БЛАГОДАТНЫЙ СТАРЕЦ
... В другое время преподобный Сергий совершал Божественную литургию вместе с братом своим Стефаном и племянником Феодором, уже посвященным тогда в сан пресвитерский. Молчальник Исаакий стоял в церкви. Вдруг он видит в алтаре четвертого, чудного образом мужа, сослужащего сим трем и сияющего необычайным светом, в блистающих ризах... В малом входе с Евангелием чудный муж шел вслед за Сергием, и лицо его сияло как солнце, так что Исаакий не мог даже взирать на него... Это чудное видение разрешило ему уста, и он обратился к стоявшему подле него благоговейному старцу Макарию с вопросом:
– Что это за чудное видение, отче? Кто этот дивный муж? Макарий и сам был поражен чудом и отвечал:
– Не знаю, чадо, но и меня объемлет страх... Разве не пришел ли какой священнослужитель с князем Владимиром?
А князь Владимир Андреевич гостил тогда в обители, и тут же, в церкви, стоял его боярин. Иноки спросили его: нет ли священнослужителя с князем? Боярин сказал, что нет. Тогда блаженные ученики Сергиевы уразумели, что с их аввой служит ангел Божий, ибо «ангелы любят себе подобных».
Литургия окончилась, и чудный оный муж стал невидим. Оба ученика, удостоенные видения, улучив удобную минуту, наедине спросили преподобного о его таинственном сослужителе. Смиренный старец сначала уклонялся от объяснений.
– Что чудное видели вы, дети мои? – говорил он. – Служил брат мой с сыном своим и с ними я, недостойный, а еще никого с нами не было. Но ученики не переставали упрашивать его:
– Господа ради не скрой от нас, честный отче, ведь мы своими очами видели четвертого, точно ангела Божия, служившего с тобой.
Тогда преподобный сказал им:
– Дети мои любезные! Если уж Сам Господь Бог открыл вам эту тайну, то могу ли я скрыть ее от вас? Тот, кого видели вы, действительно ангел Господень, и не теперь только, а и всегда, когда я совершаю Божественную литургию, мне, недостойному, бывает такое посещение. Но вы строго храните это в тайне, пока я жив...
#Святые
... В другое время преподобный Сергий совершал Божественную литургию вместе с братом своим Стефаном и племянником Феодором, уже посвященным тогда в сан пресвитерский. Молчальник Исаакий стоял в церкви. Вдруг он видит в алтаре четвертого, чудного образом мужа, сослужащего сим трем и сияющего необычайным светом, в блистающих ризах... В малом входе с Евангелием чудный муж шел вслед за Сергием, и лицо его сияло как солнце, так что Исаакий не мог даже взирать на него... Это чудное видение разрешило ему уста, и он обратился к стоявшему подле него благоговейному старцу Макарию с вопросом:
– Что это за чудное видение, отче? Кто этот дивный муж? Макарий и сам был поражен чудом и отвечал:
– Не знаю, чадо, но и меня объемлет страх... Разве не пришел ли какой священнослужитель с князем Владимиром?
А князь Владимир Андреевич гостил тогда в обители, и тут же, в церкви, стоял его боярин. Иноки спросили его: нет ли священнослужителя с князем? Боярин сказал, что нет. Тогда блаженные ученики Сергиевы уразумели, что с их аввой служит ангел Божий, ибо «ангелы любят себе подобных».
Литургия окончилась, и чудный оный муж стал невидим. Оба ученика, удостоенные видения, улучив удобную минуту, наедине спросили преподобного о его таинственном сослужителе. Смиренный старец сначала уклонялся от объяснений.
– Что чудное видели вы, дети мои? – говорил он. – Служил брат мой с сыном своим и с ними я, недостойный, а еще никого с нами не было. Но ученики не переставали упрашивать его:
– Господа ради не скрой от нас, честный отче, ведь мы своими очами видели четвертого, точно ангела Божия, служившего с тобой.
Тогда преподобный сказал им:
– Дети мои любезные! Если уж Сам Господь Бог открыл вам эту тайну, то могу ли я скрыть ее от вас? Тот, кого видели вы, действительно ангел Господень, и не теперь только, а и всегда, когда я совершаю Божественную литургию, мне, недостойному, бывает такое посещение. Но вы строго храните это в тайне, пока я жив...
#Святые
«ТАКТИЧНЫЙ СВЯТОЙ». К 100-ЛЕТИЮ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА
Александр Куприн
25 июля 1924 года в турецкой Каппадокии родился Арсений Эзнепидис, будущий преподобный Паисий Святогорец. Много книг было переведено о чтимом святом, сняты фильмы, причем не только в Греции, где подвизался преподобный Паисий. Александр Куприн – российский кинорежиссер-документалист, сценарист, член Союза кинематографистов России, автор и создатель концепции «Святость на экране», режиссер нескольких многосерийных фильмов о святом. В столетнюю годовщину говорим о том, как снимался фильм, какие чудеса его сопровождали и как преподобный изменил жизнь режиссера.
– Александр Олегович, почему Вы стали снимать фильм именно про преподобного Паисия?
– Фильм о старце Паисии в 2010 году мне предложил снять игумен Киприан (Ященко), который очень серьезно изучает житие святого, его духовное наследие. До этого момента я вообще не знал ничего о Паисии Святогорце. Игумен Киприан дал мне прочитать книгу иеромонаха Исаака «Житие старца Паисия Святогорца», и я впервые в жизни ощутил, что книга на меня начала оказывать очень сильное воздействие, психофизическое воздействие. Я ее читал, читал – и в какой-то момент стал понимать, что мне нужно остановиться, потому что со мной что-то происходит такое, чего я не понимаю. Дыхание по-другому перестраивалось, какая-то ясность в голове появлялась, еще что-то... Я даже представить не мог, что такой текст может оказывать настолько сильное воздействие на человека. Даже когда я читал Библию, все-таки было не так. И я понял, что нужно экранизировать эту книгу. С этого все и началось. . .
#Святые
Александр Куприн
25 июля 1924 года в турецкой Каппадокии родился Арсений Эзнепидис, будущий преподобный Паисий Святогорец. Много книг было переведено о чтимом святом, сняты фильмы, причем не только в Греции, где подвизался преподобный Паисий. Александр Куприн – российский кинорежиссер-документалист, сценарист, член Союза кинематографистов России, автор и создатель концепции «Святость на экране», режиссер нескольких многосерийных фильмов о святом. В столетнюю годовщину говорим о том, как снимался фильм, какие чудеса его сопровождали и как преподобный изменил жизнь режиссера.
– Александр Олегович, почему Вы стали снимать фильм именно про преподобного Паисия?
– Фильм о старце Паисии в 2010 году мне предложил снять игумен Киприан (Ященко), который очень серьезно изучает житие святого, его духовное наследие. До этого момента я вообще не знал ничего о Паисии Святогорце. Игумен Киприан дал мне прочитать книгу иеромонаха Исаака «Житие старца Паисия Святогорца», и я впервые в жизни ощутил, что книга на меня начала оказывать очень сильное воздействие, психофизическое воздействие. Я ее читал, читал – и в какой-то момент стал понимать, что мне нужно остановиться, потому что со мной что-то происходит такое, чего я не понимаю. Дыхание по-другому перестраивалось, какая-то ясность в голове появлялась, еще что-то... Я даже представить не мог, что такой текст может оказывать настолько сильное воздействие на человека. Даже когда я читал Библию, все-таки было не так. И я понял, что нужно экранизировать эту книгу. С этого все и началось. . .
#Святые
УЧЕНЫЙ И ПОДВИЖНИК НИКОДИМ СВЯТОГОРЕЦ. ОН УВИДЕЛ СОГЛАСИЕ ОТЦОВ
27 июля Церковь празднует память память преподобного Никодима Святогорца. О роли греческого монаха XVIII века в сегодняшнем духовном просвещении рассказывает богослов, философ, доцент Сретенской духовной академии, клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста иерей Павел Сержантов.
— ... Преподобный Никодим (†1809) получил религиозное воспитание в семье, был хорошо образованным, талантливым человеком, молитвенником и постником.
Известен он в связи с «Добротолюбием». Грандиозным событием было издание в 1782 году сборника «Добротолюбие», и этот сборник появился на свет благодаря двум редакторам: митрополиту Коринфскому Макарию и преподобному Никодиму Святогорцу.
... Мне нравится одна икона, где преподобный Никодим на фоне полок с духовными книгами. Он человек книжный, но при этом книжник, наученный Царствию Небесному (Мф. 13: 52). Он жил, как написано в книгах, которые он издавал. У него дело со словом не расходилось. Он от сердца писал, а не просто морализировал. А век-то был морализаторский, XVIII век. Но он подвижник, который не пытался свою аскетическую систему создать, велосипед изобрести... Он совершал смиренное вхождение в аскетическую традицию, и в этом показал себя творческим человеком, в своих решениях, реализациях. Это очень важно. Для меня фигура преподобного Никодима интересна с этой стороны.
... он сумел войти в суть понимания, ведения, которое было у отцов, и выразить его для своих современников и для многих последующих поколений. После преподобного Никодима прошло много времени, в XX веке протоиерей Георгий Флоровский убедительно заговорил на тему святоотеческого синтеза. В наши дни опять согласие отцов кто-то ставит под сомнение, кто-то говорит о «пост-патристическом богословии»… Вот почему такие люди, как преподобный Никодим Святогорец, актуальны и сейчас. Для богословов, для небогословов. Таким же поборником согласия отцов, как Никодим, был священномученик Иларион (Троицкий).
#Святые
27 июля Церковь празднует память память преподобного Никодима Святогорца. О роли греческого монаха XVIII века в сегодняшнем духовном просвещении рассказывает богослов, философ, доцент Сретенской духовной академии, клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста иерей Павел Сержантов.
— ... Преподобный Никодим (†1809) получил религиозное воспитание в семье, был хорошо образованным, талантливым человеком, молитвенником и постником.
Известен он в связи с «Добротолюбием». Грандиозным событием было издание в 1782 году сборника «Добротолюбие», и этот сборник появился на свет благодаря двум редакторам: митрополиту Коринфскому Макарию и преподобному Никодиму Святогорцу.
... Мне нравится одна икона, где преподобный Никодим на фоне полок с духовными книгами. Он человек книжный, но при этом книжник, наученный Царствию Небесному (Мф. 13: 52). Он жил, как написано в книгах, которые он издавал. У него дело со словом не расходилось. Он от сердца писал, а не просто морализировал. А век-то был морализаторский, XVIII век. Но он подвижник, который не пытался свою аскетическую систему создать, велосипед изобрести... Он совершал смиренное вхождение в аскетическую традицию, и в этом показал себя творческим человеком, в своих решениях, реализациях. Это очень важно. Для меня фигура преподобного Никодима интересна с этой стороны.
... он сумел войти в суть понимания, ведения, которое было у отцов, и выразить его для своих современников и для многих последующих поколений. После преподобного Никодима прошло много времени, в XX веке протоиерей Георгий Флоровский убедительно заговорил на тему святоотеческого синтеза. В наши дни опять согласие отцов кто-то ставит под сомнение, кто-то говорит о «пост-патристическом богословии»… Вот почему такие люди, как преподобный Никодим Святогорец, актуальны и сейчас. Для богословов, для небогословов. Таким же поборником согласия отцов, как Никодим, был священномученик Иларион (Троицкий).
#Святые
Житие и чудеса святого Петра Коришского
В июле этого года в Сретенский монастырь из Сербии была привезена икона святого Петра Коришского с частицей его мощей. Знакомим вас с житием святого, которое написал австралийский священник, иеромонах Иоаким (Росс), и со свидетельством об исцелении по молитвам к преподобному.
Святой Петр Коришский – первый известный сербский исихаст, живший в XIII веке, посвятивший всю свою жизнь молитве и духовному созерцанию. Суровое подвижничество святого Петра напоминает духовные подвиги преподобного Антония Великого и египетских пустынников. Такая невидимая внутренняя брань свойственна не только монахам. С момента Святого Крещения все православные христиане призваны бороться со своими похотями и страстями и противостоять злым бесам, непрестанно свирепствующим на нас день и ночь. Как говорит Апостол Павел: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6: 12). Хорошо, если православные христиане найдут в святом Петре заступника перед Богом в их духовных борениях. Он помогает тем, кто страдает телом, душой и духом в эти последние времена всеобщего неверия.
Святой Петр Коришский родился в конце XII или в начале XIII века в селе Унимир недалеко от сербского города Печ. В то время сербское государство в Косово переживало свой рассвет. Родители святого были благочестивыми православными христианами, крестившими своих детей, обучавшими их святой православной вере. С самого детства...
#Святые
В июле этого года в Сретенский монастырь из Сербии была привезена икона святого Петра Коришского с частицей его мощей. Знакомим вас с житием святого, которое написал австралийский священник, иеромонах Иоаким (Росс), и со свидетельством об исцелении по молитвам к преподобному.
Святой Петр Коришский – первый известный сербский исихаст, живший в XIII веке, посвятивший всю свою жизнь молитве и духовному созерцанию. Суровое подвижничество святого Петра напоминает духовные подвиги преподобного Антония Великого и египетских пустынников. Такая невидимая внутренняя брань свойственна не только монахам. С момента Святого Крещения все православные христиане призваны бороться со своими похотями и страстями и противостоять злым бесам, непрестанно свирепствующим на нас день и ночь. Как говорит Апостол Павел: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6: 12). Хорошо, если православные христиане найдут в святом Петре заступника перед Богом в их духовных борениях. Он помогает тем, кто страдает телом, душой и духом в эти последние времена всеобщего неверия.
Святой Петр Коришский родился в конце XII или в начале XIII века в селе Унимир недалеко от сербского города Печ. В то время сербское государство в Косово переживало свой рассвет. Родители святого были благочестивыми православными христианами, крестившими своих детей, обучавшими их святой православной вере. С самого детства...
#Святые
«Выше всего для меня – чистота и целомудрие»
Елена Детинина
8 августа Русская Православная Церковь чтит память преподобного Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах (около 1043 г.).
Моисей был родом из Венгрии – Угор, поэтому его называли Моисей Угрин. Его родными братьями были святые Георгий и Ефрем Новоторжский.
Все три брата были дружны между собой, благочестивы, горячо верили в Господа. Достигнув зрелости, они приехали в Ростов и стали служить князю Борису, сыну великого Киевского князя Владимира – Крестителя Руси. Князь Борис дал братьям боярское звание за их верную службу и усердие. А братья любили и уважали князя.
Когда князь Борис отправился в поход на печенегов, то вместе с ним были Моисей и Георгий. Битва не состоялась из-за отступления неприятеля, и дружина князя отправилась обратно. В дороге Борис получил известие о смерти своего отца, а затем и известие о намерении князя Святополка...
#Святые
Елена Детинина
8 августа Русская Православная Церковь чтит память преподобного Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах (около 1043 г.).
Моисей был родом из Венгрии – Угор, поэтому его называли Моисей Угрин. Его родными братьями были святые Георгий и Ефрем Новоторжский.
Все три брата были дружны между собой, благочестивы, горячо верили в Господа. Достигнув зрелости, они приехали в Ростов и стали служить князю Борису, сыну великого Киевского князя Владимира – Крестителя Руси. Князь Борис дал братьям боярское звание за их верную службу и усердие. А братья любили и уважали князя.
Когда князь Борис отправился в поход на печенегов, то вместе с ним были Моисей и Георгий. Битва не состоялась из-за отступления неприятеля, и дружина князя отправилась обратно. В дороге Борис получил известие о смерти своего отца, а затем и известие о намерении князя Святополка...
#Святые
В каждую эпоху появляются особенные святые. Ранняя эпоха, время первых христиан, мужей апостольских (учеников апостолов) – это еще и эпоха страдальцев за веру, поскольку христианство не стало пока государственной религией. Но даже среди этих удивительных людей появлялись подвижники и мученики, жизнь которых спустя столетия по-прежнему и как-то особенно неповторима: грани их служения подобны граням драгоценных камней, и плод их жизни находит отклик в сердцах нынешних христиан. Великомученик Пантелеимон – чрезвычайно известный святой: в этом году за несколько дней до дня его памяти на московском Ярославском вокзале был торжественно представлен медицинский поезд, получивший название «Святой Пантелеймон», который оправится лечить людей в труднодоступные районы страны.
Образ святого Пантелеимона очень часто можно увидеть вместе с изображением праздников, иконами Богоматери и избранных святых: заступников той или иной местности, покровителей чадородия, а также других целебников. В Спасо-Преображенском всей гвардии соборе в Петербурге находится полковой складень с образами Преображения Господня, святых Пантелеимона и царя Константина. Этот складень был подарен полковому лазарету в 1900 году князем Константином Константиновичем, известным поэтом...
#Святые
Образ святого Пантелеимона очень часто можно увидеть вместе с изображением праздников, иконами Богоматери и избранных святых: заступников той или иной местности, покровителей чадородия, а также других целебников. В Спасо-Преображенском всей гвардии соборе в Петербурге находится полковой складень с образами Преображения Господня, святых Пантелеимона и царя Константина. Этот складень был подарен полковому лазарету в 1900 году князем Константином Константиновичем, известным поэтом...
#Святые
В честь покровителей животных. Храм Флора и Лавра в Мясниках
Мясницкая – одна из самых красивых московских улиц, которой удалось сохранить свою историческую застройку, при этом потеряв три храма. Среди них была и церковь святых мучеников Флора и Лавра.
Мясницкая дворцовая слобода: люди и храмы
В 1573 году при Иване Грозном в Москве насчитывалось около 500 человек, занимавшихся продовольственным обслуживанием царского двора. На них возлагалась ответственность печь хлеб, поставлять мясо и рыбу, варить кисель, привозить из огородов и садов овощи и фрукты. Эти люди селились в определенных частях города, обычно не очень далеко от Кремля, образовывая слободы.
О существовании Мясницкой слободы сегодня напоминает одноименная улица, не имевшая в давние времена ни малейшего престижа и лоска. Стоявшие здесь Мясницкие ворота Белогородской стены не сохранились, но появилась Мясницкая площадь. Эти земли стали заселяться еще в начале XVI века при царе Василии III Ивановиче представителями важной профессии – царскими мясниками. Находились в Мясницкой слободе и царские конюшни.
В 1471 году здесь появился храм святого Евпла, в память о мире с Великим Новгородом. Слободским же считался храм Николая Чудотворца в Мясниках, известный с 1620 года. Однако была в слободе еще одна церковь – мучеников Флора и Лавра, покровителей лошадей и домашнего скота. Появление рядом с Мясницкими воротами храма, посвященного этим святым, было вполне объяснимо. Однако не все так просто. Дело в том, что Никольская церковь стояла ближе к Кремлю, а Фроловская – к скотопригонному (животинному) рынку (сегодня это место Гусятникова переулка), который располагался перед стеной Белого города на отшибе площади Красных ворот. Это была «Коровья площадка» – рынок, где крестьяне и прасолы (оптовые скупщики) торговали скотом. Царские мясники покупали здесь скот и гнали живой товар прямо к выходившим на Красную площадь Фроловским воротам Кремля...
#Святые
Мясницкая – одна из самых красивых московских улиц, которой удалось сохранить свою историческую застройку, при этом потеряв три храма. Среди них была и церковь святых мучеников Флора и Лавра.
Мясницкая дворцовая слобода: люди и храмы
В 1573 году при Иване Грозном в Москве насчитывалось около 500 человек, занимавшихся продовольственным обслуживанием царского двора. На них возлагалась ответственность печь хлеб, поставлять мясо и рыбу, варить кисель, привозить из огородов и садов овощи и фрукты. Эти люди селились в определенных частях города, обычно не очень далеко от Кремля, образовывая слободы.
О существовании Мясницкой слободы сегодня напоминает одноименная улица, не имевшая в давние времена ни малейшего престижа и лоска. Стоявшие здесь Мясницкие ворота Белогородской стены не сохранились, но появилась Мясницкая площадь. Эти земли стали заселяться еще в начале XVI века при царе Василии III Ивановиче представителями важной профессии – царскими мясниками. Находились в Мясницкой слободе и царские конюшни.
В 1471 году здесь появился храм святого Евпла, в память о мире с Великим Новгородом. Слободским же считался храм Николая Чудотворца в Мясниках, известный с 1620 года. Однако была в слободе еще одна церковь – мучеников Флора и Лавра, покровителей лошадей и домашнего скота. Появление рядом с Мясницкими воротами храма, посвященного этим святым, было вполне объяснимо. Однако не все так просто. Дело в том, что Никольская церковь стояла ближе к Кремлю, а Фроловская – к скотопригонному (животинному) рынку (сегодня это место Гусятникова переулка), который располагался перед стеной Белого города на отшибе площади Красных ворот. Это была «Коровья площадка» – рынок, где крестьяне и прасолы (оптовые скупщики) торговали скотом. Царские мясники покупали здесь скот и гнали живой товар прямо к выходившим на Красную площадь Фроловским воротам Кремля...
#Святые
ИССЛЕДУЯ ПУТИ СВЯТОЙ ЕФРОСИНИИ МОСКОВСКОЙ
Уникальные по своему содержанию экскурсии, посвященные преподобной Евфросинии Московской и ее времени, были подготовлены Сретенским монастырем к престольному празднику – Сретению иконы Владимирской иконы Божией Матери, который состоится 8 сентября. Это событие совпадет с принесением в святую обитель мощей двух великих женщин – преподобных Евфросинии Московской и Евфросинии Полоцкой. Между этими святыми, как и между братскими народами России и Беларуси, существует особая крепкая духовная связь. Есть версия, согласно которой в те далекие времена Евфросиния Московская приняла монашество в честь Евфросинии Полоцкой, основоположницы женского монашества на Руси.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла из Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря города Минска в Сретенскую обитель будет доставлен ковчег с мощами преподобной Евфросинии Полоцкой. После Божественной литургии, которую воскресным утром возглавит Святейший владыка, мощи преподобной Евфросинии Полоцкой отправятся по России, а преподобной Ефросинии Московской – по Беларуси...
#Святые
Уникальные по своему содержанию экскурсии, посвященные преподобной Евфросинии Московской и ее времени, были подготовлены Сретенским монастырем к престольному празднику – Сретению иконы Владимирской иконы Божией Матери, который состоится 8 сентября. Это событие совпадет с принесением в святую обитель мощей двух великих женщин – преподобных Евфросинии Московской и Евфросинии Полоцкой. Между этими святыми, как и между братскими народами России и Беларуси, существует особая крепкая духовная связь. Есть версия, согласно которой в те далекие времена Евфросиния Московская приняла монашество в честь Евфросинии Полоцкой, основоположницы женского монашества на Руси.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла из Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря города Минска в Сретенскую обитель будет доставлен ковчег с мощами преподобной Евфросинии Полоцкой. После Божественной литургии, которую воскресным утром возглавит Святейший владыка, мощи преподобной Евфросинии Полоцкой отправятся по России, а преподобной Ефросинии Московской – по Беларуси...
#Святые
ЗАЩИТНИК РУСИ И ПРАВОСЛАВИЯ
12 сентября 2024 года Русская Православная Церковь празднует 300-летие перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского (1724).
Яркие личности во все исторические эпохи являлись центром русской истории и культуры, тесно связанных с православием. Одной из таких выдающихся личностей является князь Александр Ярославич Невский. Он жил в эпоху феодальной раздробленности и междоусобных войн на Руси, которые ослабили Русское государство и открыли дорогу на Русь внешним врагам.
Междоусобные войны осложнялись религиозными метаниями удельных князей и князей Великого Новгорода. Например, новгородский князь Даниил Галицкий вместе с состоятельными людьми города думал о принятии католической веры в обмен на различные привилегии со стороны Европы.
Князь Александр Ярославич Невский был человеком религиозным, смелым, стойким, преданным своей стране и народу. Для него интересы Руси были выше личной жизни и личных интересов. Русский православный философ И. А. Ильин о таких людях писал: «Без приверженности человека традиционным религиозным ценностям не может быть и подлинного патриотизма, поскольку человек поднимается к Богу тем же путем, каким восходит к Богу и его Родина, и в этом обращении к Божеству человек тождественен с нею и неотрывен от нее». Вот почему человек должен стремиться «быть духом и служить Духу Божию». В этом необходимо видеть цель жизни, так как вне этого смысла человеческая жизнь «бесцельна и унизительна»...
#Святые
12 сентября 2024 года Русская Православная Церковь празднует 300-летие перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского (1724).
Яркие личности во все исторические эпохи являлись центром русской истории и культуры, тесно связанных с православием. Одной из таких выдающихся личностей является князь Александр Ярославич Невский. Он жил в эпоху феодальной раздробленности и междоусобных войн на Руси, которые ослабили Русское государство и открыли дорогу на Русь внешним врагам.
Междоусобные войны осложнялись религиозными метаниями удельных князей и князей Великого Новгорода. Например, новгородский князь Даниил Галицкий вместе с состоятельными людьми города думал о принятии католической веры в обмен на различные привилегии со стороны Европы.
Князь Александр Ярославич Невский был человеком религиозным, смелым, стойким, преданным своей стране и народу. Для него интересы Руси были выше личной жизни и личных интересов. Русский православный философ И. А. Ильин о таких людях писал: «Без приверженности человека традиционным религиозным ценностям не может быть и подлинного патриотизма, поскольку человек поднимается к Богу тем же путем, каким восходит к Богу и его Родина, и в этом обращении к Божеству человек тождественен с нею и неотрывен от нее». Вот почему человек должен стремиться «быть духом и служить Духу Божию». В этом необходимо видеть цель жизни, так как вне этого смысла человеческая жизнь «бесцельна и унизительна»...
#Святые
Мученик Филипп Марышев. Право на жизнь
... Святой мученик Филипп (Марышев Филипп Кириллович) родился в 1864 году в селе Малино Кирилловского уезда Новгородской губернии. До революции 1917 года был купцом. В сентябре 1918 года арестован красноармейцами по делу Ферапонтова монастыря. Народные волнения вспыхнули тогда в ответ на решение властей описать ценности ризницы монастыря. Власти отреагировали оперативно: возбудили уголовное дело и всех неугодных арестовали.
Филипп Кириллович принял мученическую смерть вместе с епископом Варсонофием (Лебедевым) и другими проходившему по делу страдальцами.
Рано утром 15 сентября 1918 года всех арестованных (епископа Варсонофия, игумению Серафиму, Филиппа Кирилловича и трех мирян) вывели из тюрьмы и без каких-либо объяснений повели по направлению к Горицам. Путь узников лежал через подворье Филипповой Ирапской Красноборской пустыни. Над входом в подворье, с наружной стороны, помещалась икона святого Филиппа Ирапского, небесного покровителя Филиппа Кирилловича. Конвоиры не позволили никому...
#Святые
... Святой мученик Филипп (Марышев Филипп Кириллович) родился в 1864 году в селе Малино Кирилловского уезда Новгородской губернии. До революции 1917 года был купцом. В сентябре 1918 года арестован красноармейцами по делу Ферапонтова монастыря. Народные волнения вспыхнули тогда в ответ на решение властей описать ценности ризницы монастыря. Власти отреагировали оперативно: возбудили уголовное дело и всех неугодных арестовали.
Филипп Кириллович принял мученическую смерть вместе с епископом Варсонофием (Лебедевым) и другими проходившему по делу страдальцами.
Рано утром 15 сентября 1918 года всех арестованных (епископа Варсонофия, игумению Серафиму, Филиппа Кирилловича и трех мирян) вывели из тюрьмы и без каких-либо объяснений повели по направлению к Горицам. Путь узников лежал через подворье Филипповой Ирапской Красноборской пустыни. Над входом в подворье, с наружной стороны, помещалась икона святого Филиппа Ирапского, небесного покровителя Филиппа Кирилловича. Конвоиры не позволили никому...
#Святые
«ПОСЫЛАЮ ВАМ ЖЕМЧУЖИНУ»
17 сентября Святая Церковь чтит память священномученика Григория (Лебедева).
Епископ Шлиссельбургский Григорий (в миру Александр Алексеевич) родился в Коломне 1878 году в благочестивой семье священнослужителя. Семья была многодетной, и четверо его братьев позже тоже приняли священство. Отрок Александр с самого детства отличался любовью к молитве, монастырским службам, тягой к уединению и чтению. В Коломне он закончил сначала духовное училище, потом и семинарию, продолжив богословское образование в Казанской духовной академии. После отличного ее окончания он был направлен в Симбирскую духовную семинарию преподавателем гомилетики и литургики.
В 1921 году, после внутренних метаний и потрясений, он принимает монашество с именем Григорий и становится насельником Свято-Данилова Московского монастыря. Там он послушался под руководством архиепископа Феодора (Поздеевского), аскета и богослова, который, в свою очередь, был духовным сыном преподобного Гавриила Седмиезерного. Послушание и духовное окормление под началом архиепископа Феодора оказали большое влияние на дальнейший...
#Святые
17 сентября Святая Церковь чтит память священномученика Григория (Лебедева).
Епископ Шлиссельбургский Григорий (в миру Александр Алексеевич) родился в Коломне 1878 году в благочестивой семье священнослужителя. Семья была многодетной, и четверо его братьев позже тоже приняли священство. Отрок Александр с самого детства отличался любовью к молитве, монастырским службам, тягой к уединению и чтению. В Коломне он закончил сначала духовное училище, потом и семинарию, продолжив богословское образование в Казанской духовной академии. После отличного ее окончания он был направлен в Симбирскую духовную семинарию преподавателем гомилетики и литургики.
В 1921 году, после внутренних метаний и потрясений, он принимает монашество с именем Григорий и становится насельником Свято-Данилова Московского монастыря. Там он послушался под руководством архиепископа Феодора (Поздеевского), аскета и богослова, который, в свою очередь, был духовным сыном преподобного Гавриила Седмиезерного. Послушание и духовное окормление под началом архиепископа Феодора оказали большое влияние на дальнейший...
#Святые
«ЖДЕТ НАС ГОСПОДЬ НА НЕБЕ».
О Силуане Афонском
24 сентября в Церкви совершается память великого святого – преподобного Силуана Афонского.
Семен Антонов (так его звали в миру, до пострига) родился в 1866 году. В довольно молодом возрасте, в 19 лет, он захотел пойти в Киево-Печерскую лавру, но отец Семена сказал: «Иди лучше в армию, а там посмотрим». Молодость будущий преподобный Силуан Афонский проводил не совсем свято и непорочно: он любил и на гармошке поиграть, и в компаниях посидеть, и выпить. Одного молодого парнишку, который пытался показать свою силу перед девчонками, он ударил в грудь. А так как сила у Семена была очень большая, парень упал и несколько часов не мог прийти в сознание. В этом преподобный Силуан, конечно, потом долго каялся.
Как-то на Пасху, после праздничного обеда, он попросил мать сделать яичницу из 50 яиц и сразу ее съел. Парень был очень мощный, работал серьезно. А в обществе, в современном понимании, был душой компании.
После армии, в 1892 году (а служил он в Санкт-Петербурге), Семен уходит на Афон и становится там послушником. Он исповедует все свои грехи перед духовником, и Господь через священника все прощает. Семен радуется и начинает борьбу с грехами, начинает духовную жизнь. Будучи еще молодым послушником он трудился на мельнице, носил мешки с мукой. А это тяжелый труд, изнурительный. Лежа он не спал, только сидя, или на стуле без спинки. Молился много, но, как считал сам будущий преподобный, Господь его не слышал...
#Святые
О Силуане Афонском
24 сентября в Церкви совершается память великого святого – преподобного Силуана Афонского.
Семен Антонов (так его звали в миру, до пострига) родился в 1866 году. В довольно молодом возрасте, в 19 лет, он захотел пойти в Киево-Печерскую лавру, но отец Семена сказал: «Иди лучше в армию, а там посмотрим». Молодость будущий преподобный Силуан Афонский проводил не совсем свято и непорочно: он любил и на гармошке поиграть, и в компаниях посидеть, и выпить. Одного молодого парнишку, который пытался показать свою силу перед девчонками, он ударил в грудь. А так как сила у Семена была очень большая, парень упал и несколько часов не мог прийти в сознание. В этом преподобный Силуан, конечно, потом долго каялся.
Как-то на Пасху, после праздничного обеда, он попросил мать сделать яичницу из 50 яиц и сразу ее съел. Парень был очень мощный, работал серьезно. А в обществе, в современном понимании, был душой компании.
После армии, в 1892 году (а служил он в Санкт-Петербурге), Семен уходит на Афон и становится там послушником. Он исповедует все свои грехи перед духовником, и Господь через священника все прощает. Семен радуется и начинает борьбу с грехами, начинает духовную жизнь. Будучи еще молодым послушником он трудился на мельнице, носил мешки с мукой. А это тяжелый труд, изнурительный. Лежа он не спал, только сидя, или на стуле без спинки. Молился много, но, как считал сам будущий преподобный, Господь его не слышал...
#Святые
Forwarded from Крестовский мост
#святые
#валерий_коновалов
Портновское ремесло помогло стать старцем
1 октября – день памяти преподобного Илариона Оптинского.
Он родился и вырос в Новохоперском уезде Воронежской губернии в семье портного Никиты Филимоновича Пономарева. Ему дали имя Родион и с детства приучали к отцовскому ремеслу. При этом семья была очень благочестива. И сына воспитывали в православной вере. Так сложилось, что с самого детства мальчик почувствовал стремление к монашеству. И думал, что портновское ремесло ему пригодится в монашеской жизни. Всё сбылось.
Более того, через много лет и отец вслед за сыном принял монашеский постриг и до самой кончины трудился в Оптиной пустыни. А Родион нашел свою обитель не сразу. Он не спешил сделать окончательный выбор. Преуспевал в портновском деле. У него уже была собственная артель. Своих рабочих он обучил церковному пению и чтению. Празднословие и непристойные шутки во время работы воспрещались. Работники его любили – он был мягок и справедлив.
Посетив много монастырей, Родион в 1839 году в 34-летнем возрасте выбрал Оптину пустынь, где остался насовсем и стал Иларионом. Полученные в прежней жизни навыки очень пригодились ему в монашеской жизни. Его полюбили и за благочестие, и за трудолюбие, мастеровитость. Иларион брался за самые трудные послушания, осваивал и новые для себя ремесла. Кроме основной профессии он становился и огородником, и хлебопеком, и пасечником.
Но главный талант в нем был открыт его наставником старцем Макарием, который поручил ему духовное наставничество своими духовными детьми. Так Иларион становился в ряды знаменитых на всю страну оптинских старцев. Со временем он стал общим духовником всего монастыря. Для огромного количества людей он стал наставником и учителем.
За четыре недели до кончины старец предсказал дату своего последнего дня. И 18 сентября 1873 года, причастившись, мирно скончался в полном сознании и памяти.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Портновское ремесло помогло стать старцем
1 октября – день памяти преподобного Илариона Оптинского.
Он родился и вырос в Новохоперском уезде Воронежской губернии в семье портного Никиты Филимоновича Пономарева. Ему дали имя Родион и с детства приучали к отцовскому ремеслу. При этом семья была очень благочестива. И сына воспитывали в православной вере. Так сложилось, что с самого детства мальчик почувствовал стремление к монашеству. И думал, что портновское ремесло ему пригодится в монашеской жизни. Всё сбылось.
Более того, через много лет и отец вслед за сыном принял монашеский постриг и до самой кончины трудился в Оптиной пустыни. А Родион нашел свою обитель не сразу. Он не спешил сделать окончательный выбор. Преуспевал в портновском деле. У него уже была собственная артель. Своих рабочих он обучил церковному пению и чтению. Празднословие и непристойные шутки во время работы воспрещались. Работники его любили – он был мягок и справедлив.
Посетив много монастырей, Родион в 1839 году в 34-летнем возрасте выбрал Оптину пустынь, где остался насовсем и стал Иларионом. Полученные в прежней жизни навыки очень пригодились ему в монашеской жизни. Его полюбили и за благочестие, и за трудолюбие, мастеровитость. Иларион брался за самые трудные послушания, осваивал и новые для себя ремесла. Кроме основной профессии он становился и огородником, и хлебопеком, и пасечником.
Но главный талант в нем был открыт его наставником старцем Макарием, который поручил ему духовное наставничество своими духовными детьми. Так Иларион становился в ряды знаменитых на всю страну оптинских старцев. Со временем он стал общим духовником всего монастыря. Для огромного количества людей он стал наставником и учителем.
За четыре недели до кончины старец предсказал дату своего последнего дня. И 18 сентября 1873 года, причастившись, мирно скончался в полном сознании и памяти.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
«Должна быть любовь, любовь и молитва»
2 октября Русская Православная Церковь чтит память преподобного Алексия Зосимовского (Соловьева). В тропаре святому есть такие слова: «Яко звезда путеводная, утешитель Российский явился еси в годину лютых испытаний, затворниче предивный, огнем бо веры распаляем, Божественныя Любве достигл еси, восприяв от благодати Духа Святаго стадо православное». Тропарь святому гласит, что при жизни он стяжал редкие дары утешения и любви. Рассмотрим подробнее его житие и духовные наставления.
Родился будущий святой в 1846 году в Москве в многодетной священнической семье. Назвали его Феодором. Его отец был добрым и кротким человеком, и мальчик его благоговейно чтил и слушался. Мать его рано умерла. Учился Феодор сначала в духовном училище, затем – в семинарии. Находясь в Москве, обычно он ходил на далекие расстояния до семинарии пешком. Проходил он и мимо московских театров. Впоследствии, став старцем, он не благословлял своим духовным чадам приобщаться к театральным зрелищам и научал их непременному почитанию старших и вышестоящих. Любимым предметом в семинарии у него было богословие.
По окончании семинарии Феодор женился на дочери священника, которую давно знал. У них родился сын Михаил. Его семейная радость длилась недолго, молодая любимая жена скончалась. Ее утрату он переживал очень тяжело. Служил в то время Феодор диаконом в церкви святителя Николая в Толмачах. Диаконом он был очень благоговейным, приходил задолго до богослужения и уходил одним из последних, молясь перед каждым образом. Голос у него был очень красивым и глубоким, служил он внимательно и неспешно. Уже в молодые годы в нем проявился образ истинного Христова ученика по слову Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6: 36). Будучи бессребреником и нестяжателем, он отдавал свою одежду другим, кормил нищих и с любовью относился к ним. «Понуждай себя к милосердию, к добру к ближним – это своего рода подвиг», – наставлял он позже свою духовную дочь. С молодости он и сам...
#Святые
2 октября Русская Православная Церковь чтит память преподобного Алексия Зосимовского (Соловьева). В тропаре святому есть такие слова: «Яко звезда путеводная, утешитель Российский явился еси в годину лютых испытаний, затворниче предивный, огнем бо веры распаляем, Божественныя Любве достигл еси, восприяв от благодати Духа Святаго стадо православное». Тропарь святому гласит, что при жизни он стяжал редкие дары утешения и любви. Рассмотрим подробнее его житие и духовные наставления.
Родился будущий святой в 1846 году в Москве в многодетной священнической семье. Назвали его Феодором. Его отец был добрым и кротким человеком, и мальчик его благоговейно чтил и слушался. Мать его рано умерла. Учился Феодор сначала в духовном училище, затем – в семинарии. Находясь в Москве, обычно он ходил на далекие расстояния до семинарии пешком. Проходил он и мимо московских театров. Впоследствии, став старцем, он не благословлял своим духовным чадам приобщаться к театральным зрелищам и научал их непременному почитанию старших и вышестоящих. Любимым предметом в семинарии у него было богословие.
По окончании семинарии Феодор женился на дочери священника, которую давно знал. У них родился сын Михаил. Его семейная радость длилась недолго, молодая любимая жена скончалась. Ее утрату он переживал очень тяжело. Служил в то время Феодор диаконом в церкви святителя Николая в Толмачах. Диаконом он был очень благоговейным, приходил задолго до богослужения и уходил одним из последних, молясь перед каждым образом. Голос у него был очень красивым и глубоким, служил он внимательно и неспешно. Уже в молодые годы в нем проявился образ истинного Христова ученика по слову Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6: 36). Будучи бессребреником и нестяжателем, он отдавал свою одежду другим, кормил нищих и с любовью относился к ним. «Понуждай себя к милосердию, к добру к ближним – это своего рода подвиг», – наставлял он позже свою духовную дочь. С молодости он и сам...
#Святые
ЛАВРСКИЙ НАМЕСТНИК О ЛАВРСКОМ ИГУМЕНЕ
В день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл (Зинковский) делится историями о бессменном Игумене Троицкой лавры – преподобном Сергии.
«Отче, Вы куда?» «Я – к себе домой»
Это рассказ одного из старейших насельников лавры, архимандрита Мануила. Когда он еще в 1980-х годах пришел в монастырь, один из старых насельников того времени рассказал ему случай, который произошел в советское время. Большую часть казначейского корпуса тогда занимал музей. Его попеременно охраняли по два милиционера. И как раз они однажды утром сказали насельнику, что ночью произошло что-то непонятное. Ночью они вышли покурить и увидели седого монаха. Они спрятали свои папиросы и спросили: «Отче, Вы куда?» «Я – к себе домой», – ответил он, показывая на Троицкий собор. – А вы тут что делаете?» Они ответили, что охраняют. «Я тут уже больше шести веков охраняю. Так что идите и отдыхайте».
Сами милиционеры не могли придумать такую историю. И утром, увидев одного из монахов, спросили его, что бы это значило? Кто здесь может охранять шесть веков? Преподобный Сергий. Это одна из ярких историй, которая показывает, что в первую очередь мы надеемся на Бога, на преподобного в устроении жизни лавры, на помощь как в молитвенных, так и в хозяйственных трудах. Но при этом мы помним, как преподобный Сергий заповедовал, что мы должны быть в трудах с надеждой на Бога.
Можно дополнить эту историю размышлением...
#Святые
В день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл (Зинковский) делится историями о бессменном Игумене Троицкой лавры – преподобном Сергии.
«Отче, Вы куда?» «Я – к себе домой»
Это рассказ одного из старейших насельников лавры, архимандрита Мануила. Когда он еще в 1980-х годах пришел в монастырь, один из старых насельников того времени рассказал ему случай, который произошел в советское время. Большую часть казначейского корпуса тогда занимал музей. Его попеременно охраняли по два милиционера. И как раз они однажды утром сказали насельнику, что ночью произошло что-то непонятное. Ночью они вышли покурить и увидели седого монаха. Они спрятали свои папиросы и спросили: «Отче, Вы куда?» «Я – к себе домой», – ответил он, показывая на Троицкий собор. – А вы тут что делаете?» Они ответили, что охраняют. «Я тут уже больше шести веков охраняю. Так что идите и отдыхайте».
Сами милиционеры не могли придумать такую историю. И утром, увидев одного из монахов, спросили его, что бы это значило? Кто здесь может охранять шесть веков? Преподобный Сергий. Это одна из ярких историй, которая показывает, что в первую очередь мы надеемся на Бога, на преподобного в устроении жизни лавры, на помощь как в молитвенных, так и в хозяйственных трудах. Но при этом мы помним, как преподобный Сергий заповедовал, что мы должны быть в трудах с надеждой на Бога.
Можно дополнить эту историю размышлением...
#Святые
Forwarded from Сретенская духовная академия
В эфире Радио России вышла передача с участием доцента Сретенской духовной академии Олегом Викторовичем Стародубцевым
В эфире Радио России вышла передача цикла «Русские подвижники» с участием кандидата философских наук, кандидата богословия, заведующего кафедрой Церковной истории Сретенской духовной академии Олега Викторовича Стародубцева на тему «Русские подвижники. Кто придумал Русь и вдохновил Россию».
❓ Почему русские подвижники были, есть и будут? Почему княгиня Ольга и Сергий Радонежский нам так нужны сейчас?
❓ Почему Борис и Глеб стали первыми канонизированными русскими святыми? О подвижниках благочестия Минине и Пожарском в Смутное время, о героях и подвижниках Отечественной войны 1812 года и Великой Отечественной войны.
❓ Почему Петру Первому так был нужен Александр Невский? Почему современным немецким историкам не даёт покоя «король Александер»?
❓ Почему во время Великой Отечественной И.В. Сталину понадобились русские подвижники — смотрите и слушайте начало цикла «Русские подвижники», совместного проекта Радио России и Сретенской духовной академии.
❗️ Ответы на эти и многие другие вопросы смотрите и слушайте в проекте «Русские подвижники».
«Русские подвижники» — совместный проект Радио России и Сретенской духовной академии.
***
🎬 Подписывайтесь на Rutube-канал Сретенской академии и приглашайте заинтересованных людей, мы публикуем много актуальных, познавательных и научных видео-материалов.
В эфире Радио России вышла передача цикла «Русские подвижники» с участием кандидата философских наук, кандидата богословия, заведующего кафедрой Церковной истории Сретенской духовной академии Олега Викторовича Стародубцева на тему «Русские подвижники. Кто придумал Русь и вдохновил Россию».
«Русские подвижники» — совместный проект Радио России и Сретенской духовной академии.
***
🎬 Подписывайтесь на Rutube-канал Сретенской академии и приглашайте заинтересованных людей, мы публикуем много актуальных, познавательных и научных видео-материалов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Русские подвижники. Кто придумал Русь и вдохновил Россию. О. В. Стародубцев #святые
Почему русские подвижники были, есть и будут, почему княгиня Ольга и Сергий Радонежский нам так нужны сейчас, об особенностях жанра житий святых, почему мы помним и ошибки подвижников, почему Борис и Глеб стали первыми канонизированными русскими святыми,…
Оптинские старцы: «союз совершенства»
24 октября Церковь молитвенно чтит Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. Искусные духовные врачи, проникающие до самой глубины души человеческой, – старцы Оптиной пустыни. Сегодня мы поговорим об их опыте, письмах, дарах с архиереем Русской Православной Церкви, наместником Оптиной пустыни епископом Иосифом (Королёвым).
– Владыка, старцы Оптиной пустыни были преемниками духовного наследия преподобного Паисия Величковского. Благодаря его подвигам и трудам через учеников святого в обители возродился исихазм. Расскажите, пожалуйста, об этом учении и как это отразилось на возрождении русского монашества в Оптиной пустыни?
– Да, действительно, ученики учеников (духовные внуки) знаменитого старца преподобного Паисия Величковского создали скит, основали старчество в Оптиной пустыни, принесли афонские традиции. Благодаря этому монахи достигали высот в духовной жизни, а Оптина пустынь стала таким местом, которое освящало всех людей. Тогдашний епископ, будущий митрополит Филарет (Амфитеатров), благословил создать скит недалеко от монастыря – в лесу рядом с пасекой. Он видел, что это место очень подходит для уединенной жизни, для подвигов, и пригласил туда самых опытных отшельников того времени, подвижников из Рославльских лесов. Таким образом там началась подвижническая жизнь.
В 1829 году в скиту поселился уже известный тогда старец Леонид (в схиме – Лев). У старца Льва было много духовных чад. Когда преподобный прибыл в Оптинский скит, к нему стали приходить, приезжать со всей страны, он всех окормлял. И принимал уже не только...
#Святые
24 октября Церковь молитвенно чтит Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. Искусные духовные врачи, проникающие до самой глубины души человеческой, – старцы Оптиной пустыни. Сегодня мы поговорим об их опыте, письмах, дарах с архиереем Русской Православной Церкви, наместником Оптиной пустыни епископом Иосифом (Королёвым).
– Владыка, старцы Оптиной пустыни были преемниками духовного наследия преподобного Паисия Величковского. Благодаря его подвигам и трудам через учеников святого в обители возродился исихазм. Расскажите, пожалуйста, об этом учении и как это отразилось на возрождении русского монашества в Оптиной пустыни?
– Да, действительно, ученики учеников (духовные внуки) знаменитого старца преподобного Паисия Величковского создали скит, основали старчество в Оптиной пустыни, принесли афонские традиции. Благодаря этому монахи достигали высот в духовной жизни, а Оптина пустынь стала таким местом, которое освящало всех людей. Тогдашний епископ, будущий митрополит Филарет (Амфитеатров), благословил создать скит недалеко от монастыря – в лесу рядом с пасекой. Он видел, что это место очень подходит для уединенной жизни, для подвигов, и пригласил туда самых опытных отшельников того времени, подвижников из Рославльских лесов. Таким образом там началась подвижническая жизнь.
В 1829 году в скиту поселился уже известный тогда старец Леонид (в схиме – Лев). У старца Льва было много духовных чад. Когда преподобный прибыл в Оптинский скит, к нему стали приходить, приезжать со всей страны, он всех окормлял. И принимал уже не только...
#Святые
Святитель Филофей Коккин, последователь святителя Григория Паламы
Сегодня Православная Церковь чтит память святителя Филофея Коккина, одного из ярких святителей в истории православия, принимавшего активное участие в политической жизни Византии и Константинопольской Церкви, автора житий и богослужебных текстов. Святитель Филофей, ученик святителя Григория Паламы и апологет исихазма, принимал непосредственное участие в церковной жизни Московской Руси, оказывал влияние на судьбу русского православия.
Святитель Филофей Коккин родился около 1300 года в Фессалониках в бедной семье. Родной город святителя был центром интеллектуальной и религиозной жизни. При рождении будущий патриарх получил имя Фока. Вместе со своим другом Яковом из знатного рода Марулисов он стал обучаться у византийского филолога Фомы Магистра, советника императора Андроника II Палеолога. Фока работал у него на кухне поваром, чтобы оплачивать обучение.
Со временем Фока решил стать монахом и ушел в монастырь, расположенный в окрестностях Фессалоники. Около 1325 года он познакомился со своим будущим учителем: будущим святителем Григорием Паламой, который в то время еще не был рукоположен в священный сан. В возрасте около 30 лет Фока...
#Святые
Сегодня Православная Церковь чтит память святителя Филофея Коккина, одного из ярких святителей в истории православия, принимавшего активное участие в политической жизни Византии и Константинопольской Церкви, автора житий и богослужебных текстов. Святитель Филофей, ученик святителя Григория Паламы и апологет исихазма, принимал непосредственное участие в церковной жизни Московской Руси, оказывал влияние на судьбу русского православия.
Святитель Филофей Коккин родился около 1300 года в Фессалониках в бедной семье. Родной город святителя был центром интеллектуальной и религиозной жизни. При рождении будущий патриарх получил имя Фока. Вместе со своим другом Яковом из знатного рода Марулисов он стал обучаться у византийского филолога Фомы Магистра, советника императора Андроника II Палеолога. Фока работал у него на кухне поваром, чтобы оплачивать обучение.
Со временем Фока решил стать монахом и ушел в монастырь, расположенный в окрестностях Фессалоники. Около 1325 года он познакомился со своим будущим учителем: будущим святителем Григорием Паламой, который в то время еще не был рукоположен в священный сан. В возрасте около 30 лет Фока...
#Святые