ВЛАДИМИРСКИЙ ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ В ЖЕНСКИХ ОБИТЕЛЯХ МОСКВЫ
Жанна Курбатова
Древняя икона Богоматери «Владимирская» служила безусловным образцом для создания многочисленных списков. Некоторые из них отличаются точным копированием и мастерским исполнением. Однако наряду с монументальными образами этого иконографического типа был создан обширный ряд небольших, камерных. Они служили для домашней молитвы или ставились на аналоях храмов в дни праздников.
Примером могут служить избранные иконы Богоматери, так называемые четырехчастные, на которых поздние Богородичные образа, такие как «Всех скорбящих Радость», «Утоли моя печали», «Взыскание погибших», помещаются вместе с Владимирской иконой Богоматери. Из «российского палладиума» образ стал личным: тема заступничества и милосердия стала звучать несколько иначе. Можно предположить, что понимание образа не упростилось, как иногда думают, а даже углубилось. К Богоматери не обязательно обращались в житейских нуждах, ведь понимание исторического значения иконы никуда не уходило: Богородица простирает покров и над Россией, и над любым человеком, сопровождая его жизнь. Неслучайно образ писался и на венчальных иконах...
#Церковь
Жанна Курбатова
Древняя икона Богоматери «Владимирская» служила безусловным образцом для создания многочисленных списков. Некоторые из них отличаются точным копированием и мастерским исполнением. Однако наряду с монументальными образами этого иконографического типа был создан обширный ряд небольших, камерных. Они служили для домашней молитвы или ставились на аналоях храмов в дни праздников.
Примером могут служить избранные иконы Богоматери, так называемые четырехчастные, на которых поздние Богородичные образа, такие как «Всех скорбящих Радость», «Утоли моя печали», «Взыскание погибших», помещаются вместе с Владимирской иконой Богоматери. Из «российского палладиума» образ стал личным: тема заступничества и милосердия стала звучать несколько иначе. Можно предположить, что понимание образа не упростилось, как иногда думают, а даже углубилось. К Богоматери не обязательно обращались в житейских нуждах, ведь понимание исторического значения иконы никуда не уходило: Богородица простирает покров и над Россией, и над любым человеком, сопровождая его жизнь. Неслучайно образ писался и на венчальных иконах...
#Церковь
ИЗ МУЖСКОГО В ЖЕНСКИЙ. КОСМО-ДАМИАНОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Светлана Рыбакова
Знаменательно, что начало Космо-Дамиановскому монастырю тоже положил святой источник чудотворцев Космы и Дамиана. Находится он между темно-зелеными, поросшими, рвущимися к солнечному свету деревьями, склонами Бабуган, хребтом Конек и горой Черной. А выходит из двух отдельных ключей, которые, соединившись, стекают по каменному руслу в реку Альму. Вода в источнике, можно сказать, хрустальная, а самое главное – святая, исцеляющая.
О происхождении источника повествует сохранившееся предание...
#Церковь
Светлана Рыбакова
Знаменательно, что начало Космо-Дамиановскому монастырю тоже положил святой источник чудотворцев Космы и Дамиана. Находится он между темно-зелеными, поросшими, рвущимися к солнечному свету деревьями, склонами Бабуган, хребтом Конек и горой Черной. А выходит из двух отдельных ключей, которые, соединившись, стекают по каменному руслу в реку Альму. Вода в источнике, можно сказать, хрустальная, а самое главное – святая, исцеляющая.
О происхождении источника повествует сохранившееся предание...
#Церковь
МОНАСТЫРЬ, КОТОРЫМ УПРАВЛЯЕТ СВЯТОЙ ПЕТР
В начале июля этого года в Сретенскую обитель из Сербии прибыла икона преподобного Петра Коришского с частицей его мощей. О жизни православного монастыря в окружении мусульманских городов, о том, как можно получить исцеление от святого Петра и о том, как соприкасаются крест с красотой, беседуем с архимандритом Андреем (Сайцом), игуменом монастыря Црна-Река, из которого и прибыла новая святыня.
– Отец Андрей, мы благодарим Вас и епископа Рашко-Призренского Феодосия за новую святыню для нашего монастыря! Расскажите, какое значение имеет для сербов Петр Коришский?
– Была такая династия Неманичи, при которой возрождалась сербская нация. При ней и почитание Петра Коришского распространилось по всей Сербии, поэтому сейчас люди знают его, молятся. Нельзя сказать, что в Сербии он настолько же значим, как в России Сергий Радонежский, например. Но для нас это очень важный святой и чудотворец.
– Известно, что под мощами преподобного Петра Коришского устроена лежанка, на которой паломники могут полежать и даже поспать. Для России это очень необычно! Откуда появилась эта идея?
– Это нормально для Сербии: люди приходят спать под мощами. Но это есть не только в нашем монастыре. В Косово есть монастырь святых целителей Космы и Дамиана. Люди приходят спать туда и таким образом принимают исцеление. Из нашего опыта: когда человек выспится, то это – некое знамение, что святой помогает... люди к нам приходят и очень многие исцеляются, слава Богу. Раньше я записывал, а теперь снимаю на камеру людей, с которыми происходили чудеса. Очень много есть свидетельств об исцелении...
#Церковь
В начале июля этого года в Сретенскую обитель из Сербии прибыла икона преподобного Петра Коришского с частицей его мощей. О жизни православного монастыря в окружении мусульманских городов, о том, как можно получить исцеление от святого Петра и о том, как соприкасаются крест с красотой, беседуем с архимандритом Андреем (Сайцом), игуменом монастыря Црна-Река, из которого и прибыла новая святыня.
– Отец Андрей, мы благодарим Вас и епископа Рашко-Призренского Феодосия за новую святыню для нашего монастыря! Расскажите, какое значение имеет для сербов Петр Коришский?
– Была такая династия Неманичи, при которой возрождалась сербская нация. При ней и почитание Петра Коришского распространилось по всей Сербии, поэтому сейчас люди знают его, молятся. Нельзя сказать, что в Сербии он настолько же значим, как в России Сергий Радонежский, например. Но для нас это очень важный святой и чудотворец.
– Известно, что под мощами преподобного Петра Коришского устроена лежанка, на которой паломники могут полежать и даже поспать. Для России это очень необычно! Откуда появилась эта идея?
– Это нормально для Сербии: люди приходят спать под мощами. Но это есть не только в нашем монастыре. В Косово есть монастырь святых целителей Космы и Дамиана. Люди приходят спать туда и таким образом принимают исцеление. Из нашего опыта: когда человек выспится, то это – некое знамение, что святой помогает... люди к нам приходят и очень многие исцеляются, слава Богу. Раньше я записывал, а теперь снимаю на камеру людей, с которыми происходили чудеса. Очень много есть свидетельств об исцелении...
#Церковь
КОЛОКОЛЬНЯ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА
Есть в самом сердце Курска красивейший собор с многолетней историей. Подъезжая к городу с юга по железной дороге или с востока, на высоком холме, над долиной реки Тускарь, видим украшенные золотыми звездами синие фигурные главки Сергиево-Казанского собора. Удивительной красоты, он неразрывно связан с именем Прохора Мошнина – будущего святого Серафима Саровского.
Сергиево-Казанский собор – единственное архитектурное сооружение на территории современного Курска, построенное в стиле барокко. Собор прямоугольной формы, высота его – 46 метров, ширина – около 16 метров, длина – около 33 метров с пятигранной алтарной апсидой. Он разделен на алтарную часть, храм, трапезную и притвор. Главная часть собора, «настоящая церковь», – двухэтажное здание, которое завершается четвериком с восьмигранным куполом с таким же числом окон. В центре купола – четырехсветный фонарь, с него к небу устремлена синяя глава собора с золотыми звездами и золотым крестом.
С запада к церкви примыкает двухэтажная трапезная, она связывает храм и колокольню. Трехъярусная колокольня стоит на притворе нижнего храма. Первый ярус колокольни – одновременно и притвор верхнего храма...
#Церковь
Есть в самом сердце Курска красивейший собор с многолетней историей. Подъезжая к городу с юга по железной дороге или с востока, на высоком холме, над долиной реки Тускарь, видим украшенные золотыми звездами синие фигурные главки Сергиево-Казанского собора. Удивительной красоты, он неразрывно связан с именем Прохора Мошнина – будущего святого Серафима Саровского.
Сергиево-Казанский собор – единственное архитектурное сооружение на территории современного Курска, построенное в стиле барокко. Собор прямоугольной формы, высота его – 46 метров, ширина – около 16 метров, длина – около 33 метров с пятигранной алтарной апсидой. Он разделен на алтарную часть, храм, трапезную и притвор. Главная часть собора, «настоящая церковь», – двухэтажное здание, которое завершается четвериком с восьмигранным куполом с таким же числом окон. В центре купола – четырехсветный фонарь, с него к небу устремлена синяя глава собора с золотыми звездами и золотым крестом.
С запада к церкви примыкает двухэтажная трапезная, она связывает храм и колокольню. Трехъярусная колокольня стоит на притворе нижнего храма. Первый ярус колокольни – одновременно и притвор верхнего храма...
#Церковь
Фаворская слава Любви и Креста
Иеромонах Гавриил (Хутен)
... Многие ли из нас, если бы у них была такая возможность, действительно выбрали бы то, о чем сегодня просил апостол Петр: никогда не возвращаться ни к чему и ни к кому в этом мире, только бы иметь возможность всегда пребывать в присутствии Христа? Надеюсь, что в лучшие моменты жизни мы все выберем это. Но все-таки часто мы бы этого не сделали. Я уверен в этом, потому что нам всегда, практически в каждый момент нашей жизни, предлагается такой выбор. И очень часто мы выбираем вместо света Фаворского людей, места и вещи сего преходящего мира. Каждый грех, который мы совершаем, является доказательством этого.
Мне вспоминается одна история. Однажды ночью настоятель одного монастыря ехал в нью-йоркском метро, возвращаясь в свой монастырь. Увидев его монашеское одеяние, к нему подошел бездомный и стал расспрашивать о его вере. Игумен, отвечая на вопросы, начал говорить о тайне Святого Причастия. Тогда нищий прервал его: «Подождите, вы пытаетесь сказать, что верите, что Иисус Христос физически присутствует с вами в ваших церквах?» Настоятель, конечно, ответил, что верит не только в это, но и в то, что даже вне Божественной литургии на престоле всегда присутствуют Святые Дары, и именно поэтому православные христиане крестятся, когда проходят мимо храма. «Невозможно, чтобы вы действительно в это верили», – твердо ответил незнакомец, к большому удивлению настоятеля. «И скажу вам, откуда моя уверенность. Если бы я верил, что Иисус Христос физически присутствует в церкви, где я молюсь, я бы никогда...
#Церковь
Иеромонах Гавриил (Хутен)
... Многие ли из нас, если бы у них была такая возможность, действительно выбрали бы то, о чем сегодня просил апостол Петр: никогда не возвращаться ни к чему и ни к кому в этом мире, только бы иметь возможность всегда пребывать в присутствии Христа? Надеюсь, что в лучшие моменты жизни мы все выберем это. Но все-таки часто мы бы этого не сделали. Я уверен в этом, потому что нам всегда, практически в каждый момент нашей жизни, предлагается такой выбор. И очень часто мы выбираем вместо света Фаворского людей, места и вещи сего преходящего мира. Каждый грех, который мы совершаем, является доказательством этого.
Мне вспоминается одна история. Однажды ночью настоятель одного монастыря ехал в нью-йоркском метро, возвращаясь в свой монастырь. Увидев его монашеское одеяние, к нему подошел бездомный и стал расспрашивать о его вере. Игумен, отвечая на вопросы, начал говорить о тайне Святого Причастия. Тогда нищий прервал его: «Подождите, вы пытаетесь сказать, что верите, что Иисус Христос физически присутствует с вами в ваших церквах?» Настоятель, конечно, ответил, что верит не только в это, но и в то, что даже вне Божественной литургии на престоле всегда присутствуют Святые Дары, и именно поэтому православные христиане крестятся, когда проходят мимо храма. «Невозможно, чтобы вы действительно в это верили», – твердо ответил незнакомец, к большому удивлению настоятеля. «И скажу вам, откуда моя уверенность. Если бы я верил, что Иисус Христос физически присутствует в церкви, где я молюсь, я бы никогда...
#Церковь
САМОЕ ГЛАВНОЕ ДЕЛО ВО ВСЕЛЕННОЙ
Иеромонах Афанасий (Дерюгин) ответил на вопросы, связанные с Божественной литургией.
– Отец Афанасий, благословите. Митрополит Амфилохий (Радович) в одном интервью сказал: «Кто знает, что такое Литургия, знает, что такое Церковь». Объясните, пожалуйста, что такое Литургия?
– Если давать формальное определение, то Литургия – это богослужение, во время которого по молитве священника и всей Церкви хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми и преподаются верующим для причащения. Если говорить по сути, то Господь сказал, что единство Церкви – это единство Тела Христова: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17: 21). И это единство достигается через наше соединение во Христе и со Христом во святом Причастии. Именно поэтому участие в Литургии, осознание того, что такое Литургия и Причастие Тела и Крови Христовых, дает человеку причастность к Христовой Церкви.
– Разъясните, пожалуйста, смысл того, что происходит на Литургии.
– Если говорить о некой последовательности Литургии, то до ее начала совершается проскомидия. В это время хлеб и вино подготавливаются для того, чтобы потом стать Телом и Кровью Христовыми. А дальше совершается основная часть Литургии, которая содержит в себе несколько блоков: это пение антифонов и тропарей, чтение Священного Писания, перенесение Святых Даров с жертвенника на престол. Другие моменты в Литургии тоже есть, но основные – это евхаристическая молитва и преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. По сути, это и является...
#Церковь
Иеромонах Афанасий (Дерюгин) ответил на вопросы, связанные с Божественной литургией.
– Отец Афанасий, благословите. Митрополит Амфилохий (Радович) в одном интервью сказал: «Кто знает, что такое Литургия, знает, что такое Церковь». Объясните, пожалуйста, что такое Литургия?
– Если давать формальное определение, то Литургия – это богослужение, во время которого по молитве священника и всей Церкви хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми и преподаются верующим для причащения. Если говорить по сути, то Господь сказал, что единство Церкви – это единство Тела Христова: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17: 21). И это единство достигается через наше соединение во Христе и со Христом во святом Причастии. Именно поэтому участие в Литургии, осознание того, что такое Литургия и Причастие Тела и Крови Христовых, дает человеку причастность к Христовой Церкви.
– Разъясните, пожалуйста, смысл того, что происходит на Литургии.
– Если говорить о некой последовательности Литургии, то до ее начала совершается проскомидия. В это время хлеб и вино подготавливаются для того, чтобы потом стать Телом и Кровью Христовыми. А дальше совершается основная часть Литургии, которая содержит в себе несколько блоков: это пение антифонов и тропарей, чтение Священного Писания, перенесение Святых Даров с жертвенника на престол. Другие моменты в Литургии тоже есть, но основные – это евхаристическая молитва и преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. По сути, это и является...
#Церковь
НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ СОЛОВЕЦКИЕ – КТО ОНИ?
Диакон Алексий Попов
Верные чада Русской Православной Церкви сохраняют память о новомучениках и исповедниках, которые в прошлом веке (в историческом плане – вчера) умирали за то, что не отреклись от Христовой веры и продолжали исповедовать Спасителя мира. Для того чтобы память об этих мужественных людях сохранялась, в отдельных областях устанавливают местные празднования собранию святых. Так, например, 23 августа совершается память Собора новомучеников и исповедников Соловецких.
В этот сонм праведников входят абсолютно разные святые – и прославленные архиереи (например, священномученики Иларион Верейский, Петр Воронежский, Никодим Белгородский), и церковные писатели (священноисповедник Афанасий Ковровский), и именитые пастыри (священноисповедники Роман (Медведь) и Петр Чельцов). Всего в Собор входит сорок один исповедник. Все они объединены тем, что отбывали наказание в закрытом и поруганном безбожниками Соловецком монастыре и его скитах, известном в те годы как СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения). Исключением являются священномученик Никодим (Кононов), епископ Белгородский (до принятия архиерейского сана он занимался собиранием и изданием жизнеописаний святых Соловецкой земли), и преподобномученик Вениамин (Кононов; до ареста служил в Соловецком монастыре).
У Бориса Ширяева в книге «Неугасимая лампада» есть глава «Пасха в Соловецком лагере». В ней...
#Церковь
Диакон Алексий Попов
Верные чада Русской Православной Церкви сохраняют память о новомучениках и исповедниках, которые в прошлом веке (в историческом плане – вчера) умирали за то, что не отреклись от Христовой веры и продолжали исповедовать Спасителя мира. Для того чтобы память об этих мужественных людях сохранялась, в отдельных областях устанавливают местные празднования собранию святых. Так, например, 23 августа совершается память Собора новомучеников и исповедников Соловецких.
В этот сонм праведников входят абсолютно разные святые – и прославленные архиереи (например, священномученики Иларион Верейский, Петр Воронежский, Никодим Белгородский), и церковные писатели (священноисповедник Афанасий Ковровский), и именитые пастыри (священноисповедники Роман (Медведь) и Петр Чельцов). Всего в Собор входит сорок один исповедник. Все они объединены тем, что отбывали наказание в закрытом и поруганном безбожниками Соловецком монастыре и его скитах, известном в те годы как СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения). Исключением являются священномученик Никодим (Кононов), епископ Белгородский (до принятия архиерейского сана он занимался собиранием и изданием жизнеописаний святых Соловецкой земли), и преподобномученик Вениамин (Кононов; до ареста служил в Соловецком монастыре).
У Бориса Ширяева в книге «Неугасимая лампада» есть глава «Пасха в Соловецком лагере». В ней...
#Церковь
ДИВНОЕ УСПЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Архимандрит Ефрем Филофейский
Каждый раз, когда мы празднуем Успение Владычицы нашей Богородицы, мы словно празднуем Пасху, летнюю Пасху. Матерь Божия приготовляет ее для нас. Успение – это дивный переход от смерти к жизни, это вторая Пасха, святая, непорочная и животворящая для человеческого рода, ибо сегодня препобеждаются законы природы. «Источник Жизни направляется к жизни, проходя через смерть», – говорит об Успении преподобный Иоанн Дамаскин. Кончина Той, Которая рождает Жизнь, превосходит наше земное понимание смерти, так что это называется даже не смертью, но «успением», «Божественным переходом» и переселением ко Господу. Святая кончина Божией Матери отверзает двери в небесную и бессмертную жизнь.
Успение Божией Матери – это неоспоримый факт, сохраненный Священным Преданием и включенный в учение Православной Церкви. Богородица была особым творением Божиим, превыше всех людей и ангелов – честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим. Она была единственной из человеческого рода, прожившей безупречно чистую жизнь. Господь благоволил Ей стать Его Матерью, и это находится за пределами понимания всех разумных существ. Поскольку Она никогда не грешила и никогда не поддавалась чувственным помыслам, Она жила на земле без телесных болезней. И хотя Она была сосудом, давшим Жизнь миру, Она подверглась, по сути, смерти земной. Но даже в этом Ее тело и душа не были отделены от Бога...
#Церковь
Архимандрит Ефрем Филофейский
Каждый раз, когда мы празднуем Успение Владычицы нашей Богородицы, мы словно празднуем Пасху, летнюю Пасху. Матерь Божия приготовляет ее для нас. Успение – это дивный переход от смерти к жизни, это вторая Пасха, святая, непорочная и животворящая для человеческого рода, ибо сегодня препобеждаются законы природы. «Источник Жизни направляется к жизни, проходя через смерть», – говорит об Успении преподобный Иоанн Дамаскин. Кончина Той, Которая рождает Жизнь, превосходит наше земное понимание смерти, так что это называется даже не смертью, но «успением», «Божественным переходом» и переселением ко Господу. Святая кончина Божией Матери отверзает двери в небесную и бессмертную жизнь.
Успение Божией Матери – это неоспоримый факт, сохраненный Священным Преданием и включенный в учение Православной Церкви. Богородица была особым творением Божиим, превыше всех людей и ангелов – честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим. Она была единственной из человеческого рода, прожившей безупречно чистую жизнь. Господь благоволил Ей стать Его Матерью, и это находится за пределами понимания всех разумных существ. Поскольку Она никогда не грешила и никогда не поддавалась чувственным помыслам, Она жила на земле без телесных болезней. И хотя Она была сосудом, давшим Жизнь миру, Она подверглась, по сути, смерти земной. Но даже в этом Ее тело и душа не были отделены от Бога...
#Церковь
ДУХОВНОЕ ЕДИНСТВО РОССИИ И БЕЛАРУСИ. ОБМЕН МОЩАМИ ДВУХ ЕФРОСИНИЙ
Сретенский монастырь готовится встретить мощи преподобной Евфросинии Полоцкой, святой, которая особо почитается в Беларуси. А в Беларусь из Москвы отправятся мощи преподобной Евфросинии Московской, которая по праву считается основательницей Сретенского монастыря, ведь именно по ее совету навстречу несметному полчищу Тамерлана вышли русские люди с Владимирской иконой Божией Матери. Князь-завоеватель отступил, а на Кучковом поле и был основан Сретенский монастырь. О предстоящем значимом событии говорим с Антоном Голиком, заместителем директора благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира, который организует принесение мощей.
– Фонд занимается принесением мощей уже не первый год. Очень живой отклик мы получили от верующих в Белорусском экзархате, когда в 2021 году мы привезли на месяц мощи святого благоверного князя Александра Невского. Привозили и мощи преподобного Сергия Радонежского, и великомученика Георгия Победоносца. В каждом городе люди радуются, идут поклониться мощам; они благодарны, что привезли святыню. В этом году митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси, заметил, что всё чаще мощи везут в Беларусь, а мощи чтимых в Беларуси святых в другие страны не приносят, а ведь очень важно показать духовное единство наших народов и стран. Показать, что и в Беларуси много угодников Божиих, ведь в ее истории были удивительные святые.
Возникла идея привезти мощи Евфросинии Полоцкой в Россию, тем более, что в этом году празднуется несколько важных событий в российско-белорусской истории. В частности – 785-летие заключения союзного договора между новгородским князем Александром Невским и полоцким князем Брячиславом Васильевичем.
Святой благоверный Александр в городе Торопце Тверской области венчался с дочерью полоцкого князя Александрой. Также мы празднуем 25-летие создания Союзного государства между Россией и Беларусью.
В свете этих событий нам показалось интересным...
#Церковь
Сретенский монастырь готовится встретить мощи преподобной Евфросинии Полоцкой, святой, которая особо почитается в Беларуси. А в Беларусь из Москвы отправятся мощи преподобной Евфросинии Московской, которая по праву считается основательницей Сретенского монастыря, ведь именно по ее совету навстречу несметному полчищу Тамерлана вышли русские люди с Владимирской иконой Божией Матери. Князь-завоеватель отступил, а на Кучковом поле и был основан Сретенский монастырь. О предстоящем значимом событии говорим с Антоном Голиком, заместителем директора благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира, который организует принесение мощей.
– Фонд занимается принесением мощей уже не первый год. Очень живой отклик мы получили от верующих в Белорусском экзархате, когда в 2021 году мы привезли на месяц мощи святого благоверного князя Александра Невского. Привозили и мощи преподобного Сергия Радонежского, и великомученика Георгия Победоносца. В каждом городе люди радуются, идут поклониться мощам; они благодарны, что привезли святыню. В этом году митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси, заметил, что всё чаще мощи везут в Беларусь, а мощи чтимых в Беларуси святых в другие страны не приносят, а ведь очень важно показать духовное единство наших народов и стран. Показать, что и в Беларуси много угодников Божиих, ведь в ее истории были удивительные святые.
Возникла идея привезти мощи Евфросинии Полоцкой в Россию, тем более, что в этом году празднуется несколько важных событий в российско-белорусской истории. В частности – 785-летие заключения союзного договора между новгородским князем Александром Невским и полоцким князем Брячиславом Васильевичем.
Святой благоверный Александр в городе Торопце Тверской области венчался с дочерью полоцкого князя Александрой. Также мы празднуем 25-летие создания Союзного государства между Россией и Беларусью.
В свете этих событий нам показалось интересным...
#Церковь