть постоянным. Нельзя сегодня каяться, а завтра все бросить и забыть. Покаяние – это дар Божий, о нем нужно просить. И когда покаяние начнет действительно проявляться в твоей жизни, оно не только подарит тебе печаль о Боге, но и станет настоящим ключом от рая.
Настоящее покаяние освобождает от груза вины, оно дает легкость, радость, утешение, оно окрыляет и делает человека счастливым. Покаяние – это печаль о своих грехах, но это радостная печаль, если она выливается в исправление жизни, исповедь и молитву. Да-да, радостная печаль. Ликующая скорбь, по выражению святых отцов, плач, который дарит радость и уже не позволяет душе стать нерадивой или гордой.
«Да, я грешен, и потому я каждый день каюсь и сожалею о том, что сделал; я понимаю, что достоин любого наказания, но не отчаиваюсь. Я надеюсь на Бога и уже чувствую сладость рая, потому что совершенно уверен: Господь в Своей бесконечной любви к людям, терпении и доброте не оставит меня. Он меня спасет». Это состояние Сам Господь описал одной фразой, которую произнес устами преподобного Силуана: «Держи свой ум во аде и не отчаивайся».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/kak-zhe-ya-mog-tak-sogreshit-ya-zhe-takoy-molodets-/
#покаяние #исповедь #свобода #любовь #молитва #таинство #храм #священник #церковь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #подвиг #жертва #крест #христианство #смирение #терпение #послушание #спасение #радость #грех #страсть #скорбь #печаль #депрессия
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Совсем разные вещи – опечалиться потому, что мы согрешили перед Святым Богом, искренне покаяться, со слезами, с сожалением о том, что сделали, – и страдать оттого, что был как-то ущемлен наш эгоизм. «Как же я мог так согрешить, я же такой молодец?!» Одна печаль искупает наши прегрешения, другая – окончательно топит нас в трясине самолюбия.
Таинство Покаяния – это лучшая проверка для «качества» нашей печали. Если после исповеди ты чувствуешь себя окрыленным, если тяжесть уходит из твоего сердца, твоя печаль была Божией, даже если ее вызвал смертный грех. Грех искуплен; теперь ты спасен.
Но если ты отходишь от аналоя с камнем на душе, если ты не видишь утешения, то виноват не твой духовник, который не смог найти нужных слов, а ты сам, твое неудовлетворенное самолюбие; именно оно тянет тебя ко дну. Если ты признаешь это, смиряешься, оплакиваешь свое состояние, а потом исповедуешься перед духовником, приходит свет и истина, приходит избавление.
Чтобы покаяние стало нашим живым опытом, оно должно быть постоянным. Нельзя сегодня каяться, а завтра все бросить и забыть. Покаяние – это дар Божий, о нем нужно просить. И когда покаяние начнет действительно проявляться в твоей жизни, оно не только подарит тебе печаль о Боге, но и станет настоящим ключом от рая.
Настоящее покаяние освобождает от груза вины, оно дает легкость, радость, утешение, оно окрыляет и делает человека счастливым. Покаяние – это печаль о своих грехах, но это радостная печаль, если она выливается в исправление жизни, исповедь и молитву. Да-да, радостная печаль. Ликующая скорбь, по выражению святых отцов, плач, который дарит радость и уже не позволяет душе стать нерадивой или гордой.
«Да, я грешен, и потому я каждый день каюсь и сожалею о том, что сделал; я понимаю, что достоин любого наказания, но не отчаиваюсь. Я надеюсь на Бога и уже чувствую сладость рая, потому что совершенно уверен: Господь в Своей бесконечной любви к людям, терпении и доброте не оставит меня. Он меня спасет». Это состояние Сам Господь описал одной фразой, которую произнес устами преподобного Силуана: «Держи свой ум во аде и не отчаивайся».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/kak-zhe-ya-mog-tak-sogreshit-ya-zhe-takoy-molodets-/
#покаяние #исповедь #свобода #любовь #молитва #таинство #храм #священник #церковь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #подвиг #жертва #крест #христианство #смирение #терпение #послушание #спасение #радость #грех #страсть #скорбь #печаль #депрессия
ЭГОИСТ – НЕ ХРИСТИАНИН
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
Эгоисты никогда не смогут стать христианами. Эгоисты хотят, чтобы их постоянно хвалили, превозносили, чтобы все их любили, говорили о них хорошо, но этого не хотят наш Господь Иисус Христос и наша Церковь.
Истина Христова говорит, что если хвалишь человека, то приносишь ему вред, делаешь его эгоистом. Эгоист – это сбившийся с пути человек, ведомый злым духом. Вырастая в эгоизме, человек приходит к отрицанию Бога и становится неприспособленным к жизни в обществе.
Эгоиста можно легко обмануть, достаточно всего лишь сказать ему, что он хороший, чтобы раздуть его «я». И тогда он говорит себе: «Тот, кто меня хвалит, – хороший». Это неправильно. Если человек вырастает в эгоизме, у него возникают внутренние проблемы, он страдает от них и не знает, что ему делать. Причиной душевной неустроенности является эгоизм.
Никогда не нужно хвалить наших ближних и льстить им, но надо вести их к смирению и любви Божией. Нельзя добиваться любви других людей с помощью похвалы. Надо научиться самим любить, а не искать любви других людей.
Будем любить всех и бескорыстно приносить жертвы – такие великие, какие только можем, ради всех братьев во Христе, не ожидая от них ни похвалы, ни любви. А они будут делать для нас то, что им внушит Господь. Если они тоже христиане, они воздадут славу Богу за то, что мы им встретились и помогли или сказали доброе слово.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#эгоист #эгоизм #гордость #тщеславие #славолюбие #похвала #себялюбие #грех #страсть #печаль #скорбь #зависть #любовь #вера #Бог #Христос #храм #церковь #смирение #покаяние #молитва #прощение #благодарность #терпение #спасение #радость #свобода
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
Эгоисты никогда не смогут стать христианами. Эгоисты хотят, чтобы их постоянно хвалили, превозносили, чтобы все их любили, говорили о них хорошо, но этого не хотят наш Господь Иисус Христос и наша Церковь.
Истина Христова говорит, что если хвалишь человека, то приносишь ему вред, делаешь его эгоистом. Эгоист – это сбившийся с пути человек, ведомый злым духом. Вырастая в эгоизме, человек приходит к отрицанию Бога и становится неприспособленным к жизни в обществе.
Эгоиста можно легко обмануть, достаточно всего лишь сказать ему, что он хороший, чтобы раздуть его «я». И тогда он говорит себе: «Тот, кто меня хвалит, – хороший». Это неправильно. Если человек вырастает в эгоизме, у него возникают внутренние проблемы, он страдает от них и не знает, что ему делать. Причиной душевной неустроенности является эгоизм.
Никогда не нужно хвалить наших ближних и льстить им, но надо вести их к смирению и любви Божией. Нельзя добиваться любви других людей с помощью похвалы. Надо научиться самим любить, а не искать любви других людей.
Будем любить всех и бескорыстно приносить жертвы – такие великие, какие только можем, ради всех братьев во Христе, не ожидая от них ни похвалы, ни любви. А они будут делать для нас то, что им внушит Господь. Если они тоже христиане, они воздадут славу Богу за то, что мы им встретились и помогли или сказали доброе слово.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#эгоист #эгоизм #гордость #тщеславие #славолюбие #похвала #себялюбие #грех #страсть #печаль #скорбь #зависть #любовь #вера #Бог #Христос #храм #церковь #смирение #покаяние #молитва #прощение #благодарность #терпение #спасение #радость #свобода
НЕ ВЕРЬТЕ ТОМУ, ЧЕГО НЕТ
Преподобный Паисий Святогорец
– Геронда, я стала просто ненормальной...
– Это кто же тебе такое сказал? Уж не твой ли помысл? Не бойся – я со Святой Горы за тобой слежу. Помню о тебе. Не стала ты ненормальной, не стала. Но вот если начнешь верить своему помыслу, он точно сведет тебя с ума. Не верь своему помыслу: ни когда он говорит, что ты пропащая, ни когда величает тебя святой.
***
– Я знаком с одним юношей. Будучи весьма умным, он верит своему помыслу, который внушает, будто он психически неуравновешен. Принимая помыслы, которые приносит ему тангалашка, молодой человек создал себе целую кучу комплексов. Он пытался покончить с собой, совершенно измучил своих родителей. Бог дал ему силы и дарования, но враг все это приводит в негодность. Так парень мучается сам и мучает других.
Я не могу понять: ну зачем люди принимают эти тангалашкины помыслы и сами делают свою жизнь невыносимой? Потом они даже Бога начинают обвинять в том, что с ними происходит, а ведь Он так нам благодетельствует и так нас любит! Что ни говори таким людям – толку не будет. Пока сам человек не перестанет верить помыслам, которые приносит ему враг, все разговоры с ним вымотают силы и больше ничего.
***
– Люди мучают себя помыслом, что они якобы обременены тяжелой наследственностью. Вернее, это тангалашка приносит им такой помысл и старается убедить их, будто так оно и есть. Враг нагоняет на таких людей страх, желая заморочить им голову и без серьезных причин вывести из строя. Да хотя бы в человеке действительно было что-то наследственное – перед Благодатью Божией не может устоять ничего.
Помните святого Киприана – бывшего колдуна, который стал иерархом Церкви и мучеником Христовым? А преподобный Моисей Мурин? Поначалу был разбойником, а в монашестве превзошел чуткостью многих великих отцов. Какой высокой степени устроения он достиг! Когда его навестил святой Макарий, преподобный Моисей спросил его: «Что мне делать? Меня беспокоят люди, и я не могу сохранить безмолвия».
– «Моисей, – ответил ему Авва Макарий, – ты очень чуток. Иди в Аравийскую пустыню, потому что прогнать людей ты не можешь». Святой Моисей – этот бывший разбойник – превзошел тонкостью душевного устроения даже преподобного Арсения Великого, который происходил из знатной семьи, был человеком образованным, культурным. Видишь, что творит Божия Благодать! Но о преподобном Моисее необходимо сказать и то, что он имел великое смирение...
***
– Геронда, как помочь человеку, который страдает безосновательной подозрительностью?
– Чтобы такой человек получил помощь, он должен иметь духовника, доверять ему и оказывать ему послушание. Он будет открывать духовнику свой помысл, а тот будет его наставлять: «Этому не придавай значения, а вот на то обрати внимание...» Если человек не доверяет своему духовнику и не слушается его, то помысл не уйдет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/ne-verte-tomu-chego-net/
#помысел #комплекс #грех #страсть #страдание #печаль #уныние #отчаяние #депрессия #вера #Бог #Христос #церковь #храм #духовник #исповедь #совет #Афон #ПаисийСвятогорец #причастие #молитва #покаяние #смирение #терпение #любовь #спасение #радость
Преподобный Паисий Святогорец
– Геронда, я стала просто ненормальной...
– Это кто же тебе такое сказал? Уж не твой ли помысл? Не бойся – я со Святой Горы за тобой слежу. Помню о тебе. Не стала ты ненормальной, не стала. Но вот если начнешь верить своему помыслу, он точно сведет тебя с ума. Не верь своему помыслу: ни когда он говорит, что ты пропащая, ни когда величает тебя святой.
***
– Я знаком с одним юношей. Будучи весьма умным, он верит своему помыслу, который внушает, будто он психически неуравновешен. Принимая помыслы, которые приносит ему тангалашка, молодой человек создал себе целую кучу комплексов. Он пытался покончить с собой, совершенно измучил своих родителей. Бог дал ему силы и дарования, но враг все это приводит в негодность. Так парень мучается сам и мучает других.
Я не могу понять: ну зачем люди принимают эти тангалашкины помыслы и сами делают свою жизнь невыносимой? Потом они даже Бога начинают обвинять в том, что с ними происходит, а ведь Он так нам благодетельствует и так нас любит! Что ни говори таким людям – толку не будет. Пока сам человек не перестанет верить помыслам, которые приносит ему враг, все разговоры с ним вымотают силы и больше ничего.
***
– Люди мучают себя помыслом, что они якобы обременены тяжелой наследственностью. Вернее, это тангалашка приносит им такой помысл и старается убедить их, будто так оно и есть. Враг нагоняет на таких людей страх, желая заморочить им голову и без серьезных причин вывести из строя. Да хотя бы в человеке действительно было что-то наследственное – перед Благодатью Божией не может устоять ничего.
Помните святого Киприана – бывшего колдуна, который стал иерархом Церкви и мучеником Христовым? А преподобный Моисей Мурин? Поначалу был разбойником, а в монашестве превзошел чуткостью многих великих отцов. Какой высокой степени устроения он достиг! Когда его навестил святой Макарий, преподобный Моисей спросил его: «Что мне делать? Меня беспокоят люди, и я не могу сохранить безмолвия».
– «Моисей, – ответил ему Авва Макарий, – ты очень чуток. Иди в Аравийскую пустыню, потому что прогнать людей ты не можешь». Святой Моисей – этот бывший разбойник – превзошел тонкостью душевного устроения даже преподобного Арсения Великого, который происходил из знатной семьи, был человеком образованным, культурным. Видишь, что творит Божия Благодать! Но о преподобном Моисее необходимо сказать и то, что он имел великое смирение...
***
– Геронда, как помочь человеку, который страдает безосновательной подозрительностью?
– Чтобы такой человек получил помощь, он должен иметь духовника, доверять ему и оказывать ему послушание. Он будет открывать духовнику свой помысл, а тот будет его наставлять: «Этому не придавай значения, а вот на то обрати внимание...» Если человек не доверяет своему духовнику и не слушается его, то помысл не уйдет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/ne-verte-tomu-chego-net/
#помысел #комплекс #грех #страсть #страдание #печаль #уныние #отчаяние #депрессия #вера #Бог #Христос #церковь #храм #духовник #исповедь #совет #Афон #ПаисийСвятогорец #причастие #молитва #покаяние #смирение #терпение #любовь #спасение #радость
ЛЮБИТЬ И БЛАГОДАРИТЬ БОГА
Владимир Басенков
Бог всегда будет для человека последней инстанцией в сложностях и перипетиях его жизни. Даже нецерковные люди, зажатые прессом проблем и скорбей, обязательно появляются на пороге храма, чтобы поставить свечи, заказать требы, начать молитвенную жизнь. Но эгоистичная человеческая сущность не спешит благодарить. Не только Бога, но и людей.
Настоящая благодарность исходит из души, она словно говорит: «А я умереть за тебя готов». Наверное, именно это и есть высота благодарности, основанной на искренней любви. Что же на деле? Сиюминутная радость Божиего дара может покрыться забвением очень скоро.
Люди могут воспринимать Бога как ресурс, верить в Него, исполнять необходимые предписания. Но ведь Господь познается в нашей реакции на жизнь, отношении к другим людям, работе по внутреннему изменению себя. И это – ключевой момент любви.
Любовь проявляется в бесконечной благодарности Богу абсолютно за всё. Благодарность становится глотком воздуха для души, вселяет веру и надежду, помогает почувствовать безотчетную, на первый взгляд, преданность, готовность жертвовать ради Отца чем-либо сокровенным.
Прекрасное состояние – научиться благодарить Бога за тяжелые болезни, трудности в жизни, скорби и испытания. Как бы банально это ни звучало, но понимание скоротечности жизни и восприятие всех будничных тягот как закаляющего горнила перед вечной жизнью дарует осознанную, а не прелестную или наигранную радость.
Человек начинает понимать, что всё происходящее с ним – от Бога, любящего Отца, ведущего долгим и трудным путем в Свой теплый и уютный Дом. Возможно ли, понимая это, не любить Бога и не быть благодарным Ему?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubit-i-blagodarit-boga/
#любовь #благодарность #молитва #прощение #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #радость #послушание #скорбь #болезнь #печаль #уныние #покаяние #крест #жертва #подвиг #свобода #спасение #душа #жизнь
Владимир Басенков
Бог всегда будет для человека последней инстанцией в сложностях и перипетиях его жизни. Даже нецерковные люди, зажатые прессом проблем и скорбей, обязательно появляются на пороге храма, чтобы поставить свечи, заказать требы, начать молитвенную жизнь. Но эгоистичная человеческая сущность не спешит благодарить. Не только Бога, но и людей.
Настоящая благодарность исходит из души, она словно говорит: «А я умереть за тебя готов». Наверное, именно это и есть высота благодарности, основанной на искренней любви. Что же на деле? Сиюминутная радость Божиего дара может покрыться забвением очень скоро.
Люди могут воспринимать Бога как ресурс, верить в Него, исполнять необходимые предписания. Но ведь Господь познается в нашей реакции на жизнь, отношении к другим людям, работе по внутреннему изменению себя. И это – ключевой момент любви.
Любовь проявляется в бесконечной благодарности Богу абсолютно за всё. Благодарность становится глотком воздуха для души, вселяет веру и надежду, помогает почувствовать безотчетную, на первый взгляд, преданность, готовность жертвовать ради Отца чем-либо сокровенным.
Прекрасное состояние – научиться благодарить Бога за тяжелые болезни, трудности в жизни, скорби и испытания. Как бы банально это ни звучало, но понимание скоротечности жизни и восприятие всех будничных тягот как закаляющего горнила перед вечной жизнью дарует осознанную, а не прелестную или наигранную радость.
Человек начинает понимать, что всё происходящее с ним – от Бога, любящего Отца, ведущего долгим и трудным путем в Свой теплый и уютный Дом. Возможно ли, понимая это, не любить Бога и не быть благодарным Ему?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubit-i-blagodarit-boga/
#любовь #благодарность #молитва #прощение #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #радость #послушание #скорбь #болезнь #печаль #уныние #покаяние #крест #жертва #подвиг #свобода #спасение #душа #жизнь
КАК ОБРЕСТИ СВОБОДУ?
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Свобода в христианском понимании – это и свобода от страстей, пристрастий, грехов. Спастись – это и значит стать по-настоящему свободным, потому что только бесстрастие может быть по-настоящему свободным.
Бог, желая сохранить человеку свободу, ограждает его заповедями. Настоящая свобода может быть только в Боге, без Бога ее нет. То, что сейчас предлагает мир под видом свободы, – глубокое, безысходное рабство.
Пока мы бездействуем, мы можем этого не замечать, но как только услышим слова Спасителя: Следуй за Мною, понимаем, что наша свобода потеряна. Человек не понимает, что он на привязи, что его свобода ограничена, пока не захочет двинуться, отойти на какое-то расстояние.
Наши действия, поступки обусловлены не нашим личным выбором, а нашими привязанностями, страстями, привычками, инерцией.
Темная сила растаскивает нас по многим желаниям, лишая нас целостности. Суета, мелочи лишают нас свободы, раскрадывая наши силы по мелочам, и малозначимые песчинки этих мелочей превращаются в зыбучие пески, лишающие нас и духовной жизни, и жизни вообще. Мы – рабы суеты.
Есть рабство желудку, когда человек не может отказаться от пищи, даже когда понимает, что она лишняя и вредная. Человек также зависит от различных страхов, обид, привязанности к интернету, телевизору, всяким зрелищам и развлечениям. В погоне за лишним комфортом мы тоже теряем свободу.
Святые отцы говорят: «Кому отдашь внимание, тому и поработишься». И здесь одно из главных орудий диавола: мы отдаем свое внимание СМИ, интернету, музыке и прочему мiру, а с вниманием отдаем и чувства, симпатии, затем мышление, а после и мировоззрение. На Бога нас уже не хватает. И здесь наш свободный выбор.
Будем стараться каждый день оставлять, откладывать от себя, отодвигать то, что нам не нужно, не приносит пользы и явно вредит, забирая внимание и сердце от Бога. Для начала это будут какие-то бесполезные мелочи, вещи, занимающие пространство нашей жизни. Позже – то, что мы настяжали, чем завалены наши шкафы и полки, что лежит без употребления, но периодически требует дань – наше внимание и заботу.
Постепенно душа будет освобождаться от лишнего груза, от захламленности, станет легче дышать, появится больше света. Это первые проблески свободы, за которую мы продолжим бороться. Начнут ослабевать узы наших страстей, у нас появится больше времени, сил и внимания на борьбу с ними.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-obresti-svobodu/
#свобода #привязанность #привычка #грех #страсть #выбор #рабство #уныние #печаль #депрессия #комфорт #интернет #сми #вера #Христос #Бог #Промысл #православие #церковь #храм #покаяние #молитва #причастие #терпение #смирение #крест #спасение
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Свобода в христианском понимании – это и свобода от страстей, пристрастий, грехов. Спастись – это и значит стать по-настоящему свободным, потому что только бесстрастие может быть по-настоящему свободным.
Бог, желая сохранить человеку свободу, ограждает его заповедями. Настоящая свобода может быть только в Боге, без Бога ее нет. То, что сейчас предлагает мир под видом свободы, – глубокое, безысходное рабство.
Пока мы бездействуем, мы можем этого не замечать, но как только услышим слова Спасителя: Следуй за Мною, понимаем, что наша свобода потеряна. Человек не понимает, что он на привязи, что его свобода ограничена, пока не захочет двинуться, отойти на какое-то расстояние.
Наши действия, поступки обусловлены не нашим личным выбором, а нашими привязанностями, страстями, привычками, инерцией.
Темная сила растаскивает нас по многим желаниям, лишая нас целостности. Суета, мелочи лишают нас свободы, раскрадывая наши силы по мелочам, и малозначимые песчинки этих мелочей превращаются в зыбучие пески, лишающие нас и духовной жизни, и жизни вообще. Мы – рабы суеты.
Есть рабство желудку, когда человек не может отказаться от пищи, даже когда понимает, что она лишняя и вредная. Человек также зависит от различных страхов, обид, привязанности к интернету, телевизору, всяким зрелищам и развлечениям. В погоне за лишним комфортом мы тоже теряем свободу.
Святые отцы говорят: «Кому отдашь внимание, тому и поработишься». И здесь одно из главных орудий диавола: мы отдаем свое внимание СМИ, интернету, музыке и прочему мiру, а с вниманием отдаем и чувства, симпатии, затем мышление, а после и мировоззрение. На Бога нас уже не хватает. И здесь наш свободный выбор.
Будем стараться каждый день оставлять, откладывать от себя, отодвигать то, что нам не нужно, не приносит пользы и явно вредит, забирая внимание и сердце от Бога. Для начала это будут какие-то бесполезные мелочи, вещи, занимающие пространство нашей жизни. Позже – то, что мы настяжали, чем завалены наши шкафы и полки, что лежит без употребления, но периодически требует дань – наше внимание и заботу.
Постепенно душа будет освобождаться от лишнего груза, от захламленности, станет легче дышать, появится больше света. Это первые проблески свободы, за которую мы продолжим бороться. Начнут ослабевать узы наших страстей, у нас появится больше времени, сил и внимания на борьбу с ними.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-obresti-svobodu/
#свобода #привязанность #привычка #грех #страсть #выбор #рабство #уныние #печаль #депрессия #комфорт #интернет #сми #вера #Христос #Бог #Промысл #православие #церковь #храм #покаяние #молитва #причастие #терпение #смирение #крест #спасение
УВИДЕТЬ И ПОБЕДИТЬ
Митрополит Курганский и Белозерский Даниил
Страсти — удел каждого человека. Никто не рождается свободным от них, никто, кроме Бога. С тех пор, как первый человек совершил первый грех, мы наследуем абсолютно все страсти. Но именно благодаря им у нас есть возможность стать святыми и приблизиться к Богу.
Страсти могут убивать человека, а могут помогать ему. Борьба с ними возводит человека на высший пьедестал духовного совершенствования. Отцы Церкви рассказывают, каким образом это происходит. Тщательное исполнение заповедей Божиих научает человека видеть свои немощи, то есть открывает человеку его страсти. То есть жизнь по Евангелию.
Петр Дамаскин сказал, что начало здравия души бывает тогда, когда человек видит свои грехи бесчисленными как песок морской. Как не видим мы бактерий вокруг себя, так и наши грехи Бог сразу не показывает нам, мы постепенно научаемся их узнавать и замечать. Ведь сложно ребенку объяснить, почему нельзя брать в рот что-то с пола и зачем надо мыть руки: он не верит, что вокруг много опасных микробов.
Увидев свои страсти, человек начинает бороться с ними. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет, для чего нам это нужно: «Необходим подвиг христианину. Но не подвиг освобождает христианина от владычества страстей, а Бог». А для чего тогда нужен этот подвиг? Исаак Сирин отвечает, что награда бывает не добродетели, которую человек приобрел: начал поститься, выучил молитвы, стал жертвовать храму, — не это награждается, и не труд, который человек предпринял ради этой добродетели. Воздаяние бывает рождающемуся от всего этого смирению. Если смирение не родилось, то всуе труд и всуе добродетели.
Об этом нам каждую Литургию говорит Церковь. В последовании третьего часа есть слова псалмопевца Давида: Виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя. Труд без молитвы, без смирения не вознаграждается.
В борьбе со страстями человек приходит в состояние умной молитвы, внутреннего делания. Как мы знаем, на Афоне нет ни женщин, ни газет, ни телевизоров, но старца Иосифа Исихаста долгое время одолевала блудная брань. Восемь лет он с ней боролся, и когда совсем выбился из сил, сказал: «Господи, я больше не могу…» Он мало ел, мало спал, много молился, но пришел к выводу, что не может побороть этот недуг, и тогда Господь избавил старца от него. Бог показал ему, что сам он ничего не сможет сделать, что человек немощен. Без Господа мы не сможем побороть ни одну страсть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/uvidet-i-pobedit/
#страсть #грех #гордость #тщеславие #печаль #уныние #чревоугодие #блуд #сребролюбие #гнев #покаяние #молитва #смирение #терпение #Бог #Христос #вера #церковь #храм #исповедь #причастие #пост #любовь #свобода #послушание #Промысл #православие #аскетика #крест #подвиг #жертва
Митрополит Курганский и Белозерский Даниил
Страсти — удел каждого человека. Никто не рождается свободным от них, никто, кроме Бога. С тех пор, как первый человек совершил первый грех, мы наследуем абсолютно все страсти. Но именно благодаря им у нас есть возможность стать святыми и приблизиться к Богу.
Страсти могут убивать человека, а могут помогать ему. Борьба с ними возводит человека на высший пьедестал духовного совершенствования. Отцы Церкви рассказывают, каким образом это происходит. Тщательное исполнение заповедей Божиих научает человека видеть свои немощи, то есть открывает человеку его страсти. То есть жизнь по Евангелию.
Петр Дамаскин сказал, что начало здравия души бывает тогда, когда человек видит свои грехи бесчисленными как песок морской. Как не видим мы бактерий вокруг себя, так и наши грехи Бог сразу не показывает нам, мы постепенно научаемся их узнавать и замечать. Ведь сложно ребенку объяснить, почему нельзя брать в рот что-то с пола и зачем надо мыть руки: он не верит, что вокруг много опасных микробов.
Увидев свои страсти, человек начинает бороться с ними. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет, для чего нам это нужно: «Необходим подвиг христианину. Но не подвиг освобождает христианина от владычества страстей, а Бог». А для чего тогда нужен этот подвиг? Исаак Сирин отвечает, что награда бывает не добродетели, которую человек приобрел: начал поститься, выучил молитвы, стал жертвовать храму, — не это награждается, и не труд, который человек предпринял ради этой добродетели. Воздаяние бывает рождающемуся от всего этого смирению. Если смирение не родилось, то всуе труд и всуе добродетели.
Об этом нам каждую Литургию говорит Церковь. В последовании третьего часа есть слова псалмопевца Давида: Виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя. Труд без молитвы, без смирения не вознаграждается.
В борьбе со страстями человек приходит в состояние умной молитвы, внутреннего делания. Как мы знаем, на Афоне нет ни женщин, ни газет, ни телевизоров, но старца Иосифа Исихаста долгое время одолевала блудная брань. Восемь лет он с ней боролся, и когда совсем выбился из сил, сказал: «Господи, я больше не могу…» Он мало ел, мало спал, много молился, но пришел к выводу, что не может побороть этот недуг, и тогда Господь избавил старца от него. Бог показал ему, что сам он ничего не сможет сделать, что человек немощен. Без Господа мы не сможем побороть ни одну страсть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/uvidet-i-pobedit/
#страсть #грех #гордость #тщеславие #печаль #уныние #чревоугодие #блуд #сребролюбие #гнев #покаяние #молитва #смирение #терпение #Бог #Христос #вера #церковь #храм #исповедь #причастие #пост #любовь #свобода #послушание #Промысл #православие #аскетика #крест #подвиг #жертва
ТРИ ГЛАВНЫХ СЧАСТЬЯ
Протоиерей Ярослав Шипов
Пригласили освятить дом в Женеве. Теперь такое случается: множество наших соотечественников разлетелось по всей земле в поисках лучшей доли. Вот и сестра нашего диакона – врач – улетела в Швейцарию. Диакон давно уже уговаривал меня, а я все отказывался и, если выпадали свободные дни, отправлялся отдохнуть в деревню, но тут дал слабину.
– Знаю, – сказал диакон, – что заграница вам до лампочки, знаю, но Швейцария – это не абы что, это – сердце Европы. А самое главное – сестру поддержать надо: нашла она там себе классного жениха – врач тоже, он влюбился, начал разводиться с женой, и вот уже пять лет делят имущество и конца-края не видно…
Адвокаты встречаются, ведут переговоры: то банковские проценты поменялись и чего-то там надо пересогласовать, то цена на недвижимость в одном месте возросла, в другом снизилась, и какое-то там несоответствие… Она ему, мол, брось ты все – по новой заработаем, а он не врубается: как так – это же мои деньги, мои дома! Короче, не русский человек – и все тут. А время идет: то ей было двадцать пять, а теперь – тридцать… Можем и порыбачить: там ведь и озеро есть Женевское, и речка небось какая-нибудь…
Я попросил его избавить мой слух от «классного», «не врубается» и «до лампочки». Он обещал. Диакон по молодости горазд украшать свою речь словечками не самого высокого штиля, за что иногда и претерпевает от старшего духовенства. В воспитательных целях.
Прилетели.
Два дня прошли в переездах: освящать пришлось и дома, и клинику, и машины. То Франция, то Швейцария, то снова Франция – там как-то все рядом, все перемешано… В каждом доме радушный обед, протокольные разговоры о ценах, калориях и холестерине… Нелепые судьбы, витиеватые жизни, иссыхающие русские души… И все оправдываются, сами себя убеждают в своей правоте. Одним недоставало понимания, другим – возможности развивать науку, третьим – жалованья.
На третий день случился ваканс, и нам было предложено посетить дом-музей свободолюбивого философа, могилу комика и памятник рок-музыканту.
Диакон не по возрасту тяжело вздохнул:
– Ни одного приличного человека… То ли дело у нас: приедешь в Белгород – святитель Иоасаф Белгородский, в Питер – отец Иоанн Кронштадтский, Ксения Петербургская, в Ярославле, Тобольске, Астрахани, я уж не говорю про Москву, – везде свои люди… Они меня понимают, знают мои грехи, сочувствуют мне, за меня молятся… А тут – даже в земле ни одного приличного человека нету… Что же из такой земли может произрасти?.. Конечно, Александр Васильевич Суворов – человек духовный, не вынес, чесанул прямиком через горы…
– За «чесанул», – говорю, – десять поклонов.
Он парень спортивный, быстро совершил десять земных поклонов, и мы предложили сестре другой план: пусть она отвезет нас в центр города и едет далее в свою клинику, а вечером созвонимся и встретимся...
***
– Погибла Россия или не погибла – одному Богу известно. А Европа с ее деньгами и обустроенностью – такая тухлятина! Никакой радости в этом нет…
– А в чем, – говорю, – есть?
И он, заработав попутно целую сотню поклонов, высказался в том смысле, что есть только три главных счастья: быть православным, жить в России и в России умереть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tri-glavnykh-schastya/
#Европа #Запад #Россия #счастье #комфорт #радость #веселье #отдых #труд #жизнь #скука #тоска #уныние #печаль #депрессия #смерть #молитва #покаяние #вера #Бог #Христос #православие #Богородица #церковь #храм #спасение
Протоиерей Ярослав Шипов
Пригласили освятить дом в Женеве. Теперь такое случается: множество наших соотечественников разлетелось по всей земле в поисках лучшей доли. Вот и сестра нашего диакона – врач – улетела в Швейцарию. Диакон давно уже уговаривал меня, а я все отказывался и, если выпадали свободные дни, отправлялся отдохнуть в деревню, но тут дал слабину.
– Знаю, – сказал диакон, – что заграница вам до лампочки, знаю, но Швейцария – это не абы что, это – сердце Европы. А самое главное – сестру поддержать надо: нашла она там себе классного жениха – врач тоже, он влюбился, начал разводиться с женой, и вот уже пять лет делят имущество и конца-края не видно…
Адвокаты встречаются, ведут переговоры: то банковские проценты поменялись и чего-то там надо пересогласовать, то цена на недвижимость в одном месте возросла, в другом снизилась, и какое-то там несоответствие… Она ему, мол, брось ты все – по новой заработаем, а он не врубается: как так – это же мои деньги, мои дома! Короче, не русский человек – и все тут. А время идет: то ей было двадцать пять, а теперь – тридцать… Можем и порыбачить: там ведь и озеро есть Женевское, и речка небось какая-нибудь…
Я попросил его избавить мой слух от «классного», «не врубается» и «до лампочки». Он обещал. Диакон по молодости горазд украшать свою речь словечками не самого высокого штиля, за что иногда и претерпевает от старшего духовенства. В воспитательных целях.
Прилетели.
Два дня прошли в переездах: освящать пришлось и дома, и клинику, и машины. То Франция, то Швейцария, то снова Франция – там как-то все рядом, все перемешано… В каждом доме радушный обед, протокольные разговоры о ценах, калориях и холестерине… Нелепые судьбы, витиеватые жизни, иссыхающие русские души… И все оправдываются, сами себя убеждают в своей правоте. Одним недоставало понимания, другим – возможности развивать науку, третьим – жалованья.
На третий день случился ваканс, и нам было предложено посетить дом-музей свободолюбивого философа, могилу комика и памятник рок-музыканту.
Диакон не по возрасту тяжело вздохнул:
– Ни одного приличного человека… То ли дело у нас: приедешь в Белгород – святитель Иоасаф Белгородский, в Питер – отец Иоанн Кронштадтский, Ксения Петербургская, в Ярославле, Тобольске, Астрахани, я уж не говорю про Москву, – везде свои люди… Они меня понимают, знают мои грехи, сочувствуют мне, за меня молятся… А тут – даже в земле ни одного приличного человека нету… Что же из такой земли может произрасти?.. Конечно, Александр Васильевич Суворов – человек духовный, не вынес, чесанул прямиком через горы…
– За «чесанул», – говорю, – десять поклонов.
Он парень спортивный, быстро совершил десять земных поклонов, и мы предложили сестре другой план: пусть она отвезет нас в центр города и едет далее в свою клинику, а вечером созвонимся и встретимся...
***
– Погибла Россия или не погибла – одному Богу известно. А Европа с ее деньгами и обустроенностью – такая тухлятина! Никакой радости в этом нет…
– А в чем, – говорю, – есть?
И он, заработав попутно целую сотню поклонов, высказался в том смысле, что есть только три главных счастья: быть православным, жить в России и в России умереть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tri-glavnykh-schastya/
#Европа #Запад #Россия #счастье #комфорт #радость #веселье #отдых #труд #жизнь #скука #тоска #уныние #печаль #депрессия #смерть #молитва #покаяние #вера #Бог #Христос #православие #Богородица #церковь #храм #спасение
О ЧУЖОМ УСПЕХЕ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Людям всегда свойственно радоваться своим достижениям, а в современную эпоху вовсе стало правилом рекламировать свои заслуги в Интернете. Но не всякий может не то что порадоваться успеху другого, а даже принять это спокойно. Людям, которые поддались зависти, начинает казаться, что чужой успех не заслужен.
Зависть разрушает человека, мешает ему трезво смотреть на ситуацию. Она не приближает к продуктивным мыслям, поступкам, решениям, а только провоцирует злобу. По словам святителя Иоанна Златоуста, когда человек негодует из-за успехов других людей, он ополчается на самого Бога.
Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что есть две основные причины зависти — гордость и нерадение. Любителю поиграть в компьютерные игры во время работы досадно, что премию дают не ему, а «зазнайке, какой носа от бумажек не оторвет». Девушке, которая ждет, что мама что-то сделает на ужин вкусное, завидно, почему ее подруги так прекрасно готовят. Человека, не желающего планировать бюджет, сильно раздражает, что он весь отпуск просидел дома, а его коллега с семьей поехал на море.
Грех этот очень опасен, потому что, как говорит святитель Григорий Богослов, зависть несет с собой смерть души. Чтобы избавиться от этой страсти, нужно бороться с ее причинами. Если война человека с гордостью длится на протяжении всей жизни, то сокрушительный удар по собственному нерадению следует нанести немедленно.
***
Мальчик с детства увлекался техникой, особенно его интересовали автомобили. Он ходил в технический кружок, принимал участие в ремонте машин, а когда подрос, поступил учиться на автомеханика.
Однажды к дому дедушки и бабушки, где юноша гостил, подъехал новый дорогой автомобиль, а из него вышел дальний родственник соседей. Сердце молодого человека наполнилось желанием как можно скорее иметь такой же. Юноша справился с собой, искренне похвалил машину соседа и даже смог дать совет, когда тот пожаловался на небольшую неполадку. Зависть отступила, но не совсем, поэтому юноша отвлекся на другое занятие. У деда в гараже стояла старенькая машина. Починить ее дедушка не мог, да и не надеялся. Зато за дело взялся его внук. Он с головой ушел в работу. Зависти в сердце и уме не осталось — не до того стало. Машина обрела свою вторую жизнь.
Правильно воспринять чужой успех — это значит порадоваться за человека или хотя бы подумать: «Если у него получилось, то и я смогу», и начинать действовать — отложить компьютерную игру на работе и браться за листы с расчетами, не с завистью смотреть на умелую хозяйку, а приготовить что-то самой, понемногу начать откладывать деньги на летний отдых с семьей.
Бороться с завистью станет легче, когда поймешь, сколько человек приложил трудов, прежде чем чего-то добиться. Тогда сердце наполнится радостью за окружающих — радостью, которая является плодом духа.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-chuzhom-uspekhe/
#зависть #успех #труд #лень #праздность #раздражение #печаль #уныние #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #терпение #смирение #послушание #Промысл #молитва #покаяние #благодарность #прощение #спасение
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Людям всегда свойственно радоваться своим достижениям, а в современную эпоху вовсе стало правилом рекламировать свои заслуги в Интернете. Но не всякий может не то что порадоваться успеху другого, а даже принять это спокойно. Людям, которые поддались зависти, начинает казаться, что чужой успех не заслужен.
Зависть разрушает человека, мешает ему трезво смотреть на ситуацию. Она не приближает к продуктивным мыслям, поступкам, решениям, а только провоцирует злобу. По словам святителя Иоанна Златоуста, когда человек негодует из-за успехов других людей, он ополчается на самого Бога.
Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что есть две основные причины зависти — гордость и нерадение. Любителю поиграть в компьютерные игры во время работы досадно, что премию дают не ему, а «зазнайке, какой носа от бумажек не оторвет». Девушке, которая ждет, что мама что-то сделает на ужин вкусное, завидно, почему ее подруги так прекрасно готовят. Человека, не желающего планировать бюджет, сильно раздражает, что он весь отпуск просидел дома, а его коллега с семьей поехал на море.
Грех этот очень опасен, потому что, как говорит святитель Григорий Богослов, зависть несет с собой смерть души. Чтобы избавиться от этой страсти, нужно бороться с ее причинами. Если война человека с гордостью длится на протяжении всей жизни, то сокрушительный удар по собственному нерадению следует нанести немедленно.
***
Мальчик с детства увлекался техникой, особенно его интересовали автомобили. Он ходил в технический кружок, принимал участие в ремонте машин, а когда подрос, поступил учиться на автомеханика.
Однажды к дому дедушки и бабушки, где юноша гостил, подъехал новый дорогой автомобиль, а из него вышел дальний родственник соседей. Сердце молодого человека наполнилось желанием как можно скорее иметь такой же. Юноша справился с собой, искренне похвалил машину соседа и даже смог дать совет, когда тот пожаловался на небольшую неполадку. Зависть отступила, но не совсем, поэтому юноша отвлекся на другое занятие. У деда в гараже стояла старенькая машина. Починить ее дедушка не мог, да и не надеялся. Зато за дело взялся его внук. Он с головой ушел в работу. Зависти в сердце и уме не осталось — не до того стало. Машина обрела свою вторую жизнь.
Правильно воспринять чужой успех — это значит порадоваться за человека или хотя бы подумать: «Если у него получилось, то и я смогу», и начинать действовать — отложить компьютерную игру на работе и браться за листы с расчетами, не с завистью смотреть на умелую хозяйку, а приготовить что-то самой, понемногу начать откладывать деньги на летний отдых с семьей.
Бороться с завистью станет легче, когда поймешь, сколько человек приложил трудов, прежде чем чего-то добиться. Тогда сердце наполнится радостью за окружающих — радостью, которая является плодом духа.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-chuzhom-uspekhe/
#зависть #успех #труд #лень #праздность #раздражение #печаль #уныние #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #терпение #смирение #послушание #Промысл #молитва #покаяние #благодарность #прощение #спасение
ТОЛЬКО БЫ ОНИ ПРИШЛИ
Юлия Нурмагамбетова
– Виктор Алексеевич, добрый день, я вас не отвлекаю? Я хотела бы узнать результаты гистологии, — произношу скороговоркой, и всё внутри замирает. Голос доктора спокоен и доброжелателен:
– Да-да, конечно, какой у вас номер выписки… сейчас… так… А фамилию напомните? Какая была операция, да-да… опухоль, так-так-так, доброкачественная, всё в порядке, рак у вас не обнаружен!
– Я еще пару минут обсуждаю, как забрать результаты анализов, кладу трубку и не могу удержать слез. Теперь не о чем рыдать, но выплеснулось всё напряжение последних недель. И с глаз упала какая-то пелена, и внезапно одна из самых нелогичных, на первый взгляд, евангельских притч — притча о работниках в винограднике — стала кристально ясной.
Я и раньше думала об этих «запоздавших» работниках из виноградника: пришли потрудиться на один час, но получили столько же, сколько и первые, как же так? Гораздо проще было поверить в слова «Царство Божие нудится». То есть добывается некими усилиями со стороны человека, желающего попасть туда. Разумно и понятно. Делай, работай, старайся. Что тут может помешать мне, кроме собственной лени?
Так представлялось мне раньше, возможно, в порыве юношеского максимализма. Но после замужества, рождения ребенка все мои возвышенные устремления таяли острыми кристаллами чистого льда в теплой воде повседневности. Рассыпались планы по держанию постов и отмечанию великих праздников. Причастие стало событием не просто редким, а скорее внезапным, спонтанным и довольно невнятным. В конце концов, элементарный поход на воскресную службу превратился в подвиг, требующий напряжения всех жизненных сил.
И вот очередное воскресное утро, я выключаю будильник и роняю тяжелую голову на подушку со словами: «Я сегодня не могу». Вся семья остается дома. Куда уходят мои силы? Как вытягивает их до капли медлительный песок моих часов и дней, не оставляя следов. Как будто нет моего желания приближаться к Богу, нет возможности петь Ему, говорить о Нем. Поэтому, узнав об опухоли в щитовидной железе, я испытала… невероятное облегчение! Вот оно что!
Хорошим здоровьем я не отличаюсь, с детства испытала немало хворей различной тяжести. Однажды меня утешила чья-то мудрость, что любая болезнь — это явный разговор Бога с человеком. Узнав о своем диагнозе и прогнозах, я замерла. Пришло время слушать. А что мне хотелось узнать? Что моя лень — это была не разморенная сытая бездеятельность? То есть вот так человек может иметь великое желание, внутренне бежать со всех ног и оставаться на месте? И если Ты не дашь мне больше сил бежать, то хотя бы будешь знать, что я хотела?..
Все, все, все могут успеть потрудиться на винограднике. Только бы они пришли, Господи. Хоть в самый последний час. Только бы пришли.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-by-oni-prishli/
#болезнь #рак #лень #церковь #храм #служба #литургия #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #терпение #смирение #послушание #молитва #покаяние #крест #уныние #депрессия #печаль #жизнь #смерть #Евангелие #благодарность #прощение #радость #спасение
Юлия Нурмагамбетова
– Виктор Алексеевич, добрый день, я вас не отвлекаю? Я хотела бы узнать результаты гистологии, — произношу скороговоркой, и всё внутри замирает. Голос доктора спокоен и доброжелателен:
– Да-да, конечно, какой у вас номер выписки… сейчас… так… А фамилию напомните? Какая была операция, да-да… опухоль, так-так-так, доброкачественная, всё в порядке, рак у вас не обнаружен!
– Я еще пару минут обсуждаю, как забрать результаты анализов, кладу трубку и не могу удержать слез. Теперь не о чем рыдать, но выплеснулось всё напряжение последних недель. И с глаз упала какая-то пелена, и внезапно одна из самых нелогичных, на первый взгляд, евангельских притч — притча о работниках в винограднике — стала кристально ясной.
Я и раньше думала об этих «запоздавших» работниках из виноградника: пришли потрудиться на один час, но получили столько же, сколько и первые, как же так? Гораздо проще было поверить в слова «Царство Божие нудится». То есть добывается некими усилиями со стороны человека, желающего попасть туда. Разумно и понятно. Делай, работай, старайся. Что тут может помешать мне, кроме собственной лени?
Так представлялось мне раньше, возможно, в порыве юношеского максимализма. Но после замужества, рождения ребенка все мои возвышенные устремления таяли острыми кристаллами чистого льда в теплой воде повседневности. Рассыпались планы по держанию постов и отмечанию великих праздников. Причастие стало событием не просто редким, а скорее внезапным, спонтанным и довольно невнятным. В конце концов, элементарный поход на воскресную службу превратился в подвиг, требующий напряжения всех жизненных сил.
И вот очередное воскресное утро, я выключаю будильник и роняю тяжелую голову на подушку со словами: «Я сегодня не могу». Вся семья остается дома. Куда уходят мои силы? Как вытягивает их до капли медлительный песок моих часов и дней, не оставляя следов. Как будто нет моего желания приближаться к Богу, нет возможности петь Ему, говорить о Нем. Поэтому, узнав об опухоли в щитовидной железе, я испытала… невероятное облегчение! Вот оно что!
Хорошим здоровьем я не отличаюсь, с детства испытала немало хворей различной тяжести. Однажды меня утешила чья-то мудрость, что любая болезнь — это явный разговор Бога с человеком. Узнав о своем диагнозе и прогнозах, я замерла. Пришло время слушать. А что мне хотелось узнать? Что моя лень — это была не разморенная сытая бездеятельность? То есть вот так человек может иметь великое желание, внутренне бежать со всех ног и оставаться на месте? И если Ты не дашь мне больше сил бежать, то хотя бы будешь знать, что я хотела?..
Все, все, все могут успеть потрудиться на винограднике. Только бы они пришли, Господи. Хоть в самый последний час. Только бы пришли.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tolko-by-oni-prishli/
#болезнь #рак #лень #церковь #храм #служба #литургия #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #терпение #смирение #послушание #молитва #покаяние #крест #уныние #депрессия #печаль #жизнь #смерть #Евангелие #благодарность #прощение #радость #спасение