МОЛИСЬ, БОРИСЬ, СПАСАЙСЯ!
Святитель Макарий (Невский)
Всякий раз, как враг начнет искушать тебя, приди и скажи или напиши. Но отнюдь не утаивай. Сколько бы ни согрешила – исповедуй, не стыдись: лучше станет.
***
Спасайся, смиряйся, никого не осуждай. Говорят, что некоторые матери отучают детей своих от груди, давая им вместо груди луковку, и они так отстают от сладкого молока. Отцы так делать советуют и нам. Если страсть влечет к сладкому греху, то надо дать ей луковку. Какую? Память о смерти и об адских мучениях, к которым приводит грех.
***
Борись прежде всего с помыслами. Когда враг сильно будет наступать, ограждай себя крестным знамением с верою и говори: «Господи, молитвами отцов моих духовных и матерей, помоги мне». Ангелы не падают, демоны пали и не встают, а человеку свойственно и падать, и вставать с помощью Божией.
***
Укрепляй свою волю, помаленьку отказывая себе в малых желаниях. Например, хочется тебе из любопытства взглянуть куда-либо – укрепись, не исполняй этого желания; хочется съесть сладкий кусок – откажи себе в этом, съешь его тогда, когда пройдет сильный позыв к сладкому. Хочется спросить что-нибудь из любопытства – не поддавайся этому желанию.
Таким образом мало-помалу у тебя будет укрепляться воля, и ты не будешь рабой своих желаний. В деле борьбы со страстями это весьма важно.
***
Смирением можно лучше всего склонить гнев на милость.
***
Бегай людей, бегай недобрых подруг. Если где видишь для себя соблазн, беги от этого места.
***
Берегись всякой привязанности, чтобы не сделаться рабой ее.
***
Помнить нужно, что Господь кающимся прощение обещал, а завтрашнего дня никому не обещал. Не обольщай себя, что еще успеешь освободиться, не успокаивай, что Бог потерпит. Не откладывай покаяние и исправление на завтра.
***
Святые отцы не советуют осуждать духовным детям своих духовных отцов и наставников, даже согрешивших. Таковой грех осуждения не то же ли, что грех Хама, посмеявшегося над отцом своим и подвергшегося за сие проклятию. За спотыкающихся и падающих следует молиться, а не осуждать, ибо все мы подвержены падению.
***
Жалуешься на людей, что убили в тебе веру. Все якобы худы: и духовники, и родные, и начальство, и сверстницы, и младшие. Не значит ли это, что у тебя самой что-то неладно? Ведь есть люди, для которых все кажутся добрыми, которые ни на кого не ропщут, никого не осуждают. Есть и такие, которые видят дурное только в себе, им некогда следить за пороками других.
***
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/molis-boris-spasaysya/
#молитва #спаскение #цитаты #наставление #МакарийНевский #святой #святитель #мысли #борьба #соблазн
Святитель Макарий (Невский)
Всякий раз, как враг начнет искушать тебя, приди и скажи или напиши. Но отнюдь не утаивай. Сколько бы ни согрешила – исповедуй, не стыдись: лучше станет.
***
Спасайся, смиряйся, никого не осуждай. Говорят, что некоторые матери отучают детей своих от груди, давая им вместо груди луковку, и они так отстают от сладкого молока. Отцы так делать советуют и нам. Если страсть влечет к сладкому греху, то надо дать ей луковку. Какую? Память о смерти и об адских мучениях, к которым приводит грех.
***
Борись прежде всего с помыслами. Когда враг сильно будет наступать, ограждай себя крестным знамением с верою и говори: «Господи, молитвами отцов моих духовных и матерей, помоги мне». Ангелы не падают, демоны пали и не встают, а человеку свойственно и падать, и вставать с помощью Божией.
***
Укрепляй свою волю, помаленьку отказывая себе в малых желаниях. Например, хочется тебе из любопытства взглянуть куда-либо – укрепись, не исполняй этого желания; хочется съесть сладкий кусок – откажи себе в этом, съешь его тогда, когда пройдет сильный позыв к сладкому. Хочется спросить что-нибудь из любопытства – не поддавайся этому желанию.
Таким образом мало-помалу у тебя будет укрепляться воля, и ты не будешь рабой своих желаний. В деле борьбы со страстями это весьма важно.
***
Смирением можно лучше всего склонить гнев на милость.
***
Бегай людей, бегай недобрых подруг. Если где видишь для себя соблазн, беги от этого места.
***
Берегись всякой привязанности, чтобы не сделаться рабой ее.
***
Помнить нужно, что Господь кающимся прощение обещал, а завтрашнего дня никому не обещал. Не обольщай себя, что еще успеешь освободиться, не успокаивай, что Бог потерпит. Не откладывай покаяние и исправление на завтра.
***
Святые отцы не советуют осуждать духовным детям своих духовных отцов и наставников, даже согрешивших. Таковой грех осуждения не то же ли, что грех Хама, посмеявшегося над отцом своим и подвергшегося за сие проклятию. За спотыкающихся и падающих следует молиться, а не осуждать, ибо все мы подвержены падению.
***
Жалуешься на людей, что убили в тебе веру. Все якобы худы: и духовники, и родные, и начальство, и сверстницы, и младшие. Не значит ли это, что у тебя самой что-то неладно? Ведь есть люди, для которых все кажутся добрыми, которые ни на кого не ропщут, никого не осуждают. Есть и такие, которые видят дурное только в себе, им некогда следить за пороками других.
***
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/molis-boris-spasaysya/
#молитва #спаскение #цитаты #наставление #МакарийНевский #святой #святитель #мысли #борьба #соблазн
НАШ ВЕК
Святитель Филарет Московский
Соблазн и беззаконие открывают себе широкие пути... В таких обстоятельствах особенно требуются живые жертвы, – за себя и за других, подвизающиеся в покаянии, молитвах и исправлении. К нашему званию паче других простирается сие требование!
***
Нужно как можно менее колебать то, что стоит твердо, чтобы переустроение не обратить в разрушение. Бог да просветит тех, кому суждено из разнообразия мнений извлечь твердую истину.
***
Век, сделавшись худ, легче верит худому, нежели доброму.
***
Наши изуродованные суетой обычаи, не исправляемые и грозным временем, угрожают более, нежели внешние враги.
***
Мне кажется, что дела наши не к золотому веку ведут. Кто-то говорит, надобно молиться, чтобы гроза не застигла нас, не предохраненных, не окончивших и, может быть, не начавших дела, рассеянных вне и не собравшихся внутрь. Мне сие слышится и, однако, дремлется. Пошлите мне петела Петрова будить меня.
***
Что делать при видах века сего? Счастлив, кто может иметь дерзновение сказать с апостолом: Желаю разрешитися, и со Христом быти. Но и он не настоял на сие желание. Потерпи Господа, – говорит пророк.
***
Дивлюсь я нередко нынешнему времени, в которое люди, при возрастающей, по-видимому, образованности, оказываются не так осмотрительными в поступках, как в прежнее время; и даже те же люди, при возрастающей опытности, являются менее основательными, нежели за несколько лет.
***
Зло не исправляется злом, а добром. Сердиться не полезно. Гнев мужа правды Божия не соделывает. Можно гневом только произвести или увеличить раздражение другого, а привести в лучшее расположение можно только терпением и миром.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nash-vek/
#комфорт #соблазн #искушение #страх #малодушие #грех #страсть #вера #Бог #Христос #Промысл #любовь #свобода #терпение #молитва #покаяние #благодать #радость #спасение #крест #жертва #подвиг
Святитель Филарет Московский
Соблазн и беззаконие открывают себе широкие пути... В таких обстоятельствах особенно требуются живые жертвы, – за себя и за других, подвизающиеся в покаянии, молитвах и исправлении. К нашему званию паче других простирается сие требование!
***
Нужно как можно менее колебать то, что стоит твердо, чтобы переустроение не обратить в разрушение. Бог да просветит тех, кому суждено из разнообразия мнений извлечь твердую истину.
***
Век, сделавшись худ, легче верит худому, нежели доброму.
***
Наши изуродованные суетой обычаи, не исправляемые и грозным временем, угрожают более, нежели внешние враги.
***
Мне кажется, что дела наши не к золотому веку ведут. Кто-то говорит, надобно молиться, чтобы гроза не застигла нас, не предохраненных, не окончивших и, может быть, не начавших дела, рассеянных вне и не собравшихся внутрь. Мне сие слышится и, однако, дремлется. Пошлите мне петела Петрова будить меня.
***
Что делать при видах века сего? Счастлив, кто может иметь дерзновение сказать с апостолом: Желаю разрешитися, и со Христом быти. Но и он не настоял на сие желание. Потерпи Господа, – говорит пророк.
***
Дивлюсь я нередко нынешнему времени, в которое люди, при возрастающей, по-видимому, образованности, оказываются не так осмотрительными в поступках, как в прежнее время; и даже те же люди, при возрастающей опытности, являются менее основательными, нежели за несколько лет.
***
Зло не исправляется злом, а добром. Сердиться не полезно. Гнев мужа правды Божия не соделывает. Можно гневом только произвести или увеличить раздражение другого, а привести в лучшее расположение можно только терпением и миром.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nash-vek/
#комфорт #соблазн #искушение #страх #малодушие #грех #страсть #вера #Бог #Христос #Промысл #любовь #свобода #терпение #молитва #покаяние #благодать #радость #спасение #крест #жертва #подвиг
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ И КОМФОРТ
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Стремление человека к комфорту – это, как мне кажется, выражение его стремления вернуться в рай. Мы, живя здесь, постоянно ощущаем некий дискомфорт. И стремление к комфорту – свидетельство того, что мы плачем о потерянном рае. Ведь неспроста многие средоточия комфорта, например роскошные отели, дворцы, торговые и развлекательные центры, называются «Paradis», то есть «Рай». Казалось бы, пошлость, но, с другой стороны, так люди подсознательно пытаются вернуться в какое-то райское состояние.
Понятно, что если заниматься только созданием материального комфорта, то это никак не вяжется с богообщением. Сейчас мы видим примеры безграничного комфорта, который достигает невероятной степени, – такого никогда не было у людей. И это нередко сопровождается отходом от Христа, от Бога.
Не могут сочетаться абсолютный физический комфорт и общение с Богом. Они как масло и вода. Хотя нам очень хочется их соединить. Мы хотим на «Ламборгини» въехать в рай. Хотим быть с Богом – и при этом хотим жить как-то особенно красиво, хорошо, счастливо, как живут какие-нибудь звезды Инстаграма: чтобы мы были молодые, красивые, успешные. Это слово – «успешные» – постоянно повторяется сегодня. Хотя не объясняется: успешные в чем?
Мне кажется, есть сейчас такой тренд в повседневной жизни православных христиан: чтобы, не выходя из зоны комфорта, словно бы сидя в кабриолете, быть с Богом, приобщаться Божественной благодати.
Мы следуем за Господом Иисусом Христом, Он наш «Начальник», пример для нас. Но давайте посмотрим, как Он жил тут, на земле, посмотрим на то окружение, в котором Он проповедовал, в котором вырос. Люди тогда намного скромнее жили. Даже самые богатые цари жили тогда скромнее, чем в наши дни живет какой-нибудь средний владелец автомобильного салона. Но даже для того мира Христос был беден: у Него не было ни дома, ни какого-нибудь имущества, и это не случайно. Есть и другие религии и вероучения, связанные с определенными личностями, и люди, смотря на эти личности, видят воплощение нравственного идеала. А мы восходим ко Христу, к апостолам. Но они жили очень скромно, даже по стандартам того мира. И не случайно Господь не пришел в мир сей как богатый царь, или завоеватель, или даже купец.
Настоящий христианин, мне кажется, не может быть очень богатым человеком и купаться в роскоши. То есть он может de facto, но это совсем не вяжется с христианством. Можно быть богатым человеком, иметь, скажем, два дома и еще много всего. Но есть какая-то черта, за которой возникает вопрос: «А ты вообще христианин? Ты по Евангелию живешь, если ты в такой роскоши купаешься?»
В первую очередь мы не должны забывать о том, что такое христианство и что значит быть христианином. Это банально звучит, но на самом деле простые идеалы христианства, в частности скромность, должны быть для нас самым важным. В комфорте, в погоне за деньгами мы ни свою жизнь не сделаем лучше, ни настоящими христианами не станем. Получится, что мы не успели ни там, ни здесь. Собственно, в этом и состоит наша свобода: мы должны быть свободны от всего этого. А свободу нам дает Христос. Именно такую свободу Он нам принес, свободу от этого мира.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/video/dukhovnaya-zhizn-i-komfort/
#комфорт #успех #счастье #радость #эйфория #искушение #соблазн #мамона #богатство #грех #страсть #подвиг #жертва #крест #вера #Бог #Христос #церковь #храм #религия #христианство #православие #Евангелие #заповедь #блаженство #спасение
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Стремление человека к комфорту – это, как мне кажется, выражение его стремления вернуться в рай. Мы, живя здесь, постоянно ощущаем некий дискомфорт. И стремление к комфорту – свидетельство того, что мы плачем о потерянном рае. Ведь неспроста многие средоточия комфорта, например роскошные отели, дворцы, торговые и развлекательные центры, называются «Paradis», то есть «Рай». Казалось бы, пошлость, но, с другой стороны, так люди подсознательно пытаются вернуться в какое-то райское состояние.
Понятно, что если заниматься только созданием материального комфорта, то это никак не вяжется с богообщением. Сейчас мы видим примеры безграничного комфорта, который достигает невероятной степени, – такого никогда не было у людей. И это нередко сопровождается отходом от Христа, от Бога.
Не могут сочетаться абсолютный физический комфорт и общение с Богом. Они как масло и вода. Хотя нам очень хочется их соединить. Мы хотим на «Ламборгини» въехать в рай. Хотим быть с Богом – и при этом хотим жить как-то особенно красиво, хорошо, счастливо, как живут какие-нибудь звезды Инстаграма: чтобы мы были молодые, красивые, успешные. Это слово – «успешные» – постоянно повторяется сегодня. Хотя не объясняется: успешные в чем?
Мне кажется, есть сейчас такой тренд в повседневной жизни православных христиан: чтобы, не выходя из зоны комфорта, словно бы сидя в кабриолете, быть с Богом, приобщаться Божественной благодати.
Мы следуем за Господом Иисусом Христом, Он наш «Начальник», пример для нас. Но давайте посмотрим, как Он жил тут, на земле, посмотрим на то окружение, в котором Он проповедовал, в котором вырос. Люди тогда намного скромнее жили. Даже самые богатые цари жили тогда скромнее, чем в наши дни живет какой-нибудь средний владелец автомобильного салона. Но даже для того мира Христос был беден: у Него не было ни дома, ни какого-нибудь имущества, и это не случайно. Есть и другие религии и вероучения, связанные с определенными личностями, и люди, смотря на эти личности, видят воплощение нравственного идеала. А мы восходим ко Христу, к апостолам. Но они жили очень скромно, даже по стандартам того мира. И не случайно Господь не пришел в мир сей как богатый царь, или завоеватель, или даже купец.
Настоящий христианин, мне кажется, не может быть очень богатым человеком и купаться в роскоши. То есть он может de facto, но это совсем не вяжется с христианством. Можно быть богатым человеком, иметь, скажем, два дома и еще много всего. Но есть какая-то черта, за которой возникает вопрос: «А ты вообще христианин? Ты по Евангелию живешь, если ты в такой роскоши купаешься?»
В первую очередь мы не должны забывать о том, что такое христианство и что значит быть христианином. Это банально звучит, но на самом деле простые идеалы христианства, в частности скромность, должны быть для нас самым важным. В комфорте, в погоне за деньгами мы ни свою жизнь не сделаем лучше, ни настоящими христианами не станем. Получится, что мы не успели ни там, ни здесь. Собственно, в этом и состоит наша свобода: мы должны быть свободны от всего этого. А свободу нам дает Христос. Именно такую свободу Он нам принес, свободу от этого мира.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/video/dukhovnaya-zhizn-i-komfort/
#комфорт #успех #счастье #радость #эйфория #искушение #соблазн #мамона #богатство #грех #страсть #подвиг #жертва #крест #вера #Бог #Христос #церковь #храм #религия #христианство #православие #Евангелие #заповедь #блаженство #спасение