Пример настоящих христиан
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Агафангела (Давлатова) на Собор новомучеников и исповедников Соловецких:
...мы слышали, что верных чад Божиих будут проклинать, гнать, очернять, пристрастно судить, даже убивать, но Господь не оставит. Не оставит в час беды и Дух Святой, научит нас, как поступать, и даст слова в уста, чтобы нам не погрешить против Истины. Для этого нам нужно быть мудрыми, как змеи, которые не спешат нападать и не лезут в опасное место в поисках приключений. И одновременно нужно быть простыми, как голуби, чтобы не интриговать, не клеветать, не прибегать к диавольским методам достижения целей, не лезть по головам, не жить за чужой счет: «Пусть они падают, а я уж как-нибудь доползу, прячась за спины тех, кто идет вперед к победе».
Мы с вами слышали, что в последние времена будет много страшных войн, болезней, стихийных бедствий, будет много гонений на Церковь Христову. Но нам не нужно бояться этого. Главное – не дрогнуть, остаться верными Богу. Никто из нас не может быть отлучен от любви Божией, только наш осознанный выбор, собственное отречение от Небесного Отца. Вот только этого нам с вами, как христианам, нужно бояться. При этом многие лжепророки, как мы также слышали с вами, будут смущать умы, уводя от Истины, устремляя своих жертв в адские глубины. И это не только секты или еретические учения. Культ самодовольного человека, берущего от жизни всё, заменяет Бога собственным «я». Ведь недаром говорят, что диавол не может сделать привлекательным ад, но может сделать привлекательной дорогу туда, а служение своим страстям для получения всевозможных удовольствий очень соблазнительно, но ведет, как известно, к погибели, ибо заставляет человека поклоняться самому себе.
И, пожалуй, главное, что мы можем в контексте сегодняшнего праздника вынести из евангельских отрывков, услышанных сегодня на литургии и вчера на всенощном бдении, это слова: «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21: 19).
#Проповедь
Из проповеди иеромонаха Агафангела (Давлатова) на Собор новомучеников и исповедников Соловецких:
...мы слышали, что верных чад Божиих будут проклинать, гнать, очернять, пристрастно судить, даже убивать, но Господь не оставит. Не оставит в час беды и Дух Святой, научит нас, как поступать, и даст слова в уста, чтобы нам не погрешить против Истины. Для этого нам нужно быть мудрыми, как змеи, которые не спешат нападать и не лезут в опасное место в поисках приключений. И одновременно нужно быть простыми, как голуби, чтобы не интриговать, не клеветать, не прибегать к диавольским методам достижения целей, не лезть по головам, не жить за чужой счет: «Пусть они падают, а я уж как-нибудь доползу, прячась за спины тех, кто идет вперед к победе».
Мы с вами слышали, что в последние времена будет много страшных войн, болезней, стихийных бедствий, будет много гонений на Церковь Христову. Но нам не нужно бояться этого. Главное – не дрогнуть, остаться верными Богу. Никто из нас не может быть отлучен от любви Божией, только наш осознанный выбор, собственное отречение от Небесного Отца. Вот только этого нам с вами, как христианам, нужно бояться. При этом многие лжепророки, как мы также слышали с вами, будут смущать умы, уводя от Истины, устремляя своих жертв в адские глубины. И это не только секты или еретические учения. Культ самодовольного человека, берущего от жизни всё, заменяет Бога собственным «я». Ведь недаром говорят, что диавол не может сделать привлекательным ад, но может сделать привлекательной дорогу туда, а служение своим страстям для получения всевозможных удовольствий очень соблазнительно, но ведет, как известно, к погибели, ибо заставляет человека поклоняться самому себе.
И, пожалуй, главное, что мы можем в контексте сегодняшнего праздника вынести из евангельских отрывков, услышанных сегодня на литургии и вчера на всенощном бдении, это слова: «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21: 19).
#Проповедь
⬇️⬇️⬇️
И на Ютубе: https://youtu.be/ZTWGlfYz-2g
#Проповедь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Слово епископа Павло-Посадского Силуана на Литургии в храме Троицы Живоначальной у Салтыкова моста
26 августа – день памяти сщмч. Серафима (Звездинского). Он – покровитель храма Троицы Живоначальной у Салтыкова моста, в этом храме служил его отец.
Наместник и братия нашей обители сослужили сегодня на Литургии епископу Павло-Посадскому Силуану.
Транслировал…
Наместник и братия нашей обители сослужили сегодня на Литургии епископу Павло-Посадскому Силуану.
Транслировал…
DR002637.mp3
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди
иеродиакона Илиодора (Шевчука) 1 сентября 2024 года:
... Извечный вопрос, который задавался многими христианскими богословами из поколения в поколение: «Что первично: знание или вера?» Одни говорили: «Я знаю, потому что верю», другие отвечали: «Я верю, потому что знаю» – эти две составляющие являются неразрывно связанными друг с другом, наши знания о Боге и наши знания Бога, одно раскрывается через другое. Как наши школьные и университетские знания порою пригождаются нам в нашей повседневной жизни и на практике и помогают нам, таким же образом сочетаются и знания о Боге и знание Бога. Ученики Иисуса Христа постепенно от знания о Боге приходили к знанию Бога, познавали Его воочию в Иисусе Христе. Они совершали ошибки, они забывали слова Христа, они неправильно понимали Его слова, порою вызывая досаду своего Учителя. В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали: «Доколе буду с вами, род человеческий?» Так говорит Христос, когда узнаёт о том, что ученики не изгнали беса из этого человека.
Гарантом нашего спасения является подлинная и истинная вера, которая заключается в полной убежденности в том, что Бог не просто наблюдает за нашей жизнью, что Бог не просто дарует нам эту жизнь, что Бог направляет и Своим удивительным Промыслом управляет нашей жизнью. Если мы в своей жизни, в каждом своем шаге, действии, стремлении, желании будем стремиться соединить ее с волей Божией через Священное Писание, чтение отцов Церкви, через участие в таинствах и богослужениях, то тогда мы действительно сможем соединить эти два вида веры...
#Проповедь
Из проповеди
иеродиакона Илиодора (Шевчука) 1 сентября 2024 года:
... Извечный вопрос, который задавался многими христианскими богословами из поколения в поколение: «Что первично: знание или вера?» Одни говорили: «Я знаю, потому что верю», другие отвечали: «Я верю, потому что знаю» – эти две составляющие являются неразрывно связанными друг с другом, наши знания о Боге и наши знания Бога, одно раскрывается через другое. Как наши школьные и университетские знания порою пригождаются нам в нашей повседневной жизни и на практике и помогают нам, таким же образом сочетаются и знания о Боге и знание Бога. Ученики Иисуса Христа постепенно от знания о Боге приходили к знанию Бога, познавали Его воочию в Иисусе Христе. Они совершали ошибки, они забывали слова Христа, они неправильно понимали Его слова, порою вызывая досаду своего Учителя. В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышали: «Доколе буду с вами, род человеческий?» Так говорит Христос, когда узнаёт о том, что ученики не изгнали беса из этого человека.
Гарантом нашего спасения является подлинная и истинная вера, которая заключается в полной убежденности в том, что Бог не просто наблюдает за нашей жизнью, что Бог не просто дарует нам эту жизнь, что Бог направляет и Своим удивительным Промыслом управляет нашей жизнью. Если мы в своей жизни, в каждом своем шаге, действии, стремлении, желании будем стремиться соединить ее с волей Божией через Священное Писание, чтение отцов Церкви, через участие в таинствах и богослужениях, то тогда мы действительно сможем соединить эти два вида веры...
#Проповедь
Залог нашего единства
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Игнатия (Шестакова) на Сретение Владимирской иконы Богородицы:
... за высокими словами, которые мы произносим, за великими деяниями стоит непоколебимая сила – это святость наших предков, наших сродников. И мы должны всегда к ним обращаться как к самым близким нашим заступникам, чтобы они молились перед Престолом Божиим, чтобы они просили Божию Матерь, чтобы это противостояние внутри Руси прекратилось и чтобы мы действительно стали наследниками святой Руси. Той Руси, узнавая о которой, может быть, будучи еще людьми нецерковными, мы приходили к Богу.
У каждого народа свой особый путь в этом мире. И народ русский, хоть он и грешный, и знает, как впадать в тяжкие грехи, как устраивать внутри себя противостояния, раздор, тем не менее мы видим, сколько святости за долгую историю было среди русского народа. И помня об этом, мы всегда будем с полной силой противостоять всем этим разделениям. Они, собственно, и возникают потому, что мы забываем о наших святых, о святых, которые не разделялись государственными границами, которые все были гражданами Святой Руси и Царствия Небесного.
#Проповедь
... за высокими словами, которые мы произносим, за великими деяниями стоит непоколебимая сила – это святость наших предков, наших сродников. И мы должны всегда к ним обращаться как к самым близким нашим заступникам, чтобы они молились перед Престолом Божиим, чтобы они просили Божию Матерь, чтобы это противостояние внутри Руси прекратилось и чтобы мы действительно стали наследниками святой Руси. Той Руси, узнавая о которой, может быть, будучи еще людьми нецерковными, мы приходили к Богу.
У каждого народа свой особый путь в этом мире. И народ русский, хоть он и грешный, и знает, как впадать в тяжкие грехи, как устраивать внутри себя противостояния, раздор, тем не менее мы видим, сколько святости за долгую историю было среди русского народа. И помня об этом, мы всегда будем с полной силой противостоять всем этим разделениям. Они, собственно, и возникают потому, что мы забываем о наших святых, о святых, которые не разделялись государственными границами, которые все были гражданами Святой Руси и Царствия Небесного.
#Проповедь
Иером_Афанасий_Проповедь_Неделя_13_я_по_Пятидесятнице,_пред_Воздвижением
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
🔔 Проповедь иеромонаха Афанасия (Дерюгина) на ранней Литургии в седмицу 13-ю по Пятидесятнице, в память праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы
#Проповедь
#Проповедь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Где взять терпение
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша):
... Терпение связано с верой, надеждой и любовью. Когда мы верим, любим и надеемся, мы готовы долго терпеть даже обиды от близких.
Лучшая опора и основание для терпения, его конечный смысл – это Бог. Преподобный Антоний Оптинский говорит: «Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: "Стерплю это я для Иисуса Христа!" Только скажи это, и тебе будет легче».
Терпение связано и с эсхатологическими ожиданиями. Мы ждем Царства Небесного, которое в полноте придет со вторым Пришествием Христовым. И мы терпим все скорбное и неудобное в этой жизни, чтобы попасть в Иерусалим Небесный.
Если наше терпение не надменно, то оно как дар человеку, нашему ближнему, тяготы которого мы несем. Ведь и Бог долготерпелив к нашим немощам, страстям, терпит наше зло, грехи, обиды, ропот. В терпении мы подражаем Богу. Преподобный Моисей Оптинский говорил: «Господь долготерпит, и нам предлежит на все смотреть с великодушием».
Но самое лучшее основание терпения – это доверие Богу...
#Проповедь
Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша):
... Терпение связано с верой, надеждой и любовью. Когда мы верим, любим и надеемся, мы готовы долго терпеть даже обиды от близких.
Лучшая опора и основание для терпения, его конечный смысл – это Бог. Преподобный Антоний Оптинский говорит: «Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: "Стерплю это я для Иисуса Христа!" Только скажи это, и тебе будет легче».
Терпение связано и с эсхатологическими ожиданиями. Мы ждем Царства Небесного, которое в полноте придет со вторым Пришествием Христовым. И мы терпим все скорбное и неудобное в этой жизни, чтобы попасть в Иерусалим Небесный.
Если наше терпение не надменно, то оно как дар человеку, нашему ближнему, тяготы которого мы несем. Ведь и Бог долготерпелив к нашим немощам, страстям, терпит наше зло, грехи, обиды, ропот. В терпении мы подражаем Богу. Преподобный Моисей Оптинский говорил: «Господь долготерпит, и нам предлежит на все смотреть с великодушием».
Но самое лучшее основание терпения – это доверие Богу...
#Проповедь
Любовь как образ жизни
<unknown>
Из проповеди иеродиакона Илиодора (Шевчука) в праздник Воскресения словущего:
... Любовь – это Божий призыв к каждому христианину. Любовь не только как чувство, любовь не только как идея, любовь не только как дело и поступок. Любовь как образ жизни и образ мыслей, когда мы не просто чувственно восходим к возможности любить наших врагов – тех, кто не любит нас, но стремимся сделать это образом нашей жизни и образом наших мыслей: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35).
Как же нам стяжать ту самую любовь, о которой нам говорит Христос и о которой нам говорят апостолы в своих посланиях?
В первую очередь нам необходимо стремиться избавить свое сердце от страстей и грехов. Грех – это трясина, в которой утопает душа человека. Грех – это состояние, при котором в душе более не может жить любовь, а значит, не может находиться и Бог. Грех – то, что неизменно отлучает нас от Божией любви, и все, что мы делаем в таком случае даже доброго, будет не более чем медь звенящая или кимвал звучащий. Человек не спасается только лишь добрыми делами, которые он совершает в отношении своих ближних.
Важно то, с каким намерением, с каким сердцем, с каким чувством человек совершает это...
#Проповедь
... Любовь – это Божий призыв к каждому христианину. Любовь не только как чувство, любовь не только как идея, любовь не только как дело и поступок. Любовь как образ жизни и образ мыслей, когда мы не просто чувственно восходим к возможности любить наших врагов – тех, кто не любит нас, но стремимся сделать это образом нашей жизни и образом наших мыслей: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35).
Как же нам стяжать ту самую любовь, о которой нам говорит Христос и о которой нам говорят апостолы в своих посланиях?
В первую очередь нам необходимо стремиться избавить свое сердце от страстей и грехов. Грех – это трясина, в которой утопает душа человека. Грех – это состояние, при котором в душе более не может жить любовь, а значит, не может находиться и Бог. Грех – то, что неизменно отлучает нас от Божией любви, и все, что мы делаем в таком случае даже доброго, будет не более чем медь звенящая или кимвал звучащий. Человек не спасается только лишь добрыми делами, которые он совершает в отношении своих ближних.
Важно то, с каким намерением, с каким сердцем, с каким чувством человек совершает это...
#Проповедь
DR002642.mp3
<unknown>
Из проповеди
иеродиакона Сергия (Дёмина) в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении:
... вспомните как диавол искушал Господа в пустыне, как он предлагал Ему все царства мира и всю славу их, если Он поклонится ему. Но для человека такое предложение больше ничего не значит, просто ничтожно, потому что Господь говорит, что все царства мира ничто по сравнению с ценностью души.
Сказав о ценности человеческой души, далее Господь как бы дает нам руководство к духовному действию в нашей жизни. Он говорит, что даже если будет такой выбор: приобрести всевозможные блага мира, но при этом повредить душу, то оно того не стоит, что нужно выбрать спасение своей души. Он дает духовный ориентир для всех наших действий: в том или ином поступке во всей нашей жизни нам прежде всего стоит задуматься о том, как нам не повредить душу, как принести пользу.
#Проповедь
иеродиакона Сергия (Дёмина) в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении:
... вспомните как диавол искушал Господа в пустыне, как он предлагал Ему все царства мира и всю славу их, если Он поклонится ему. Но для человека такое предложение больше ничего не значит, просто ничтожно, потому что Господь говорит, что все царства мира ничто по сравнению с ценностью души.
Сказав о ценности человеческой души, далее Господь как бы дает нам руководство к духовному действию в нашей жизни. Он говорит, что даже если будет такой выбор: приобрести всевозможные блага мира, но при этом повредить душу, то оно того не стоит, что нужно выбрать спасение своей души. Он дает духовный ориентир для всех наших действий: в том или ином поступке во всей нашей жизни нам прежде всего стоит задуматься о том, как нам не повредить душу, как принести пользу.
#Проповедь
Чудо как награда за послушание
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Неделю 15-ю по Пятидесятнице:
... Хорошо, когда у нас есть кому оказывать послушание здесь, на земле. Хорошо, когда у нас есть наставники, учителя, духовники, которых мы можем слушаться, которым мы доверяем и которым мы можем доверить и свою жизнь. Но даже если такого в нашей жизни нет, то каждый из нас призван слушаться Самого Господа. Господь оставил нам Свое слово, оставил нам Свое Святое Евангелие, где четко указывает на то, что мы должны делать. И это послушание, послушание тому, что говорит Господь, необходимо каждому из нас: нужно стремиться в своей жизни в каждый момент исполнять послушание Богу. Всегда обращать внимание на то, как я сейчас могу исполнить слово Божие, как я сейчас могу быть послушным тому, что говорит Господь. И вот именно такое отношение к жизни, желание всегда слушаться Господа и быть Ему послушным и приводит нас к тому, что Господь может в нашей жизни совершать чудеса.
И к этому и призывает нас Господь в сегодняшнем Евангелии, что если мы будем послушны Ему, если мы будем поступать по слову Его, как апостол Петр, то и с нами, как с апостолом Петром, Господь сотворит...
#Проповедь
... Хорошо, когда у нас есть кому оказывать послушание здесь, на земле. Хорошо, когда у нас есть наставники, учителя, духовники, которых мы можем слушаться, которым мы доверяем и которым мы можем доверить и свою жизнь. Но даже если такого в нашей жизни нет, то каждый из нас призван слушаться Самого Господа. Господь оставил нам Свое слово, оставил нам Свое Святое Евангелие, где четко указывает на то, что мы должны делать. И это послушание, послушание тому, что говорит Господь, необходимо каждому из нас: нужно стремиться в своей жизни в каждый момент исполнять послушание Богу. Всегда обращать внимание на то, как я сейчас могу исполнить слово Божие, как я сейчас могу быть послушным тому, что говорит Господь. И вот именно такое отношение к жизни, желание всегда слушаться Господа и быть Ему послушным и приводит нас к тому, что Господь может в нашей жизни совершать чудеса.
И к этому и призывает нас Господь в сегодняшнем Евангелии, что если мы будем послушны Ему, если мы будем поступать по слову Его, как апостол Петр, то и с нами, как с апостолом Петром, Господь сотворит...
#Проповедь
Природа как способ общения с Творцом
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Игнатия (Шестакова) в день памяти преподобного Сергия Радонежского:
... Святитель Иннокентий Херсонский в одном из своих трудов пишет о природе. Он говорит, что природа – это такое идеальное творение Божие, находясь в котором, знакомясь с ним, наблюдая за ним, мы постигаем Премудрость Божию. У Господа все гармонично устроено, и мы познаем Премудрость Творца, а природа – это зеркало для нас, в котором мы и себя видим, и Премудрость Божию, и сподобляемся особых откровений.
... И если мы возьмем подвиг преподобного Сергия, то снова увидим, что он жил в лесу, на природе, там строил прекрасный дом своей души, общаясь с Богом. Так же поступали очень многие подвижники, монахи, святые. К сожалению, мы так почти не поступаем. Однако природа, окружающая Троице-Сергиеву лавру, совершенно дивная, несмотря на годы индустриализации, вторжение человека. И природа сохранила свои прекрасные виды, прекрасные откровения, которые Господь нам через нее посылает, как посылал преподобному Сергию...
#Проповедь
... Святитель Иннокентий Херсонский в одном из своих трудов пишет о природе. Он говорит, что природа – это такое идеальное творение Божие, находясь в котором, знакомясь с ним, наблюдая за ним, мы постигаем Премудрость Божию. У Господа все гармонично устроено, и мы познаем Премудрость Творца, а природа – это зеркало для нас, в котором мы и себя видим, и Премудрость Божию, и сподобляемся особых откровений.
... И если мы возьмем подвиг преподобного Сергия, то снова увидим, что он жил в лесу, на природе, там строил прекрасный дом своей души, общаясь с Богом. Так же поступали очень многие подвижники, монахи, святые. К сожалению, мы так почти не поступаем. Однако природа, окружающая Троице-Сергиеву лавру, совершенно дивная, несмотря на годы индустриализации, вторжение человека. И природа сохранила свои прекрасные виды, прекрасные откровения, которые Господь нам через нее посылает, как посылал преподобному Сергию...
#Проповедь
DR002643.mp3
<unknown>
ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ
Из проповеди иеродиакона Илиодора (Шевчука) в Неделю 16-ю по Пятидесятнице:
... Нам не нужно смотреть на то, как люди относятся к нам, любят они нас или нет, добры они к нам или нет, готовы ли они пойти на уступки или помочь нам в трудную минуту, как порой готовы это сделать мы. Это неважно. Евангелие устанавливает очень важный христианский принцип, который выражен в словах Самого Христа: «Смотрите на самих себя». Несколько раз в Евангелии Господь в разных контекстах повторяет эти слова. Не нужно смотреть, как поступают другие, как они себя ведут, как мыслят, чувствуют, где они неправы, а нужно в первую очередь быть внимательными к самим себе, к тому, чтобы самим не погрешить перед Богом. Если мы начнем замечать малые и великие ошибки, неправильные поступки других людей, то сразу же уподобимся человеку, который видит соринку в глазе брата своего, а в своем глазу и бревна увидеть не может. Господь предостерегает нас от осуждения, порицания или неприятия другого человека. Господь пытается излечить то разделение, которое привносит в жизнь человека грех. Он пытается показать нам, что наиболее верный путь, который мы можем избрать в жизни, – это путь любви и милосердия, и не только потому, что этот путь приведет нас в Царствие Небесное, но и потому что этот путь приведет нас к состоянию счастья уже на земле, к состоянию близости с Самим Богом, Который, взирая на наше сердце, дарует нам, чтобы это сердце было наполнено Его любовью и Его присутствием в нашей жизни...
#Проповедь
Из проповеди иеродиакона Илиодора (Шевчука) в Неделю 16-ю по Пятидесятнице:
... Нам не нужно смотреть на то, как люди относятся к нам, любят они нас или нет, добры они к нам или нет, готовы ли они пойти на уступки или помочь нам в трудную минуту, как порой готовы это сделать мы. Это неважно. Евангелие устанавливает очень важный христианский принцип, который выражен в словах Самого Христа: «Смотрите на самих себя». Несколько раз в Евангелии Господь в разных контекстах повторяет эти слова. Не нужно смотреть, как поступают другие, как они себя ведут, как мыслят, чувствуют, где они неправы, а нужно в первую очередь быть внимательными к самим себе, к тому, чтобы самим не погрешить перед Богом. Если мы начнем замечать малые и великие ошибки, неправильные поступки других людей, то сразу же уподобимся человеку, который видит соринку в глазе брата своего, а в своем глазу и бревна увидеть не может. Господь предостерегает нас от осуждения, порицания или неприятия другого человека. Господь пытается излечить то разделение, которое привносит в жизнь человека грех. Он пытается показать нам, что наиболее верный путь, который мы можем избрать в жизни, – это путь любви и милосердия, и не только потому, что этот путь приведет нас в Царствие Небесное, но и потому что этот путь приведет нас к состоянию счастья уже на земле, к состоянию близости с Самим Богом, Который, взирая на наше сердце, дарует нам, чтобы это сердце было наполнено Его любовью и Его присутствием в нашей жизни...
#Проповедь
Спеть на своем месте
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша) в день памяти преподобного Иоанна Кукузеля:
... Мы часто устремляемся к целям, поставленным не для нас, и, наоборот, не стремимся к целям, нам предназначенным. В глиняный чайник можно налить воду, молоко, бульон. Но лучшая польза будет, если мы в нем заварим чай, еще и конкретный, для этого типа чайников. Именно на это и рассчитывали создатели, тщательно разрабатывая форму, размер, подбирая материал. Лучший результат будет, если мы наполним чайник соответствующим содержанием. Так же и у нашей жизни есть лучшее содержание. Качество ее зависит от содержания, которым мы ее наполним. Мастер чайника рад, когда покупатель оценил его работу и она выполняет свое назначение на 100%. Так же и Бог рад, когда человек узнал и ценит Его дары и таланты и пользуется ими.
У Бога в мире ведь все еще и взаимосвязано, как на предприятии, на заводе: у каждого – своя должность, свои обязанности. И от того, насколько каждый занят своим делом, зависит и общий результат. Необходимо задаться вопросом: «Что именно Бог хочет лично от меня?» В таком случае, когда человек выходит на собственный жизненный путь, он смотрит на него, как на дело Божие, порученное именно ему...
#Проповедь
... Мы часто устремляемся к целям, поставленным не для нас, и, наоборот, не стремимся к целям, нам предназначенным. В глиняный чайник можно налить воду, молоко, бульон. Но лучшая польза будет, если мы в нем заварим чай, еще и конкретный, для этого типа чайников. Именно на это и рассчитывали создатели, тщательно разрабатывая форму, размер, подбирая материал. Лучший результат будет, если мы наполним чайник соответствующим содержанием. Так же и у нашей жизни есть лучшее содержание. Качество ее зависит от содержания, которым мы ее наполним. Мастер чайника рад, когда покупатель оценил его работу и она выполняет свое назначение на 100%. Так же и Бог рад, когда человек узнал и ценит Его дары и таланты и пользуется ими.
У Бога в мире ведь все еще и взаимосвязано, как на предприятии, на заводе: у каждого – своя должность, свои обязанности. И от того, насколько каждый занят своим делом, зависит и общий результат. Необходимо задаться вопросом: «Что именно Бог хочет лично от меня?» В таком случае, когда человек выходит на собственный жизненный путь, он смотрит на него, как на дело Божие, порученное именно ему...
#Проповедь
DR002647.mp3
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Проповедь иеромонаха Зосимы (Мельника)в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, мучеников Сергия и Вакха
... Мы часто много боимся всего: боимся будущего, боимся болезни, боимся смерти наших близких, но Спаситель много раз нам говорил, и мы это можем прочесть в Евангелии: «Не бойтесь». Он говорит: «Не бойтесь», потому что все, даже волосы, на вашей голове сочтены. Не бойтесь, что есть и что пить, во что одеться, потому что лилии полевые так одеваются в красоте своей, как не одевался царь Соломон в своем великолепии, и о вас печется Господь. Не бойтесь, малое стадо, потому что Господь, Отец Небесный, уготовал вам Царство Божие, а мы продолжаем бояться (см. Лк. 12: 32)...
#Проповедь
Проповедь иеромонаха Зосимы (Мельника)в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, мучеников Сергия и Вакха
... Мы часто много боимся всего: боимся будущего, боимся болезни, боимся смерти наших близких, но Спаситель много раз нам говорил, и мы это можем прочесть в Евангелии: «Не бойтесь». Он говорит: «Не бойтесь», потому что все, даже волосы, на вашей голове сочтены. Не бойтесь, что есть и что пить, во что одеться, потому что лилии полевые так одеваются в красоте своей, как не одевался царь Соломон в своем великолепии, и о вас печется Господь. Не бойтесь, малое стадо, потому что Господь, Отец Небесный, уготовал вам Царство Божие, а мы продолжаем бояться (см. Лк. 12: 32)...
#Проповедь