ДИВНАЯ ТАЙНА КРЕСТА ХРИСТОВА

Архимандрит Георгий (Капсанис) родился в Афинах. В 1969 году окончил богословский факультет Афинского университета, затем был пострижен в монахи. Жил на Эвбее, где собрал свое монашеское братство. Все вместе они переселились на Святую Гору Афон, где впоследствии архимандрит Георгий был избран игуменом монастыря Григориат. Тесно общался со старцем Паисием Святогорцем, окормлял множество духовных чад как на Афоне, так и за его пределами. Ниже приводится его проповедь в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

... Существует два образа жизни: путь без распятия и путь распятия. Путь без распятия – это путь эгоизма, мирского антропоцентризма, это путь, в котором человек живет только собой. В то время как путь Креста Христова – это путь, в котором человек пытается преодолеть плотской ум, победить своего ветхого человека и свой эгоизм и положить свою жизнь на служение Богу и ближним... на Кресте Христос восстановил человека в его достоинстве, исправил Своим совершенным послушанием Отцу непослушание Адамово, которым человек был отделен от Бога.

Крест является величественной победой над искусителем, над грехом и смертью... И мы, как христиане, видим, что у нас нет иного пути жизни, кроме пути Креста Христова. Каждую минуту жизни мы должны разделять со Христом Его смирение и Его Жертву, одерживая победу над нашими страстями и эгоизмом, и нашей собственной больной, греховной волей.

Каждый раз, когда мы совершаем грех, проявляем эгоизм, выказываем гордость и непослушание, принимаем дурную мысль, когда со страстью смотрим на другого человека, мы предаем Крест Христов. В такие моменты враг заставляет нас думать, что наше счастье заключается в пути ветхого Адама, не распятого и эгоцентричного, и мы перестаем идти правым путем, но сворачиваем на путь ложный. Но слава Богу, что у нас есть покаяние. Слава Богу, что существует всепрощающая любовь Божия, явленная на Кресте, и мы можем с покаянием попросить прощения у Господа и выйти на правильный путь...

#ЧитайтеВДзен

«ПОХОРОНАМИ НАДО ЖИТЬ». ИСТОРИИ ПРО РИТУАЛЬНЫХ АГЕНТОВ
Елена Кучеренко

С недавнего времени у меня образовалось несколько знакомых похоронных агентов. Правда, не так чтобы очень близко знакомых. Да и, если честно, знакомиться с ними я не очень-то мечтала, сами понимаете.

Один из них – Дима. Чудесный молодой мужчина. Доброжелательный, обходительный. Эмпатийный, как сегодня говорят. Познакомились мы с ним, естественно, при печальных обстоятельствах.
Почему «естественно?» Понимаю, что похоронные агенты – это обычные люди, они и за пределами кладбищ встречаются. С ними можно и в магазине, и на танцах, и в храме познакомиться. Но все же во время похорон – естественнее всего, наверное.

Тогда у подруги умер муж. Она позвонила мне в четыре утра, и следующие три дня мы вместе мотались по всем этим скорбным делам. И в первый же день мне этого агента Диму и посоветовали:

– Сделает все по-божески. Еще другим предлагать будешь.

Что сделал правда по-божески – свидетельствую. Но вот как другим его предлагать, я тогда не очень поняла. «Обращайтесь. Рекомендую», так что ли? Меня тут же саму за это «рекомендую» к Диме в заботливые похоронные руки и отправили бы.

Но знакомство это мне и правда пригодилось...

#ЧитайтеВДзен

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО АПОКАЛИПСИСУ
Часть 1

Сегодня мы говорим о книге «Апокалипсис». Это книга не читается на литургии. Вы не услышите проповеди на эту книгу в храме. Вы найдете мало толкований, потому что это книга труда. Однозначно, это самая таинственная книга Священного Писания. О языке этой книги, о том, что означают те или иные образы, символы, откровения шла речь на одной из встреч проекта Духовно-просветительского центра Сретенского монастыря «Говорим». Библеист Вероника Андросова – преподаватель, доцент Николо-Угрешской православной духовной семинарии, автор книги «Апокалипсис – книга надежды. 12 уроков».

– Апокалипсис гораздо глубже, чем эти стереотипы, если читать его не поверхностно, а углубиться в чтение. Даже неподготовленным взглядом мы увидим, насколько много в этой книге светлого и как много образов, связанных с Иисусом Христом, с Церковью. Множество гимнов, прославляющих Бога. В Апокалипсисе звучат слова «Альфа» и «Омега», которые нам знакомы в церковной традиции. Через всю книгу красной нитью проходит мысль о том, Господь – Творец нашего мира, Творец вселенной. Он говорит первое и последнее, заключительное слово. История не просто внезапно заканчивается, но движется от осмысленного начала к концу, к завершению, к цели, что предполагает христианское учение о конце времен. Господь достигает Своих целей в истории мира независимо от того, насколько много сопротивления и как активно действуют силы зла...

#ЧитайтеВДзен

ОКНО В ДРУГУЮ РЕАЛЬНОСТЬ

В знаменитом советском фильме «Доживем до понедельника» учительница литературы, не узнавшая строчек стихотворения Евгения Баратынского, чуть ли не презрительно замечает: «Никто не обязан знать всех второстепенных поэтов». Эта странная тенденция делить авторов на степени (как на сорта) существует, увы, до сих пор, в том числе, когда речь заходит об изобразительном искусстве.

Но если вглядываться, изучать в историю изобразительного искусства, можно увидеть, как тот или иной художник, впитывая опыт предшественников и замечая находки современников, своим собственным творчеством наполняет и обогащает наше культурное пространство, приоткрывает и помогает понять что-то о нашей жизни.

А еще настоящее искусство так или иначе, пусть далеко не всегда напрямую, но касается вопросов веры, стремится хоть на одну маленькую часть выглянуть из пространства нашей реальности дальше. Поскольку возможность творить, созидать в человеке – от Бога, значит, настоящий художник наделен некой внутренней чуткостью, позволяющей в той или иной мере раздвигать пространство профанного мира. Это касается в том числе и советских художников.
Подобное можно увидеть и в творчестве Бориса Ивановича Шаманова (1931–2008), Народного художника Российской Федерации. Уроженец Ленинграда, он учился в Высшем художественно-промышленном училище имени В. И. Мухиной, позднее преподавал там, активно участвовал в выставочной деятельности.

Я даже где-то читала, что произведения Шаманова с точки зрения искусства не особенно ценны, а просто интересны как факт, что вот, в советскую эпоху, когда якобы все творчество было только сугубо идеологическое, такое неформальное было возможно. Хотя для советского искусства второй половины ХХ века...

#ЧитайтеВДзен

ЗАМЕТКИ ЭКСКУРСОВОДА. К АЛЕКСАНДРУ СВИРСКОМУ

... Давно устремляясь душами увидеть Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь – место трудов и упокоения преподобного Александра, Свирского чудотворца, мы выдвинулись в путь солнечным и теплым осенним днем. А до него – многие сотни километров... доедем ли? И верится, и не верится. Дорога, которую мы должны преодолеть, тоже ведь не зря нам дана. Пока едем, молимся, настраиваемся на встречу с чудом, со святостью, думаем о том, что мешает этой встрече, и каемся, и настраиваемся, и… снова оказываемся не готовы.

До Свири за один день из Москвы не доедешь – не сможешь сразу вот так просто забраться на эту высоту, поэтому разбиваем наш путь на два дня. Едем в славный город Великий Новгород. Приезжаем уже к вечеру, но, лишь закинув вещи в гостиницу и перекусив, не можем усидеть на месте, тут же собираемся и летим гулять по вечернему Новгороду.

Все чудным и необычным кажется после Москвы. Тихо. Мало света. Зато видно...

#ЧитайтеВДзен

«ПРИВЕТ» ИЗ ГЕФСИМАНСКОГО МОНАСТЫРЯ

О монашеской жизни беседуем с игуменией Елисаветой (Смелик), настоятельницей Гефсиманского монастыря святой равноапостольной Марии Магдалины в Иерусалиме.

– Как и почему Господь меня привел, я не знаю. Я спокойно жила в Австралии. Семья, друзья, хорошая работа, любила путешествовать. Бывала на Святой Земле. Когда я сюда приехала в третий раз, то осталась. Все дома считали, что я сумасшедшая. А я просто осталась, потому что мне понравилось. Это было, может быть, экзотично, потому что я никогда рыбу не чистила, никогда не делала многие вещи, которые мне приходилось делать в монастыре, но я считала, что надо, чтобы кто-то помог, а то все старенькие, немощные. И я осталась. Вот и все.

– А как потом Вы стали игуменией?

– Случайность, может быть, совпадение, может быть, Божия воля. Я переехала из Елеонского Вознесенского монастыря в 1993 году. В миру я была крещена в честь святой Марии Магдалины. Меня звали сестра Мария, сестра Муся. Я была трудницей два года, потом послушницей пять лет, потом инокиней шесть лет. Когда меня постригли в иночество, я стала сестрой Варварой, в честь преподобномученицы Варвары, келейницы великой княгини Елисаветы Феодоровны. У меня были разные послушания: на кухне, на кладбище, гидом, с паломниками, за больными смотрела, посуду, полы мыла, секретарем была, в больнице помогала, в саду трудилась, читала и пела в храме, в колокола звонила. А потом матушка Анна, игумения монастыря святой равноапостольной Марии Магдалины, уехала в Австралию...

#ЧитайтеВДзен

ПРОСФОРА: ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИ

Просфора занимает особое место в православной традиции и богослужении. Этот освященный хлеб является неотъемлемой частью литургии и символизирует множество аспектов христианской веры. Понимание значения и предназначения просфоры помогает глубже проникнуть в суть православных обрядов и духовной жизни.

В основе приготовления просфоры лежат простые ингредиенты: мука, вода, дрожжи и соль. Однако ее значение выходит далеко за пределы простого хлеба. Просфора символизирует Христа как «Хлеб Жизни», Который питает души верующих. При изготовлении просфоры соблюдаются определенные канонические правила и обряды, подчеркивающие ее священный статус.

На поверхности просфоры отпечатывается изображение Креста с надписью «ИС ХС НИ КА», что означает «Иисус Христос побеждает». Этот символ напоминает о победе Христа над смертью и грехом, а также о Его жертвенной любви к человечеству. Каждый элемент просфоры несет в себе глубокий духовный смысл, отражая основные догматы православной веры.

Исторические корни использования просфоры уходят в первые века христианства. Уже тогда верующие...

#ЧитайтеВДзен

НЕБЕСНАЯ СИМФОНИЯ

7 октября 1977 года отошел ко Господу православный художник, иконописец, реставратор и подвижник Георгий Эдуардович Бострем. В течение своей долгой жизни он много говорил с людьми о любви, об Иисусе Христе...

Георгий Эдуардович Бострем родился в 1884 году. Он окончил художественное училище в Одессе, учился в Академии художеств имени И. Е. Репина в Санкт-Петербурге и в Академии художеств в Мюнхене. В 1906 году совместно с художником Василием Кандинским организовал в Петербурге свою первую выставку – выставку полотен абстрактной, беспредметной живописи. Но вскоре он сжег все эти работы, включая академические. Свой поступок он объяснил тем, что новые художники не творят ничего нового, и в 1907 году решил отправиться в длительное путешествие, чтобы набраться мудрости.

Георгий Бострем путешествовал по святым местам Палестины, Греции, Персии, Германии, Франции, Алтая, Сибири, а также побывал на Святой Горе Афон. Он вернулся на Родину глубоко верующим православным христианином. После возвращения в Россию художник полностью отходит от светского искусства и поселяется в Подмосковье, в Загорске.

В 1930-х годах Георгий Бострем работает иконописцем и реставратором икон в Троице-Сергиевой лавре. Художник понимает, что нашел дело своей жизни. Когда лавру закрыли, Г. Э. Бострема арестовали и дали большой срок заключения в исправительно-трудовом лагере. Но он совершил побег и долгое время скрывался в Средней Азии.

Когда началась Великая Отечественная война, художник жил в Ташкенте. После войны он вновь перебрался в Подмосковье...

#ЧитайтеВДзен

БЛАЖЕННЫЙ КОЛЯ. МАЛЬЧИК С НЕДЕТСКИМ ЛИЦОМ

Иногда читаешь жития новомучеников, погружаешься в пучину этих страниц и чувствуешь себя Алисой в Зазеркалье – столь искривленная действительность открывается тебе в том бытии. Вчитываешься, а в голове барабанит: абсурд! Этого не может быть, потому что не может быть никогда!...

... Коля родился в Москве в 1919 году, 9 декабря. Его отец, Иван Гусев, был кузнецом. Он погиб в горниле Гражданской войны практически сразу после рождения мальчика. А в следующем, 1920-м, умерла мама. Коля совсем не помнил родителей. Его воспитывала бабушка. Но она тоже умерла, в 1926-м, когда мальчику не исполнилось и семи лет.

Вдумайся, мой читатель. Коля родился через два года после революционного 1917 года, то есть он всю свою жизнь, от первого до последнего дня, прожил в стране, которой управляла богоборческая власть, во времена, когда вера в Бога осмеивалась, оплевывалась, запрещалась и попросту жестоко искоренялась. А из жития нам известно, что Коля очень любил Бога. Возможно, бабушка вложила в него основы благочестия. Но скорее всего, это Господь дал Коле верующую любящую душу, которая возрастала Его попечением в вере Христовой и благочестии. Читаю о Коле, а вспоминаю святого Иоанна Предтечу, который остался сиротой на первом году жизни, в горах, и был воспитан ангелами Господними.

Коля очень любил храм Божий. Умудрялся бывать на службах, хотя в течение его жизни храмы закрывались ежедневно в геометрической прогрессии. Но по научению Господню (а иначе невозможно представить, как еще), Коля выбрал очень правильное место для своего обитания. Жил он в лесу под Реутовым, около села Косино, там тогда были святые источники. Именно там...

#ЧитайтеВДзен

ОСНОВАТЕЛЬ СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ

10 октября – день памяти преподобного Савватия Соловецкого, ученика преподобного Сергия Радонежского, который, кроме Троице-Сергиевой лавры, вкупе со своими воспитанниками основал на Руси более 40 обителей, монахи которых затем создали еще 50 монастырей. Так вся Русская земля покрывалась монастырями – знаками Небесной защиты и благодати.

Московское государство в те годы было небольшим, и монастыри намечали территорию будущей Российской империи. Север Руси тоже осваивался не военными и купеческими экспедициями, а монахами.

Монахи Ферапонт и Кирилл, ученики преподобного Сергия Радонежского, пришли к Белому озеру. Ферапонт построил здесь келию, а Кирилл вырыл себе землянку. Скоро к ним потянулись монахи и миряне. Один из них в иночестве получил имя Савватий. Он рано осознал суету и тщету земных радостей и богатства, поэтому искал истинные ценности. Он обрел их в молитвенном служении.

Савватий вместе с другими монахами строил из бревен первые келии, храм Успения Пресвятой Богородицы, здания будущего монастыря. Он много времени уделял молитве и строго выполнял общежитийный устав. Савватий стал...

#ЧитайтеВДзен

СЕМЬЯ В ВЕТХОМ И НОВОМ ЗАВЕТЕ

Большинство верующих стремится к созданию семьи, так как христианство предполагает общность, а не индивидуалистичность. С христианско-антропологической точки зрения, человеческая жизнь не может существовать в изоляции. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2: 18). Так говорится в начале Священного Писания. Жизнь христианина предусматривает личные отношения с Богом и ближними. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16: 26). Под словом «душа» здесь, в частности, понимается духовная жизнь человека с Богом и его отношения с ближними, ибо спасение не есть нечто индивидуальное.

В христианской концепции семья является целью Божественного замысла о человеке и конечной его формой, к которой все человечество и должно прийти. В семье христианской во главе всего должен стоять Бог. Он должен быть Отцом для всех ее членов. По нашему мнению, частый распад семьи обусловлен тем, что она...

#ЧитайтеВДзен

О МАТЕРЯХ, ЗА КОТОРЫХ НАМ ВСЕМ НАДО МОЛИТЬСЯ
Елена Кучеренко

Недавно на новых территориях, где у меня много друзей и знакомых, хоронили молодого парня. Те места Украина сейчас обстреливает активнее, чем раньше, и вот прилетел снаряд, разорвался, и осколок попал в этого паренька. Он истек кровью и умер.

Это, конечно, трагедия огромная. Любая такая смерть – трагедия. Но трагизма здесь добавляет их семейная история. Дело в том, что у родителей этого человека какие-то проблемы с нашим законом. То ли был суд, то ли будет. А причина – антироссийская информационная деятельность. И, знаете, я даже не представляю, что чувствуют сейчас эти люди. Если они вообще могут что-то чувствовать. Потерять своего ребенка. И потерять его от ракеты тех, на кого ты работаешь!.. Мне кажется, это какая-то двойная, тройная боль. Как это вообще можно пережить матери?..

«Теперь я отпеваю героев»

Но начинала я рассказывать немного не об этом. Просто историю эту вот прямо сейчас узнала, и она как-то соприкасается. Хотела я написать о том, чего, наверное, и трогать морального права не имею. Так я, по крайней мере, думаю, потому что это тоже о родителях – родителях погибших мобилизованных парней. А у меня в семье никто не мобилизован. Да и сыновей у меня нет. Одни девочки. Но я все равно напишу, потому что так, как мне это рассказали, очень мне в душу запало.

Первая рассказчица моя, Наталья, поет в церковном хоре. И несколько раз довелось ей петь...

#ЧитайтеВДзен

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ДЕРЕВНЕ ПОКРОВКА. СПУСТЯ ГОД

... Про Покровскую церковь в скромной деревне Покровка Тульской области я уже писала в прошлом году. Что произошло за это время? Что изменилось? На эти и другие вопросы нам ответит Надежда Анатольевна Пшонкина, инициатор начала восстановительных работ в Покровской церкви.

– Скажите, как начиналось восстановление церкви?

– Знаете, на начальном этапе я так много всего наслушалась! Мол, зачем я беру такую ответственность? А вдруг что обрушится? А вдруг кирпич упадет на голову? Ведь это просто развалины! Как тут можно что-то сделать?

А мне не было страшно и боязно. Я не думала о том, что трудно, опасно... Мне в храме было хорошо, спокойно, уверенно – это трудно объяснить словами. Всё как будто делалось не мной, само собой. Ноги шли туда, руки делали. На душе легко... А после стали приходить люди. Кто иконку принесет, кто кирпичики сложит, кто землю вынесет, кто траву скосит. Это удивительное, молчаливое состояние единения душ, легкости общения, одинаковость мыслей... И даже самые большие скептики и нытики подключились к работе – вот что больше всего меня радовало!

Уже прошли три года восстановления! (Кстати, о серьезном восстановлении я тогда, в начале пути, и не думала, просто мы шли и что-нибудь да делали). Три года промчались, пролетели, пробушевали! Постепенно образовалась...

#ЧитайтеВДзен

НЕРЛИ

Чем старше становишься, тем больше видишь то, что позади. Оно становится обширнее, светлее и иногда ярче. Ты полнее видишь картинку за спиной, как бы странно это ни звучало.

В нашу деревушку на Смоленщине мы часто с сестрой приезжали на лето. У нас были каникулы, и мы были свободны от учебных послушаний. Простор тут великий, природа дикая и прекрасная, а мы маленькие и счастливые. Свободные, мы бегали по этим зеленым лугам, иногда перемежающихся болотами. Да, здесь было достаточно сыро временами.

Послушаний от старших у нас было немного. Иногда просили прополоть сорняки на малом огороде, съездить за водой, чаще ездили именно мы. Помочь убрать дома. Но спасибо бабушке и дедушке: нас сильно никогда не нагружали. Жалели, наверное. Еще у нас было необычное послушание. Надо было...

#ЧитайтеВДзен

ШКОЛА СМИРЕНИЯ

Материнство – школа смирения. Причем неважно, один у тебя ребенок или семь – тревога и энергозатратность могут быть одинаковыми. Мой старший сын растет гиперактивным парнем. В восемь лет с ним уже полегче, чем в год или в кризис трех лет. Но по сей день усидчивые занятия и монотонный досуг – не для него. Каждое домашнее задание дома – пытка, а ежедневные замечания в чате от учителя: «Снова считал ворон» – уже традиция. Младший же как раз проживает свое трехлетие. Совершенно непредсказуемо, как сложится наш день: истории про откусывание пирожка и требования залепить его обратно или истерики на фоне того, что он не хочет никуда идти, но мы никуда и не собирались – моя реальность. Добавить к этому отсутствие детского сада, новую школу, мою удаленную работу, сменный график у мужа и пожилую маму с онкодиагнозом.


Большое искушение сесть и пожалеть себя: «Бедная я, несчастная! Дети орут и не слушаются, работу приходится доделывать ночами, вальсируя между борщом и гладильной доской. Сострадать немощам болеющей мамы и стараться организовать мужу отдых после ночного дежурства».

Как сказал апостол Павел: «Сила Божия в немощи совершается» (см.: 2 Кор. 12: 9). И изо всех сил стараешься держать язык за зубами, а мысли под контролем, чтобы не начать роптать. Правда, в эпоху «белого пальто» и «успешного успеха» в соцсетях...

#ЧитайтеВДзен

КАК НЕ ЗАБЫВАТЬ О ГЛАВНОМ В СУЕТЕ МИРСКОЙ ЖИЗНИ

В нашем стремительном мире, где часы летят, как птицы, и дела сваливаются на нас, как снег на голову, легко потерять из виду то, что действительно важно. Мы погружаемся в рутину, забываем о мгновениях тишины и покоя, у нас не остается сил радоваться простым мелочам, из которых складывается вся наша жизнь. Словно испуганные зверьки, мы спрятались в свои норки в виде бесконечных задач и дел и перестали смотреть на небо.

... Суета может затмить разум, но именно в моменты паузы мы можем найти время для размышлений. Постарайтесь выделить несколько минут в течение дня для тихого уединения. Это может быть чашка чая в уголке офиса или прогулка на свежем воздухе. Позвольте себе остановиться и задуматься о том, что действительно важно. В такие моменты можно обратиться к Богу с вопросами, которые вас беспокоят, или просто поблагодарить Его за все, что есть в вашей жизни.

Помните, что каждое утро – это..

#ЧитайтеВДзен

МОЛИТВА.
Часть 1

Однажды я получил от одного молодого брата, пришедшего, чтобы попробовать себя в монашестве, такой удар, что у меня в обоих ушах зазвенело, как пишет апостол. Я читал ваши помянники, и тут приходит паломник-американец, которому нужна была некоторая информация. Я кратко ответил ему и продолжил поминовение. И тут этот молодой брат спрашивает меня о том, что я ему сказал. Я молча кивнул: мол, поговорим потом. Закончив чтение помянников, я ответил брату, добавив, что на богослужении мы делаем все возможное, чтобы не разговаривать. На что молодой брат довольно грубо и неуважительно ответил мне, что поминание имен – не богослужение. Меня это поразило, и поэтому мне захотелось поговорить о видах молитвы.

Прежде чем говорить о молитве, мне хотелось бы сказать, что всякая специально составленная молитва или система молитв – это богослужение. Конечно, можно найти разные определения богослужения, но сейчас мы будем говорить о молитве, потому что меня в этом брате поразило, что он, видимо, не сознавал, что, поминая имена людей, мы должны о них молиться. Или, точнее, их поминание – это форма молитвы, потому что молитва – это беседа ума с Богом, раскрытие ума к Богу Живому и личному.

Тот факт, что Бог жив, личен, любящ и всеобщ, чрезвычайно важен, потому что это говорит о том, что Бог способен ответить на нашу молитву. Всесовершенство и всемогущество позволяют Ему слышать все молитвы всех людей одновременно – нет и никогда не было молитвы, которая не была бы услышана Богом. Но, с другой стороны, любовь, всесовершенство и всеведение Бога оставляют определенные молитвы неисполненными. Почему? Главная причина заключается в том, что...

#ЧитайтеВДзен

ПРЕКРАСНЫЕ ВИТЯЗИ ХРИСТОВОЙ ВЕРЫ

20 октября по новому стилю Святая Церковь чтит память мучеников Сергия Римлянина, Росафского, и Вакха Римлянина. В кондаке этим святым описывается их подвиг веры и жизни: «Разум на враги мужески вооруживше, всю тех лесть разрушисте, и победу свыше приимше, мученицы всехвальнии, единомысленно вопиюще: добро и красно еже быти с Богом».

Мученики Сергий и Вакх жили в Риме во времена Великого гонения на христиан на рубеже III–IV веков. Служили они воинами в гвардейских частях при императоре-язычнике Максимиане. За свою храбрость, верность и достойную службу они удостаивались особой его милости. Это продолжалось до тех пор, пока не обнаружилось, что сии славные мужи не желают приносить жертвы языческим богам, но верят в христианского Единого и Истинного Бога. Милость императора моментально сменилась на жестокость. Он приказал совлечь с Сергия и Вакха одежды вельмож, возложить на них железные обручи и в таком виде водить их по римским стогнам для всеобщего поругания и осмеяния.

Обещанием земных благ злочестивый правитель пытался отвратить Сергия и Вакха от истинной веры. Но будущие мученики...

#ЧитайтеВДзен

ИДЕАЛИСТ РЕЛИГИОЗНОГО ХАРАКТЕРА. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВЛАДИМИР СПЕРАНСКИЙ

21 октября 1937 года на Бутовском полигоне под Москвой оборвалась жизнь священника Владимира Сперанского. Он был одним их тех, кто в тот осенний день вошел в расстрельный список из 347 имен. За каждым именем – история страны, память о прошлом и предвиденье будущего...

... 21 августа 1937 года за священником Владимиром Сперанским пришли. Несколько дней в Талдомской тюрьме длились допросы. Вспомнили его жизнь в Екатеринославской губернии. Выясняли отношения с представителями Белой армии, спрашивали о событиях 1919 года и, наконец, разведывательной деятельности в поселке Запрудня. Священник не признал себя виновным. Тогда припомнили проповеди, якобы носящие ярый антисоветский характер. И на это отец Владимир спокойно возразил, что его проповеди всегда были исключительно религиозными. Но следователь добивался признаний. Наверное, сжалившись над ним и его убогостью, отец Владимир сказал, что осуждает учение Союза воинствующих безбожников, признает материалистическое учение враждебным христианскому и выступает против его навязывания людям, которые мыслят иначе. Себя потомственный священник Владимир Сперанский называл «идеалистом религиозного характера». 29 августа следствие было закончено и заключенного Сперанского перевели в Таганскую тюрьму Москвы.

19 октября 1937 года тройкой НКВД по Московской области гражданину Сперанскому предъявили обвинение в контрреволюционной агитации и антисоветской деятельности. Кроме того, припомнили его жизнь на территории Екатеринославской губернии во время Гражданской войны. Приговор – расстрел...

#ЧитайтеВДзен