ОКО БОЖИЕ НА ЗЕМЛЕ
Иоанн Янолиде
Монах Марк (Думитру) родился 7 сентября 1910 года в крестьянской семье. Его отец погиб на фронте в Первую мировую войну, и мать одна поднимала 11 детей, ведя монашеский образ жизни. В 13 лет Костика (мирское имя отца Марка) окончил начальную школу и стал работать. В 1937 году по примеру многих вокруг он вступил в легионерское движение и уже в 1939-м был арестован и осужден на 20 лет принудительных работ. В 1940 году был амнистирован и два года прятался, но в 1943-м был снова осужден на 10 лет принудительных работ.
В тюрьме отличался железной выдержкой, все пытки переносил без единого звука, за что получил кличку Факир. В этих условиях познакомился с будущим великим старцем, а тогда просто молодым заключенным Ангелом Папачоком и с писателем Иоанном Янолиде, автором публикуемых ниже воспоминаний. В 1956 году освобожден из тюрьмы; в 1957-м поступил в монастырь Слатина, где духовником был отец Арсений (Папачок), и стал его духовным чадом.
***
Вспоминает старец Клеопа (Илие):
Для него мир пребывает на небесах и небеса – это электронный микроскоп, через который он видит тайны мира. Он подвижник, соединенный с Богом, потому что невозможно увидеть ни ад, ни грех, если не пребываешь в свете Божественном. Он, таким образом, – око Божие на земле.
– Но как он сам? Как себя чувствует? Как живет? – спросил я, обремененный житейскими попечениями.
– Хороший вопрос! Он живет среди пчел, ибо только их допустил в свою пустыню. О его здоровье печется Бог. А поесть ему носим мы отсюда, из скита.
– Но я знал его больным!
– Он здоров! Люди больше не верят в исцеляющую силу Духа Святого, но он – живое доказательство того, что она действует.
– Может, использует какие-нибудь травы? – сказал я.
– И не думает о них! Хотя нет, иногда просил у меня каких-то чаев. Но не думай, будто его излечили эти чаи, нет… это Дух Святой, сила веры, которая в нем есть. Нет-нет, и этого тоже не пойми превратно: не вера его исцелила, а… как бы мне выразиться? Если я сказал: Дух Святой, то для меня этого достаточно, но нынешним людям хочется чего-то соответствующего их разумению. Мне кажется, дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь, там сама душа людей, и все живут благодаря ему. Поэтому я считаю, что, если мы отделяем веру от ее Источника, она становится бессильной. Вера, соединенная с Богом, сильна; вера, смешанная с самовнушением, – ерунда. Между тем так оно и есть: мы имеем рядом с собой, имеем в нас, имеем в жизни и имеем в материи нематериальную силу, проистекающую из Бога, и если нам удастся ее привлечь и использовать, она – самый хороший медикамент. В человеке и мире течет огонь, свет, Дух. Так он и исцелился. И если использует какие-нибудь чаи, то это потому, что так Дух велит ему делать, это как если бы он ел для того, чтобы жить. Если ты будешь есть отраву, то умрешь, а он питается манной небесной. Манна небесная и материальна, и нематериальна. Он умеет сочетать всё.
Дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь
Слушая его, я чувствовал, что становлюсь всё меньше и меньше. Меня объял какой-то страх. Мог ли я устоять, чтобы не увидеть такого человека? Мне казалось, я вижу какое-то видение.
– Не бойся, – сказал монах. – Всё нормально, реально, естественно. Неестественно быть лишенным силы Божией.
Он поймал меня на самой сокровенной мысли, и мне стало стыдно...
https://monastery.ru/monitoring-smi/oko-bozhie-na-zemle/
#старец #Марк #жизнь #наставление #монах #монашество #память
Иоанн Янолиде
Монах Марк (Думитру) родился 7 сентября 1910 года в крестьянской семье. Его отец погиб на фронте в Первую мировую войну, и мать одна поднимала 11 детей, ведя монашеский образ жизни. В 13 лет Костика (мирское имя отца Марка) окончил начальную школу и стал работать. В 1937 году по примеру многих вокруг он вступил в легионерское движение и уже в 1939-м был арестован и осужден на 20 лет принудительных работ. В 1940 году был амнистирован и два года прятался, но в 1943-м был снова осужден на 10 лет принудительных работ.
В тюрьме отличался железной выдержкой, все пытки переносил без единого звука, за что получил кличку Факир. В этих условиях познакомился с будущим великим старцем, а тогда просто молодым заключенным Ангелом Папачоком и с писателем Иоанном Янолиде, автором публикуемых ниже воспоминаний. В 1956 году освобожден из тюрьмы; в 1957-м поступил в монастырь Слатина, где духовником был отец Арсений (Папачок), и стал его духовным чадом.
***
Вспоминает старец Клеопа (Илие):
Для него мир пребывает на небесах и небеса – это электронный микроскоп, через который он видит тайны мира. Он подвижник, соединенный с Богом, потому что невозможно увидеть ни ад, ни грех, если не пребываешь в свете Божественном. Он, таким образом, – око Божие на земле.
– Но как он сам? Как себя чувствует? Как живет? – спросил я, обремененный житейскими попечениями.
– Хороший вопрос! Он живет среди пчел, ибо только их допустил в свою пустыню. О его здоровье печется Бог. А поесть ему носим мы отсюда, из скита.
– Но я знал его больным!
– Он здоров! Люди больше не верят в исцеляющую силу Духа Святого, но он – живое доказательство того, что она действует.
– Может, использует какие-нибудь травы? – сказал я.
– И не думает о них! Хотя нет, иногда просил у меня каких-то чаев. Но не думай, будто его излечили эти чаи, нет… это Дух Святой, сила веры, которая в нем есть. Нет-нет, и этого тоже не пойми превратно: не вера его исцелила, а… как бы мне выразиться? Если я сказал: Дух Святой, то для меня этого достаточно, но нынешним людям хочется чего-то соответствующего их разумению. Мне кажется, дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь, там сама душа людей, и все живут благодаря ему. Поэтому я считаю, что, если мы отделяем веру от ее Источника, она становится бессильной. Вера, соединенная с Богом, сильна; вера, смешанная с самовнушением, – ерунда. Между тем так оно и есть: мы имеем рядом с собой, имеем в нас, имеем в жизни и имеем в материи нематериальную силу, проистекающую из Бога, и если нам удастся ее привлечь и использовать, она – самый хороший медикамент. В человеке и мире течет огонь, свет, Дух. Так он и исцелился. И если использует какие-нибудь чаи, то это потому, что так Дух велит ему делать, это как если бы он ел для того, чтобы жить. Если ты будешь есть отраву, то умрешь, а он питается манной небесной. Манна небесная и материальна, и нематериальна. Он умеет сочетать всё.
Дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь
Слушая его, я чувствовал, что становлюсь всё меньше и меньше. Меня объял какой-то страх. Мог ли я устоять, чтобы не увидеть такого человека? Мне казалось, я вижу какое-то видение.
– Не бойся, – сказал монах. – Всё нормально, реально, естественно. Неестественно быть лишенным силы Божией.
Он поймал меня на самой сокровенной мысли, и мне стало стыдно...
https://monastery.ru/monitoring-smi/oko-bozhie-na-zemle/
#старец #Марк #жизнь #наставление #монах #монашество #память
ВСЁ РАДИ ХРИСТА
Поучительные истории старцев Псково-Печерского монастыря
– У некоего вельможи нищий попросил милостыню. Надо же было случиться, что у вельможи на этот раз не оказалось с собой денег. Тогда он снял с себя дорогую накидку и надел ее на нищего. Нищий ушел, а слуги начали укорять вельможу, уверяя его в том, что нищий продаст накидку, а деньги пропьет. Вельможа расстроился. А ночью он увидел во сне Спасителя, на плечах Которого была дорогая накидка вельможи…»
***
– Ты знаешь о разговоре дьявола с преподобным Макарием Великим, что описан в “Патериконе”? Дьявол выразил недовольство святому тем, что тот сильно досаждал ему. Святой спросил» “Чем?” – “Ну, – отвечал дьявол, – всё, что ты делаешь, и я делаю, и даже больше. Ты постишься время от времени, а я никогда не ем. Ты часто проводишь ночи в бдениях, а я никогда не сплю. И есть только одна вещь в тебе, недостижимая для меня.” – “Какая же это вещь?” – спросил преподобный дьявола. – “Твое смирение побеждает меня, Макарий!” – воскликнул дьявол.
***
– «Неужели в этом человеке живет Сын Божий? Да, живет; так же, как и во всяком человеке. Я стал утверждать себя в этой мысли внутренне, никому ничего не говоря, молился за него. Он стал относиться ко мне еще хуже, он сильно ненавидел меня. Но я продолжал думать, что он хороший.
Три года я так думал, и вот что получилось. Он вдруг изменился, стал очень добрым ко мне и ко всем моим товарищам. Однажды он зашел ко мне в землянку и сказал: “Разреши мне у тебя отдохнуть, у тебя так хорошо!” На это я ответил: “Нет, у меня не хорошо, у тебя в землянке, как у начальника, должно быть лучше”. Он сказал: “Нет, у тебя очень хорошо”. С тех пор он изменился и стал другим человеком, так что все удивлялись этому».
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/vsye-radi-khrista/
#Псково-Печерский_монастырь #Иоанн_Крестьянкин #Алипий_Воронов #Сретенский_монастырь #Притчи #Старец #Пост #Милостыня #Смирение #Любовь #Счастье #Бог #Православие #Церковь
Поучительные истории старцев Псково-Печерского монастыря
– У некоего вельможи нищий попросил милостыню. Надо же было случиться, что у вельможи на этот раз не оказалось с собой денег. Тогда он снял с себя дорогую накидку и надел ее на нищего. Нищий ушел, а слуги начали укорять вельможу, уверяя его в том, что нищий продаст накидку, а деньги пропьет. Вельможа расстроился. А ночью он увидел во сне Спасителя, на плечах Которого была дорогая накидка вельможи…»
***
– Ты знаешь о разговоре дьявола с преподобным Макарием Великим, что описан в “Патериконе”? Дьявол выразил недовольство святому тем, что тот сильно досаждал ему. Святой спросил» “Чем?” – “Ну, – отвечал дьявол, – всё, что ты делаешь, и я делаю, и даже больше. Ты постишься время от времени, а я никогда не ем. Ты часто проводишь ночи в бдениях, а я никогда не сплю. И есть только одна вещь в тебе, недостижимая для меня.” – “Какая же это вещь?” – спросил преподобный дьявола. – “Твое смирение побеждает меня, Макарий!” – воскликнул дьявол.
***
– «Неужели в этом человеке живет Сын Божий? Да, живет; так же, как и во всяком человеке. Я стал утверждать себя в этой мысли внутренне, никому ничего не говоря, молился за него. Он стал относиться ко мне еще хуже, он сильно ненавидел меня. Но я продолжал думать, что он хороший.
Три года я так думал, и вот что получилось. Он вдруг изменился, стал очень добрым ко мне и ко всем моим товарищам. Однажды он зашел ко мне в землянку и сказал: “Разреши мне у тебя отдохнуть, у тебя так хорошо!” На это я ответил: “Нет, у меня не хорошо, у тебя в землянке, как у начальника, должно быть лучше”. Он сказал: “Нет, у тебя очень хорошо”. С тех пор он изменился и стал другим человеком, так что все удивлялись этому».
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/vsye-radi-khrista/
#Псково-Печерский_монастырь #Иоанн_Крестьянкин #Алипий_Воронов #Сретенский_монастырь #Притчи #Старец #Пост #Милостыня #Смирение #Любовь #Счастье #Бог #Православие #Церковь
СКОРАЯ ПОМОЩЬ
О новом чуде старца Симеона (Нестеренко)
И видит Елена: рядом с врачами человек, с абсолютно белой бородой и лицом без единой морщинки. Поразило ее и его спокойствие, хотя вокруг умирающей мамы суетятся медики. «Кто это?» – спросила она. Но кроме ее никто этого старца не увидел.
***
Случилась беда: у Ирины инсульт. Отвезли ее на «Скорой помощи» в больницу. Дочь позвонила Марии. Та сразу же стала молиться Богу и просить помощи у батюшки Симеона. Приехала в больницу. А там, в приемном отделении, целая реанимационная команда работает. Июль, жара невыносимая. Елена вышла на улицу и смотрит через открытое окно на то, как врачи пытаются спасти ее мать. И вдруг она видит человека, сидящего рядом с врачами. Она понимает, что это очень пожилой человек с абсолютно белой бородой, но у него гладкое лицо без единой морщины. Таких лиц не бывает у стариков. И потом, он неестественно спокоен, когда все вокруг пребывают в страшном волнении.
Отчего он так спокоен? Елена бежит обратно в приемное отделение и спрашивает у Марии: «Кто этот человек? Что это за врач, даже не пытающийся помочь своим коллегам?» Мария смотрит туда, куда показывает Елена, и никого не видит. Но теперь уже и Елена не видит этого человека.
Ирина скончалась через неделю. После похорон Мария стала уговаривать Елену прийти в часовню помолиться об упокоении матери. Елена долго противилась:
– Что я к нему пойду?! Он твою просьбу не услышал. Мама ведь умерла.
– Услышал. Значит, нужно было ей уйти именно сейчас. Господь забирает к Себе тогда, когда человек готов к переходу в Вечность – в самый лучший момент его жизни.
Елене очень не хотелось идти в часовню, но все же согласилась из любви к матери: «Если это облегчит ее участь, я пойду». Каково же было ее удивление, когда в фотографии отца Симеона, лежавшей на его надгробии, она узнала человека, сидевшего тогда в больнице.
Александр Богатырев
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/skoraya-pomoshch/
#чудо #скораяпомощь #спокойствие #душа #больница #старец #человек #смерть #болезнь #Бог #помощь
О новом чуде старца Симеона (Нестеренко)
И видит Елена: рядом с врачами человек, с абсолютно белой бородой и лицом без единой морщинки. Поразило ее и его спокойствие, хотя вокруг умирающей мамы суетятся медики. «Кто это?» – спросила она. Но кроме ее никто этого старца не увидел.
***
Случилась беда: у Ирины инсульт. Отвезли ее на «Скорой помощи» в больницу. Дочь позвонила Марии. Та сразу же стала молиться Богу и просить помощи у батюшки Симеона. Приехала в больницу. А там, в приемном отделении, целая реанимационная команда работает. Июль, жара невыносимая. Елена вышла на улицу и смотрит через открытое окно на то, как врачи пытаются спасти ее мать. И вдруг она видит человека, сидящего рядом с врачами. Она понимает, что это очень пожилой человек с абсолютно белой бородой, но у него гладкое лицо без единой морщины. Таких лиц не бывает у стариков. И потом, он неестественно спокоен, когда все вокруг пребывают в страшном волнении.
Отчего он так спокоен? Елена бежит обратно в приемное отделение и спрашивает у Марии: «Кто этот человек? Что это за врач, даже не пытающийся помочь своим коллегам?» Мария смотрит туда, куда показывает Елена, и никого не видит. Но теперь уже и Елена не видит этого человека.
Ирина скончалась через неделю. После похорон Мария стала уговаривать Елену прийти в часовню помолиться об упокоении матери. Елена долго противилась:
– Что я к нему пойду?! Он твою просьбу не услышал. Мама ведь умерла.
– Услышал. Значит, нужно было ей уйти именно сейчас. Господь забирает к Себе тогда, когда человек готов к переходу в Вечность – в самый лучший момент его жизни.
Елене очень не хотелось идти в часовню, но все же согласилась из любви к матери: «Если это облегчит ее участь, я пойду». Каково же было ее удивление, когда в фотографии отца Симеона, лежавшей на его надгробии, она узнала человека, сидевшего тогда в больнице.
Александр Богатырев
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/skoraya-pomoshch/
#чудо #скораяпомощь #спокойствие #душа #больница #старец #человек #смерть #болезнь #Бог #помощь
ЧТО ТЫ ДЕЛАЛ НОЧЬЮ?
История о том, как бороться с помыслами.
Архимандрит Арсений (Папачок)
Диавол не хочет, чтобы мы духовно росли, чтобы молились Богу, и поэтому он нас смущает. Что мы будем делать без диавола? (Старец смеется.) Демоны искушают нас, и мы осознаём, кто мы такие.
***
Расскажу вам одну историю.
Один пожилой старец долгое время не мог спать. И его ученик из-за этого очень грустил. Однажды они шли по лесу. Начало смеркаться. Они увидели пень, старец сел на него и уснул. Ученик был очень счастлив, потому что любил своего старца. Но спустя некоторое время к нему пришла мысль: «Разбуди старца, вернитесь в монастырь, тогда и ты тоже сможешь поспать». Потому что и ученик нуждался в отдыхе. «Но, – сказал себе ученик, – как же я могу его разбудить, если он только что уснул?» И он отогнал эту мысль.
Прошло некоторое время, и к нему снова пришла мысль, которая на этот раз казалась правильной. «Как же я могу его разбудить? Он же спит», – снова подумал он. И так до утра эта мысль девять раз посещала ученика, и он ее отгонял.
Утром, когда старец проснулся, он в большом изумлении посмотрел на своего ученика и спросил его:
– Что ты делал ночью?
Ученик ответил ему:
– Батюшка, я читал псалмы. Молился и радовался, видя, как ты спишь.
Но старец снова спросил своего ученика:
– Скажи мне, что ты такого особенного делал этой ночью?
Ученик ответил ему:
– Размышлял о духовном спасении. Думал.
А старец продолжал настаивать:
– Нет, скажи мне, что ты необычного делал? Потому что я увидел девять венцов на твоей голове.
Каждое изгнание помыслов, внушаемых нам злыми духами, становится «венцом» для нас. И так диавол не делает ничего другого и в своей иррациональной злобе приносит нам венцы. Но для этого мы должны иметь любовь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-borotsya-s-pomyslami/
#старец #ученик #искушение #диавол #Бог #желание #молитва
История о том, как бороться с помыслами.
Архимандрит Арсений (Папачок)
Диавол не хочет, чтобы мы духовно росли, чтобы молились Богу, и поэтому он нас смущает. Что мы будем делать без диавола? (Старец смеется.) Демоны искушают нас, и мы осознаём, кто мы такие.
***
Расскажу вам одну историю.
Один пожилой старец долгое время не мог спать. И его ученик из-за этого очень грустил. Однажды они шли по лесу. Начало смеркаться. Они увидели пень, старец сел на него и уснул. Ученик был очень счастлив, потому что любил своего старца. Но спустя некоторое время к нему пришла мысль: «Разбуди старца, вернитесь в монастырь, тогда и ты тоже сможешь поспать». Потому что и ученик нуждался в отдыхе. «Но, – сказал себе ученик, – как же я могу его разбудить, если он только что уснул?» И он отогнал эту мысль.
Прошло некоторое время, и к нему снова пришла мысль, которая на этот раз казалась правильной. «Как же я могу его разбудить? Он же спит», – снова подумал он. И так до утра эта мысль девять раз посещала ученика, и он ее отгонял.
Утром, когда старец проснулся, он в большом изумлении посмотрел на своего ученика и спросил его:
– Что ты делал ночью?
Ученик ответил ему:
– Батюшка, я читал псалмы. Молился и радовался, видя, как ты спишь.
Но старец снова спросил своего ученика:
– Скажи мне, что ты такого особенного делал этой ночью?
Ученик ответил ему:
– Размышлял о духовном спасении. Думал.
А старец продолжал настаивать:
– Нет, скажи мне, что ты необычного делал? Потому что я увидел девять венцов на твоей голове.
Каждое изгнание помыслов, внушаемых нам злыми духами, становится «венцом» для нас. И так диавол не делает ничего другого и в своей иррациональной злобе приносит нам венцы. Но для этого мы должны иметь любовь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-borotsya-s-pomyslami/
#старец #ученик #искушение #диавол #Бог #желание #молитва
БЕСЕДА С БОГОМ
Преподобный Серафим Вырицкий
Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла.
***
Всемогущий Господь управляет миром, и все совершающееся в нем совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Только такое воззрение на сущность всего происходящего привлекает в душу мир, не попускает увлечься разгорячением, направляет зрение ума к Вечности и доставляет терпение в скорбях. Да и сами скорби представляются тогда кратковременными, ничтожными и мелочными.
***
Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя.
***
Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю».
***
Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Мы не ведаем, какие люди готовили то, что мы вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с хульными словами, руганью, проклятиями. Поэтому перед трапезой нужно особенно усердно помолиться. Прежде всего мы призываем благословение Отца Небесного, читая молитву «Отче наш».
***
Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские и уныние охватило сердце твое – знай: от Меня это было. Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя были всегда пламенеющими пред очами Моими и побеждали бы именем Моим всякое малодушие.
***
Посетила ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцельная, и ты оказался прикованным к одру своему – от Меня это было. Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно и покорно преклонил бы выю твою под благость Мою к тебе.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/beseda-s-bogom/
#старец #святой #СерафимВырицкий #жизнь #Бог #тело #душа #монах #молитва
Преподобный Серафим Вырицкий
Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла.
***
Всемогущий Господь управляет миром, и все совершающееся в нем совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Только такое воззрение на сущность всего происходящего привлекает в душу мир, не попускает увлечься разгорячением, направляет зрение ума к Вечности и доставляет терпение в скорбях. Да и сами скорби представляются тогда кратковременными, ничтожными и мелочными.
***
Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя.
***
Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю».
***
Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Мы не ведаем, какие люди готовили то, что мы вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с хульными словами, руганью, проклятиями. Поэтому перед трапезой нужно особенно усердно помолиться. Прежде всего мы призываем благословение Отца Небесного, читая молитву «Отче наш».
***
Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские и уныние охватило сердце твое – знай: от Меня это было. Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя были всегда пламенеющими пред очами Моими и побеждали бы именем Моим всякое малодушие.
***
Посетила ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцельная, и ты оказался прикованным к одру своему – от Меня это было. Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно и покорно преклонил бы выю твою под благость Мою к тебе.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/beseda-s-bogom/
#старец #святой #СерафимВырицкий #жизнь #Бог #тело #душа #монах #молитва
ПРОВОДНИК НА НЕБО
Преподобный Паисий Святогорец
Отец Паисий рассказал нам о студентах, которые как-то были у него.
«Ребята соблазнились поведением духовенства и разными дрязгами, о которых все время говорят», – сказал он. Слабые в вере, они пришли к старцу и признались: «Мы ничему не верим и Бога найдем сами. Нам не нужны никакие наставники...»
И старец продолжил: «Я постарался убедить их, растолковать им какие-то вещи, но у меня ничего не получалось. Они ушли. Спустились ниже и стали искать тропинку, чтобы пойти к месту назначения, но заблудились, примерно час плутали и в итоге отчаялись. Не смогли отыскать тропинку».
В конце концов они возвратились к келлии старца и сказали смиренно: «Геронда, может быть, ты поможешь нам найти дорогу?»
Тогда старец сказал им: «Дорогие мои, если вы не смогли отыскать сами эту дорогу, земную, и вам нужен кто-то, чтобы помочь ее найти, то насколько больше вам нужен наставник, который бы направлял нас к небу!» Они сели беседовать со старцем. И поняли: для того, чтобы прийти к Богу, нужен духоносный пастырь.
#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ
Преподобный Паисий Святогорец
Отец Паисий рассказал нам о студентах, которые как-то были у него.
«Ребята соблазнились поведением духовенства и разными дрязгами, о которых все время говорят», – сказал он. Слабые в вере, они пришли к старцу и признались: «Мы ничему не верим и Бога найдем сами. Нам не нужны никакие наставники...»
И старец продолжил: «Я постарался убедить их, растолковать им какие-то вещи, но у меня ничего не получалось. Они ушли. Спустились ниже и стали искать тропинку, чтобы пойти к месту назначения, но заблудились, примерно час плутали и в итоге отчаялись. Не смогли отыскать тропинку».
В конце концов они возвратились к келлии старца и сказали смиренно: «Геронда, может быть, ты поможешь нам найти дорогу?»
Тогда старец сказал им: «Дорогие мои, если вы не смогли отыскать сами эту дорогу, земную, и вам нужен кто-то, чтобы помочь ее найти, то насколько больше вам нужен наставник, который бы направлял нас к небу!» Они сели беседовать со старцем. И поняли: для того, чтобы прийти к Богу, нужен духоносный пастырь.
#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ
САМАЯ ТЯЖЕЛАЯ БОЛЕЗНЬ
Преподобный Паисий Святогорец
Как-то раз старец рассказал мне следующую поучительную историю:
– Однажды некий человек встал утром очень рано, еще затемно и отправился на работу. По дороге ему попался картежник, который подумал: «Куда он идет в такой час? Наверное, в какое-то укромное место поиграть в карты».
Чуть дальше ему встретился христианин. Он подумал про себя: «Вот, встал брат спозаранку, чтобы помолиться в какой-нибудь тихой церкви перед работой».
Потом его увидел вор и подумал: «Идет что-то украсть, пользуясь тем, что сейчас ночь и люди спят».
Видишь, каждый судит в соответствии со своим духовным состоянием. Если помысл человека поврежден, если испорчен внутренний «механизм» – ты хоть золото в него загружай, он будет отливать из него золотые пули, чтобы убивать людей.
Старец какое-то время помолчал.
Ох-ох-ох! Самая тяжелая болезнь в человеке – это его испорченный помысл… Да, испорченный помысл – это страшная болезнь!
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ
#радость #болезнь #гордыня #эгоизм #дух #состояние
Преподобный Паисий Святогорец
Как-то раз старец рассказал мне следующую поучительную историю:
– Однажды некий человек встал утром очень рано, еще затемно и отправился на работу. По дороге ему попался картежник, который подумал: «Куда он идет в такой час? Наверное, в какое-то укромное место поиграть в карты».
Чуть дальше ему встретился христианин. Он подумал про себя: «Вот, встал брат спозаранку, чтобы помолиться в какой-нибудь тихой церкви перед работой».
Потом его увидел вор и подумал: «Идет что-то украсть, пользуясь тем, что сейчас ночь и люди спят».
Видишь, каждый судит в соответствии со своим духовным состоянием. Если помысл человека поврежден, если испорчен внутренний «механизм» – ты хоть золото в него загружай, он будет отливать из него золотые пули, чтобы убивать людей.
Старец какое-то время помолчал.
Ох-ох-ох! Самая тяжелая болезнь в человеке – это его испорченный помысл… Да, испорченный помысл – это страшная болезнь!
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ
#радость #болезнь #гордыня #эгоизм #дух #состояние
ВСЕ ПРОБЛЕМЫ ОТ НЕДОСТАТКА ЛЮБВИ (притча)
Новый монах, пришедший в общину несколько месяцев назад с самыми, скажем правду, лучшими рекомендациями и во всем прочем прекрасно уживавшийся с братией, неожиданно стал настоящей занозой для их малой обители.
Кое-кто пытался найти ему оправдания. Молод еще. Подвизается в своей борьбе. Ничем другим, кроме этого, нам не мешает. И даже тут, в том, что нас так раздражает в нем, заметьте – он ведь аккуратно приходит на службы и на бдения, не пропустив ни одного из них. Просто… сразу же засыпает.
Достойно удивления, как у нас, ничтожных людей, самая мелкая и надуманная проблема вдруг начинает стремительно разбухать. Малейший пустяк, которому бы мы в другое время и не придали бы никакого значения, вдруг обретает гигантские размеры и буквально не дает нам жить. Вот, к примеру, капля воды. Кому она мешает? Но лишь начинает вода капать постоянно, без перерыва, капля за каплей, мерно, вновь и вновь – вот она уже вызывает раздражение, страдание, мучение.
Так и возникла проблема, доведшая монахов до того, что после длительных переговоров они решились просить у старца изгнать… искушение! Старец решил спросить об этом у своего духовного отца - аввы Пимена. Авва согласился приехать, ибо не мог отказать в помощи братиям.
Преподобный отец выслушал братиев. Увидел всеобщее смятение. И понял он тогда то, что его огорчило более всего: не слабость брата в борьбе со сном, а слабость прочих братиев противостоять треклятому, хорошо скрывшемуся за всем этим и сражавшемуся с ними при помощи так называемого «правого» оружия: в данном случае, радения о соблюдении устава.
«Братия, – сказал он, – я рад, что нахожусь сегодня среди вас, среди верных, любящих Господа и подвизающихся в доброй борьбе. Богата благодать Господа, ниспосылаемая вам и ныне, и впредь. Разве вы не видите, в чем тут дело? Разве вы не видите, что вина в этом случае лежит на вас, и вина эта – недостаток любви? Диавол поиздевался над вами».
Помолчав, старец спросил: «Старче, что бы ты сделал на нашем месте? Скажи, и мы сделаем так же».
У братиев перехватило дыхание. Ответ преподобного должен был показать, как им вести себя в дальнейшем. Уже в душе их заговорил глас совести. Они осознали, что по отношению к брату своему они руководствовались не любовью, что вели себя не по-христиански, но уподобились фарисеям во времена Христовы, одержимым гордыней.
Авва же не спешил с ответом. Казалось, он погрузился в глубокую и напряженную молитву. Из его святых глаз хлынули слезы.
«Братие, – сказал он тихо, осознавая всю значимость слов своих, – будь я на вашем месте, увидев брата моего спящим …»
Вся братия смотрела на него широко открытыми глазами, напрягая слух, дабы не упустить ни малейшего звука из сказанного аввой.
«…итак, на вашем месте, я бы взял подушку и подложил ее ему под голову, чтобы было ему удобнее. Ибо в каждом брате для меня кроется Христос…».
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/prepodobnyy-pimen-i-podushka/
#притча #проблема #кризис #любовь #семья #монастырь #монах #дружба #духовник #старец #святой #церковь #православие #патерик
Новый монах, пришедший в общину несколько месяцев назад с самыми, скажем правду, лучшими рекомендациями и во всем прочем прекрасно уживавшийся с братией, неожиданно стал настоящей занозой для их малой обители.
Кое-кто пытался найти ему оправдания. Молод еще. Подвизается в своей борьбе. Ничем другим, кроме этого, нам не мешает. И даже тут, в том, что нас так раздражает в нем, заметьте – он ведь аккуратно приходит на службы и на бдения, не пропустив ни одного из них. Просто… сразу же засыпает.
Достойно удивления, как у нас, ничтожных людей, самая мелкая и надуманная проблема вдруг начинает стремительно разбухать. Малейший пустяк, которому бы мы в другое время и не придали бы никакого значения, вдруг обретает гигантские размеры и буквально не дает нам жить. Вот, к примеру, капля воды. Кому она мешает? Но лишь начинает вода капать постоянно, без перерыва, капля за каплей, мерно, вновь и вновь – вот она уже вызывает раздражение, страдание, мучение.
Так и возникла проблема, доведшая монахов до того, что после длительных переговоров они решились просить у старца изгнать… искушение! Старец решил спросить об этом у своего духовного отца - аввы Пимена. Авва согласился приехать, ибо не мог отказать в помощи братиям.
Преподобный отец выслушал братиев. Увидел всеобщее смятение. И понял он тогда то, что его огорчило более всего: не слабость брата в борьбе со сном, а слабость прочих братиев противостоять треклятому, хорошо скрывшемуся за всем этим и сражавшемуся с ними при помощи так называемого «правого» оружия: в данном случае, радения о соблюдении устава.
«Братия, – сказал он, – я рад, что нахожусь сегодня среди вас, среди верных, любящих Господа и подвизающихся в доброй борьбе. Богата благодать Господа, ниспосылаемая вам и ныне, и впредь. Разве вы не видите, в чем тут дело? Разве вы не видите, что вина в этом случае лежит на вас, и вина эта – недостаток любви? Диавол поиздевался над вами».
Помолчав, старец спросил: «Старче, что бы ты сделал на нашем месте? Скажи, и мы сделаем так же».
У братиев перехватило дыхание. Ответ преподобного должен был показать, как им вести себя в дальнейшем. Уже в душе их заговорил глас совести. Они осознали, что по отношению к брату своему они руководствовались не любовью, что вели себя не по-христиански, но уподобились фарисеям во времена Христовы, одержимым гордыней.
Авва же не спешил с ответом. Казалось, он погрузился в глубокую и напряженную молитву. Из его святых глаз хлынули слезы.
«Братие, – сказал он тихо, осознавая всю значимость слов своих, – будь я на вашем месте, увидев брата моего спящим …»
Вся братия смотрела на него широко открытыми глазами, напрягая слух, дабы не упустить ни малейшего звука из сказанного аввой.
«…итак, на вашем месте, я бы взял подушку и подложил ее ему под голову, чтобы было ему удобнее. Ибо в каждом брате для меня кроется Христос…».
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/prepodobnyy-pimen-i-podushka/
#притча #проблема #кризис #любовь #семья #монастырь #монах #дружба #духовник #старец #святой #церковь #православие #патерик
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ – ДАР СВЯТОГО ДУХА ЛЮДЯМ
Архимандрит Емилиан (Вафидис)
Если мы считаем Бога своим Отцом и верим в это, тогда и Церковь, особенно во время богослужения, признаем своим домом.
Мы приходим, уходим, радуемся, осеняем себя крестным знамением, зажигаем свечи, иногда можем и поговорить о чем-то, и всякий понимает, что православный человек воспринимает храм как дом. Свой собственный дом. А приходящих в него людей – как свою семью.
Ибо наша семья – это не только один, два, три или сколько бы то ни было у нас детей. Это все мы: и тот, кто справа, и тот, кто слева, и даже тот, кто всерьез еще не задумался о Боге, не отважился признать, что чувствует внутри себя зов, благодаря которому стремится приоткрыть окошко в Небо и услышать ответ Бога, но в смущении отдаляется.
Литургия – это наша семья, наше собрание, наш дом. Вместе с нами – и с вами, и с теми, кто сегодня не пришел в храм, и с грешниками, и с умершими – соприсутствуют и те, кто сейчас находится в аду, и, быть может, здесь они вспоминают о Боге.
Молитвы Церкви, поминовения на Божественной литургии – кто знает, скольким из них это поможет, возведет из их ада и избавит вечной муки. Все это наш дом. Вот такой у нас, верных чад Церкви, огромный дом.
Но где же Христос? Он здесь и повсюду. Основное место Христа, второго Лица Божества, – одесную Небесного Отца, во Святая святых. Поэтому не думайте, что когда мы приходим в храм, то мы просто приходим, а потом уходим, а затем снова возвращаемся. Нет.
Мы поднимаемся и входим во Святая святых, на Небеса. Как когда открывается завеса на царских вратах и появляется Христос, выносится Святая Чаша, так и для нас отверзаются Небесные врата и заходим мы, грешники. Каждый раз на литургии мы совершаем восхождение в Горний Иерусалим.
Вы представляете, какого величия достигают наши души? И мы восседаем одесную Отца и принимаем честь от чести нашего Христа и от честной Плоти Господа Бога нашего.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bozhestvennaya-liturgiya-dar-svyatogo-dukha-lyudyam/
#Афон #старец #литургия #богослужение #храм #таинства #Бог #Христос #церковь #вера #православие #благодать #свобода #любовь #жертва #молитва #смирение
Архимандрит Емилиан (Вафидис)
Если мы считаем Бога своим Отцом и верим в это, тогда и Церковь, особенно во время богослужения, признаем своим домом.
Мы приходим, уходим, радуемся, осеняем себя крестным знамением, зажигаем свечи, иногда можем и поговорить о чем-то, и всякий понимает, что православный человек воспринимает храм как дом. Свой собственный дом. А приходящих в него людей – как свою семью.
Ибо наша семья – это не только один, два, три или сколько бы то ни было у нас детей. Это все мы: и тот, кто справа, и тот, кто слева, и даже тот, кто всерьез еще не задумался о Боге, не отважился признать, что чувствует внутри себя зов, благодаря которому стремится приоткрыть окошко в Небо и услышать ответ Бога, но в смущении отдаляется.
Литургия – это наша семья, наше собрание, наш дом. Вместе с нами – и с вами, и с теми, кто сегодня не пришел в храм, и с грешниками, и с умершими – соприсутствуют и те, кто сейчас находится в аду, и, быть может, здесь они вспоминают о Боге.
Молитвы Церкви, поминовения на Божественной литургии – кто знает, скольким из них это поможет, возведет из их ада и избавит вечной муки. Все это наш дом. Вот такой у нас, верных чад Церкви, огромный дом.
Но где же Христос? Он здесь и повсюду. Основное место Христа, второго Лица Божества, – одесную Небесного Отца, во Святая святых. Поэтому не думайте, что когда мы приходим в храм, то мы просто приходим, а потом уходим, а затем снова возвращаемся. Нет.
Мы поднимаемся и входим во Святая святых, на Небеса. Как когда открывается завеса на царских вратах и появляется Христос, выносится Святая Чаша, так и для нас отверзаются Небесные врата и заходим мы, грешники. Каждый раз на литургии мы совершаем восхождение в Горний Иерусалим.
Вы представляете, какого величия достигают наши души? И мы восседаем одесную Отца и принимаем честь от чести нашего Христа и от честной Плоти Господа Бога нашего.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bozhestvennaya-liturgiya-dar-svyatogo-dukha-lyudyam/
#Афон #старец #литургия #богослужение #храм #таинства #Бог #Христос #церковь #вера #православие #благодать #свобода #любовь #жертва #молитва #смирение
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
Как-то много лет тому назад ко мне подошел один юноша-студент. Он заявил, что неверующий, что очень хотел бы уверовать, но не смог. Годами он пытался обрести Бога, но безуспешно. Он попросил дать ему научное доказательство существовании Бога.
– Послушай, – говорю я ему, – Бог – это не уравнение и не математическое доказательство. Бог познается иначе. Ты когда-нибудь бывал на Святой Горе? Ты встречал в жизни настоящего подвижника?
– Нет, отче, но я думаю посетить Афон! Вы знаете там кого-нибудь образованного монаха, чтобы я мог встретиться с ним?
– Выбирай: ты хочешь увидеть образованного, который сможет тебе вскружить голову, или святого, который «разбудит» тебя?
– Лучше образованного. Святых я побаиваюсь.
– Вера – это дело сердца. Попробуй всё же начать со святого...
Спустя несколько дней Гавриил (так звали юношу) пошел, нашел того подвижника. Он разговаривал во дворе с каким-то юношей. Старца ожидали четверо. Рядом примостился и Гавриил. Геронда закончил беседу. «Поди сюда, – подозвал он Гавриила, выделив его среди других, – я понесу воду, а ты бери коробку с лукумом. И подойди поближе, я поведаю тебе одну тайну: ну да, неверующие люди бывают, но чтобы человек носил имя ангела и был неверующим... Такое первый раз в жизни встречаю!»
Наш друг чуть было не получил инфаркт от таких слов. Откуда старец знает его имя? Кто рассказал ему о его проблеме? Что всем этим, наконец, геронда хотел сказать?
– Отче, я могу с вами поговорить?
Это единственное, что он мог промямлить в ответ.
– Смотри, уже смеркается, бери лукум, попей водички и ступай переночевать в близлежащий монастырь.
– Отче, но я хочу с вами поговорить. Это невозможно?
– О чем нам с тобой, мой милый, говорить? Ты зачем сюда пришел?
– Во время этих его слов я вдруг ощутил, как вдыхаю полной грудью, – рассказывал он после, – мое сердце согревается, наполняется верою, мои вопросы разрешаются без всяких доказательств и обсуждений. Сами собой рухнули все мои «если», «почему», может быть». И остались лишь «как» и «что» делать с этого момента.
Тот ответ, который он не смог получить от образованных людей, ему даровал своим советом святой человек, окончивший всего лишь четыре класса.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dokazatelstvo-sushchestvovaniya-boga/
#святой #вера #Бог #Христос #Афон #церковь #православие #старец #молитва #Промысл #благодать #душа
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
Как-то много лет тому назад ко мне подошел один юноша-студент. Он заявил, что неверующий, что очень хотел бы уверовать, но не смог. Годами он пытался обрести Бога, но безуспешно. Он попросил дать ему научное доказательство существовании Бога.
– Послушай, – говорю я ему, – Бог – это не уравнение и не математическое доказательство. Бог познается иначе. Ты когда-нибудь бывал на Святой Горе? Ты встречал в жизни настоящего подвижника?
– Нет, отче, но я думаю посетить Афон! Вы знаете там кого-нибудь образованного монаха, чтобы я мог встретиться с ним?
– Выбирай: ты хочешь увидеть образованного, который сможет тебе вскружить голову, или святого, который «разбудит» тебя?
– Лучше образованного. Святых я побаиваюсь.
– Вера – это дело сердца. Попробуй всё же начать со святого...
Спустя несколько дней Гавриил (так звали юношу) пошел, нашел того подвижника. Он разговаривал во дворе с каким-то юношей. Старца ожидали четверо. Рядом примостился и Гавриил. Геронда закончил беседу. «Поди сюда, – подозвал он Гавриила, выделив его среди других, – я понесу воду, а ты бери коробку с лукумом. И подойди поближе, я поведаю тебе одну тайну: ну да, неверующие люди бывают, но чтобы человек носил имя ангела и был неверующим... Такое первый раз в жизни встречаю!»
Наш друг чуть было не получил инфаркт от таких слов. Откуда старец знает его имя? Кто рассказал ему о его проблеме? Что всем этим, наконец, геронда хотел сказать?
– Отче, я могу с вами поговорить?
Это единственное, что он мог промямлить в ответ.
– Смотри, уже смеркается, бери лукум, попей водички и ступай переночевать в близлежащий монастырь.
– Отче, но я хочу с вами поговорить. Это невозможно?
– О чем нам с тобой, мой милый, говорить? Ты зачем сюда пришел?
– Во время этих его слов я вдруг ощутил, как вдыхаю полной грудью, – рассказывал он после, – мое сердце согревается, наполняется верою, мои вопросы разрешаются без всяких доказательств и обсуждений. Сами собой рухнули все мои «если», «почему», может быть». И остались лишь «как» и «что» делать с этого момента.
Тот ответ, который он не смог получить от образованных людей, ему даровал своим советом святой человек, окончивший всего лишь четыре класса.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dokazatelstvo-sushchestvovaniya-boga/
#святой #вера #Бог #Христос #Афон #церковь #православие #старец #молитва #Промысл #благодать #душа
СХИАРХИМАНДРИТ АВЕЛЬ (МАКЕДОНОВ)
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Еще маленьким мальчиком за свое особое усердие к богослужению он получил от односельчан прозвище «Коля-монах». Очевидно, у него никогда не возникало сомнения в том, какой путь он изберет для себя, так как душой он всегда стремился в храм.
***
Особый этап в жизни Коли Македонова наступил в 1944 году, когда на Рязанскую кафедру перевели архиепископа Димитрия (Градусова; впоследствии схиархиепископа Лазаря), подвижника и исповедника, получившего благословение на священство от святителя Тихона, Патриарха Московского.
О прозорливости духовно окормлявшего его владыки батюшка рассказывал такую интересную историю: однажды трое мальчишек – архиерейских иподиаконов – радостно шли на всенощную. Как это свойственно юным отрокам с чистым сердцем, стали вслух мечтать о том, кто из них кем станет в будущем.
Первый серьезно заявил, что мечтает послужить Богу, защищая Церковь от нападок агрессивного безбожия, став архиереем. Второй смиренно поведал о том, как он хотел бы стать монахом, чтобы всегда пребывать рядом с храмом Божиим. Третий отрок, у которого уже начал пробиваться солидный басок, поделился мечтами о том, как он станет маститым протодиаконом, украшающим своим служением церковные праздники.
Когда три мечтателя, встретившись с владыкой Димитрием, стали по очереди подходить к нему за благословением, то, благословляя первого, владыка сказал: «Здравствуйте, Ваше Высокопреосвященство! Как Вы поживаете? Как спасается Ваш многочисленный клир и паства?» – это был Боря Ротов, будущий митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, председатель ОВЦС.
Второй отрок услышал от владыки вопрос: «Как там Ваши монахи, досточтимый отец игумен? Как Вы спасаетесь о Господе?» Это был будущий архимандрит Авель. Ему владыка Димитрий впоследствии категорически запретил становиться архиереем (видимо, зная, что ему не раз представится такая возможность), всячески подчеркивая, что Господом уготовано ему старческое служение.
Третий мальчик, подойдя под благословение, услышал от прозорливца грозное внушение: «Что же это Вы, отец диакон? Утром на обедне – вечером в театре? Вы уж определитесь, кому Вы служите…» Впоследствии этот человек стал диаконом, но светская жизнь затянула его, и он, в свое время не вняв предостережениям старца, второй раз женился, оставив, согласно канонам, свое служение навсегда.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#подвижник #духовник #просвещение #старец #святой #вера #Бог #Христос #церковь #молитва #православие #страсть #грех #добродетель #подвиг #Промысл #храм
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Еще маленьким мальчиком за свое особое усердие к богослужению он получил от односельчан прозвище «Коля-монах». Очевидно, у него никогда не возникало сомнения в том, какой путь он изберет для себя, так как душой он всегда стремился в храм.
***
Особый этап в жизни Коли Македонова наступил в 1944 году, когда на Рязанскую кафедру перевели архиепископа Димитрия (Градусова; впоследствии схиархиепископа Лазаря), подвижника и исповедника, получившего благословение на священство от святителя Тихона, Патриарха Московского.
О прозорливости духовно окормлявшего его владыки батюшка рассказывал такую интересную историю: однажды трое мальчишек – архиерейских иподиаконов – радостно шли на всенощную. Как это свойственно юным отрокам с чистым сердцем, стали вслух мечтать о том, кто из них кем станет в будущем.
Первый серьезно заявил, что мечтает послужить Богу, защищая Церковь от нападок агрессивного безбожия, став архиереем. Второй смиренно поведал о том, как он хотел бы стать монахом, чтобы всегда пребывать рядом с храмом Божиим. Третий отрок, у которого уже начал пробиваться солидный басок, поделился мечтами о том, как он станет маститым протодиаконом, украшающим своим служением церковные праздники.
Когда три мечтателя, встретившись с владыкой Димитрием, стали по очереди подходить к нему за благословением, то, благословляя первого, владыка сказал: «Здравствуйте, Ваше Высокопреосвященство! Как Вы поживаете? Как спасается Ваш многочисленный клир и паства?» – это был Боря Ротов, будущий митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, председатель ОВЦС.
Второй отрок услышал от владыки вопрос: «Как там Ваши монахи, досточтимый отец игумен? Как Вы спасаетесь о Господе?» Это был будущий архимандрит Авель. Ему владыка Димитрий впоследствии категорически запретил становиться архиереем (видимо, зная, что ему не раз представится такая возможность), всячески подчеркивая, что Господом уготовано ему старческое служение.
Третий мальчик, подойдя под благословение, услышал от прозорливца грозное внушение: «Что же это Вы, отец диакон? Утром на обедне – вечером в театре? Вы уж определитесь, кому Вы служите…» Впоследствии этот человек стал диаконом, но светская жизнь затянула его, и он, в свое время не вняв предостережениям старца, второй раз женился, оставив, согласно канонам, свое служение навсегда.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#подвижник #духовник #просвещение #старец #святой #вера #Бог #Христос #церковь #молитва #православие #страсть #грех #добродетель #подвиг #Промысл #храм
СИЛА БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Игумения София (Силина)
Знаете, что такое благословение старца?.. Мы задумали храм один вернуть, под подворье, и батюшка Николай благословляет: «Да, возьмите». Я говорю: «Может, что-то другое поискать?» – «Нет, этот храм берите». А по законодательству того времени для этого нужно было ехать в Москву, в два министерства: Министерство имущества и Министерство культуры выпускали распоряжения о передаче храмов, монастырей и т.д. И вот я отправляюсь в Москву с документами, а никого вообще не знаю… Куда идти, к кому? Знаю только, что мне сначала надо в Министерство культуры.
Приехала в аэропорт – оказалось, что на свой самолет я опоздала. «Вот так, – думаю, – дело возвращения храма начинается с того, что ты опаздываешь на самолет…» И непонятно мне теперь, надо ли вообще ехать. Вдруг встречаю человека, он высокопоставленный чиновник. Спрашивает: «Матушка, а зачем вы едете в Москву?» Отвечаю: «Надо храм вернуть, нас благословил старец». – «А у вас там какие-то знакомые есть?» – «Нет, вообще никого». Он все выспросил и говорит: «Ладно, я вам помогу. У меня знакомый есть в Росимуществе. Поможем». Но в Росимущество надо прийти уже с чем-то. Я пошла в Министерство культуры.
Девять утра, захожу в Министерство культуры с комплектом обычных документов для передачи зданий, а замминистра культуры, оказывается, женщина, которая когда-то была районным архитектором в том районе Ленобласти, где находится этот храм. Она говорит: «Я его прекрасно знаю». И готовит нам проект распоряжения. Министерство культуры тогда находилось, кажется, в Китайгородском проезде, а Росимущество – в Никольском переулке. Это совсем небольшое расстояние, но для распоряжений, которые на таком уровне готовятся, близость расстояний ничего не значит: такие распоряжения готовятся, как правило, год, не меньше.
Мне так об этом в Министерстве культуры и сказали: «В течение года ждите распоряжение из Росимущества». Я взяла документы и сама пошла в Росимущество. В каждый кабинет, где ставится виза на распоряжение, заходила. В общем, вечером прихожу с печатью Росимущества снова в Министерство культуры, говорю: «Все документы готовы, теперь ваша только печать осталась». Гоголевская немая сцена. За один день! Вот что такое благословение старца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-blagosloveniya/
#старец #благословение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #Промысл #православие
Игумения София (Силина)
Знаете, что такое благословение старца?.. Мы задумали храм один вернуть, под подворье, и батюшка Николай благословляет: «Да, возьмите». Я говорю: «Может, что-то другое поискать?» – «Нет, этот храм берите». А по законодательству того времени для этого нужно было ехать в Москву, в два министерства: Министерство имущества и Министерство культуры выпускали распоряжения о передаче храмов, монастырей и т.д. И вот я отправляюсь в Москву с документами, а никого вообще не знаю… Куда идти, к кому? Знаю только, что мне сначала надо в Министерство культуры.
Приехала в аэропорт – оказалось, что на свой самолет я опоздала. «Вот так, – думаю, – дело возвращения храма начинается с того, что ты опаздываешь на самолет…» И непонятно мне теперь, надо ли вообще ехать. Вдруг встречаю человека, он высокопоставленный чиновник. Спрашивает: «Матушка, а зачем вы едете в Москву?» Отвечаю: «Надо храм вернуть, нас благословил старец». – «А у вас там какие-то знакомые есть?» – «Нет, вообще никого». Он все выспросил и говорит: «Ладно, я вам помогу. У меня знакомый есть в Росимуществе. Поможем». Но в Росимущество надо прийти уже с чем-то. Я пошла в Министерство культуры.
Девять утра, захожу в Министерство культуры с комплектом обычных документов для передачи зданий, а замминистра культуры, оказывается, женщина, которая когда-то была районным архитектором в том районе Ленобласти, где находится этот храм. Она говорит: «Я его прекрасно знаю». И готовит нам проект распоряжения. Министерство культуры тогда находилось, кажется, в Китайгородском проезде, а Росимущество – в Никольском переулке. Это совсем небольшое расстояние, но для распоряжений, которые на таком уровне готовятся, близость расстояний ничего не значит: такие распоряжения готовятся, как правило, год, не меньше.
Мне так об этом в Министерстве культуры и сказали: «В течение года ждите распоряжение из Росимущества». Я взяла документы и сама пошла в Росимущество. В каждый кабинет, где ставится виза на распоряжение, заходила. В общем, вечером прихожу с печатью Росимущества снова в Министерство культуры, говорю: «Все документы готовы, теперь ваша только печать осталась». Гоголевская немая сцена. За один день! Вот что такое благословение старца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-blagosloveniya/
#старец #благословение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #Промысл #православие
СВОЮ «СУДЬБУ» МЫ СОЗДАЕМ САМИ
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Однажды старец Гавриил сказал: «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
«Некоторые говорят: “на роду написано”. Но если человеку было так “на роду написано”, тогда почему же судит Бог? Свою “судьбу” мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем».
***
Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
***
Один священнослужитель задал вопрос преподобному старцу Гавриилу (Ургебадзе):
– А что такое пост?
– Сейчас объясню, – ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.
От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.
– Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! – ответил он.
– Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.
***
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне, где находилась его келия. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:
– Хочешь я сейчас этого батюшку встряхну?
Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.
Священник остановился и спокойно ответил:
– Отец Гавриил, я гораздо хуже.
Старец с любовью обнял священника и сказал:
– Ты истинный брат мой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svoyu-sudbu-my-sozdaem-sami/
#судьба #рок #фортуна #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #терпение #скорбь #печаль #болезнь #благодарность #православие #ГавриилУргебадзе #старец #святой #пост #покаяние
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Однажды старец Гавриил сказал: «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
«Некоторые говорят: “на роду написано”. Но если человеку было так “на роду написано”, тогда почему же судит Бог? Свою “судьбу” мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем».
***
Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
***
Один священнослужитель задал вопрос преподобному старцу Гавриилу (Ургебадзе):
– А что такое пост?
– Сейчас объясню, – ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.
От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.
– Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! – ответил он.
– Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.
***
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне, где находилась его келия. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:
– Хочешь я сейчас этого батюшку встряхну?
Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.
Священник остановился и спокойно ответил:
– Отец Гавриил, я гораздо хуже.
Старец с любовью обнял священника и сказал:
– Ты истинный брат мой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svoyu-sudbu-my-sozdaem-sami/
#судьба #рок #фортуна #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #терпение #скорбь #печаль #болезнь #благодарность #православие #ГавриилУргебадзе #старец #святой #пост #покаяние
ПРОСТИ МЕНЯ, БОЖЕ, ЧТО Я НЕ СДЕЛАЛ НИЧЕГО ХОРОШЕГО
Иеросхимонах Селафиил (Кипер)
– Каково жить без страстей, отче?
– Ну, теперь уже нет той страсти, какая была в молодости… Теперь я уже ни о чем не вспоминаю, кроме своих грехов. А о плотской страсти мне и думать тошно.
– А в молодости у тебя были скорби из-за этой страсти? Сколько лет ты боролся?
– Я уже не помню, потому что их было много. Лет с 20 меня борола эта страсть, и продолжалось это лет 30. Не было недели, чтобы она меня не искушала во сне. А если надо было служить у святого престола, тогда тем паче. Но я твердо ухватился за учение Божие, поставил этому предел и сказал: «Всё!» И Бог отнял ее у меня, помог мне.
– А что нам делать против этой страсти? Что больше всего помогает, отче?
– Нужны пост и молитва. Ты скажи так: «Господи, прости меня и избавь от страстей это грешное тело!» Подожди, я вспомнил. Я читал жития святых и Патерик и говорил себе: «Как страдали святые! А ведь они тоже были людьми! Почему же и мне не избавиться от этого?» И Бог помог мне, и я тоже избавился. Вот как.
– Отче, а когда уходит эта великая плотская страсть, не приходят ли от врага другие искушения?
– А потом уже приходят зависть, злоба, гневливость, непослушание, ты начинаешь осуждать других, и выходит еще хуже, потому что начинаешь служить врагу его делами. Ведь у диавола тысячи дел, которых мы, может, и не знаем. Он впихивает их нам в душу украдкой. Как только придет злой помысл, ты вскакивай на молитву и говори: «Господи, отгони врага, который борется со мной не переставая и не дает мне покоя, чтобы я занялся своим послушанием или отдохнул».
Боритесь! Ангел человека радуется, видя, что мы творим молитву, и всё записывает, записывает. Совершил ты зло – записывает зло, совершил добро – записывает добро. И когда мы умираем, он приходит на каждое мытарство и выкладывает всё, что у него записано. И если христианин одной ногой стоит в могиле, а у него больше зла, то тяжеловато будет… А если больше добра, тогда он всё равно спасется, ибо Бог милостив и вместо наших дел добавляет Свою милость. И прощает тебя. А если у тебя нет ничего хорошего, то что ты тогда будешь делать? Делай добро.
Так что будем всегда творить молитву. Непрестанно. Чтобы у нас была умная молитва (молитва ума). «Прости меня, Боже, ибо я ничего хорошего не сделал! И помоги больше не делать зла!» И это не трудно, за это же денег не берут. Нас никто не заставляет платить за это. Нужны только терпение и любовь. И чтобы мы прощали. Чтобы не впускали в себя зависть. Зависть разворачивает нас от всякого доброго дела к злым делам.
Если в течение дня тебе случится огорчиться, тогда, ложась спать, скажи: «Господи, прости всех братий моих, ибо Ты Благ и они благи, а я грешен и не могу терпеть. Прости меня и Ты, ибо и я их терплю и всех прощаю». И Бог простит тебя, если ты прощаешь. А по-другому не получится. Человек не может расти без скорбей.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prosti-menya-bozhe-chto-ya-ne-sdelal-nichego-khoroshego/
#блуд #похоть #терпение вера #Бог #Христос #церковь #православие #старец #молитва #прощение #благодарность #храм #смирение #благодать #спасение #Промысл #монастырь #Патерик #подвиг
Иеросхимонах Селафиил (Кипер)
– Каково жить без страстей, отче?
– Ну, теперь уже нет той страсти, какая была в молодости… Теперь я уже ни о чем не вспоминаю, кроме своих грехов. А о плотской страсти мне и думать тошно.
– А в молодости у тебя были скорби из-за этой страсти? Сколько лет ты боролся?
– Я уже не помню, потому что их было много. Лет с 20 меня борола эта страсть, и продолжалось это лет 30. Не было недели, чтобы она меня не искушала во сне. А если надо было служить у святого престола, тогда тем паче. Но я твердо ухватился за учение Божие, поставил этому предел и сказал: «Всё!» И Бог отнял ее у меня, помог мне.
– А что нам делать против этой страсти? Что больше всего помогает, отче?
– Нужны пост и молитва. Ты скажи так: «Господи, прости меня и избавь от страстей это грешное тело!» Подожди, я вспомнил. Я читал жития святых и Патерик и говорил себе: «Как страдали святые! А ведь они тоже были людьми! Почему же и мне не избавиться от этого?» И Бог помог мне, и я тоже избавился. Вот как.
– Отче, а когда уходит эта великая плотская страсть, не приходят ли от врага другие искушения?
– А потом уже приходят зависть, злоба, гневливость, непослушание, ты начинаешь осуждать других, и выходит еще хуже, потому что начинаешь служить врагу его делами. Ведь у диавола тысячи дел, которых мы, может, и не знаем. Он впихивает их нам в душу украдкой. Как только придет злой помысл, ты вскакивай на молитву и говори: «Господи, отгони врага, который борется со мной не переставая и не дает мне покоя, чтобы я занялся своим послушанием или отдохнул».
Боритесь! Ангел человека радуется, видя, что мы творим молитву, и всё записывает, записывает. Совершил ты зло – записывает зло, совершил добро – записывает добро. И когда мы умираем, он приходит на каждое мытарство и выкладывает всё, что у него записано. И если христианин одной ногой стоит в могиле, а у него больше зла, то тяжеловато будет… А если больше добра, тогда он всё равно спасется, ибо Бог милостив и вместо наших дел добавляет Свою милость. И прощает тебя. А если у тебя нет ничего хорошего, то что ты тогда будешь делать? Делай добро.
Так что будем всегда творить молитву. Непрестанно. Чтобы у нас была умная молитва (молитва ума). «Прости меня, Боже, ибо я ничего хорошего не сделал! И помоги больше не делать зла!» И это не трудно, за это же денег не берут. Нас никто не заставляет платить за это. Нужны только терпение и любовь. И чтобы мы прощали. Чтобы не впускали в себя зависть. Зависть разворачивает нас от всякого доброго дела к злым делам.
Если в течение дня тебе случится огорчиться, тогда, ложась спать, скажи: «Господи, прости всех братий моих, ибо Ты Благ и они благи, а я грешен и не могу терпеть. Прости меня и Ты, ибо и я их терплю и всех прощаю». И Бог простит тебя, если ты прощаешь. А по-другому не получится. Человек не может расти без скорбей.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prosti-menya-bozhe-chto-ya-ne-sdelal-nichego-khoroshego/
#блуд #похоть #терпение вера #Бог #Христос #церковь #православие #старец #молитва #прощение #благодарность #храм #смирение #благодать #спасение #Промысл #монастырь #Патерик #подвиг
ИСПОВЕДНИК ПРОКАЖЕННЫХ
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Прежде всего старец Евмений был прилежно несудящим. Если он, благодаря своему дару провидения, замечал, что ты судишь о чем-то или, что еще хуже, осуждаешь кого-то, он начинал «действовать». Просто молчал, не разговаривал с тобой. Но если он знал тебя близко, то мог разгневаться и отругать.
Он был более чувствителен к суду и осуждению, чем к плотским и другим грехам. Чтобы быть его духовным чадом, надо было иметь очень много терпения. Постоянно приходилось слышать замечания от геронды на эту тему. Он сам обладал великой способностью к неосуждению.
Если бы загорелась его келья, он бы постарался потушить пожар. Но если бы ему потом сказали: «Проклятый огонь! Геронда, ты чуть не сгорел!» – он бы ответил: «Да ты что?! Огонь был очень красивым!» Многие меня не понимают, когда я рассказываю подобные вещи. К примеру, сейчас на Кипре началась жара. Если бы ты сказал старцу: «Ужасная жара стоит!» – он бы тебе ответил: «Жара – это прекрасно». И всегда было понятно, что он говорил так, в это действительно веря. Он даже не хотел, чтобы осуждали погодные явления!
Это его свойство не судить давало вам понять, насколько чист он был телесно. Знайте, что неосуждающий человек становится целомудренным и осмотрительным. И диаволу трудно искусить такого, особенно плотски.
***
Никто не становится святым сам по себе. Каждому помогает его окружение. Как в положительном, так и в отрицательном. Окружение старца Евмения помогало ему обрести святость – он исповедовал прокаженных...
***
Многие годы, за исключением последних, старец Евмений был прилежно скрыт. Объясню, что значит «скрыт». Если он провидел, как я кому-то говорю в автобусе или такси, что еду к старцу Евмению – святому человеку, то меня, когда я приходил к нему, ждало его «нападение». Рядом с ним находиться было нелегко. Он знал, о чем ты думаешь, какие у тебя желания, о чем судишь, кого осуждаешь, кого недолюбливаешь. Но всё он умел превращать в шутку и всё время посмеивался своим характерным смехом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispovednik-prokazhennykh/
#святой #старец #Промысл #исповедь #покаяние #осуждение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #болезнь #благословение #спасение #смирение #терпение #любовь #искушение #жертва
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Прежде всего старец Евмений был прилежно несудящим. Если он, благодаря своему дару провидения, замечал, что ты судишь о чем-то или, что еще хуже, осуждаешь кого-то, он начинал «действовать». Просто молчал, не разговаривал с тобой. Но если он знал тебя близко, то мог разгневаться и отругать.
Он был более чувствителен к суду и осуждению, чем к плотским и другим грехам. Чтобы быть его духовным чадом, надо было иметь очень много терпения. Постоянно приходилось слышать замечания от геронды на эту тему. Он сам обладал великой способностью к неосуждению.
Если бы загорелась его келья, он бы постарался потушить пожар. Но если бы ему потом сказали: «Проклятый огонь! Геронда, ты чуть не сгорел!» – он бы ответил: «Да ты что?! Огонь был очень красивым!» Многие меня не понимают, когда я рассказываю подобные вещи. К примеру, сейчас на Кипре началась жара. Если бы ты сказал старцу: «Ужасная жара стоит!» – он бы тебе ответил: «Жара – это прекрасно». И всегда было понятно, что он говорил так, в это действительно веря. Он даже не хотел, чтобы осуждали погодные явления!
Это его свойство не судить давало вам понять, насколько чист он был телесно. Знайте, что неосуждающий человек становится целомудренным и осмотрительным. И диаволу трудно искусить такого, особенно плотски.
***
Никто не становится святым сам по себе. Каждому помогает его окружение. Как в положительном, так и в отрицательном. Окружение старца Евмения помогало ему обрести святость – он исповедовал прокаженных...
***
Многие годы, за исключением последних, старец Евмений был прилежно скрыт. Объясню, что значит «скрыт». Если он провидел, как я кому-то говорю в автобусе или такси, что еду к старцу Евмению – святому человеку, то меня, когда я приходил к нему, ждало его «нападение». Рядом с ним находиться было нелегко. Он знал, о чем ты думаешь, какие у тебя желания, о чем судишь, кого осуждаешь, кого недолюбливаешь. Но всё он умел превращать в шутку и всё время посмеивался своим характерным смехом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispovednik-prokazhennykh/
#святой #старец #Промысл #исповедь #покаяние #осуждение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #болезнь #благословение #спасение #смирение #терпение #любовь #искушение #жертва
ЗА ОТЦОМ ПАВЛОМ НЕ ЗАРЖАВЕЕТ
Протоиерей Анатолий Денисов
Однажды приезжаем, помню, к отцу Павлу с экономом Троице-Сергиевой лавры отцом Спиридоном:
– Молитвами святых отец наших... – стучимся.
– Жрать-то хочешь? – отзывается отец Павел, обращаясь, завидев нас, к моему спутнику. Тот оторопел. – Ага. Иди картошку чисти!
Вот так все просто было. Ни на рясы, ни на лампасы не смотрел – всех заставлял трудиться.
– Ой, Толькя, здорово! – а это мне говорит.
– Да вот, привез эконома из лавры... – поясняю, оглядываюсь, как тот пошел на кухню...
– Ничего не сэкономил. Заходи давай.
Поставит на стол капусту:
– Капусту и поставить не стыдно, и съедят – не жалко.
А потом говорит:
– Отец архимандрит, ты нас обожди. А мы с Толянкой кое-куда сходим.
Шаровары на нем короткие, волосы длинные, вдоль деревни рассекает. Остановился. Дом, смотрю, красивый такой, наличники беленькие, да замок висит огромный. А батюшка руку куда-то засунул, достал ключ, заходит и – прямиком к русской печи! Отворяет ее, там чугунок стоит... Батюшка тряпкой его, горшевиком (специально для выемки из печи – Ред.) подоткнул да, вытаскивая, мне протягивает:
– Бери!
Я беру, выхожу, ни жив ни мертв: у кого-то щи стащили... У председателя совхоза, как выяснилось потом... Батюшка дом запер. А я иду через все село с поличным...
– Надо же эконома накормить, – подшучивает батюшка, вышагивающий сзади.
Налил всем по тарелкам и оборачивается ко мне:
– Ты помнишь, где брал-то? Вот иди и поставь на место!
Мама родная! Поставить-то я поставил, а оттуда уже бежал так, что грязь до затылка долетала! Вот ведь, пока хозяин на работе, мы у него щи уперли... Уже все село гудит…
Но никто ни на кого не в обиде! Вот так жили! Председатель-то еще и рад, что у него половину щей отхлебали, гостя накормили. Родные все! «Не имей сто рублей, а имей сто пятьдесят», – говорил в таких случаях отец Павел.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/za-ottsom-pavlom-ne-zarzhaveet-/
#старец #несвятыесвятые #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #смирение #покаяние #молитва #подвиг #жертва #спасение
Протоиерей Анатолий Денисов
Однажды приезжаем, помню, к отцу Павлу с экономом Троице-Сергиевой лавры отцом Спиридоном:
– Молитвами святых отец наших... – стучимся.
– Жрать-то хочешь? – отзывается отец Павел, обращаясь, завидев нас, к моему спутнику. Тот оторопел. – Ага. Иди картошку чисти!
Вот так все просто было. Ни на рясы, ни на лампасы не смотрел – всех заставлял трудиться.
– Ой, Толькя, здорово! – а это мне говорит.
– Да вот, привез эконома из лавры... – поясняю, оглядываюсь, как тот пошел на кухню...
– Ничего не сэкономил. Заходи давай.
Поставит на стол капусту:
– Капусту и поставить не стыдно, и съедят – не жалко.
А потом говорит:
– Отец архимандрит, ты нас обожди. А мы с Толянкой кое-куда сходим.
Шаровары на нем короткие, волосы длинные, вдоль деревни рассекает. Остановился. Дом, смотрю, красивый такой, наличники беленькие, да замок висит огромный. А батюшка руку куда-то засунул, достал ключ, заходит и – прямиком к русской печи! Отворяет ее, там чугунок стоит... Батюшка тряпкой его, горшевиком (специально для выемки из печи – Ред.) подоткнул да, вытаскивая, мне протягивает:
– Бери!
Я беру, выхожу, ни жив ни мертв: у кого-то щи стащили... У председателя совхоза, как выяснилось потом... Батюшка дом запер. А я иду через все село с поличным...
– Надо же эконома накормить, – подшучивает батюшка, вышагивающий сзади.
Налил всем по тарелкам и оборачивается ко мне:
– Ты помнишь, где брал-то? Вот иди и поставь на место!
Мама родная! Поставить-то я поставил, а оттуда уже бежал так, что грязь до затылка долетала! Вот ведь, пока хозяин на работе, мы у него щи уперли... Уже все село гудит…
Но никто ни на кого не в обиде! Вот так жили! Председатель-то еще и рад, что у него половину щей отхлебали, гостя накормили. Родные все! «Не имей сто рублей, а имей сто пятьдесят», – говорил в таких случаях отец Павел.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/za-ottsom-pavlom-ne-zarzhaveet-/
#старец #несвятыесвятые #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #смирение #покаяние #молитва #подвиг #жертва #спасение
БЕЗ ВОЛИ БОЖИЕЙ СО МНОЙ НИЧЕГО СОВЕРШИТЬСЯ НЕ МОЖЕТ, И ПОТОМУ Я СПОКОЕН
Преподобный Никон Оптинский
Никто и ничто не может повредить человеку, если он сам себе не вредит. Кто не уклоняется от греха, тому и тысяча спасительных средств не помогут.
***
Все внешнее при помощи Божией и при своем искреннем желании можно обратить во благое себе. Единственное зло есть грех.
***
Все, что относится к внешним условиям нашей жизни, второстепенно. Все это не важно, все это тоньше паутины. Главное – в спасении своей души. В остальном же, во всей внешности нашей жизни, предадимся воле Божией. Ибо воля Божия всегда благая и совершенная, и ни един волос с головы вашей не упадет без воли Божией.
***
В предании всего себя воле Божией мир в душе моей совершается, а она, воля Божия, всегда благая и совершенная. Если я Божий, то Господь меня защитит и утешит. Если для пользы моей пошлется мне какое искушение, благословен Господь, строящий мое спасение.
***
Несомненно, без воли Божией ни со мной, в частности, ни вообще с нами ничего совершиться не может, и потому я спокоен. А когда на душе спокойно, тогда чего же еще искать?
***
В церкви часто поют, и вы, вероятно, не раз слышали: «Праведник от слуха зла не убоится». Если же мы боимся, беспокоимся и смущаемся, еще только слыша о хотящих прийти напастях, о грядущих бедствиях и зле, то этот страх наш изобличает нас в том, что мы далеко не праведники, а грешники и потому должны смиряться.
***
На жизненном пути неизбежно встречают его скорби и искушения – к ним нужно быть готовыми. Наша немощь человеческая не хочет их, часто забывает о неизбежности их и желает лишь земного счастья.
***
Читайте Святое Евангелие, проникнитесь духом его, сделайте его правилом жизни своей, настольной книгой. Во всяком поступке и жизненном вопросе поступайте согласно с учением Евангелия. Это единственный свет жизни нашей.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-voli-bozhiey-so-mnoy-nichego-sovershitsya-ne-mozhet-i-potomu-ya-spokoen/
#НиконОптинский #святой #Оптинапустынь #монастырь #старец #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #спасение #покаяние #смирение #послушание #Промысл #молитва #Евангелие
Преподобный Никон Оптинский
Никто и ничто не может повредить человеку, если он сам себе не вредит. Кто не уклоняется от греха, тому и тысяча спасительных средств не помогут.
***
Все внешнее при помощи Божией и при своем искреннем желании можно обратить во благое себе. Единственное зло есть грех.
***
Все, что относится к внешним условиям нашей жизни, второстепенно. Все это не важно, все это тоньше паутины. Главное – в спасении своей души. В остальном же, во всей внешности нашей жизни, предадимся воле Божией. Ибо воля Божия всегда благая и совершенная, и ни един волос с головы вашей не упадет без воли Божией.
***
В предании всего себя воле Божией мир в душе моей совершается, а она, воля Божия, всегда благая и совершенная. Если я Божий, то Господь меня защитит и утешит. Если для пользы моей пошлется мне какое искушение, благословен Господь, строящий мое спасение.
***
Несомненно, без воли Божией ни со мной, в частности, ни вообще с нами ничего совершиться не может, и потому я спокоен. А когда на душе спокойно, тогда чего же еще искать?
***
В церкви часто поют, и вы, вероятно, не раз слышали: «Праведник от слуха зла не убоится». Если же мы боимся, беспокоимся и смущаемся, еще только слыша о хотящих прийти напастях, о грядущих бедствиях и зле, то этот страх наш изобличает нас в том, что мы далеко не праведники, а грешники и потому должны смиряться.
***
На жизненном пути неизбежно встречают его скорби и искушения – к ним нужно быть готовыми. Наша немощь человеческая не хочет их, часто забывает о неизбежности их и желает лишь земного счастья.
***
Читайте Святое Евангелие, проникнитесь духом его, сделайте его правилом жизни своей, настольной книгой. Во всяком поступке и жизненном вопросе поступайте согласно с учением Евангелия. Это единственный свет жизни нашей.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-voli-bozhiey-so-mnoy-nichego-sovershitsya-ne-mozhet-i-potomu-ya-spokoen/
#НиконОптинский #святой #Оптинапустынь #монастырь #старец #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #спасение #покаяние #смирение #послушание #Промысл #молитва #Евангелие
ПОГРУЗИСЬ В МОЛИТВУ УМОМ И СЕРДЦЕМ
Старец Ефрем Катунакский
То, что наш враг зол и доверять ему не следует, становится более очевидным во время молитвы. Когда человек в праздности, тогда диавол может прельщать его, притворяясь «ангелом», обманывать своими намерениями, которые он будет всячески представлять как благие и удобные. Те, кто борется в этой внутренней схватке, различают это зло, яростно воюющее против них на каждом шагу. Они ясно различают диавола и его средства, цель которых – отвлечь человека от Источника жизни. Они видят хитрые приемы злого демона, который ненавидит добро и убивает душу, стараясь сделать ее агрессивной, злой, недовольной и унывающей.
Святой Марк Подвижник писал: «Диавол, когда увидит, что ум помолился от сердца, тогда наносит тяжкие и хитросплетенные искушения». Диавол ненавидит человека чрезвычайно, и его ненависть возрастает, когда он видит, что человек становится на молитву, старается достигнуть доброй жизни и действенно устремляется в Царство Небесное, к ангелам, туда, где демоны были до своего падения. Святитель Григорий Нисский описывает это как злую зависть диавола, вызванную обожением человека: «Демоны поглощены завистью и ревностью, когда люди готовы приобрести родство с Богом, ведь в свое время они (демоны) отпали от добрых отношений с Ним».
***
Молитва – это борьба. И хотя она является ключевым и великим подспорьем в нашей войне против диавола, молитва и сама по себе остается болезненной и кровавой борьбой. Чтобы выходить победителем в этой борьбе, молитвеннику необходимо все усилия свои сосредоточить на словах молитвы, особенно когда творишь Иисусову молитву.
Во время молитвы должно сделать свой ум глухим и немым к любой посторонней мысли, будь она хорошей или плохой, ведь очевидно, что мысль, посторонняя для молитвы, отвлекает от нее. А потому на мысли, которые приходят извне, не стоит отвечать, не стоит беседовать с ними. Тут полезно как бы с презрением относиться к ним и совсем не общаться с ними. Мы должны искать в молитве полную немоту и спокойствие нашего ума, потому что только так мы сможем сохранить и удержать мир и спокойствие в душе, и тогда Иисусова молитва будет эффективной.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pogruzis-v-molitvu-umom-i-serdtsem/
#молитва #Иисусовамолитва #Афон #старец #покаяние #трезвение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #терпение #смирение #благодать #Промысл #благодарность #спасение #жертва #крест #подвиг #аскетика #дьавол
Старец Ефрем Катунакский
То, что наш враг зол и доверять ему не следует, становится более очевидным во время молитвы. Когда человек в праздности, тогда диавол может прельщать его, притворяясь «ангелом», обманывать своими намерениями, которые он будет всячески представлять как благие и удобные. Те, кто борется в этой внутренней схватке, различают это зло, яростно воюющее против них на каждом шагу. Они ясно различают диавола и его средства, цель которых – отвлечь человека от Источника жизни. Они видят хитрые приемы злого демона, который ненавидит добро и убивает душу, стараясь сделать ее агрессивной, злой, недовольной и унывающей.
Святой Марк Подвижник писал: «Диавол, когда увидит, что ум помолился от сердца, тогда наносит тяжкие и хитросплетенные искушения». Диавол ненавидит человека чрезвычайно, и его ненависть возрастает, когда он видит, что человек становится на молитву, старается достигнуть доброй жизни и действенно устремляется в Царство Небесное, к ангелам, туда, где демоны были до своего падения. Святитель Григорий Нисский описывает это как злую зависть диавола, вызванную обожением человека: «Демоны поглощены завистью и ревностью, когда люди готовы приобрести родство с Богом, ведь в свое время они (демоны) отпали от добрых отношений с Ним».
***
Молитва – это борьба. И хотя она является ключевым и великим подспорьем в нашей войне против диавола, молитва и сама по себе остается болезненной и кровавой борьбой. Чтобы выходить победителем в этой борьбе, молитвеннику необходимо все усилия свои сосредоточить на словах молитвы, особенно когда творишь Иисусову молитву.
Во время молитвы должно сделать свой ум глухим и немым к любой посторонней мысли, будь она хорошей или плохой, ведь очевидно, что мысль, посторонняя для молитвы, отвлекает от нее. А потому на мысли, которые приходят извне, не стоит отвечать, не стоит беседовать с ними. Тут полезно как бы с презрением относиться к ним и совсем не общаться с ними. Мы должны искать в молитве полную немоту и спокойствие нашего ума, потому что только так мы сможем сохранить и удержать мир и спокойствие в душе, и тогда Иисусова молитва будет эффективной.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pogruzis-v-molitvu-umom-i-serdtsem/
#молитва #Иисусовамолитва #Афон #старец #покаяние #трезвение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #терпение #смирение #благодать #Промысл #благодарность #спасение #жертва #крест #подвиг #аскетика #дьавол
ЛЮБИТЕ ИСКРЕННЕ, КАК ОТЦА
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
«КРИЧИТЕ ГРОМЧЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ! ОНА СТАРЕНЬКАЯ И ПЛОХО СЛЫШИТ…»
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Благодаря кинематографу и не совсем правильному пониманию смирения у нас сложилось понятие о смиренном монахе как о человеке с потупленным взором, с приложенной ко груди ручкой, томно вздыхающем и постоянно говорящем о своем недостоинстве.
На самом деле всё это мало общего имеет с настоящим смирением.
Смирение — это что такое? В первую очередь, трезвое понятие о себе. Любой человек, какие бы ни имел подвиги, какие бы ни стяжал добродетели, всё равно понимает, что, по слову преподобного Макария Великого, «даже не положил начало покаянию». Чем более высокой духовной жизни подвижник, тем более трезвое у него понятие о себе. Он видит, какая пропасть отделяет его от идеала, от Христа. И наоборот — чем менее человек духовный, чем меньше у него добродетелей, тем больше он о себе мнит. Такая вот духовная аксиома.
Старец Григорий (Зумис) не имел ничего общего с лубочной картинкой смирения. Он был резким, жестким, а в некоторых моментах даже авторитарным. Многие вещи говорил таким бескомпромиссным тоном, который вообще не предусматривал никакой возможности диалога или дискуссии.
Но смирение его в чем проявлялось? Во всех, даже самых незначительных чертах его жизни. Например, когда кто-то просил его молитв, Геронда всегда отвечал: «Да, хорошо, я помолюсь. Но и ты обязательно пойди и помолись Богородице. Наша Богородица обязательно тебе поможет». (Как известно, в Дохиаре находится икона Божией Матери «Скоропослушница», которая прославилась очень большим количеством случаев благодатной помощи.) Отец Григорий непременно отправлял человека к «Скоропослушнице» и при этом со свойственным ему юмором добавлял: «Только ты кричи погромче, потому что Она старенькая и плохо слышит».
Что значит, кричи громче? То есть проси в молитве всем сердцем, горячо взывай, чтобы действительно быть услышанным Господом и Его Пречистой Матерью.
***
Геронду Григория знали не только больным и немощным, но знали и резким, категоричным, непримиримым ко многим вещам. И тем не менее стремились к нему, потому что видели в этом человеке настоящее проявление любви.
К сожалению, сейчас любовь — даже в Церкви, даже в православии — очень часто имеет оттенок некоего гуманизма. Когда достаточно быть добреньким, и это уже воспринимается как настоящая любовь. Но все-таки любовь и гуманизм, в европейском его понимании, несколько разные вещи. Настоящая любовь не всегда бывает мягкой, снисходительной, но зачастую принимает облик и жесткой, твердой, бескомпромиссной.
Самый яркий пример — отношение мамы к своему ребенку. Когда чадо тянется к опасным предметам, допустим, раз за разом хватает спички и пытается что-то поджигать, то, бывает, матери приходится даже бить по рукам, чтобы ребенок понял, что это нельзя трогать. Или когда бесконечно просит сладости, или падает в истерике, требуя, чтобы его повели в Макдональдс или купили мороженое. Любящая мать вынуждена подчас довольно жёстко отказывать, и именно это является проявлением ее любви — настоящей, желающей любимому только блага.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/krichite-gromche-bozhiey-materi-ona-starenkaya-i-plokho-slyshit-/
#молитва #Афон #старец #монастырь #монах #вера #Бог #Христос #Промысл #храм #церковь #православие #любовь #свобода #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Благодаря кинематографу и не совсем правильному пониманию смирения у нас сложилось понятие о смиренном монахе как о человеке с потупленным взором, с приложенной ко груди ручкой, томно вздыхающем и постоянно говорящем о своем недостоинстве.
На самом деле всё это мало общего имеет с настоящим смирением.
Смирение — это что такое? В первую очередь, трезвое понятие о себе. Любой человек, какие бы ни имел подвиги, какие бы ни стяжал добродетели, всё равно понимает, что, по слову преподобного Макария Великого, «даже не положил начало покаянию». Чем более высокой духовной жизни подвижник, тем более трезвое у него понятие о себе. Он видит, какая пропасть отделяет его от идеала, от Христа. И наоборот — чем менее человек духовный, чем меньше у него добродетелей, тем больше он о себе мнит. Такая вот духовная аксиома.
Старец Григорий (Зумис) не имел ничего общего с лубочной картинкой смирения. Он был резким, жестким, а в некоторых моментах даже авторитарным. Многие вещи говорил таким бескомпромиссным тоном, который вообще не предусматривал никакой возможности диалога или дискуссии.
Но смирение его в чем проявлялось? Во всех, даже самых незначительных чертах его жизни. Например, когда кто-то просил его молитв, Геронда всегда отвечал: «Да, хорошо, я помолюсь. Но и ты обязательно пойди и помолись Богородице. Наша Богородица обязательно тебе поможет». (Как известно, в Дохиаре находится икона Божией Матери «Скоропослушница», которая прославилась очень большим количеством случаев благодатной помощи.) Отец Григорий непременно отправлял человека к «Скоропослушнице» и при этом со свойственным ему юмором добавлял: «Только ты кричи погромче, потому что Она старенькая и плохо слышит».
Что значит, кричи громче? То есть проси в молитве всем сердцем, горячо взывай, чтобы действительно быть услышанным Господом и Его Пречистой Матерью.
***
Геронду Григория знали не только больным и немощным, но знали и резким, категоричным, непримиримым ко многим вещам. И тем не менее стремились к нему, потому что видели в этом человеке настоящее проявление любви.
К сожалению, сейчас любовь — даже в Церкви, даже в православии — очень часто имеет оттенок некоего гуманизма. Когда достаточно быть добреньким, и это уже воспринимается как настоящая любовь. Но все-таки любовь и гуманизм, в европейском его понимании, несколько разные вещи. Настоящая любовь не всегда бывает мягкой, снисходительной, но зачастую принимает облик и жесткой, твердой, бескомпромиссной.
Самый яркий пример — отношение мамы к своему ребенку. Когда чадо тянется к опасным предметам, допустим, раз за разом хватает спички и пытается что-то поджигать, то, бывает, матери приходится даже бить по рукам, чтобы ребенок понял, что это нельзя трогать. Или когда бесконечно просит сладости, или падает в истерике, требуя, чтобы его повели в Макдональдс или купили мороженое. Любящая мать вынуждена подчас довольно жёстко отказывать, и именно это является проявлением ее любви — настоящей, желающей любимому только блага.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/krichite-gromche-bozhiey-materi-ona-starenkaya-i-plokho-slyshit-/
#молитва #Афон #старец #монастырь #монах #вера #Бог #Христос #Промысл #храм #церковь #православие #любовь #свобода #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость