СМОТРИ НА МЕНЯ И ПОДРАЖАЙ МНЕ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Всякий человек так дорог Христу, что Он пожертвовал за каждого из нас Самим Собой. И лишь ощутив эту любовь Христа, человек может действительно отвратиться от греха и обратиться к лучшему.

Каждому страдающему Господь говорит:
– Смотри на Меня всякий раз, как начинаются какие-нибудь твои страдания, и подражай Мне. Тебя обижают, оговаривают, ругают и злословят враги? То же было и со Мною. Тебя оставляют даже друзья? И Меня оставили даже любимые ученики.

Не помнят твоих благодеяний и отвечают на них неблагодарностью? Тем же ответили и Мне за Мои благодеяния. Тебя не уважают и предпочитают тебе других? То же было и со Мною: Мне предпочли даже Варавву разбойника. Не верят твоей невиновности, несмотря ни на какие твои оправдания? Не верили и Моей.

Ты изнемогаешь под тяжестью своих страданий? Изнемог и Я под тяжестью Моего креста. Ты болен, за тобою плохо ухаживают? Вместо возможного утешения тебе достаются только упрёки? Ты непрестанно мучаешься, особенно проводя длинные ночи без сна?

Представь себе Мое положение: и Я не спал много ночей; особенно не спал всю ночь последнюю: в эту ночь только побои, ругательства и насмешки были Моим утешением, только уксус и желчь – Моей отрадой, гвозди и крест – Моей постелью!

Смотри на Меня при всех своих страданиях: тогда твои жалобы утихнут, твоя нетерпеливость успокоится; ты найдёшь во Мне силы для несения своих страданий.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smotri-na-menya-i-podrazhay-mne/

#крест #ИисусХристос #Бог #страдание #спасение #вера #терпение #жертва #воскресение #жизнь #церковь #православие #Евангелие #распятие #путь #истина

УЧИТЕСЬ ЛЮБИТЬ
Архимандрит Герман Ставровуниот

Ты должен иметь любовь к тому, кто на тебя гневается, обвиняет и унижает тебя. Скажи себе: «Это мой врач. И пускай лекарство, которое он дает мне, очень горькое, но я с его помощью поправлюсь».

***
Любящий без меры себя всегда обижает своего ближнего. Самолюбивый человек не может быть боголюбив.
***
Тот, кто замышляет злое против ближнего, совершает зло против себя самого. А тот, кто любит даже своего врага, совершает благо для себя.
***
Подражать Христу означает прежде всего подражать любви Христовой к людям. Давайте пожертвуем плотскими вожделениями ради любви к ближнему.
***
Где любовь, там рядом – Бог. А где ненависть – бесы.
***
Есть любовь от Бога, но есть и от диавола. Божия любовь – та, источник которой в соблюдении заповедей Бога. Диавольская любовь – бесовская, сладострастная, например, такая, какую испытывает женатый человек к посторонней женщине. Еще диавольская любовь – от которой впадают в содомские грехи. Любовь такого рода оскорбляет Бога, и если человек так и не приходит к покаянию и изменению образа жизни, то Бог его наказывает.
***
Есть гнев от Бога, а есть гнев от диавола. Божий гнев – это гнев против греха. Диавольский гнев – это гнев против наших ближних, а также и врагов. Мы должны любить ближних, даже если они нас обидели или огорчили.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uchites-lyubit/

#Любовь #Бог #Христос #вера #православие #христианство #церковь #РПЦ #жертва #эгоизм #лекарство #боль #страдание #грех #страсть #молитва

ПОСТУПАЙ КАК ХРИСТОС
Митрополит Калужский и Боровский Климент

Евангельская заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39), — вызывает у христианина вопрос: «Любить себя, видя грязь своих грехов, сознавая в себе множество немощей, стыдясь «окровавленной ризы» страстей? Как с покаянным чувством совместить любовь к себе?» Не зная ответа на этот вопрос, человек не может правильно относиться к окружающим.

Конечно, в заповеди говорится не о самолюбии, угождении себе, самолюбовании и т.п. Это было бы призывом к саморазрушению в духовном смысле. Речь идет о том, что любой человек желает себе добра, ищет милости, понимания. Вот это он и должен с готовностью дать окружающим его людям. При этом мы призваны любить ближних не за то, что они приносят нам пользу, а потому что каждый человек — это творение Божие, Божий образ.

Спаситель обличал в людях пороки, но не осуждал никого, оставляя каждому свободу выбора: прислушаться и исправиться или продолжать коснеть в своей страсти и ненавидеть Истину. Господь любит и злодея, но не за то, что он порабощен злом, и не за то, что он будто бы «хороший человек». Бог умирает на Кресте за него, поскольку и злодей — человек. А пока злодей живет на земле, он может измениться, раскаяться и отказаться от зла, как благоразумный разбойник, казненный вместе с Христом.

Достигнуть этого сразу, одним волевым усилием невозможно. Следует начать с терпимого отношения к тем, кто нам досаждает и даже умышленно вредит, а не думать, как отомстить им при удобном случае. Но ограничиваться этим мы не можем, ведь цель у нас другая — возлюбить их. Если Господь одинаково благотворит всем, значит и мы должны одинаково по-доброму относиться ко всем, невзирая на лица. Доброе отношение — это не притворные улыбки и расшаркивания с обидчиками. Любовь чужда всякой фальши. Она должна быть разумной и проявляться в желании человеку блага.

Желая понять, как обрести евангельскую любовь к людям, надо читать жития и поучения святых отцов и подвижников благочестия. Валаамский старец иеромонах Михаил (Питкевич) советовал своей духовной дочери просить у Бога одного только дара любви, ведь «любовь покрывает все» (1 Пет. 4, 8). Об умножении любви можно и нужно просить Христа, как просили Его апостолы.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/postupay-kak-khristos/

#Христос #Бог #вера #церковь #православие #любовь #добродетель #добро #заповедь #Евангелие #спасение #Библия #страдание #грех

КТО ДЛЯ НАС ДРУГИЕ?
Игумен Никон Афонский

Один французский атеист, Жан-Поль Сартр, отвечал на этот вопрос следующими словами: «Ад – это другие люди». Мой старец говорил мне: «Когда ты видишь своего брата, то видишь и Бога». Кто прав?

***
В одно из воскресений в селе на Пелопоннесе отслужили панихиду, сварили пшеницу и сделали из нее кутью. После Божественной Литургии раздали кутью людям, и они ели ее. Знаете, сколько людей умерло? Пятнадцать человек. Не один, не два, а пятнадцать человек! В кутью кто-то положил яд. Позже нашли виновницу преступления. Ею оказалась больная женщина, парализованная.

Осужденную заключили в местную тюрьму. К ней в камеру пришел священник: он был ее духовным отцом и хотел ей помочь. Но она не позволила духовнику приблизиться и вела себя как зверь. Ничего не хотела слышать. Иерей посетил осужденную второй раз, и она согласилась с ним пообщаться. Женщина сказала священнику:

– Я совершила ошибку и неправильно поступила! Мне не надо было травить этих пятнадцать человек – надо было отравить все село. Потому что я парализованная, но никто не приходил ко мне. Я была так одинока и каждый день умирала. Я нуждалась в общении, но никто не пришел поговорить со мной. Надо было всех вас убить.

Наверное, атеист Жан-Поль Сартр был прав… Ее адом были другие люди...

***
В другом греческом селе убили человека. Полиция арестовала невиновного, который случайно оказался недалеко от места преступления. Его повели на суд, вынесли вердикт: виновен. И этого человека отправили в тюрьму. Шло время. Год, два, пять, десять лет…

Этот человек твердил одно:
– Я не совершал убийства!
Но он был верующим христианином и говорил:
– Боже, да будет воля Твоя!
Этим он утешался.

Прошло двадцать лет, и в том же селе умер человек. Перед смертью он признался, что двадцать лет назад убил человека, а вместо него в тюрьме сидит другой.

Суд сразу же постановил, что осужденный за убийство невиновен и должен быть освобожден из тюрьмы. Каково было удивление людей, когда они узнали, что несправедливо осужденный человек не хотел покидать тюрьму.
– Нет! Я здесь нашел Бога, помогаю людям, разговариваю с заключенными о Боге и о Его любви. Здесь мы читаем Священное Писание, и я поддерживаю моих братьев. Не хочу выходить из тюрьмы.

В конце концов он согласился выйти из тюрьмы – после того как ему разрешили приходить туда, оставаться и уходить, когда он захочет. Его рукоположили во священника, и он ходил по селам, исповедовал людей и привел многих ко спасению.

Выходит, что и мой старец был прав. Если ты видишь своего брата, значит, видишь и Бога!

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kto-dlya-nas-drugie/

#вера #Бог #Христос #православие #любовь #жертва #ад #рай #тюрьма #боль #страдание #радость #Промысл

ПРОСТИТЬ, ЧТОБЫ ИСЦЕЛИТЬСЯ
Митрополит Антоний (Блум)

Раньше, чем получить прощение от Бога, надо перед собой поставить вопрос о том, прощаю ли я Бога за ту жизнь, которая мне дана.

Часто на исповеди слышатся слова: «Вот, таковы мои грехи; но как же мне не грешить, когда обстоятельства моей жизни на это меня наталкивают, когда все в моей жизни распалось, все прахом пошло?!» Это, в сущности, значит: «Бог меня не уберег, Бог создал такую обстановку, в которой я ничего не могу сделать, кроме как грешить! Я каюсь в своих грехах, но, в сущности, Он виноват».

Я несколько раз говорил людям: «Я не могу вам дать разрешительную молитву, если вы сначала не задумаетесь над тем, что вы только что сказали, и не скажете: “Господи! Я прошу прощения, но и я прощаю Тебе то, чего я Тебе до сих пор не прощал: что Ты меня создал, что Ты меня ввел в жизнь, что Ты эту жизнь сделал такой страшной, что я живу в такие времена, так исстрадался”».

Это вам может показаться кощунственным, и, однако, это очень реально, потому что исповедь – это примирение. Когда мы просим прощения у человека, тем более у Бога, мы, в сущности, не говорим Ему: «Вот, мы стали совершенными, и теперь Ты можешь нас принять как друзей Своих, верных, чистых, просветленных».

Мы говорим: «Господи, я пришел открыться перед Тобой, сказать Тебе о всем темном, нечистом, мрачном, порочном, что во мне есть; и я Тебя прошу меня исцелить».

И когда Христос говорит нам, что Он нас прощает, это значит, что Он готов нас, какие мы есть, взять на Свои плечи и принести в ограду, – как в притче говорится, что добрый пастырь разыскивает свою овцу, берет ее на плечи и приносит обратно, к прочим овцам. Или бывает еще страшнее: Христос готов взять нас на Свои плечи, как Он взял Свой крест, и на этом Кресте умереть для нас, нами, из-за нас, и сказать: Прости им, Отче, они не знают, что творят!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prostit-chtoby-istselitsya/

#исповедь #прощение #Бог #Христос #обида #грех #страдание #вера #спасение #помощь #православие #церковь #любовь #терпение #благодарность #смирение

С ХРИСТОМ НЕ СТРАШНО
Митрополит Калужский и Боровский Климент

Святые отцы многократно повторяли, что источником всякого греха для любого человека является стремление избежать страданий и стремление получить наслаждение.

Вся торговля, маркетинг, вся индустрия человеческих удовольствий завязаны именно на этом: либо помочь человеку отрешиться от того, что его угнетает, либо, наоборот, дать ему максимум возможного удовольствия, «хлеба и зрелищ».

Когда человек не находит себе покоя, когда все его дни забиты делами, он мчится куда-то вперед, хочет все успеть — это значит, что он надеется только на себя. Здесь уже не остается места промыслу Божию. Мы же должны действовать иным способом, в первую очередь — через доверие Богу, потому что все, что с нами происходит, находится не в нашей власти. Все это зависит от Бога. Если мы в силах изменить то, что нам мешает, доставляет дискомфорт, неудовольствие, то будем это делать. Если в ботинок попал камешек, надо снять ботинок и вытряхнуть его, а не идти и мучиться от боли.

Но есть такие обстоятельства, которые находятся не в нашей власти. Тогда надо смириться перед Богом, понять, что Он послал это, зная обо мне и любя меня, для моего спасения. Надо принять это как горькое, но лекарство, и потерпеть, потому что роптать на Бога бессмысленно и бесполезно. Можно просить Христа, чтобы Он освободил нас от этого. Как Сам Он молил в Гефсимании: «Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия. Но не яко же Аз хочу, но яко же Ты». Так же и мы должны поступать, если нам предстоит что-то неприятное, что находится не в нашей власти.

В Евангелии Господь неоднократно говорит о том, что толку, что мы чрезмерно суетимся, погружаемся в житейские заботы, которые, по выражению святого Василия Великого, как сорняки забивают слово Божие, делают его бесплодным в жизни человека. Достаточно для каждого дня своей заботы.

Святой Паисий Святогорец говорит, что ныне люди стали как машины, целые дни отдают работе, чтобы потом сказать, что «я не хуже других, у меня тоже есть дом, автомобиль, есть во что одеться, что на стол поставить, я благоустроен и счастлив». «Но где же здесь счастье?», — спрашивает святой. Свойство человека таково, что решив одну проблему, он ставит перед собой другую. Существует своеобразная пирамида потребностей. Первый этаж — это базовые потребности: поесть, попить, обеспечить себе безопасность и уровень комфорта как у всех. И чем выше человек поднимается, тем больше у него потребностей. Вначале потребность в хлебе, потом в масле, потом в икре, потом — в соловьиных язычках. И остановиться уже невозможно.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/s-khristom-ne-strashno-kak-spravitsya-s-postoyannym-chuvstvom-trevogi/

#Бог #вера #Христос #счастье #радость #тревога #депрессия #печаль #уныние #смирение #терпение #благодать #молитва #свобода #страдание #наслаждение

Я ИСПЫТЫВАЛ ЖУТКУЮ БОЛЬ И ТОЛЬКО ПОВТОРЯЛ: СЛАВА БОГУ!
Игумен Алипий (Животиков)

В московском Донском монастыре, где я долго нес монашеское служение, у меня всегда было много работы. Каждый раз вечером, почти без сил приползая на карачках в келью, я падал перед иконами и со слезами говорил: «Господи, когда же всё это кончится?»

Нет, это не было желанием уйти из монастыря или бросить послушание — я мечтал, чтобы у меня появилось хоть чуть-чуть свободного времени для молитвы.

Мои нелегкие трудовые будни закончились тем, что у меня «рухнул» позвоночник — образовались грыжи. Лежу дома без движения, могу только смотреть в потолок и двигать глазами. За мной ухаживает друг, так как в монастыре некому этим заниматься.

Отсутствие физического напряжения приводит к напряжению умственному, поэтому целыми днями (а отсутствие работы делало день мучительно длинным) я только лежал и думал: «Как же там справятся без меня? Картошка, кирпичи, доски, хлеб…» И на эти мысли вдруг приходит неожиданный ответ: «Ты же просил у Меня время помолиться, вот, Я дал его тебе. Что же ты сокрушаешься теперь? Без тебя там справятся, не переживай».

И действительно, я же просил! А когда через несколько месяцев вернулся в монастырь, увидел, что всё то, чем я заведовал, оказалось в полном порядке. Люди справлялись с моей работой и без меня.

Целыми днями я находился один в комнате, никто меня не беспокоил, не трогал, не отвлекал, но почему я сразу не смог распознать в этом Божьего Промысла? Как оказалось, выделенное время — это не просто возможность сосредоточиться на молитве. Это огромный духовный урок, который преподал мне Господь, чтобы научиться молиться по-настоящему, и он был еще впереди.

Сложно описать, какую боль я испытывал каждую минуту (у меня лопнули позвоночные диски, и одна из грыж вышла на нервный столб). При таких жутких болях я и учился … славить Бога! Лежал, прикованный к кровати, и сквозь зубы повторял: «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи! Слава Тебе…»

Наверное, для человека, не познавшего радость духовной жизни, это выглядело немного странно, когда я лежал и сквозь зубы «шипел» славление, но я действительно был благодарен Богу, как нерадивый школьник, которому дали возможность закрыть свои долги и начать учиться лучше. Пусть вот так, еле-еле, с титаническими усилиями, но это было начало самой искренней, самой настоящей молитвы, в основе которой — невыразимая благодарность Господу за всё.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kazhduyu-minutu-ya-ispytyval-zhutkuyu-bol-i-povtoryal-slava-bogu-istoriya-iz-zhizni-monakha/

#молитва #Промысл #Бог #Христос #вера #болезнь #страдание #уныние #печаль #благодарность #терпение #смирение #радость #монастырь

ПОЧЕМУ, ГОСПОДИ?
Протоиерей Сергий Баранов

Почему вообще существует боль? Для чего? Если человек создан для радости благим Творцом?

Чтобы быть в радости, нужно находиться в условиях, дающих эту радость, и, наоборот, нарушая, разрушая принципы радости, мы получаем её отсутствие, то есть скорбь.

Человеку после грехопадения трудно об этом рассуждать своим огрубевшим умом, а иногда просто не хочется трудиться ленивым сердцем над этими вопросами. Пусть всё течёт, как течёт. Но когда Бог не может объяснить через разум, достучаться в сердце человека в его грубом, скотском состоянии, Он бывает вынужден действовать через инстинкты, один из которых называется инстинктом самосохранения.

Почему в физиологию человека заложена зубная боль? Потому что не будь её, наших зубов хватило бы на неделю, может, на месяц. Мы грызли бы кости, камни, гнули железки и лишились бы своих зубов.

Но любящий Бог, когда мы не слышим Его тихого голоса, начинает кричать нам через эту боль: «Стой! Остановись! Так нельзя, опасно для тебя». Также любая другая физиологическая боль, например, боль в сердце. Мы можем бежать к какой-то цели, бежать-бежать, ускоряться, исчерпав резервы организма, дойдя до критической фазы, когда сердце может просто надорваться и лопнуть, и в этот момент Господь кричит нам через сердечную боль: «Стой, чадо, остановись, сейчас ты надорвешься, присядь, отдышись, Я беспокоюсь о тебе!»

Так во всем с любой физиологической болью.

Но и с душой то же самое. Любое нарушение нравственного закона принесет боль. Боль как крик от Него: «Чадо, так нельзя, противоестественно, остановись!»

Боль предательства, боль ревности, зависти, обиды, боль гнева, как отсутствие мира в сердце, и так далее.

Иногда любящие родители, наблюдая, как чадо, делающее первые шаги в жизни, не имея опыта боли, упорно лезет туда, где опасно. Так вот, мама и папа, не находя средств в одолении упрямства своего карапуза, позволяют ему малый опыт своеволия. Пусть его слегка ударит, чтобы потом был осторожней, внимательней, сохранней. Сердце родителя разрывается от детского плача, но он идёт на это в малом, чтобы потом не хлебнуть полной чашей в большем.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-gospodi/

#страдание #боль #болезнь #печаль #Промысл #вера #Бог #Христос #спасение #любовь #терпение #радость #мир

ТОЛЬКО В СТРАДАНИИ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ГЛУБЖЕ ПОЗНАТЬ СЕБЯ
Архимандрит Арсений (Папачок)

Не думайте, что Господь где-то спрятался с топором в руках и ждет, чтобы мы совершили какой-нибудь грех, чтобы затем «бац!» – ударить нас этим топором. Нет. Как свободны были бы люди в своей духовной жизни, если бы они знали, как сильно нас любит Бог. «Бог нас любит больше, чем ненавидит диавол».

Святой апостол Павел говорил, что страдания в этом мире ничтожны в сравнении с тем, что нас ждет на том свете.

Господь испытывает нас болезнями и другими всевозможными способами для того, чтобы мы стали добрее. Потому что независимо от того, насколько ты добрый, никогда ты не будешь в полной мере добрым.

Страданиями и другими испытаниями Господь напоминает нам о нашем несовершенстве. Только с помощью страданий человек может глубже себя познать. По-другому он не может этого сделать. Человек может реально увидеть себя со стороны и сравнить себя с другими, чтобы понять, что это Божия воля и что ее нельзя избежать.

Страдание дает нам возможность всячески очистить себя от греха. Оно оголяет нас до такой степени, что мы можем превозмочь себя, а это для нас является наибольшей победой.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tolko-v-stradanii-chelovek-mozhet-glubzhe-poznat-sebya/

#страдание #грех #страсть #жертва #покаяние #исповедь #вера #Бог #Христос #православие #молитва #любовь #Промысл #спасение #терпение #церковь #смирение #благодарность #храм #таинства

КАК ПОБЕДИТЬ МИР?
Тит Коллиандер

Что такое мир? Тебе не следует представлять его как нечто видимое и доступное. Мир – это все то, что привлекает нас и удовлетворяет наши чувства, это – наше внутреннее «я», не познавшее Господа.

Миру принадлежат все наши страстные желания и стремления. Святой Исаак Сирин перечисляет их: «приверженность к богатству, к тому, чтобы собирать какие-либо вещи; телесное наслаждение… желание чести, от которого истекает зависть; желание распоряжаться начальственно; надмение благолепием власти, желание наряжаться и нравиться; искание человеческой славы, которая бывает причиной злопамятства; страх за тело». Все это от мира; и, соединенное вместе, обманным образом опутывает и держит нас связанными твердым обручем.

Хочешь ли освободиться? Испытай самого себя и уясни себе, с чем тебе следует бороться, чтобы приблизиться к Богу. Ибо дружба с миром есть вражда против Бога, и кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Вольных просторов достигнет только тот, кто оставит тесную долину с присущими ей занятиями и удовольствиями. Никто не может служить двум господам. Одновременное пребывание в долине и на высотах невозможно.

Чтобы облегчить себе путь ввысь и сбрасывание с себя давящей тяжести, по возможности чаще задавай себе вопросы, подобные таким: «Почему я иду на концерт или в кино, себе ли в угоду или ближнему?»; «Распинаю ли я плоть, когда ем вкусную пищу?»; «Отдаю ли я свое имение, позволяя себе увеселительную поездку или покупку платья?»; «Смиряю ли я и порабощаю ли я тело свое, развалясь в удобном кресле?».

Вопросы можно разнообразить и умножать, соразмеряя их с твоими жизненными привычками и соотнося их с жизнью по Евангелию. При этом ты должен помнить, что верный в малом и во многом верен. Не бойся страданий, они помогут тебе выйти из тесной долины, где ты странствовал по плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов.

Без пощады ты должен задавать себе такие вопросы, но только себе одному. Никогда и ни в коем случае, даже в мыслях, – другим. Как только ты предлагаешь такой вопрос твоему ближнему, а не себе, ты присваиваешь себе место судьи и этим самым подвергаешь суду самого себя. Этим ты утрачиваешь все то, что приобрел своим воздержанием; ты сделал один шаг вперед, а десять назад, и тогда тебе остается только плакать над своей закостенелостью и высокомерием.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-mir/

#мир #подвиг #грех #страсть #покаяние #жертва #страдание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #радость #Промысл #православие #свобода #смирение #терпение #молитва #исповедь

НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА СТАРЫХ ПОЛЯХ
Владимир Крупин

ЭТОТ ВСЕГДАШНИЙ упрек Господу: если Он такой всевидящий, видит же Он мои страдания – и если Он такой всемогущий, то чего же не поможет?
– Он помогает. – Как? – Он дал тебе свободу воли, поступков, почему же ты всё делаешь себе во вред? – Как?

– Куришь, выпиваешь, жадный, с женой ссоришься, матерные слова употребляешь, с детьми мало общаешься. – А это-то при чем? – Но ведь всё же на тебе самом отражается. Есть закон возвращения твоих поступков на тебя. Накричишь на кого – на тебя накричат, откажешь в помощи – тебе откажут… Поднявший меч от меча погибнет. Надо самому лучше становиться. – А зачем? – Но ты же не с такими недостатками, грехами сотворен. И как еще Бог терпит тебя? Да и меня тоже, и всех нас, таких окаянных. Как?

Помню, батюшка рассказал, как один юноша просил его помочь найти спутницу жизни. Да он ее уже и нашел, только она его не любила. Но, сказал батюшка, никак нельзя никого заставить любить себя. Никак! Это загадка, но это так. Отсюда и все эти греховные обращения ко всяким гадалкам, ведьмам «за приворотным зельем». Но всё напрасно: любовь выше колдовства. Она сама выбирает, кого любить.

И еще: узнать себя очень просто. Как? То, что тебе не нравится в других, это точно есть у тебя. Воюешь со злом в других, а в себе его не видишь. Вот это ключ к объяснению ненависти и вражды. Даже в межгосударственных отношениях. Мы такие хорошие, а они (Европа, Америка…) такие бяки. А мы хорошие?

Государства состоят из людей, а люди сами такие. – Какие? – Такие, у которых человек, он сам, стоит на первом месте. – А как иначе? – Иначе? На первом месте должен быть Бог! И у тебя, и у государства. И тогда всё остальное будет на своем месте.

САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ, САМОУВЕРЕННЫЙ. Широко шагал по жизненным ступеням, наступая на разбросанные по ним грабли.

ЛЮБИШЬ САМОГО себя, и еще хочешь, чтоб тебя другие полюбили. Но они такие же себялюбцы. Как они тебя полюбят?

ЖИВУ БЕГОМ, а соображаю шагом, то есть живу быстро, а соображаю медленно.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/novye-zametki-na-starykh-polyakh/

#Христос #Иисус #Бог #религия #православие #церковь #храм #любовь #свобода #смирение #терпение #Промысл #покаяние #эгоизм #грех #страсть #страдание #крест #молитва #спасение

БОЛЬ КАК ИНСТРУМЕНТ МИЛОСЕРДИЯ
Протоиерей Владимир Артеменко

– Всегда ли недуги и испытания посылаются в наказание?
– Для начала давайте вспомним, что означает это слово. В старославянском языке «наказание» происходит от слова «наказ». Вспомните сказки: «Сыну царь дает наказ…», т.е. указание, пожелание. Наказывая, Господь указывает на что-то, вразумляет.

И еще. Часто говорят, что, мол, Бог наказывает. Но нередко человек наказывает, карает себя сам. Мы знаем, что часто после аборта наступает бесплодие или появляются серьезные болезни. Бог ли наказал в этом случае? Нет, человек наказал себя сам. Когда после увлечения алкоголем или наркотиками дает сбои организм и от здоровья мало что остается… Опять-таки, разве это воля Божья? Нет, дело рук самого человека. В нашем естестве заложены некие законы Божественной гармонии, нарушая которые грехом и страстями, мы начинаем страдать душой и телом. Ведь даже современная медицина считает, что многие заболевания носят психосоматический (душевно-телесный) характер. Гнев, зависть, раздражение, злопамятность и другие страсти бьют по тем или иным органам. Иными словами, дисбаланс душевного равновесия отражается на теле. Когда больна и страдает душа, мучается и наша плоть.

Боль, к слову, тоже может быть «инструментом Божественного милосердия», если можно так сказать. Родитель наказывает ребенка шлепком, лишением каких-то утешений в воспитательных целях, чтобы дать понять, что есть хорошо и плохо. Так и наш Небесный Отец иногда принимает болезненные способы, чтобы нас остановить и вразумить. А чтобы люди исправились, им часто необходима встряска. Писатель Клайв Льюис как-то сказал: «Вначале Бог обращается к человеку через тихий шепот совести. Если тот ее не слышит, Он говорит с человеком через рупор страдания».

– В чем смысл страданий?
– Как говорил один священник, «человек испытывает боль, чтобы знать всему цену». Очень метко замечено! Вспомните, как вы наслаждаетесь отсутствием боли после болезни. Недуги помогают острее ценить здоровье. Нередко только после потери близких мы наконец-то понимаем, как важно прощать человеку незлобивые слабости, беречь его и ставить добрые отношения выше размолвок и недоразумений.

Одна очень мудрая женщина как-то поделилась своим жизненным опытом и наблюдениями: «Считаю, что любовь к людям идет от доброты человеческой и от страданий, которые на его долю выпадают. В старину говорили, что страдания облагораживают. Это верно. У меня нелегко сложилась жизнь, и всякий раз, выходя из душевного тупика, я по-другому смотрела на людей, больше жалела их, больше любила, была более снисходительной, старалась помочь, понять».

Финансовые кризисы, которые периодически сотрясают мир – это тоже пока еще мягкое Божественное предупреждение человеку, который нередко погрязает в вещизме, потребительстве, разучившись в погоне за достатком, успехом, карьерой видеть свою семью, а также чужую беду.

Как часто бывает, живет человек в достатке и регулярно выкидывает излишки еды, не задумываясь о том, что для кого-то выброшенная буханка хлеба – возможность выжить. И только в периоды сокращения наших доходов мы наконец понимаем вкус и цену простого хлебушка и варенья.

Есть немало примеров, когда потерянный бизнес или работа, на которой человек пропадал целыми днями, в итоге дают ему возможность нормально пообщаться с семьей и детьми, которым обеспеченные и безумно занятые родители нередко компенсируют свою занятость игрушками, развлечениями и прочими атрибутами «шоколадного детства». Бывают случаи, когда, казалось бы, крах благополучия помогает понять другие ценности. И в этом смысле даже лишение и боль становится благословением. Главное это вовремя понять.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bol-kak-instrument-miloserdiya/

#страдание #боль #болезнь #печаль #депрессия #уныние #отчаяние #милосердие #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #спасение #молитва #покаяние #терпение #жертва #смирение #радость #благодарность

ПОСТ ИСПЫТЫВАЕТ НАС: ВЕРНЫ МЫ БОГУ ИЛИ НЕТ
Иеромонах Ириней (Пиковский)

Пост – практика добровольного голода, чтобы испытать себя, являюсь я верным Богу или нет. Когда ты постишься, тогда ты подлинно чувствуешь, как страдают от голода другие люди, тогда становится твое сердце мягким, чувствительным и милосердным. Когда ты постишься, напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь о тех, кто в заключении, будь милосерден и сострадателен.

***
Голод – наказание Божие за непослушание народа. Если народ осуетился и оставил Бога, то он впадал в состояние раздоров, междоусобиц и различных революций.

ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/post-ispytyvaet-nas-verny-my-bogu-ili-net/

#пост #Успенскийпост #голод #страдание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #покаяние #молитва #любовь #терпение #смирение #послушание #радость #спасение #воздержание #благодарность #испытание #искушение #милосердие #служение

БОГ – «ТРУДНЫЙ ПРОТИВНИК». ОН – НЕПОБЕДИМ!
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)

К сожалению, со многими христианами происходит так: я верю в Бога, пока Он помогает в жизни и угождает мне. И это плод нашего «христианского» воспитания, которым нас потчуют с малых лет, убеждая: кто с Христом, с тем ничего плохого не случится и жизнь его будет прекрасной.

Но если бы мы читали Евангелие, то поняли бы, что Христос не обещал нам комфорта и жизненных успехов. Напротив, Он подчеркивает, что тот, кто будет с Ним, многое потеряет. Он может потерять даже свою жизнь. Будет несправедливо обвинен и гоним, может умереть мученической смертью. Само Евангелие опровергает это «буржуазное» представление о Боге.

Расскажу вам историю из своей жизни. У меня умер брат, я очень переживал потерю родного человека, на его похоронах я произнес речь:
– У нас останется память о нашем брате, боль от его ухода и мучительный общечеловеческий вопрос: «Почему?!» И я объединяю мое «почему» с таким же выстраданным вопросом пророков, святых и Самого Христа.

Это то же «почему», которым вопрошал Христос на Кресте, то же «почему», которое задавали себе пророк Иеремия и другие пророки. Почему, Господи? Я не могу ответить на этот вопрос. Мы не знаем ответа на него – и не можем узнать. Более того, мы не можем понять логику Бога. Просто верим и доверяем Ему. Нам достаточно Его любви – любви, которая часто заставляет нас испытывать боль. Мы словно маленький ребенок, который ничего не понимает, но с доверием предоставляет себя рукам своего отца.

В конце концов я пришел к выводу – и простите меня за такое высказывание, – что Бог –«трудный противник». Да, это непросто. И Господь непобедим. Ты борешься с Ним всю жизнь, но разве рассчитываешь на победу? Пусть на этот вопрос ответит известный писатель XX века Никос Казандзакис.

Он был человеком, искавшим Бога, вконец измученным вопросом о Боге. Однажды он оказался на Святой Горе Афон. Казандзакис рискнул и пошел встретиться со старцем Макарием, который жил в одной из недоступных пещер. Он описал эту встречу.

Когда Казандзакис вошел в пещеру, он какое-то время молчал. Не знал, что сказать, с чего начать разговор. Затем спросил:
– Отец Макарий, ты все еще борешься с диаволом?
– Нет, дитя мое. И я состарился, и он постарел. Сейчас я борюсь с Богом!
– С Богом? – удивленно спросил Никос. – И ты надеешься победить Его?
– Нет, дитя мое, я надеюсь, что Он победит меня!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim/

#Бог #вера #Промысл #Христос #Иисус #подвиг #крест #жертва #Евангелие #любовь #свобода #страдание #боль #болезнь #грех #страсть #уныние #отчаяние #депрессия #терпение #смирение #послушание #благодарность #молитва #покаяние #причастие #спасение #радость #благодать #мир

ХРАНИТЕ 90-Й ПСАЛОМ НЕ НА ТЕЛЕ СВОЕМ, А В СЕРДЦЕ СВОЕМ
Святитель Лука Крымский

Вы знаете великий 90-й псалом, и любите его, и возлагаете большие надежды на него, но не так, как надо. Вы возлагаете надежды на самые слова псалма, пишете его на бумаге и носите ее на груди; опоясываетесь поясом с вытканным на нем псалмом; и что же – это ли вас защищает? Нет, ибо псалом должен быть написан не на бумаге, а в сердце вашем.

***
Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Кто живет в помощи Вышнего? Кто водворится в крове Бога Небесного? Все ли вы, все ли крещеные, все ли христиане? О, как ни тяжко сказать, а должен я сказать: «Не все».

Разве все вы живете в помощи Вышнего? Разве жизнь всех вас направлена к одной великой и святой цели – славить Бога, любить Бога, любить людей, творить дела милосердия, исполнять закон Христов? Нет, не всех. Только те, кто так живет, живут в помощи Вышнего, водворяются в крове Бога Небесного, только тот смеет сказать Богу: Заступник мой еси и прибежище мое. Только тому Господь Заступник, только для тех Он прибежище. Только те смеют уповать на Него, кто всем сердцем чтит Бога, кто жизнью своей служит Ему, служит любовью своей к людям.

Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Тех, кто водворится в крове Бога Небесного, тех, кому Бог прибежище, тех Он избавит от сети ловчи и от словесе мятежна. Какая это сеть ловча?

Разные бывают сети, и самая страшная та, которую видел преподобный Антоний Великий: показана была ему огромная, страшная сеть, разостланная на земле, и сказано, что это сеть диавола. Ходим посреди сетей многих, посреди сетей, которые расставляет диавол на каждом шагу. И эти сети диавольские самые страшные для нас.

Ходим и посреди сетей, расставляемых злыми людьми, ненавидящими нас, завидующими нам, людьми, которые ищут лишь своего благополучия и стремятся столкнуть со своего пути всех, кто им мешает. Они говорят слова мятежные, чуждые мира и любви, слова полные зла и ненависти, призывающие к мятежу. И от всех этих сетей и от этих слов мятежных избавит Господь тех, кто водворится под кровом Его.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/khranite-90-y-psalom-ne-na-tele-svoem-a-v-serdtse-svoem/

#псалом #Псалтирь #молитва #Евангелие #90псалом #ЛукаКрымский #защита #вера #Бог #Христос #Промысл #покаяние #смирение #терпение #любовь #крест #жертва #болезнь #исцеление #страдание #душа #православие #спасение

НЕ ВЕРЬТЕ ТОМУ, ЧЕГО НЕТ
Преподобный Паисий Святогорец

– Геронда, я стала просто ненормальной...
– Это кто же тебе такое сказал? Уж не твой ли помысл? Не бойся – я со Святой Горы за тобой слежу. Помню о тебе. Не стала ты ненормальной, не стала. Но вот если начнешь верить своему помыслу, он точно сведет тебя с ума. Не верь своему помыслу: ни когда он говорит, что ты пропащая, ни когда величает тебя святой.

***
– Я знаком с одним юношей. Будучи весьма умным, он верит своему помыслу, который внушает, будто он психически неуравновешен. Принимая помыслы, которые приносит ему тангалашка, молодой человек создал себе целую кучу комплексов. Он пытался покончить с собой, совершенно измучил своих родителей. Бог дал ему силы и дарования, но враг все это приводит в негодность. Так парень мучается сам и мучает других.

Я не могу понять: ну зачем люди принимают эти тангалашкины помыслы и сами делают свою жизнь невыносимой? Потом они даже Бога начинают обвинять в том, что с ними происходит, а ведь Он так нам благодетельствует и так нас любит! Что ни говори таким людям – толку не будет. Пока сам человек не перестанет верить помыслам, которые приносит ему враг, все разговоры с ним вымотают силы и больше ничего.

***
– Люди мучают себя помыслом, что они якобы обременены тяжелой наследственностью. Вернее, это тангалашка приносит им такой помысл и старается убедить их, будто так оно и есть. Враг нагоняет на таких людей страх, желая заморочить им голову и без серьезных причин вывести из строя. Да хотя бы в человеке действительно было что-то наследственное – перед Благодатью Божией не может устоять ничего.

Помните святого Киприана – бывшего колдуна, который стал иерархом Церкви и мучеником Христовым? А преподобный Моисей Мурин? Поначалу был разбойником, а в монашестве превзошел чуткостью многих великих отцов. Какой высокой степени устроения он достиг! Когда его навестил святой Макарий, преподобный Моисей спросил его: «Что мне делать? Меня беспокоят люди, и я не могу сохранить безмолвия».

– «Моисей, – ответил ему Авва Макарий, – ты очень чуток. Иди в Аравийскую пустыню, потому что прогнать людей ты не можешь». Святой Моисей – этот бывший разбойник – превзошел тонкостью душевного устроения даже преподобного Арсения Великого, который происходил из знатной семьи, был человеком образованным, культурным. Видишь, что творит Божия Благодать! Но о преподобном Моисее необходимо сказать и то, что он имел великое смирение...

***
– Геронда, как помочь человеку, который страдает безосновательной подозрительностью?
– Чтобы такой человек получил помощь, он должен иметь духовника, доверять ему и оказывать ему послушание. Он будет открывать духовнику свой помысл, а тот будет его наставлять: «Этому не придавай значения, а вот на то обрати внимание...» Если человек не доверяет своему духовнику и не слушается его, то помысл не уйдет.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/ne-verte-tomu-chego-net/

#помысел #комплекс #грех #страсть #страдание #печаль #уныние #отчаяние #депрессия #вера #Бог #Христос #церковь #храм #духовник #исповедь #совет #Афон #ПаисийСвятогорец #причастие #молитва #покаяние #смирение #терпение #любовь #спасение #радость

НЕТ ГРЕХА, КОТОРЫЙ БЫЛ БЫ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЛЮБОВЬ БОЖИЯ
Игумен Никон Афонский

Мы не попадем в рай не потому, что мы грешим. Знайте, что единственным безгрешным был Христос и никто другой. Мы не попадем в рай не потому, что совершаем грехи. Пока мы живы и наши глаза открыты, мы грешим.

Мы попадем в рай, потому что мы изо всех сил стараемся стать такими, какими хочет видеть нас Христос, и это старание спасет нас. Сможем ли мы победить искушение грешить или нет, это зависит не от нас, а от Божией благодати.

Мы должны спросить Господа, пошлет ли Он нам Свою благодать. Если Он пошлет нам Свою благодать, то тогда мы не будем гневаться, прелюбодействовать, воровать и так далее. Если Бог не пошлет Своей благодати, мы не сможем сами перебороть наши грехи.

Это не означает, что мы не такие, какими хочет видеть нас Христос. Мы воюем, боремся с грехами. Мы видим свои грехи и думаем, что если мы перестанем их совершать, то не будем грешить ни разумом, ни глазами, ни ушами…

Мы не должны впадать в отчаяние и говорить: «Я всегда попадаю в капкан одного и того же греха. Значит, я ничего не смогу добиться: я ничего не делаю!»

Мы многое делаем: исповедуемся, смиряемся, раскаиваемся… Вот это спасет нас, а не добродетель, в которой мы преуспели. Диавол тоже имеет добродетели.

Есть добродетельные люди и среди буддистов, индуистов, евреев и протестантов. Но сами по себе добродетели не являются спасительными. Нас спасет покаяние и смирение. Смирение в нашем уме.

Но смирение – это не только сказать несколько пустых слов: «Кто я? Я ничто!» – и притворяться окаянным только для того, чтобы люди говорили:
– Нет-нет, ты добродетельный, у тебя есть эта и эта добродетель…
Притворяясь смиренными, мы заставляем других хвалить нас.

Настоящее смирение не в том, чтобы просто произносить смиренные слова, но в том, чтобы быть смиренномудрым человеком, иметь смиренный дух и не думать, что мы лучше других, потому что всякое зло зарождается прежде всего в наших умах.

Если мы снова и снова духовно падаем, то не должны отчаиваться. Есть священник, есть его епитрахиль, есть покаяние… Это спасет нас – и ничто больше. Нас спасет покаяние и смирение. Диавол этого боится. У него очень много добродетелей, но ему не хватает еще одной – смирения, и это породило ад и принесло духовную разруху.

Именно для того, чтобы показать силу смирения, как сказано в Писании, Христос сошел с небес на землю, смирился и был послушным до самой Своей смерти. Он смирился до такой степени, что согласился быть распятым. Вот такое смирение нам необходимо, чтобы спастись.

Мы стараемся не впасть в грех, но Бог намеренно попускает нам это падение, чтобы мы смирились. И пока мы плачем о совершённом нами грехе, Бог дает нам венец смирения за нашу борьбу с грехами. Поэтому мы никогда не должны отчаиваться.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/net-grekha-kotoryy-bolshe-chem-lyubov-bozhiya/

#смирение #покаяние #спасение #прощение #терпение #молитва #исповедь #отчаяние #уныние #депрессия #грех #страсть #вера #Бог #Христос #крест #жертва #страдание #болезнь #храм #церковь #таинства #любовь #свобода #Промысл #Афон

СВОБОДА – САМОЕ СИЛЬНОЕ ИСПЫТАНИЕ ВЕРНОСТИ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)

Бог создал прекрасный мир, оградил его крепостью и силой, всё в нем приготовил хорошо и удобно для того, чтобы живущие и трудящиеся в нем ни в чем не нуждались и могли приносить прекрасные плоды любви, радости и благодарности. И все мы прекрасно знаем, во что это вылилось благодаря людям. В мире стало страшно жить, в нем совершаются жестокие и бесчеловечные поступки, льется кровь и умножаются страдания.

Каждый из нас, будучи поставлен промыслом Божиим на свое особое служение, будь он рабочим или руководителем корпорации, школьным учителем или священником, должен постараться не только совершать свое служение с максимальной отдачей, не только стараться быть добрым служителем, но и осознавать всё имеющееся у него как принадлежащее только Богу.

Наша работа должна совершаться нами перед лицом Божиим, Ему мы должны приносить и результаты наших трудов. Это не значит, что каждый из нас должен забыть о заработке, о прокормлении своей семьи и прочем. Но нам следует не бояться перемен и стараться сделать наш труд таким, чтобы он был полезен не только нам одним, чтобы мы могли разделить его плоды с другими, чтобы он мог делать мир вокруг нас прекрасным: таким, каким он задуман Богом.

Печально будет оказаться бесплодными и пустыми, когда придет Христос. И страшно будет взрастить плоды, но так с ними свыкнуться, что считать своими. Ведь история отношений человечества с Богом говорит о том, что довольно часто бывало такое, что люди, которые воображали себя наследниками Его, имеющими благодать, духовные богатства и права на наследство, оказывались отвергнутыми.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt8894/

#Евангелие #притча #свобода #доверие #верность #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #терпение #смирение #послушание #покаяние #молитва #грех #страдание #благодарность

6 ГРОЗНЫХ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЙ ПРОРОКА ИСАИИ
Митрополит Антоний (Паканич)

Пророчество, произнесенное Исаией именем Господа, касается главного закона бытия, и для невыполняющего его звучит как приговор, как страшное напоминание о неминуемой расплате. Это притча, или печальная Песнь о винограднике, изложенная в 5-й главе:

***
«Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды».
***

В этих словах, параллельно с описанием всех забот по защите виноградника, желания ему доброго плодоношения, звучит горестное разочарование от несбывшихся надежд. Не принес виноградник добрых плодов, только дикие ягоды.

Говорится в данной притче о человеческой душе – душе каждого из нас. Несмотря на все милости Божии, все старания и усилия, все Его слова и советы, мы не слушаемся и продолжаем действовать по своему разумению, забывая, что мы ничто без Бога, мы бессильны без Него, все наши потуги и рассуждения смешны и бессмысленны. Наша сила в Его силе, Его мудрости, Его любви.

Разрывая отношения с Богом, мы самовольно выбрасываемся за борт корабля в бушующем море, подвергая себя неминуемой гибели. Мы этого не осознаем, а Господь знает! Потому и горечь в Его словах, и глубочайшее сострадание. Но Он не желает нас заставлять, Он дает каждому человеку право выбора: быть с Ним или без Него. Он хочет добровольной любви, а не должной повинности.

И вот в словах пророка Исаии звучит приговор Садовника непослушной душе:

***
«Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем».
***

Что это значит? Господь не будет защищать, оберегать, утешать того, кто не нуждается в Нем, кто не слушает Его слов, кто не кается в своих немощах и грехах.
А что человек без Божией защиты? Ноль. Немощное существо. Он так же слаб и пуст, как отцветший одуванчик: любое дуновение, и он осыпется.

Далее следуют уже слова самого Исаии, они звучат как грозные предупреждения Иудее. Пророк этим закрепляет, как печатью, сказанное ранее Господом. Состоят слова из шестикратного «горе»:

***
«Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, как что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле».
***

Здесь говорится о жадности, сребролюбии, жажде мирского богатства любой ценой. И неминуемое наказание за данные страсти – голод.

Перед нами первый приговор пророка, и все обязательно сбудется, не надо себя обманывать и тешить надеждой, что это произойдет с кем угодно, но не со мной. Обещанное Господом исполняется. Если человек жаден и занят обогащением нечестным путем, за счет других, то голод обязательно придет в его дом, возможно, не сам человек, но его дети, внуки будут голодать. Закон может быть смягчен только в случае искреннего раскаяния и сознательной перемены.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/6-groznykh-preduprezhdeniy-proroka-isaii/

#пророчество #Библия #Евангелие #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #терпение #смирение #Исаиа #грех #страсть #страдание #боль #Промысл #благодарность