НЕСВЯТАЯ СВЯТАЯ. МАТУШКА ОЛЬГА О’МАЙКЛ АЛЯСКИНСКАЯ
Заметки о жизни протоиерея Николая О’Майкла и его супруги, матушки Ольги (Арсамкук) О’Майкл, представлены в сборнике биографий православных деятелей Канады, хотя ни один из них не имел непосредственной связи с этой страной. Тем не менее их жизнь во многом схожа с жизнью семей многих канадских православных священников начала XX века. Не менее важно, что знакомство с их биографиями может помочь нам понять, как Господь по-разному действует в жизни двух любящих Христа и служащих Ему людей, чтобы через них помогать, ободрять и утешать других.
Господь, как нам думается, позволил распространиться служению матушки Ольги, основанном на любви и заботе о ближних, далеко за пределы ее родной деревни, чтобы многие люди сегодня могли убедиться в ее святости.
7 ноября – день памяти матушки Ольги.
Будущая матушка Ольга была из народа эскимосов-юпиков на Аляске. Родилась в Кветлуке 3 февраля 1916 года. Ее имя на юпикском языке звучит как «Арсамкук», а имя Ольга она получила во Святом Крещении. Она была среди первых местных жителей, кого крестили в младенчестве.
Когда Ольга повзрослела, она вышла замуж за Николая О’Майкла, умелого охотника и предпринимателя. Хотя Ольга со временем стала помогать женщинам Кветлука и окрестных деревень при родах, многих собственных детей Ольга родила без помощи повивальной бабки, поскольку других там не было. Восьмерых своих детей, доживших до зрелого возраста, она воспитала сама.
Протоиерей Михаил Олекса писал, что Ольга О’Майкл не обладала внушительной внешностью и вела себя просто. Воспитанные матушкой ее сыновья и дочери не могут вспомнить ни одного случая, чтобы она повысила на них голос. «Настоящие люди», как говорят в народе юпик, не кричат.
📖Читать полностью
#Подвижники
Заметки о жизни протоиерея Николая О’Майкла и его супруги, матушки Ольги (Арсамкук) О’Майкл, представлены в сборнике биографий православных деятелей Канады, хотя ни один из них не имел непосредственной связи с этой страной. Тем не менее их жизнь во многом схожа с жизнью семей многих канадских православных священников начала XX века. Не менее важно, что знакомство с их биографиями может помочь нам понять, как Господь по-разному действует в жизни двух любящих Христа и служащих Ему людей, чтобы через них помогать, ободрять и утешать других.
Господь, как нам думается, позволил распространиться служению матушки Ольги, основанном на любви и заботе о ближних, далеко за пределы ее родной деревни, чтобы многие люди сегодня могли убедиться в ее святости.
7 ноября – день памяти матушки Ольги.
Будущая матушка Ольга была из народа эскимосов-юпиков на Аляске. Родилась в Кветлуке 3 февраля 1916 года. Ее имя на юпикском языке звучит как «Арсамкук», а имя Ольга она получила во Святом Крещении. Она была среди первых местных жителей, кого крестили в младенчестве.
Когда Ольга повзрослела, она вышла замуж за Николая О’Майкла, умелого охотника и предпринимателя. Хотя Ольга со временем стала помогать женщинам Кветлука и окрестных деревень при родах, многих собственных детей Ольга родила без помощи повивальной бабки, поскольку других там не было. Восьмерых своих детей, доживших до зрелого возраста, она воспитала сама.
Протоиерей Михаил Олекса писал, что Ольга О’Майкл не обладала внушительной внешностью и вела себя просто. Воспитанные матушкой ее сыновья и дочери не могут вспомнить ни одного случая, чтобы она повысила на них голос. «Настоящие люди», как говорят в народе юпик, не кричат.
📖Читать полностью
#Подвижники
НЕКАНОНИЗИРОВАННЫЙ СВЯТОЙ. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СЕРГИЙ РОМАНОВ
Наталья Ващина
Говоря обычно о Сергии Александровиче, указывают: он был сыном императора Александра II, братом императора Александра III, дядей императора-страстотерпца Николая II, мужем преподобномученицы Елисаветы, Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой. Эти факты бесспорны. Но за ними скрывается, находясь как бы в тени славы своих родственников, уникальная личность Великого князя Сергия: православного христианина глубокой веры в Бога, великого государственного деятеля, истинного патриота своего Отечества, мужественного, честного, прекрасного человека, нежного мужа.
Жизнь Великого князя ознаменована двумя обетами к Богу. Первый из них исходил не от него, а от его родителей. После коронации августейшая пара посетила Троице-Сергиеву лавру. Был сентябрь 1856 года. В их семье уже было шестеро детей, из них четверо – сыновья. Не было никаких причин просить о чуде рождения чада. Однако и император, и императрица на мощах преподобного Сергия Радонежского, тайно друг от друга, обещают Богу: если у них родится сын, нарекут его Сергием, в честь преподобного. Возможно, они уже знали о тайне. А возможно и нет. Нам неведомо. Но примерно через семь месяцев после описанного события – 29 апреля (11 мая) 1857 года в Царском селе родился Сергий Александрович.
📖Читать далее
#Подвижники
Наталья Ващина
Говоря обычно о Сергии Александровиче, указывают: он был сыном императора Александра II, братом императора Александра III, дядей императора-страстотерпца Николая II, мужем преподобномученицы Елисаветы, Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой. Эти факты бесспорны. Но за ними скрывается, находясь как бы в тени славы своих родственников, уникальная личность Великого князя Сергия: православного христианина глубокой веры в Бога, великого государственного деятеля, истинного патриота своего Отечества, мужественного, честного, прекрасного человека, нежного мужа.
Жизнь Великого князя ознаменована двумя обетами к Богу. Первый из них исходил не от него, а от его родителей. После коронации августейшая пара посетила Троице-Сергиеву лавру. Был сентябрь 1856 года. В их семье уже было шестеро детей, из них четверо – сыновья. Не было никаких причин просить о чуде рождения чада. Однако и император, и императрица на мощах преподобного Сергия Радонежского, тайно друг от друга, обещают Богу: если у них родится сын, нарекут его Сергием, в честь преподобного. Возможно, они уже знали о тайне. А возможно и нет. Нам неведомо. Но примерно через семь месяцев после описанного события – 29 апреля (11 мая) 1857 года в Царском селе родился Сергий Александрович.
📖Читать далее
#Подвижники
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТЦА ИОАННА
11 апреля 1910 года на свет появился Ваня Крестьянкин, будущий архимандрит Иоанн – старец, которого любили и почитали в родном Орле, Печорах, Москве и тогдашнем Ленинграде. За его советом, добрым словом, утешением, благословением ехали в Псково-Печерский монастырь со всех уголков страны. Сподобился нескольких встреч и бесед с отцом Иоанном и епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай.
...Как-то раз я приехал на Троицу в монастырь и надеялся повидаться с отцом Иоанном. Был хороший, красивый, солнечный день, но при этом было ощущение, что монастырь опустел, было физическое ощущение пустоты. А просто в тот день батюшки не было в монастыре.
... В Москве отец Иоанн тогда всегда останавливался в районе Кунцево, для него всегда выделялась комната, и он там жил. Последний приезд батюшки в Москву был связан с отпеванием его двоюродного брата Павла Ивановича. Мне выпала великая честь и радость возить отца Иоанна на своем автомобиле. Я так жалею, что этот автомобиль не сохранился. Это были «Жигули» 6-й модели. Был момент, когда мы ехали по Кутузовскому проспекту. Это было уже начало зимы, снег уже лег, было холодно и скользко. Мы выехали на мост, машину мою закрутило, я развернулся на 360 градусов, очень испугался тогда, но справился с управлением. Батюшка спокойно перекрестился, и мы поехали дальше.
Вообще все приезды отца Иоанна и наши встречи были именно тогда, когда они были нужнее всего. Поскольку я с самого начала был задействован в организации похорон Павла Ивановича, то увидел, как правильно действовать и что делать, когда умирают близкие люди. Через некоторое время скоропостижно умерла моя мама. У меня не было никаких вопросов по части похорон. Молитва отца Иоанна – это действительно чудо Божие. Дай Бог, чтобы у всех нас так было всегда.
📖Читать полностью
#Подвижники
11 апреля 1910 года на свет появился Ваня Крестьянкин, будущий архимандрит Иоанн – старец, которого любили и почитали в родном Орле, Печорах, Москве и тогдашнем Ленинграде. За его советом, добрым словом, утешением, благословением ехали в Псково-Печерский монастырь со всех уголков страны. Сподобился нескольких встреч и бесед с отцом Иоанном и епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай.
...Как-то раз я приехал на Троицу в монастырь и надеялся повидаться с отцом Иоанном. Был хороший, красивый, солнечный день, но при этом было ощущение, что монастырь опустел, было физическое ощущение пустоты. А просто в тот день батюшки не было в монастыре.
... В Москве отец Иоанн тогда всегда останавливался в районе Кунцево, для него всегда выделялась комната, и он там жил. Последний приезд батюшки в Москву был связан с отпеванием его двоюродного брата Павла Ивановича. Мне выпала великая честь и радость возить отца Иоанна на своем автомобиле. Я так жалею, что этот автомобиль не сохранился. Это были «Жигули» 6-й модели. Был момент, когда мы ехали по Кутузовскому проспекту. Это было уже начало зимы, снег уже лег, было холодно и скользко. Мы выехали на мост, машину мою закрутило, я развернулся на 360 градусов, очень испугался тогда, но справился с управлением. Батюшка спокойно перекрестился, и мы поехали дальше.
Вообще все приезды отца Иоанна и наши встречи были именно тогда, когда они были нужнее всего. Поскольку я с самого начала был задействован в организации похорон Павла Ивановича, то увидел, как правильно действовать и что делать, когда умирают близкие люди. Через некоторое время скоропостижно умерла моя мама. У меня не было никаких вопросов по части похорон. Молитва отца Иоанна – это действительно чудо Божие. Дай Бог, чтобы у всех нас так было всегда.
📖Читать полностью
#Подвижники
ПОДВИЖНИЦА СЕВЕРНОЙ РУСИ
Анастасия Высотенко
14 мая исполнилось 85 лет со дня кончины угодницы Божией Нины Лальской. Сегодня прихожане Благовещенского храма поселка Лальск Кировской области с благодарностью вспоминают о подвиге хрупкой односельчанки, трудами которой храм долго оставался открытым для верующих.
Мученица Нина Кузнецова родилась в городе Лальске 28 декабря 1887 года. Девочка была единственным ребенком в семье, оттого родители Алексей и Анна весьма ее любили и желали, чтобы она создала свою семью. Но сердце Нины тяготело к Горнему миру, молитва и чтение духовных книг были спутниками ее жизни. Отец не стал препятствовать духовным устремлениям девушки, он соорудил в амбаре полки и решил покупать духовную литературу для дочери. Так амбар стал кельей юной подвижницы. Господь даровал Нине добрую память, многие молитвы святая знала наизусть и Псалтирь читала по памяти. Но душа ее требовала сугубого исполнения заповеди Божией о служении ближним, и девушка стала принимать бездомных и странников, чему родители совсем не препятствовали.
В 1932 году состоялся арест Алексея и Анны, во время которого Нину парализовало. Безбожники оставили страдалицу дома, но с тех пор Ниночке было трудно перемещаться и двигать правой рукой. Родители Нины в скором времени скончались под гнетом заключения. Отеческий дом стал приютом для несчастных, обездоленных людей, жен арестованных, которые чаяли найти у гостеприимной хозяйки кров и кусок хлеба.
У Нины всегда было многолюдно, слава о бескорыстной страннолюбице облетала окрестные селения, даже проезжие останавливались у блаженной. Соберутся вокруг самовара, чай пьют, трапезничают. Хозяйка-то сама за стол никогда не сядет, а скромно расположится в углу перед печкой на пеньке.
Тем временем в Лальске образовался монастырь из братии Коряжемского Николаевского монастыря, закрытого властями. Вскоре и он был закрыт, и часть монахов во главе с настоятелем игуменом Павлом (Хотемовым) поселились в доме Лальской подвижницы.
📖 Читать далее
#Подвижники
Анастасия Высотенко
14 мая исполнилось 85 лет со дня кончины угодницы Божией Нины Лальской. Сегодня прихожане Благовещенского храма поселка Лальск Кировской области с благодарностью вспоминают о подвиге хрупкой односельчанки, трудами которой храм долго оставался открытым для верующих.
Мученица Нина Кузнецова родилась в городе Лальске 28 декабря 1887 года. Девочка была единственным ребенком в семье, оттого родители Алексей и Анна весьма ее любили и желали, чтобы она создала свою семью. Но сердце Нины тяготело к Горнему миру, молитва и чтение духовных книг были спутниками ее жизни. Отец не стал препятствовать духовным устремлениям девушки, он соорудил в амбаре полки и решил покупать духовную литературу для дочери. Так амбар стал кельей юной подвижницы. Господь даровал Нине добрую память, многие молитвы святая знала наизусть и Псалтирь читала по памяти. Но душа ее требовала сугубого исполнения заповеди Божией о служении ближним, и девушка стала принимать бездомных и странников, чему родители совсем не препятствовали.
В 1932 году состоялся арест Алексея и Анны, во время которого Нину парализовало. Безбожники оставили страдалицу дома, но с тех пор Ниночке было трудно перемещаться и двигать правой рукой. Родители Нины в скором времени скончались под гнетом заключения. Отеческий дом стал приютом для несчастных, обездоленных людей, жен арестованных, которые чаяли найти у гостеприимной хозяйки кров и кусок хлеба.
У Нины всегда было многолюдно, слава о бескорыстной страннолюбице облетала окрестные селения, даже проезжие останавливались у блаженной. Соберутся вокруг самовара, чай пьют, трапезничают. Хозяйка-то сама за стол никогда не сядет, а скромно расположится в углу перед печкой на пеньке.
Тем временем в Лальске образовался монастырь из братии Коряжемского Николаевского монастыря, закрытого властями. Вскоре и он был закрыт, и часть монахов во главе с настоятелем игуменом Павлом (Хотемовым) поселились в доме Лальской подвижницы.
📖 Читать далее
#Подвижники
АНГЕЛ ИЗ АНТИОХИИ
Архимандрит Кирилл (Обейд)
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, чью память празднует сегодня Русская Церковь, считаются основателями Церкви Антиохийской. «И ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами» (Деян. 11: 26), – любят повторять ее чада. Одним из столпов современной Антиохийской Церкви является митрополит Алеппский Павел (Язиджи), похищенный в 2013 году на границе с Турцией. В тот момент он ехал вызволять из плена другого человека. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13), – эти слова по праву можно отнести к Алеппскому архиерею. Люди, знавшие его, с большим теплом свидетельствуют о любвеобильной и необыкновенной личности, сладкой улыбке и вдохновляющей вере этого человека Божия. До сих пор его судьба остается неизвестной. Сегодня день ангела митрополита Павла. Ниже приводится одно из воспоминаний о нем.
... Он был нашим учителем любви во Христе, проповедником терпения и смирения. Мы видели это каждый раз, когда он спокойно и мирно встречал любые трудности, и каждый раз, когда он не разрешал нам оправдываться, то есть защищать себя и даже его лично. Он всегда повторял свою известную фразу: «Лучше наблюдать за собой и обнаруживать свои личные недостатки, слабости и страсти. Заботьтесь всегда о своем собственном исправлении и не тратьте драгоценного, Богом данного времени на пустословие и оправдания». Он говорил, что, как христиане, мы обязаны любить друг друга, всегда уважать образ Божий в каждом человеке и всегда на все смотреть с положительной стороны.
Он учил: «Люди свободны говорить что угодно. Но думайте только о Слове Божием и всегда держите в уме и сердце нашего распятого Господа. Он – наша цель, потому что после Страстей и распятия наступает Воскресение. "Отвергнись себя, и возьми крест свой" (Мк. 8: 34), и следуй за Господом Вседержителем». Таким образом наставлял. И, хотя его испытания умножались, все более возрастала его любовь. Бережно, мудро, терпеливо он относился ко всем.
📖Читать полностью
#Подвижники
Архимандрит Кирилл (Обейд)
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, чью память празднует сегодня Русская Церковь, считаются основателями Церкви Антиохийской. «И ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами» (Деян. 11: 26), – любят повторять ее чада. Одним из столпов современной Антиохийской Церкви является митрополит Алеппский Павел (Язиджи), похищенный в 2013 году на границе с Турцией. В тот момент он ехал вызволять из плена другого человека. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13), – эти слова по праву можно отнести к Алеппскому архиерею. Люди, знавшие его, с большим теплом свидетельствуют о любвеобильной и необыкновенной личности, сладкой улыбке и вдохновляющей вере этого человека Божия. До сих пор его судьба остается неизвестной. Сегодня день ангела митрополита Павла. Ниже приводится одно из воспоминаний о нем.
... Он был нашим учителем любви во Христе, проповедником терпения и смирения. Мы видели это каждый раз, когда он спокойно и мирно встречал любые трудности, и каждый раз, когда он не разрешал нам оправдываться, то есть защищать себя и даже его лично. Он всегда повторял свою известную фразу: «Лучше наблюдать за собой и обнаруживать свои личные недостатки, слабости и страсти. Заботьтесь всегда о своем собственном исправлении и не тратьте драгоценного, Богом данного времени на пустословие и оправдания». Он говорил, что, как христиане, мы обязаны любить друг друга, всегда уважать образ Божий в каждом человеке и всегда на все смотреть с положительной стороны.
Он учил: «Люди свободны говорить что угодно. Но думайте только о Слове Божием и всегда держите в уме и сердце нашего распятого Господа. Он – наша цель, потому что после Страстей и распятия наступает Воскресение. "Отвергнись себя, и возьми крест свой" (Мк. 8: 34), и следуй за Господом Вседержителем». Таким образом наставлял. И, хотя его испытания умножались, все более возрастала его любовь. Бережно, мудро, терпеливо он относился ко всем.
📖Читать полностью
#Подвижники
ВЛАДЫКА АНТОНИЙ: «БОГ ДЛЯ МЕНЯ – ЭТО ФАКТ»
Джиллиан Кроу
Что сразу вспоминается, когда мы слышим «митрополит Антоний Сурожский»? Обаятельная и милая улыбка. Доброта, мягкость, свет, искренность.
Вспоминаем его поучения и их вектор, всегда направленный в сторону мира, любви, жертвенности. И это кажется невероятным, когда мы узнаем, каким был его путь, его детство и юность. Нам может казаться что святые – это люди, прилетевшие с другой планеты и легко преодолевающие все земные тяготы и скорби, лишения. Но святые – это люди, прошедшие горнило искушений и сумевшие не сломаться, а, наоборот, устремиться к горнему.
Сегодня мы вспоминаем владыку Антония, 4 августа 2003 года закончился его земной путь, он упокоился от трудов, родился в жизнь вечную. Читая о его жизни, неминуемо пустишь слезу, будешь сопереживаешь ему: его боли маленького мальчика, боли подростка, удивишься тяготам жизни архиерея. И невозможно вместить, как все это смог пережить один человек. Ответ на этот вопрос, кроется в том призвании, которым владыка служил людям. Прошедший сквозь нищету, унижения, избиения, лишения, насмешки и пр., и при этом не обозлившись, смиренный владыка смог помогать тем, кому плохо, кто скорбит и отчаивается, именно потому, что сам хорошо знал, как важно проявлять доброту. Помощником всегда является Христос. Когда по-человечески невозможно нести свой крест, приходит Христос и несет его за тебя.
А путь к Господу у владыки Антония начался с удивительного события.
Однажды вечером он отправился в свою молодежную группу играть в волейбол...
#Подвижники
Джиллиан Кроу
Что сразу вспоминается, когда мы слышим «митрополит Антоний Сурожский»? Обаятельная и милая улыбка. Доброта, мягкость, свет, искренность.
Вспоминаем его поучения и их вектор, всегда направленный в сторону мира, любви, жертвенности. И это кажется невероятным, когда мы узнаем, каким был его путь, его детство и юность. Нам может казаться что святые – это люди, прилетевшие с другой планеты и легко преодолевающие все земные тяготы и скорби, лишения. Но святые – это люди, прошедшие горнило искушений и сумевшие не сломаться, а, наоборот, устремиться к горнему.
Сегодня мы вспоминаем владыку Антония, 4 августа 2003 года закончился его земной путь, он упокоился от трудов, родился в жизнь вечную. Читая о его жизни, неминуемо пустишь слезу, будешь сопереживаешь ему: его боли маленького мальчика, боли подростка, удивишься тяготам жизни архиерея. И невозможно вместить, как все это смог пережить один человек. Ответ на этот вопрос, кроется в том призвании, которым владыка служил людям. Прошедший сквозь нищету, унижения, избиения, лишения, насмешки и пр., и при этом не обозлившись, смиренный владыка смог помогать тем, кому плохо, кто скорбит и отчаивается, именно потому, что сам хорошо знал, как важно проявлять доброту. Помощником всегда является Христос. Когда по-человечески невозможно нести свой крест, приходит Христос и несет его за тебя.
А путь к Господу у владыки Антония начался с удивительного события.
Однажды вечером он отправился в свою молодежную группу играть в волейбол...
#Подвижники
«МОЙ ДЕДУШКА БЫЛ УБИТ ЗА ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ»
Ольга Николаевна Ермак, прихожанка храма в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» города Магнитогорска Челябинской области, внучка священника, замученного за православную веру.
– К сожалению, сведений о моем дедушке, замученном за православную веру, сохранилось очень мало. Информацию о нем мои родственники тщательно скрывали и ничего друг другу и своим потомкам не рассказывали. Известно то, что мой дедушка, отец моей мамы, иерей Степан Мануилович Бадин, 1870 года рождения. В нашей семье долгое время не знали, что мой дед – священник.
Служил отец Степан в одном из храмов города Верхнеуральска Челябинской области. Арестовали его в 30-х годах XX века.
Мне было 12 лет, когда я узнала, что мой дедушка пострадал за веру. В нашем доме над кроватью висел портрет маминой мамы, моей бабушки. Когда открыли рамку, то внутри нашли портрет деда.
Петр Степанович Бадин был дважды осужден как враг народа – сын священника – и дважды отбывал срок в лагерях. После освобождения из лагеря Петр Степанович Бадин прожил недолго. Его семья жила в Магнитогорске на улице Калинина. В Магнитогорске тогда жили все мои родственники. Самой младшей в семье, пятой по счету, была моя мама, Мария Степановна Бадина.
Мы, дети, не видели, как и когда наша мама молилась. Но жила она по заповедям Божьим, как ее, очевидно, научил папа-священник, иерей Степан Бадин. Она никогда никого не осуждала. Соседи очень любили приходить к ней в гости. Например, двоюродная сестра мамы вспоминала, как к ней приезжала моя мама в гости, а она жаловалась ей на своего мужа Ивана. А моя мама, Мария Степановна, лишь молчала в ответ.
Иерей Лев Баклицкий, благочинный Магнитогорского городского округа, настоятель храма в Магнитогорске в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец», на сайте «Книга памяти» Челябинской области нашел архивное дело моего дедушки.
#Подвижники
Ольга Николаевна Ермак, прихожанка храма в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» города Магнитогорска Челябинской области, внучка священника, замученного за православную веру.
– К сожалению, сведений о моем дедушке, замученном за православную веру, сохранилось очень мало. Информацию о нем мои родственники тщательно скрывали и ничего друг другу и своим потомкам не рассказывали. Известно то, что мой дедушка, отец моей мамы, иерей Степан Мануилович Бадин, 1870 года рождения. В нашей семье долгое время не знали, что мой дед – священник.
Служил отец Степан в одном из храмов города Верхнеуральска Челябинской области. Арестовали его в 30-х годах XX века.
Мне было 12 лет, когда я узнала, что мой дедушка пострадал за веру. В нашем доме над кроватью висел портрет маминой мамы, моей бабушки. Когда открыли рамку, то внутри нашли портрет деда.
Петр Степанович Бадин был дважды осужден как враг народа – сын священника – и дважды отбывал срок в лагерях. После освобождения из лагеря Петр Степанович Бадин прожил недолго. Его семья жила в Магнитогорске на улице Калинина. В Магнитогорске тогда жили все мои родственники. Самой младшей в семье, пятой по счету, была моя мама, Мария Степановна Бадина.
Мы, дети, не видели, как и когда наша мама молилась. Но жила она по заповедям Божьим, как ее, очевидно, научил папа-священник, иерей Степан Бадин. Она никогда никого не осуждала. Соседи очень любили приходить к ней в гости. Например, двоюродная сестра мамы вспоминала, как к ней приезжала моя мама в гости, а она жаловалась ей на своего мужа Ивана. А моя мама, Мария Степановна, лишь молчала в ответ.
Иерей Лев Баклицкий, благочинный Магнитогорского городского округа, настоятель храма в Магнитогорске в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец», на сайте «Книга памяти» Челябинской области нашел архивное дело моего дедушки.
#Подвижники
ПАМЯТИ ЕПИСКОПА АЛЕКСАНДРА (МИЛЕАНТА)
Будущий епископ Русской Зарубежной Церкви родился в Одессе, но волею Божией оказался на американском континенте, где начал священническое служение. Владыка Александр (Милеант) совмещал служение епископа с работой в NASA, организовывал духовную жизнь Каракасской епархии, издавал миссионерские листки. Епископ был горячии сторонником примирения с Московским Патриархатом, чем обрекал себя на критику «консервативных» представителей русского зарубежья. Он стерпел немало ударов судьбы, но современники запомнили его как доброго, наполненного любовью и чуткого к боли ближних человека. О епископе Александре (Милеанте), который отошел ко Господу 12 сентября 2005 года, вспоминает священник Кирилл Жолткевич, служивший в Венесуэле под началом владыки.
Отец Кирилл Родился в Каракасе в 1952 году. Начал прислуживать с дедом, священником и миссионером в Шанхае, еще в царское время. Среднюю школу окончил в Гумбольдте и поступил в университет, получил диплом дантиста. Учился в семинарии, окончил архитектурный факультет института Симона Боливара. В 1998 году на южноамериканскую кафедру прибыл епископ Александр (Милеант), с которым отец Кирилл, еще мирянин, и познакомился.
— Что Вам больше всего запомнилось во владыке? Даже так: какое духовное наследие, на Ваш взгляд, он оставил Церкви?
– Владыка научил нас с любовью ко всем относиться. Было как-то собрание духовенства в Каракасе в доме отца Павла Волкова. Епископ Александр что-то говорил отцу Павлу, а священник наотрез отказывался это выполнить. Владыка стал красным как помидор, но промолчал и наказания не назначил. Священник был довольно старый, разница в возрасте у них была 20 лет.
Нужно...молиться за тех, кто сделал тебе неприятность. У владыки это прослеживалось очень хорошо и выглядело как настоящее наставление. Нужно не гневаться, жить спокойно, благодарить Бога за все. А у владыки в жизни удары были очень сильные! Но вера была более глубокая. Владыка учил, что нужно верить в Бога и не обращать внимания на удары жизни.
#Подвижники
Будущий епископ Русской Зарубежной Церкви родился в Одессе, но волею Божией оказался на американском континенте, где начал священническое служение. Владыка Александр (Милеант) совмещал служение епископа с работой в NASA, организовывал духовную жизнь Каракасской епархии, издавал миссионерские листки. Епископ был горячии сторонником примирения с Московским Патриархатом, чем обрекал себя на критику «консервативных» представителей русского зарубежья. Он стерпел немало ударов судьбы, но современники запомнили его как доброго, наполненного любовью и чуткого к боли ближних человека. О епископе Александре (Милеанте), который отошел ко Господу 12 сентября 2005 года, вспоминает священник Кирилл Жолткевич, служивший в Венесуэле под началом владыки.
Отец Кирилл Родился в Каракасе в 1952 году. Начал прислуживать с дедом, священником и миссионером в Шанхае, еще в царское время. Среднюю школу окончил в Гумбольдте и поступил в университет, получил диплом дантиста. Учился в семинарии, окончил архитектурный факультет института Симона Боливара. В 1998 году на южноамериканскую кафедру прибыл епископ Александр (Милеант), с которым отец Кирилл, еще мирянин, и познакомился.
— Что Вам больше всего запомнилось во владыке? Даже так: какое духовное наследие, на Ваш взгляд, он оставил Церкви?
– Владыка научил нас с любовью ко всем относиться. Было как-то собрание духовенства в Каракасе в доме отца Павла Волкова. Епископ Александр что-то говорил отцу Павлу, а священник наотрез отказывался это выполнить. Владыка стал красным как помидор, но промолчал и наказания не назначил. Священник был довольно старый, разница в возрасте у них была 20 лет.
Нужно...молиться за тех, кто сделал тебе неприятность. У владыки это прослеживалось очень хорошо и выглядело как настоящее наставление. Нужно не гневаться, жить спокойно, благодарить Бога за все. А у владыки в жизни удары были очень сильные! Но вера была более глубокая. Владыка учил, что нужно верить в Бога и не обращать внимания на удары жизни.
#Подвижники
ВЕЛИКИЙ ТРУЖЕНИК РЕГЕНТСКОГО СЛУЖЕНИЯ – АРХИМАНДРИТ МАТФЕЙ (МОРМЫЛЬ)
Ангелина Пигарь
Говоря о самых значимых и выдающихся фигурах Русской Православной Церкви второй половины XX века, всегда с большой любовью и благодарностью мы вспоминаем архимандрита Матфея (Мормыля). Его вклад в развитие церковной музыкальной культуры невозможно переоценить. Едва ли найдется хотя бы один русский храм, где не звучат песнопения из его собраний или сочинений.
Архимандрит Матфей был не только священнослужителем, но и чрезвычайно одаренным музыкантом, композитором, регентом и богословом, преподавателем в Московской духовной семинарии и Академии. Всю свою жизнь он трудился над возрождением традиции монастырского мужского пения, формированием репертуара для хора Троице-Сергиевой лавры и развитием уставных распевов и церковно-певческого наследия. В составленный им репертуар вошли произведения русских церковных музыкантов разных периодов с начала XIX до конца XX века. Вся его деятельность, столь важная и обширная, развивалась и тесно переплеталась с судьбой Русской Православной Церкви, в том числе и в тяжелые времена атеистических гонений.
Благодаря его усердным трудам была собрана обширнейшая нотная библиотека, составлено шесть томов богослужебных песнопений, сделано множество аудиозаписей, а также написано огромное количество авторских произведений, переложений и гармонизаций. Его композиторский талант, несомненно великий, заслуживает особого внимания и изучения как любителями церковного пения, так и профессионалами.
Огромной заслугой архимандрита Матфея стало воспитание нескольких поколений священнослужителей и регентов, которые рассматривали церковное пение и регентование как важную форму литургического служения и сослужение алтаря и клироса...
#Подвижники
Ангелина Пигарь
Говоря о самых значимых и выдающихся фигурах Русской Православной Церкви второй половины XX века, всегда с большой любовью и благодарностью мы вспоминаем архимандрита Матфея (Мормыля). Его вклад в развитие церковной музыкальной культуры невозможно переоценить. Едва ли найдется хотя бы один русский храм, где не звучат песнопения из его собраний или сочинений.
Архимандрит Матфей был не только священнослужителем, но и чрезвычайно одаренным музыкантом, композитором, регентом и богословом, преподавателем в Московской духовной семинарии и Академии. Всю свою жизнь он трудился над возрождением традиции монастырского мужского пения, формированием репертуара для хора Троице-Сергиевой лавры и развитием уставных распевов и церковно-певческого наследия. В составленный им репертуар вошли произведения русских церковных музыкантов разных периодов с начала XIX до конца XX века. Вся его деятельность, столь важная и обширная, развивалась и тесно переплеталась с судьбой Русской Православной Церкви, в том числе и в тяжелые времена атеистических гонений.
Благодаря его усердным трудам была собрана обширнейшая нотная библиотека, составлено шесть томов богослужебных песнопений, сделано множество аудиозаписей, а также написано огромное количество авторских произведений, переложений и гармонизаций. Его композиторский талант, несомненно великий, заслуживает особого внимания и изучения как любителями церковного пения, так и профессионалами.
Огромной заслугой архимандрита Матфея стало воспитание нескольких поколений священнослужителей и регентов, которые рассматривали церковное пение и регентование как важную форму литургического служения и сослужение алтаря и клироса...
#Подвижники
ИЕРОМОНАХ ВИКЕНТИЙ (ШУЛЕНИН). ОН ВЫБРАЛ СЛУЖБУ БОГУ
Ольга Сокиркина
29 мая на Бутовском полигоне было расстреляно 262 человека. Среди них иеромонах Викентий (Шуленин). Наше право знать это. Наша обязанность помнить каждого и молиться.
... На 1932–1933 годы пришелся и один из пиков в репрессиях священнослужителей и монашествующих. Не избежал ареста и иеромонах Викентий (Шуленин). 23 апреля 1932 года ему было предъявлено обвинение по статье 58-10 УК РСФСР. Вина заключалась в том, что отец Викентий во время службы поминал так называемых врагов народа, расстрелянных за контрреволюцию. Приговор – три года ссылки в Казахстан и все тяготы: снежная зима и жаркое пыльное лето, голод, тиф, оторванность от родных мест и близких. Среди местных жителей находились тысячи переселенцев, депортированных, раскулаченных. Всем надо было где-то жить, работать, одеваться и питаться. Нужна была крыша над головой, работа и паек. Но как трудно это было найти! В результате многочисленные смерти, которые пугали даже самих организаторов этого бесчинства, и трупы на улицах городов и поселков, да и по всей степи. К сожалению, нет информации, в каком районе Казахстана находился в ссылке отец Викентий.
Но он выжил, в 1935 году вернулся на родину и поселился в древнем, славном и веками намоленном городе Можайске. Жил иеромонах Викентий на помощь церковнослужителей.
Бывшим ссыльным запрещалось проживать в центральных городах и областных центрах, пограничной полосе. Посещать Москву отец Викентий мог только тайно. Несколько раз милиция задерживала его за незаконное нахождение в столице. Ранее судимый по статье 58-10 УК РСФСР, человек «без определенных занятий», он нарушил паспортный закон. 25 февраля 1938 года гражданина Шуленина арестовали.
Через три месяца тройка при УНКВД СССР по Московской области приговорила Викентия Максимовича Шуленина к высшей мере наказания – расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 29 мая 1938 года на Бутовском полигоне в поселке Бутово Московской области...
#Подвижники
Ольга Сокиркина
29 мая на Бутовском полигоне было расстреляно 262 человека. Среди них иеромонах Викентий (Шуленин). Наше право знать это. Наша обязанность помнить каждого и молиться.
... На 1932–1933 годы пришелся и один из пиков в репрессиях священнослужителей и монашествующих. Не избежал ареста и иеромонах Викентий (Шуленин). 23 апреля 1932 года ему было предъявлено обвинение по статье 58-10 УК РСФСР. Вина заключалась в том, что отец Викентий во время службы поминал так называемых врагов народа, расстрелянных за контрреволюцию. Приговор – три года ссылки в Казахстан и все тяготы: снежная зима и жаркое пыльное лето, голод, тиф, оторванность от родных мест и близких. Среди местных жителей находились тысячи переселенцев, депортированных, раскулаченных. Всем надо было где-то жить, работать, одеваться и питаться. Нужна была крыша над головой, работа и паек. Но как трудно это было найти! В результате многочисленные смерти, которые пугали даже самих организаторов этого бесчинства, и трупы на улицах городов и поселков, да и по всей степи. К сожалению, нет информации, в каком районе Казахстана находился в ссылке отец Викентий.
Но он выжил, в 1935 году вернулся на родину и поселился в древнем, славном и веками намоленном городе Можайске. Жил иеромонах Викентий на помощь церковнослужителей.
Бывшим ссыльным запрещалось проживать в центральных городах и областных центрах, пограничной полосе. Посещать Москву отец Викентий мог только тайно. Несколько раз милиция задерживала его за незаконное нахождение в столице. Ранее судимый по статье 58-10 УК РСФСР, человек «без определенных занятий», он нарушил паспортный закон. 25 февраля 1938 года гражданина Шуленина арестовали.
Через три месяца тройка при УНКВД СССР по Московской области приговорила Викентия Максимовича Шуленина к высшей мере наказания – расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 29 мая 1938 года на Бутовском полигоне в поселке Бутово Московской области...
#Подвижники
СВЯЩЕННИК, МОНАХ, ХУДОЖНИК. ИЕРОМОНАХ ВЕНИАМИН (ЭССЕН)
Ольга Сокиркина
Среди почти тысячи расстрелянных на Бутовском полигоне священников и мирян Русской Православной Церкви – иеромонах Вениамин (Эссен).
... В январе 1938 года закончена работа над декорациями для оперетты «Свадьба в Малиновке» для Белорусского театра музыкальной комедии. В феврале идут переговоры о постановке оперетты «Сильва». Он снова в Москве. Отец Вениамин останавливается у родственниц, хорошо зная о запрете находиться в столице и стараясь соблюдать осторожность. Но 27 февраля 1938 года, около 11 вечера, его задержали на Никитском бульваре во время облавы на бродяг и жуликов. По другим источникам, это случилось на Чистых прудах. Последовал арест за нарушение паспортного режима. Портфель с рисунками и документами пропал. Задержанный представляется «интересным» для органов: ранее судимый и в сане священника.
Из районного отделения милиции отца Вениамина перевели в Бутырскую тюрьму, потом – в Таганскую, затем – в Сретенскую тюрьму ОУР №2, где он оказался среди уголовников.
Следственное дело фабрикуется с большими натяжками, но вина находится: непролетарские фамилия и биография, наличие родственников за границей, вера в Бога, что подтверждает сан иеромонаха, судимость. Есть в деле фотографии и адресованные Эссену письма из лагерей, в которых – благодарность за молитву и помощь. И это тоже подтверждение вины и явная контрреволюция.
Однако статья обвинения – уголовная, а не политическая. При этом мера наказания – высшая: расстрел.
В феврале-апреле 1938 года рассматривалось дело «боевой террористической группы московских художников», многие из которых были расстреляны в Бутово. Иеромонах Вениамин был художником, но не москвичом, поэтому не имел отношения к этому делу, однако вошел в сотню русских художников, расстрелянных на Бутовском полигоне.
4 июня 1938 года приговор был приведен в исполнение.
Иеромонах Вениамин (Эссен) был реабилитирован Прокуратурой Ленинграда 18 апреля 1989 года.
#Подвижники
Ольга Сокиркина
Среди почти тысячи расстрелянных на Бутовском полигоне священников и мирян Русской Православной Церкви – иеромонах Вениамин (Эссен).
... В январе 1938 года закончена работа над декорациями для оперетты «Свадьба в Малиновке» для Белорусского театра музыкальной комедии. В феврале идут переговоры о постановке оперетты «Сильва». Он снова в Москве. Отец Вениамин останавливается у родственниц, хорошо зная о запрете находиться в столице и стараясь соблюдать осторожность. Но 27 февраля 1938 года, около 11 вечера, его задержали на Никитском бульваре во время облавы на бродяг и жуликов. По другим источникам, это случилось на Чистых прудах. Последовал арест за нарушение паспортного режима. Портфель с рисунками и документами пропал. Задержанный представляется «интересным» для органов: ранее судимый и в сане священника.
Из районного отделения милиции отца Вениамина перевели в Бутырскую тюрьму, потом – в Таганскую, затем – в Сретенскую тюрьму ОУР №2, где он оказался среди уголовников.
Следственное дело фабрикуется с большими натяжками, но вина находится: непролетарские фамилия и биография, наличие родственников за границей, вера в Бога, что подтверждает сан иеромонаха, судимость. Есть в деле фотографии и адресованные Эссену письма из лагерей, в которых – благодарность за молитву и помощь. И это тоже подтверждение вины и явная контрреволюция.
Однако статья обвинения – уголовная, а не политическая. При этом мера наказания – высшая: расстрел.
В феврале-апреле 1938 года рассматривалось дело «боевой террористической группы московских художников», многие из которых были расстреляны в Бутово. Иеромонах Вениамин был художником, но не москвичом, поэтому не имел отношения к этому делу, однако вошел в сотню русских художников, расстрелянных на Бутовском полигоне.
4 июня 1938 года приговор был приведен в исполнение.
Иеромонах Вениамин (Эссен) был реабилитирован Прокуратурой Ленинграда 18 апреля 1989 года.
#Подвижники
Иеромонах Рафаил (Нойка) делится воспоминаниями о первой встрече со старцем Софронием (Сахаровым) и о его личности. День его памяти — 11 июля.
Старец Софроний (Сахаров)
В юности я был уверен, что мне не суждено стать монахом, но все же я чувствовал призвание к этому. Кто-то привел меня к старцу Софронию (Сахарову). Я рассказал ему о себе, и он ответил:
– Тебе осталось доучиться в школе один год; иди и закончи ее в этом году. Но положи этот год основанием для твоего будущего монашества.
Мне было трудно это проглотить. Но затем последовало несколько утешительных слов от него:
– Держи свой ум во аде и не отчаивайся!
Это было характерно для старца, который всегда давал послушания несколько прикровенно, наискосок. Он также сказал мне:
– То, что я говорю тебе, противоречит тому, что говорили святые отцы. Они говорили, что если ты чувствуешь призвание к монашеству, то надо тут же бежать в монастырь, чтобы это желание не остыло. Потому что, если оно остынет, ты его уже не найдешь.
Но потом старец Софроний добавил:
– То, что я говорю тебе сейчас, – это нужно для нашего мира. Необходимо вооружиться средствами мира сего. В противном случае люди раздавят тебя, как они давят муху. Я верю, что если ты сделаешь это и послушаешься меня, Бог защитит тебя!
Лишь спустя долгое время я понял, что старец был прозорливым и мог заглянуть прямо в душу...
#Память
#Подвижники
Старец Софроний (Сахаров)
В юности я был уверен, что мне не суждено стать монахом, но все же я чувствовал призвание к этому. Кто-то привел меня к старцу Софронию (Сахарову). Я рассказал ему о себе, и он ответил:
– Тебе осталось доучиться в школе один год; иди и закончи ее в этом году. Но положи этот год основанием для твоего будущего монашества.
Мне было трудно это проглотить. Но затем последовало несколько утешительных слов от него:
– Держи свой ум во аде и не отчаивайся!
Это было характерно для старца, который всегда давал послушания несколько прикровенно, наискосок. Он также сказал мне:
– То, что я говорю тебе, противоречит тому, что говорили святые отцы. Они говорили, что если ты чувствуешь призвание к монашеству, то надо тут же бежать в монастырь, чтобы это желание не остыло. Потому что, если оно остынет, ты его уже не найдешь.
Но потом старец Софроний добавил:
– То, что я говорю тебе сейчас, – это нужно для нашего мира. Необходимо вооружиться средствами мира сего. В противном случае люди раздавят тебя, как они давят муху. Я верю, что если ты сделаешь это и послушаешься меня, Бог защитит тебя!
Лишь спустя долгое время я понял, что старец был прозорливым и мог заглянуть прямо в душу...
#Память
#Подвижники
ТРИ МОНАХИНИ – ОДНА СУДЬБА
27 сентября Православная Церковь отмечает праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В безбожное время этот день 1937 года был окроплен кровью многих невинно погибших: на Бутовском полигоне расстреляли 272 человека. Среди них монахини Вера (Рожкова), Матрона (Чушева), Валентина (Засыпкина). Сведения об их жизни очень скупы, но в них есть главное: высокая истина жизни – преданность Богу...
Жизнь этих женщин пришлась на годы воинствующего атеизма: гонений на Церковь, репрессий священнослужителей и верующих. После «Декрета о свободе совести, церковных и религиозных обществах», принятом в 1918 году, первыми пострадали монастыри. В 1919 году по инструкции Наркомзема и Накомюста священники и монахи лишались избирательных прав и не могли быть членами трудовых артелей. В дальнейшем был принят еще ряд законов, направленных на уничтожение Церкви и закрепление неравенства между верующими и другими гражданами страны.
По этой причине в 1920–1930 годы многие тайно принимали постриг, при котором допускались ношение мирской одежды и работа по специальности, что приравнивалось к послушанию. Монашество в миру всегда было многотрудным путем. Обычно о постриге не знали даже самые близкие люди. Это считалось строгой тайной и сокровенной стороной жизни. Такова была и судьба трех монахинь – Веры, Валентины, Матроны...
#Подвижники
27 сентября Православная Церковь отмечает праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В безбожное время этот день 1937 года был окроплен кровью многих невинно погибших: на Бутовском полигоне расстреляли 272 человека. Среди них монахини Вера (Рожкова), Матрона (Чушева), Валентина (Засыпкина). Сведения об их жизни очень скупы, но в них есть главное: высокая истина жизни – преданность Богу...
Жизнь этих женщин пришлась на годы воинствующего атеизма: гонений на Церковь, репрессий священнослужителей и верующих. После «Декрета о свободе совести, церковных и религиозных обществах», принятом в 1918 году, первыми пострадали монастыри. В 1919 году по инструкции Наркомзема и Накомюста священники и монахи лишались избирательных прав и не могли быть членами трудовых артелей. В дальнейшем был принят еще ряд законов, направленных на уничтожение Церкви и закрепление неравенства между верующими и другими гражданами страны.
По этой причине в 1920–1930 годы многие тайно принимали постриг, при котором допускались ношение мирской одежды и работа по специальности, что приравнивалось к послушанию. Монашество в миру всегда было многотрудным путем. Обычно о постриге не знали даже самые близкие люди. Это считалось строгой тайной и сокровенной стороной жизни. Такова была и судьба трех монахинь – Веры, Валентины, Матроны...
#Подвижники
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ВОЗОПИВШИЙ КАМЕНЬ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)
18 ноября Святая Церковь молитвенно вспоминает отцов Поместного Собора 1917–1918 гг. 11 декабря 2012 года в дар Сретенскому монастырю была торжественно передана новонаписанная икона святых отцов Поместного Собора 1917–1918 гг. В центре иконы изображен Святейший Патриарх Тихон. Вокруг него – участники Собора, прославленные в лике святых; в их числе – священномученик Иларион (Троицкий), небесный покровитель Сретенского монастыря.
«18 ноября отмечался день, когда в 1917 году на Поместном Соборе святителя Тихона избрали Патриархом Всероссийским (на него, одного из трех кандидатов, пал тогда жребий). 18 ноября – для меня какая-то не обычайная дата. В 1988 году в этот день разбился отец Рафаил, а в 1993-м умерла Валентина Павловна Коновалова, "московская купчиха", духовная дочь отца Иоанна». Так пишет об этом дне митрополит Симферопольский и Крымский Тихон в книге «Несвятые святые».
Накануне столь полного событиями дня предлагаем читателю небольшой фрагмент из книги владыки Тихона, где он рассказывает о своем друге иеромонахе Рафаиле:
... «Се, творю все новое!» – не только обещает, но и всерьез предупреждает Тот, о Ком рассказывается в Книге, которую впервые, строка за строкой, читал на берегу Камы Борис Огородников, будущий отец Рафаил. Но тогда он еще не понимал, что с ним происходит. У Бориса вдруг возникло множество вопросов, и он пробовал задавать их местным батюшкам. Но те в испуге шарахались от молодого человека. Время было непростое, и священникам разрешалось общаться только с доживающими свой век старушками.
Борис отправился в Москву поступать в институт, который его уже не интересовал. В столице он стал ходить по храмам и задавать так неожиданно народившиеся в его уме вопросы, ответы на которые тщетно искал у чистопольских священников. Но повсюду он встречал все те же настороженность и недоверие, пока не набрел на укромную церковь в Замоскворечье. Здесь с ним неожиданно проговорили целых два часа. И Борис остался в этом храме, подрабатывая в нем на жизнь сторожем и оберегая порученную ему территорию как самую главную в жизни границу. Книгу, которая так властно перевернула всю его жизнь, Борис, к немалому удивлению приходских священников, за недолгий срок перечитал дважды от корки до корки. Отец настоятель даже поставил юношу в пример своим сослужителям.
– Мы, которые призваны изучать и благовествовать слово Божие, нерадивы и малодушно молчим! – грустно заметил своим священникам отец настоятель.
– А этот паренек, который и воспитания христианского не получил и не должен был бы до самой смерти ничего знать о Боге, проявляет столь великую ревность и веру… Такие молодые люди посрамляют нас, иереев Божиих, за нашу боязливость, лень и молчание о Христе. Какой, отцы, понесем мы ответ? Что будет с Церковью при таких пастырях? Но – жив Господь! Сбываются слова Спасителя: «Если ученики Мои замолчат, то камни возопиют!» Этот простой юноша, он и есть – тот самый возопивший камень! А мы ищем где-то чудес!..
Борис ничего не говорил родителям, но вместо института стал готовиться...
#Подвижники
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)
18 ноября Святая Церковь молитвенно вспоминает отцов Поместного Собора 1917–1918 гг. 11 декабря 2012 года в дар Сретенскому монастырю была торжественно передана новонаписанная икона святых отцов Поместного Собора 1917–1918 гг. В центре иконы изображен Святейший Патриарх Тихон. Вокруг него – участники Собора, прославленные в лике святых; в их числе – священномученик Иларион (Троицкий), небесный покровитель Сретенского монастыря.
«18 ноября отмечался день, когда в 1917 году на Поместном Соборе святителя Тихона избрали Патриархом Всероссийским (на него, одного из трех кандидатов, пал тогда жребий). 18 ноября – для меня какая-то не обычайная дата. В 1988 году в этот день разбился отец Рафаил, а в 1993-м умерла Валентина Павловна Коновалова, "московская купчиха", духовная дочь отца Иоанна». Так пишет об этом дне митрополит Симферопольский и Крымский Тихон в книге «Несвятые святые».
Накануне столь полного событиями дня предлагаем читателю небольшой фрагмент из книги владыки Тихона, где он рассказывает о своем друге иеромонахе Рафаиле:
... «Се, творю все новое!» – не только обещает, но и всерьез предупреждает Тот, о Ком рассказывается в Книге, которую впервые, строка за строкой, читал на берегу Камы Борис Огородников, будущий отец Рафаил. Но тогда он еще не понимал, что с ним происходит. У Бориса вдруг возникло множество вопросов, и он пробовал задавать их местным батюшкам. Но те в испуге шарахались от молодого человека. Время было непростое, и священникам разрешалось общаться только с доживающими свой век старушками.
Борис отправился в Москву поступать в институт, который его уже не интересовал. В столице он стал ходить по храмам и задавать так неожиданно народившиеся в его уме вопросы, ответы на которые тщетно искал у чистопольских священников. Но повсюду он встречал все те же настороженность и недоверие, пока не набрел на укромную церковь в Замоскворечье. Здесь с ним неожиданно проговорили целых два часа. И Борис остался в этом храме, подрабатывая в нем на жизнь сторожем и оберегая порученную ему территорию как самую главную в жизни границу. Книгу, которая так властно перевернула всю его жизнь, Борис, к немалому удивлению приходских священников, за недолгий срок перечитал дважды от корки до корки. Отец настоятель даже поставил юношу в пример своим сослужителям.
– Мы, которые призваны изучать и благовествовать слово Божие, нерадивы и малодушно молчим! – грустно заметил своим священникам отец настоятель.
– А этот паренек, который и воспитания христианского не получил и не должен был бы до самой смерти ничего знать о Боге, проявляет столь великую ревность и веру… Такие молодые люди посрамляют нас, иереев Божиих, за нашу боязливость, лень и молчание о Христе. Какой, отцы, понесем мы ответ? Что будет с Церковью при таких пастырях? Но – жив Господь! Сбываются слова Спасителя: «Если ученики Мои замолчат, то камни возопиют!» Этот простой юноша, он и есть – тот самый возопивший камень! А мы ищем где-то чудес!..
Борис ничего не говорил родителям, но вместо института стал готовиться...
#Подвижники
Встреча с человеком любящим – это встреча с Богом, меняющая жизнь
Не так давно в Сретенском монастыре при большом аншлаге прошла беседа с духовником минского Свято-Елисаветинского монастыря протоиереем Андреем Лемешонком. Публикуем воспоминания отца Андрея о старце Николае Гурьянове, сегодня у батюшки День Ангела.
... Галя Естрина меня сюда силой приволокла. Стоим мы на литургии в храме святителя Николая. Батюшка причащал детей. И мы с Галей переглянулись:
– Смотри, какие у него глаза.
Если бы я это один заметил… Но мы все увидели это. Он был как ангел. От него исходил зримый свет, как нимб. Человек, живущий с Богом, является источником света. Я такого больше нигде никогда не видел. Мне уже ничего не хотелось спрашивать.
Когда видишь человека, в котором живет Христос, тогда мелкие, ненужные и праздные вопросы отпадают, как листья, становится по-зимнему светло и понятно, как надо жить и каким быть надо. Душа, обрадовавшись такой встрече, переживает радость пасхальную, забываются все беды и невзгоды, уходит терзающий душу грех, и мир Христов заполняет ее.
... Об отце Николае можно многое вспоминать, но главное – в нем была радость жизни. Даже в лагере, по воспоминаниям, его не покидал этот торжественно-ликовствующий настрой: Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса (Пс. 76: 14–15). Этим он всегда поддерживал, укреплял окружающих. Чем-то напоминая преподобного Амвросия Оптинского: также мог всегда и пошутить, и посмеяться. Или на архимандрита Софрония (Сахарова; †1993): при всей глубине его бесед, в них всегда чувствуется что-то подбадривающее, пасхальный дух. Любовь таких подвижников живая, человечная, сострадательная.
Какую заботу непрестанно проявлял отец Николай, у него ноги больные, я стою на пирсе перед отъездом, он бежит ко мне:
– Вот консервочку возьми, в дороге скушаешь.
Никаких особых слов он никогда не говорил, но в его простых речах неизменно была жизнь, любовь, Сам Христос. Они преображали людей. Скажет просто:
– Помоги тебе, Господи, – и в этих словах жизнь и сила заключались...
#Подвижники
Не так давно в Сретенском монастыре при большом аншлаге прошла беседа с духовником минского Свято-Елисаветинского монастыря протоиереем Андреем Лемешонком. Публикуем воспоминания отца Андрея о старце Николае Гурьянове, сегодня у батюшки День Ангела.
... Галя Естрина меня сюда силой приволокла. Стоим мы на литургии в храме святителя Николая. Батюшка причащал детей. И мы с Галей переглянулись:
– Смотри, какие у него глаза.
Если бы я это один заметил… Но мы все увидели это. Он был как ангел. От него исходил зримый свет, как нимб. Человек, живущий с Богом, является источником света. Я такого больше нигде никогда не видел. Мне уже ничего не хотелось спрашивать.
Когда видишь человека, в котором живет Христос, тогда мелкие, ненужные и праздные вопросы отпадают, как листья, становится по-зимнему светло и понятно, как надо жить и каким быть надо. Душа, обрадовавшись такой встрече, переживает радость пасхальную, забываются все беды и невзгоды, уходит терзающий душу грех, и мир Христов заполняет ее.
... Об отце Николае можно многое вспоминать, но главное – в нем была радость жизни. Даже в лагере, по воспоминаниям, его не покидал этот торжественно-ликовствующий настрой: Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса (Пс. 76: 14–15). Этим он всегда поддерживал, укреплял окружающих. Чем-то напоминая преподобного Амвросия Оптинского: также мог всегда и пошутить, и посмеяться. Или на архимандрита Софрония (Сахарова; †1993): при всей глубине его бесед, в них всегда чувствуется что-то подбадривающее, пасхальный дух. Любовь таких подвижников живая, человечная, сострадательная.
Какую заботу непрестанно проявлял отец Николай, у него ноги больные, я стою на пирсе перед отъездом, он бежит ко мне:
– Вот консервочку возьми, в дороге скушаешь.
Никаких особых слов он никогда не говорил, но в его простых речах неизменно была жизнь, любовь, Сам Христос. Они преображали людей. Скажет просто:
– Помоги тебе, Господи, – и в этих словах жизнь и сила заключались...
#Подвижники
ПРИЕДЬ КО МНЕ, ПРИМИ ОТ МЕНЯ ИСПОВЕДЬ
Вчера мы праздновали память батюшки Николая Гурьянова, а сегодня именины у не так давно почившего отца Нила (Григорьева), Старчишки из «Несвятых святых». Это ранее не публиковавшееся его слово. Также предлагаем нашим читателям услышать саму запись телефонной беседы.
... мы с отцом Пантелеимоном были у него (отца Николая). Он просил все… А Пантелеимон удивлялся: как это? Зачем это он у тебя все просит благословения? Ну, кто его знает. Это старец. Спроси у него – зачем он так делает? Но ни он, ни я у него не осмелились выпытывать дальше. Так оно же это… Оказалось пророческим его обращение. Приезжает какой-то там этот самый мальчишка… В гражданской одежде и во всем таком. А старец просит у него благословения.
– Благослови.
Как это так? Даже не знаю, как это благословляют старца. Видел, как благословляют священники. Меня самого сколько раз благословляли – сотни раз. Но чтоб мне благословлять кого-то… Это, конечно… У меня это в мозгах не укладывалось.
– Нет, благослови.
Берет меня за правую руку.
– Сложи крестное знамение на пальцах.
Ну, складываешь крестное знамение, а он моей рукой благословляет себя. Сам себя благословляет.
– Ну вот ты меня благословил. Понял, как благословлять?
– Понял, батюшка.
– Ну всё.
... Ну а старцев таких, как в Печорах, я уже больше не видел. И сама, и сама не верь, что какой-то появился. Не верь. И не будет уже. Всё. А почему не будет, потому что послушников нет. Старец тогда жив, когда есть послушники. А если его не слушает никто… На свой взгляд, по своей воле, выгоде – значит, это уже не послушники...
#Подвижники
Вчера мы праздновали память батюшки Николая Гурьянова, а сегодня именины у не так давно почившего отца Нила (Григорьева), Старчишки из «Несвятых святых». Это ранее не публиковавшееся его слово. Также предлагаем нашим читателям услышать саму запись телефонной беседы.
... мы с отцом Пантелеимоном были у него (отца Николая). Он просил все… А Пантелеимон удивлялся: как это? Зачем это он у тебя все просит благословения? Ну, кто его знает. Это старец. Спроси у него – зачем он так делает? Но ни он, ни я у него не осмелились выпытывать дальше. Так оно же это… Оказалось пророческим его обращение. Приезжает какой-то там этот самый мальчишка… В гражданской одежде и во всем таком. А старец просит у него благословения.
– Благослови.
Как это так? Даже не знаю, как это благословляют старца. Видел, как благословляют священники. Меня самого сколько раз благословляли – сотни раз. Но чтоб мне благословлять кого-то… Это, конечно… У меня это в мозгах не укладывалось.
– Нет, благослови.
Берет меня за правую руку.
– Сложи крестное знамение на пальцах.
Ну, складываешь крестное знамение, а он моей рукой благословляет себя. Сам себя благословляет.
– Ну вот ты меня благословил. Понял, как благословлять?
– Понял, батюшка.
– Ну всё.
... Ну а старцев таких, как в Печорах, я уже больше не видел. И сама, и сама не верь, что какой-то появился. Не верь. И не будет уже. Всё. А почему не будет, потому что послушников нет. Старец тогда жив, когда есть послушники. А если его не слушает никто… На свой взгляд, по своей воле, выгоде – значит, это уже не послушники...
#Подвижники
РУМЫНСКИЙ ПАТЕРИК. ГИГАНТЫ ДУХА
Иеромонах Варнава (Ласкони). Монастырь Бистрица, уезд Вылча(1884–1953)
Отец Варнава (Ласкони) был одним из великих духовников нашего века, подвизавшимся в пределах Олтении. Исихаст и непревзойденный аскет, обильно украшенный добродетелями монах, совершенный послушник, тайный делатель молитвы Иисусовой и достойный служитель Церкви Христовой.
Родился в городе Хацег уезда Хунедоара в семье бедных и набожных родителей. В 1908 году вступил на путь монашеского подвига в епископии города Рымнику-Вылча. Превосходя всех кротостью, терпением и послушанием, в 1911 году он был пострижен в монашество. На протяжении 20 лет трудился садовником при епископии. Днем возделывал и поливал сад, а ночью молился и несколько часов отдыхал на скамеечке, по примеру святителя Каллиника Черникского.
Епископ Варфоломей, видя образцовое жительство отца Варнавы, рукоположил его в 1935 году в священный сан и нарек духовником монастыря Бистрица. Здесь он подвизался еще 18 лет, служа Богу и утешая народ. Затем ушел в лес, в пещеру, где были сокрыты мощи святого Григория Декаполита. Там подвизался еще несколько лет в совершенном безмолвии и молитве...
#Подвижники
Иеромонах Варнава (Ласкони). Монастырь Бистрица, уезд Вылча(1884–1953)
Отец Варнава (Ласкони) был одним из великих духовников нашего века, подвизавшимся в пределах Олтении. Исихаст и непревзойденный аскет, обильно украшенный добродетелями монах, совершенный послушник, тайный делатель молитвы Иисусовой и достойный служитель Церкви Христовой.
Родился в городе Хацег уезда Хунедоара в семье бедных и набожных родителей. В 1908 году вступил на путь монашеского подвига в епископии города Рымнику-Вылча. Превосходя всех кротостью, терпением и послушанием, в 1911 году он был пострижен в монашество. На протяжении 20 лет трудился садовником при епископии. Днем возделывал и поливал сад, а ночью молился и несколько часов отдыхал на скамеечке, по примеру святителя Каллиника Черникского.
Епископ Варфоломей, видя образцовое жительство отца Варнавы, рукоположил его в 1935 году в священный сан и нарек духовником монастыря Бистрица. Здесь он подвизался еще 18 лет, служа Богу и утешая народ. Затем ушел в лес, в пещеру, где были сокрыты мощи святого Григория Декаполита. Там подвизался еще несколько лет в совершенном безмолвии и молитве...
#Подвижники
Памятник-икона.
Ко дню кончины старца Иоанна (Крестьянкина)
В нашей стране не так много памятников святым. Конечно, нельзя не вспомнить памятник князю Владимиру в самом центре Москвы, памятник святителю Николаю как покровителю моряков в Калининграде, памятник преподобному Серафиму Саровскому на его родине в Курске, памятник святым благоверным князьям Петру и Февронии в Муроме… Памятники есть, но верующие все чаще привыкли обращаться к иконописным изображениям святых. Тем уникальнее памятник в Орле почитаемому в народе старцу, но пока не прославленному в лике святых, архимандриту Иоанну (Крестьянкину).
Стоит он на территории Николо-Песковского храма Орла, где когда-то крестили маленького Ваню. Открыли памятник 10 июня 2021 года, а освятил его митрополит Орловский и Болховский Тихон.
Изготовил монумент по одному из прижизненных снимков старца скульптор Сергей Полегаев. Пожертвования на создание скульптуры сделали дарители и благотворительный фонд. Координировал проект советник ректора ОГУ им. И. С Тургенева Александр Бударин.
– Так много было связано в судьбе отца Иоанна с этим храмом, поэтому, когда мы задумали увековечить память батюшки еще и таким образом, то споров, где скульптура должна стоять, не было, – рассказывает Александр Бударин. – Это были времена ковида, и уже больше года готовый памятник находился в Москве, а мы не могли его забрать. Памятник получился не совсем таким, каким его задумывал архитектор, и стоит на другом камне. А когда нашли этот камень, митрополит Орловский и Болховский Тихон сказал: «Посмотри, самородок на самородке. Очень хорошо. Давай оставим этот камень, он наш, местный».
Мы в свое время договаривались с мэром Пскова, что сделаем парные памятники, то есть один будет в Печорах, другой...
#Память
#Подвижники
Ко дню кончины старца Иоанна (Крестьянкина)
В нашей стране не так много памятников святым. Конечно, нельзя не вспомнить памятник князю Владимиру в самом центре Москвы, памятник святителю Николаю как покровителю моряков в Калининграде, памятник преподобному Серафиму Саровскому на его родине в Курске, памятник святым благоверным князьям Петру и Февронии в Муроме… Памятники есть, но верующие все чаще привыкли обращаться к иконописным изображениям святых. Тем уникальнее памятник в Орле почитаемому в народе старцу, но пока не прославленному в лике святых, архимандриту Иоанну (Крестьянкину).
Стоит он на территории Николо-Песковского храма Орла, где когда-то крестили маленького Ваню. Открыли памятник 10 июня 2021 года, а освятил его митрополит Орловский и Болховский Тихон.
Изготовил монумент по одному из прижизненных снимков старца скульптор Сергей Полегаев. Пожертвования на создание скульптуры сделали дарители и благотворительный фонд. Координировал проект советник ректора ОГУ им. И. С Тургенева Александр Бударин.
– Так много было связано в судьбе отца Иоанна с этим храмом, поэтому, когда мы задумали увековечить память батюшки еще и таким образом, то споров, где скульптура должна стоять, не было, – рассказывает Александр Бударин. – Это были времена ковида, и уже больше года готовый памятник находился в Москве, а мы не могли его забрать. Памятник получился не совсем таким, каким его задумывал архитектор, и стоит на другом камне. А когда нашли этот камень, митрополит Орловский и Болховский Тихон сказал: «Посмотри, самородок на самородке. Очень хорошо. Давай оставим этот камень, он наш, местный».
Мы в свое время договаривались с мэром Пскова, что сделаем парные памятники, то есть один будет в Печорах, другой...
#Память
#Подвижники