МЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ ИСКУССТВУ ИЗМЕНЕНИЯ УМА
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Может ли православный дух взаимодействовать со светским духом?
Из всех святых старец Порфирий как раз тот, кто смог бы ответить на этот вопрос. Дело в том, что этот старец любил слушать популярные светские песни. Конечно, святой Порфирий не исполнял ребетику (шансон), но слушал такую музыку. Он говорил о ней: «Ты только послушай, какой прекрасный текст, какое восхитительное исполнение! Как красиво представлено страдание мужчины из-за своей единственной женщины! И все это только ради тела, которое в конце своей жизни уходит в гроб! И мы сопереживаем этой боли».
Святой Паисий называл это «мучительной тоской.
«Мы предлагаем Богу только наименьшее от того, что имеем. И это один из наибольших грехов современных христиан, – говорил он. – Этот грех больше, чем плотские грехи, и больше, чем гордость. Этот грех – нерадение и лень».
И эти слова говорились после того, как они послушали одну светскую песню. Так что эти Божии люди вдохновлялись светскими вещами, с которыми они сталкивались, и поднимали их, как лифт, к духовной жизни. Но это духовное восхождение начиналось с такого «материала», как светская песня или картина.
***
Куда можно было отвести святого монаха (старца Евмения)? Разве только в музей, потому что кроме музеев ничего интересного нет в Лондоне. Поэтому мы пошли в Британский музей, где хранятся украденные сокровища всех времен и народов.
Мой друг, сопровождавший нас, человек духовный, говорит: «Уйдем отсюда». Я спросил почему. «Ты разве не понимаешь? – отвечает он. – Ведь все статуи обнаженные. И ты станешь показывать старцу эти голые статуи?» Я ответил ему: «Невозможно, чтобы старец Евмений возмутился видом этих голых статуй».
И вот что я расскажу вам об этом святом человеке, старце Евмении. Мы приблизились к статуе нагого мужчины. Он был полностью обнажен. Вокруг было много людей: англичане, французы, туристы из Израиля. Старец Евмений посмотрел на статую и сказал:
«Господи, помилуй! Слава Тебе, Боже!»
Отошел в сторону и все повторял:
«Как прекрасно, как прекрасно, как прекрасно! Слава Тебе, Боже!»
Я спросил старца: «Батюшка, так ли всё прекрасно? Друг наш пошел в другой зал, потому что его возмутил вид этих статуй». И старец Евмений спросил: «Почему же он возмутился? Посмотри, как наши предки, которые не были знакомы с красотой Христа, изваяли такую красоту из мрамора. И невозможно было, чтобы эти люди потом не стали великими отцами и матерями нашей Церкви, когда они, не имея еще в себе Святого Духа, так прекрасно прославили человеческое тело».
Вот видите? Так что проблема в нашем уме.
Да, дорогие мои, проблема в нашем уме. И вопрос в том, как преобразовать наш разум так, чтобы он вывел нас из светской суеты и привел к Божией славе.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-dolzhny-nauchitsya-iskusstvu-izmeneniya-uma/
#ум #покаяние #церковь #перемена
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Может ли православный дух взаимодействовать со светским духом?
Из всех святых старец Порфирий как раз тот, кто смог бы ответить на этот вопрос. Дело в том, что этот старец любил слушать популярные светские песни. Конечно, святой Порфирий не исполнял ребетику (шансон), но слушал такую музыку. Он говорил о ней: «Ты только послушай, какой прекрасный текст, какое восхитительное исполнение! Как красиво представлено страдание мужчины из-за своей единственной женщины! И все это только ради тела, которое в конце своей жизни уходит в гроб! И мы сопереживаем этой боли».
Святой Паисий называл это «мучительной тоской.
«Мы предлагаем Богу только наименьшее от того, что имеем. И это один из наибольших грехов современных христиан, – говорил он. – Этот грех больше, чем плотские грехи, и больше, чем гордость. Этот грех – нерадение и лень».
И эти слова говорились после того, как они послушали одну светскую песню. Так что эти Божии люди вдохновлялись светскими вещами, с которыми они сталкивались, и поднимали их, как лифт, к духовной жизни. Но это духовное восхождение начиналось с такого «материала», как светская песня или картина.
***
Куда можно было отвести святого монаха (старца Евмения)? Разве только в музей, потому что кроме музеев ничего интересного нет в Лондоне. Поэтому мы пошли в Британский музей, где хранятся украденные сокровища всех времен и народов.
Мой друг, сопровождавший нас, человек духовный, говорит: «Уйдем отсюда». Я спросил почему. «Ты разве не понимаешь? – отвечает он. – Ведь все статуи обнаженные. И ты станешь показывать старцу эти голые статуи?» Я ответил ему: «Невозможно, чтобы старец Евмений возмутился видом этих голых статуй».
И вот что я расскажу вам об этом святом человеке, старце Евмении. Мы приблизились к статуе нагого мужчины. Он был полностью обнажен. Вокруг было много людей: англичане, французы, туристы из Израиля. Старец Евмений посмотрел на статую и сказал:
«Господи, помилуй! Слава Тебе, Боже!»
Отошел в сторону и все повторял:
«Как прекрасно, как прекрасно, как прекрасно! Слава Тебе, Боже!»
Я спросил старца: «Батюшка, так ли всё прекрасно? Друг наш пошел в другой зал, потому что его возмутил вид этих статуй». И старец Евмений спросил: «Почему же он возмутился? Посмотри, как наши предки, которые не были знакомы с красотой Христа, изваяли такую красоту из мрамора. И невозможно было, чтобы эти люди потом не стали великими отцами и матерями нашей Церкви, когда они, не имея еще в себе Святого Духа, так прекрасно прославили человеческое тело».
Вот видите? Так что проблема в нашем уме.
Да, дорогие мои, проблема в нашем уме. И вопрос в том, как преобразовать наш разум так, чтобы он вывел нас из светской суеты и привел к Божией славе.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-dolzhny-nauchitsya-iskusstvu-izmeneniya-uma/
#ум #покаяние #церковь #перемена