ОПТИНА ПУСТЫНЬ – УНИКАЛЬНОЕ СРЕДОТОЧИЕ ДУХОВНОСТИ
Беседа с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным)
https://monastery.ru/content/tserkov/optina-pustyn-unikalnoe-sredotochie-dukhovnosti/
Оптина пустынь занимает особое место в нашей духовной культуре. О феномене этого монастыря, о его старцах, их заветах и уроках – наша беседа с одним из первых насельников возрожденной в 1988 году Оптиной пустыни, настоятелем ее московского подворья – храма святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).
#Оптина #беседа #духовность #архимандрит #Мелхиседек #монашество #монастырь #ОДМ
Беседа с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным)
https://monastery.ru/content/tserkov/optina-pustyn-unikalnoe-sredotochie-dukhovnosti/
Оптина пустынь занимает особое место в нашей духовной культуре. О феномене этого монастыря, о его старцах, их заветах и уроках – наша беседа с одним из первых насельников возрожденной в 1988 году Оптиной пустыни, настоятелем ее московского подворья – храма святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).
#Оптина #беседа #духовность #архимандрит #Мелхиседек #монашество #монастырь #ОДМ
ВСТРЕЧА ПЕРВАЯ. ОПЫТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
Православные просветительские курсы
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Духовное наставничество как необходимая часть христианской жизни.
Оптинское старчество и его значение для Руси.
Преподобный Лев – духовный начинатель Оптинского старчества.
Преподобные Моисей и Антоний (Путиловы).
Преподобный Амвросий. Расцвет Оптинского старчества.
Терпение болезней как главный подвиг преподобного Амвросия.
Советы Оптинских старцев живущим в миру.
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vstre…
#Просветительскиекурсы #Оптина #старцы #лекция #опыт #дух #жизнь #аскетика #старец #подвиг
Православные просветительские курсы
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Духовное наставничество как необходимая часть христианской жизни.
Оптинское старчество и его значение для Руси.
Преподобный Лев – духовный начинатель Оптинского старчества.
Преподобные Моисей и Антоний (Путиловы).
Преподобный Амвросий. Расцвет Оптинского старчества.
Терпение болезней как главный подвиг преподобного Амвросия.
Советы Оптинских старцев живущим в миру.
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vstre…
#Просветительскиекурсы #Оптина #старцы #лекция #опыт #дух #жизнь #аскетика #старец #подвиг
К ТЕБЕ ИДУ, ГОСПОДИ
Иеромонах Василий (Росляков)
За восемь лет до мученической кончины кто-то впервые спросил Игоря о его самом заветном желании, на что он, не задумываясь, ответил: «Хорошо бы умереть на Пасху, под колокольный звон».
18 апреля мы вспоминаем Оптинских новомучеников – иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима, – убитых в Оптиной пустыни сатанистом на Пасху 1993 года.
***
Что надо делать, чтобы иметь мир в душе и в теле? Для этого надо любить всех, как самого себя, и каждый час быть готовым к смерти.
***
Не унывать призваны мы, христиане православные, но смотреть и видеть Господа, Который идет впереди нас с вами и попирает Своими пречистыми стопами все те скорби, которые враг для нас уготовал. Эти скорби уже попраны Христом, они побеждены Им, и для нас уже есть возможность приобщиться к той победе, к той радости и к тому веселию, которое нам даровано Воскресением Христовым.
***
Все, что происходит вокруг, есть великий Промысл Божий, который ведет человека ко спасению. Покориться Богу можно лишь тогда, когда научимся все происходящее с нами принимать за Его святую волю и не роптать, а за все Господа благодарить.
***
Вот из-за чего возникает трудность в человеческой жизни: когда человек берет на себя что-то и отстраняет от себя Бога, Который хочет помочь ему. Вот мир и несет скорби, потому что от Бога отошел, отстранился от Христа и тащит на себе этот труд непосильный. А мы пришли к Богу, и Господь за нас все несет и все делает.
***
Господь наказывает нас с любовью, ради того, чтобы вразумить. Ради того нам попускаются скорби, чтобы нам познать истину Христову. Поэтому надо быть всегда готовым к скорбям.
***
Что легче: терпеть голод в желудке или совесть, оскверненную чревоугодием? Что легче: терпеть тяготу данного послушания или тяготу совести, оскверненной саможалением, самолюбием и как следствие – отказом от послушания? Всюду труд, всюду терпение, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае иго Господне, в другом – иго диавола. Дух дается несущим иго Христово, выбирающим исполнение заповедей Божиих, а не служение плоти и крови. Господи, даждь мне силу избирать во всем иго Твое благое.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/k-tebe-idu-gospodi/
#Оптина #КраснаяПасха #ВасилийРосляков #инокТрофим #инокФерапонт #смерть #Бог #вера #воскресение #любовь
Иеромонах Василий (Росляков)
За восемь лет до мученической кончины кто-то впервые спросил Игоря о его самом заветном желании, на что он, не задумываясь, ответил: «Хорошо бы умереть на Пасху, под колокольный звон».
18 апреля мы вспоминаем Оптинских новомучеников – иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима, – убитых в Оптиной пустыни сатанистом на Пасху 1993 года.
***
Что надо делать, чтобы иметь мир в душе и в теле? Для этого надо любить всех, как самого себя, и каждый час быть готовым к смерти.
***
Не унывать призваны мы, христиане православные, но смотреть и видеть Господа, Который идет впереди нас с вами и попирает Своими пречистыми стопами все те скорби, которые враг для нас уготовал. Эти скорби уже попраны Христом, они побеждены Им, и для нас уже есть возможность приобщиться к той победе, к той радости и к тому веселию, которое нам даровано Воскресением Христовым.
***
Все, что происходит вокруг, есть великий Промысл Божий, который ведет человека ко спасению. Покориться Богу можно лишь тогда, когда научимся все происходящее с нами принимать за Его святую волю и не роптать, а за все Господа благодарить.
***
Вот из-за чего возникает трудность в человеческой жизни: когда человек берет на себя что-то и отстраняет от себя Бога, Который хочет помочь ему. Вот мир и несет скорби, потому что от Бога отошел, отстранился от Христа и тащит на себе этот труд непосильный. А мы пришли к Богу, и Господь за нас все несет и все делает.
***
Господь наказывает нас с любовью, ради того, чтобы вразумить. Ради того нам попускаются скорби, чтобы нам познать истину Христову. Поэтому надо быть всегда готовым к скорбям.
***
Что легче: терпеть голод в желудке или совесть, оскверненную чревоугодием? Что легче: терпеть тяготу данного послушания или тяготу совести, оскверненной саможалением, самолюбием и как следствие – отказом от послушания? Всюду труд, всюду терпение, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае иго Господне, в другом – иго диавола. Дух дается несущим иго Христово, выбирающим исполнение заповедей Божиих, а не служение плоти и крови. Господи, даждь мне силу избирать во всем иго Твое благое.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/k-tebe-idu-gospodi/
#Оптина #КраснаяПасха #ВасилийРосляков #инокТрофим #инокФерапонт #смерть #Бог #вера #воскресение #любовь
ДЛЯ СПАСЕНИЯ СКОРБИ НЕОБХОДИМЫ
Преподобный Иосиф Оптинский
Иногда, при унынии духа, скажи себе (как говаривал нам в свое время покойный наш батюшка отец Амвросий): «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я». Помни еще, что никто из людей без скорбей не наследовал жизнь вечную.
***
Нельзя сразу измениться к лучшему, а потому и смущаться на свое духовное несовершенство не следует. По пословице: «В мутной воде рыбу ловят» – и враг нападает на неразумных смущением, чтобы легче уловлять потом их в свою волю.
***
Старайся смиряться и себя укорять, и никого не осуждать, и помыслами не злоупотреблять, а то за помыслами и дела следуют.
***
Многие взяли на себя труды и подвиг, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: «отпустите мало, отпустится вам много».
***
Как необходимо для всякого растения и солнце, и дождь, и буря, так и для спасения нужны и скорби, а без скорбей и спасение сомнительно. Господь сказал: В мире скорбни будете. Но скорбь сия приключится на радость.
***
Враг нападает на тебя тоскою и другими страстями за то, что ты не хочешь покориться ему, а когда покоришься, то еще хуже будет.
***
Что болезнь к смирению, это правда, а если бы была здорова, то, может быть, по-другому и думала о себе.
***
Одно безропотное терпение и покорение своей участи спасает нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.
***
Понуждай себя терпеть болезнь и не роптать, а благодарить за нее Господа, потому что болезнями грехи очищаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyuta-zima-no-sladok-ray/
#скорбь #болезнь #рак #благодарность #вера #Бог #Христос #православие #молитва #терпение #спасение #радость #эгоизм #Оптина #святой #Промысл #церковь
Преподобный Иосиф Оптинский
Иногда, при унынии духа, скажи себе (как говаривал нам в свое время покойный наш батюшка отец Амвросий): «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я». Помни еще, что никто из людей без скорбей не наследовал жизнь вечную.
***
Нельзя сразу измениться к лучшему, а потому и смущаться на свое духовное несовершенство не следует. По пословице: «В мутной воде рыбу ловят» – и враг нападает на неразумных смущением, чтобы легче уловлять потом их в свою волю.
***
Старайся смиряться и себя укорять, и никого не осуждать, и помыслами не злоупотреблять, а то за помыслами и дела следуют.
***
Многие взяли на себя труды и подвиг, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: «отпустите мало, отпустится вам много».
***
Как необходимо для всякого растения и солнце, и дождь, и буря, так и для спасения нужны и скорби, а без скорбей и спасение сомнительно. Господь сказал: В мире скорбни будете. Но скорбь сия приключится на радость.
***
Враг нападает на тебя тоскою и другими страстями за то, что ты не хочешь покориться ему, а когда покоришься, то еще хуже будет.
***
Что болезнь к смирению, это правда, а если бы была здорова, то, может быть, по-другому и думала о себе.
***
Одно безропотное терпение и покорение своей участи спасает нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.
***
Понуждай себя терпеть болезнь и не роптать, а благодарить за нее Господа, потому что болезнями грехи очищаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyuta-zima-no-sladok-ray/
#скорбь #болезнь #рак #благодарность #вера #Бог #Христос #православие #молитва #терпение #спасение #радость #эгоизм #Оптина #святой #Промысл #церковь
КАК ЖИТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ
Преподобный Амвросий Оптинский
На вопрос: «Как жить, чтобы спастись?» – преподобный Амвросий Оптинский отвечал: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно» или «Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Одной болящей говорил: «Вы теперь справедливо можете о себе сказать: я хоть и лежу, да на Бога гляжу».
Братия монахи в ожидании старцева приема разговаривали между собой о нужном и ненужном. Старец, проходя, мимоходом скажет: «Народ! Не разевай рот».
«У каждого человека свое горе, – говорил старец, – иному горе от ума, а другому горе без ума, а у вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет немного сказать: “Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене!”».
«Кто желает быть всегда мирен и спокоен душою, тот всячески должен смиряться. Без смиренья невозможно иметь успокоенья».
***
Святой апостол Павел говорит: аще внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни. Внешним человеком он назвал тело, а внутренним душу. Если, говорит, внешний наш человек, то есть тело, тлеет, истлевает, угнетается и истончевается постом и другими подвигами, то внутренне обновляется.
И наоборот, если тело питается и утолстевается, то душа истлевает или приходит в забвение Бога и высокого своего назначения, как и в псалмах сказано: уты, утолстите, разшире, и забы Бога сотворшаго.
Здоровые от поста бывают здоровее и добрее, и сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-zhit-chtoby-spastis/
#спасение #вера #Бог #Христос #церковь #терпение #смирение #благодарность #богослужение #храм #жертва #подвиг #православие #любовь #молитва #прощение #пост #святой #Оптина #Амвросий
Преподобный Амвросий Оптинский
На вопрос: «Как жить, чтобы спастись?» – преподобный Амвросий Оптинский отвечал: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно» или «Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Одной болящей говорил: «Вы теперь справедливо можете о себе сказать: я хоть и лежу, да на Бога гляжу».
Братия монахи в ожидании старцева приема разговаривали между собой о нужном и ненужном. Старец, проходя, мимоходом скажет: «Народ! Не разевай рот».
«У каждого человека свое горе, – говорил старец, – иному горе от ума, а другому горе без ума, а у вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет немного сказать: “Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене!”».
«Кто желает быть всегда мирен и спокоен душою, тот всячески должен смиряться. Без смиренья невозможно иметь успокоенья».
***
Святой апостол Павел говорит: аще внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни. Внешним человеком он назвал тело, а внутренним душу. Если, говорит, внешний наш человек, то есть тело, тлеет, истлевает, угнетается и истончевается постом и другими подвигами, то внутренне обновляется.
И наоборот, если тело питается и утолстевается, то душа истлевает или приходит в забвение Бога и высокого своего назначения, как и в псалмах сказано: уты, утолстите, разшире, и забы Бога сотворшаго.
Здоровые от поста бывают здоровее и добрее, и сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-zhit-chtoby-spastis/
#спасение #вера #Бог #Христос #церковь #терпение #смирение #благодарность #богослужение #храм #жертва #подвиг #православие #любовь #молитва #прощение #пост #святой #Оптина #Амвросий
ДЛЯ ВСЕХ Я СДЕЛАЛСЯ ВСЕМ
Памяти преподобного Амвросия Оптинского
Отец Амвросий искал непосредственного общения с людьми. Его живой и проницательный ум, обогащенный знанием аскетической литературы, интересовался всем, что относилось к человеку, – как сокровенной жизнью его души, так и внешней его деятельностью. Под действием непрестанной молитвы природная проницательность отца Амвросия претворилась в прозорливость – дивный благодатный дар, преобразовавший его в одну из изумительнейших личностей русского старчества.
Иногда природная живость старца Амвросия заставляла его неосмотрительно открывать то, что он знал. Так, однажды он быстро ответил жалующемуся на боль в руке молодому человеку: «И будет болеть – зачем мать обидел?» Тут же он спохватился и, смущенный, стал задавать ему вопросы: всегда ли хорошо его поведение? хороший ли он сын? не обижал ли он когда-нибудь своих родителей?
Очень часто старец пользовался туманными намеками – почти всегда в виде шутки, давая тем самым понять, что все скрытые недостатки ему известны: только то лицо, к которому шутка эта относилась, понимало подразумеваемое. Так, одна дама, тщательно скрывавшая свое пристрастие к картам, как-то попросила у старца его «карточку» (фотографию). Старец с упреком улыбнулся: «Что вы говорите?! Разве мы в монастыре в карты играем?» Поняв намек, дама призналась в своей слабости.
Молодая девушка, московская студентка, никогда старца не видевшая, проявляла по отношению к нему большое недоверие и называла его «старый лицемер». Движимая любопытством, она однажды приехала в Оптину и стала у двери позади других ожидающих посетителей. Старец вошел в приемную, прочел краткую молитву, всмотрелся в присутствующих и, обращаясь к девушке, сказал: «А! Это Вера пришла смотреть лицемера!» После длительной беседы наедине с отцом Амвросием девушка изменила свое мнение. Впоследствии она стала одной из монахинь основанного старцем Шамординского монастыря.
Никогда старец Амвросий не сказал никому из приходящих простых людей, оказывавшихся в затруднительном материальном положении: «Это меня не касается, я занимаюсь только душами». Он прекрасно знал, что до того, как говорить о праведности, надо умирающих от голода накормить. У него было отзывчивое, внимательное сердце. Он обладал способностью, самого себя забывая, безгранично любить каждого человека. Это непрестанное забвение самого себя перед ближними и было жизнью, избранной для себя старцем. Он говорил: «Всю свою жизнь всем крыши крыл, а свою не покрыл!» Но человеческая личность может достигнуть своего высшего совершенства, только перестав существовать для самой себя, только себя всем отдавая. Это и есть обоснование слов Евангелия, которые – опытно прожитые до самой их глубины – соделывают истинных христиан подобными Богу – «преподобными», потому что Бог и есть личностный Очаг всяческой любви.
Владимир Николаевич Лосский
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/dlya-vsekh-ya-sdelalsya-vsem/
#Оптина #АмвросийОптинский #святой #любовь #монах #монастырь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #церковь #храм #милосердие #благодать #покаяние #смирение #спасение #мир
Памяти преподобного Амвросия Оптинского
Отец Амвросий искал непосредственного общения с людьми. Его живой и проницательный ум, обогащенный знанием аскетической литературы, интересовался всем, что относилось к человеку, – как сокровенной жизнью его души, так и внешней его деятельностью. Под действием непрестанной молитвы природная проницательность отца Амвросия претворилась в прозорливость – дивный благодатный дар, преобразовавший его в одну из изумительнейших личностей русского старчества.
Иногда природная живость старца Амвросия заставляла его неосмотрительно открывать то, что он знал. Так, однажды он быстро ответил жалующемуся на боль в руке молодому человеку: «И будет болеть – зачем мать обидел?» Тут же он спохватился и, смущенный, стал задавать ему вопросы: всегда ли хорошо его поведение? хороший ли он сын? не обижал ли он когда-нибудь своих родителей?
Очень часто старец пользовался туманными намеками – почти всегда в виде шутки, давая тем самым понять, что все скрытые недостатки ему известны: только то лицо, к которому шутка эта относилась, понимало подразумеваемое. Так, одна дама, тщательно скрывавшая свое пристрастие к картам, как-то попросила у старца его «карточку» (фотографию). Старец с упреком улыбнулся: «Что вы говорите?! Разве мы в монастыре в карты играем?» Поняв намек, дама призналась в своей слабости.
Молодая девушка, московская студентка, никогда старца не видевшая, проявляла по отношению к нему большое недоверие и называла его «старый лицемер». Движимая любопытством, она однажды приехала в Оптину и стала у двери позади других ожидающих посетителей. Старец вошел в приемную, прочел краткую молитву, всмотрелся в присутствующих и, обращаясь к девушке, сказал: «А! Это Вера пришла смотреть лицемера!» После длительной беседы наедине с отцом Амвросием девушка изменила свое мнение. Впоследствии она стала одной из монахинь основанного старцем Шамординского монастыря.
Никогда старец Амвросий не сказал никому из приходящих простых людей, оказывавшихся в затруднительном материальном положении: «Это меня не касается, я занимаюсь только душами». Он прекрасно знал, что до того, как говорить о праведности, надо умирающих от голода накормить. У него было отзывчивое, внимательное сердце. Он обладал способностью, самого себя забывая, безгранично любить каждого человека. Это непрестанное забвение самого себя перед ближними и было жизнью, избранной для себя старцем. Он говорил: «Всю свою жизнь всем крыши крыл, а свою не покрыл!» Но человеческая личность может достигнуть своего высшего совершенства, только перестав существовать для самой себя, только себя всем отдавая. Это и есть обоснование слов Евангелия, которые – опытно прожитые до самой их глубины – соделывают истинных христиан подобными Богу – «преподобными», потому что Бог и есть личностный Очаг всяческой любви.
Владимир Николаевич Лосский
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/dlya-vsekh-ya-sdelalsya-vsem/
#Оптина #АмвросийОптинский #святой #любовь #монах #монастырь #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #церковь #храм #милосердие #благодать #покаяние #смирение #спасение #мир
«ПОМАЛЕНЬКУ НАЧИНАЙ, СЕБЕ НЕ ДОВЕРЯЙ»
Преподобный Макарий Оптинский
Не думай, что можешь скоро научиться духовной жизни: она есть художество художеств; не одна теория, но и практика нужна; а при оной бывает много и преткновения, и восстания. Возьмите в пример малых детей, учащихся грамоте: они начинают с буквы «А» и далее, ничего не понимая; но проходя с понуждением, научаются складам, потом могут читать, а дальше и понятие открывается. Так и в нашем обучении: не тотчас можно взлететь в духовный мир, как только начинаем, но требуется много трудов и подвигов.
#Оптина #святой
Преподобный Макарий Оптинский
Не думай, что можешь скоро научиться духовной жизни: она есть художество художеств; не одна теория, но и практика нужна; а при оной бывает много и преткновения, и восстания. Возьмите в пример малых детей, учащихся грамоте: они начинают с буквы «А» и далее, ничего не понимая; но проходя с понуждением, научаются складам, потом могут читать, а дальше и понятие открывается. Так и в нашем обучении: не тотчас можно взлететь в духовный мир, как только начинаем, но требуется много трудов и подвигов.
#Оптина #святой
* * *
Спрашиваете, как делать все не по своей воле и как познавать и видеть волю Божию? Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomalenku-nachinay-sebe-ne-doveryay/
#терпение #смирение #послушание #любовь #свобода #грех #страсть #Оптина #монастырь #старец #святой #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #дух #душа #православие #покой #радость #спасение
Спрашиваете, как делать все не по своей воле и как познавать и видеть волю Божию? Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomalenku-nachinay-sebe-ne-doveryay/
#терпение #смирение #послушание #любовь #свобода #грех #страсть #Оптина #монастырь #старец #святой #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #дух #душа #православие #покой #радость #спасение