ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ (Фоторепортаж)
Анатолий Горяинов
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/prazdnik-vozneseniya-gospodnya-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Вознесение #храм #служба #литургия #церковь #богослужение #Сретенскиймонастырь #православие #вера #таинства #икона
Анатолий Горяинов
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/prazdnik-vozneseniya-gospodnya-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Вознесение #храм #служба #литургия #церковь #богослужение #Сретенскиймонастырь #православие #вера #таинства #икона
У КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА СВОЯ МЕРА
Митрополит Лимасольский Афанасий
В житии святого Афанасия Афонского, ктитора Великой Лавры, есть такая история. Этот святой всегда много ел, и монахи говорили:
– Наш старец – святой, но он слишком много ест…
Однажды он услышал их. Оп пошел к повару и сказал, чтобы тот приготовил много еды. И попросил:
– Запри дверь трапезной, чтобы никто не смог выйти, и делай то, что я скажу!
Монахи начали трапезу. Съели по одной порции. Афанасий сказал тогда:
– Принесите вторую порцию!
Каждый взял себе по второй порции и съел ее.
Третью порцию ели с трудом.
Четвертую смогли осилить не все – только два-три монаха сделали это.
Пятая, шестая, седьмая порция…
Святой Афанасий съел семь порций. Никто другой из монахов не смог съесть столько.
Он сказал им:
– Видите эти семь пустых тарелок? А ведь сейчас я не очень сыт! Чувствую, что съел столько, сколько должен бы съедать, если бы не воздерживался.
Духовные отцы говорят об этой истории:
– Когда монахи трапезничают, некоторые из них съедают по одной порции и наедаются – этого им достаточно. Другие едят по две порции, но никогда не наедаются, потому что должны съесть по семь порций еды. Святой Афанасий ест только две или полторы порции и с большим трудом воздерживается от добавки. Так что не судите по внешности. У каждого человека своя мера.
***
У одного афонского монаха спросили:
– Что ты делаешь в Церкви?
– Ничего.
– Ничего не делаешь?
– Ничего.
– Тогда почему ты ходишь в храм?
– А что делает младенец в материнской утробе? Он пребывает в утробе матери, там только питается и растет, а когда приходит час, он выходит из материнской утробы. Так же и мы. Мы ходим в храм, молимся, получаем духовную пищу от Церкви, от Таинств, от Божией благодати и духовно взрослеем. Но наступает время, и всему этому приходит конец – мы уходим в жизнь вечную.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/u-kazhdogo-cheloveka-svoya-mera/
#воздержание #вера #Бог #Христос #православие #пост #молитва #подвиг #жертва #Афон #притча #церковь #храм #православие #спасение #любовь
Митрополит Лимасольский Афанасий
В житии святого Афанасия Афонского, ктитора Великой Лавры, есть такая история. Этот святой всегда много ел, и монахи говорили:
– Наш старец – святой, но он слишком много ест…
Однажды он услышал их. Оп пошел к повару и сказал, чтобы тот приготовил много еды. И попросил:
– Запри дверь трапезной, чтобы никто не смог выйти, и делай то, что я скажу!
Монахи начали трапезу. Съели по одной порции. Афанасий сказал тогда:
– Принесите вторую порцию!
Каждый взял себе по второй порции и съел ее.
Третью порцию ели с трудом.
Четвертую смогли осилить не все – только два-три монаха сделали это.
Пятая, шестая, седьмая порция…
Святой Афанасий съел семь порций. Никто другой из монахов не смог съесть столько.
Он сказал им:
– Видите эти семь пустых тарелок? А ведь сейчас я не очень сыт! Чувствую, что съел столько, сколько должен бы съедать, если бы не воздерживался.
Духовные отцы говорят об этой истории:
– Когда монахи трапезничают, некоторые из них съедают по одной порции и наедаются – этого им достаточно. Другие едят по две порции, но никогда не наедаются, потому что должны съесть по семь порций еды. Святой Афанасий ест только две или полторы порции и с большим трудом воздерживается от добавки. Так что не судите по внешности. У каждого человека своя мера.
***
У одного афонского монаха спросили:
– Что ты делаешь в Церкви?
– Ничего.
– Ничего не делаешь?
– Ничего.
– Тогда почему ты ходишь в храм?
– А что делает младенец в материнской утробе? Он пребывает в утробе матери, там только питается и растет, а когда приходит час, он выходит из материнской утробы. Так же и мы. Мы ходим в храм, молимся, получаем духовную пищу от Церкви, от Таинств, от Божией благодати и духовно взрослеем. Но наступает время, и всему этому приходит конец – мы уходим в жизнь вечную.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/u-kazhdogo-cheloveka-svoya-mera/
#воздержание #вера #Бог #Христос #православие #пост #молитва #подвиг #жертва #Афон #притча #церковь #храм #православие #спасение #любовь
ВСТРЕЧА ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ
Артём Перлик
Бог действует в жизни каждого человека всегда, всецело и постоянно, а не с того момента, как ты об этом подумал и не только в древности. И узнать, что Бог является участником нашей жизни мы можем через личную молитву.
Через молитву мы узнаём, что Бог участвует во всем, что происходит в нашей жизни. Ведь любящему важно всё в любимом. Поэтому беседа с Богом должна быть не фоном нашей жизни, а ее главным содержанием. Между человеком и Богом существует множество барьеров (со стороны человека), которые преодолеваются только с помощью молитвы. Все говорят – во время молитвы хорошо. Это потому, что Бог касается души.
Часто спрашивают: «Зачем нужно молиться, если Бог и так знает, что нам нужно?» Но мы молимся не для того, чтобы у Бога что-то выпросить ради корысти, а получить от Него помощь в тех или иных житейских обстоятельствах. Но главным содержанием молитвы должно быть не это. Бог не должен быть вспомогательным средством в наших земных делах. Главным содержанием молитвы должно быть само предстояние Богу, сама встреча с Ним. Молиться нужно для того, чтобы «побыть с Богом, соприкоснуться с Ним, ощутить Его присутствие».
Но мы не всегда чувствуем Бога в молитве. Причин тут может быть несколько. Бог может этим показать, что в нашей жизни что-то не в порядке, что мы грешим. Как если бы мы поздоровались с мамой, а она от нас отвернулась, – мы бы всполошились – что случилось? Чем мы её обидели? Что в нашей жизни не так, что она с нами не здоровается? То есть Бог может попустить «нечувствование», чтобы мы захотели исправить свою жизнь.
Человек может быть не готов познать Бога в молитве. Мы жалуемся, что Он не делает явным Свое присутствие в те несколько минут, когда молимся, но ведь весь день мы говорим Ему «мне не до Тебя». Потому святые отцы учат: «Послушай Бога в заповедях, чтобы Он услышал тебя в молитвах».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vstrecha-cheloveka-s-bogom/
#молитва #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #храм #церковь #спасение #радость #покаяние #терпение #благодарность #смирение #таинства #Евангелие #заповедь
Артём Перлик
Бог действует в жизни каждого человека всегда, всецело и постоянно, а не с того момента, как ты об этом подумал и не только в древности. И узнать, что Бог является участником нашей жизни мы можем через личную молитву.
Через молитву мы узнаём, что Бог участвует во всем, что происходит в нашей жизни. Ведь любящему важно всё в любимом. Поэтому беседа с Богом должна быть не фоном нашей жизни, а ее главным содержанием. Между человеком и Богом существует множество барьеров (со стороны человека), которые преодолеваются только с помощью молитвы. Все говорят – во время молитвы хорошо. Это потому, что Бог касается души.
Часто спрашивают: «Зачем нужно молиться, если Бог и так знает, что нам нужно?» Но мы молимся не для того, чтобы у Бога что-то выпросить ради корысти, а получить от Него помощь в тех или иных житейских обстоятельствах. Но главным содержанием молитвы должно быть не это. Бог не должен быть вспомогательным средством в наших земных делах. Главным содержанием молитвы должно быть само предстояние Богу, сама встреча с Ним. Молиться нужно для того, чтобы «побыть с Богом, соприкоснуться с Ним, ощутить Его присутствие».
Но мы не всегда чувствуем Бога в молитве. Причин тут может быть несколько. Бог может этим показать, что в нашей жизни что-то не в порядке, что мы грешим. Как если бы мы поздоровались с мамой, а она от нас отвернулась, – мы бы всполошились – что случилось? Чем мы её обидели? Что в нашей жизни не так, что она с нами не здоровается? То есть Бог может попустить «нечувствование», чтобы мы захотели исправить свою жизнь.
Человек может быть не готов познать Бога в молитве. Мы жалуемся, что Он не делает явным Свое присутствие в те несколько минут, когда молимся, но ведь весь день мы говорим Ему «мне не до Тебя». Потому святые отцы учат: «Послушай Бога в заповедях, чтобы Он услышал тебя в молитвах».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vstrecha-cheloveka-s-bogom/
#молитва #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #храм #церковь #спасение #радость #покаяние #терпение #благодарность #смирение #таинства #Евангелие #заповедь
В БЛАГОПОЛУЧИИ МЫ ПОДВЕРГАЕМСЯ ОПАСНОСТИ ЗАБЫТЬ БОГА
Святитель Филарет Московский
До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу; только умей найти эту близость верой и молитвой.
***
Имея успехи в делах, пользуясь безопасностью, изобилием, приятным положением в обществе, не переходим ли мы от суетливой мирской деятельности к нравственной дремоте, хвалим свое искусство, до безмерности расширяем свои виды, преувеличиваем свои надежды – и не умеем очнуться, чтобы вспомнить Бога, узреть над собою Его благодеющую руку и воздать Ему хвалу и благодарение?
Не проводим ли мы многих часов и целых дней, погруженные в дела земных обязанностей? Встречая затруднения в делах не мучим ли мы себя иногда очень долго бесплодною печалью или досадою и безуспешным изысканием средств помочь себе, не пользуясь близким и верным средством – тем, чтобы вспомнить Бога и просить Его помощи и предаться Его воле?
***
Не говори, что слезный путь не твой путь: это правый путь для всякого грешника и, следовательно, для всякого человека на земле, потому что все согрешили.
Не говори, что трудно тебе ввести покаянную жизнь в обыкновенный необходимый образ твоей жизни: сия трудность не в существе вещей, но в твоей невнимательности, в твоем нестарании поставить духовное делание выше дел мира и плоти.
***
Слышишь ли слово в похвалу себе? Остерегись. Похвала нередко скрывает в себе лесть, может удалить от тебя смирение и поселить в тебе самонадеяние и небрежение о дальнейшем усовершении себя и своих дел. Услышав похвалу, помысли, каков ты должен быть, вспомни свои недостатки и старайся иметь достохвальные мысли, намерения и дела, а не ловить исчезающий звук похвалы.
Слышишь ли слово, тебя оскорбляющее или унижающее? Остерегись, чтобы не воспламениться гневом, который не творит правды Божией (Иак. 1: 20). Скажи лучше себе: вот случай поучить себя терпению и смирению, – и отвечай оскорбляющему и унижающему или молчанием, или, если необходимо, кротким словом правды.
Слышишь ли слово порицающее и осуждающее ближнего? Остерегись, чтобы чрез слух не принять участия в грехе чужого языка. Не прилагай сердца твоего к словам, которые вреднее для осуждающего, нежели для осуждаемого.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-blagopoluchii-my-bolee-podvergaetsya-opasnosti-zabyt-boga/
#комфорт #утешение #вера #Бог #Христос #подвиг #жертва #пост #воздержание #Промысл #церковь #православие #осуждение #покаяние #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость
Святитель Филарет Московский
До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу; только умей найти эту близость верой и молитвой.
***
Имея успехи в делах, пользуясь безопасностью, изобилием, приятным положением в обществе, не переходим ли мы от суетливой мирской деятельности к нравственной дремоте, хвалим свое искусство, до безмерности расширяем свои виды, преувеличиваем свои надежды – и не умеем очнуться, чтобы вспомнить Бога, узреть над собою Его благодеющую руку и воздать Ему хвалу и благодарение?
Не проводим ли мы многих часов и целых дней, погруженные в дела земных обязанностей? Встречая затруднения в делах не мучим ли мы себя иногда очень долго бесплодною печалью или досадою и безуспешным изысканием средств помочь себе, не пользуясь близким и верным средством – тем, чтобы вспомнить Бога и просить Его помощи и предаться Его воле?
***
Не говори, что слезный путь не твой путь: это правый путь для всякого грешника и, следовательно, для всякого человека на земле, потому что все согрешили.
Не говори, что трудно тебе ввести покаянную жизнь в обыкновенный необходимый образ твоей жизни: сия трудность не в существе вещей, но в твоей невнимательности, в твоем нестарании поставить духовное делание выше дел мира и плоти.
***
Слышишь ли слово в похвалу себе? Остерегись. Похвала нередко скрывает в себе лесть, может удалить от тебя смирение и поселить в тебе самонадеяние и небрежение о дальнейшем усовершении себя и своих дел. Услышав похвалу, помысли, каков ты должен быть, вспомни свои недостатки и старайся иметь достохвальные мысли, намерения и дела, а не ловить исчезающий звук похвалы.
Слышишь ли слово, тебя оскорбляющее или унижающее? Остерегись, чтобы не воспламениться гневом, который не творит правды Божией (Иак. 1: 20). Скажи лучше себе: вот случай поучить себя терпению и смирению, – и отвечай оскорбляющему и унижающему или молчанием, или, если необходимо, кротким словом правды.
Слышишь ли слово порицающее и осуждающее ближнего? Остерегись, чтобы чрез слух не принять участия в грехе чужого языка. Не прилагай сердца твоего к словам, которые вреднее для осуждающего, нежели для осуждаемого.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-blagopoluchii-my-bolee-podvergaetsya-opasnosti-zabyt-boga/
#комфорт #утешение #вера #Бог #Христос #подвиг #жертва #пост #воздержание #Промысл #церковь #православие #осуждение #покаяние #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость
ВЕРА И ЗДОРОВЬЕ
Протоиерей Алексий Белецкий
Жизненные беды и скорби, в том числе и болезни детей, вызваны общей греховностью и несовершенством жизни. Святость жизни не избавляет от болезней и смерти, они — наше общее предопределение. Святые люди древности и современности, хоть и являются долгожителями, но отличаются от нас, скорее, бодростью духа, чем здоровьем тела.
***
Верующие люди, которые решаются терпеть болезнь, надеясь только на волю Божию, становятся на позицию совершенства. А те, кто лечатся обычными средствами, не теряя надежды на Бога, не погрешают, так как Бог благословил деятельность врачей. «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его» (Сир 39: 1). Лечить болезни можно по-разному, но желательно традиционными способами. С христианской точки зрения болезнь нужно воспринимать без уныния и озлобления, со смирением и решимостью терпеть недуг как крест спасения.
***
Не все в этом мире нам понятно, не все доступно нашему познанию, не все силы и явления жизни полностью объяснимы. Чаще всего таинственная сфера бытия открывает свое некрасивое и страшное лицо. Оно имеет обличье диавола. Влияние этой инфернальной сферы в мире может проявляться в виде проклятий, заговоров, порчи, то есть различного сатанинского воздействия. Однако вера Христова побеждает эту дьявольскую силу и ее влияние. Христианское звание защищает человека от «стрел бесовских», выводит из-под естественных пагубных зависимостей от этого мира, наделяет силой и возможностью духовных свершений и достижения совершенной свободы и святости.
***
Пластическая операция, не вызванная медицинскими показаниями и направленная на омоложение или искусственное изменение своей внешности, я считаю, для христиан неприемлема. Христианин не должен стесняться своего внешнего вида. Верующий человек, заботящийся о спасении своей души, спокойно воспринимает возрастные изменения тела. В этом сказывается крепость веры христианина, его добровольное принятие воли Божией. Наоборот, попытка задержать молодость или придать себе большую красоту, забывая о тленности своего тела, говорит о маловерии и противодействии воле Творца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vera-i-zdorove/
#болезнь #врач #лечение #медицина #грех #Промысл #спасение #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #церковь #покаяние #исповедь #таинства #храм #православие
Протоиерей Алексий Белецкий
Жизненные беды и скорби, в том числе и болезни детей, вызваны общей греховностью и несовершенством жизни. Святость жизни не избавляет от болезней и смерти, они — наше общее предопределение. Святые люди древности и современности, хоть и являются долгожителями, но отличаются от нас, скорее, бодростью духа, чем здоровьем тела.
***
Верующие люди, которые решаются терпеть болезнь, надеясь только на волю Божию, становятся на позицию совершенства. А те, кто лечатся обычными средствами, не теряя надежды на Бога, не погрешают, так как Бог благословил деятельность врачей. «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его» (Сир 39: 1). Лечить болезни можно по-разному, но желательно традиционными способами. С христианской точки зрения болезнь нужно воспринимать без уныния и озлобления, со смирением и решимостью терпеть недуг как крест спасения.
***
Не все в этом мире нам понятно, не все доступно нашему познанию, не все силы и явления жизни полностью объяснимы. Чаще всего таинственная сфера бытия открывает свое некрасивое и страшное лицо. Оно имеет обличье диавола. Влияние этой инфернальной сферы в мире может проявляться в виде проклятий, заговоров, порчи, то есть различного сатанинского воздействия. Однако вера Христова побеждает эту дьявольскую силу и ее влияние. Христианское звание защищает человека от «стрел бесовских», выводит из-под естественных пагубных зависимостей от этого мира, наделяет силой и возможностью духовных свершений и достижения совершенной свободы и святости.
***
Пластическая операция, не вызванная медицинскими показаниями и направленная на омоложение или искусственное изменение своей внешности, я считаю, для христиан неприемлема. Христианин не должен стесняться своего внешнего вида. Верующий человек, заботящийся о спасении своей души, спокойно воспринимает возрастные изменения тела. В этом сказывается крепость веры христианина, его добровольное принятие воли Божией. Наоборот, попытка задержать молодость или придать себе большую красоту, забывая о тленности своего тела, говорит о маловерии и противодействии воле Творца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vera-i-zdorove/
#болезнь #врач #лечение #медицина #грех #Промысл #спасение #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #церковь #покаяние #исповедь #таинства #храм #православие
ПЕРЕСТАНЕМ ЛГАТЬ БОГУ И СТАВИТЬ ЕМУ УСЛОВИЯ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Обычно мы – как же это глупо! – отчаянно требуем, чтобы Христос дал нам волшебное «что-нибудь», которое разом убьет все наши страсти, избавит нас от отравы греха, искоренит все наши дурные привычки и приведет в порядок наш ум, и все это без малейшего нашего участия. Так что нам и не понадобится вступать в Христову битву, в которой мы должны были бы «умертвить себя для наслаждений этой жизни».
Точно так же заблуждаются и те из нас, кто приходит к благодатным старцам и знаменитым духовникам и хочет, чтобы те здесь и сейчас решили все их проблемы, и чтобы не нужны были для этого ни христианский подвиг, ни молитва, ни пост, ни воздержание, ни самоотверженность, чтобы даже в тщательной исповеди не было нужды! Обо всем этом мы и думать не хотим, не желаем исполнять волю Божию или хотя бы просто спокойно принять трудности и несчастья в этой жизни как средства для нашего спасения.
***
Бог есть любовь. Но современный человек слишком сильно доверяет своему рассудку и «здравому» смыслу, чтобы хоть приблизиться к пониманию этой тайны Божией доброты, Его Промысла и любви. Даже когда трудности, несчастья, беды захлестывают его с головой, он, конечно, приходит в церковь, ставит свечку, иногда даже приходит на исповедь, но все это только для того, чтобы как-то облегчить груз своих житейских горестей, которые ему тяжело нести.
Очень мало кто действительно хочет излечить те раны, которые грех нанес его душе. Большинство ищут не пути ко спасению, а средства от своих болезней и несчастий.
Христианская жизнь в таком случае становится просто рутинным исполнением неких религиозных обязанностей, ничего больше; а то, что ум по-прежнему остается лишенным света и Божественной благодати, – до этого нам и дела нет. Бог ведь может избавить нас от проблем в этой жизни? Раз может, то мы этого от Него и хотим! Хотим всего и сразу: здоровья, комфорта, успехов в учебе, карьерного роста, счастливую семью... Ну и всего остального.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/perestanem-lgat-bogu-i-stavit-emu-usloviya/
#вера #Бог #Христос #покаяние #исповедь #спасение #церковь #храм #православие #грех #скорбь #печаль #подвиг #жертва #терпение #смирение #радость #крест
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Обычно мы – как же это глупо! – отчаянно требуем, чтобы Христос дал нам волшебное «что-нибудь», которое разом убьет все наши страсти, избавит нас от отравы греха, искоренит все наши дурные привычки и приведет в порядок наш ум, и все это без малейшего нашего участия. Так что нам и не понадобится вступать в Христову битву, в которой мы должны были бы «умертвить себя для наслаждений этой жизни».
Точно так же заблуждаются и те из нас, кто приходит к благодатным старцам и знаменитым духовникам и хочет, чтобы те здесь и сейчас решили все их проблемы, и чтобы не нужны были для этого ни христианский подвиг, ни молитва, ни пост, ни воздержание, ни самоотверженность, чтобы даже в тщательной исповеди не было нужды! Обо всем этом мы и думать не хотим, не желаем исполнять волю Божию или хотя бы просто спокойно принять трудности и несчастья в этой жизни как средства для нашего спасения.
***
Бог есть любовь. Но современный человек слишком сильно доверяет своему рассудку и «здравому» смыслу, чтобы хоть приблизиться к пониманию этой тайны Божией доброты, Его Промысла и любви. Даже когда трудности, несчастья, беды захлестывают его с головой, он, конечно, приходит в церковь, ставит свечку, иногда даже приходит на исповедь, но все это только для того, чтобы как-то облегчить груз своих житейских горестей, которые ему тяжело нести.
Очень мало кто действительно хочет излечить те раны, которые грех нанес его душе. Большинство ищут не пути ко спасению, а средства от своих болезней и несчастий.
Христианская жизнь в таком случае становится просто рутинным исполнением неких религиозных обязанностей, ничего больше; а то, что ум по-прежнему остается лишенным света и Божественной благодати, – до этого нам и дела нет. Бог ведь может избавить нас от проблем в этой жизни? Раз может, то мы этого от Него и хотим! Хотим всего и сразу: здоровья, комфорта, успехов в учебе, карьерного роста, счастливую семью... Ну и всего остального.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/perestanem-lgat-bogu-i-stavit-emu-usloviya/
#вера #Бог #Христос #покаяние #исповедь #спасение #церковь #храм #православие #грех #скорбь #печаль #подвиг #жертва #терпение #смирение #радость #крест
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
9 июня 2019 года
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского Собора.
Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-7-yu-po-paskhe-svyatykh-ottsov-pervogo-vse/
#Богослужение #Литургия #Сретенскиймонастырь #Воскресение #хор #церковь #храм #православие #вера #религия #спасение #таинства #причастие #евхаристия #молитва
9 июня 2019 года
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского Собора.
Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-7-yu-po-paskhe-svyatykh-ottsov-pervogo-vse/
#Богослужение #Литургия #Сретенскиймонастырь #Воскресение #хор #церковь #храм #православие #вера #религия #спасение #таинства #причастие #евхаристия #молитва
НАШ БОГ — БОГ СТРАДАЮЩЕГО МИРА
Протоиерей Александр Шаргунов
Крест — сокровенное место славы Божией. Что бы в мире ни происходило, мы не должны отчаиваться. Эта жизнь должна быть исцелена и спасена, если наш Бог — Бог страдающего мира.
После отпадения от Бога мир исполнен страданий. По мере приближения конца времен масштабы этих страданий неизмеримо возрастают. В то время как мир отдает все свои силы, чтобы избежать любой ценой страданий и смерти, мы, христиане, знаем, что через страдания и смерть мы становимся близкими Богу.
Разумеется, это не означает, что мы ищем страданий. Их в избытке дает жизнь на каждый день. Но мы не участвуем в бесплодных усилиях мира, пытающегося обмануть смерть и страдания. Мы от Христа, от Креста Его научаемся не тому, как избежать страданий, а как страдать — чтобы эти страдания стали высшим содержанием нашей жизни.
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие — через Крест Христов и через наш крест. И мы должны войти в них так, чтобы они стали для нас высшим смыслом и высшей радостью. Поэтому мы призываемся сегодня учиться всем урокам страданий, которые преподает нам жизнь. И учить этому наших детей с самого раннего возраста — а не тому, чтобы они все более и более становились, по выражению отца Серафима Роуза, поколением «мне» — теми, кто ищет сиюминутного успеха и немедленного наслаждения. Людям нужно мужественно говорить о страданиях и смерти, которые им предстоят, чтобы они не страшились принимать их.
Только неся наши кресты со Христом, только помогая друг другу в несении наших крестов, мы приобщаемся Воплощению Христову, становимся подлинно Церковью. И Дух Святой, свидетельствующий о Воскресении Христовом, наполняет нас нетленной жизнью среди распада этого мира, соединяя нас со Отцом и Сыном, Который доныне страждет среди Своего народа.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nash-bog-bog-stradayushchego-mira/
#крест #страдания #терпение #смирение #покаяние #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #православие #храм #молитва #благодарность #Промысл #душа
Протоиерей Александр Шаргунов
Крест — сокровенное место славы Божией. Что бы в мире ни происходило, мы не должны отчаиваться. Эта жизнь должна быть исцелена и спасена, если наш Бог — Бог страдающего мира.
После отпадения от Бога мир исполнен страданий. По мере приближения конца времен масштабы этих страданий неизмеримо возрастают. В то время как мир отдает все свои силы, чтобы избежать любой ценой страданий и смерти, мы, христиане, знаем, что через страдания и смерть мы становимся близкими Богу.
Разумеется, это не означает, что мы ищем страданий. Их в избытке дает жизнь на каждый день. Но мы не участвуем в бесплодных усилиях мира, пытающегося обмануть смерть и страдания. Мы от Христа, от Креста Его научаемся не тому, как избежать страданий, а как страдать — чтобы эти страдания стали высшим содержанием нашей жизни.
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие — через Крест Христов и через наш крест. И мы должны войти в них так, чтобы они стали для нас высшим смыслом и высшей радостью. Поэтому мы призываемся сегодня учиться всем урокам страданий, которые преподает нам жизнь. И учить этому наших детей с самого раннего возраста — а не тому, чтобы они все более и более становились, по выражению отца Серафима Роуза, поколением «мне» — теми, кто ищет сиюминутного успеха и немедленного наслаждения. Людям нужно мужественно говорить о страданиях и смерти, которые им предстоят, чтобы они не страшились принимать их.
Только неся наши кресты со Христом, только помогая друг другу в несении наших крестов, мы приобщаемся Воплощению Христову, становимся подлинно Церковью. И Дух Святой, свидетельствующий о Воскресении Христовом, наполняет нас нетленной жизнью среди распада этого мира, соединяя нас со Отцом и Сыном, Который доныне страждет среди Своего народа.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nash-bog-bog-stradayushchego-mira/
#крест #страдания #терпение #смирение #покаяние #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #православие #храм #молитва #благодарность #Промысл #душа
ДАСТ ТЕБЕ ГОСПОДЬ ПО СЕРДЦУ ТВОЕМУ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Все надо совершать сердцем: сердцем любить, сердцем смиряться, сердцем к Богу приближаться, сердцем прощать, сердцем сокрушаться, сердцем молиться, сердцем благословлять. Потому что каков кто в сердце, таким видит его Бог с высоты Своего престола и соответственно тому принимает его.
Какой бы лед ни был в сердцах людских, любовь (доброе расположение), как солнце, всё растопит. Любовь в словах только, без соответствующих дел, только раздражает. Нужно любить не языком, а самым делом. В этом весь путь, всё могущество любви. Преподобный Серафим говорил: “Радость моя, стяжи мирный дух и около тебя тысячи спасутся”.
Мир лучше сохраняется там, где каждый старается усматривать прежде всего свои недостатки, а чужие грехи как бы не видеть; а видя, прикрывать их своею любовию (добрым расположением).
Для хранения мира и любви мало молчания, то есть чтобы ничего не говорить тому, кто согрешает против нас; нужно стараться говорить с ним и заговорить ласково, стараться сделать ему угодное; отнюдь не говорить о нем при других худо, хотя бы то и справедливо.
«Справедливое недовольство» – «опасный материал» для души. «С особенным вниманием мы должны относиться к нашим душевным переживаниям и изгонять из души своей всякое недовольство против кого бы то ни было, даже против врага своего.
Мы не должны затаивать в душе недовольства, потому что, пренебрегая и накапливая его, мы будем держать слишком опасный материал, который может взорвать и погубить собственную душу нашу.
Всякое недовольство против ближнего мы должны тушить и искоренять из души своей в самом начале». Одному человеку, вопросившему относительно огорчения (оскорбления), какое причиняет, служащий ему, святой ответил: «Смотри, чтобы, так говоря о брате, что он очень сильно огорчает (оскорбляет) тебя, тебе не увлечься в злопамятство».
***
Начните понемногу и успеете всё сделать как следует. Но если и не успеете всё сделать, как бы хотелось, сделайте как сможете. Господь не взыскателен на мелочи. Он ценит усердие и намерение. Ваше усилие себя пересмотреть и перестроить Он примет как дело уже совершившееся, только не бросайте его, а имейте в виду продолжать и продолжать, пока доведете до конца. Главное же, то есть решительное намерение всего себя посвятить Господу, Вы непременно должны в себе возбудить, укрепить и установить однажды навсегда.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dast-tebe-gospod-po-serdtsu-tvoemu/
#сердце #любовь #вера #Бог #Христос #прощение #добро #благодарность #терпение #мир #смирение #спасение #церковь #свобода #покаяние #радость #благодать #молитва #жертва #православие
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Все надо совершать сердцем: сердцем любить, сердцем смиряться, сердцем к Богу приближаться, сердцем прощать, сердцем сокрушаться, сердцем молиться, сердцем благословлять. Потому что каков кто в сердце, таким видит его Бог с высоты Своего престола и соответственно тому принимает его.
Какой бы лед ни был в сердцах людских, любовь (доброе расположение), как солнце, всё растопит. Любовь в словах только, без соответствующих дел, только раздражает. Нужно любить не языком, а самым делом. В этом весь путь, всё могущество любви. Преподобный Серафим говорил: “Радость моя, стяжи мирный дух и около тебя тысячи спасутся”.
Мир лучше сохраняется там, где каждый старается усматривать прежде всего свои недостатки, а чужие грехи как бы не видеть; а видя, прикрывать их своею любовию (добрым расположением).
Для хранения мира и любви мало молчания, то есть чтобы ничего не говорить тому, кто согрешает против нас; нужно стараться говорить с ним и заговорить ласково, стараться сделать ему угодное; отнюдь не говорить о нем при других худо, хотя бы то и справедливо.
«Справедливое недовольство» – «опасный материал» для души. «С особенным вниманием мы должны относиться к нашим душевным переживаниям и изгонять из души своей всякое недовольство против кого бы то ни было, даже против врага своего.
Мы не должны затаивать в душе недовольства, потому что, пренебрегая и накапливая его, мы будем держать слишком опасный материал, который может взорвать и погубить собственную душу нашу.
Всякое недовольство против ближнего мы должны тушить и искоренять из души своей в самом начале». Одному человеку, вопросившему относительно огорчения (оскорбления), какое причиняет, служащий ему, святой ответил: «Смотри, чтобы, так говоря о брате, что он очень сильно огорчает (оскорбляет) тебя, тебе не увлечься в злопамятство».
***
Начните понемногу и успеете всё сделать как следует. Но если и не успеете всё сделать, как бы хотелось, сделайте как сможете. Господь не взыскателен на мелочи. Он ценит усердие и намерение. Ваше усилие себя пересмотреть и перестроить Он примет как дело уже совершившееся, только не бросайте его, а имейте в виду продолжать и продолжать, пока доведете до конца. Главное же, то есть решительное намерение всего себя посвятить Господу, Вы непременно должны в себе возбудить, укрепить и установить однажды навсегда.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dast-tebe-gospod-po-serdtsu-tvoemu/
#сердце #любовь #вера #Бог #Христос #прощение #добро #благодарность #терпение #мир #смирение #спасение #церковь #свобода #покаяние #радость #благодать #молитва #жертва #православие
МЫ ДОЛЖНЫ БЛАГОДАРИТЬ НАШИХ ПРЕДКОВ ЗА ВЕРУ
Митрополит Антоний (Блум)
Мы живем в век, когда вера кажется такой простой и очевидной; но она не всегда была таковой, и она не была таковой для многих. В это раннее время, когда человеческий ум в ужасе предстоял перед непостижимостью Божественного Откровения, людям, искушенным земной мудростью, особенно трудно было принять Христа как Живого Бога, непостижимого, не ограниченного ни временем, ни пространством, но, однако, пришедшего плотью жить среди нас, ставшего человеком, во всем подобным нам, кроме греха.
То же самое искушение, из столетия в столетие, стоит перед лицом всех тех, кто погружен в мысли о земле и не готов встать перед тайной Божией и принять верой слово истины, Самим Богом сказанное.
С тем большим благоговением должны мы относиться к тем, кто в те дальние для нас времена, но времена близкие ко дням земной жизни Спасителя сохранил для нас и провозгласил во всей славе эту веру. Благодаря им мы поклоняемся во Христе Живому Богу; благодаря им мы знаем, что Бог непостижимый был Человеком и все человеческое принял на Себя, все освятил, все очистил, все сроднил с Богом таинственным и непостижимым.
С каким благоговением должны мы относиться к человеку и к тому миру, в котором это совершилось! Воплощение Христово, воплощение Слова Божия говорит нам о том, что человек настолько велик, что он не только может быть храмом Божиим, местом Его вселения, пребывания, но может сродниться с Ним так, как нам явлено в чуде Воплощения.
И еще эта тайна открывает перед нами величие всего созданного мира, потому что Сын Божий не только стал Сыном Человеческим, но Слово стало плотью; Бог не только стал Человеком, но и соединился с созданным веществом нашего мира. И мы видим, что тварь вся создана Богом так, что она может, опять-таки, быть не только храмом и местом Его пребывания, но соединиться с Самим Божеством.
Если бы только мы могли это помнить, если только мы могли бы смотреть друг на друга и прозревать эти дивные глубины человеческие, озираться вокруг и видеть, что тварь призвана к славе Божией, тогда мы строили бы иной мир, иные человеческие отношения, иначе обращались бы с веществом этого мира; жизнь стала бы тогда благочестием и благоговением!
Вдумайтесь в это. Апостол нам говорит, что мы должны не только в душах, но и в телесах наших прославить Бога; он возвещает, что придет время, когда Сын все покорит, и тогда, покорившись Отцу, Ему все предаст, и будет Бог “всяческая во всем”. Работаем ли мы над тем, чтобы эта слава осенила, охватила, пронизала нас, каждого человека вокруг, всю тварь?.. Вступим в этот путь созидания благоговейного, трепетного, но и ликующего о славе Божией и о славе твари и станем вместе с Богом строителями вечности.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pamyat-ottsov-pervogo-vselenskogo-sobora/
#вера #Бог #Христос #православие #святой #собор #терпение #смирение #христианство #благодарность #церковь #молитва #храм
Митрополит Антоний (Блум)
Мы живем в век, когда вера кажется такой простой и очевидной; но она не всегда была таковой, и она не была таковой для многих. В это раннее время, когда человеческий ум в ужасе предстоял перед непостижимостью Божественного Откровения, людям, искушенным земной мудростью, особенно трудно было принять Христа как Живого Бога, непостижимого, не ограниченного ни временем, ни пространством, но, однако, пришедшего плотью жить среди нас, ставшего человеком, во всем подобным нам, кроме греха.
То же самое искушение, из столетия в столетие, стоит перед лицом всех тех, кто погружен в мысли о земле и не готов встать перед тайной Божией и принять верой слово истины, Самим Богом сказанное.
С тем большим благоговением должны мы относиться к тем, кто в те дальние для нас времена, но времена близкие ко дням земной жизни Спасителя сохранил для нас и провозгласил во всей славе эту веру. Благодаря им мы поклоняемся во Христе Живому Богу; благодаря им мы знаем, что Бог непостижимый был Человеком и все человеческое принял на Себя, все освятил, все очистил, все сроднил с Богом таинственным и непостижимым.
С каким благоговением должны мы относиться к человеку и к тому миру, в котором это совершилось! Воплощение Христово, воплощение Слова Божия говорит нам о том, что человек настолько велик, что он не только может быть храмом Божиим, местом Его вселения, пребывания, но может сродниться с Ним так, как нам явлено в чуде Воплощения.
И еще эта тайна открывает перед нами величие всего созданного мира, потому что Сын Божий не только стал Сыном Человеческим, но Слово стало плотью; Бог не только стал Человеком, но и соединился с созданным веществом нашего мира. И мы видим, что тварь вся создана Богом так, что она может, опять-таки, быть не только храмом и местом Его пребывания, но соединиться с Самим Божеством.
Если бы только мы могли это помнить, если только мы могли бы смотреть друг на друга и прозревать эти дивные глубины человеческие, озираться вокруг и видеть, что тварь призвана к славе Божией, тогда мы строили бы иной мир, иные человеческие отношения, иначе обращались бы с веществом этого мира; жизнь стала бы тогда благочестием и благоговением!
Вдумайтесь в это. Апостол нам говорит, что мы должны не только в душах, но и в телесах наших прославить Бога; он возвещает, что придет время, когда Сын все покорит, и тогда, покорившись Отцу, Ему все предаст, и будет Бог “всяческая во всем”. Работаем ли мы над тем, чтобы эта слава осенила, охватила, пронизала нас, каждого человека вокруг, всю тварь?.. Вступим в этот путь созидания благоговейного, трепетного, но и ликующего о славе Божией и о славе твари и станем вместе с Богом строителями вечности.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pamyat-ottsov-pervogo-vselenskogo-sobora/
#вера #Бог #Христос #православие #святой #собор #терпение #смирение #христианство #благодарность #церковь #молитва #храм
НЕВОЗМОЖНОЕ ЧЕЛОВЕКАМ ВОЗМОЖНО БОГУ
Игумения София (Силина)
У меня возникло желание стать монахиней, когда мне лет 20 было. Знаете, это всегда очень внутренний вопрос.
Владыка Василий (Родзянко) рассказывал, что ему было лет 7 или 8, когда он принес обет Богу стать монахом, а потом жизнь шла своим чередом, и он очень переживал, что дал такой обет, хотя ему и говорили: «Ты же маленький был, и все это всерьез не стоит принимать». Он, как известно, семейным человеком стал, но Господь все равно исполнил этот его детский обет.
А у меня было такое обстоятельство в жизни: я работала в духовной академии, мы занимались возвращением здания духовной академии и на основании документальной договоренности заняли часть этого здания. А потом, когда Министерство образования узнало об этом, то сняли директора, назначили нового, и пошла обратная волна, чтобы ничего не отдавать Церкви и даже забрать то, что уже отдано. И больше всего давили на нашего правящего архиерея – покойного митрополита Иоанна. А дело в таких вещах зачастую, как мне кажется, даже не в здании, не в квадратных метрах, а в вопросе стойкости, страха и мужества. И стоял перед нами вопрос: мы устоим против всего этого давления?
Причем надо принять во внимание махину советской власти, которая душила духовенство. Это мне было 20 с небольшим лет, и я ничего не боялась, потому что я не видела, как сажают людей. Могли даже не обязательно посадить, в советское время священника могли лишить так называемой регистрации уполномоченного, и ты никто, ты не сможешь ни служить у Престола, ничего не сможешь делать. Но мы-то, молодые, этого не видели. У нас был один священник, отец Ливерий Воронов, очень известный профессор; его духовного отца, владыку Григория (Чукова), посадили, сам отец Ливерий сидел в тюрьме… Это поколение людей, которые через все это прошли. А тут такой глоток вроде бы свободы, но в то же время свобода-то неполная…
И вот мы стоим около здания духовной академии, решетка между их половинкой и нашей, и они владыку Иоанна «душат» – говорят: владыка, вы уйдите из этого здания, мы потом всё решим. А я про себя думаю: «Господи, если владыка не отступит, я монашество приму!» Конечно, я не поэтому приняла монашество. Это молитва такая была внутренняя.
Но это всегда внутренний выбор – желание монашества. Молитвы личной хотелось. Хотелось узнать смысл жизни. А когда понимаешь, что смысл жизни – это полнота бытия с Богом, то ничего другого уже не хочется. Все другое, ты чувствуешь, уже не сможешь совместить, что ли. Я очень люблю семейных людей, у кого много детей, потому что это помогает сердцу человека расшириться, помогает научиться любить, помогает человеку научиться молиться за семью, за детей. А другой человек чувствует, что его – это монашество.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nevozmozhnoe-chelovekam-vozmozhno-bogu/
#монашество #монастырь #Промысл #Бог #Христос #призвание #вера #любовь #смирение #терпение #благословение #послушание #молитва #церковь #православие
Игумения София (Силина)
У меня возникло желание стать монахиней, когда мне лет 20 было. Знаете, это всегда очень внутренний вопрос.
Владыка Василий (Родзянко) рассказывал, что ему было лет 7 или 8, когда он принес обет Богу стать монахом, а потом жизнь шла своим чередом, и он очень переживал, что дал такой обет, хотя ему и говорили: «Ты же маленький был, и все это всерьез не стоит принимать». Он, как известно, семейным человеком стал, но Господь все равно исполнил этот его детский обет.
А у меня было такое обстоятельство в жизни: я работала в духовной академии, мы занимались возвращением здания духовной академии и на основании документальной договоренности заняли часть этого здания. А потом, когда Министерство образования узнало об этом, то сняли директора, назначили нового, и пошла обратная волна, чтобы ничего не отдавать Церкви и даже забрать то, что уже отдано. И больше всего давили на нашего правящего архиерея – покойного митрополита Иоанна. А дело в таких вещах зачастую, как мне кажется, даже не в здании, не в квадратных метрах, а в вопросе стойкости, страха и мужества. И стоял перед нами вопрос: мы устоим против всего этого давления?
Причем надо принять во внимание махину советской власти, которая душила духовенство. Это мне было 20 с небольшим лет, и я ничего не боялась, потому что я не видела, как сажают людей. Могли даже не обязательно посадить, в советское время священника могли лишить так называемой регистрации уполномоченного, и ты никто, ты не сможешь ни служить у Престола, ничего не сможешь делать. Но мы-то, молодые, этого не видели. У нас был один священник, отец Ливерий Воронов, очень известный профессор; его духовного отца, владыку Григория (Чукова), посадили, сам отец Ливерий сидел в тюрьме… Это поколение людей, которые через все это прошли. А тут такой глоток вроде бы свободы, но в то же время свобода-то неполная…
И вот мы стоим около здания духовной академии, решетка между их половинкой и нашей, и они владыку Иоанна «душат» – говорят: владыка, вы уйдите из этого здания, мы потом всё решим. А я про себя думаю: «Господи, если владыка не отступит, я монашество приму!» Конечно, я не поэтому приняла монашество. Это молитва такая была внутренняя.
Но это всегда внутренний выбор – желание монашества. Молитвы личной хотелось. Хотелось узнать смысл жизни. А когда понимаешь, что смысл жизни – это полнота бытия с Богом, то ничего другого уже не хочется. Все другое, ты чувствуешь, уже не сможешь совместить, что ли. Я очень люблю семейных людей, у кого много детей, потому что это помогает сердцу человека расшириться, помогает научиться любить, помогает человеку научиться молиться за семью, за детей. А другой человек чувствует, что его – это монашество.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nevozmozhnoe-chelovekam-vozmozhno-bogu/
#монашество #монастырь #Промысл #Бог #Христос #призвание #вера #любовь #смирение #терпение #благословение #послушание #молитва #церковь #православие
СТАНЕМ ПРИМЕРОМ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
Геронда Панарет
Наши дети, копируя нас, делают то же, что и мы.
Как-то один отец гулял с малышом, ведя его за руку. В другой своей руке он держал сигарету и курил. Вдруг малыш увидел на тротуаре брошенный кем-то тлеющий окурок и, подняв его, засунул себе в рот. Я находился неподалеку и видел эту сцену. Отец остановился и сказал: «Нельзя, нельзя!» Потом ударил ребенка по руке, держащей сигарету, и добавил: «Кака!» И принялся ругать малыша, назидая его больше никогда так не делать. Ребенок растерялся и был готов разрыдаться.
Я подошел к ним и спросил:
– За что вы наказываете ребенка?
– Вы разве не видели, что он сделал? – вопросом ответил отец. – Поднял сигарету и засунул ее себе в рот!
– И за это вы его ругаете?
Мужчина смотрел на меня и ничего не говорил.
– Я спросил вас: вы наказываете его за то, что он поднял с земли сигарету и покурил?
Он продолжал молчать.
– Вместо того чтобы бить малыша, вы бы лучше ударили вот по этой руке! – и я показал на его руку, держащую сигарету.
Сигарета выпала, и он сказал:
– Да, вы правы.
Вот пример. Отец делает плохо, а ребенок просто подражает ему. И в основном копируют плохое, а не хорошее.
Жизнь наша должна быть зажженной лампадой, без лицемерия и фарисейства. Будем для наших детей примером христианского поведения. Для них не настолько важно, что мы говорим, как то, что мы делаем. Мы работящие? И дети будут работящими. Относимся с почтением к Богу, без лицемерия и фарисейства? Ведь окружающие понимают, когда лицемеришь и прикидываешься радостным, верующим и любящим Бога. Ложь видна. Если мы нелицемерно откровенны, то и дети наши будут относиться к Господу с благоговением и горячей любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stanem-primerom-dlya-podrazhaniya/
#пример #родители #дети #воспитание #семья #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #обман #правда #терпение #мир
Геронда Панарет
Наши дети, копируя нас, делают то же, что и мы.
Как-то один отец гулял с малышом, ведя его за руку. В другой своей руке он держал сигарету и курил. Вдруг малыш увидел на тротуаре брошенный кем-то тлеющий окурок и, подняв его, засунул себе в рот. Я находился неподалеку и видел эту сцену. Отец остановился и сказал: «Нельзя, нельзя!» Потом ударил ребенка по руке, держащей сигарету, и добавил: «Кака!» И принялся ругать малыша, назидая его больше никогда так не делать. Ребенок растерялся и был готов разрыдаться.
Я подошел к ним и спросил:
– За что вы наказываете ребенка?
– Вы разве не видели, что он сделал? – вопросом ответил отец. – Поднял сигарету и засунул ее себе в рот!
– И за это вы его ругаете?
Мужчина смотрел на меня и ничего не говорил.
– Я спросил вас: вы наказываете его за то, что он поднял с земли сигарету и покурил?
Он продолжал молчать.
– Вместо того чтобы бить малыша, вы бы лучше ударили вот по этой руке! – и я показал на его руку, держащую сигарету.
Сигарета выпала, и он сказал:
– Да, вы правы.
Вот пример. Отец делает плохо, а ребенок просто подражает ему. И в основном копируют плохое, а не хорошее.
Жизнь наша должна быть зажженной лампадой, без лицемерия и фарисейства. Будем для наших детей примером христианского поведения. Для них не настолько важно, что мы говорим, как то, что мы делаем. Мы работящие? И дети будут работящими. Относимся с почтением к Богу, без лицемерия и фарисейства? Ведь окружающие понимают, когда лицемеришь и прикидываешься радостным, верующим и любящим Бога. Ложь видна. Если мы нелицемерно откровенны, то и дети наши будут относиться к Господу с благоговением и горячей любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stanem-primerom-dlya-podrazhaniya/
#пример #родители #дети #воспитание #семья #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #обман #правда #терпение #мир
НЕ СОТВОРИВШЕМУ МИЛОСТИ ПРЕДСТОИТ СУД БЕЗ МИЛОСТИ
Святитель Лука Крымский
Господь всегда учил жалости, состраданию, всегда учил творить милостыню. Ведь и на Страшном суде будет Он судить по одному признаку: делали люди дела милосердия и любви или нет. И это единственное, чем будет руководствоваться Всеправедный Судия.
***
Господь требует, чтобы мы не ожидали ничего за сделанное добро, обещает великую награду в вечности и говорит, что мы будем сынами Всевышнего. «Итак, будьте милосерды, как и Отец, ваш милосерд», а Он благ и к безблагодатным и злым, Он всем посылает дождь и солнцу велит светить всему миру – и добрым, и жестоким.
***
Притча о милосердном самарянине – одна наиболее важных притч Иисуса Христа, ибо она, как молния, озарила божественным светом тьму человеческой жизни, полной вражды и ненависти, превозношения одних над другими. Вражда была законом жизни древнего времени, когда уважали только силу, а о милосердии никто не помышлял. А Господь дал понять, как надо перестроить жизнь, чтобы наше поведение было спасительным и богоугодным. Он учил, что в основу нашего отношения к людям мы должны положить милосердие и любовь.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком».
***
Корень милосердия – в жалости и сострадании. Это основные свойства любви, ибо нельзя любить и не сострадать. Не может сострадательный человек не творить добра тем, кто в этом нуждается, творить его без всякого ожидания благодарности. Из чистой любви истекают наше милосердие и исполнение заповедей Христовых – взаймы даем тем, от кого не надеемся получить обратно. Того, кто так поступает, ждет величайшая награда от Бога – он наречется сыном Всевышнего и на Страшном суде оправдан будет как праведник, творящий дела любви. А те, кто не имел дел милосердия, нарекутся сынами диавола и будут вместе с ним вечно мучиться.
***
Люди сотворены со свободной волей, они могут избрать в жизни такой путь, какой им нравится: или путь правды и страданий за нее, путь милосердия и любви, или путь служения своим похотям и страстям – путь греховный.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-sotvorivshemu-milosti-predstoit-sud-bez-milosti/
#милосердие #любовь #доброта #вера #Евангелие #Бог #Христос #Промысл #церковь #спасение #православие #служение #помощь #радость #святой
Святитель Лука Крымский
Господь всегда учил жалости, состраданию, всегда учил творить милостыню. Ведь и на Страшном суде будет Он судить по одному признаку: делали люди дела милосердия и любви или нет. И это единственное, чем будет руководствоваться Всеправедный Судия.
***
Господь требует, чтобы мы не ожидали ничего за сделанное добро, обещает великую награду в вечности и говорит, что мы будем сынами Всевышнего. «Итак, будьте милосерды, как и Отец, ваш милосерд», а Он благ и к безблагодатным и злым, Он всем посылает дождь и солнцу велит светить всему миру – и добрым, и жестоким.
***
Притча о милосердном самарянине – одна наиболее важных притч Иисуса Христа, ибо она, как молния, озарила божественным светом тьму человеческой жизни, полной вражды и ненависти, превозношения одних над другими. Вражда была законом жизни древнего времени, когда уважали только силу, а о милосердии никто не помышлял. А Господь дал понять, как надо перестроить жизнь, чтобы наше поведение было спасительным и богоугодным. Он учил, что в основу нашего отношения к людям мы должны положить милосердие и любовь.
***
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком».
***
Корень милосердия – в жалости и сострадании. Это основные свойства любви, ибо нельзя любить и не сострадать. Не может сострадательный человек не творить добра тем, кто в этом нуждается, творить его без всякого ожидания благодарности. Из чистой любви истекают наше милосердие и исполнение заповедей Христовых – взаймы даем тем, от кого не надеемся получить обратно. Того, кто так поступает, ждет величайшая награда от Бога – он наречется сыном Всевышнего и на Страшном суде оправдан будет как праведник, творящий дела любви. А те, кто не имел дел милосердия, нарекутся сынами диавола и будут вместе с ним вечно мучиться.
***
Люди сотворены со свободной волей, они могут избрать в жизни такой путь, какой им нравится: или путь правды и страданий за нее, путь милосердия и любви, или путь служения своим похотям и страстям – путь греховный.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-sotvorivshemu-milosti-predstoit-sud-bez-milosti/
#милосердие #любовь #доброта #вера #Евангелие #Бог #Христос #Промысл #церковь #спасение #православие #служение #помощь #радость #святой
НЕ ОСОЗНАВАЯ, ЧТО ТЫ СЛАБ, СИЛЬНЫМ БЫТЬ НЕВОЗМОЖНО
Игумен Нектарий (Морозов)
Человеку, впервые читающему Новый Завет, бывает трудно понять, как сила Божия может совершаться в слабости человеческой. Это кажется парадоксом и даже абсурдом, но на самом деле в этом утверждении заключен глубочайший смысл. Мы знаем, что слова об этом – довольно тебе благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи – были сказаны Господом апостолу Павлу.
Святитель Иоанн Златоуст писал, что святой Павел был около полутора метров ростом; мы также знаем, что у него был причинявший ему неудобства и страдания недуг – по мнению некоторых толкователей, гнойный конъюктивит, настолько сильный, что собратья по вере готовы были исторгнуть свои очи и отдать ему. И когда представляешь себе человека ростом метр пятьдесят, с постоянно слезящимися глазами, которого бьют палками, который борется с какими-то зверями, который попадает в кораблекрушение, которого сажают в тюрьму, но ничто не может остановить его в том деле благовестия, которое он совершает, становится понятно, как в немощи может являться Божественная сила.
Мы все очень хорошо знаем, что такое немощь. Но при этом у большинства из нас всё-таки нет достаточного понимания того, что такое человеческая слабость, и правильного к ней отношения, потому что если бы оно было, то в нашей немощи сила Божия тоже постоянно совершалась бы, причем вполне ощутимым образом. Мы знаем и подчас явственно чувствуем, что благодать поддерживает каждого из нас в состоянии бытия – подобно тому, как ток питает электрическую лампочку и она светит. Тем не менее никаких удивительных подвигов, подобных подвигам апостола Павла, мы не совершаем. Что же мешает в нас тому, чтобы слабость претворялась в силу?
Борясь со своими несовершенствами, прилагая к этому все силы, христианин должен всегда помнить о том, что сам он – лишь череда нулей, а единицу к ним, по слову преподобного Паисия Святогорца, может приписать только Господь. Приписать в любом месте этой череды и тем самым возвести нас в ту величину, в которую захочет: Не вы Меня избрали, но Я вас избрал (Ин. 15: 16). Только тогда, когда человек понимает, что он действительно без Бога не может ничего, начинается в нем то познание своей немощи, которое становится для него источником силы.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-osoznavaya-chto-ty-slab-silnym-byt-nevozmozhno/
#благодать #послушание #терпение #смирение #вера #Бог #Христос #Промысл #жертва #подвиг #спасение #покаяние #молитва #православие #церковь #храм #таинства
Игумен Нектарий (Морозов)
Человеку, впервые читающему Новый Завет, бывает трудно понять, как сила Божия может совершаться в слабости человеческой. Это кажется парадоксом и даже абсурдом, но на самом деле в этом утверждении заключен глубочайший смысл. Мы знаем, что слова об этом – довольно тебе благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи – были сказаны Господом апостолу Павлу.
Святитель Иоанн Златоуст писал, что святой Павел был около полутора метров ростом; мы также знаем, что у него был причинявший ему неудобства и страдания недуг – по мнению некоторых толкователей, гнойный конъюктивит, настолько сильный, что собратья по вере готовы были исторгнуть свои очи и отдать ему. И когда представляешь себе человека ростом метр пятьдесят, с постоянно слезящимися глазами, которого бьют палками, который борется с какими-то зверями, который попадает в кораблекрушение, которого сажают в тюрьму, но ничто не может остановить его в том деле благовестия, которое он совершает, становится понятно, как в немощи может являться Божественная сила.
Мы все очень хорошо знаем, что такое немощь. Но при этом у большинства из нас всё-таки нет достаточного понимания того, что такое человеческая слабость, и правильного к ней отношения, потому что если бы оно было, то в нашей немощи сила Божия тоже постоянно совершалась бы, причем вполне ощутимым образом. Мы знаем и подчас явственно чувствуем, что благодать поддерживает каждого из нас в состоянии бытия – подобно тому, как ток питает электрическую лампочку и она светит. Тем не менее никаких удивительных подвигов, подобных подвигам апостола Павла, мы не совершаем. Что же мешает в нас тому, чтобы слабость претворялась в силу?
Борясь со своими несовершенствами, прилагая к этому все силы, христианин должен всегда помнить о том, что сам он – лишь череда нулей, а единицу к ним, по слову преподобного Паисия Святогорца, может приписать только Господь. Приписать в любом месте этой череды и тем самым возвести нас в ту величину, в которую захочет: Не вы Меня избрали, но Я вас избрал (Ин. 15: 16). Только тогда, когда человек понимает, что он действительно без Бога не может ничего, начинается в нем то познание своей немощи, которое становится для него источником силы.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-osoznavaya-chto-ty-slab-silnym-byt-nevozmozhno/
#благодать #послушание #терпение #смирение #вера #Бог #Христос #Промысл #жертва #подвиг #спасение #покаяние #молитва #православие #церковь #храм #таинства
ЧТО Я, ДУРАК ЧТО ЛИ, ЧТОБЫ ПОПАСТЬ В АД?
Митрополит Лимасольский Афанасий
На Афоне подвизался один старец. Звали его Арсением, родом он был с Кавказа. Он был простодушным человеком. Как-то сказали ему:
– Батюшка, ты не боишься умереть?
– Нет, не боюсь.
– Ну а вдруг попадешь в ад?
– Что я, дурак что ли, чтобы попасть в ад!
Говоря другими словами, это зависело от него. Наши отношения с Богом – это вопрос любви.
***
Как-то с несколькими монахами мы отправились с Афона в Салоники – поехали на автобусе из Уранополиса. Передо мной сидели два монаха, подвизавшиеся в скиту Кавсокаливия. Один из них был, так сказать, немного более современным монахом, а другой много лет не покидал Афон. Оба зилоты, то есть традиционалисты, следовавшие старому календарю. Люди очень простодушные. Поездка длилась три-четыре часа, и вот один из них угостил другого конфетой, а тот спросил его:
– А она не молочная?
– Угощайся, брат! Да какая там молочная! Ешь, не бойся.
На беду этот инок, съев конфету, изучил ее обертку и узнал, что она содержит 0,01% молочных продуктов. Заварилась каша: крик, обвинения… – в общем, скандал, и только из-за того, что один из них нарушил пост 0,01 процента молочных продуктов.
Многие слишком сосредотачиваются на этом вопросе. Хорошо, если из-за доброго помысла об акривии (то есть из-за стремления к строгости). Однако не следует быть слишком большими схоластами, чтобы у людей вне Церкви не складывалось впечатления, что мы больше интересуемся, есть ли капля растительного масла в еде в дни строгого поста, вместо того чтобы понимать действительную сущность и смысл поста.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/chto-ya-durak-chto-li-chtoby-popast-v-ad-/
#ад #рай #смерть #вера #любовь #Бог #Христос #милосердие #радость #прощение #благодарность #терпение #церковь #пост #молитва #православие #свобода #Афон
Митрополит Лимасольский Афанасий
На Афоне подвизался один старец. Звали его Арсением, родом он был с Кавказа. Он был простодушным человеком. Как-то сказали ему:
– Батюшка, ты не боишься умереть?
– Нет, не боюсь.
– Ну а вдруг попадешь в ад?
– Что я, дурак что ли, чтобы попасть в ад!
Говоря другими словами, это зависело от него. Наши отношения с Богом – это вопрос любви.
***
Как-то с несколькими монахами мы отправились с Афона в Салоники – поехали на автобусе из Уранополиса. Передо мной сидели два монаха, подвизавшиеся в скиту Кавсокаливия. Один из них был, так сказать, немного более современным монахом, а другой много лет не покидал Афон. Оба зилоты, то есть традиционалисты, следовавшие старому календарю. Люди очень простодушные. Поездка длилась три-четыре часа, и вот один из них угостил другого конфетой, а тот спросил его:
– А она не молочная?
– Угощайся, брат! Да какая там молочная! Ешь, не бойся.
На беду этот инок, съев конфету, изучил ее обертку и узнал, что она содержит 0,01% молочных продуктов. Заварилась каша: крик, обвинения… – в общем, скандал, и только из-за того, что один из них нарушил пост 0,01 процента молочных продуктов.
Многие слишком сосредотачиваются на этом вопросе. Хорошо, если из-за доброго помысла об акривии (то есть из-за стремления к строгости). Однако не следует быть слишком большими схоластами, чтобы у людей вне Церкви не складывалось впечатления, что мы больше интересуемся, есть ли капля растительного масла в еде в дни строгого поста, вместо того чтобы понимать действительную сущность и смысл поста.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/chto-ya-durak-chto-li-chtoby-popast-v-ad-/
#ад #рай #смерть #вера #любовь #Бог #Христос #милосердие #радость #прощение #благодарность #терпение #церковь #пост #молитва #православие #свобода #Афон
ТЕХНОЛОГИИ СВЯТОГО ДУХА
Игумен Агафангел (Белых)
Никаких особенных технологий в миссионерской деятельности нет, кроме молитвы, чистого сердца, любви к просвещаемым и искреннего желания свидетельствовать о Христе Воскресшем, чем отличались и апостолы, и равные им проповедники. Технологии первого и двадцать первого веков одни и те же.
***
Нам, живущим в век «школ православных лидеров», везде хочется отыскать универсальный алгоритм, позволяющий легко соделать всех христианами. Это соблазн века сего, но, к счастью, такого алгоритма нет. Разве что кроме уже давно известных советов: прежде всего святить Господа в сердцах наших, а уже потом давать ответ вопрошающим о своем уповании; стараться, чтобы так просиял свет наших добрых дел, чтобы люди, увидев его, прославили Отца Небесного.
Бывает, возложив на себя миссию свидетельства о Христе, мы забываем слова Евангелия: «…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». А мы не учимся, не имеем кротости и, как следствие, не имеем покоя. А ведь плоды Духа — это мир, благость и долготерпение. Это — единственная апостольская технология миссионерской деятельности, и она заставляет нас изменить отношение к миру, отношение к людям, отношение к себе, и в итоге — измениться самим, чтобы стать, на самом деле, истинным и откровенным светильником Духа: чтобы кто-то смог и от нас научиться тому, что нам повелел соблюдать Господь, и тогда Он неизменно пребудет с нами до скончания этого странного и тревожного века.
***
Но есть технологии, которые могут быть использованы нами сегодня. Это технологии мира сего, призванные распространять информацию. Как известно, сеть хороших дорог, покрывающая Римскую империю, то, что ключевые транспортные узлы охранялись римскими легионерами, и факт, что евреи диаспоры были неплохо связаны друг с другом, послужили тому, что промысл Божий о распространении христианства свершился скорейшим образом.
Хорошо использовать готовые информационные каналы: ТВ, интернет, печатные СМИ. Свое создать сложно и дорого, следует использовать то, что есть. Но использовать, не забывая апостольской технологии: сначала святить Господа в сердце и уже потом давать ответ вопрошающим с кротостью и благоговением. По опыту общения на форумах, в «Живом журнале», на фейсбуке и иже с ними скажу, что мы забываем либо первое, либо второе, либо все вместе, и от них же аз есмь первый.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tekhnologii-svyatogo-dukha/
#проповедь #Евангелие #благодать #СвятойДух #вера #Бог #Христос #служение #миссионерство #православие #любовь #молитва #подвиг #жертва #апостол
Игумен Агафангел (Белых)
Никаких особенных технологий в миссионерской деятельности нет, кроме молитвы, чистого сердца, любви к просвещаемым и искреннего желания свидетельствовать о Христе Воскресшем, чем отличались и апостолы, и равные им проповедники. Технологии первого и двадцать первого веков одни и те же.
***
Нам, живущим в век «школ православных лидеров», везде хочется отыскать универсальный алгоритм, позволяющий легко соделать всех христианами. Это соблазн века сего, но, к счастью, такого алгоритма нет. Разве что кроме уже давно известных советов: прежде всего святить Господа в сердцах наших, а уже потом давать ответ вопрошающим о своем уповании; стараться, чтобы так просиял свет наших добрых дел, чтобы люди, увидев его, прославили Отца Небесного.
Бывает, возложив на себя миссию свидетельства о Христе, мы забываем слова Евангелия: «…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». А мы не учимся, не имеем кротости и, как следствие, не имеем покоя. А ведь плоды Духа — это мир, благость и долготерпение. Это — единственная апостольская технология миссионерской деятельности, и она заставляет нас изменить отношение к миру, отношение к людям, отношение к себе, и в итоге — измениться самим, чтобы стать, на самом деле, истинным и откровенным светильником Духа: чтобы кто-то смог и от нас научиться тому, что нам повелел соблюдать Господь, и тогда Он неизменно пребудет с нами до скончания этого странного и тревожного века.
***
Но есть технологии, которые могут быть использованы нами сегодня. Это технологии мира сего, призванные распространять информацию. Как известно, сеть хороших дорог, покрывающая Римскую империю, то, что ключевые транспортные узлы охранялись римскими легионерами, и факт, что евреи диаспоры были неплохо связаны друг с другом, послужили тому, что промысл Божий о распространении христианства свершился скорейшим образом.
Хорошо использовать готовые информационные каналы: ТВ, интернет, печатные СМИ. Свое создать сложно и дорого, следует использовать то, что есть. Но использовать, не забывая апостольской технологии: сначала святить Господа в сердце и уже потом давать ответ вопрошающим с кротостью и благоговением. По опыту общения на форумах, в «Живом журнале», на фейсбуке и иже с ними скажу, что мы забываем либо первое, либо второе, либо все вместе, и от них же аз есмь первый.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tekhnologii-svyatogo-dukha/
#проповедь #Евангелие #благодать #СвятойДух #вера #Бог #Христос #служение #миссионерство #православие #любовь #молитва #подвиг #жертва #апостол
ТОЛЬКО В СТРАДАНИИ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ГЛУБЖЕ ПОЗНАТЬ СЕБЯ
Архимандрит Арсений (Папачок)
Не думайте, что Господь где-то спрятался с топором в руках и ждет, чтобы мы совершили какой-нибудь грех, чтобы затем «бац!» – ударить нас этим топором. Нет. Как свободны были бы люди в своей духовной жизни, если бы они знали, как сильно нас любит Бог. «Бог нас любит больше, чем ненавидит диавол».
Святой апостол Павел говорил, что страдания в этом мире ничтожны в сравнении с тем, что нас ждет на том свете.
Господь испытывает нас болезнями и другими всевозможными способами для того, чтобы мы стали добрее. Потому что независимо от того, насколько ты добрый, никогда ты не будешь в полной мере добрым.
Страданиями и другими испытаниями Господь напоминает нам о нашем несовершенстве. Только с помощью страданий человек может глубже себя познать. По-другому он не может этого сделать. Человек может реально увидеть себя со стороны и сравнить себя с другими, чтобы понять, что это Божия воля и что ее нельзя избежать.
Страдание дает нам возможность всячески очистить себя от греха. Оно оголяет нас до такой степени, что мы можем превозмочь себя, а это для нас является наибольшей победой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tolko-v-stradanii-chelovek-mozhet-glubzhe-poznat-sebya/
#страдание #грех #страсть #жертва #покаяние #исповедь #вера #Бог #Христос #православие #молитва #любовь #Промысл #спасение #терпение #церковь #смирение #благодарность #храм #таинства
Архимандрит Арсений (Папачок)
Не думайте, что Господь где-то спрятался с топором в руках и ждет, чтобы мы совершили какой-нибудь грех, чтобы затем «бац!» – ударить нас этим топором. Нет. Как свободны были бы люди в своей духовной жизни, если бы они знали, как сильно нас любит Бог. «Бог нас любит больше, чем ненавидит диавол».
Святой апостол Павел говорил, что страдания в этом мире ничтожны в сравнении с тем, что нас ждет на том свете.
Господь испытывает нас болезнями и другими всевозможными способами для того, чтобы мы стали добрее. Потому что независимо от того, насколько ты добрый, никогда ты не будешь в полной мере добрым.
Страданиями и другими испытаниями Господь напоминает нам о нашем несовершенстве. Только с помощью страданий человек может глубже себя познать. По-другому он не может этого сделать. Человек может реально увидеть себя со стороны и сравнить себя с другими, чтобы понять, что это Божия воля и что ее нельзя избежать.
Страдание дает нам возможность всячески очистить себя от греха. Оно оголяет нас до такой степени, что мы можем превозмочь себя, а это для нас является наибольшей победой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tolko-v-stradanii-chelovek-mozhet-glubzhe-poznat-sebya/
#страдание #грех #страсть #жертва #покаяние #исповедь #вера #Бог #Христос #православие #молитва #любовь #Промысл #спасение #терпение #церковь #смирение #благодарность #храм #таинства
КАК ХОЧЕШЬ, ТАК И ПРОЖИВЕШЬ…
Протоиерей Сергий Баранов
Мне вот сейчас вспомнился рассказ одного священника из благочестивой семьи. У него был папа очень такого тихого, кроткого нрава. Не пил, не курил, целый день трудился, ни с кем никогда не спорил, даже подолгу не беседовал ни с кем. И однажды в деревне, где он жил, с ним решил потолковать один мужик, который и выпить любил, и покурить, и бранным словом выругаться. Вот он и говорит: «Ты, Иван, наверное, до ста лет дожившь: не пьешь, не куришь, нервы свои бережёшь. А мы-то, наверное, и до 70 не доживем». И этот праведный человек ему очень просто ответил: «Как хочешь».
Понимаете, как мудро он сказал? То есть всё в твоей власти: сколько хочешь, столько и проживёшь. Хочешь убивать свое здоровье – убивай, хочешь сохранить – сохраняй. Как хочешь. И ни Бог, ни окружающие – никто тебе не виноват, что проживёшь ты не 100 лет, а, например, 70. Как хочешь.
Иногда слушаю на исповеди: «Ой, батюшка, у меня, что-то внутри так плохо. Молитва Иисусова не идет, замечание перенести не могу, у меня сразу идут недобрые помыслы. Места себе найти не могу…» В таких случаях порой появляется желание сказать: «Как хочешь». Ну, как хочешь, так и будет. Если ты систематически опаздываешь на службу – как хочешь. Если призываю на послушаниях не болтать, а творить шепотом Иисусову молитву, но ты всё равно болтаешь – твоё дело. Как хочешь. Если тебе делают замечания, а ты начинаешь спорить, вместо того чтобы кротко сказать «Простите» – как хочешь.
Но почему тогда подходите и жалуетесь: «У меня молитва не идет». Но она и не может пойти, понимаете? Нельзя одновременно и Богу служить, и не Богу. Или так или так. И тут ни духовник ничем не поможет, ни Патриарх, ни Бог даже ничего не сделает. А вот как ты хочешь, так и будет.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-khochesh-tak-i-prozhivesh/
#выбор #воля #свобода #исповедь #покаяние #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #православие #душа #молитва #подвиг #жертва #Евангелие #Иисус
Протоиерей Сергий Баранов
Мне вот сейчас вспомнился рассказ одного священника из благочестивой семьи. У него был папа очень такого тихого, кроткого нрава. Не пил, не курил, целый день трудился, ни с кем никогда не спорил, даже подолгу не беседовал ни с кем. И однажды в деревне, где он жил, с ним решил потолковать один мужик, который и выпить любил, и покурить, и бранным словом выругаться. Вот он и говорит: «Ты, Иван, наверное, до ста лет дожившь: не пьешь, не куришь, нервы свои бережёшь. А мы-то, наверное, и до 70 не доживем». И этот праведный человек ему очень просто ответил: «Как хочешь».
Понимаете, как мудро он сказал? То есть всё в твоей власти: сколько хочешь, столько и проживёшь. Хочешь убивать свое здоровье – убивай, хочешь сохранить – сохраняй. Как хочешь. И ни Бог, ни окружающие – никто тебе не виноват, что проживёшь ты не 100 лет, а, например, 70. Как хочешь.
Иногда слушаю на исповеди: «Ой, батюшка, у меня, что-то внутри так плохо. Молитва Иисусова не идет, замечание перенести не могу, у меня сразу идут недобрые помыслы. Места себе найти не могу…» В таких случаях порой появляется желание сказать: «Как хочешь». Ну, как хочешь, так и будет. Если ты систематически опаздываешь на службу – как хочешь. Если призываю на послушаниях не болтать, а творить шепотом Иисусову молитву, но ты всё равно болтаешь – твоё дело. Как хочешь. Если тебе делают замечания, а ты начинаешь спорить, вместо того чтобы кротко сказать «Простите» – как хочешь.
Но почему тогда подходите и жалуетесь: «У меня молитва не идет». Но она и не может пойти, понимаете? Нельзя одновременно и Богу служить, и не Богу. Или так или так. И тут ни духовник ничем не поможет, ни Патриарх, ни Бог даже ничего не сделает. А вот как ты хочешь, так и будет.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-khochesh-tak-i-prozhivesh/
#выбор #воля #свобода #исповедь #покаяние #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #православие #душа #молитва #подвиг #жертва #Евангелие #Иисус
КАК ЖИТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ
Преподобный Амвросий Оптинский
На вопрос: «Как жить, чтобы спастись?» – преподобный Амвросий Оптинский отвечал: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно» или «Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Одной болящей говорил: «Вы теперь справедливо можете о себе сказать: я хоть и лежу, да на Бога гляжу».
Братия монахи в ожидании старцева приема разговаривали между собой о нужном и ненужном. Старец, проходя, мимоходом скажет: «Народ! Не разевай рот».
«У каждого человека свое горе, – говорил старец, – иному горе от ума, а другому горе без ума, а у вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет немного сказать: “Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене!”».
«Кто желает быть всегда мирен и спокоен душою, тот всячески должен смиряться. Без смиренья невозможно иметь успокоенья».
***
Святой апостол Павел говорит: аще внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни. Внешним человеком он назвал тело, а внутренним душу. Если, говорит, внешний наш человек, то есть тело, тлеет, истлевает, угнетается и истончевается постом и другими подвигами, то внутренне обновляется.
И наоборот, если тело питается и утолстевается, то душа истлевает или приходит в забвение Бога и высокого своего назначения, как и в псалмах сказано: уты, утолстите, разшире, и забы Бога сотворшаго.
Здоровые от поста бывают здоровее и добрее, и сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-zhit-chtoby-spastis/
#спасение #вера #Бог #Христос #церковь #терпение #смирение #благодарность #богослужение #храм #жертва #подвиг #православие #любовь #молитва #прощение #пост #святой #Оптина #Амвросий
Преподобный Амвросий Оптинский
На вопрос: «Как жить, чтобы спастись?» – преподобный Амвросий Оптинский отвечал: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно» или «Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Одной болящей говорил: «Вы теперь справедливо можете о себе сказать: я хоть и лежу, да на Бога гляжу».
Братия монахи в ожидании старцева приема разговаривали между собой о нужном и ненужном. Старец, проходя, мимоходом скажет: «Народ! Не разевай рот».
«У каждого человека свое горе, – говорил старец, – иному горе от ума, а другому горе без ума, а у вас, замечаю я, наиболее горя от многомыслия и самомнения. А посему, чем много думать и разговаривать с собою, лучше будет немного сказать: “Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене!”».
«Кто желает быть всегда мирен и спокоен душою, тот всячески должен смиряться. Без смиренья невозможно иметь успокоенья».
***
Святой апостол Павел говорит: аще внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни. Внешним человеком он назвал тело, а внутренним душу. Если, говорит, внешний наш человек, то есть тело, тлеет, истлевает, угнетается и истончевается постом и другими подвигами, то внутренне обновляется.
И наоборот, если тело питается и утолстевается, то душа истлевает или приходит в забвение Бога и высокого своего назначения, как и в псалмах сказано: уты, утолстите, разшире, и забы Бога сотворшаго.
Здоровые от поста бывают здоровее и добрее, и сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-zhit-chtoby-spastis/
#спасение #вера #Бог #Христос #церковь #терпение #смирение #благодарность #богослужение #храм #жертва #подвиг #православие #любовь #молитва #прощение #пост #святой #Оптина #Амвросий
СЧАСТЬЕ – БЫТЬ ДОВОЛЬНЫМ ТЕМ, ЧТО ИМЕЕШЬ
Праведный Иоанн Кронштадтский
В довольстве малым заключается счастье человека. Страсти от недовольства. Будь доволен или научись быть довольным тем, что имеешь, и будешь счастлив.
***
Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собой, здоров и счастлив.
***
Когда у нас есть Христос в сердце, то мы всем довольны бываем: и неудобство для нас как лучшее удобство, и горькое – как сладкое, и бедность – как богатство, и голод – как сытость, и скорбь – как радость! Когда нет Христа в сердце, тогда человек ничем не доволен, ни в чем не находит счастья: ни в здоровье, ни в удобстве, ни в чинах и почестях, ни в увеселениях, ни в богатых палатах, ни в богато сервированном и уставленном всякими яствами и напитками столе, ни в богатом одеянии – ни в чем.
***
Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он блаженнее внутренне; чем лукавее, злее, самолюбивее, тем несчастнее; чем сильнее в нем вера и любовь, тем блаженнее; чем слабее, тем хуже, так что маловеры, безверы, человеконенавистники – самые несчастные люди.
***
По премудрому устроению Божию, в этом мире одно другому предшествует и одно другим сменяется: безчестие и честь, бедность и богатство, здоровье и болезнь; перед дарованием богатства Господь часто испытывает крайней скудостью, а богатых лишает всего; перед честью – безчестьем, а возвышенных честью – унижением, чтобы мы научились ценить дары Божии и не гордились в счастье, зная, что оно – дарование Владыки, не заслуженное нами.
***
Источник всякой истинной радости течет в храме, всякого истинного спокойствия и умирения совести, очищения, исцеления душевного и телесного, источник силы и бодрости душевной, а театр и разные домашние утешения мирские никогда не заменят того, что получит истинный христианин в храме, в котором Сам Бог утешает души верующие и обращающие к Нему сердца свои, как мать утешает младенца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/schaste-byt-dovolnym-tem-chto-imeesh/
#счастье #радость #терпение #благодарность #смирение #кротость #вера #Бог #Христос #Иисус #церковь #храм #таинства #евхаристия #богослужение #православие #покаяние #прощение
Праведный Иоанн Кронштадтский
В довольстве малым заключается счастье человека. Страсти от недовольства. Будь доволен или научись быть довольным тем, что имеешь, и будешь счастлив.
***
Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собой, здоров и счастлив.
***
Когда у нас есть Христос в сердце, то мы всем довольны бываем: и неудобство для нас как лучшее удобство, и горькое – как сладкое, и бедность – как богатство, и голод – как сытость, и скорбь – как радость! Когда нет Христа в сердце, тогда человек ничем не доволен, ни в чем не находит счастья: ни в здоровье, ни в удобстве, ни в чинах и почестях, ни в увеселениях, ни в богатых палатах, ни в богато сервированном и уставленном всякими яствами и напитками столе, ни в богатом одеянии – ни в чем.
***
Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он блаженнее внутренне; чем лукавее, злее, самолюбивее, тем несчастнее; чем сильнее в нем вера и любовь, тем блаженнее; чем слабее, тем хуже, так что маловеры, безверы, человеконенавистники – самые несчастные люди.
***
По премудрому устроению Божию, в этом мире одно другому предшествует и одно другим сменяется: безчестие и честь, бедность и богатство, здоровье и болезнь; перед дарованием богатства Господь часто испытывает крайней скудостью, а богатых лишает всего; перед честью – безчестьем, а возвышенных честью – унижением, чтобы мы научились ценить дары Божии и не гордились в счастье, зная, что оно – дарование Владыки, не заслуженное нами.
***
Источник всякой истинной радости течет в храме, всякого истинного спокойствия и умирения совести, очищения, исцеления душевного и телесного, источник силы и бодрости душевной, а театр и разные домашние утешения мирские никогда не заменят того, что получит истинный христианин в храме, в котором Сам Бог утешает души верующие и обращающие к Нему сердца свои, как мать утешает младенца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/schaste-byt-dovolnym-tem-chto-imeesh/
#счастье #радость #терпение #благодарность #смирение #кротость #вера #Бог #Христос #Иисус #церковь #храм #таинства #евхаристия #богослужение #православие #покаяние #прощение
ПОМОГИТЕ, ХРИСТИАНЕ!!! ЛИТУРГИЙ, МОЛИТВ, ПОМИНАНИЙ…
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Один молодой священник поведал о невероятном случае, произошедшем с ним:
– Моя мать, не хотевшая, чтобы я стал священником, умерла на третий год после моего рукоположения. Как священник, я совершил всё, что полагалось, и ничего более.
Однажды вечером, в сумерках, идя мимо кладбища, я подумал: «Не пойти ли мне поставить ей свечку?» Я действительно зажег свечку и присел на камень. Вдруг у меня закружилась голова, и мне показалось, что начали открываться могилы, подниматься мертвые тела людей и кричать!..
«ПОМОГИТЕ! ПОМОГИТЕ! Священники, помогите… Православные христиане, помогите! Литургий, молитв, поминаний, Трисвятого… Помогите, христиане!!!»
Напуганный, вижу: и моя мать кричит:
«ПОМОГИ, сын мой! Помоги, теперь, когда ты священник, помоги всем нам, помоги!»
И набросилась на меня, содрогаясь от отчаянных криков, прося о помощи для своей души.
Тут я пришел в себя… Еще больше стемнело… Я бросился бежать… Порвал свою рясу… и от ужаса всю ночь не спал. Утром следующего дня я сказал своему пресвитеру: «Послушай! Я три года буду служить каждый день, и в пост, о моей матери, обо всех усопших, о тех, чьи имена записаны на кладбище, и обо всех умерших, чьи имена мне будут давать отовсюду».
Я совершил 1100 Литургий подряд, без перерыва! 1100 поминаний с коливом, Трисвятым, с тем, что подобает, служил каждый день!
Часто во сне я видел, как души мне говорили «спасибо»: одни – потому что утолили жажду; другие – потому что приободрились; третьи – потому что насытились; четвертые – потому что согрелись. «Спасибо, я согрелся, батюшка, – говорили мне. – Мне было холодно, согрелся, спасибо». Одни меня благодарили, потому что увидели немного света, а другие – потому что держали немного хлеба в руках…
Подумайте-ка… кричат души: «ПОМОГИТЕ!» Моя мама, мой отец, твоя мама, твой отец, твой брат, твоя бабушка, твой дедушка… просят о помощи!
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomogite-khristiane-liturgiy-molitv-pominaniy-/
#молитва #покаяние #усопшие #панихида #смерть #вера #Бог #Христос #Иисус #Церковь #храм #священник #кладбище #Псалтирь #сорокоуст #спасение #служба #литургия
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Один молодой священник поведал о невероятном случае, произошедшем с ним:
– Моя мать, не хотевшая, чтобы я стал священником, умерла на третий год после моего рукоположения. Как священник, я совершил всё, что полагалось, и ничего более.
Однажды вечером, в сумерках, идя мимо кладбища, я подумал: «Не пойти ли мне поставить ей свечку?» Я действительно зажег свечку и присел на камень. Вдруг у меня закружилась голова, и мне показалось, что начали открываться могилы, подниматься мертвые тела людей и кричать!..
«ПОМОГИТЕ! ПОМОГИТЕ! Священники, помогите… Православные христиане, помогите! Литургий, молитв, поминаний, Трисвятого… Помогите, христиане!!!»
Напуганный, вижу: и моя мать кричит:
«ПОМОГИ, сын мой! Помоги, теперь, когда ты священник, помоги всем нам, помоги!»
И набросилась на меня, содрогаясь от отчаянных криков, прося о помощи для своей души.
Тут я пришел в себя… Еще больше стемнело… Я бросился бежать… Порвал свою рясу… и от ужаса всю ночь не спал. Утром следующего дня я сказал своему пресвитеру: «Послушай! Я три года буду служить каждый день, и в пост, о моей матери, обо всех усопших, о тех, чьи имена записаны на кладбище, и обо всех умерших, чьи имена мне будут давать отовсюду».
Я совершил 1100 Литургий подряд, без перерыва! 1100 поминаний с коливом, Трисвятым, с тем, что подобает, служил каждый день!
Часто во сне я видел, как души мне говорили «спасибо»: одни – потому что утолили жажду; другие – потому что приободрились; третьи – потому что насытились; четвертые – потому что согрелись. «Спасибо, я согрелся, батюшка, – говорили мне. – Мне было холодно, согрелся, спасибо». Одни меня благодарили, потому что увидели немного света, а другие – потому что держали немного хлеба в руках…
Подумайте-ка… кричат души: «ПОМОГИТЕ!» Моя мама, мой отец, твоя мама, твой отец, твой брат, твоя бабушка, твой дедушка… просят о помощи!
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomogite-khristiane-liturgiy-molitv-pominaniy-/
#молитва #покаяние #усопшие #панихида #смерть #вера #Бог #Христос #Иисус #Церковь #храм #священник #кладбище #Псалтирь #сорокоуст #спасение #служба #литургия