ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
Александр Ужанков
Летом 1990 года я должен был ехать во Львов на нашу первую встречу выпускников филологического факультета Львовского госуниверситета им. Ивана Франко. После работы я заехал домой, переоделся, взял портфель и налегке отправился на вокзал.
Маршрут хорошо мне известный: до метро – 10 мин., в метро до Киевского вокзала – 10 мин., от поезда до поезда – 10 мин. Так я ездил уже много-много раз.
Предвкушая встречу со своими однокурсниками, я совершенно забыл о билете! Вместе с паспортом он остался лежать на письменном столе в кабинете! А я уже прошел половину пути до метро и потратил 5 мин.! Нужно было возвращаться, а это потеря еще 5 мин.
Положение – безвыходное. Я вернулся. До отправления поезда оставалось 20 мин. Конечно, теоретически можно и за это время добраться, но практически – это не реально. Даже если я буду бежать бегом до метро (а это уже не прилично в моем возрасте!), а из метро – до состава, все равно поезд в метро быстрее не поедет!
Так я размышлял, стоя в кабинете перед большой иконой Христа Спасителя на стене.
И вдруг я вспомнил бабушку, которая ходила пешком в Чернигов и всегда успевала на службу в храм. И меня осенило открытие: они шли с молитвой, в единении с Богом, и время для них замедляло свой ход! Каждый ведь замечал: когда торопишься, то время бежит быстро, а в ожидании оно тянется медленно…
– Нужно идти с молитвой! – понял я. – И не смотреть на время, то есть на часы.
Я не торопясь прочитал «Отче наш», взял билет с паспортом, портфель и не спеша, с постоянной молитвой, вышел из квартиры.
Понятно было, что я уже опоздал и торопиться некуда. Однако цель оставалась – успеть на поезд. Я не прекращал читать мысленно молитвы – и когда шел по бульвару к метро, и когда садился в метро (важно было удержаться и не посмотреть на часы), и в поезде, и когда поднимался на эскалаторе, и когда, сокращая путь к перрону, шел по подземному переходу. И обращался к святителю Николаю, покровителю путешественников:
– Святителю отче Николае, помоги мне успеть!
И вдруг в подземном переходе я услышал:
– До отправления поезда «Москва – Львов» осталось 5 минут!
Тут уж нервы мои не выдержали. Одним махом я взлетел по ступеням вверх, увидел стоящий под парами состав и сел в ближайший ко мне вагон.
Успел! Дорога заняла у меня всего 17 минут!
Еще сотни раз я пробовал сократить время пути к Киевскому вокзалу, когда ездил к нему на рынок за сухофруктами, но никогда у меня меньше 30 мин. не получалось.
И все эти сотни раз я ездил без молитвы…
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/prostranstvo-i-vremya/
#молитва #вера #Бог #христианство #время #храм #церковь #Христос
Александр Ужанков
Летом 1990 года я должен был ехать во Львов на нашу первую встречу выпускников филологического факультета Львовского госуниверситета им. Ивана Франко. После работы я заехал домой, переоделся, взял портфель и налегке отправился на вокзал.
Маршрут хорошо мне известный: до метро – 10 мин., в метро до Киевского вокзала – 10 мин., от поезда до поезда – 10 мин. Так я ездил уже много-много раз.
Предвкушая встречу со своими однокурсниками, я совершенно забыл о билете! Вместе с паспортом он остался лежать на письменном столе в кабинете! А я уже прошел половину пути до метро и потратил 5 мин.! Нужно было возвращаться, а это потеря еще 5 мин.
Положение – безвыходное. Я вернулся. До отправления поезда оставалось 20 мин. Конечно, теоретически можно и за это время добраться, но практически – это не реально. Даже если я буду бежать бегом до метро (а это уже не прилично в моем возрасте!), а из метро – до состава, все равно поезд в метро быстрее не поедет!
Так я размышлял, стоя в кабинете перед большой иконой Христа Спасителя на стене.
И вдруг я вспомнил бабушку, которая ходила пешком в Чернигов и всегда успевала на службу в храм. И меня осенило открытие: они шли с молитвой, в единении с Богом, и время для них замедляло свой ход! Каждый ведь замечал: когда торопишься, то время бежит быстро, а в ожидании оно тянется медленно…
– Нужно идти с молитвой! – понял я. – И не смотреть на время, то есть на часы.
Я не торопясь прочитал «Отче наш», взял билет с паспортом, портфель и не спеша, с постоянной молитвой, вышел из квартиры.
Понятно было, что я уже опоздал и торопиться некуда. Однако цель оставалась – успеть на поезд. Я не прекращал читать мысленно молитвы – и когда шел по бульвару к метро, и когда садился в метро (важно было удержаться и не посмотреть на часы), и в поезде, и когда поднимался на эскалаторе, и когда, сокращая путь к перрону, шел по подземному переходу. И обращался к святителю Николаю, покровителю путешественников:
– Святителю отче Николае, помоги мне успеть!
И вдруг в подземном переходе я услышал:
– До отправления поезда «Москва – Львов» осталось 5 минут!
Тут уж нервы мои не выдержали. Одним махом я взлетел по ступеням вверх, увидел стоящий под парами состав и сел в ближайший ко мне вагон.
Успел! Дорога заняла у меня всего 17 минут!
Еще сотни раз я пробовал сократить время пути к Киевскому вокзалу, когда ездил к нему на рынок за сухофруктами, но никогда у меня меньше 30 мин. не получалось.
И все эти сотни раз я ездил без молитвы…
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/prostranstvo-i-vremya/
#молитва #вера #Бог #христианство #время #храм #церковь #Христос
УЧИТЕСЬ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВРЕМЕНЕМ
Преподобный Макарий Алтайский
Как сметливый купец старается не упустить ни малейшего случая к получению прибыли, так и вы учитесь пользоваться всяким временем, усердно и ревностно исполнять всякую волю Божию, обретать милость Божию, и таким образом собирать некрадомое сокровище в вечности. В этом проходит вся жизнь доброго христианина.
***
Учитесь пользоваться временем: всякое время, в сравнении с вечностью, кратко до чрезвычайности. Но, по благости Божией, кратким и малым временем мы можем приобрести целую вечность божественного мира и радости в Небесном Царствии.
***
Народ имеет тем более права на славу и честь называться Христовым именем, чем явственнее действует в нем дух любви.
***
Кто бегает и чуждается храма Божия, тот всуе думает, что имеет внутрь себя церковь: он, по невежественному своеволию и суеверию своему, удаляясь от единения с чадами Божиими в общественном богослужении, как пораженный тяжким недугом член, разобщается со святым телом Церкви.
***
Хочет Бог, чтобы мы возненавидели грех, боялись его больше, нежели смерти телесной, и непрестанно подвизались и ратовали против него, умерщвляя его в самом его зачатии, то есть, в преступных помышлениях и желаниях.
***
В себе самих, в самом разуме и сердце нашем, в воображении и памяти, в желаниях и навыках, и во всех чувствах телесных мы имеем сокровенных врагов спасения нашего. Посему апостол Павел называет немудрыми тех, которые, среди бесчисленных опасностей со всех сторон, ходят в беспечной рассеянности и погубляют время в суетных увеселениях.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uchites-polzovatsya-vremenem/
#время #жизнь #смерть #вечность #Промысл #Бог #Христос #вера #храм #церковь #покаяние #душа #спасение
Преподобный Макарий Алтайский
Как сметливый купец старается не упустить ни малейшего случая к получению прибыли, так и вы учитесь пользоваться всяким временем, усердно и ревностно исполнять всякую волю Божию, обретать милость Божию, и таким образом собирать некрадомое сокровище в вечности. В этом проходит вся жизнь доброго христианина.
***
Учитесь пользоваться временем: всякое время, в сравнении с вечностью, кратко до чрезвычайности. Но, по благости Божией, кратким и малым временем мы можем приобрести целую вечность божественного мира и радости в Небесном Царствии.
***
Народ имеет тем более права на славу и честь называться Христовым именем, чем явственнее действует в нем дух любви.
***
Кто бегает и чуждается храма Божия, тот всуе думает, что имеет внутрь себя церковь: он, по невежественному своеволию и суеверию своему, удаляясь от единения с чадами Божиими в общественном богослужении, как пораженный тяжким недугом член, разобщается со святым телом Церкви.
***
Хочет Бог, чтобы мы возненавидели грех, боялись его больше, нежели смерти телесной, и непрестанно подвизались и ратовали против него, умерщвляя его в самом его зачатии, то есть, в преступных помышлениях и желаниях.
***
В себе самих, в самом разуме и сердце нашем, в воображении и памяти, в желаниях и навыках, и во всех чувствах телесных мы имеем сокровенных врагов спасения нашего. Посему апостол Павел называет немудрыми тех, которые, среди бесчисленных опасностей со всех сторон, ходят в беспечной рассеянности и погубляют время в суетных увеселениях.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uchites-polzovatsya-vremenem/
#время #жизнь #смерть #вечность #Промысл #Бог #Христос #вера #храм #церковь #покаяние #душа #спасение
ВРЕМЯ И ВЕЧНОСТЬ
Владимир Басенков
Вечность – это привычка, сформировать которую нам дает время. Тратить время нужно, помня о вечности. Молитвы, посты, участие в таинствах, дела милосердия должны стать средством перехода из этого конечного мира в Царство Божией славы.
***
Успеть – один из самых популярных лозунгов наших дней. Успей купить, выиграть, попробовать, съездить, поменять, поучаствовать. В итоге, один прожигает жизнь и убивает время, не понимая, чем ему заняться на этом отрезке человеческой истории, где он оказался. Другой забивает часы и минуты делами, слушает подкасты во время шопинга в гипермаркете и уверен, что залог стабильного и счастливого «завтра» – в активном участии в этом ежесуточном забеге на дистанцию длиной в 24 часа.
Любой человек хотя бы раз в жизни задавал себе вопрос: зачем всё это? Куда торопиться или зачем вообще жить, если всё это закончится одним известным многократно созерцаемым финалом? Жизнь похожа на мрачную бессмыслицу, если она, действительно, оканчивается под могильной плитой. Но мы-то знаем, что это не так.
Как христианин понимает, что, кроме времени, существует и другое измерение, вечное, без болезни, печали и воздыхания? Атмосфера храма, молитва, таинства Церкви и ощущение посредством всего этого Самого Духа Святого не оставляет сомнений.
Бог находится в вечности и из вечности управляет миром. Туда, в эту самую вечность, уходят души святых людей. У них, как и у Бога, «один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день». Именно поэтому они, как и Господь, слышат одновременно молитвы тысяч и даже миллионов людей. Они никуда не спешат, их время вышло, и они вышли за пределы времени.
Но время остается и для христиан ресурсом. Но это не тот ресурс, который стоит растрачивать в спешке. И потратить его необходимо на вечность!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vremya-i-vechnost/
#время #вечность #жизнь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #покаяние #смерть #подвиг #борьба #терпение #смирение #спасение #Промысл #таинства #богослужение
Владимир Басенков
Вечность – это привычка, сформировать которую нам дает время. Тратить время нужно, помня о вечности. Молитвы, посты, участие в таинствах, дела милосердия должны стать средством перехода из этого конечного мира в Царство Божией славы.
***
Успеть – один из самых популярных лозунгов наших дней. Успей купить, выиграть, попробовать, съездить, поменять, поучаствовать. В итоге, один прожигает жизнь и убивает время, не понимая, чем ему заняться на этом отрезке человеческой истории, где он оказался. Другой забивает часы и минуты делами, слушает подкасты во время шопинга в гипермаркете и уверен, что залог стабильного и счастливого «завтра» – в активном участии в этом ежесуточном забеге на дистанцию длиной в 24 часа.
Любой человек хотя бы раз в жизни задавал себе вопрос: зачем всё это? Куда торопиться или зачем вообще жить, если всё это закончится одним известным многократно созерцаемым финалом? Жизнь похожа на мрачную бессмыслицу, если она, действительно, оканчивается под могильной плитой. Но мы-то знаем, что это не так.
Как христианин понимает, что, кроме времени, существует и другое измерение, вечное, без болезни, печали и воздыхания? Атмосфера храма, молитва, таинства Церкви и ощущение посредством всего этого Самого Духа Святого не оставляет сомнений.
Бог находится в вечности и из вечности управляет миром. Туда, в эту самую вечность, уходят души святых людей. У них, как и у Бога, «один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день». Именно поэтому они, как и Господь, слышат одновременно молитвы тысяч и даже миллионов людей. Они никуда не спешат, их время вышло, и они вышли за пределы времени.
Но время остается и для христиан ресурсом. Но это не тот ресурс, который стоит растрачивать в спешке. И потратить его необходимо на вечность!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vremya-i-vechnost/
#время #вечность #жизнь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #покаяние #смерть #подвиг #борьба #терпение #смирение #спасение #Промысл #таинства #богослужение
МЫ ЗАВЯЗЛИ В АЙФОНОВОМ БОЛОТЕ
Владимир Басенков
Как вообще жить без мобильника? Наверное, в современной реальности уже никак. Сотовый телефон стал лучшим другом человека. Ему поверяются важные тайны, задаются сокровенные вопросы, он всегда с нами. Мы нервничаем, если вдруг забыли телефон дома. В храме не раз бросалось в глаза: во время богослужения прихожанин лезет в карман, достает гаджет и несколько мгновений в него смотрит. Да я и сам так делал.
Страус прячет голову в песок, а человек – в телефон. Здесь можно спрятаться от неудобной ситуации в общественном месте, вставить наушники, включить музыку. Занять себя в общественном транспорте или в очереди, ведь в нашем обществе не принято просто сидеть и просто размышлять о чем-то – обязательно нужно заниматься каждую секунду времени чем-то продуктивным. Например, просмотром новостных лент или почты на электронном ящике.
В руках православных христиан всё чаще айфон, а не четки. Куда там! Четки – для монахов и лишь для самых продвинутых в своем деле схимников-затворников, а простым смертным и молиться-то некогда. Утро начинается не с кофе, а с возжигания экрана мобильника. Вдруг кто написал? Или случилось что-то важное, пока мы спали? Глубокое огорчение, если это не так. Но телефон всё равно остается в руках и сопровождает нас в ванную, на кухню, в течение всего дня. Где-то в подкорке сидит номофобское: «Что ж никто не пишет?» И в этот момент телефон вновь оказывается в наших руках, мы поглаживаем сенсорный экран пальцем, в отчаянии прыгая с мессенджера в соцсеть.
Ученые не даром говорят о цифровом бессмертии. В их представлении это совокупность наших профилей, которые должны остаться, когда нас не будет в этом мире. Действительно, как пчела, мы собираем на страницах аккаунтов любимые фильмы, музыкальные композиции, фотографии и многозначительные картинки. Профиль как наша душа, вернее, ее улучшенная версия с фрагментами мечтаний. Наши подписки – чаяния об идеальной жизни с постерами дикой природы и теплых стран, лайфхаками о том, как стать счастливыми и зарабатывать много денег. Зачастую всё это так и остается мечтами. Мы слишком глубоко завязли в айфоновом болоте. Да и выходить совсем не хочется – личность стала пластичной, воля мягкой, а нажатие на экран пальцем куда как проще целого комплекса усилий в реальности.
Мы ищем ответы на фундаментальные вопросы в маленьком светящемся прямоугольнике. Иногда даже уже не ищем, а ждем, что наткнемся на них случайно как в сказке. Волшебное зеркало должно сотворить чудо! Но чуда нет. Мы лишь теряем время, которого у нас и так немного.
Нам всем стоит уже остановиться, выдохнуть и подумать. Карманный друг не должен быть злейшим врагом. Он призван помогать, но никак не владеть нашим временем, разумом, чувствами, эмоциями и жизнью. Мы сотворили себе кумира и отказываемся в этом признаваться. Пора обуздать ретивый гаджет, взять под контроль свою жизнь, осмотреться и вспомнить, что же на самом деле для нас важно. За нервным ожиданием сообщения из мессенджера мы рискуем пропустить сообщение от Бога. А ведь Он всегда рядом с нами. И Он наш истинный Друг...
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-zavyazli-v-ayfonovom-bolote/
#телефон #зависимость #рабство #мобильник #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #жертва #подвиг #молитва #спасение #радость #время #свобода #трезвение
Владимир Басенков
Как вообще жить без мобильника? Наверное, в современной реальности уже никак. Сотовый телефон стал лучшим другом человека. Ему поверяются важные тайны, задаются сокровенные вопросы, он всегда с нами. Мы нервничаем, если вдруг забыли телефон дома. В храме не раз бросалось в глаза: во время богослужения прихожанин лезет в карман, достает гаджет и несколько мгновений в него смотрит. Да я и сам так делал.
Страус прячет голову в песок, а человек – в телефон. Здесь можно спрятаться от неудобной ситуации в общественном месте, вставить наушники, включить музыку. Занять себя в общественном транспорте или в очереди, ведь в нашем обществе не принято просто сидеть и просто размышлять о чем-то – обязательно нужно заниматься каждую секунду времени чем-то продуктивным. Например, просмотром новостных лент или почты на электронном ящике.
В руках православных христиан всё чаще айфон, а не четки. Куда там! Четки – для монахов и лишь для самых продвинутых в своем деле схимников-затворников, а простым смертным и молиться-то некогда. Утро начинается не с кофе, а с возжигания экрана мобильника. Вдруг кто написал? Или случилось что-то важное, пока мы спали? Глубокое огорчение, если это не так. Но телефон всё равно остается в руках и сопровождает нас в ванную, на кухню, в течение всего дня. Где-то в подкорке сидит номофобское: «Что ж никто не пишет?» И в этот момент телефон вновь оказывается в наших руках, мы поглаживаем сенсорный экран пальцем, в отчаянии прыгая с мессенджера в соцсеть.
Ученые не даром говорят о цифровом бессмертии. В их представлении это совокупность наших профилей, которые должны остаться, когда нас не будет в этом мире. Действительно, как пчела, мы собираем на страницах аккаунтов любимые фильмы, музыкальные композиции, фотографии и многозначительные картинки. Профиль как наша душа, вернее, ее улучшенная версия с фрагментами мечтаний. Наши подписки – чаяния об идеальной жизни с постерами дикой природы и теплых стран, лайфхаками о том, как стать счастливыми и зарабатывать много денег. Зачастую всё это так и остается мечтами. Мы слишком глубоко завязли в айфоновом болоте. Да и выходить совсем не хочется – личность стала пластичной, воля мягкой, а нажатие на экран пальцем куда как проще целого комплекса усилий в реальности.
Мы ищем ответы на фундаментальные вопросы в маленьком светящемся прямоугольнике. Иногда даже уже не ищем, а ждем, что наткнемся на них случайно как в сказке. Волшебное зеркало должно сотворить чудо! Но чуда нет. Мы лишь теряем время, которого у нас и так немного.
Нам всем стоит уже остановиться, выдохнуть и подумать. Карманный друг не должен быть злейшим врагом. Он призван помогать, но никак не владеть нашим временем, разумом, чувствами, эмоциями и жизнью. Мы сотворили себе кумира и отказываемся в этом признаваться. Пора обуздать ретивый гаджет, взять под контроль свою жизнь, осмотреться и вспомнить, что же на самом деле для нас важно. За нервным ожиданием сообщения из мессенджера мы рискуем пропустить сообщение от Бога. А ведь Он всегда рядом с нами. И Он наш истинный Друг...
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-zavyazli-v-ayfonovom-bolote/
#телефон #зависимость #рабство #мобильник #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #жертва #подвиг #молитва #спасение #радость #время #свобода #трезвение
НА АФОНЕ Я УВИДЕЛ КРАСОТУ СВЯТОСТИ
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Мы планировали поехать в монастырь Ватопед, но не успели сесть на автобус из Кареи (Афонская столица) и пришлось ждать следующего. Это ожидание было очень важным. Потому что когда все трансферы четко организованы — вышел из машины, приложился к святыне, сел в машину, поехал дальше, — совершено невозможно ощутить особое течение времени на Святой Горе.
А так мы чуть ли не два часа провели в Карее. Представьте, автобус уехал, афонская столица опустела. Мы остались одни на площади, вокруг вообще никого. И именно тогда ощутили, насколько на Святой Горе вязко идет время, насколько оно там застывает, насколько отличается от того течения, к которому мы привыкли.
Ведь как у любого из нас проходит день? Проснулся, перекусил, пару дел сделал — и уже 12 часов дня. Пообедал, кому-то позвонил, с кем-то встретился — стемнело. То есть время пролетает мгновенно. На Святой Горе — кто был, может это подтвердить — время идёт совсем по-другому.
Можно утром проснуться, побыть на службе, после службы погулять по окрестностям монастыря, с кем-то пообщаться, с настоятелем, например, книгу почитать — смотришь, а еще только десять часов утра. Потом переезжаешь или переходишь в другой монастырь, осмотрел там всё, смотришь на часы — час дня. То есть в очень короткий промежуток буквально утрамбовывается огромное количество событий и впечатлений.
Не знаю, от чего это зависит, но похоже на то, как текло время в детстве. Наверное, каждый помнит, что час для нас казался вечностью, а день вообще был бесконечностью. Сейчас годы проносятся так, что их практически не замечаешь, но на Афоне возвращаешься к ощущению времени, как в детстве.
***
В Ватопеде я познакомился с русским монахом Серафимом, который сейчас в сане архимандрита является помощником митрополита Тамасского Исаии на Кипре, а тогда был насельником Ватопеда. Он провел экскурсию по монастырю, показывал, объяснял какие-то вещи, которые нам, «дикарям», были совершено непонятны.
На панигире (всенощное бдение) очень впечатлил момент, когда после литии все вдруг встали из стасидий и вышли из храма. Меня это поразило: служба идет, а люди толпой куда-то выходят, идут по каким-то галереям и лестницам и заходят в зал. Им выносят туда кофе, предлагают угощения. Запомнились огромные конфеты — я впервые ел греческие сладости. И я был просто потрясен, узнав, что в богослужении есть такой перерыв, который явно придает сил, потому что без подобной перемены образа действий сложно было бы выстоять продолжительное всенощное бдение.
Также поразило вращение паникадила, каждение с сионами в такт пению — всё действительно очень торжественно, благолепно, неспешно и благоговейно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-afone-ya-uvidel-krasotu-svyatosti/
#Афон #монастырь #инок #монашество #монах #вера #православие #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #время #молитва #послушание #терпение #смирение #спасение #любовь
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Мы планировали поехать в монастырь Ватопед, но не успели сесть на автобус из Кареи (Афонская столица) и пришлось ждать следующего. Это ожидание было очень важным. Потому что когда все трансферы четко организованы — вышел из машины, приложился к святыне, сел в машину, поехал дальше, — совершено невозможно ощутить особое течение времени на Святой Горе.
А так мы чуть ли не два часа провели в Карее. Представьте, автобус уехал, афонская столица опустела. Мы остались одни на площади, вокруг вообще никого. И именно тогда ощутили, насколько на Святой Горе вязко идет время, насколько оно там застывает, насколько отличается от того течения, к которому мы привыкли.
Ведь как у любого из нас проходит день? Проснулся, перекусил, пару дел сделал — и уже 12 часов дня. Пообедал, кому-то позвонил, с кем-то встретился — стемнело. То есть время пролетает мгновенно. На Святой Горе — кто был, может это подтвердить — время идёт совсем по-другому.
Можно утром проснуться, побыть на службе, после службы погулять по окрестностям монастыря, с кем-то пообщаться, с настоятелем, например, книгу почитать — смотришь, а еще только десять часов утра. Потом переезжаешь или переходишь в другой монастырь, осмотрел там всё, смотришь на часы — час дня. То есть в очень короткий промежуток буквально утрамбовывается огромное количество событий и впечатлений.
Не знаю, от чего это зависит, но похоже на то, как текло время в детстве. Наверное, каждый помнит, что час для нас казался вечностью, а день вообще был бесконечностью. Сейчас годы проносятся так, что их практически не замечаешь, но на Афоне возвращаешься к ощущению времени, как в детстве.
***
В Ватопеде я познакомился с русским монахом Серафимом, который сейчас в сане архимандрита является помощником митрополита Тамасского Исаии на Кипре, а тогда был насельником Ватопеда. Он провел экскурсию по монастырю, показывал, объяснял какие-то вещи, которые нам, «дикарям», были совершено непонятны.
На панигире (всенощное бдение) очень впечатлил момент, когда после литии все вдруг встали из стасидий и вышли из храма. Меня это поразило: служба идет, а люди толпой куда-то выходят, идут по каким-то галереям и лестницам и заходят в зал. Им выносят туда кофе, предлагают угощения. Запомнились огромные конфеты — я впервые ел греческие сладости. И я был просто потрясен, узнав, что в богослужении есть такой перерыв, который явно придает сил, потому что без подобной перемены образа действий сложно было бы выстоять продолжительное всенощное бдение.
Также поразило вращение паникадила, каждение с сионами в такт пению — всё действительно очень торжественно, благолепно, неспешно и благоговейно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-afone-ya-uvidel-krasotu-svyatosti/
#Афон #монастырь #инок #монашество #монах #вера #православие #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #время #молитва #послушание #терпение #смирение #спасение #любовь
ХОРОШО НАМ ЗДЕСЬ БЫТЬ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Невозможно ничего удержать на этой земле, даже самого чудесного и святого. Все здесь совершается хотя и в высшей степени по-настоящему, но подвержено времени и изменениям, текуче. Нельзя остановить мгновение, даже самое прекрасное и неповторимое; нельзя остановить ход времени, даже ради самого прекрасного и святого.
Чем-либо прекрасным, святым, духовным возможно насладиться лишь в тот момент, когда оно происходит: так, например, присутствием дорогого человека, разговором с интересным собеседником, чтением хорошей книги, музыкой, молитвой или участием в Святой Евхаристии можно наслаждаться в тот момент, когда это происходит. Ничего нельзя навсегда удержать. Во временной жизни все проходит. Все должно пройти – таков закон преходящего мира.
Но, казалось бы, если за всяким событием наступает отсутствие, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт – опыт близости Бога – рассеется со временем, то зачем все это происходит? Для чего? После радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого? Может быть, лучше было бы, если бы и не происходило ничего такого, о чем потом пришлось бы с сожалением о невозвратности вспоминать?
Удивительно подходящие слова из современного романа Евгения Водолазкина «Лавр», где на подобный вопрос: зачем за каждой встречей грядет неизбежная боль расставания? – следует ответ: «Знаешь, друже, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто. А после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно: человек остается в памяти как ее, памяти, часть, эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем, иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии»...
Христу, преобразившемуся во славе, предстояло вскоре пройти через тоску и скорбь, через унижение и смерть. И каждому из нас предстоит пройти через боль и сложности, тоску и смерть, ибо такова природа бренного мира, хотя нам и хорошо вместе здесь и сейчас, но это временно. А это значит, что ни к чему не нужно привязываться – это временно.
Это значит, что происшедшего никогда не вернуть, значит, жить для Бога и ближних нужно именно сейчас, радоваться о воскресшем Христе стоит сейчас. Удивляться красоте Его творения, благодарить, дарить Ему свое сердце, дарить тепло ближнему, стремиться к добрым делам – все это возможно только сейчас. Ни в прекрасном будущем, в которое мы верим, ни тем более в прошлом, даже самом святом, этого невозможно сделать – только сейчас, сегодня, в текущем моменте времени, потому что текущий момент времени и есть для каждого из нас самая настоящая жизнь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt/
#жизнь #радость #благодарность #ценность #свобода #любовь #красота #добро #вера #Бог #Христос #Фавор #Преображение #благодать #время #спасение #Промысл #церковь #храм #таинство #молитва #покаяние #смирение #терпение
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Невозможно ничего удержать на этой земле, даже самого чудесного и святого. Все здесь совершается хотя и в высшей степени по-настоящему, но подвержено времени и изменениям, текуче. Нельзя остановить мгновение, даже самое прекрасное и неповторимое; нельзя остановить ход времени, даже ради самого прекрасного и святого.
Чем-либо прекрасным, святым, духовным возможно насладиться лишь в тот момент, когда оно происходит: так, например, присутствием дорогого человека, разговором с интересным собеседником, чтением хорошей книги, музыкой, молитвой или участием в Святой Евхаристии можно наслаждаться в тот момент, когда это происходит. Ничего нельзя навсегда удержать. Во временной жизни все проходит. Все должно пройти – таков закон преходящего мира.
Но, казалось бы, если за всяким событием наступает отсутствие, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт – опыт близости Бога – рассеется со временем, то зачем все это происходит? Для чего? После радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого? Может быть, лучше было бы, если бы и не происходило ничего такого, о чем потом пришлось бы с сожалением о невозвратности вспоминать?
Удивительно подходящие слова из современного романа Евгения Водолазкина «Лавр», где на подобный вопрос: зачем за каждой встречей грядет неизбежная боль расставания? – следует ответ: «Знаешь, друже, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто. А после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно: человек остается в памяти как ее, памяти, часть, эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем, иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии»...
Христу, преобразившемуся во славе, предстояло вскоре пройти через тоску и скорбь, через унижение и смерть. И каждому из нас предстоит пройти через боль и сложности, тоску и смерть, ибо такова природа бренного мира, хотя нам и хорошо вместе здесь и сейчас, но это временно. А это значит, что ни к чему не нужно привязываться – это временно.
Это значит, что происшедшего никогда не вернуть, значит, жить для Бога и ближних нужно именно сейчас, радоваться о воскресшем Христе стоит сейчас. Удивляться красоте Его творения, благодарить, дарить Ему свое сердце, дарить тепло ближнему, стремиться к добрым делам – все это возможно только сейчас. Ни в прекрасном будущем, в которое мы верим, ни тем более в прошлом, даже самом святом, этого невозможно сделать – только сейчас, сегодня, в текущем моменте времени, потому что текущий момент времени и есть для каждого из нас самая настоящая жизнь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt/
#жизнь #радость #благодарность #ценность #свобода #любовь #красота #добро #вера #Бог #Христос #Фавор #Преображение #благодать #время #спасение #Промысл #церковь #храм #таинство #молитва #покаяние #смирение #терпение
БОДРСТВУЙТЕ!
Гимнограф Харалампос Бусьяс
Что такое бодрствование? Бодрствование – это непрестанная молитва, чтение псалтыри, слезы покаяния, чтение Священного Писания, возвышение нашего разума к Небесам и понижение взгляда к земле, творение милостыни и преданность нашей Православной традиции.
Бодрствование – это также жизненная самоорганизация, точность и требовательность к своему жизненному укладу, правильное распоряжение своим ежедневным временем. Бодрствование – это воздержание от осуждения ближнего своего, от сплетен, от праздности слов, которые являются пустой тратой времени.
Бодрствование – это использование всего своего времени для общения с другими на темы духовного и нравственного характера, а также общее чтение священных текстов. Бодрствование – это расположение к молитве. Молитва нам всегда необходима, мы в ней нуждаемся, она для нас как воздух, потому что благодаря молитве мы имеем общение с Богом, и благодаря ей мы находимся под Его покровом. Молитва хранит нас от себялюбия и эгоистического самоубеждения, а также от лжи, тщеславия и гордости.
Сегодня поборник добра также ведет лично против нас борьбу, как и Православная Церковь борется против ересей, секуляризации, погони за деньгами, алчности к материальному, против нерачительного туризма, который ставит выше всяких достопримечательностей сладострасные наслаждения, многоядение, чрезмерное употребление алкоголя и пьянство и всякую телесную похоть, которая своим видом вызывает отвращение у Апостола Павла, по словам тех, кто говорит: «станем есть и пить, ибо завтра умрем».
Он борется против нас, привлекая нас роскошной жизнью, легким обогащением, комфортностью, рекламируемым гуманизмом и интересом к далеким странам, но в тоже время он делает так, чтобы мы не замечали своего ближнего, оставляя его страдать, и чтобы мы оставались бесчувственны на просьбы тех, которые на нас смотрят и взывают к нам вместе с расслабленным у купели Вифезда «ибо не имам человека».
Итак, бодрствуйте, не бездействуйте более! Укрепляйтесь! Дабы вас не обольстили волны безверия и безразличия. «Будьте мужественны и тверды», сопротивляйтесь! Зло, которое скрыто под маской добра – дерзкое и трусливое. Потому будьте сильны и тверды, чтобы вас не одолевали скорби неудач и разочарований!
Пусть вас не прельщает слава технократии и научных достижений. Не поддавайтесь всем прелестям нашего сверхпотребительского общества. Пусть вас не удручает огромное количество вымышленных средствами массовой информации новостей, которые доносятся к нам из зловредной среды. Пусть вас не устрашают все страхи этого мира. Наше спасение рядом с нами! С нами Воскресший Иисус Христос, и с Ним мы по настоящему уверены, что в конце вместе с Ним мы выйдем победителями.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bodrstvuyte/
#время #жизнь #смерть #душа #равнодушие #эгоизм #технологии #молитва #покаяние #милостыня #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #терпение #смирение #труд #крест #жертва #подвиг #аскетика #ересь #обман #ложь #Евангелие #потребление #мужество #сила #правда
Гимнограф Харалампос Бусьяс
Что такое бодрствование? Бодрствование – это непрестанная молитва, чтение псалтыри, слезы покаяния, чтение Священного Писания, возвышение нашего разума к Небесам и понижение взгляда к земле, творение милостыни и преданность нашей Православной традиции.
Бодрствование – это также жизненная самоорганизация, точность и требовательность к своему жизненному укладу, правильное распоряжение своим ежедневным временем. Бодрствование – это воздержание от осуждения ближнего своего, от сплетен, от праздности слов, которые являются пустой тратой времени.
Бодрствование – это использование всего своего времени для общения с другими на темы духовного и нравственного характера, а также общее чтение священных текстов. Бодрствование – это расположение к молитве. Молитва нам всегда необходима, мы в ней нуждаемся, она для нас как воздух, потому что благодаря молитве мы имеем общение с Богом, и благодаря ей мы находимся под Его покровом. Молитва хранит нас от себялюбия и эгоистического самоубеждения, а также от лжи, тщеславия и гордости.
Сегодня поборник добра также ведет лично против нас борьбу, как и Православная Церковь борется против ересей, секуляризации, погони за деньгами, алчности к материальному, против нерачительного туризма, который ставит выше всяких достопримечательностей сладострасные наслаждения, многоядение, чрезмерное употребление алкоголя и пьянство и всякую телесную похоть, которая своим видом вызывает отвращение у Апостола Павла, по словам тех, кто говорит: «станем есть и пить, ибо завтра умрем».
Он борется против нас, привлекая нас роскошной жизнью, легким обогащением, комфортностью, рекламируемым гуманизмом и интересом к далеким странам, но в тоже время он делает так, чтобы мы не замечали своего ближнего, оставляя его страдать, и чтобы мы оставались бесчувственны на просьбы тех, которые на нас смотрят и взывают к нам вместе с расслабленным у купели Вифезда «ибо не имам человека».
Итак, бодрствуйте, не бездействуйте более! Укрепляйтесь! Дабы вас не обольстили волны безверия и безразличия. «Будьте мужественны и тверды», сопротивляйтесь! Зло, которое скрыто под маской добра – дерзкое и трусливое. Потому будьте сильны и тверды, чтобы вас не одолевали скорби неудач и разочарований!
Пусть вас не прельщает слава технократии и научных достижений. Не поддавайтесь всем прелестям нашего сверхпотребительского общества. Пусть вас не удручает огромное количество вымышленных средствами массовой информации новостей, которые доносятся к нам из зловредной среды. Пусть вас не устрашают все страхи этого мира. Наше спасение рядом с нами! С нами Воскресший Иисус Христос, и с Ним мы по настоящему уверены, что в конце вместе с Ним мы выйдем победителями.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/bodrstvuyte/
#время #жизнь #смерть #душа #равнодушие #эгоизм #технологии #молитва #покаяние #милостыня #вера #Бог #Христос #православие #Промысл #терпение #смирение #труд #крест #жертва #подвиг #аскетика #ересь #обман #ложь #Евангелие #потребление #мужество #сила #правда
