УПРОСТИТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ
Преподобный Паисий Святогорец
Говоря с мирскими людьми, я подчеркиваю значение простоты. Потому что в большей части того, что делают люди, необходимости нет, и их снедает душевная тревога. Я говорю им о безыскусности и аскетичности, я не перестаю взывать: «Упростите вашу жизнь, чтобы исчезла душевная тревога».
Ведь большинство разводов начинается с этого. Усталость, нервы даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога – это сущая погибель.
***
Недавно ко мне пришла одна женщина и сказала: «Отче, моя мать парализована. Как же я устала! Восемь лет переворачивать ее с одного на другой бок!» Слышишь, дочь говорит о своей матери в таком тоне! «О, – говорю, – твоя проблема решается очень просто! Сейчас я помолюсь, чтобы тебя на восемь лет разбил паралич, а твоя мать выздоровела и за тобой ухаживала». – «Нет, нет, отче!» – закричала она. «Четыре года, – говорю, – по крайней мере, четыре года тебе необходимо! Как же тебе не стыдно? Что предпочтительней? Быть здоровым, не испытывать боли и ухаживать за больным, имея при этом мзду от Бога, или страдать, быть не в состоянии пошевелиться, смиряться и просить: “Принеси мне, пожалуйста, утку, поверни меня на другой бок, подвинь меня к стене...”?» Когда эта женщина услышала мои слова, она немного устыдилась.
***
Однажды старцу Паисию принесли кофеварку. У него не было ничего подобного, так как он не занимался приготовлением пищи. Была только банка из-под молока, которую он приспособил для кипячения воды, чтобы заваривать чай для гостей. Увидев, как он готовит чай, ему и принесли кофеварку. Старец Паисий сказал дарителю: «Зачем ты принес мне кофеварку, если мне даже некуда ее поставить? Значит, нужно, чтобы ты принес мне для нее полку, а также понадобятся и гвозди, чтобы прибить полку к стене. Затем понадобится средство для мытья этой посуды, да еще нужно будет узнать какое... Так что оставь себе кофеварку, а я могу и дальше довольствоваться банкой, которая служит мне уже очень давно».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uprostite-svoyu-zhizn/
#смирение #терпение #кротость #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Паисий #святой #Афон #молитва #тревога #усталость #уныние #печаль #депрессия #радость #благодарность #покаяние #причастие #здоровье #суета
Преподобный Паисий Святогорец
Говоря с мирскими людьми, я подчеркиваю значение простоты. Потому что в большей части того, что делают люди, необходимости нет, и их снедает душевная тревога. Я говорю им о безыскусности и аскетичности, я не перестаю взывать: «Упростите вашу жизнь, чтобы исчезла душевная тревога».
Ведь большинство разводов начинается с этого. Усталость, нервы даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога – это сущая погибель.
***
Недавно ко мне пришла одна женщина и сказала: «Отче, моя мать парализована. Как же я устала! Восемь лет переворачивать ее с одного на другой бок!» Слышишь, дочь говорит о своей матери в таком тоне! «О, – говорю, – твоя проблема решается очень просто! Сейчас я помолюсь, чтобы тебя на восемь лет разбил паралич, а твоя мать выздоровела и за тобой ухаживала». – «Нет, нет, отче!» – закричала она. «Четыре года, – говорю, – по крайней мере, четыре года тебе необходимо! Как же тебе не стыдно? Что предпочтительней? Быть здоровым, не испытывать боли и ухаживать за больным, имея при этом мзду от Бога, или страдать, быть не в состоянии пошевелиться, смиряться и просить: “Принеси мне, пожалуйста, утку, поверни меня на другой бок, подвинь меня к стене...”?» Когда эта женщина услышала мои слова, она немного устыдилась.
***
Однажды старцу Паисию принесли кофеварку. У него не было ничего подобного, так как он не занимался приготовлением пищи. Была только банка из-под молока, которую он приспособил для кипячения воды, чтобы заваривать чай для гостей. Увидев, как он готовит чай, ему и принесли кофеварку. Старец Паисий сказал дарителю: «Зачем ты принес мне кофеварку, если мне даже некуда ее поставить? Значит, нужно, чтобы ты принес мне для нее полку, а также понадобятся и гвозди, чтобы прибить полку к стене. Затем понадобится средство для мытья этой посуды, да еще нужно будет узнать какое... Так что оставь себе кофеварку, а я могу и дальше довольствоваться банкой, которая служит мне уже очень давно».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uprostite-svoyu-zhizn/
#смирение #терпение #кротость #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Паисий #святой #Афон #молитва #тревога #усталость #уныние #печаль #депрессия #радость #благодарность #покаяние #причастие #здоровье #суета
ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
СТРЕСС – ЭТО БОЛЕЗНЬ ДУШИ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Почему стрессы, страхи, депрессии владеют человеком? Почему страхи наполняют нашу жизнь? Почему души разъедает уныние? Почему современное общество сделалось домом для бесчисленных неврозов?
Как-то я в каком-то церковном журнале читал статью, которая называлась «Европа на кушетке у психотерапевта». В ней было написано примерно следующее: «Психотерапия в Европе переживает свой расцвет, но этим расцветом она обязана крушению семейных связей, все возрастающему одиночеству современного человека и жестокости современной жизни. Судя по тому, насколько увеличилось количество людей, которые ищут ответы на кушетке у психотерапевта, похоже, что Европу охватила настоящая эпидемия утери смысла жизни. К сожалению, чтобы вновь найти его, люди идут к врачам, а не в храмы».
Но ведь психоанализ – не панацея. Далеко не во всех случаях медик может успокоить мятущийся ум. Конечно, иногда и от медицины бывает польза, но никакой психотерапевтический сеанс не может дать того, что дает чистосердечная исповедь. Что может дать психолог? В лучшем случае – пару советов, да еще и сомнительных с нравственной точки зрения. А исповедь – это не какая-то научная методика, это – Таинство. Оно дает благодать, оно снимает с души тяжесть вины за наш грех. А что, как не это чувство, и делает человека несчастным?
Все может причинить нам боль, но только в том случае, если мы забудем о силе Божией и Его любви. Тогда наша душа, не защищенная покровом благодати, будет беззащитна. Тогда житейские трудности свяжут нас по рукам и ногам, мы начнем метаться, и стресс совершенно лишит нас разума. Почему так происходит?
Знаменитый психиатр А. Мейдер говорил, что «проблемы, связанные с чувством вины и стрессом, в сущности, не являются психологическими и не принадлежат к сфере психиатрической науки; они относятся к области нравственного и духовного».
Голландский психиатр Ян Хендрик ван ден Берг: «Мы вытеснили из нашей жизни один из основных, сущностных компонентов человеческого существования – просвещенную совесть. Само понятие о чистоте совести мы оттеснили в сферу подсознательного. Фрейд говорил о вытеснении сексуальности и агрессии, а мы вытеснили из нашего сознания идею Бога... Мы исключили Его из нашей жизни, из нашей работы, из нашей семьи, из нашего общества. А вместе с Богом (то есть со Христом, Спасителем мира!) мы вытеснили и все те духовные ценности, которые входят в понятие о Божественном».
Стрессы, волнение, неуверенность – все это расшатывает наше душевное равновесие; никто из нас от этой беды не свободен: ни дети, ни взрослые, ни монахи, ни священники, ни миряне. А ведь если бы мы и вправду были «людьми Божиими», если бы мы совершали свой подвиг как настоящие христиане, у нас была бы живая и непоколебимая надежда на Господа – и только на Него!
Да, братья, где же наша вера? Где та вера, о которой сказано, что все возможно верующему? Где наше доверие Богу, Который никогда не оставляет нас без Своей заботы и делает все для нашего спасения? Когда же мы наконец отдадим все, что происходит в нашей жизни – все без исключения, – в объятия любви Божией, чтобы Он, пользуясь любыми событиями, как орудиями, изгнал из нас тьму волнений, стрессов и маловерия, вытянул нас из трясины, засосавшей нас, и наполнил нас светом надежды и веры?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stress-eto-bolezn-dushi/
#стресс #кризис #депрессия #уныние #болезнь #печаль #душа #дух #грех #страсть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #исповедь #литургия #причастие #храм #церковь #крест #помощь #жизнь #психология #антидепрессант #спасение #радость #Промысл
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Почему стрессы, страхи, депрессии владеют человеком? Почему страхи наполняют нашу жизнь? Почему души разъедает уныние? Почему современное общество сделалось домом для бесчисленных неврозов?
Как-то я в каком-то церковном журнале читал статью, которая называлась «Европа на кушетке у психотерапевта». В ней было написано примерно следующее: «Психотерапия в Европе переживает свой расцвет, но этим расцветом она обязана крушению семейных связей, все возрастающему одиночеству современного человека и жестокости современной жизни. Судя по тому, насколько увеличилось количество людей, которые ищут ответы на кушетке у психотерапевта, похоже, что Европу охватила настоящая эпидемия утери смысла жизни. К сожалению, чтобы вновь найти его, люди идут к врачам, а не в храмы».
Но ведь психоанализ – не панацея. Далеко не во всех случаях медик может успокоить мятущийся ум. Конечно, иногда и от медицины бывает польза, но никакой психотерапевтический сеанс не может дать того, что дает чистосердечная исповедь. Что может дать психолог? В лучшем случае – пару советов, да еще и сомнительных с нравственной точки зрения. А исповедь – это не какая-то научная методика, это – Таинство. Оно дает благодать, оно снимает с души тяжесть вины за наш грех. А что, как не это чувство, и делает человека несчастным?
Все может причинить нам боль, но только в том случае, если мы забудем о силе Божией и Его любви. Тогда наша душа, не защищенная покровом благодати, будет беззащитна. Тогда житейские трудности свяжут нас по рукам и ногам, мы начнем метаться, и стресс совершенно лишит нас разума. Почему так происходит?
Знаменитый психиатр А. Мейдер говорил, что «проблемы, связанные с чувством вины и стрессом, в сущности, не являются психологическими и не принадлежат к сфере психиатрической науки; они относятся к области нравственного и духовного».
Голландский психиатр Ян Хендрик ван ден Берг: «Мы вытеснили из нашей жизни один из основных, сущностных компонентов человеческого существования – просвещенную совесть. Само понятие о чистоте совести мы оттеснили в сферу подсознательного. Фрейд говорил о вытеснении сексуальности и агрессии, а мы вытеснили из нашего сознания идею Бога... Мы исключили Его из нашей жизни, из нашей работы, из нашей семьи, из нашего общества. А вместе с Богом (то есть со Христом, Спасителем мира!) мы вытеснили и все те духовные ценности, которые входят в понятие о Божественном».
Стрессы, волнение, неуверенность – все это расшатывает наше душевное равновесие; никто из нас от этой беды не свободен: ни дети, ни взрослые, ни монахи, ни священники, ни миряне. А ведь если бы мы и вправду были «людьми Божиими», если бы мы совершали свой подвиг как настоящие христиане, у нас была бы живая и непоколебимая надежда на Господа – и только на Него!
Да, братья, где же наша вера? Где та вера, о которой сказано, что все возможно верующему? Где наше доверие Богу, Который никогда не оставляет нас без Своей заботы и делает все для нашего спасения? Когда же мы наконец отдадим все, что происходит в нашей жизни – все без исключения, – в объятия любви Божией, чтобы Он, пользуясь любыми событиями, как орудиями, изгнал из нас тьму волнений, стрессов и маловерия, вытянул нас из трясины, засосавшей нас, и наполнил нас светом надежды и веры?
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stress-eto-bolezn-dushi/
#стресс #кризис #депрессия #уныние #болезнь #печаль #душа #дух #грех #страсть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #исповедь #литургия #причастие #храм #церковь #крест #помощь #жизнь #психология #антидепрессант #спасение #радость #Промысл
20-ЛЕТНЯЯ СХИМОНАХИНЯ
Фазиль Ирзабеков
В Среднеуральский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (недалеко от Екатеринбурга) Оленька Сарсьясанова пришла в возрасте девятнадцати лет умирать. Случилось это 28 апреля 2005 года. Привела же Ольгу родительница, поскольку у девушки был рак мозга и ее выписали из Онкологического центра Екатеринбурга, сказав, что она безнадежна. Тогда она не могла даже самостоятельно стоять на ногах, а потому мама поддерживала ее со спины.
Когда Ольга пришла в обитель, ее подвели к отцу Сергию, духовнику и строителю обители, и он сказал ей: «Если хочешь жить, то оставайся в нашем монастыре». И она поверила ему и осталась. Болезнь сопровождалась страшными головными болями, и она практически не могла есть. Но буквально с первых дней жизни в монастыре Ольга постепенно стала не только есть, но даже самостоятельно двигаться.
У Ольги появилось иное желание: если вылечится полностью, то останется в монастыре на всю оставшуюся жизнь. Об этом и просила она теперь в своих горячих молитвах Богородицу, дала Ей обет. Ведь и монастырь-то этот, ставший для девушки прибежищем в ее скорбные дни, Богородичный.
Поведав об этом отцу Сергию, услышала в ответ: «Деточка, ты должна понять, насколько серьезные вещи ты сказала Богородице. Это ведь обет, и его надо выполнять».
А дальше произошло то, что называется чудом исцеления. Девушка со страшным диагнозом (которой был вынесен врачами как окончательный вердикт, а потому выписанная домой умирать) получила исцеление в монастыре.
Однокурсницы и подруги стали говорить ей о том, что она еще молода и симпатична, надо сначала доучиться, создать семью, а уж со временем можно снова вернуться в монастырь. И девушка стала склоняться к этим помыслам. А потом подошла к отцу Сергию и призналась во всем. И тогда ей напомнили, что она давала обет, а это очень серьезно. «Давай просто помолимся, — предложил духовник, — и попросим Богородицу: как Она устроит, по какому пути тебе идти».
Так они помолились вместе, а через некоторое время опухоль стала расти с неимоверной скоростью, буквально на глазах. Но, что удивительно, именно в это время появилось ощущение, что Ольга стала очень быстро расти духовно.
Она приняла свой крест, у нее не было никакого ропота. Девушка поняла, что болезнь дана ей Богом для ее же спасения. И если бы она вернулась в мир, то наверняка произошло бы что-то, от чего могла бы погибнуть ее душа. Приняв свою болезнь, она согласилась нести этот свой крест без ропота.
«Какая я счастливая!» - говорила она. Когда идет благодарение Богу за тот крест, который Он дал, и через это благодарение изливается благодать и радуется сердце.
Она мирно отошла ко Господу 21 апреля 2006 года на Страстной седмице, в Великую пятницу, в тот самый час, когда Господь висел на Кресте, но душа уже покинула Его. Хоронили ее в Пасху, со словами пасхальной радости, и отец Сергий восклицал: «Христос воскресе! Схимонахиня Анна, Христос воскресе!» И у всех, кто был на ее похоронах, было ощущение такой радости, такого света!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/20-letnyaya-skhimonakhinya/
#смерть #болезнь #рак #боль #скорбь #уныние #печаль #отчаяние #депрессия #благодарность #вера #крест #Бог #Христос #любовь #свобода #радость #Промысл #спасение #молитва #покаяние #крест #терпение #смирение #послушание #душа #рай
Фазиль Ирзабеков
В Среднеуральский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (недалеко от Екатеринбурга) Оленька Сарсьясанова пришла в возрасте девятнадцати лет умирать. Случилось это 28 апреля 2005 года. Привела же Ольгу родительница, поскольку у девушки был рак мозга и ее выписали из Онкологического центра Екатеринбурга, сказав, что она безнадежна. Тогда она не могла даже самостоятельно стоять на ногах, а потому мама поддерживала ее со спины.
Когда Ольга пришла в обитель, ее подвели к отцу Сергию, духовнику и строителю обители, и он сказал ей: «Если хочешь жить, то оставайся в нашем монастыре». И она поверила ему и осталась. Болезнь сопровождалась страшными головными болями, и она практически не могла есть. Но буквально с первых дней жизни в монастыре Ольга постепенно стала не только есть, но даже самостоятельно двигаться.
У Ольги появилось иное желание: если вылечится полностью, то останется в монастыре на всю оставшуюся жизнь. Об этом и просила она теперь в своих горячих молитвах Богородицу, дала Ей обет. Ведь и монастырь-то этот, ставший для девушки прибежищем в ее скорбные дни, Богородичный.
Поведав об этом отцу Сергию, услышала в ответ: «Деточка, ты должна понять, насколько серьезные вещи ты сказала Богородице. Это ведь обет, и его надо выполнять».
А дальше произошло то, что называется чудом исцеления. Девушка со страшным диагнозом (которой был вынесен врачами как окончательный вердикт, а потому выписанная домой умирать) получила исцеление в монастыре.
Однокурсницы и подруги стали говорить ей о том, что она еще молода и симпатична, надо сначала доучиться, создать семью, а уж со временем можно снова вернуться в монастырь. И девушка стала склоняться к этим помыслам. А потом подошла к отцу Сергию и призналась во всем. И тогда ей напомнили, что она давала обет, а это очень серьезно. «Давай просто помолимся, — предложил духовник, — и попросим Богородицу: как Она устроит, по какому пути тебе идти».
Так они помолились вместе, а через некоторое время опухоль стала расти с неимоверной скоростью, буквально на глазах. Но, что удивительно, именно в это время появилось ощущение, что Ольга стала очень быстро расти духовно.
Она приняла свой крест, у нее не было никакого ропота. Девушка поняла, что болезнь дана ей Богом для ее же спасения. И если бы она вернулась в мир, то наверняка произошло бы что-то, от чего могла бы погибнуть ее душа. Приняв свою болезнь, она согласилась нести этот свой крест без ропота.
«Какая я счастливая!» - говорила она. Когда идет благодарение Богу за тот крест, который Он дал, и через это благодарение изливается благодать и радуется сердце.
Она мирно отошла ко Господу 21 апреля 2006 года на Страстной седмице, в Великую пятницу, в тот самый час, когда Господь висел на Кресте, но душа уже покинула Его. Хоронили ее в Пасху, со словами пасхальной радости, и отец Сергий восклицал: «Христос воскресе! Схимонахиня Анна, Христос воскресе!» И у всех, кто был на ее похоронах, было ощущение такой радости, такого света!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/20-letnyaya-skhimonakhinya/
#смерть #болезнь #рак #боль #скорбь #уныние #печаль #отчаяние #депрессия #благодарность #вера #крест #Бог #Христос #любовь #свобода #радость #Промысл #спасение #молитва #покаяние #крест #терпение #смирение #послушание #душа #рай
БОЛЬ КАК ИНСТРУМЕНТ МИЛОСЕРДИЯ
Протоиерей Владимир Артеменко
– Всегда ли недуги и испытания посылаются в наказание?
– Для начала давайте вспомним, что означает это слово. В старославянском языке «наказание» происходит от слова «наказ». Вспомните сказки: «Сыну царь дает наказ…», т.е. указание, пожелание. Наказывая, Господь указывает на что-то, вразумляет.
И еще. Часто говорят, что, мол, Бог наказывает. Но нередко человек наказывает, карает себя сам. Мы знаем, что часто после аборта наступает бесплодие или появляются серьезные болезни. Бог ли наказал в этом случае? Нет, человек наказал себя сам. Когда после увлечения алкоголем или наркотиками дает сбои организм и от здоровья мало что остается… Опять-таки, разве это воля Божья? Нет, дело рук самого человека. В нашем естестве заложены некие законы Божественной гармонии, нарушая которые грехом и страстями, мы начинаем страдать душой и телом. Ведь даже современная медицина считает, что многие заболевания носят психосоматический (душевно-телесный) характер. Гнев, зависть, раздражение, злопамятность и другие страсти бьют по тем или иным органам. Иными словами, дисбаланс душевного равновесия отражается на теле. Когда больна и страдает душа, мучается и наша плоть.
Боль, к слову, тоже может быть «инструментом Божественного милосердия», если можно так сказать. Родитель наказывает ребенка шлепком, лишением каких-то утешений в воспитательных целях, чтобы дать понять, что есть хорошо и плохо. Так и наш Небесный Отец иногда принимает болезненные способы, чтобы нас остановить и вразумить. А чтобы люди исправились, им часто необходима встряска. Писатель Клайв Льюис как-то сказал: «Вначале Бог обращается к человеку через тихий шепот совести. Если тот ее не слышит, Он говорит с человеком через рупор страдания».
– В чем смысл страданий?
– Как говорил один священник, «человек испытывает боль, чтобы знать всему цену». Очень метко замечено! Вспомните, как вы наслаждаетесь отсутствием боли после болезни. Недуги помогают острее ценить здоровье. Нередко только после потери близких мы наконец-то понимаем, как важно прощать человеку незлобивые слабости, беречь его и ставить добрые отношения выше размолвок и недоразумений.
Одна очень мудрая женщина как-то поделилась своим жизненным опытом и наблюдениями: «Считаю, что любовь к людям идет от доброты человеческой и от страданий, которые на его долю выпадают. В старину говорили, что страдания облагораживают. Это верно. У меня нелегко сложилась жизнь, и всякий раз, выходя из душевного тупика, я по-другому смотрела на людей, больше жалела их, больше любила, была более снисходительной, старалась помочь, понять».
Финансовые кризисы, которые периодически сотрясают мир – это тоже пока еще мягкое Божественное предупреждение человеку, который нередко погрязает в вещизме, потребительстве, разучившись в погоне за достатком, успехом, карьерой видеть свою семью, а также чужую беду.
Как часто бывает, живет человек в достатке и регулярно выкидывает излишки еды, не задумываясь о том, что для кого-то выброшенная буханка хлеба – возможность выжить. И только в периоды сокращения наших доходов мы наконец понимаем вкус и цену простого хлебушка и варенья.
Есть немало примеров, когда потерянный бизнес или работа, на которой человек пропадал целыми днями, в итоге дают ему возможность нормально пообщаться с семьей и детьми, которым обеспеченные и безумно занятые родители нередко компенсируют свою занятость игрушками, развлечениями и прочими атрибутами «шоколадного детства». Бывают случаи, когда, казалось бы, крах благополучия помогает понять другие ценности. И в этом смысле даже лишение и боль становится благословением. Главное это вовремя понять.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bol-kak-instrument-miloserdiya/
#страдание #боль #болезнь #печаль #депрессия #уныние #отчаяние #милосердие #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #спасение #молитва #покаяние #терпение #жертва #смирение #радость #благодарность
Протоиерей Владимир Артеменко
– Всегда ли недуги и испытания посылаются в наказание?
– Для начала давайте вспомним, что означает это слово. В старославянском языке «наказание» происходит от слова «наказ». Вспомните сказки: «Сыну царь дает наказ…», т.е. указание, пожелание. Наказывая, Господь указывает на что-то, вразумляет.
И еще. Часто говорят, что, мол, Бог наказывает. Но нередко человек наказывает, карает себя сам. Мы знаем, что часто после аборта наступает бесплодие или появляются серьезные болезни. Бог ли наказал в этом случае? Нет, человек наказал себя сам. Когда после увлечения алкоголем или наркотиками дает сбои организм и от здоровья мало что остается… Опять-таки, разве это воля Божья? Нет, дело рук самого человека. В нашем естестве заложены некие законы Божественной гармонии, нарушая которые грехом и страстями, мы начинаем страдать душой и телом. Ведь даже современная медицина считает, что многие заболевания носят психосоматический (душевно-телесный) характер. Гнев, зависть, раздражение, злопамятность и другие страсти бьют по тем или иным органам. Иными словами, дисбаланс душевного равновесия отражается на теле. Когда больна и страдает душа, мучается и наша плоть.
Боль, к слову, тоже может быть «инструментом Божественного милосердия», если можно так сказать. Родитель наказывает ребенка шлепком, лишением каких-то утешений в воспитательных целях, чтобы дать понять, что есть хорошо и плохо. Так и наш Небесный Отец иногда принимает болезненные способы, чтобы нас остановить и вразумить. А чтобы люди исправились, им часто необходима встряска. Писатель Клайв Льюис как-то сказал: «Вначале Бог обращается к человеку через тихий шепот совести. Если тот ее не слышит, Он говорит с человеком через рупор страдания».
– В чем смысл страданий?
– Как говорил один священник, «человек испытывает боль, чтобы знать всему цену». Очень метко замечено! Вспомните, как вы наслаждаетесь отсутствием боли после болезни. Недуги помогают острее ценить здоровье. Нередко только после потери близких мы наконец-то понимаем, как важно прощать человеку незлобивые слабости, беречь его и ставить добрые отношения выше размолвок и недоразумений.
Одна очень мудрая женщина как-то поделилась своим жизненным опытом и наблюдениями: «Считаю, что любовь к людям идет от доброты человеческой и от страданий, которые на его долю выпадают. В старину говорили, что страдания облагораживают. Это верно. У меня нелегко сложилась жизнь, и всякий раз, выходя из душевного тупика, я по-другому смотрела на людей, больше жалела их, больше любила, была более снисходительной, старалась помочь, понять».
Финансовые кризисы, которые периодически сотрясают мир – это тоже пока еще мягкое Божественное предупреждение человеку, который нередко погрязает в вещизме, потребительстве, разучившись в погоне за достатком, успехом, карьерой видеть свою семью, а также чужую беду.
Как часто бывает, живет человек в достатке и регулярно выкидывает излишки еды, не задумываясь о том, что для кого-то выброшенная буханка хлеба – возможность выжить. И только в периоды сокращения наших доходов мы наконец понимаем вкус и цену простого хлебушка и варенья.
Есть немало примеров, когда потерянный бизнес или работа, на которой человек пропадал целыми днями, в итоге дают ему возможность нормально пообщаться с семьей и детьми, которым обеспеченные и безумно занятые родители нередко компенсируют свою занятость игрушками, развлечениями и прочими атрибутами «шоколадного детства». Бывают случаи, когда, казалось бы, крах благополучия помогает понять другие ценности. И в этом смысле даже лишение и боль становится благословением. Главное это вовремя понять.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bol-kak-instrument-miloserdiya/
#страдание #боль #болезнь #печаль #депрессия #уныние #отчаяние #милосердие #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #спасение #молитва #покаяние #терпение #жертва #смирение #радость #благодарность
ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» – одна из самых любимых икон русского православного народа. Скорби наши бывают самые разные, но они исходят из двух тяжких источников: из грехов человеческих и из греховности всего человеческого рода.
Если мы обратим свой взор на нашу жизнь, то увидим, сколько скорбей мы причиняем сами себе. Наши ошибки, наши грехи, наше неразумие, гордость, дерзость – все это страшные и тяжкие источники наших скорбей. И с этими рукотворенными нами скорбями мы приходим к Господу и к Пречистой Его Матери, очень часто не называя вещи своими именами, не говоря о том, что сами виновны в тех печалях, болезнях, в тех напастях, от которых мы просим Бога спасти нас – спасти во многом от нас самих. С тем же мы обращаемся и к Пресвятой Богородице. Как ребенок, натворив что-то тяжкое, страшное, сам себе причинив напасть, прибегает к матери, зная, что она и поймет, и простит, и утешит.
И второй тяжкий источник наших скорбей и бед – это общее наше грехопадение. Мы, всё человечество, ниспали. Этот мир поврежден грехопадением, общим человеческим грехом, начиная от Адама, отсюда и те скорби, которые вроде бы и не зависят от нас: бедствия, болезни наши и наших близких, несправедливость, боль и раны, которые причиняют люди друг другу.
Это тяжкое испытание скорбями должен пройти каждый человек. Такое испытание может быть во спасение, но может быть и в погибель. В погибель такое испытание, когда человек не смиряется пред Богом. Когда не говорит: «По делам моим приемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – как сказал тот разбойник, которого прославляет Святая Церковь как первого вошедшего в рай, как первого обретшего спасение. Был и второй разбойник, хуливший Бога: «Всё несправедливо в этом мире, все страшно. И Ты виноват в том, что сотворил такой несправедливый, страшный мир». Да избавит нас Бог от того, чтобы так терпеть наши скорби. Это ад – и при жизни, и по смерти.
Пресвятая Богородица дает нам величайший, ни с чем не сравнимый пример: когда оружие прошло Ее святую душу, как поется в церковных песнопениях, когда Она видела Своего Сына распинаемым на кресте, Она была полна веры и надежды во всемогущий Промысл Божий, простирающийся не только в этой жизни, но в пакибытие. И в это пакибытие вошел Ее Божественный Сын, воскресив Сам Себя Божественной силой, силой Троического Божества. Так и мы призваны ждать утешения от Бога, от Пречистой Его Матери, ждать радость, которую, несомненно, принесет в наши сердца и в нашу жизнь Воскресший Господь.
Все помним слова преподобного Серафима Саровского, когда он однажды в праведном гневе топнул ногой на унывающих монахов, сказав: «Нет нам пути унывать, потому что Христос воскрес!» Господь управит жизнь каждого надеющегося и верующего в Него, каждого ухватившегося за Его ризу, каждого, кто самого себя, друг друга и всю жизнь свою предает Христу Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vsekh-skorbyashchikh-radost/
#Богородица #БожияМатерь #помощь #служение #молитва #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #грех #страсть #искушение #скорбь #болезнь #печаль #депрессия #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость #счастье #крест #подвиг #жертва #ТихонШевкунов #проповедь
А ЧТО ЕСЛИ ЗА СКОРБЬЮ, ОТ КОТОРОЙ Я ВСЮ ЖИЗНЬ БЕГУ, МЕНЯ ЖДЕТ ХРИСТОС?
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода
Игумен Варнава (Соколов)
Как мы живем, есть у нас вера, или нет? Верим ли мы, что милостивый и всемогущий Господь дает скорби для нашего спасения, или считаем, что это некая преграда для нашего комфортного жития на земле?
И записочку напишу, сорокоуст закажу, все отдам – не жалко. Сколько нужно? Мы с вами покупатели комфортной жизни. Ее нигде не продают, но в церкви вроде что-то осталось. Вот, чего надо пугаться. Мы заходим и смотрим, сколько на карточке. С утра помолился – бонус есть, акафист прочитал – еще один, нищему подал – так значит вообще всё в порядке. Ну-ка, Господи, подай мне. Хорошо, если это увидим и покаемся. Беда, если нет.
Мы читаем книжки про святых. Это одно. А жизнь другая. И думаем, наверное, так и должно быть. Мы все такие. И вот мы стали шизофрениками. Диагноз нашего времени. Как соединить теорию с практикой? Дорастем ли мы до того, что скажем: «Господи, я не понимаю, но, наверное, Ты меня за скорбью ждешь, давай, я попробую хоть раз не уходить от нее, а попытаться пройти через нее к Тебе». Вера – это прыжок с обрыва. Все наше естество говорит: нельзя, разобьешься. А слово Божие говорит, дерзай. Тебя ударят по щеке, вторую подставь. Тебя будут гнать, радуйся, веселись.
Вера всегда абсурдна по отношению к нашему инстинкту. Как это отдать последнее? Как буду молчать, когда меня ругают, меня же растопчут? Инстинкт говорит так, а вера говорит: «Господи, вдруг это правда». Давайте хотя бы с этого начнем, попробуем идти. Не надо искать высоких подвигов. Всем надо знать, что каждого ожидают определенные скорби.
Но Господь выше сил не даст. Он будет поучать нас на маленьких примерах. Возьмите маленькую скорбь, попробуйте не убегать от нее, а посмотреть, что же там за ней, если принять ее. А вдруг за ней нас ждет Христос? Каждый раз, когда Он посылал скорби, чтобы я мог Его встретить (потому что для нашего поколения нет другого пути к Нему), я разворачивался и убегал. Вот почему я одинокий. Нужно сделать шаг в неизвестность и начать с малого.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/a-chto-esli-za-skorbyu-ot-kotoroy-ya-vsyu-zhizn-begu-menya-zhdyet-khristos/
#скорбь #печаль #уныние #болезнь #отчаяние #депрессия #комфорт #вера #церковь #храм #таинства #Бог #Христос #исповедь #причастие #покаяние #молитва #пост #терпение #смирение #Промысл #благодарность #спасение #радость #счастье #любовь #свобода