НАДЕЖДА ДЛЯ ОСОБЕННЫХ ДЕТЕЙ
Никита Филатов, Надежда Тузинайте
Не стоит видеть в особенном ребенке больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность: это же совершенно уникальные дети! В них есть то, чего нет в нас. И надо это раскрыть, проявить.
***
‒ Надежда, а бывают у вас какие-то сомнения, в том числе сомнения в вере, когда вы видите такую концентрацию горя? Как вы с этим справляетесь?
‒ Может, конечно, кому-то это покажется странным, но чем больше таких семей и детей в моей жизни, тем больше у меня появляется сил с ними быть, служить – наверное, все-таки это служение в большей степени, чем работа. Безусловно, это труд, и труд в основном даже, наверное, не столько с детьми, сколько с родителями, потому что родители находятся в тяжелом психологическом состоянии. Одна мамочка – ее ребенку уже 10 лет – недавно мне сказала: «Я до сих пор не могу смириться!» Она не может принять этого ребенка, и это очень тяжело психологически, она стесняется его. Я не осуждаю ее ни в коем случае, я пытаюсь работать с этим, чтобы она немножко изменилась: ей самой будет легче, если она примет своего ребенка таким, какой он есть. А он замечательный!
Маме и окружающим не стоит видеть в таком ребенке просто больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность ‒ потому что они уникальные, они совершенно уникальные дети! Даже если тяжелая форма ДЦП, они все равно уникальны, в них есть то, чего нет в нас. Потому что мы загружены разными бытовыми вещами, а они свободны от всего этого, и мышление у них другое, и интересы у них другие, в рисунках своих они удивительны.
***
‒ Как в подобных ситуациях научиться благодарить Бога?
‒ Люди разные, они могут быть неподготовленными, невоцерковленными, не понимающими, что такое Промысл Божий… Могу сказать только за себя: я за все благодарю Бога.
‒ Бывают случаи, когда родители, узнав о тяжелом диагнозе ребенка, готовы от него отказаться. Представим, что нашу беседу читают отец или мама: что бы вы им посоветовали?
‒ Я бы посоветовала не принимать быстрого решения. А все-таки обратиться в координационные центры – они есть, ‒ где оказывают бесплатную психологическую помощь родителям в такой ситуации. Услышать: «Ваш ребенок может остаться “растением” на всю жизнь» ‒ это шок, это очень тяжело для родителей. Но не надо писать сразу отказ. Если уж очень тяжело, оставить малыша в больнице на неделю и за эту неделю максимально обзвонить учреждения, где оказывают поддержку, узнать, ко мне обратиться – я скажу: приезжайте, мы поговорим, я вам все расскажу. Не отказывайтесь от своего счастья, не отказывайтесь от своего служения, от того, что Бог вам дал, ‒ любите, растите, берегите. А мы вам поможем.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nadezhda-dlya-osobennykh-detey/
#ребенок #надежда #интервью #совет #поддержка #помощь #дети #мама #уникальность
Никита Филатов, Надежда Тузинайте
Не стоит видеть в особенном ребенке больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность: это же совершенно уникальные дети! В них есть то, чего нет в нас. И надо это раскрыть, проявить.
***
‒ Надежда, а бывают у вас какие-то сомнения, в том числе сомнения в вере, когда вы видите такую концентрацию горя? Как вы с этим справляетесь?
‒ Может, конечно, кому-то это покажется странным, но чем больше таких семей и детей в моей жизни, тем больше у меня появляется сил с ними быть, служить – наверное, все-таки это служение в большей степени, чем работа. Безусловно, это труд, и труд в основном даже, наверное, не столько с детьми, сколько с родителями, потому что родители находятся в тяжелом психологическом состоянии. Одна мамочка – ее ребенку уже 10 лет – недавно мне сказала: «Я до сих пор не могу смириться!» Она не может принять этого ребенка, и это очень тяжело психологически, она стесняется его. Я не осуждаю ее ни в коем случае, я пытаюсь работать с этим, чтобы она немножко изменилась: ей самой будет легче, если она примет своего ребенка таким, какой он есть. А он замечательный!
Маме и окружающим не стоит видеть в таком ребенке просто больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность ‒ потому что они уникальные, они совершенно уникальные дети! Даже если тяжелая форма ДЦП, они все равно уникальны, в них есть то, чего нет в нас. Потому что мы загружены разными бытовыми вещами, а они свободны от всего этого, и мышление у них другое, и интересы у них другие, в рисунках своих они удивительны.
***
‒ Как в подобных ситуациях научиться благодарить Бога?
‒ Люди разные, они могут быть неподготовленными, невоцерковленными, не понимающими, что такое Промысл Божий… Могу сказать только за себя: я за все благодарю Бога.
‒ Бывают случаи, когда родители, узнав о тяжелом диагнозе ребенка, готовы от него отказаться. Представим, что нашу беседу читают отец или мама: что бы вы им посоветовали?
‒ Я бы посоветовала не принимать быстрого решения. А все-таки обратиться в координационные центры – они есть, ‒ где оказывают бесплатную психологическую помощь родителям в такой ситуации. Услышать: «Ваш ребенок может остаться “растением” на всю жизнь» ‒ это шок, это очень тяжело для родителей. Но не надо писать сразу отказ. Если уж очень тяжело, оставить малыша в больнице на неделю и за эту неделю максимально обзвонить учреждения, где оказывают поддержку, узнать, ко мне обратиться – я скажу: приезжайте, мы поговорим, я вам все расскажу. Не отказывайтесь от своего счастья, не отказывайтесь от своего служения, от того, что Бог вам дал, ‒ любите, растите, берегите. А мы вам поможем.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nadezhda-dlya-osobennykh-detey/
#ребенок #надежда #интервью #совет #поддержка #помощь #дети #мама #уникальность
СТАНЬТЕ СВЯТЫМИ РАДИ ДЕТЕЙ
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
На жизнь детей влияет то, что исходит от родителей. Например, родители настаивают: пойди исповедуйся, пойди причастись, пойди сделай то-то и то-то... Но ничего не получается. Ведь ребенок смотрит на родителей. Сияет ли Христос внутри них? Именно это влияет на ребенка. Если он воспримет твой духовный свет, пока еще мал, ему не придется ломать себя, когда он вырастет.
Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовно к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияет в их детях благодатью.
В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовно, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души грозит разрушиться в любой момент.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#святой #воспитание #дети #семья #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #таинство #Промысл #православие #родители #ответственность #любовь #благодать #спасение
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
На жизнь детей влияет то, что исходит от родителей. Например, родители настаивают: пойди исповедуйся, пойди причастись, пойди сделай то-то и то-то... Но ничего не получается. Ведь ребенок смотрит на родителей. Сияет ли Христос внутри них? Именно это влияет на ребенка. Если он воспримет твой духовный свет, пока еще мал, ему не придется ломать себя, когда он вырастет.
Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовно к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияет в их детях благодатью.
В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовно, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души грозит разрушиться в любой момент.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#святой #воспитание #дети #семья #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #таинство #Промысл #православие #родители #ответственность #любовь #благодать #спасение
СТАНЕМ ПРИМЕРОМ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
Геронда Панарет
Наши дети, копируя нас, делают то же, что и мы.
Как-то один отец гулял с малышом, ведя его за руку. В другой своей руке он держал сигарету и курил. Вдруг малыш увидел на тротуаре брошенный кем-то тлеющий окурок и, подняв его, засунул себе в рот. Я находился неподалеку и видел эту сцену. Отец остановился и сказал: «Нельзя, нельзя!» Потом ударил ребенка по руке, держащей сигарету, и добавил: «Кака!» И принялся ругать малыша, назидая его больше никогда так не делать. Ребенок растерялся и был готов разрыдаться.
Я подошел к ним и спросил:
– За что вы наказываете ребенка?
– Вы разве не видели, что он сделал? – вопросом ответил отец. – Поднял сигарету и засунул ее себе в рот!
– И за это вы его ругаете?
Мужчина смотрел на меня и ничего не говорил.
– Я спросил вас: вы наказываете его за то, что он поднял с земли сигарету и покурил?
Он продолжал молчать.
– Вместо того чтобы бить малыша, вы бы лучше ударили вот по этой руке! – и я показал на его руку, держащую сигарету.
Сигарета выпала, и он сказал:
– Да, вы правы.
Вот пример. Отец делает плохо, а ребенок просто подражает ему. И в основном копируют плохое, а не хорошее.
Жизнь наша должна быть зажженной лампадой, без лицемерия и фарисейства. Будем для наших детей примером христианского поведения. Для них не настолько важно, что мы говорим, как то, что мы делаем. Мы работящие? И дети будут работящими. Относимся с почтением к Богу, без лицемерия и фарисейства? Ведь окружающие понимают, когда лицемеришь и прикидываешься радостным, верующим и любящим Бога. Ложь видна. Если мы нелицемерно откровенны, то и дети наши будут относиться к Господу с благоговением и горячей любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stanem-primerom-dlya-podrazhaniya/
#пример #родители #дети #воспитание #семья #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #обман #правда #терпение #мир
Геронда Панарет
Наши дети, копируя нас, делают то же, что и мы.
Как-то один отец гулял с малышом, ведя его за руку. В другой своей руке он держал сигарету и курил. Вдруг малыш увидел на тротуаре брошенный кем-то тлеющий окурок и, подняв его, засунул себе в рот. Я находился неподалеку и видел эту сцену. Отец остановился и сказал: «Нельзя, нельзя!» Потом ударил ребенка по руке, держащей сигарету, и добавил: «Кака!» И принялся ругать малыша, назидая его больше никогда так не делать. Ребенок растерялся и был готов разрыдаться.
Я подошел к ним и спросил:
– За что вы наказываете ребенка?
– Вы разве не видели, что он сделал? – вопросом ответил отец. – Поднял сигарету и засунул ее себе в рот!
– И за это вы его ругаете?
Мужчина смотрел на меня и ничего не говорил.
– Я спросил вас: вы наказываете его за то, что он поднял с земли сигарету и покурил?
Он продолжал молчать.
– Вместо того чтобы бить малыша, вы бы лучше ударили вот по этой руке! – и я показал на его руку, держащую сигарету.
Сигарета выпала, и он сказал:
– Да, вы правы.
Вот пример. Отец делает плохо, а ребенок просто подражает ему. И в основном копируют плохое, а не хорошее.
Жизнь наша должна быть зажженной лампадой, без лицемерия и фарисейства. Будем для наших детей примером христианского поведения. Для них не настолько важно, что мы говорим, как то, что мы делаем. Мы работящие? И дети будут работящими. Относимся с почтением к Богу, без лицемерия и фарисейства? Ведь окружающие понимают, когда лицемеришь и прикидываешься радостным, верующим и любящим Бога. Ложь видна. Если мы нелицемерно откровенны, то и дети наши будут относиться к Господу с благоговением и горячей любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stanem-primerom-dlya-podrazhaniya/
#пример #родители #дети #воспитание #семья #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #обман #правда #терпение #мир
ЖИТЬ ПО ВЕРЕ И НИКОГДА НЕ УНЫВАТЬ
Памяти протоиерея Николая Агафонова
Вспоминая своего отца протоиерея Николая Агафонова, видишь, точно сейчас происходящие, самые яркие моменты своей жизни: это и детские забавы, игры, которые папа с нами при всей веселости своего духа мог запросто разделить, и походы за грибами, поездки на машине по разным городам России с посещением святых мест и поклонением святыням, и мое поступление в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а после рукоположение в сан диакона, а чуть позже – пресвитера.
Свое служение я начинал тоже рядом с отцом – в только что открывшемся тогда самарском храме святых Жен-мироносиц, в строительстве которого папа принимал участие, небесным покровительницам которого посвятил одну из своих книг.
Отец для меня не просто пример для подражания, а эталон священника и проповедника. Он был неизменно открыт людям, встречал всех с улыбкой и радушием. Вокруг папы всегда царила атмосфера праздника и духовного подъема. Он заряжал всех своим оптимизмом, любовью к Богу, Церкви и жизни. Когда у него однажды спросили о жизненном кредо, папа ответил: «Жить по вере и никогда не унывать».
От отца невозможно было не перенять любовь к Церкви – настолько он сам был снедаем этой жаждой и ревностью послужить.
«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец», – часто повторял он.
Папа любил красоту Церкви во всех ее проявлениях – в церковной архитектуре и иконописи, в богослужебном пении и чтении. Ценил торжественность и особый благоговейный уклад церковной жизни, стремясь привнести их во все сферы и своей деятельности, в первую очередь, конечно, в свое писательское служение, – это можно почувствовать в его произведениях.
Это счастье, когда отец так близок к Богу, когда он не только твой родитель, но и духовный наставник. Все, чему я от него научился, приносит мне радость и дает силы также стараться всего себя отдать делу Божию на земле – Домостроительству Его святой Церкви.
(Протоиерей Иннокентий Агафонов, сын отца Николая)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhit-po-vere-i-nikogda-ne-unyvat/
#родители #дети #благодарность #память #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #НиколайАгафонов #спасение #молитва #покаяние #радость #терпение #священник
Памяти протоиерея Николая Агафонова
Вспоминая своего отца протоиерея Николая Агафонова, видишь, точно сейчас происходящие, самые яркие моменты своей жизни: это и детские забавы, игры, которые папа с нами при всей веселости своего духа мог запросто разделить, и походы за грибами, поездки на машине по разным городам России с посещением святых мест и поклонением святыням, и мое поступление в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а после рукоположение в сан диакона, а чуть позже – пресвитера.
Свое служение я начинал тоже рядом с отцом – в только что открывшемся тогда самарском храме святых Жен-мироносиц, в строительстве которого папа принимал участие, небесным покровительницам которого посвятил одну из своих книг.
Отец для меня не просто пример для подражания, а эталон священника и проповедника. Он был неизменно открыт людям, встречал всех с улыбкой и радушием. Вокруг папы всегда царила атмосфера праздника и духовного подъема. Он заряжал всех своим оптимизмом, любовью к Богу, Церкви и жизни. Когда у него однажды спросили о жизненном кредо, папа ответил: «Жить по вере и никогда не унывать».
От отца невозможно было не перенять любовь к Церкви – настолько он сам был снедаем этой жаждой и ревностью послужить.
«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец», – часто повторял он.
Папа любил красоту Церкви во всех ее проявлениях – в церковной архитектуре и иконописи, в богослужебном пении и чтении. Ценил торжественность и особый благоговейный уклад церковной жизни, стремясь привнести их во все сферы и своей деятельности, в первую очередь, конечно, в свое писательское служение, – это можно почувствовать в его произведениях.
Это счастье, когда отец так близок к Богу, когда он не только твой родитель, но и духовный наставник. Все, чему я от него научился, приносит мне радость и дает силы также стараться всего себя отдать делу Божию на земле – Домостроительству Его святой Церкви.
(Протоиерей Иннокентий Агафонов, сын отца Николая)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhit-po-vere-i-nikogda-ne-unyvat/
#родители #дети #благодарность #память #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #НиколайАгафонов #спасение #молитва #покаяние #радость #терпение #священник
ОМОЛОЖЕНИЯ НЕТ СРЕДИ БОЖЬИХ ЧУДЕС
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
ПРОШЛИ ВРЕМЕНА, ОСТАЛИСЬ СРОКИ
Владимир Крупин
Сидят старики за многочасовым чаем и вспоминают прошлую жизнь. Сережа (внук) сидит тихонько и слушает старичков – и приходит к такой мысли, что раньше жить было тяжело, но хорошо, сейчас жизнь стала легче, но тяжелее. Как так? А вот так.
– Раньше, сестричка, – говорит батюшка, – служишь литургию и не знаешь, дадут ли слуги антихристовы дослужить. Но уж зато и знаешь, что Христос во всех твоих прихожанах, а сейчас служишь-служишь, а потом своих же прихожан на каком-нибудь дьявольском сборище видишь.
– Грех на них, – успокаивает бабушка Лиза. – Уж нам с тобой за землю не надо держаться, нам на небо со страхом взирать.
***
Матушка жалуется отцу Ростиславу, как ей достается.
– Молись, – говорит отец Ростислав. – Большие труды – великая награда.
– Когда мне молиться-то, когда? – восклицает матушка. – Отец Виктор безвыходно в храме или на требах, по старухам ходит, избаловал их, могли бы и в храм приползти.
– Матушка, не греши, не греши! – торопливо перебивает отец Ростислав. – Муж твой, венчанный с тобой, вельми зело большой труженик. А Богу молиться всегда время и место. Ты ведь небось от плиты не отходишь?
– Цепями прикована!
– И молись! И картошку небось чистишь?
– По ведру!
– Ну вот. Ножиком нажимаешь, картошку повертываешь и говори: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй»…
Тут они, привлеченные ссорой, идут разбираться, в чем дело. Конечно, дети не поделили игрушку.
– Лежит – никому не надо, – говорит старенькая бабушка, мама батюшки. – А как один взял, другому именно ее и надо.
Батюшка Ростислав терпеливо объясняет обступившим его детям:
– Силой, конечно, можно отобрать. Но на всякую силу есть другая сила. На пистолет – ружье, на ружье – автомат, на автомат – пулемет, на пулемет – пушка… Но это не сила, а дурь. А есть сила – всем силам сила. Какая? Это смирение. Хочется тебе поиграть, а ты скрепись, перетерпи, уступи. Смирись. И победишь терпением.
ЧИТАТЬ РАССКАЗ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proshli-vremena-ostalis-sroki/
#память #благодарность #старость #дети #родители #вера #Бог #Христос #Евангелие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #свобода #любовь #кротость #молитва #покаяние #радость
Владимир Крупин
Сидят старики за многочасовым чаем и вспоминают прошлую жизнь. Сережа (внук) сидит тихонько и слушает старичков – и приходит к такой мысли, что раньше жить было тяжело, но хорошо, сейчас жизнь стала легче, но тяжелее. Как так? А вот так.
– Раньше, сестричка, – говорит батюшка, – служишь литургию и не знаешь, дадут ли слуги антихристовы дослужить. Но уж зато и знаешь, что Христос во всех твоих прихожанах, а сейчас служишь-служишь, а потом своих же прихожан на каком-нибудь дьявольском сборище видишь.
– Грех на них, – успокаивает бабушка Лиза. – Уж нам с тобой за землю не надо держаться, нам на небо со страхом взирать.
***
Матушка жалуется отцу Ростиславу, как ей достается.
– Молись, – говорит отец Ростислав. – Большие труды – великая награда.
– Когда мне молиться-то, когда? – восклицает матушка. – Отец Виктор безвыходно в храме или на требах, по старухам ходит, избаловал их, могли бы и в храм приползти.
– Матушка, не греши, не греши! – торопливо перебивает отец Ростислав. – Муж твой, венчанный с тобой, вельми зело большой труженик. А Богу молиться всегда время и место. Ты ведь небось от плиты не отходишь?
– Цепями прикована!
– И молись! И картошку небось чистишь?
– По ведру!
– Ну вот. Ножиком нажимаешь, картошку повертываешь и говори: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй»…
Тут они, привлеченные ссорой, идут разбираться, в чем дело. Конечно, дети не поделили игрушку.
– Лежит – никому не надо, – говорит старенькая бабушка, мама батюшки. – А как один взял, другому именно ее и надо.
Батюшка Ростислав терпеливо объясняет обступившим его детям:
– Силой, конечно, можно отобрать. Но на всякую силу есть другая сила. На пистолет – ружье, на ружье – автомат, на автомат – пулемет, на пулемет – пушка… Но это не сила, а дурь. А есть сила – всем силам сила. Какая? Это смирение. Хочется тебе поиграть, а ты скрепись, перетерпи, уступи. Смирись. И победишь терпением.
ЧИТАТЬ РАССКАЗ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proshli-vremena-ostalis-sroki/
#память #благодарность #старость #дети #родители #вера #Бог #Христос #Евангелие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #свобода #любовь #кротость #молитва #покаяние #радость
БАБУШКИНА ВЕРА
Протопресвитер Василий Каллиакманис
Свадьба была в субботу. Когда поздним утром мы встретились с Харой у нее дома за завтраком, она сказала нам, что совсем не спала прошлой ночью. Волнение и беспокойство не давали ей уснуть. В волнении она открыла Новый Завет и попала на отрывок из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Она прочитала его, а потом проспала два часа. Она попросила, чтобы я тоже прочитал этот отрывок в гостиной, заполненной приглашенными на свадьбу.
С сомнением стал я читать следующие строки: "Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим".
Ненадолго воцарилась тишина, и мой язык оказался будто связан. Я погрузился в глубокое раздумье. Где Хара – это испуганное создание, с которым я познакомился в аудиториях философского факультета Салоник, нашла такую смелость? Кто из нас или кто из моих духовных детей мог бы совершить нечто подобное?..
Секрет – это бабушка! Так вот как все это объяснялось! Вера и благочестие были вскормлены в ней бабушкой и разрослись в душе девушки благодаря большой к ней любви. Даже во враждебной и трудной обстановке.
Может быть, вы сейчас задаетесь вопросом: что же это все означает? Прежде всего, я считаю, что нам нужно преодолеть общественные стереотипы, которые требуют, чтобы пожилые люди оставались вне христианского воспитания детей. Разве не говорим мы часто, что дедушки и бабушки не должны вмешиваться в воспитание наших детей? Во-вторых, мы должны знать: люди старшего поколения чувствуют, что находятся в слабой позиции, а потому они и отождествляют себя с самыми слабыми членами семьи, детьми. В-третьих, бабушки и дедушки радуются внукам, и, если мы дадим им такую возможность, если будем относиться к ним по-доброму, они могут оказать нам неоценимые услуги по воспитанию наших детей.
Несмотря на это, не всегда все бывает столь радужно. Часто деспотичность, эгоизм, упорство, подозрительность и крайности, в которые впадают пожилые люди, могут формировать очень плохую обстановку для христианского воспитания детей. Но в каждом конкретном случае нужно быть дальнозоркими, иметь духовное богатство и оружие непрестанной молитвы о том, чтобы Господь просветил как родителей наших, так и детей, но прежде всего чтобы Он просветил нас, которых Он удостоил стать родителями и растить детей по Его святому произволению.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vera-babushki/
#воспитание #родители #бабушка #дети #семья #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #дом #благословение #радость #спасение #жертва #Евангелие
Протопресвитер Василий Каллиакманис
Свадьба была в субботу. Когда поздним утром мы встретились с Харой у нее дома за завтраком, она сказала нам, что совсем не спала прошлой ночью. Волнение и беспокойство не давали ей уснуть. В волнении она открыла Новый Завет и попала на отрывок из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Она прочитала его, а потом проспала два часа. Она попросила, чтобы я тоже прочитал этот отрывок в гостиной, заполненной приглашенными на свадьбу.
С сомнением стал я читать следующие строки: "Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим".
Ненадолго воцарилась тишина, и мой язык оказался будто связан. Я погрузился в глубокое раздумье. Где Хара – это испуганное создание, с которым я познакомился в аудиториях философского факультета Салоник, нашла такую смелость? Кто из нас или кто из моих духовных детей мог бы совершить нечто подобное?..
Секрет – это бабушка! Так вот как все это объяснялось! Вера и благочестие были вскормлены в ней бабушкой и разрослись в душе девушки благодаря большой к ней любви. Даже во враждебной и трудной обстановке.
Может быть, вы сейчас задаетесь вопросом: что же это все означает? Прежде всего, я считаю, что нам нужно преодолеть общественные стереотипы, которые требуют, чтобы пожилые люди оставались вне христианского воспитания детей. Разве не говорим мы часто, что дедушки и бабушки не должны вмешиваться в воспитание наших детей? Во-вторых, мы должны знать: люди старшего поколения чувствуют, что находятся в слабой позиции, а потому они и отождествляют себя с самыми слабыми членами семьи, детьми. В-третьих, бабушки и дедушки радуются внукам, и, если мы дадим им такую возможность, если будем относиться к ним по-доброму, они могут оказать нам неоценимые услуги по воспитанию наших детей.
Несмотря на это, не всегда все бывает столь радужно. Часто деспотичность, эгоизм, упорство, подозрительность и крайности, в которые впадают пожилые люди, могут формировать очень плохую обстановку для христианского воспитания детей. Но в каждом конкретном случае нужно быть дальнозоркими, иметь духовное богатство и оружие непрестанной молитвы о том, чтобы Господь просветил как родителей наших, так и детей, но прежде всего чтобы Он просветил нас, которых Он удостоил стать родителями и растить детей по Его святому произволению.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vera-babushki/
#воспитание #родители #бабушка #дети #семья #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #дом #благословение #радость #спасение #жертва #Евангелие
НЕ РАЗДЕЛЯЯ СЛУЖБУ И СЕМЬЮ
Протоиерей Геннадий Фаст
Самое главное – родители нас любили и показывали пример. Я уехал из родительского дома в 21 год, то есть прожил с ними достаточно долго, и за всё это время не видел не то что ссоры между ними, но даже какой-либо размолвки. Когда я потом узнал, что такое в семьях бывает, мне это казалось дикостью. Ну а то, что сейчас сплошь и рядом происходит, просто какая-то фантасмагория. Когда же рассказываю молодым людям, в какой среде я рос, они говорят: это нереально, так не бывает. А я, говорю, не представляю, что может быть по-другому.
При этом во многом мои родители были людьми очень разными. Отец – добряк, трудяга, трезвенник (ни капли за всю жизнь не выпил), но человек простой, рабочий, а мама, хотя и закончила всего 6 классов (она была моложе отца, 1914 года рождения, в двадцатые годы далеко не все имели возможность получить даже среднее образование), филигранно-интеллигентная, утонченная. Думаю, если бы она могла получить образование, стала бы хорошим литератором. Мама писала каллиграфическим почерком и без единой ошибки, описывала годы репрессий (на немецком языке), Библию знала практически наизусть, вела занятия в воскресной школе, много читала, прекрасно разбиралась в литературе, пела, играла на гитаре и нас старалась приобщить к музыке.
***
– Часто православные родители спрашивают: как удержать детей в Церкви?
– Помню, когда сыночку было года четыре, старушка-прихожанка спросила его: «Ты когда вырастешь, батюшкой будешь?». Он смотрит на нее и отвечает: «Ну, если Господь призовет, то буду». Я своим детям с ранних лет говорил, что служение Богу – это Божье призвание. Не только священническое служение, но и любая жизнь по вере. Но есть и синергия, человек – соработник Господа и должен прилагать усилия. Безусловно, личный пример родителей и атмосфера в семье имеют огромное значение, но этого недостаточно. Молодым необходима молодежная среда.
Воскресные школы для детей есть сейчас почти везде, только уж у совсем ленивых настоятелей нет, а вот молодежная работа пока слабое звено в Русской Православной Церкви. А без молодежного общения в переходном возрасте, в юности единицы удерживаются в Церкви. Потом, ближе к 30 годам, многие возвращаются, но уже успев немало нагрешить, и некоторые, вернувшись из греха, даже священниками становятся.
– Вы следили за кругом общения своих детей?
– Это было сложно, они все в 17 лет уезжали из дома на учебу. Мы до сих пор тесно общаемся, по милости Божьей отношения всегда оставались доверительными и дружескими, но с 17 лет они шли в свободном плавании, оказывались в разных ситуациях, проходили через них.
Ну а в детстве, когда жили дома, они общались с самыми разными людьми, не только верующими. Один круг общения – храм, воскресная школа, православная гимназия, а другой – улица. Мои дети все прошли через улицу (чего сейчас не бывает в больших городах), и это очень хорошо – они играли с соседскими детьми, общались.
– Это же нормально, что они общались не только с верующими сверстниками?
– Конечно, нормально. В моем детстве тоже была улица, много детворы, все общались. Учился я в советской школе, в университете, и всюду появлялись друзья. Мы не должны изолироваться. «Вы – соль земли… Вы – свет мира», — говорит Господь Своим ученикам. Монашество – путь для немногих, большинство христиан жили и будут жить в миру. У меня есть немало и школьных, и университетских друзей, с которыми мы поддерживаем связь. Я не считаю, что надо общаться только с верующими, да это и нереально.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-razdelyaya-sluzhbu-i-semyu/
#семья #воспитание #дети #родители #благодарность #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #молитва #жертва
Протоиерей Геннадий Фаст
Самое главное – родители нас любили и показывали пример. Я уехал из родительского дома в 21 год, то есть прожил с ними достаточно долго, и за всё это время не видел не то что ссоры между ними, но даже какой-либо размолвки. Когда я потом узнал, что такое в семьях бывает, мне это казалось дикостью. Ну а то, что сейчас сплошь и рядом происходит, просто какая-то фантасмагория. Когда же рассказываю молодым людям, в какой среде я рос, они говорят: это нереально, так не бывает. А я, говорю, не представляю, что может быть по-другому.
При этом во многом мои родители были людьми очень разными. Отец – добряк, трудяга, трезвенник (ни капли за всю жизнь не выпил), но человек простой, рабочий, а мама, хотя и закончила всего 6 классов (она была моложе отца, 1914 года рождения, в двадцатые годы далеко не все имели возможность получить даже среднее образование), филигранно-интеллигентная, утонченная. Думаю, если бы она могла получить образование, стала бы хорошим литератором. Мама писала каллиграфическим почерком и без единой ошибки, описывала годы репрессий (на немецком языке), Библию знала практически наизусть, вела занятия в воскресной школе, много читала, прекрасно разбиралась в литературе, пела, играла на гитаре и нас старалась приобщить к музыке.
***
– Часто православные родители спрашивают: как удержать детей в Церкви?
– Помню, когда сыночку было года четыре, старушка-прихожанка спросила его: «Ты когда вырастешь, батюшкой будешь?». Он смотрит на нее и отвечает: «Ну, если Господь призовет, то буду». Я своим детям с ранних лет говорил, что служение Богу – это Божье призвание. Не только священническое служение, но и любая жизнь по вере. Но есть и синергия, человек – соработник Господа и должен прилагать усилия. Безусловно, личный пример родителей и атмосфера в семье имеют огромное значение, но этого недостаточно. Молодым необходима молодежная среда.
Воскресные школы для детей есть сейчас почти везде, только уж у совсем ленивых настоятелей нет, а вот молодежная работа пока слабое звено в Русской Православной Церкви. А без молодежного общения в переходном возрасте, в юности единицы удерживаются в Церкви. Потом, ближе к 30 годам, многие возвращаются, но уже успев немало нагрешить, и некоторые, вернувшись из греха, даже священниками становятся.
– Вы следили за кругом общения своих детей?
– Это было сложно, они все в 17 лет уезжали из дома на учебу. Мы до сих пор тесно общаемся, по милости Божьей отношения всегда оставались доверительными и дружескими, но с 17 лет они шли в свободном плавании, оказывались в разных ситуациях, проходили через них.
Ну а в детстве, когда жили дома, они общались с самыми разными людьми, не только верующими. Один круг общения – храм, воскресная школа, православная гимназия, а другой – улица. Мои дети все прошли через улицу (чего сейчас не бывает в больших городах), и это очень хорошо – они играли с соседскими детьми, общались.
– Это же нормально, что они общались не только с верующими сверстниками?
– Конечно, нормально. В моем детстве тоже была улица, много детворы, все общались. Учился я в советской школе, в университете, и всюду появлялись друзья. Мы не должны изолироваться. «Вы – соль земли… Вы – свет мира», — говорит Господь Своим ученикам. Монашество – путь для немногих, большинство христиан жили и будут жить в миру. У меня есть немало и школьных, и университетских друзей, с которыми мы поддерживаем связь. Я не считаю, что надо общаться только с верующими, да это и нереально.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-razdelyaya-sluzhbu-i-semyu/
#семья #воспитание #дети #родители #благодарность #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #молитва #жертва
«СТРАШНОЕ ДЕЛО – ПРИМКНУТЬ К ТОЛПЕ»
Архимандрит Нафанаил (Поспелов)
Никогда не надо за толпой повторять те слова, которые она говорит. Потому что это может завести в погибель. Евангельская толпа сначала кричала: «Осанна, Сыне Давидов!» – когда Господь входил в Иерусалим. Но уже через четыре дня она закричала другое: «Возьми, возьми, распни Его!» Неужели и мы будем это кричать? Страшное дело – примкнуть к толпе. Поэтому там, где неправда, «ура» не кричи, в ладоши не хлопай. Спросят: почему? «У вас неправда». – «Откуда узнал?» – «Совесть подсказывает».
***
Какое назначение человека в жизни? Когда богатый молодой человек имеет доброе сердце, он хочет сделать участниками своей жизненной радости и других людей. Потому-то он женится, обзаводится детьми, а также многочисленными друзьями. Господь тоже хочет сделать нас участниками Его блаженства, для того-то и населяет этот мир людьми.
***
Если угодно Господу и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастье. Но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести.
***
Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой.
***
Церковь обладает всей полнотой бытия. В Церкви есть и литература – это Святое Писание, труды святых отцов и жития святых. В Церкви есть и музыка – богослужебные песнопения. В Церкви есть и труд, и отдых. В Церкви есть даже физкультура – установленные уставом великие и малые поклоны. В Церкви – полнота бытия, и все, что необходимо для спасения человека.
***
Отец Алипий учил, как распознать в подчиненном иуду. Христос сказал в Евангелии: «Омочивший руку со Мною в солило, той Меня предаст». Итак, иуда – ученик дерзкий, который желает в правах своих сравняться с начальником, занять первое место… Так и в семье: родители еще не завтракали, а малыш уже сидит за столом, на главном месте… Не пищи жалко, а его души, – мы сами своими руками из своих любимых чад воспитываем будущих иуд… Поэтому завет для детей: старшие не сели за стол – не садись. Старшие встали на молитву – вставай и ты. Старшие сели за стол – сядь после них. Старшие взяли ложку – теперь и тебе можно ложку взять… Раньше был порядок, и дети прежде старших из-за стола выйти не смели.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/strashnoe-delo-primknut-k-tolpe/
#совесть #сердце #душа #дух #жизнь #смерть #крест #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #спасение #радость #послушание #терпение #смирение #святой #воспитание #дети #родители #любовь #свобода
Архимандрит Нафанаил (Поспелов)
Никогда не надо за толпой повторять те слова, которые она говорит. Потому что это может завести в погибель. Евангельская толпа сначала кричала: «Осанна, Сыне Давидов!» – когда Господь входил в Иерусалим. Но уже через четыре дня она закричала другое: «Возьми, возьми, распни Его!» Неужели и мы будем это кричать? Страшное дело – примкнуть к толпе. Поэтому там, где неправда, «ура» не кричи, в ладоши не хлопай. Спросят: почему? «У вас неправда». – «Откуда узнал?» – «Совесть подсказывает».
***
Какое назначение человека в жизни? Когда богатый молодой человек имеет доброе сердце, он хочет сделать участниками своей жизненной радости и других людей. Потому-то он женится, обзаводится детьми, а также многочисленными друзьями. Господь тоже хочет сделать нас участниками Его блаженства, для того-то и населяет этот мир людьми.
***
Если угодно Господу и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастье. Но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести.
***
Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой.
***
Церковь обладает всей полнотой бытия. В Церкви есть и литература – это Святое Писание, труды святых отцов и жития святых. В Церкви есть и музыка – богослужебные песнопения. В Церкви есть и труд, и отдых. В Церкви есть даже физкультура – установленные уставом великие и малые поклоны. В Церкви – полнота бытия, и все, что необходимо для спасения человека.
***
Отец Алипий учил, как распознать в подчиненном иуду. Христос сказал в Евангелии: «Омочивший руку со Мною в солило, той Меня предаст». Итак, иуда – ученик дерзкий, который желает в правах своих сравняться с начальником, занять первое место… Так и в семье: родители еще не завтракали, а малыш уже сидит за столом, на главном месте… Не пищи жалко, а его души, – мы сами своими руками из своих любимых чад воспитываем будущих иуд… Поэтому завет для детей: старшие не сели за стол – не садись. Старшие встали на молитву – вставай и ты. Старшие сели за стол – сядь после них. Старшие взяли ложку – теперь и тебе можно ложку взять… Раньше был порядок, и дети прежде старших из-за стола выйти не смели.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/strashnoe-delo-primknut-k-tolpe/
#совесть #сердце #душа #дух #жизнь #смерть #крест #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #спасение #радость #послушание #терпение #смирение #святой #воспитание #дети #родители #любовь #свобода
НА ЗЛОЕ БУДЬТЕ МЛАДЕНЦЫ, А ПО УМУ – ВЗРОСЛЫМИ
Игорь Лунев
Нравится ведь нам, когда нас «несёт», правда? Хочется ведь нам, чтобы всё устраивалось как-то «само собой», мы то и дело рассказываем о том, как нам «прёт» или нас «вштыривает». Всё-то хотим поймать волну. Нам хочется не думать...
Взрослый человек не хочет, чтоб «несло», для него это состояние неестественно. Кого нужно носить? Маленького или больного, то есть слабого. Взрослый и здоровый хочет идти сам – по крайней мере, там и тогда, где и когда может. Взрослый и здоровый не склонен добровольно отказываться от самостоятельности и здоровья, такой отказ похож для него на добровольное увечье.
Но как есть ложное детство, известное нам под названием «инфантилизм», так есть и ложная взрослость – почти рефлекторное следование социальным штампам, когда человек действует, выбирает, исходя не из своих уникальных жизненных обстоятельств, а из неких общепринятых установок, типа: «В этом возрасте мне уже пора…» Эта взрослость ложная потому, что человека опять-таки на самом деле «несёт», хотя внешне он и может при этом выглядеть очень сосредоточенным и целеустремлённым.
Если бы мы жили в обществе традиционном, то все эти установки были бы более осмысленными. Но так как мы сейчас живём вне какой-либо традиции, то вся эта напускная серьёзность выглядит нелепо – особенно когда взросление человека заключается в том, например, что в юности он мечтал стать художником, а в 40 лет смотрит по телевизору футбол и политические ток-шоу, в юности читал Достоевского, а в 40 лет читает разве посты в соцсетях или (это ещё в лучшем случае) детективный ширпотреб в мягких обложках. Во всём этом видится и какая-то наша перманентная усталость.
Куда от всего этого деться? И где же обрести настоящую радость? В христианстве есть, казалось бы, парадокс. С одной стороны, Господь Иисус Христос говорит: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», с другой стороны говорит: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Противоречие здесь мнимое, и вот апостол Павел поясняет: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
То есть в реальной жизни, к которой и призывает нас Господь, есть место и детству в настоящем смысле этого слова, и возрастанию, которое невозможно без трезвения, без свободы от самообмана, и предполагает некую разумную деятельность, а не отказ от неё в пользу некоего упоения яркими переживаниями.
Взрослый человек – в меру самостоятелен, но не самонадеян, именно потому, что стремится смотреть на себя и на жизнь трезво. Он знает о том, что его возможности ограничены и думает о том, где эти границы проходят. Он понимает, что есть ситуации, когда единственно верное и самостоятельное решение – это сказать Богу: «Возьми меня на руки!» Ведь только Бог несёт нас так, как надо. И иногда нас правильно носят другие люди – по милости Божьей.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nesyet/
#дети #взрослые #воспитание #семья #родители #вера #Бог #Христос #церковь #храм #душа #ум #разум #Промысл #терпение #смирение #послушание #спасение #свобода #любовь #радость #трезвение #ответственность #благодать
Игорь Лунев
Нравится ведь нам, когда нас «несёт», правда? Хочется ведь нам, чтобы всё устраивалось как-то «само собой», мы то и дело рассказываем о том, как нам «прёт» или нас «вштыривает». Всё-то хотим поймать волну. Нам хочется не думать...
Взрослый человек не хочет, чтоб «несло», для него это состояние неестественно. Кого нужно носить? Маленького или больного, то есть слабого. Взрослый и здоровый хочет идти сам – по крайней мере, там и тогда, где и когда может. Взрослый и здоровый не склонен добровольно отказываться от самостоятельности и здоровья, такой отказ похож для него на добровольное увечье.
Но как есть ложное детство, известное нам под названием «инфантилизм», так есть и ложная взрослость – почти рефлекторное следование социальным штампам, когда человек действует, выбирает, исходя не из своих уникальных жизненных обстоятельств, а из неких общепринятых установок, типа: «В этом возрасте мне уже пора…» Эта взрослость ложная потому, что человека опять-таки на самом деле «несёт», хотя внешне он и может при этом выглядеть очень сосредоточенным и целеустремлённым.
Если бы мы жили в обществе традиционном, то все эти установки были бы более осмысленными. Но так как мы сейчас живём вне какой-либо традиции, то вся эта напускная серьёзность выглядит нелепо – особенно когда взросление человека заключается в том, например, что в юности он мечтал стать художником, а в 40 лет смотрит по телевизору футбол и политические ток-шоу, в юности читал Достоевского, а в 40 лет читает разве посты в соцсетях или (это ещё в лучшем случае) детективный ширпотреб в мягких обложках. Во всём этом видится и какая-то наша перманентная усталость.
Куда от всего этого деться? И где же обрести настоящую радость? В христианстве есть, казалось бы, парадокс. С одной стороны, Господь Иисус Христос говорит: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», с другой стороны говорит: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Противоречие здесь мнимое, и вот апостол Павел поясняет: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
То есть в реальной жизни, к которой и призывает нас Господь, есть место и детству в настоящем смысле этого слова, и возрастанию, которое невозможно без трезвения, без свободы от самообмана, и предполагает некую разумную деятельность, а не отказ от неё в пользу некоего упоения яркими переживаниями.
Взрослый человек – в меру самостоятелен, но не самонадеян, именно потому, что стремится смотреть на себя и на жизнь трезво. Он знает о том, что его возможности ограничены и думает о том, где эти границы проходят. Он понимает, что есть ситуации, когда единственно верное и самостоятельное решение – это сказать Богу: «Возьми меня на руки!» Ведь только Бог несёт нас так, как надо. И иногда нас правильно носят другие люди – по милости Божьей.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nesyet/
#дети #взрослые #воспитание #семья #родители #вера #Бог #Христос #церковь #храм #душа #ум #разум #Промысл #терпение #смирение #послушание #спасение #свобода #любовь #радость #трезвение #ответственность #благодать