ПОСТ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Протоиерей Сергий Муратов
На вопрос, с какого возраста поститься детям, устав Церкви ответа не дает. Рекомендации же на этот счет исходят из личного опыта священника и индивидуальных обстоятельств его прихожан. Некоторые духовники полагают, что с 4–5 лет ребенок уже может держать пост. Но о каком посте идет речь?
Отличие детского поста от поста взрослого человека — в восприятии пищи, в отношении к ней как таковой. У детей иные пищевые ценности. Вот почему духовники рекомендуют им воздерживаться прежде всего от сладостей. Для многих юных христиан подвигом поста будет воздержание от любимого лакомства. Что до мяса, яиц, молока — им и дела-то нет до них, следовательно, духовного смысла в исключении этих продуктов из рациона для маленькой личности нет.
Итак, к примеру, во время поста ребенку можно предложить не есть мороженое, шоколадные конфеты, не смотреть телевизор. Потренировавшись таким образом, можно постепенно переходить на «взрослые» формы поста.
При решении начать поститься «по-настоящему» следует учитывать как состояние здоровья, так и — опять же — индивидуальные особенности ребенка. Если с семи лет он, как положено, приступает к исповеди, то в этом возрасте можно ожидать и исполнения более полного, сознательного поста. Хотя и тут негастрономические искушения будут едва ли не преобладающими.
В любом возрасте ребенка необходимо наставлять в том, что пост — это ограничение не только в еде. Важная и непростая задача, которую должен поставить перед собой маленький человек во время поста, — ограничить развлечения. Однако отказ от просмотра развлекательных телепередач, компьютерных и мобильных игр — это не цель, а средство. Для чего? Для достижения внутренней собранности, видения и понимания своих дурных поступков и наклонностей, способности молиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ustav-neyadeniya/
#ребенок #пост #спасение #игра #человек #честность
Протоиерей Сергий Муратов
На вопрос, с какого возраста поститься детям, устав Церкви ответа не дает. Рекомендации же на этот счет исходят из личного опыта священника и индивидуальных обстоятельств его прихожан. Некоторые духовники полагают, что с 4–5 лет ребенок уже может держать пост. Но о каком посте идет речь?
Отличие детского поста от поста взрослого человека — в восприятии пищи, в отношении к ней как таковой. У детей иные пищевые ценности. Вот почему духовники рекомендуют им воздерживаться прежде всего от сладостей. Для многих юных христиан подвигом поста будет воздержание от любимого лакомства. Что до мяса, яиц, молока — им и дела-то нет до них, следовательно, духовного смысла в исключении этих продуктов из рациона для маленькой личности нет.
Итак, к примеру, во время поста ребенку можно предложить не есть мороженое, шоколадные конфеты, не смотреть телевизор. Потренировавшись таким образом, можно постепенно переходить на «взрослые» формы поста.
При решении начать поститься «по-настоящему» следует учитывать как состояние здоровья, так и — опять же — индивидуальные особенности ребенка. Если с семи лет он, как положено, приступает к исповеди, то в этом возрасте можно ожидать и исполнения более полного, сознательного поста. Хотя и тут негастрономические искушения будут едва ли не преобладающими.
В любом возрасте ребенка необходимо наставлять в том, что пост — это ограничение не только в еде. Важная и непростая задача, которую должен поставить перед собой маленький человек во время поста, — ограничить развлечения. Однако отказ от просмотра развлекательных телепередач, компьютерных и мобильных игр — это не цель, а средство. Для чего? Для достижения внутренней собранности, видения и понимания своих дурных поступков и наклонностей, способности молиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ustav-neyadeniya/
#ребенок #пост #спасение #игра #человек #честность
ПИСЬМО МАТЕРИ
Иван Ильин
Мама… Это полные любви глаза, когда она, склонившись над колыбелью, смотрит на своего малыша. Это нежное утешение, когда ее мальчик, уже подросший, прибегает к ней с разбитыми коленками. Это мудрый урок любви, когда взрослый сын жалуется на одиночество. И кто, как не мама, может нас научить любви – самоотверженной по-евангельски! И кто, как не мама, поддержит даже из-за той черты, что отделяет нас, живущих, от тех, кто уже ушел в мир иной. И соединит любовь земной матери с любовью и попечением Матери Божией.
***
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким.
Видишь ли, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает, и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится.
Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отвертываются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Николенька, дитя мое. Подумай об этом и вспомни мои слова, как только ты почувствуешь себя опять одиноким. Особенно тогда, когда меня не будет на земле. И будь спокоен и благонадежен: потому что Господь – наш Садовник, а наши сердца – цветы в Его саду.
Мы оба нежно обнимаем тебя, папа и я.
Твоя мама».
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pismo-materi/
#любовь #мама ##сердце #ребенок #письмо #доброта
Иван Ильин
Мама… Это полные любви глаза, когда она, склонившись над колыбелью, смотрит на своего малыша. Это нежное утешение, когда ее мальчик, уже подросший, прибегает к ней с разбитыми коленками. Это мудрый урок любви, когда взрослый сын жалуется на одиночество. И кто, как не мама, может нас научить любви – самоотверженной по-евангельски! И кто, как не мама, поддержит даже из-за той черты, что отделяет нас, живущих, от тех, кто уже ушел в мир иной. И соединит любовь земной матери с любовью и попечением Матери Божией.
***
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким.
Видишь ли, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает, и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится.
Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отвертываются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Николенька, дитя мое. Подумай об этом и вспомни мои слова, как только ты почувствуешь себя опять одиноким. Особенно тогда, когда меня не будет на земле. И будь спокоен и благонадежен: потому что Господь – наш Садовник, а наши сердца – цветы в Его саду.
Мы оба нежно обнимаем тебя, папа и я.
Твоя мама».
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pismo-materi/
#любовь #мама ##сердце #ребенок #письмо #доброта
«НЕНУЖНЫЙ» ЧЕЛОВЕК
Никос Ваксеванидис
Он любил детей, стариков и бездомных животных. Всех слабых, чувствуя их родственность себе. С этими существами его связывали отношения гораздо высшие разума и логики.
***
...
– Дружище, завтра у меня юбилей.
– Какой такой юбилей? – спросил я в недоумении. – Может, день рождения?
– Нет, юбилей. Я знаю, что говорю. Завтра Крестопоклонное воскресенье – в этот день я родился! День, в который я пришел в этот мир! Но никто не обрадовался, не улыбнулся. Все онемели и испугались!
– Откуда ты это знаешь?
– Знаю от старшего брата. Никто не был мне рад! Не хотели они еще одного ребенка. Я родился случайно, и на меня обиделись. Меня просто стеснялись. Мать стыдилась кормить меня грудью и принимала лекарства, чтобы у нее пропало молоко. «В таком возрасте буду показывать грудь? Позор!» Бабушка, мать моего отца, была полностью с ней согласна. Придирчивая и грубая женщина, жившая во времена, когда рождение дочери считалось проклятием. Тогда жизнь женщины была настоящим адом. Полное подчинение, насилие, существо второго сорта. Немного получше, чем животное в хлеву. Бабушка ненавидела жизнь и всякую радость в жизни. Не пожила она, не было у нее радости – так пусть никто не радуется! Это было ее скрытой догмой. Она снова и снова говорила матери: «В таком возрасте зачем вам еще ребенок? Люди будут смеяться над вами: не можете сдержать вашу похоть. Посмешищем стали для всей деревни!»
Пытались спровоцировать выкидыш. Отец бил мать кулаком в живот, мать занималась тяжелой и утомительной работой – все бесполезно. Я и не думал выкидываться, цеплялся за жизнь. Старики говорят, что если суждено помучаться – помучаешься, это неизбежно. И я, друг мой, мучаюсь, начиная с первого моего вздоха!
Теперь ты понял, что я был никому не нужен? Этот изнуряющий вопрос проходит через всю мою жизнь. Рассветает, вечереет, а я все думаю: хоть кому-то я нужен?
...
Он любил детей, стариков и бездомных животных. Всех слабых, чувствуя их родственность себе. С этими существами его связывали отношения гораздо высшие разума и логики. В его доме было полно собак и кошек. Жили там также черепахи, маленькие совы и летучие мыши. Приходя к себе, он убирался, кормил их всех и снова исчезал. Это была настоящая дружба. Мир логики его отвергал. Но мир «бессловесный» принял его в свой круг и очень любил.
По вечерам, взяв из дома одну из собак, он прогуливался там, где жили люди простые и небогатые. Встретив старушку или старичка, погруженных в одиночество, он обнимал их, шутил с ними и составлял им компанию. Покупал в ларьке пиво и, разговаривая, сидел часами. Они были прекрасны, несмотря на то, что жизнь их клонилась к концу. Из слабости телесной возрастала сила души. Ему просто нравилось быть с ними...
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nenuzhnyy-chelovek/
#любовь #дружба #душа #сила #отношение #рассказ #бездомный #ребенок #помощь
Никос Ваксеванидис
Он любил детей, стариков и бездомных животных. Всех слабых, чувствуя их родственность себе. С этими существами его связывали отношения гораздо высшие разума и логики.
***
...
– Дружище, завтра у меня юбилей.
– Какой такой юбилей? – спросил я в недоумении. – Может, день рождения?
– Нет, юбилей. Я знаю, что говорю. Завтра Крестопоклонное воскресенье – в этот день я родился! День, в который я пришел в этот мир! Но никто не обрадовался, не улыбнулся. Все онемели и испугались!
– Откуда ты это знаешь?
– Знаю от старшего брата. Никто не был мне рад! Не хотели они еще одного ребенка. Я родился случайно, и на меня обиделись. Меня просто стеснялись. Мать стыдилась кормить меня грудью и принимала лекарства, чтобы у нее пропало молоко. «В таком возрасте буду показывать грудь? Позор!» Бабушка, мать моего отца, была полностью с ней согласна. Придирчивая и грубая женщина, жившая во времена, когда рождение дочери считалось проклятием. Тогда жизнь женщины была настоящим адом. Полное подчинение, насилие, существо второго сорта. Немного получше, чем животное в хлеву. Бабушка ненавидела жизнь и всякую радость в жизни. Не пожила она, не было у нее радости – так пусть никто не радуется! Это было ее скрытой догмой. Она снова и снова говорила матери: «В таком возрасте зачем вам еще ребенок? Люди будут смеяться над вами: не можете сдержать вашу похоть. Посмешищем стали для всей деревни!»
Пытались спровоцировать выкидыш. Отец бил мать кулаком в живот, мать занималась тяжелой и утомительной работой – все бесполезно. Я и не думал выкидываться, цеплялся за жизнь. Старики говорят, что если суждено помучаться – помучаешься, это неизбежно. И я, друг мой, мучаюсь, начиная с первого моего вздоха!
Теперь ты понял, что я был никому не нужен? Этот изнуряющий вопрос проходит через всю мою жизнь. Рассветает, вечереет, а я все думаю: хоть кому-то я нужен?
...
Он любил детей, стариков и бездомных животных. Всех слабых, чувствуя их родственность себе. С этими существами его связывали отношения гораздо высшие разума и логики. В его доме было полно собак и кошек. Жили там также черепахи, маленькие совы и летучие мыши. Приходя к себе, он убирался, кормил их всех и снова исчезал. Это была настоящая дружба. Мир логики его отвергал. Но мир «бессловесный» принял его в свой круг и очень любил.
По вечерам, взяв из дома одну из собак, он прогуливался там, где жили люди простые и небогатые. Встретив старушку или старичка, погруженных в одиночество, он обнимал их, шутил с ними и составлял им компанию. Покупал в ларьке пиво и, разговаривая, сидел часами. Они были прекрасны, несмотря на то, что жизнь их клонилась к концу. Из слабости телесной возрастала сила души. Ему просто нравилось быть с ними...
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nenuzhnyy-chelovek/
#любовь #дружба #душа #сила #отношение #рассказ #бездомный #ребенок #помощь
НАДЕЖДА ДЛЯ ОСОБЕННЫХ ДЕТЕЙ
Никита Филатов, Надежда Тузинайте
Не стоит видеть в особенном ребенке больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность: это же совершенно уникальные дети! В них есть то, чего нет в нас. И надо это раскрыть, проявить.
***
‒ Надежда, а бывают у вас какие-то сомнения, в том числе сомнения в вере, когда вы видите такую концентрацию горя? Как вы с этим справляетесь?
‒ Может, конечно, кому-то это покажется странным, но чем больше таких семей и детей в моей жизни, тем больше у меня появляется сил с ними быть, служить – наверное, все-таки это служение в большей степени, чем работа. Безусловно, это труд, и труд в основном даже, наверное, не столько с детьми, сколько с родителями, потому что родители находятся в тяжелом психологическом состоянии. Одна мамочка – ее ребенку уже 10 лет – недавно мне сказала: «Я до сих пор не могу смириться!» Она не может принять этого ребенка, и это очень тяжело психологически, она стесняется его. Я не осуждаю ее ни в коем случае, я пытаюсь работать с этим, чтобы она немножко изменилась: ей самой будет легче, если она примет своего ребенка таким, какой он есть. А он замечательный!
Маме и окружающим не стоит видеть в таком ребенке просто больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность ‒ потому что они уникальные, они совершенно уникальные дети! Даже если тяжелая форма ДЦП, они все равно уникальны, в них есть то, чего нет в нас. Потому что мы загружены разными бытовыми вещами, а они свободны от всего этого, и мышление у них другое, и интересы у них другие, в рисунках своих они удивительны.
***
‒ Как в подобных ситуациях научиться благодарить Бога?
‒ Люди разные, они могут быть неподготовленными, невоцерковленными, не понимающими, что такое Промысл Божий… Могу сказать только за себя: я за все благодарю Бога.
‒ Бывают случаи, когда родители, узнав о тяжелом диагнозе ребенка, готовы от него отказаться. Представим, что нашу беседу читают отец или мама: что бы вы им посоветовали?
‒ Я бы посоветовала не принимать быстрого решения. А все-таки обратиться в координационные центры – они есть, ‒ где оказывают бесплатную психологическую помощь родителям в такой ситуации. Услышать: «Ваш ребенок может остаться “растением” на всю жизнь» ‒ это шок, это очень тяжело для родителей. Но не надо писать сразу отказ. Если уж очень тяжело, оставить малыша в больнице на неделю и за эту неделю максимально обзвонить учреждения, где оказывают поддержку, узнать, ко мне обратиться – я скажу: приезжайте, мы поговорим, я вам все расскажу. Не отказывайтесь от своего счастья, не отказывайтесь от своего служения, от того, что Бог вам дал, ‒ любите, растите, берегите. А мы вам поможем.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nadezhda-dlya-osobennykh-detey/
#ребенок #надежда #интервью #совет #поддержка #помощь #дети #мама #уникальность
Никита Филатов, Надежда Тузинайте
Не стоит видеть в особенном ребенке больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность: это же совершенно уникальные дети! В них есть то, чего нет в нас. И надо это раскрыть, проявить.
***
‒ Надежда, а бывают у вас какие-то сомнения, в том числе сомнения в вере, когда вы видите такую концентрацию горя? Как вы с этим справляетесь?
‒ Может, конечно, кому-то это покажется странным, но чем больше таких семей и детей в моей жизни, тем больше у меня появляется сил с ними быть, служить – наверное, все-таки это служение в большей степени, чем работа. Безусловно, это труд, и труд в основном даже, наверное, не столько с детьми, сколько с родителями, потому что родители находятся в тяжелом психологическом состоянии. Одна мамочка – ее ребенку уже 10 лет – недавно мне сказала: «Я до сих пор не могу смириться!» Она не может принять этого ребенка, и это очень тяжело психологически, она стесняется его. Я не осуждаю ее ни в коем случае, я пытаюсь работать с этим, чтобы она немножко изменилась: ей самой будет легче, если она примет своего ребенка таким, какой он есть. А он замечательный!
Маме и окружающим не стоит видеть в таком ребенке просто больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность ‒ потому что они уникальные, они совершенно уникальные дети! Даже если тяжелая форма ДЦП, они все равно уникальны, в них есть то, чего нет в нас. Потому что мы загружены разными бытовыми вещами, а они свободны от всего этого, и мышление у них другое, и интересы у них другие, в рисунках своих они удивительны.
***
‒ Как в подобных ситуациях научиться благодарить Бога?
‒ Люди разные, они могут быть неподготовленными, невоцерковленными, не понимающими, что такое Промысл Божий… Могу сказать только за себя: я за все благодарю Бога.
‒ Бывают случаи, когда родители, узнав о тяжелом диагнозе ребенка, готовы от него отказаться. Представим, что нашу беседу читают отец или мама: что бы вы им посоветовали?
‒ Я бы посоветовала не принимать быстрого решения. А все-таки обратиться в координационные центры – они есть, ‒ где оказывают бесплатную психологическую помощь родителям в такой ситуации. Услышать: «Ваш ребенок может остаться “растением” на всю жизнь» ‒ это шок, это очень тяжело для родителей. Но не надо писать сразу отказ. Если уж очень тяжело, оставить малыша в больнице на неделю и за эту неделю максимально обзвонить учреждения, где оказывают поддержку, узнать, ко мне обратиться – я скажу: приезжайте, мы поговорим, я вам все расскажу. Не отказывайтесь от своего счастья, не отказывайтесь от своего служения, от того, что Бог вам дал, ‒ любите, растите, берегите. А мы вам поможем.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nadezhda-dlya-osobennykh-detey/
#ребенок #надежда #интервью #совет #поддержка #помощь #дети #мама #уникальность
ОМОЛОЖЕНИЯ НЕТ СРЕДИ БОЖЬИХ ЧУДЕС
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
СНАЧАЛА ОЧЕЛОВЕЧИТЬСЯ, ПОТОМ ОБОЖИТЬСЯ
Протоиерей Андрей Ткачев
Прежде чем идти на небо, научись быть человеком. Это очень простая мысль, которая, как и многое простое, недооценена. Это формулируется так: нужно сначала очеловечиться, а потом обожиться.
Самые важные этапы воспитания – это внутриутробное развитие и первые несколько лет жизни. Как говорил Толстой: «От пятилетнего до меня – один шаг, а от новорожденного до пятилетнего – огромное расстояние».
То есть самые важные этапы закладываются тогда, когда дается ребенку в рот материнский сосок или соска. То или другое – уже важно, что дали, многое от этого зависит. Что над ним поют: «Богородице Дево, радуйся» или «Я буду вместо, вместо нее твоя невеста, честно, честно» – песенку поет молодая мама ребенку, когда уже все формируется. Все уже это действует. Мама сигаретку курит, пока носит под сердцем дите, или мама причащается раз в месяц – так все закладывается.
***
Прежде нежели идти на сияющие высоты христианских добродетелей, необходимо научиться здороваться с людьми на улице; прежде нежели бросить курить, необходимо научиться окурки бросать в урну, а не под ноги. Прежде нежели научиться читать Иисусову молитву устами и в уме, нужно постараться сморкаться в платок, а не, зажимая одну ноздрю пальцем, ближнему на ботинок. То есть нужно научиться простейшим вещам для того, чтобы потом от меньшего переходить к большему, потому что духовный закон гласит нам, что без маленького большое не существует.
Научись, например, слушать людей. Кажется, такая простая вещь. Научись не перебивать людей, научись сидеть и слушать. Научись, например, не выбалтывать чужие тайны, не радоваться чужим грехам. И так далее и так далее. От меньшего к большему, и так, глядишь, дойдет до чего-то перед смертью человек.
Чего нам не хватает сейчас? Нам не только христианских добродетелей не хватает, а вообще человечности не хватает. Наша классическая литература поставила нам горький диагноз: на Руси легче найти святого, чем просто порядочного человека. Святых на Руси было много, негодяев всегда тоже хватало. А порядочных простых людей как-то маловато.
Нехватка среднего звена. Качка наша из стороны в сторону, из плюса в минус, «из глубины воззвах к Тебе», из бездны вверх и сверху вниз. Это кого хочешь расшатает. Надо, как пела Эдита Пьеха, «быть спокойным и упрямым, чтоб порой от жизни получать радости скупые телеграммы». Нужно быть спокойным и упрямым. Наша разбалансированность…
Я склоняюсь к мысли, что плюс и минус нашей души, качки народа справа налево и слева направо – это просто отсутствие воспитания, недисциплинированность. Это просто разболтанность души, вот и всё. Сначала нагадит так, что стыдно людям в глаза глядеть, а потом слезы льет неделями; а когда устанет слезы лить или слезы кончатся, опять нагадит и опять слезы льет. В таком режиме жить нельзя.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/snachala-ochelovechitsya-potom-obozhitsya/
#воспитание #дисциплина #семья #дети #молодежь #ребенок #родители #мама #папа #дом #образование #человек #святой #смирение #терпение #культура #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #исповедь #причастие #уважением #любовь #свобода #Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачев
Прежде чем идти на небо, научись быть человеком. Это очень простая мысль, которая, как и многое простое, недооценена. Это формулируется так: нужно сначала очеловечиться, а потом обожиться.
Самые важные этапы воспитания – это внутриутробное развитие и первые несколько лет жизни. Как говорил Толстой: «От пятилетнего до меня – один шаг, а от новорожденного до пятилетнего – огромное расстояние».
То есть самые важные этапы закладываются тогда, когда дается ребенку в рот материнский сосок или соска. То или другое – уже важно, что дали, многое от этого зависит. Что над ним поют: «Богородице Дево, радуйся» или «Я буду вместо, вместо нее твоя невеста, честно, честно» – песенку поет молодая мама ребенку, когда уже все формируется. Все уже это действует. Мама сигаретку курит, пока носит под сердцем дите, или мама причащается раз в месяц – так все закладывается.
***
Прежде нежели идти на сияющие высоты христианских добродетелей, необходимо научиться здороваться с людьми на улице; прежде нежели бросить курить, необходимо научиться окурки бросать в урну, а не под ноги. Прежде нежели научиться читать Иисусову молитву устами и в уме, нужно постараться сморкаться в платок, а не, зажимая одну ноздрю пальцем, ближнему на ботинок. То есть нужно научиться простейшим вещам для того, чтобы потом от меньшего переходить к большему, потому что духовный закон гласит нам, что без маленького большое не существует.
Научись, например, слушать людей. Кажется, такая простая вещь. Научись не перебивать людей, научись сидеть и слушать. Научись, например, не выбалтывать чужие тайны, не радоваться чужим грехам. И так далее и так далее. От меньшего к большему, и так, глядишь, дойдет до чего-то перед смертью человек.
Чего нам не хватает сейчас? Нам не только христианских добродетелей не хватает, а вообще человечности не хватает. Наша классическая литература поставила нам горький диагноз: на Руси легче найти святого, чем просто порядочного человека. Святых на Руси было много, негодяев всегда тоже хватало. А порядочных простых людей как-то маловато.
Нехватка среднего звена. Качка наша из стороны в сторону, из плюса в минус, «из глубины воззвах к Тебе», из бездны вверх и сверху вниз. Это кого хочешь расшатает. Надо, как пела Эдита Пьеха, «быть спокойным и упрямым, чтоб порой от жизни получать радости скупые телеграммы». Нужно быть спокойным и упрямым. Наша разбалансированность…
Я склоняюсь к мысли, что плюс и минус нашей души, качки народа справа налево и слева направо – это просто отсутствие воспитания, недисциплинированность. Это просто разболтанность души, вот и всё. Сначала нагадит так, что стыдно людям в глаза глядеть, а потом слезы льет неделями; а когда устанет слезы лить или слезы кончатся, опять нагадит и опять слезы льет. В таком режиме жить нельзя.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/snachala-ochelovechitsya-potom-obozhitsya/
#воспитание #дисциплина #семья #дети #молодежь #ребенок #родители #мама #папа #дом #образование #человек #святой #смирение #терпение #культура #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #исповедь #причастие #уважением #любовь #свобода #Ткачев