ВСТРЕЧА ВТОРАЯ. ОПЫТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО. Православные просветительские курсы.
Иеромонах Андроник (Пантак)
Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»
28 января 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иеромонах Андроник (Пантак), насельник Московского Сретенского монастыря, провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни преподобного Серафима Саровского».
В своем выступлении отец Андроник рассмотрел следующие вопросы:
- Подвиг жизни преподобного Серафима Саровского.
- Наставления о молитве.
- О стяжании Святого Духа – «Спасись сам и тысячи спасутся вокруг тебя».
- О чтении Евангелия.
- Ответил на вопросы слушателей.
https://monastery.ru/…/vstrecha-vtoraya-opyt-dukhovnoy-zhi…/
#молитва #СерафимСаровский #Евангелие #Дух #Бог #Христос #Дивеево #Сретенскиймонастырь #лекция #вопрос
Иеромонах Андроник (Пантак)
Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»
28 января 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иеромонах Андроник (Пантак), насельник Московского Сретенского монастыря, провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни преподобного Серафима Саровского».
В своем выступлении отец Андроник рассмотрел следующие вопросы:
- Подвиг жизни преподобного Серафима Саровского.
- Наставления о молитве.
- О стяжании Святого Духа – «Спасись сам и тысячи спасутся вокруг тебя».
- О чтении Евангелия.
- Ответил на вопросы слушателей.
https://monastery.ru/…/vstrecha-vtoraya-opyt-dukhovnoy-zhi…/
#молитва #СерафимСаровский #Евангелие #Дух #Бог #Христос #Дивеево #Сретенскиймонастырь #лекция #вопрос
ПО БУКВЕ ИЛИ ПО ДУХУ? = ПО ПРАВДЕ!
Василий Кононенко
Как быть, если мы, движимые желанием отстоять, как нам кажется, правду, возводим напраслину на брата нашего? Ответ, казалось бы, очевиден: покаяться в своем заблуждении. А если мы старше летами и духовно опытнее? Ответ все тот же: не стыдясь, покаяться и перед младшим тебя, потому что правда – важнее. Это один из уроков, которые мы можем вынести из истории полемики между старцами Афанасием Молдованином и Паисием Величковским.
История эта датируется предположительно 1757–1758 годами. К этому времени отец Паисий уже имел не только более чем 10-летний «стаж» подвижничества, но и 7-летний – наставничества. У него был духовник – грек отец Дионисий. Были и ученики, о которых он имел духовное попечение как о братьях. Вместе они вели жизнь трудную и тяжелую: возводили келлии, обустраивали скит святого Константина, а скудость их была такая, что приходилось и голодать, и мерзнуть, и только милостыня поддерживала их. Было и делание духовное: участие в литургийной жизни, посильное молитвенное правило, наблюдение за чистотой своих помыслов. А еще старец Паисий по ночам занимался изучением святых отцов по рукописям, новые списки которых он усердно искал на Афоне.
Но, как это часто случается, труды эти вызывали не только уважение, но и раздражение. Афонский старец Афанасий, смущенный слухами об очень кратком молитвенном правиле Паисия и его учеников, а также о других делах, будто бы не подобающих монахам, вознегодовал на молодого подвижника. Решил, что тот пренебрегает монашеским уставом. Паисий и Афанасий встретились в монастыре Иверон, и Паисий рассказал почтенному старцу о своей молитве. Однако Афанасий поверил больше слухам, чем словам Паисия, и написал обличительное письмо-послание.
Об обвинителе Паисия мы имеем очень мало сведений. В своем послании он подписался как «монах Афанасий Молдованин». Также известно, что он трудился в скиту очень строгой жизни – Кавсокалива (Капсокалива), был уважаем за свои подвиги и имел учеников.
Почтенный старец пишет письмо ради вразумления молодого монаха. Тогда на Афоне существовала традиция: когда опытный подвижник видел, что его брат ведет не совсем правильную духовную жизнь, он должен был вразумить его, написав обстоятельное послание.
В письме Афанасий указывает, что, по свидетельству учеников Паисия, их община практикует очень краткое молитвенное правило и странные обычаи (например, Паисий запирается по какой-то причине в келье). Все это в глазах молдавского старца выглядело очень странным и чуждым для подвижников-афонитов.
Афанасий напоминает Паисию: на Афоне монахам вместе следует неукоснительно вычитывать богослужения суточного круга (часы, вечерню, полунощницу, утреню). Это церковное правило Афанасий подтверждает ссылкой на авторитет таких отцов Церкви, как Ефрем Сирин, Иоанн Лествичник, Григорий Синаит. Старец в преклонных летах предлагает Паисию внимательно рассмотреть труды святых отцов и убедиться в своей неправоте. Более того, в своих увещеваниях он уподобляет Паисия Иуде... Паисий обвиняется в том, что он даже не исповедуется, что следует наставлениям старца Василия (преподобного Василия Поляномерульского), который учит постоянно повторять «Господи, помилуй», что слишком ценит рукописные святоотеческие книги и др. Словом, Афанасий в своем пространном письме старается наставить молодого подвижника на путь покаяния и исправления – жить так, как все живут на Афоне, много молиться, исполнять все правила афонитов и не увлекаться рукописными книгами.
Продолжение:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-bukve-ili-po-dukhu-po-pravde/
#толкование #Афон #монашество #монахи #устав #правило #вопрос
Василий Кононенко
Как быть, если мы, движимые желанием отстоять, как нам кажется, правду, возводим напраслину на брата нашего? Ответ, казалось бы, очевиден: покаяться в своем заблуждении. А если мы старше летами и духовно опытнее? Ответ все тот же: не стыдясь, покаяться и перед младшим тебя, потому что правда – важнее. Это один из уроков, которые мы можем вынести из истории полемики между старцами Афанасием Молдованином и Паисием Величковским.
История эта датируется предположительно 1757–1758 годами. К этому времени отец Паисий уже имел не только более чем 10-летний «стаж» подвижничества, но и 7-летний – наставничества. У него был духовник – грек отец Дионисий. Были и ученики, о которых он имел духовное попечение как о братьях. Вместе они вели жизнь трудную и тяжелую: возводили келлии, обустраивали скит святого Константина, а скудость их была такая, что приходилось и голодать, и мерзнуть, и только милостыня поддерживала их. Было и делание духовное: участие в литургийной жизни, посильное молитвенное правило, наблюдение за чистотой своих помыслов. А еще старец Паисий по ночам занимался изучением святых отцов по рукописям, новые списки которых он усердно искал на Афоне.
Но, как это часто случается, труды эти вызывали не только уважение, но и раздражение. Афонский старец Афанасий, смущенный слухами об очень кратком молитвенном правиле Паисия и его учеников, а также о других делах, будто бы не подобающих монахам, вознегодовал на молодого подвижника. Решил, что тот пренебрегает монашеским уставом. Паисий и Афанасий встретились в монастыре Иверон, и Паисий рассказал почтенному старцу о своей молитве. Однако Афанасий поверил больше слухам, чем словам Паисия, и написал обличительное письмо-послание.
Об обвинителе Паисия мы имеем очень мало сведений. В своем послании он подписался как «монах Афанасий Молдованин». Также известно, что он трудился в скиту очень строгой жизни – Кавсокалива (Капсокалива), был уважаем за свои подвиги и имел учеников.
Почтенный старец пишет письмо ради вразумления молодого монаха. Тогда на Афоне существовала традиция: когда опытный подвижник видел, что его брат ведет не совсем правильную духовную жизнь, он должен был вразумить его, написав обстоятельное послание.
В письме Афанасий указывает, что, по свидетельству учеников Паисия, их община практикует очень краткое молитвенное правило и странные обычаи (например, Паисий запирается по какой-то причине в келье). Все это в глазах молдавского старца выглядело очень странным и чуждым для подвижников-афонитов.
Афанасий напоминает Паисию: на Афоне монахам вместе следует неукоснительно вычитывать богослужения суточного круга (часы, вечерню, полунощницу, утреню). Это церковное правило Афанасий подтверждает ссылкой на авторитет таких отцов Церкви, как Ефрем Сирин, Иоанн Лествичник, Григорий Синаит. Старец в преклонных летах предлагает Паисию внимательно рассмотреть труды святых отцов и убедиться в своей неправоте. Более того, в своих увещеваниях он уподобляет Паисия Иуде... Паисий обвиняется в том, что он даже не исповедуется, что следует наставлениям старца Василия (преподобного Василия Поляномерульского), который учит постоянно повторять «Господи, помилуй», что слишком ценит рукописные святоотеческие книги и др. Словом, Афанасий в своем пространном письме старается наставить молодого подвижника на путь покаяния и исправления – жить так, как все живут на Афоне, много молиться, исполнять все правила афонитов и не увлекаться рукописными книгами.
Продолжение:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-bukve-ili-po-dukhu-po-pravde/
#толкование #Афон #монашество #монахи #устав #правило #вопрос
МАРКЕРЫ ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ
— Как вы считаете, что в настоящее время является показателем сознательного христианства?
Отвечают: Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин (Корчагин), Протоиерей Артемий Владимиров и Епископ Пантелеимон (Шатов)
https://monastery.ru/monitoring-smi/markery-votserkovleniya/
#христианство #церковь #воцерковление #вопрос
— Как вы считаете, что в настоящее время является показателем сознательного христианства?
Отвечают: Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин (Корчагин), Протоиерей Артемий Владимиров и Епископ Пантелеимон (Шатов)
https://monastery.ru/monitoring-smi/markery-votserkovleniya/
#христианство #церковь #воцерковление #вопрос
КАК ЖИТЬ СОБСТВЕННЫМ УМОМ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Часто люди приходят в храм и спрашивают: «что сделать, чтобы...» И далее может следовать все, что угодно: чтобы муж не пил, чтобы сын поступил в институт, дочь вышла замуж, чтобы в семье появились дети, чтобы исцелиться от тяжелой болезни... «И что сделать, чтобы это произошло?»
И люди ждут примерно такого ответа: прочти двадцать раз то и то, съешь просфорку оттуда-то, возьми землицы с той-то могилки, выпей водицы оттуда, запиши на сорок дней с припиской «страждущий» и все будет хорошо. И если батюшка раздает такие рецепты, он весьма популярен в народе. Но это именно путь змея, то, на чем дьявол поймал первых людей: «съешь плод, и станешь богом».
Святые отцы всегда выступали против такого метода. В Великом каноне преподобного Андрея Критского мы постоянно слышим призыв к действию: «Бодрствуй, душа моя; будь мужественна, как великий из патриархов, приобретая себе деяние с разумением, да будешь умом, видящим Бога».
И сегодня истинные пастыри не на могилку отправят за помощью, а к Богу призывают обратиться с покаянной молитвой. У святых отцов мы часто слышим: не доверяйте собственному мнению. К примеру, святитель Феофан Затворник пишет: «У всех отцов-руководителей встречается урок — не доверять своему уму... Если ты при каждом деле, не доверяя себе, ищешь вразумления от Подателя всякой премудрости, то право течешь. Поступая так, ты подражаешь пророку, который молился Богу: «Господи, по словеси Твоему вразуми мя»... — научи, как понять что-либо из встречающегося в жизни или в Писании, или как поступить в предлежащем случае».
В духовной жизни, если человек хочет что-то предпринять, он постарается изучить опыт святых отцов, посоветоваться с опытным руководителем. И главное, если мы верим Богу, будет разумно всегда, перед любым делом, в том числе перед составлением собственного мнения, попросить Его о помощи и вразумлении, о содействии.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-zhit-sobstvennym-umom/
#духовник #храм #церковь #Бог #Христос #вера #молитва #пост #грех #вопрос #ответ #пастырь
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Часто люди приходят в храм и спрашивают: «что сделать, чтобы...» И далее может следовать все, что угодно: чтобы муж не пил, чтобы сын поступил в институт, дочь вышла замуж, чтобы в семье появились дети, чтобы исцелиться от тяжелой болезни... «И что сделать, чтобы это произошло?»
И люди ждут примерно такого ответа: прочти двадцать раз то и то, съешь просфорку оттуда-то, возьми землицы с той-то могилки, выпей водицы оттуда, запиши на сорок дней с припиской «страждущий» и все будет хорошо. И если батюшка раздает такие рецепты, он весьма популярен в народе. Но это именно путь змея, то, на чем дьявол поймал первых людей: «съешь плод, и станешь богом».
Святые отцы всегда выступали против такого метода. В Великом каноне преподобного Андрея Критского мы постоянно слышим призыв к действию: «Бодрствуй, душа моя; будь мужественна, как великий из патриархов, приобретая себе деяние с разумением, да будешь умом, видящим Бога».
И сегодня истинные пастыри не на могилку отправят за помощью, а к Богу призывают обратиться с покаянной молитвой. У святых отцов мы часто слышим: не доверяйте собственному мнению. К примеру, святитель Феофан Затворник пишет: «У всех отцов-руководителей встречается урок — не доверять своему уму... Если ты при каждом деле, не доверяя себе, ищешь вразумления от Подателя всякой премудрости, то право течешь. Поступая так, ты подражаешь пророку, который молился Богу: «Господи, по словеси Твоему вразуми мя»... — научи, как понять что-либо из встречающегося в жизни или в Писании, или как поступить в предлежащем случае».
В духовной жизни, если человек хочет что-то предпринять, он постарается изучить опыт святых отцов, посоветоваться с опытным руководителем. И главное, если мы верим Богу, будет разумно всегда, перед любым делом, в том числе перед составлением собственного мнения, попросить Его о помощи и вразумлении, о содействии.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-zhit-sobstvennym-umom/
#духовник #храм #церковь #Бог #Христос #вера #молитва #пост #грех #вопрос #ответ #пастырь
ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
Иеромонах Андроник (Пантак)
На вопросы телезрителей отвечает насельник Московского Сретенского монастыря. Телеканал "СПАС".
ПОДПИСАТЬСЯ НА НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ В YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ
#священник #вопрос #ответ #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #православие
Иеромонах Андроник (Пантак)
На вопросы телезрителей отвечает насельник Московского Сретенского монастыря. Телеканал "СПАС".
ПОДПИСАТЬСЯ НА НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ В YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ
#священник #вопрос #ответ #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #православие
YouTube
Сретенский монастырь
Share your videos with friends, family, and the world