ПРОВЕРЯЙТЕ СЕБЯ, В ДУХЕ ЛИ ВЫ СВЯТОМ?
Иеромонах Кирилл (Попов)
Наш великий старец Серафим Саровский говорил, что главной целью христианской жизни является стяжание Святаго Духа. Поэтому христианину всегда и всюду нужно «проверять себя: в Духе ли я Святом?»
А как можно проверить себя? Важным показателем моего внутреннего, или, лучше сказать, духовного, состояния являются мои отношения с ближними. Невозможно идти к Богу, перешагнув через человека. Если человек в отношениях с людьми доброжелателен, готов всегда помочь, исполнен любви, смирения, кротости, уступчив, готов пожертвовать собой ради ближнего, то все это свидетельствует о том, что христианин находится в Духе Божием. Нужно научиться не просто снисходить к немощам ближнего, но не осуждать никого и, как говорит преподобный Силуан Афонский, «любить врагов и за все скорби благодарить Бога».
Если же человек раздражителен, не умеет слушать и слышать, старается всех поучать, дерзок и сух в разговоре, испытывает неприязнь к ближнему и постоянно осуждает окружающих, если он спорлив и криклив, то такой бедолага находится во власти демонской и исполняет пожелания своей плоти. Отсюда и появилось всем нам известное выражение «быть не в Духе». Очевидно, что русский народ подчеркнул этим выражением бедственное положение человека, которого оставила благодать Божия. Из этого мы можем сделать заключение, что Дух Святый оставляет людей за их грехи.
Грех является разделительной чертой между Духом Божиим и человеком. Апостол Павел говорит, что наше тело является домом Духа Божия. А Дух Божий не может жить в теле, исполненном всякой страсти, греха и неправды. Поэтому нужно вести внимательную, трезвенную духовную жизнь. Важно подвергать анализу все свои дела, слова и поступки, которые могли отогнать благодать Божию и оскорбить Святого Духа Божия. И рассмотрев все совершённые грехи за день или за какой-то промежуток времени, важно искренно раскаяться, принести исповедь, и тогда Господь с любовью простит нас и пошлет благодать Духа Святаго.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proveryayte-sebya-v-dukhe-li-vy-svyatom/
#ДухСвятой #благодать #Троица #Пятидесятница #Бог #Христос #вера #любовь #молитва #церковь #православие #спасение #терпение #смирение
Иеромонах Кирилл (Попов)
Наш великий старец Серафим Саровский говорил, что главной целью христианской жизни является стяжание Святаго Духа. Поэтому христианину всегда и всюду нужно «проверять себя: в Духе ли я Святом?»
А как можно проверить себя? Важным показателем моего внутреннего, или, лучше сказать, духовного, состояния являются мои отношения с ближними. Невозможно идти к Богу, перешагнув через человека. Если человек в отношениях с людьми доброжелателен, готов всегда помочь, исполнен любви, смирения, кротости, уступчив, готов пожертвовать собой ради ближнего, то все это свидетельствует о том, что христианин находится в Духе Божием. Нужно научиться не просто снисходить к немощам ближнего, но не осуждать никого и, как говорит преподобный Силуан Афонский, «любить врагов и за все скорби благодарить Бога».
Если же человек раздражителен, не умеет слушать и слышать, старается всех поучать, дерзок и сух в разговоре, испытывает неприязнь к ближнему и постоянно осуждает окружающих, если он спорлив и криклив, то такой бедолага находится во власти демонской и исполняет пожелания своей плоти. Отсюда и появилось всем нам известное выражение «быть не в Духе». Очевидно, что русский народ подчеркнул этим выражением бедственное положение человека, которого оставила благодать Божия. Из этого мы можем сделать заключение, что Дух Святый оставляет людей за их грехи.
Грех является разделительной чертой между Духом Божиим и человеком. Апостол Павел говорит, что наше тело является домом Духа Божия. А Дух Божий не может жить в теле, исполненном всякой страсти, греха и неправды. Поэтому нужно вести внимательную, трезвенную духовную жизнь. Важно подвергать анализу все свои дела, слова и поступки, которые могли отогнать благодать Божию и оскорбить Святого Духа Божия. И рассмотрев все совершённые грехи за день или за какой-то промежуток времени, важно искренно раскаяться, принести исповедь, и тогда Господь с любовью простит нас и пошлет благодать Духа Святаго.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proveryayte-sebya-v-dukhe-li-vy-svyatom/
#ДухСвятой #благодать #Троица #Пятидесятница #Бог #Христос #вера #любовь #молитва #церковь #православие #спасение #терпение #смирение
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
16 июня 2019 года
День Святой Троицы. Пятидесятница. Неделя 8-я по Пасхе.
Сретенский монастырь. Божественная литургия. Вечерня.
Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-svyatoy-troitsy/
#Богослужение #литургия #храм #церковь #покаяние #исповедь #причастие #евхаристия #Бог #Христос #вера #православие #прощение #спасение #жертва #Троица
16 июня 2019 года
День Святой Троицы. Пятидесятница. Неделя 8-я по Пасхе.
Сретенский монастырь. Божественная литургия. Вечерня.
Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-svyatoy-troitsy/
#Богослужение #литургия #храм #церковь #покаяние #исповедь #причастие #евхаристия #Бог #Христос #вера #православие #прощение #спасение #жертва #Троица
СДЕЛАЙ СВОЕ СЕРДЦЕ ОБИТЕЛЬЮ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Каждый из нас призван стать обителью Святой Троицы. Но являемся ли мы такой обителью? И как можем узнать, являемся ли мы обителью Святой Троицы?
Увидеть это мы можем по состоянию нашего сердца – по его широте, по его чуткости, по его вместительности. Святые говорят, что сердца грешников тесны.
Как тесно бывает наше сердце, когда кто-то обращается к нам за помощью, а сердце наше закрывается и внутри нам слышится, что самим нам нужно, самим не хватает. Как тесно бывает в нашем сердце, когда нам трудно общаться с нашим ближним, когда сердце наше, как говорят, не лежит к другому человеку и мы идем на поводу у этих мыслей.
Как тесно бывает в нашем сердце, когда не хватает нам времени на молитву и в сердце нашем звучит, что некогда нам, – и тогда в нашем сердце, конечно, не хватает времени ни для Бога, ни для окружающих людей. Но, как говорит Господь, «приидем к нему и обитель у него сотворим» – наше сердце должно быть обителью, вместилищем Самого бесконечного Бога, оно должно быть настолько просторным, отзывчивым и внимательным.
Когда в нашем сердце пребывает Бог, то человек на все смотрит радостно: на согрешающих он смотрит снисходительно, на обижающих смотрит необидчиво. Отец Иоанн (Крестьянкин) писал, что в своей жизни нужно учиться главному – состраданию и любви к людям.
И когда сердце наше расширится, расширится настолько, что сможет принять беды и скорби другого человека, тогда изменятся и наши внешние обстоятельства, мы сможем по-другому взглянуть на них, сможем взглянуть на них по-Божии. И в другом месте отец Иоанн говорит: «Да расширится сердце ваше и даст вам возможность великодушно взглянуть и на любящих вас, и на недолюбливающих вас!»
И так, по состоянию своего сердца – насколько оно отзывается на встречи с другими людьми, на все обстоятельства, добрые и недобрые, – мы можем судить, являемся ли мы в данный момент обителью Святой Троицы. Потому что, если Господь пребывает в сердце, Он принимает каждого человека – и доброго, и недоброго.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/sdelay-svoe-serdtse-obitelyu-svyatoy-troitsy/
#Троица #СвятойДух #благодать #вера #Бог #Христос #сердце #душа #прощение #терпение #смирение #любовь #свобода #радость #счастье #церковь #молитва #жертва
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Каждый из нас призван стать обителью Святой Троицы. Но являемся ли мы такой обителью? И как можем узнать, являемся ли мы обителью Святой Троицы?
Увидеть это мы можем по состоянию нашего сердца – по его широте, по его чуткости, по его вместительности. Святые говорят, что сердца грешников тесны.
Как тесно бывает наше сердце, когда кто-то обращается к нам за помощью, а сердце наше закрывается и внутри нам слышится, что самим нам нужно, самим не хватает. Как тесно бывает в нашем сердце, когда нам трудно общаться с нашим ближним, когда сердце наше, как говорят, не лежит к другому человеку и мы идем на поводу у этих мыслей.
Как тесно бывает в нашем сердце, когда не хватает нам времени на молитву и в сердце нашем звучит, что некогда нам, – и тогда в нашем сердце, конечно, не хватает времени ни для Бога, ни для окружающих людей. Но, как говорит Господь, «приидем к нему и обитель у него сотворим» – наше сердце должно быть обителью, вместилищем Самого бесконечного Бога, оно должно быть настолько просторным, отзывчивым и внимательным.
Когда в нашем сердце пребывает Бог, то человек на все смотрит радостно: на согрешающих он смотрит снисходительно, на обижающих смотрит необидчиво. Отец Иоанн (Крестьянкин) писал, что в своей жизни нужно учиться главному – состраданию и любви к людям.
И когда сердце наше расширится, расширится настолько, что сможет принять беды и скорби другого человека, тогда изменятся и наши внешние обстоятельства, мы сможем по-другому взглянуть на них, сможем взглянуть на них по-Божии. И в другом месте отец Иоанн говорит: «Да расширится сердце ваше и даст вам возможность великодушно взглянуть и на любящих вас, и на недолюбливающих вас!»
И так, по состоянию своего сердца – насколько оно отзывается на встречи с другими людьми, на все обстоятельства, добрые и недобрые, – мы можем судить, являемся ли мы в данный момент обителью Святой Троицы. Потому что, если Господь пребывает в сердце, Он принимает каждого человека – и доброго, и недоброго.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/sdelay-svoe-serdtse-obitelyu-svyatoy-troitsy/
#Троица #СвятойДух #благодать #вера #Бог #Христос #сердце #душа #прощение #терпение #смирение #любовь #свобода #радость #счастье #церковь #молитва #жертва
ДУХ СВЯТОЙ
Дух Святой всегда был, есть и будет, моли же Его снизойти к тебе, чтобы и тебе всегда быть в Его благодати.
Дух Святой есть Жизнь всего сущего, Дух Животворящий, моли же Его оживить твою душу для вечной жизни.
Дух Святой есть Огонь, моли же Его испепелить все недостойное в тебе и зажечь в тебе светильник твоего сердца вовеки, дабы никакая тьма не объяла его.
Дух Святой есть Свет, моли же Его просветить тебя, чтобы тебе воссиять, как звезда, в духовном небе Царства Божия.
Дух Святой есть Бог, моли же Его освятить тебя и дать тебе участие в Нем вовеки.
Дух Святой есть ВСЕ, моли же Его, чтобы, как Сокровище благ, Он излился в твое сердце и исполнил его до краев, до изливания, нескончаемым счастьем, чтобы тебе быть богатым вовеки.
Дух Святой есть бессмертный дух, молись, чтобы и тебе быть духом, потому что плоть и кровь немощны для того, чтобы наследовать вечную жизнь, и им надлежит чудесным образом еще в земной жизни стать духовными.
Скажи твоему сердцу: «Сердце мое, что ты делаешь здесь, на земле? Зачем томишься и не хочешь подняться выше праха? Зачем скорбишь о земных тяготах и неудачах: ведь на земле все – не похоже на Небо и его правду, а ты должно принадлежать Небу».
Дух Святой зовет тебя на Небо. О, поспеши, поспеши же откликнуться на Его зов!
Дух Святой есть Утешитель. Приди же и мысленно припади к Нему на грудь и восплачься пред Ним, скажи Ему все твои огорчения и все твои неудачи и проси, чтобы, как дитя, Он взял тебя на Свои руки, и плачь пред Ним, и не стыдись своей немощи, потому что Он – твой Отец и не устыдит тебя, не оттолкнет, а напротив, Он – единый благий, Он все поймет, утешит утешением божественным, беспредельным и не иссякающим и отрет всякую слезу от очей твоих.
О, Душе Святой, даруй нам служить Тебе в духе и истине и приди, и вселися в нас! Не так жаждущая пустыня томится по капле дождевой, как наше сердце томится, ожидая Твоего Пришествия! Приди к нам, наш Боже, наше Радование, наше ВСЕ! Ты – вечный Бог, и мы – по любви Твоей – пребудем вовеки, а все остальное – лишь сон и мимотекущая река.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dukh-svyatoy/
#Троица #СвятойДух #благодать #обожение #Бог #Христос #вера #церковь #православие #спасение #сила #помощь #радость #свобода #любовь #дар #храм
Дух Святой всегда был, есть и будет, моли же Его снизойти к тебе, чтобы и тебе всегда быть в Его благодати.
Дух Святой есть Жизнь всего сущего, Дух Животворящий, моли же Его оживить твою душу для вечной жизни.
Дух Святой есть Огонь, моли же Его испепелить все недостойное в тебе и зажечь в тебе светильник твоего сердца вовеки, дабы никакая тьма не объяла его.
Дух Святой есть Свет, моли же Его просветить тебя, чтобы тебе воссиять, как звезда, в духовном небе Царства Божия.
Дух Святой есть Бог, моли же Его освятить тебя и дать тебе участие в Нем вовеки.
Дух Святой есть ВСЕ, моли же Его, чтобы, как Сокровище благ, Он излился в твое сердце и исполнил его до краев, до изливания, нескончаемым счастьем, чтобы тебе быть богатым вовеки.
Дух Святой есть бессмертный дух, молись, чтобы и тебе быть духом, потому что плоть и кровь немощны для того, чтобы наследовать вечную жизнь, и им надлежит чудесным образом еще в земной жизни стать духовными.
Скажи твоему сердцу: «Сердце мое, что ты делаешь здесь, на земле? Зачем томишься и не хочешь подняться выше праха? Зачем скорбишь о земных тяготах и неудачах: ведь на земле все – не похоже на Небо и его правду, а ты должно принадлежать Небу».
Дух Святой зовет тебя на Небо. О, поспеши, поспеши же откликнуться на Его зов!
Дух Святой есть Утешитель. Приди же и мысленно припади к Нему на грудь и восплачься пред Ним, скажи Ему все твои огорчения и все твои неудачи и проси, чтобы, как дитя, Он взял тебя на Свои руки, и плачь пред Ним, и не стыдись своей немощи, потому что Он – твой Отец и не устыдит тебя, не оттолкнет, а напротив, Он – единый благий, Он все поймет, утешит утешением божественным, беспредельным и не иссякающим и отрет всякую слезу от очей твоих.
О, Душе Святой, даруй нам служить Тебе в духе и истине и приди, и вселися в нас! Не так жаждущая пустыня томится по капле дождевой, как наше сердце томится, ожидая Твоего Пришествия! Приди к нам, наш Боже, наше Радование, наше ВСЕ! Ты – вечный Бог, и мы – по любви Твоей – пребудем вовеки, а все остальное – лишь сон и мимотекущая река.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dukh-svyatoy/
#Троица #СвятойДух #благодать #обожение #Бог #Христос #вера #церковь #православие #спасение #сила #помощь #радость #свобода #любовь #дар #храм
АНГЕЛЬСКАЯ МОЛИТВА, СПАСАЮЩАЯ В ЛЮБОЙ ОПАСНОСТИ
Митрополит Антоний (Паканич)
Часто мы просим каких-то вещей, не будучи созревшими для них: кто-то хочет семью, не оценивая свои силы и свою меру готовности для этого, кто-то жаждет новой работы, так как на старой не ценят, но при этом человек не спешит трудиться и меняться, кто-то просит еще каких-то земных благ, не понимая, что они его испортят или раздавят своим грузом.
Бывают невыполнимые молитвы, то есть вредные, неполезные для нас прошения. Мы сами по своей духовной близорукости не видим, чем то или иное прошение может обернуться. А Господь видит. Видит и стоит на страже нашей души. Господу всегда виднее, что нам нужно и когда.
Одной из главных молитв верующих, защищающей в любых сложных обстоятельствах, является ангельская молитва, или Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
В этой молитве нет конкретных просьб, но есть обращение сразу к трем Лицам Святой Троицы как к одному – непостижимое, прекрасное и величественное. И это удивительная особенность данной молитвы.
«Святый Боже» – выражение нашего поклонения Творцу как единому Богу, мы обращаемся так к первому Лицу Святой Троицы – Богу Отцу; «Святый Крепкий» – самый сильный, всемогущий – называем Бога Сына, победившего смерть; «Святый Бессмертный» – никогда не умирающий, вечный – величаем Бога Духа Святого, вдохнувшего жизнь во всякое живое существо, бесконечного нашего вдохновителя.
Христиане узнали об этой молитве и стали ее использовать спустя 400 лет после Рождества Христова. В Константинополе случилось сильное землетрясение, разрушались дома, целые города, селения. Народ, убоявшись такой разрухи, вместе с царем Феодосием слезно просил Бога о помощи, о прекращении напастей.
Во время общей молитвы вдруг одного юношу на виду у всех невидимая сила подняла на Небо, а потом невредимым спустила на землю.
Вернувшись после такого чудесного путешествия, юноша рассказал, что слышал, как Ангелы пели на Небе: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный».
Люди, которые все это видели и слышали, начали с трепетом повторять слова молитвы, добавив: «Помилуй нас». И землетрясение тотчас прекратилось.
Будем же уповать на безграничную милость Божию, постоянно славя Пресвятую Троицу – нашего единого Бога, подарившего нам жизнь.
Будем дерзновенно подпевать Ангелам здесь, на земле, величая Творца земным и небесным хором. Прекраснее нет на свете слов, чем эти ангельские восклицания:
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/angelskaya-molitva-spasayushchaya-v-lyuboy-opasnosti/
#Ангел #молитва #вера #Бог #Троица #Христос #православие #церковь #храм #спасение #благодарность #любовь #радость #мир #благодать
Митрополит Антоний (Паканич)
Часто мы просим каких-то вещей, не будучи созревшими для них: кто-то хочет семью, не оценивая свои силы и свою меру готовности для этого, кто-то жаждет новой работы, так как на старой не ценят, но при этом человек не спешит трудиться и меняться, кто-то просит еще каких-то земных благ, не понимая, что они его испортят или раздавят своим грузом.
Бывают невыполнимые молитвы, то есть вредные, неполезные для нас прошения. Мы сами по своей духовной близорукости не видим, чем то или иное прошение может обернуться. А Господь видит. Видит и стоит на страже нашей души. Господу всегда виднее, что нам нужно и когда.
Одной из главных молитв верующих, защищающей в любых сложных обстоятельствах, является ангельская молитва, или Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
В этой молитве нет конкретных просьб, но есть обращение сразу к трем Лицам Святой Троицы как к одному – непостижимое, прекрасное и величественное. И это удивительная особенность данной молитвы.
«Святый Боже» – выражение нашего поклонения Творцу как единому Богу, мы обращаемся так к первому Лицу Святой Троицы – Богу Отцу; «Святый Крепкий» – самый сильный, всемогущий – называем Бога Сына, победившего смерть; «Святый Бессмертный» – никогда не умирающий, вечный – величаем Бога Духа Святого, вдохнувшего жизнь во всякое живое существо, бесконечного нашего вдохновителя.
Христиане узнали об этой молитве и стали ее использовать спустя 400 лет после Рождества Христова. В Константинополе случилось сильное землетрясение, разрушались дома, целые города, селения. Народ, убоявшись такой разрухи, вместе с царем Феодосием слезно просил Бога о помощи, о прекращении напастей.
Во время общей молитвы вдруг одного юношу на виду у всех невидимая сила подняла на Небо, а потом невредимым спустила на землю.
Вернувшись после такого чудесного путешествия, юноша рассказал, что слышал, как Ангелы пели на Небе: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный».
Люди, которые все это видели и слышали, начали с трепетом повторять слова молитвы, добавив: «Помилуй нас». И землетрясение тотчас прекратилось.
Будем же уповать на безграничную милость Божию, постоянно славя Пресвятую Троицу – нашего единого Бога, подарившего нам жизнь.
Будем дерзновенно подпевать Ангелам здесь, на земле, величая Творца земным и небесным хором. Прекраснее нет на свете слов, чем эти ангельские восклицания:
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/angelskaya-molitva-spasayushchaya-v-lyuboy-opasnosti/
#Ангел #молитва #вера #Бог #Троица #Христос #православие #церковь #храм #спасение #благодарность #любовь #радость #мир #благодать
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ БОГ? А ДОКАЗАТЕЛЬСТВА?
Под верой в Бога в христианстве принято понимать две вещи: собственно, веру в то, что Бог есть; и — веру в то, что все, что происходит, это к лучшему — то есть, доверие к Богу.
В христианстве вера в Бога — это не личная заслуга человека и его интеллекта: а дар Божий, который в той или иной мере дается человеку. Здесь нет речи о том, что кого-то оставляют обделенным, а кого-то нет. Скорее, о том, что о каждом человеке есть Замысел на небе и у каждого из нас — свое предназначение и своя мера. Собственно, про это говорят не только христианство, но и все «традиционные» религии, хотя и каждая по своему.
В XX–XXI веках человек, кажется, впервые в истории начал отрицать само существование Бога — на основании того, что этому нет никаких доказательств. Это сложилось не сразу — понадобились сотни лет. Развивалась наука, определенным образом складывалась мысль. И в конечном итоге, в общественном надсознании воцарился антропоцентризм (взгляд на мир, когда мерилом всех вещей становится человек), но антропоцентризм перевернутый с ног на голову.
А потом такой антропоцентризм поставил человека судьей не только над миром, но и над мирозданием. Человек стал считать, что человеческого разума — его мозга и логически связанных мыслей, — вполне достаточно чтобы понять Истину. И даже больше — если Истина и может существовать во вселенной, то она должна быть постигаема именно логическим, человеческим рассуждением.
На самом деле, атеисты отрицают не столько Бога как такового, сколько представление о Боге, которое сложилось в антропоцентричном мире. А в нем как-то незаметно люди стали Бога слишком очеловечивать. «Бог подумал», «Бог решил», «Бог сказал», «Бога разгневался»: эти выражения — изначально аллегорические, — чтобы хоть как-то описывать участие Бога в нашей жизни, — стали почему-то пониматься буквально. В результате Господь стал не Безначальным Предвечным Создателем Всего, а обычным мирским судьей — который «наказывает».
А ведь, «Бог изреченный — уже не есть Бог»! Поэтому тут с атеистами согласны и мы: Бога, которого можно было бы описать логикой и человеческой мерой, и который существовал и думал, как человек, а его эмоции и ход мыслей ограничивались человеческими — такого Бога не существует. Бог Бесконечен, Неописуем и Непостижим — таков он, истинный Бог наш, Иисус Христос, Сын Бог Отца, пришедый в мир грешный.
На самом деле, жажда доказательств Бога это глубокий самообман: не имея логических доказательств бытия Бога, люди не имеют доказательств и Его отсутствия. Кроме того, упрекая верующих в том, что те верят во все необъяснимое, атеисты (например, ученые-материалисты) точно также верят в то, что даже близко нельзя объяснить человеческой логикой — возьмем хотя бы квантовую физику — все же понимают, что логически ее не объяснишь.
У верующих есть доказательство существование Бога — но оно иррационально. Логика — земное «дитя»: она и человеческий разум имеют предел. В то время, как человек, когда открывает для себя Бога — открывает для себя вечность, — и это становится для него лучшим доказательством.
Вот, как бы вы хотели умереть: светлым и спокойным, как Серафим Саровский, или скованным страхом смерти и в обнимку с сумкой Dior? Ответ на этот вопрос может быть и станет лучшим доказательством Бога…
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sushchestvuet-li-bog-a-dokazatelstva/
#Бог #Христос #Троица #Иисус #Дух #душа #вера #атеизм #наука #религия #православие #христианство #Евангелие #церковь #святой #мир #жизнь #смерть #любовь #свобода #космос #Промысл #логика #человек #грех #страсть #дар
Под верой в Бога в христианстве принято понимать две вещи: собственно, веру в то, что Бог есть; и — веру в то, что все, что происходит, это к лучшему — то есть, доверие к Богу.
В христианстве вера в Бога — это не личная заслуга человека и его интеллекта: а дар Божий, который в той или иной мере дается человеку. Здесь нет речи о том, что кого-то оставляют обделенным, а кого-то нет. Скорее, о том, что о каждом человеке есть Замысел на небе и у каждого из нас — свое предназначение и своя мера. Собственно, про это говорят не только христианство, но и все «традиционные» религии, хотя и каждая по своему.
В XX–XXI веках человек, кажется, впервые в истории начал отрицать само существование Бога — на основании того, что этому нет никаких доказательств. Это сложилось не сразу — понадобились сотни лет. Развивалась наука, определенным образом складывалась мысль. И в конечном итоге, в общественном надсознании воцарился антропоцентризм (взгляд на мир, когда мерилом всех вещей становится человек), но антропоцентризм перевернутый с ног на голову.
А потом такой антропоцентризм поставил человека судьей не только над миром, но и над мирозданием. Человек стал считать, что человеческого разума — его мозга и логически связанных мыслей, — вполне достаточно чтобы понять Истину. И даже больше — если Истина и может существовать во вселенной, то она должна быть постигаема именно логическим, человеческим рассуждением.
На самом деле, атеисты отрицают не столько Бога как такового, сколько представление о Боге, которое сложилось в антропоцентричном мире. А в нем как-то незаметно люди стали Бога слишком очеловечивать. «Бог подумал», «Бог решил», «Бог сказал», «Бога разгневался»: эти выражения — изначально аллегорические, — чтобы хоть как-то описывать участие Бога в нашей жизни, — стали почему-то пониматься буквально. В результате Господь стал не Безначальным Предвечным Создателем Всего, а обычным мирским судьей — который «наказывает».
А ведь, «Бог изреченный — уже не есть Бог»! Поэтому тут с атеистами согласны и мы: Бога, которого можно было бы описать логикой и человеческой мерой, и который существовал и думал, как человек, а его эмоции и ход мыслей ограничивались человеческими — такого Бога не существует. Бог Бесконечен, Неописуем и Непостижим — таков он, истинный Бог наш, Иисус Христос, Сын Бог Отца, пришедый в мир грешный.
На самом деле, жажда доказательств Бога это глубокий самообман: не имея логических доказательств бытия Бога, люди не имеют доказательств и Его отсутствия. Кроме того, упрекая верующих в том, что те верят во все необъяснимое, атеисты (например, ученые-материалисты) точно также верят в то, что даже близко нельзя объяснить человеческой логикой — возьмем хотя бы квантовую физику — все же понимают, что логически ее не объяснишь.
У верующих есть доказательство существование Бога — но оно иррационально. Логика — земное «дитя»: она и человеческий разум имеют предел. В то время, как человек, когда открывает для себя Бога — открывает для себя вечность, — и это становится для него лучшим доказательством.
Вот, как бы вы хотели умереть: светлым и спокойным, как Серафим Саровский, или скованным страхом смерти и в обнимку с сумкой Dior? Ответ на этот вопрос может быть и станет лучшим доказательством Бога…
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sushchestvuet-li-bog-a-dokazatelstva/
#Бог #Христос #Троица #Иисус #Дух #душа #вера #атеизм #наука #религия #православие #христианство #Евангелие #церковь #святой #мир #жизнь #смерть #любовь #свобода #космос #Промысл #логика #человек #грех #страсть #дар