Forwarded from کانال دوشنبه ها با توسعه(پژوهشکده مطالعات توسعه)
Jan 22, 2.19 PM دکتر فراستخواه.aac
85.8 MB
سلسله نشستهای
«دوشنبه ها با توسعه»
نشستهای مباحث اساسی پیشرفت و توسعه کشور
فایل صوتی جلسه:
«روایت صاحب نظران از توسعه در ایران»
سخنران:
دکتر مقصود فراستخواه (استاد موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی)
زمان: دوشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۱۴
پژوهشکده مطالعات توسعه جهاد دانشگاهی تهران
https://t.iss.one/Develomentstudies
«دوشنبه ها با توسعه»
نشستهای مباحث اساسی پیشرفت و توسعه کشور
فایل صوتی جلسه:
«روایت صاحب نظران از توسعه در ایران»
سخنران:
دکتر مقصود فراستخواه (استاد موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی)
زمان: دوشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۱۴
پژوهشکده مطالعات توسعه جهاد دانشگاهی تهران
https://t.iss.one/Develomentstudies
Forwarded from در سایه قـــرآن🌴
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
@DrNematallahFazeli-با هم بودن.mp3
🎵فایل صوتی سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در نشست
🔻با هم بودن
🔹3 دی ماه 1402، موسسه فرهنگی تهران نامه
🔹حجم فایل:10.2MB، زمان: 44 دقیقه
✅ دنیای مدرن مجموعه ای از پیامدهای سازنده و ویرانگر برای زندگی اجتماعی و فردی دارد.
🔻تکنولوژی های ارتباطی، افزایش و تراکم جمعیت، سازمان سیاسی دولت و شکل گیری مدارس و نهادهای آموزشی اشکال جدیدی از با هم بودن را شکل داده اند.
🔻در عین حال دنیای مدرن باهم بودن ها را متلاشی میکند؛ رشد فردگرایی، استقلال فرد، ایدیولوژی ها، هویت ملی و سرکوب تنوعات، سرمایه داری و سیاست های غیردموکراتیک انسجام و باهم بودن ها را تهدید می کنند.
🔻با هم بودن
🔹3 دی ماه 1402، موسسه فرهنگی تهران نامه
🔹حجم فایل:10.2MB، زمان: 44 دقیقه
✅ دنیای مدرن مجموعه ای از پیامدهای سازنده و ویرانگر برای زندگی اجتماعی و فردی دارد.
🔻تکنولوژی های ارتباطی، افزایش و تراکم جمعیت، سازمان سیاسی دولت و شکل گیری مدارس و نهادهای آموزشی اشکال جدیدی از با هم بودن را شکل داده اند.
🔻در عین حال دنیای مدرن باهم بودن ها را متلاشی میکند؛ رشد فردگرایی، استقلال فرد، ایدیولوژی ها، هویت ملی و سرکوب تنوعات، سرمایه داری و سیاست های غیردموکراتیک انسجام و باهم بودن ها را تهدید می کنند.
نسبت مساله ی تحول با انتخابات مناظره ی مصطفی مهرآیین مهدی جمشیدی…
@Vortrags
نسبت مساله ی تحول با انتخابات
مناظره ی گفتمانی نخبگان ، صاحب نظران و استادان دانشگاه
مصطفی مهرآیین
مهدی جمشیدی
https://youtu.be/uDFgEpycy2c?si=9gPvzBpqFkneQkMC
5 بهمن 1402
جریان شبکه ی یک سیما
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
مناظره ی گفتمانی نخبگان ، صاحب نظران و استادان دانشگاه
مصطفی مهرآیین
مهدی جمشیدی
https://youtu.be/uDFgEpycy2c?si=9gPvzBpqFkneQkMC
5 بهمن 1402
جریان شبکه ی یک سیما
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
Forwarded from مجتبی لشکربلوکی
🔳⭕️دیوارهای بیحیا
مجتبی لشکربلوکی
یکی از آشنایان تعریف میکرد که مدت کوتاهی از سکونتشان در خانهی جدیدشان نگذشته بود که متوجه شدند صدای همسایه مجاور بهآسانی از دیوارها عبور کرده و در خانه آنان به گوش می رسد. همسایه آنان زوج جوانی بودند و خصوصیترین صحبتهای شان نیز بهراحتی قابلشنیدن بود. نه آنکه آن زوج بیپروا بودند، بلکه دیوارهای حائل آنقدر نازک بود که توانی برای مقاومت در برابر صداهای آنان را نداشت. آنان مانده بودند که چه کنند؟ آیا به همسایه تذکر بدهند؟ چه بگویند و اصلا چگونه بگویند؟
همکار دیگری هم قبلاً برایم از چنین مشکلی گفته بود. مساله این همکار هم شنیدن چنین صداهایی بود. نه آنکه همسایهشان آدم بینزاکتی باشد. بسیار هم مبادیآداب بود. اما دیوارها بی حیاء بودند. در نهایت آن همکارم به دلیل داشتن دو نوجوان مجبور شد محل سکونت اش را تغییر دهد.
بهراستی در این مساله، تقصیر از ساکنان کدام طرف دیوارهاست؟ کسی که در خانهاش تمام کارهای معمولی یک زندگی متعارف را انجام می دهد یا همسایگانی که ناخواسته صدای آنان را میشنوند؟ به نظرهیچکدام مقصّر نیستند! (رفرنس: دکتر فردین علیخواه)
در کشوری که امور شخصی و خانوادگی و حریم خصوصی این قدر حرمت دارد چرا دیوارها بی حیا شده اند؟
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
این یکی از مشکلات زندگی ما ایرانی هاست. دیوارهای بی حیا را نمی گویم، «بی حوصلگی ایرانی» در پرداختن به طراحی جزییات عملی را می گویم. بیشتر توضیح می دهم. ارزش ها، انتزاعی و ذهنی هستند، زندگی اما کاملا عینی و تجربی است. مهم این نیست که شما چقدر دم از حریم شخصی، محیط زیست و قانون و توسعه دوچرخه سواری می زنید (بخش انتزاعی-ذهنی). مهم این است که طراحی ها در دنیای واقعی به گونه ای باشد که آن ارزش ها را عملی کند (بخش عینی-تجربی). مثلا ما در صحبت، از حریم خصوصی و امنیت دیجیتال می گوییم، اما پوزها (پذیرنده های فروشگاهی) جایی تعبیه شده است که فروشنده محترم کارت را از ما می گیرد، از ما می پرسد رمز شما چی بود؟ و ما مجبوریم خیلی شیک و مجلسی و سخاوتمندانه رمز کارت را با همه حاضران در فروشگاه به اشتراک بگذاریم. این یعنی ارزش ها و ایده ها، هنوز پای شان در آسمان است و روی زمین نیامده است.
مثلا می گوییم فرهنگ دوچرخه سواری را توسعه دهیم. اما در تجربه عملی وقتی به کشورهایی که دوچرخه سواری را جدی گرفته اند مراجعه میکنیم می بینیم که ده ها تغییر کوچولو داده اند مثلا: در خیابان ها، خط کشی های جدید افزوده اند تا مشخص شود که حریم دوچرخه سواران کجاست؟ بیمه دوچرخه و دوچرخه سواری را فراهم می کنند. قوانین و مقررات را به نفع دوچرخه سواران تغییر می دهند، تابلوهای راهنمایی و رانندگی مرتبط با دوچرخه سواران را به سایر تابلوها اضافه می کنند، در تمام مکان های عمومی یک بخشی را می گذارند برای پارک کردن دوچرخه ها و از آن مهم تر قفل کردن دوچرخه ها، ایستگاه های اجاره ساعتی و روزانه دوچرخه راه اندازی می کنند. ایستگاه های شارژ دوچرخه های برقی را نیز فراهم کرده اند، در مدارس شان آموزش دوچرخه سواری و آزمون الزامی دوچرخه سواری می گذارند و بامزه تر آنکه وقتی به تقاطع می رسی و مسیر دوچرخه سواری به خیابان می رسد، لبه تیز جاده را اریب می کنند که رفت و آمد دوچرخه آسان تر شود و ده ها تغییر کوچک و جزیی و موردی دیگر انجام می دهند تا دوچرخه سواری مطلوب تر شود. آنگاه فرهنگ دوچرخه سواری خود به خود توسعه پیدا می کند.
یک ضرب المثل جهانی هست که می گوید شیطان در جزییات نهفته است. البته این ضرب المثل نسخ دیگر هم دارد مانند «خداوند در جزئیات است». حالا با هر نسخه که پیش برویم، مقصود آن است که ایده های کلی مهم هستند اما برای عملی شدن باید ایده های کلان شکسته شوند به امور ریزتر و ملموس تر سپس جزء به جزء و مورد به مورد، مهندسی شوند. ده ها تغییر کوچک باید طراحی و اجرا شود تا آن تغییر بزرگ رخ دهد. دقت کنید که این ضرب المثل به معنی جزءنگری نیست. همین نوشته که پیش روی شماست ممکن است اشتباه املایی داشته باشد، یعنی یک اشتباه جزیی، این اشکالی ایجاد نمی کند. منظور آن نکات ظریف و کوچکی است که طراحی نامناسب آن، کل کار را به نابودی می کشاند نه یک اشتباه املایی معمولی.
با شعار، با فلسفه بافی (به معنای کلی گویی و نه به معنای اندیشه ورزی فلسفی) و با تبلیغات نمی توان تغییر ایجاد کرد و توسعه یافت. توسعه، حوصله می خواهد، طراحی جزییات و مهندسی تفصیلی می خواهد. اگر می خواهیم با فساد مبارزه کنیم، دوچرخه سواری را توسعه دهیم، محیط زیست را حفظ کنیم، قانون گرا شویم و حریم خصوصی را حفظ کنیم، باید رفت سراغ مخفیگاه شیطان یعنی جزییات!
t.iss.one/Dr_Lashkarbolouki
مجتبی لشکربلوکی
یکی از آشنایان تعریف میکرد که مدت کوتاهی از سکونتشان در خانهی جدیدشان نگذشته بود که متوجه شدند صدای همسایه مجاور بهآسانی از دیوارها عبور کرده و در خانه آنان به گوش می رسد. همسایه آنان زوج جوانی بودند و خصوصیترین صحبتهای شان نیز بهراحتی قابلشنیدن بود. نه آنکه آن زوج بیپروا بودند، بلکه دیوارهای حائل آنقدر نازک بود که توانی برای مقاومت در برابر صداهای آنان را نداشت. آنان مانده بودند که چه کنند؟ آیا به همسایه تذکر بدهند؟ چه بگویند و اصلا چگونه بگویند؟
همکار دیگری هم قبلاً برایم از چنین مشکلی گفته بود. مساله این همکار هم شنیدن چنین صداهایی بود. نه آنکه همسایهشان آدم بینزاکتی باشد. بسیار هم مبادیآداب بود. اما دیوارها بی حیاء بودند. در نهایت آن همکارم به دلیل داشتن دو نوجوان مجبور شد محل سکونت اش را تغییر دهد.
بهراستی در این مساله، تقصیر از ساکنان کدام طرف دیوارهاست؟ کسی که در خانهاش تمام کارهای معمولی یک زندگی متعارف را انجام می دهد یا همسایگانی که ناخواسته صدای آنان را میشنوند؟ به نظرهیچکدام مقصّر نیستند! (رفرنس: دکتر فردین علیخواه)
در کشوری که امور شخصی و خانوادگی و حریم خصوصی این قدر حرمت دارد چرا دیوارها بی حیا شده اند؟
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
این یکی از مشکلات زندگی ما ایرانی هاست. دیوارهای بی حیا را نمی گویم، «بی حوصلگی ایرانی» در پرداختن به طراحی جزییات عملی را می گویم. بیشتر توضیح می دهم. ارزش ها، انتزاعی و ذهنی هستند، زندگی اما کاملا عینی و تجربی است. مهم این نیست که شما چقدر دم از حریم شخصی، محیط زیست و قانون و توسعه دوچرخه سواری می زنید (بخش انتزاعی-ذهنی). مهم این است که طراحی ها در دنیای واقعی به گونه ای باشد که آن ارزش ها را عملی کند (بخش عینی-تجربی). مثلا ما در صحبت، از حریم خصوصی و امنیت دیجیتال می گوییم، اما پوزها (پذیرنده های فروشگاهی) جایی تعبیه شده است که فروشنده محترم کارت را از ما می گیرد، از ما می پرسد رمز شما چی بود؟ و ما مجبوریم خیلی شیک و مجلسی و سخاوتمندانه رمز کارت را با همه حاضران در فروشگاه به اشتراک بگذاریم. این یعنی ارزش ها و ایده ها، هنوز پای شان در آسمان است و روی زمین نیامده است.
مثلا می گوییم فرهنگ دوچرخه سواری را توسعه دهیم. اما در تجربه عملی وقتی به کشورهایی که دوچرخه سواری را جدی گرفته اند مراجعه میکنیم می بینیم که ده ها تغییر کوچولو داده اند مثلا: در خیابان ها، خط کشی های جدید افزوده اند تا مشخص شود که حریم دوچرخه سواران کجاست؟ بیمه دوچرخه و دوچرخه سواری را فراهم می کنند. قوانین و مقررات را به نفع دوچرخه سواران تغییر می دهند، تابلوهای راهنمایی و رانندگی مرتبط با دوچرخه سواران را به سایر تابلوها اضافه می کنند، در تمام مکان های عمومی یک بخشی را می گذارند برای پارک کردن دوچرخه ها و از آن مهم تر قفل کردن دوچرخه ها، ایستگاه های اجاره ساعتی و روزانه دوچرخه راه اندازی می کنند. ایستگاه های شارژ دوچرخه های برقی را نیز فراهم کرده اند، در مدارس شان آموزش دوچرخه سواری و آزمون الزامی دوچرخه سواری می گذارند و بامزه تر آنکه وقتی به تقاطع می رسی و مسیر دوچرخه سواری به خیابان می رسد، لبه تیز جاده را اریب می کنند که رفت و آمد دوچرخه آسان تر شود و ده ها تغییر کوچک و جزیی و موردی دیگر انجام می دهند تا دوچرخه سواری مطلوب تر شود. آنگاه فرهنگ دوچرخه سواری خود به خود توسعه پیدا می کند.
یک ضرب المثل جهانی هست که می گوید شیطان در جزییات نهفته است. البته این ضرب المثل نسخ دیگر هم دارد مانند «خداوند در جزئیات است». حالا با هر نسخه که پیش برویم، مقصود آن است که ایده های کلی مهم هستند اما برای عملی شدن باید ایده های کلان شکسته شوند به امور ریزتر و ملموس تر سپس جزء به جزء و مورد به مورد، مهندسی شوند. ده ها تغییر کوچک باید طراحی و اجرا شود تا آن تغییر بزرگ رخ دهد. دقت کنید که این ضرب المثل به معنی جزءنگری نیست. همین نوشته که پیش روی شماست ممکن است اشتباه املایی داشته باشد، یعنی یک اشتباه جزیی، این اشکالی ایجاد نمی کند. منظور آن نکات ظریف و کوچکی است که طراحی نامناسب آن، کل کار را به نابودی می کشاند نه یک اشتباه املایی معمولی.
با شعار، با فلسفه بافی (به معنای کلی گویی و نه به معنای اندیشه ورزی فلسفی) و با تبلیغات نمی توان تغییر ایجاد کرد و توسعه یافت. توسعه، حوصله می خواهد، طراحی جزییات و مهندسی تفصیلی می خواهد. اگر می خواهیم با فساد مبارزه کنیم، دوچرخه سواری را توسعه دهیم، محیط زیست را حفظ کنیم، قانون گرا شویم و حریم خصوصی را حفظ کنیم، باید رفت سراغ مخفیگاه شیطان یعنی جزییات!
t.iss.one/Dr_Lashkarbolouki
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شاخص ترین چهره روان شناسی این روزهای کشور در مدرسه الگویی صلح و مهربانی سردشت...
#دکتر_علی_صاحبی
@sopskf
#دکتر_علی_صاحبی
@sopskf
شاخص ترین چهره روان شناسی این روزهای کشور در مدرسه الگویی صلح و مهربانی سردشت...
https://t.iss.one/Sopskf/6474
بیش از دو سوم مسیر آموزش صلح و صلح سازی در پنج مدرسه الگویی خوداختیار منطقه سردشت-اولین شهر غیر نظامی قربانی جنگ افزار های شیمیایی جهان دیروز و مدعی عنوان مبارک صلح و مهربانی امروز-را پشت سرگذاشته بودیم که دانشجویی به نیابت استادش، کتاب آموزش صلح در مدارس را به بهانه ای تقدیم مان کرد و چندی بعدترش، گوشی موبایل مان که زنگ خورد، عزیزی پشت خط، خود را علی صاحبی، معرفی کرد و فلسفه تماس را تلاشی عنوان کرد که در این گوشه مملکت به نفع صلح، صورت گرفته است...
دو ناشناس دیروز، پسا آن تماس،چنان به هم نزدیک شدند که پیمودن مسیر دشوار پایتخت توسط استاد تا آن نقطه صفر مرزی، سهل و ممتنع می نمود و دوباره در امتداد رئوف نوازی-البته شاگردنوازی- و صلح پردازی، استاد به سردشت و سپس آن مدرسه رسید و در جمع نسل دیگری از مهارت آموزان صلح، حضور یافت و از صلح گفت و مهربانی..
او که همواره وقتش رزرو بود،
بی بدیل، تجارب زیسته اش را در طبق اخلاص نهاد و صلح سازان سردشت را شرمنده عنایت بزرگ منشانه اش کرد..
-----
پ.ن:
+دکتر علی صاحبی، عضو هیٲت علمی مؤسسه ویلیام گلسر و نماینده رسمی آن مؤسسه در ایران است که دکترای خود را در رشته روانشناسی بالینی از دانشگاه نیوساوت ولز سیدنی و سپس فوق دکترای خود را در اختلالات وسواس از کلینیک اختلالات اضطرابی دانشگاه سیدنی اخذ کرده و بیش از دو دهه است که با انتقال آموخته ها و بعدتر نیز آموزش تئوری انتخاب، سعی در ترویج مدارس کیفی و ویژه معلمان کیفی و صلح محور دارد.
++پروژه آموزش صلح و صلح سازی در سردشت، از یک دهه قبل توسط رئوف آذری، در چند مدرسه الگویی شهرستان در راستای کاهش خشونت جامعه دانش آموزی که به استناد نتایج آزمون های سلامت روان در چندین مدرسه، بسیار بالاتر از معیار، برآورد شده بود، شروع شد و مستمر ادامه داشت و در طی مسیر مورد اقبال فعالان حوزه صلح قرار گرفت که ماحصل کار، در قالب مقالات علمی_پژوهشی در کنفرانس بین المللی صلح پژوهی به صورت سخنرانی ارایه و سپس در ژورنال های تخصصی چاپ شده است.👇
https://t.iss.one/Sopskf/3991
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مدرسه_الگویی_صلح
#سردشت
#حق_بر_صلح_سردشت
#دکتر_علی_صاحبی
#مهربانی_های_بزرگ
#روزجهانی_صلح_در_مدارس
#سی_ام_ژانویه
#خشونت_پرهیزی
@sopskf
https://t.iss.one/Sopskf/6474
بیش از دو سوم مسیر آموزش صلح و صلح سازی در پنج مدرسه الگویی خوداختیار منطقه سردشت-اولین شهر غیر نظامی قربانی جنگ افزار های شیمیایی جهان دیروز و مدعی عنوان مبارک صلح و مهربانی امروز-را پشت سرگذاشته بودیم که دانشجویی به نیابت استادش، کتاب آموزش صلح در مدارس را به بهانه ای تقدیم مان کرد و چندی بعدترش، گوشی موبایل مان که زنگ خورد، عزیزی پشت خط، خود را علی صاحبی، معرفی کرد و فلسفه تماس را تلاشی عنوان کرد که در این گوشه مملکت به نفع صلح، صورت گرفته است...
دو ناشناس دیروز، پسا آن تماس،چنان به هم نزدیک شدند که پیمودن مسیر دشوار پایتخت توسط استاد تا آن نقطه صفر مرزی، سهل و ممتنع می نمود و دوباره در امتداد رئوف نوازی-البته شاگردنوازی- و صلح پردازی، استاد به سردشت و سپس آن مدرسه رسید و در جمع نسل دیگری از مهارت آموزان صلح، حضور یافت و از صلح گفت و مهربانی..
او که همواره وقتش رزرو بود،
بی بدیل، تجارب زیسته اش را در طبق اخلاص نهاد و صلح سازان سردشت را شرمنده عنایت بزرگ منشانه اش کرد..
-----
پ.ن:
+دکتر علی صاحبی، عضو هیٲت علمی مؤسسه ویلیام گلسر و نماینده رسمی آن مؤسسه در ایران است که دکترای خود را در رشته روانشناسی بالینی از دانشگاه نیوساوت ولز سیدنی و سپس فوق دکترای خود را در اختلالات وسواس از کلینیک اختلالات اضطرابی دانشگاه سیدنی اخذ کرده و بیش از دو دهه است که با انتقال آموخته ها و بعدتر نیز آموزش تئوری انتخاب، سعی در ترویج مدارس کیفی و ویژه معلمان کیفی و صلح محور دارد.
++پروژه آموزش صلح و صلح سازی در سردشت، از یک دهه قبل توسط رئوف آذری، در چند مدرسه الگویی شهرستان در راستای کاهش خشونت جامعه دانش آموزی که به استناد نتایج آزمون های سلامت روان در چندین مدرسه، بسیار بالاتر از معیار، برآورد شده بود، شروع شد و مستمر ادامه داشت و در طی مسیر مورد اقبال فعالان حوزه صلح قرار گرفت که ماحصل کار، در قالب مقالات علمی_پژوهشی در کنفرانس بین المللی صلح پژوهی به صورت سخنرانی ارایه و سپس در ژورنال های تخصصی چاپ شده است.👇
https://t.iss.one/Sopskf/3991
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مدرسه_الگویی_صلح
#سردشت
#حق_بر_صلح_سردشت
#دکتر_علی_صاحبی
#مهربانی_های_بزرگ
#روزجهانی_صلح_در_مدارس
#سی_ام_ژانویه
#خشونت_پرهیزی
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
شاخص ترین چهره روان شناسی این روزهای کشور در مدرسه الگویی صلح و مهربانی سردشت...
بیش از دو سوم مسیر آموزش صلح و صلح سازی در پنج مدرسه الگویی خوداختیار منطقه سردشت-اولین شهر غیر نظامی قربانی جنگ افزار های شیمیایی جهان دیروز و مدعی عنوان مبارک صلح و مهربانی…
بیش از دو سوم مسیر آموزش صلح و صلح سازی در پنج مدرسه الگویی خوداختیار منطقه سردشت-اولین شهر غیر نظامی قربانی جنگ افزار های شیمیایی جهان دیروز و مدعی عنوان مبارک صلح و مهربانی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در جاده مدرسه صلح و مهربانی....
به مناسبت سی ام ژانویه، روز جهانی عدم خشونت و آموزش صلح در مدرسه ...
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مردان_بزرگ
#دکتر_علی_صاحبی
#روزجهانی_آموزش_صلح_درمدرسه
#سردشت
@sopskf
به مناسبت سی ام ژانویه، روز جهانی عدم خشونت و آموزش صلح در مدرسه ...
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مردان_بزرگ
#دکتر_علی_صاحبی
#روزجهانی_آموزش_صلح_درمدرسه
#سردشت
@sopskf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بُرشی ازگزارش کلاسی مهارت آموزان صلح در زنگ ئاشتی:آشتی
به مناسبت سی ام ژانویه،
روز جهانی عدم خشونت و آموزش صلح در مدرسه ...
🌍 زنگ ئاشتی:آشتی،
عنوان کلاسی ابتکاری است که از ابتدای دهه ۹۰ شمسی لغایت سال ۱۴۰۰ به مدت حدود یک دهه، توسط هم بنیانگذار بنیاد توسعه صلح و مهربانی در روستاهای نقاط صفر مرزی،
در چند مدرسه الگویی شهرستان سردشت-شهر صلح و مهربانی-
در ساحت های چندگانه اجرایی شد و منتج به نتایج درخور و قابلی در کنترل خشونت جامعه دانش آموزی، توسعه دید و نگرش آنان، اهتمام شان به محیط زیست و حفاظت و تلاش برای ژینایی طبیعت شد و نتایج آن با پارامترهای پژوهشی مستند و در اولین کنفرانس بین المللی صلح پژوهی به صورت سخنرانی ارایه و ماحصل ارایه نیز در ژورنال تخصصی به چاپ رسید...
پ.ن:
بیست ثانیه به حرمت تلاش صلح سازان درنگ و صبوری پیشه کنید تا به گزارش شاهو و ثنا برسید...🙏
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#کودکان_نوجوانان_جوانان
#همت_عالی
#صلح_ورزی
#روزجهانی_آموزش_صلح_درمدرسه
#سردشت
@sopskf
به مناسبت سی ام ژانویه،
روز جهانی عدم خشونت و آموزش صلح در مدرسه ...
🌍 زنگ ئاشتی:آشتی،
عنوان کلاسی ابتکاری است که از ابتدای دهه ۹۰ شمسی لغایت سال ۱۴۰۰ به مدت حدود یک دهه، توسط هم بنیانگذار بنیاد توسعه صلح و مهربانی در روستاهای نقاط صفر مرزی،
در چند مدرسه الگویی شهرستان سردشت-شهر صلح و مهربانی-
در ساحت های چندگانه اجرایی شد و منتج به نتایج درخور و قابلی در کنترل خشونت جامعه دانش آموزی، توسعه دید و نگرش آنان، اهتمام شان به محیط زیست و حفاظت و تلاش برای ژینایی طبیعت شد و نتایج آن با پارامترهای پژوهشی مستند و در اولین کنفرانس بین المللی صلح پژوهی به صورت سخنرانی ارایه و ماحصل ارایه نیز در ژورنال تخصصی به چاپ رسید...
پ.ن:
بیست ثانیه به حرمت تلاش صلح سازان درنگ و صبوری پیشه کنید تا به گزارش شاهو و ثنا برسید...🙏
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#کودکان_نوجوانان_جوانان
#همت_عالی
#صلح_ورزی
#روزجهانی_آموزش_صلح_درمدرسه
#سردشت
@sopskf
عملیات امداد روستاییان منطقه سردشت، جان چهار شهروند گرفتار در طوفان برفی قله مالیموس را نجات داد..
در این عملیات که با مشارکت اهالی پنج روستای کانیه زرد، ورده، گل کنگ، دولی خانوان، بنوخلف و چندی از امدادگران هلال احمر و تیم امداد و نجات هیٲت کوهنوردی شهرستان سردشت، انجام شد، جانِ چهار شهروند، نجات یافت..
قدردان مردمان نکوخصال و همواره آماده برای امداد در بحران ها باید بود ...
آنان که با خود و دیگری و طبیعت به صلح رسیده اند و در پاسداشت صلح و زندگی، روستاروستا، کمک می شوند.
هفت سال قبل نیز در فاصله ای کوتاه از این محل، جان چندین کولبردر بهمن برفی منطقه بیوران، از دل برف و در عمق چندین متری، بیرون کشیده شد و همین مراقبت از جان این مردمان مهربان است که عنوان برازنده شهر صلح و مهربانی را بر پیشانی شهرشان، حک کرده است...
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#طوفان_برفی
#مالیموس
#عملیات_نجات_جان
@sopskf
در این عملیات که با مشارکت اهالی پنج روستای کانیه زرد، ورده، گل کنگ، دولی خانوان، بنوخلف و چندی از امدادگران هلال احمر و تیم امداد و نجات هیٲت کوهنوردی شهرستان سردشت، انجام شد، جانِ چهار شهروند، نجات یافت..
قدردان مردمان نکوخصال و همواره آماده برای امداد در بحران ها باید بود ...
آنان که با خود و دیگری و طبیعت به صلح رسیده اند و در پاسداشت صلح و زندگی، روستاروستا، کمک می شوند.
هفت سال قبل نیز در فاصله ای کوتاه از این محل، جان چندین کولبردر بهمن برفی منطقه بیوران، از دل برف و در عمق چندین متری، بیرون کشیده شد و همین مراقبت از جان این مردمان مهربان است که عنوان برازنده شهر صلح و مهربانی را بر پیشانی شهرشان، حک کرده است...
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#طوفان_برفی
#مالیموس
#عملیات_نجات_جان
@sopskf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این تصویر گهواره ای است که توسط همسایگان،
در یکی از محلات شهری سردشت،
از خانه بیرون آورده شده
و در زمین خالی کوچه،
رها شده است!
می دانیم که گهواره ها،
یک سرمایه نمادین و نوستالژیک یک خانواده اند، آنهم از نوع سنتی و قدیمی آن.
اما چرا و به چه دلیل،
این گهواره از فضای شخصی و خانوادگی به فضای عمومی،
کوچه و کف خیابان،
منتقل شده است؟!
... محتمل حاوی پیامی ضمنی باشد..
[البته این فقط احتمال و کنکاش ذهن یک دغدغه مند اجتماعی ست]
💢 به نظر شما،
پیام ضمنی این اقدام شهروند سردشتی چه می تواند باشد؟
🔻لطفن وارد کانال شده،
بخش کامنت ذیل همین پست را باز کنید و پاسخ را مشروح مرقوم بفرمایید.👇
----
+ادامه لالایی مادرانه پس زمینه تصویر
https://t.iss.one/Sopskf/6480
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#نامهربانی_های_بزرگ
#داستان_گهواره
#کودکان_سردشتی
#کوردستان
#تهران
#ایران
#جهان
@sopskf
در یکی از محلات شهری سردشت،
از خانه بیرون آورده شده
و در زمین خالی کوچه،
رها شده است!
می دانیم که گهواره ها،
یک سرمایه نمادین و نوستالژیک یک خانواده اند، آنهم از نوع سنتی و قدیمی آن.
اما چرا و به چه دلیل،
این گهواره از فضای شخصی و خانوادگی به فضای عمومی،
کوچه و کف خیابان،
منتقل شده است؟!
... محتمل حاوی پیامی ضمنی باشد..
[البته این فقط احتمال و کنکاش ذهن یک دغدغه مند اجتماعی ست]
💢 به نظر شما،
پیام ضمنی این اقدام شهروند سردشتی چه می تواند باشد؟
🔻لطفن وارد کانال شده،
بخش کامنت ذیل همین پست را باز کنید و پاسخ را مشروح مرقوم بفرمایید.👇
----
+ادامه لالایی مادرانه پس زمینه تصویر
https://t.iss.one/Sopskf/6480
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#نامهربانی_های_بزرگ
#داستان_گهواره
#کودکان_سردشتی
#کوردستان
#تهران
#ایران
#جهان
@sopskf
Audio
لالایی مادرانه ...
گوش جان، بسپارید بلکه نوزاد درون گهواره زندگی،
آرام خوابش ببرد
تا فردا،
سرحال تر ازهمیشه ازخواب بیدار شود...
*با سپاس ویژه از کاک مادح الهی بابت همرسانی به موقع شان❤️
🙏
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_همیاری
#لالایی_مادرانه
#گهواره_شهر
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
@sopskf
گوش جان، بسپارید بلکه نوزاد درون گهواره زندگی،
آرام خوابش ببرد
تا فردا،
سرحال تر ازهمیشه ازخواب بیدار شود...
*با سپاس ویژه از کاک مادح الهی بابت همرسانی به موقع شان❤️
🙏
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_همیاری
#لالایی_مادرانه
#گهواره_شهر
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
@sopskf
بێڵندانا...
https://t.iss.one/Sopskf/6481
#Beln_Dana
مهندس محمد درویش گفتنی؛
"بهانه های سرکردن زمستان"...
+مراسمی بازآفرینی شده از دل سنت و عرف مناطق کوردنشین به نماد پایان فصل سردی، دشواری،سختی و امید به فرداهای خوب..
این مراسم که به فحوای پاروها و برف روب ها را زمین گذاشتیم، در روستاهای مناطق کوردنشین و در دل بهمن ماه، برگزار می شد، نوید روزهای آفتابی و بهاری با خود می آورد و همان امید به فرداهای نکو، مردم را شاد و سرزنده در دل زمستان، کنار هم نگه می داشت!
بسیاری اوقات که این عُرف و سنت مردمان دیرین را می کاویم، فلسفه ای عمیق در لایه های تصمیم خردمندان آن روزگاران، هویدا می گردد که رهگشای روزگاران سخت امروز هم هست.
چه پاندمی های کُشنده ی جان، سونامی های گزنده ی روان و چه سرطان های خزنده در باور و البته زلزله ها و سیلاب ها و طوفان و گردبادهای مخرب محیط زیست جمعی و طبیعت پیرامونی را با ابزار خرد و همین بهانه آفرینی های عبور از بحران، مهار کرده، سپری نموده و پشت سر گذاشته اند!
اکنون که چون کنشگری پُرمدعا در حوزه صلح و محیط زیست، وقتی در استراتژی گزینی های صلح منظر و البته طبیعت نگر و نگهدار دیروزی ها می نگریم، آفرین می فرستیم بر کاربست این سطح از خِرد و آن وزن فهم عمیق شان...
فقط اگر دو نمونه یکی با فحوای صلح و دیگری با پس زمینه حفاظت از محیط زیست را مصداقی ذکر کنیم، محتمل شما مخاطب گرانسنگ هم همراه و هم نظر شوید:
صلح و مهربانی:
آب ها، چه جوی های منشعب از چشمه های اصلی و رودخانه ها و چه کاریز و قنات، میراب داشته اند که میراب ها، با تقسیم بندی دقیق آب، سهم هر کس را متناسب با زمین تعیین می کرده و در طول ایام، مدیریت می کردند، بدون اینکه کمترین اعتراضی به دنبال داشته باشد!
نکته ای صلح منظرتر اینکه؛
همیشه نقاط آفتابگیر روستا و ویژه کنار مساجد و چشمه ها، محل تلاقی مردمان در روستا بوده تا در آن نقطه، گره های کور دل یا اخبار روز را همرسانی کنند که همان از حجم بار دل و ذهن می کاست و به نوعی برای اکثریت، فرصت گفتگوی همدلانه و تخلیه ضروری ذهن هم میسور بوده است..
حتی برای بانوان، چشمه ها[با نام بومی قۆتان یا کۆتان]، محل تبادل اخبار روز، تضارب آراء بانوان و گفتگوها و درد و دل ها بوده که بهم پیوستگی های بسیاری ایجاد می کرد.
محیط زیست:
شکار در فصل و فصولی از سال، به طور کلی ممنوع بوده و برای شکار نیز اخلاق ویژه ای حاکمیت عُرفی داشته است.
برخی درختان و قسمی از جنگل ها باعناوین و اسامی ویژه از جمله درخت مقدس یا جنگل آرامستان و زیارتگاه، همواره از گزند تخریب و دستبرد و... مبرا بوده اند...
بێڵندانا هم نوعی واکنش خردمندانه، برای حفظ امید و تزریق شادی و ارتقای همزیستی همدلانه بوده که نیازمند حتی ثبت در مواریث فرهنگی، تمدنی، سنتی و عرفی است که امیدواریم متولیان میراث فرهنگی شهرستان، استان و کشور به این امر مهم، همت گمارند..
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#میراث_سنتی
#بێڵندانا
#سردشت
#بیوران
#صلح
#محیط_زیست
@sopskf
https://t.iss.one/Sopskf/6481
#Beln_Dana
مهندس محمد درویش گفتنی؛
"بهانه های سرکردن زمستان"...
+مراسمی بازآفرینی شده از دل سنت و عرف مناطق کوردنشین به نماد پایان فصل سردی، دشواری،سختی و امید به فرداهای خوب..
این مراسم که به فحوای پاروها و برف روب ها را زمین گذاشتیم، در روستاهای مناطق کوردنشین و در دل بهمن ماه، برگزار می شد، نوید روزهای آفتابی و بهاری با خود می آورد و همان امید به فرداهای نکو، مردم را شاد و سرزنده در دل زمستان، کنار هم نگه می داشت!
بسیاری اوقات که این عُرف و سنت مردمان دیرین را می کاویم، فلسفه ای عمیق در لایه های تصمیم خردمندان آن روزگاران، هویدا می گردد که رهگشای روزگاران سخت امروز هم هست.
چه پاندمی های کُشنده ی جان، سونامی های گزنده ی روان و چه سرطان های خزنده در باور و البته زلزله ها و سیلاب ها و طوفان و گردبادهای مخرب محیط زیست جمعی و طبیعت پیرامونی را با ابزار خرد و همین بهانه آفرینی های عبور از بحران، مهار کرده، سپری نموده و پشت سر گذاشته اند!
اکنون که چون کنشگری پُرمدعا در حوزه صلح و محیط زیست، وقتی در استراتژی گزینی های صلح منظر و البته طبیعت نگر و نگهدار دیروزی ها می نگریم، آفرین می فرستیم بر کاربست این سطح از خِرد و آن وزن فهم عمیق شان...
فقط اگر دو نمونه یکی با فحوای صلح و دیگری با پس زمینه حفاظت از محیط زیست را مصداقی ذکر کنیم، محتمل شما مخاطب گرانسنگ هم همراه و هم نظر شوید:
صلح و مهربانی:
آب ها، چه جوی های منشعب از چشمه های اصلی و رودخانه ها و چه کاریز و قنات، میراب داشته اند که میراب ها، با تقسیم بندی دقیق آب، سهم هر کس را متناسب با زمین تعیین می کرده و در طول ایام، مدیریت می کردند، بدون اینکه کمترین اعتراضی به دنبال داشته باشد!
نکته ای صلح منظرتر اینکه؛
همیشه نقاط آفتابگیر روستا و ویژه کنار مساجد و چشمه ها، محل تلاقی مردمان در روستا بوده تا در آن نقطه، گره های کور دل یا اخبار روز را همرسانی کنند که همان از حجم بار دل و ذهن می کاست و به نوعی برای اکثریت، فرصت گفتگوی همدلانه و تخلیه ضروری ذهن هم میسور بوده است..
حتی برای بانوان، چشمه ها[با نام بومی قۆتان یا کۆتان]، محل تبادل اخبار روز، تضارب آراء بانوان و گفتگوها و درد و دل ها بوده که بهم پیوستگی های بسیاری ایجاد می کرد.
محیط زیست:
شکار در فصل و فصولی از سال، به طور کلی ممنوع بوده و برای شکار نیز اخلاق ویژه ای حاکمیت عُرفی داشته است.
برخی درختان و قسمی از جنگل ها باعناوین و اسامی ویژه از جمله درخت مقدس یا جنگل آرامستان و زیارتگاه، همواره از گزند تخریب و دستبرد و... مبرا بوده اند...
بێڵندانا هم نوعی واکنش خردمندانه، برای حفظ امید و تزریق شادی و ارتقای همزیستی همدلانه بوده که نیازمند حتی ثبت در مواریث فرهنگی، تمدنی، سنتی و عرفی است که امیدواریم متولیان میراث فرهنگی شهرستان، استان و کشور به این امر مهم، همت گمارند..
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#میراث_سنتی
#بێڵندانا
#سردشت
#بیوران
#صلح
#محیط_زیست
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
بێڵندانا...
مهندس محمد درویش گفتنی؛
"بهانه های سرکردن زمستان"...
@sopskf
مهندس محمد درویش گفتنی؛
"بهانه های سرکردن زمستان"...
@sopskf
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
یک قاشق بذرِ صلح و مهربانی
حتی اگر تنها ابزارمان، یک قاشق غذاخوری باشد، باز دستانِ مان را قوّت می بخشیم، زمین را بشکافند تا سخاوتمندانه، بذر بلوط صلح و مهربانی بکارند و قوت زمین بخشند...
بهمن ماه، فرصتی پیش آمد تا پیشانشستی تحلیلی در مرکز مطالعات و تحقیقات دانشگاه تهران، بازدیدی از موزه عروسک های نمایشی داشته باشیم...
محوطه دل انگیز موزه، بر آن مان داشت تا فضای موزه را با بذر بلوط صلح و مهربانی، بیشتر بیاراییم...
غزم مان جزم بود اما چون کوله همراه نداشتیم، تنها ابزار کارمان، قاشق غذاخوری ای شد که مهربان خواهری از پیشخوان کافه، پیش آورد.
فرصت، غنیمتی بود تا ادای تکلیف کنیم و بویژه در آن هوای آلوده پایتخت و چندی پسا روز هوای پاک، بخشی از بذور درختی پالایشگر و اکسیژن ساز چون بلوط را در خاک حیاط موزه، بنشانیم...
امیدواریم این بذر با مهر و رصد و خدمت سال های ابتدایی موزه دار و کافه دار، جان گیرند، رشد کنند
و طراوت و سرسبزی را برای سال های دور، به رهگذران، بازدیدکنندگان، عوامل موزه و دگر شهروندان تقدیم دارند..
یک قاشق بذر صلح و مهربانی، تقدیم دل اقیانوسی پایتخت نشینان ایران زمین
https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1345
سفیری از جمع بلوطبانان پا به رکاب شهر صلح و مهربانی🙏
🌳❤🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#بذر_بلوط_صلح_و_مهربانی
#موزه_عروسک_های_نمایشی
@oaktree_loverbikers
حتی اگر تنها ابزارمان، یک قاشق غذاخوری باشد، باز دستانِ مان را قوّت می بخشیم، زمین را بشکافند تا سخاوتمندانه، بذر بلوط صلح و مهربانی بکارند و قوت زمین بخشند...
بهمن ماه، فرصتی پیش آمد تا پیشانشستی تحلیلی در مرکز مطالعات و تحقیقات دانشگاه تهران، بازدیدی از موزه عروسک های نمایشی داشته باشیم...
محوطه دل انگیز موزه، بر آن مان داشت تا فضای موزه را با بذر بلوط صلح و مهربانی، بیشتر بیاراییم...
غزم مان جزم بود اما چون کوله همراه نداشتیم، تنها ابزار کارمان، قاشق غذاخوری ای شد که مهربان خواهری از پیشخوان کافه، پیش آورد.
فرصت، غنیمتی بود تا ادای تکلیف کنیم و بویژه در آن هوای آلوده پایتخت و چندی پسا روز هوای پاک، بخشی از بذور درختی پالایشگر و اکسیژن ساز چون بلوط را در خاک حیاط موزه، بنشانیم...
امیدواریم این بذر با مهر و رصد و خدمت سال های ابتدایی موزه دار و کافه دار، جان گیرند، رشد کنند
و طراوت و سرسبزی را برای سال های دور، به رهگذران، بازدیدکنندگان، عوامل موزه و دگر شهروندان تقدیم دارند..
یک قاشق بذر صلح و مهربانی، تقدیم دل اقیانوسی پایتخت نشینان ایران زمین
https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1345
سفیری از جمع بلوطبانان پا به رکاب شهر صلح و مهربانی🙏
🌳❤🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#بذر_بلوط_صلح_و_مهربانی
#موزه_عروسک_های_نمایشی
@oaktree_loverbikers
Telegram
بلوطبانان پا به ركاب
کاشت بذر بلوط صلح و مهربانی در خاک پایتخت...
🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#بذر_بلوط_صلح_و_مهربانی
#موزه_عروسک_های_نمایشی
@oaktree_loverbikers
🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#بذر_بلوط_صلح_و_مهربانی
#موزه_عروسک_های_نمایشی
@oaktree_loverbikers
tarikhe_shafahi_sardasht1396hekmat.pdf
3.6 MB
بُرشی از کتاب پژوهشی تاریخ شفاهی بمباران شیمیایی سردشت
پژوهشگر:
خانم #ریزان_حکمت
استاد راهنما: دکتر علیرضا ملایی
انتشارات: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سال انتشار:١٣٩٦
---
بازنشر به مناسبت تجلیل از پژوهشگر👇
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
@sopskf
پژوهشگر:
خانم #ریزان_حکمت
استاد راهنما: دکتر علیرضا ملایی
انتشارات: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سال انتشار:١٣٩٦
---
بازنشر به مناسبت تجلیل از پژوهشگر👇
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
@sopskf
تجلیل از پژوهشگرِ حوزه تاریخ شفاهی بمباران شیمیایی سردشت
https://t.iss.one/Sopskf/6487
زندگی کوتاه است و شما نمی خواهید دراین حیرت بمانید که اگر به پاخاسته بودید، چه اتفاقی می افتاد(رائول سینگ)
سردشت، مدعی شهر صلح و مهربانی، شهری است در شمال غربی کشور، آنجا که جنگل های زاگروس، در شرف جان گرفتن و آغاز جاری شدن در نوار غربی کشوراند
این شهر، به تبع داشتن ۱۱۴ کیلومتر مرز مشترک با اقلیم کوردستان(عراق سابق)،همواره در معرض آسیب های مرزی بوده و صدالبته مواهبش نیز همواره در سفره کسانِ خاص، خلیده است!
در جریان جنگ ایران و عراق، سردشت بارها و بارها مورد حمله زمینی، توپخانه ای، کاتیوشایی و هوایی قرارگرفت و از اولین ها در مهر ۱۳۵۹[اولین بمباران های هوایی) تا آخرین ها هفتم تیرماه ۱۳۶۶ (بمباران شیمیایی) را نصیب بُرده و از جمعیت حدود هیجده هزاری وقت، فقط در فاجعه بمباران شیمیایی، بیش از هشت هزار نفر، جانباز و شهید، قربانی داده است..
درگیری چندجانبه ساختار حاکمیتی، دسترس ناپذیری برای اصحاب رسانه خارجی و محرومیت از رسانه های محلی شاخص، همواره خاکستر فراموشی بر این رخدادهای تلخ که دست کمی از ژینوساید و اکوساید نداشته اند، پاشیده اند که البته بعد از سالها بازنمایی هایی از آن را در یادداشت هایی چون "روح سرگردان ملی(دکتر محسن رنانی)، فیلم های مستندی چون سپیده دمی که بوی لیمو می داد(آزاده بیزارگیتی) و درخت گردو(محمد حسین مهدویان) و... در سال های پساحادثه می توان دید!
در این میان البته شهروندان دغدغه مند سردشتی هم، گرچه با حداقل ها،اما کم نگذاشتند و گه گُداری، با هنرنمایی(تئاتر، موسیقی، نقاشی و ...)و نیز بازنمایی مکتوب برخی وقایع در قالب روایت گری ها و البته پژوهش های میدانی و مصاحبه های عمیق، برخی زوایای پنهان وقایع تلخ تاریخی را هویدا کرده اند.
از جمله آنها، حسین محمدیان، کارشناس اداره جهادکشاورزی و نیز جناب رشیدی با روایتگری های معمول و...
خانم #ریزان_حکمت،
#REZAN_HEKMAT
هم یک از چند معدود شهروندانی بود که در خلٲ رسانه و یک مرکز تحقیقاتی، در عنفوان جوانی، باری سنگین بر دوش گرفت و راهروهای بیمارستانی را در پی والدین جانبازش، به پژوهشگاهی درخور، تبدیل کرد و با انجام تعداد زیادی مصاحبه های حضوری، محصولی تحت عنوان "تاریخ شفاهی بمباران شیمیایی" بار آورد که بدون شک، از منابع قابل اتکاء برای پژوهش های بنیادین بعدی حول آثار و پیامدهای بمباران شیمیایی و رفرنسی قابل توجه می باشد..
یکی از ارزشمندی های پژوهش خانم حکمت، در ثبت و ضبط خاطرات و روایتگری افرادی چون وه ستا قادر مولان پور(سوژه اصلی فیلم درخت گردو)است که اکنون، کوچ رحلت گزیده اند و دیگر، صدای شان شنیده نمی شود و رنج دوران، در سیمای شان، مشهود نیست و چه بسا اگر این نبود، آن نبود!
بنیاد(م) توسعه صلح و مهربانی، در تداوم مٲموریت تکریم از شایستگان وطن، اینبار به سراغ آن پژوهشگر متعهد رفت تا مراتب امتنان دغدغه مندان شهری را محضرشان ابلاغ دارد..
چهارشنبه شب بعد از شکست تلخ فوتبال ایران در مرحله نیمه نهایی جام ملت های آسیا مقابل قطر، بهانه ای دگر آفریدیم تا این زمستان های سخت و دشوار دگرتحمیل را پشت سر بگذاریم.
محفل گرم، صمیمی و تخصصی زوج
رحمانی-حکمت، مجالی آفرید تا با اهدای لوح سپاس بنیاد توسعه صلح و مهربانی، مهربانی، تلاش و همت پژوهشی خانم ریزان حکمت را در نگهداشت بخش اعظم تاریخ شفاهی بمباران شیمایی سردشت، پاس داریم...
پ.ن:
این کتاب، ماحصل پژوهشی میدانی از خانم ریزان حکمت(همکار فرهنگی)
با راهنمایی
دکتر علیرضا ملایی توانی،
استاد تمام گروه پژوهشی تاریخ فکری و فرهنگی ایران در پژوهشکده تاریخ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
است که در نیمه اول دهه ۹۰ انجام و سال ۱۳۹۶ گزارش نهایی آن در انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، به چاپ رسیده است.
+تصاویری از این کتاب پژوهشی به پیوست است👇
https://t.iss.one/Sopskf/6486
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#رخدادهای_بزرگ
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#پژوهش_های_ماندگار
#تاریخ_شفاهی
#ریزان_حکمت
#علیرضا_ملایی
@sopskf
https://t.iss.one/Sopskf/6487
زندگی کوتاه است و شما نمی خواهید دراین حیرت بمانید که اگر به پاخاسته بودید، چه اتفاقی می افتاد(رائول سینگ)
سردشت، مدعی شهر صلح و مهربانی، شهری است در شمال غربی کشور، آنجا که جنگل های زاگروس، در شرف جان گرفتن و آغاز جاری شدن در نوار غربی کشوراند
این شهر، به تبع داشتن ۱۱۴ کیلومتر مرز مشترک با اقلیم کوردستان(عراق سابق)،همواره در معرض آسیب های مرزی بوده و صدالبته مواهبش نیز همواره در سفره کسانِ خاص، خلیده است!
در جریان جنگ ایران و عراق، سردشت بارها و بارها مورد حمله زمینی، توپخانه ای، کاتیوشایی و هوایی قرارگرفت و از اولین ها در مهر ۱۳۵۹[اولین بمباران های هوایی) تا آخرین ها هفتم تیرماه ۱۳۶۶ (بمباران شیمیایی) را نصیب بُرده و از جمعیت حدود هیجده هزاری وقت، فقط در فاجعه بمباران شیمیایی، بیش از هشت هزار نفر، جانباز و شهید، قربانی داده است..
درگیری چندجانبه ساختار حاکمیتی، دسترس ناپذیری برای اصحاب رسانه خارجی و محرومیت از رسانه های محلی شاخص، همواره خاکستر فراموشی بر این رخدادهای تلخ که دست کمی از ژینوساید و اکوساید نداشته اند، پاشیده اند که البته بعد از سالها بازنمایی هایی از آن را در یادداشت هایی چون "روح سرگردان ملی(دکتر محسن رنانی)، فیلم های مستندی چون سپیده دمی که بوی لیمو می داد(آزاده بیزارگیتی) و درخت گردو(محمد حسین مهدویان) و... در سال های پساحادثه می توان دید!
در این میان البته شهروندان دغدغه مند سردشتی هم، گرچه با حداقل ها،اما کم نگذاشتند و گه گُداری، با هنرنمایی(تئاتر، موسیقی، نقاشی و ...)و نیز بازنمایی مکتوب برخی وقایع در قالب روایت گری ها و البته پژوهش های میدانی و مصاحبه های عمیق، برخی زوایای پنهان وقایع تلخ تاریخی را هویدا کرده اند.
از جمله آنها، حسین محمدیان، کارشناس اداره جهادکشاورزی و نیز جناب رشیدی با روایتگری های معمول و...
خانم #ریزان_حکمت،
#REZAN_HEKMAT
هم یک از چند معدود شهروندانی بود که در خلٲ رسانه و یک مرکز تحقیقاتی، در عنفوان جوانی، باری سنگین بر دوش گرفت و راهروهای بیمارستانی را در پی والدین جانبازش، به پژوهشگاهی درخور، تبدیل کرد و با انجام تعداد زیادی مصاحبه های حضوری، محصولی تحت عنوان "تاریخ شفاهی بمباران شیمیایی" بار آورد که بدون شک، از منابع قابل اتکاء برای پژوهش های بنیادین بعدی حول آثار و پیامدهای بمباران شیمیایی و رفرنسی قابل توجه می باشد..
یکی از ارزشمندی های پژوهش خانم حکمت، در ثبت و ضبط خاطرات و روایتگری افرادی چون وه ستا قادر مولان پور(سوژه اصلی فیلم درخت گردو)است که اکنون، کوچ رحلت گزیده اند و دیگر، صدای شان شنیده نمی شود و رنج دوران، در سیمای شان، مشهود نیست و چه بسا اگر این نبود، آن نبود!
بنیاد(م) توسعه صلح و مهربانی، در تداوم مٲموریت تکریم از شایستگان وطن، اینبار به سراغ آن پژوهشگر متعهد رفت تا مراتب امتنان دغدغه مندان شهری را محضرشان ابلاغ دارد..
چهارشنبه شب بعد از شکست تلخ فوتبال ایران در مرحله نیمه نهایی جام ملت های آسیا مقابل قطر، بهانه ای دگر آفریدیم تا این زمستان های سخت و دشوار دگرتحمیل را پشت سر بگذاریم.
محفل گرم، صمیمی و تخصصی زوج
رحمانی-حکمت، مجالی آفرید تا با اهدای لوح سپاس بنیاد توسعه صلح و مهربانی، مهربانی، تلاش و همت پژوهشی خانم ریزان حکمت را در نگهداشت بخش اعظم تاریخ شفاهی بمباران شیمایی سردشت، پاس داریم...
پ.ن:
این کتاب، ماحصل پژوهشی میدانی از خانم ریزان حکمت(همکار فرهنگی)
با راهنمایی
دکتر علیرضا ملایی توانی،
استاد تمام گروه پژوهشی تاریخ فکری و فرهنگی ایران در پژوهشکده تاریخ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
است که در نیمه اول دهه ۹۰ انجام و سال ۱۳۹۶ گزارش نهایی آن در انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، به چاپ رسیده است.
+تصاویری از این کتاب پژوهشی به پیوست است👇
https://t.iss.one/Sopskf/6486
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#رخدادهای_بزرگ
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#پژوهش_های_ماندگار
#تاریخ_شفاهی
#ریزان_حکمت
#علیرضا_ملایی
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Forwarded from محمد درویش
🟢 شب بلوط! 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ میکوشیم تا با همت بلوطبانان پابهرکاب سردشت و حمایت مجله بخارا، استاد علی دهباشی و مجله صنوبر در ساعت ۱۷ روز ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ در محل تالار فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی، ضیافت شب بلوط را برگزار کنیم.
2️⃣ از تمامی شخصیتهای حقیقی یا حقوقی (متخصصان، کنشگران حوزه بلوط، مستندسازان، ادیبان، شاعران، نویسندگان، معماران، طراحان و ...) دعوت میشود پیشنهادهای خود را برای برگزاری هرچه شایستهتر این مراسم به رئوف آذری به شناسه تلگرامش - حداکثر تا اول اسفند - ارسال کنند:
@Raouf_Azari
@oaktree_loverbikers
#شب_بلوط
#علی_دهباشی
#بلوط_بانان_پا_به_رکاب
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ میکوشیم تا با همت بلوطبانان پابهرکاب سردشت و حمایت مجله بخارا، استاد علی دهباشی و مجله صنوبر در ساعت ۱۷ روز ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ در محل تالار فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی، ضیافت شب بلوط را برگزار کنیم.
2️⃣ از تمامی شخصیتهای حقیقی یا حقوقی (متخصصان، کنشگران حوزه بلوط، مستندسازان، ادیبان، شاعران، نویسندگان، معماران، طراحان و ...) دعوت میشود پیشنهادهای خود را برای برگزاری هرچه شایستهتر این مراسم به رئوف آذری به شناسه تلگرامش - حداکثر تا اول اسفند - ارسال کنند:
@Raouf_Azari
@oaktree_loverbikers
#شب_بلوط
#علی_دهباشی
#بلوط_بانان_پا_به_رکاب
#محمد_درویش