Audio
پوشه ی شنیداری
بیستمین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع:
جنگ، کودکی فراموش شده و ادبیات نجات بخش
سخنران‌ها:
دکتر مهرداد ناظری
دکتر فرزانه فرشادی
مدیر نشست:
دکتر مهتاب حاجی محمدی
🗓دوشنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۴
🏡سالن خیام
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
https://t.iss.one/ipsan
بیستمین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع:
جنگ، کودکی فراموش شده و ادبیات نجات بخش
سخنران‌ها:
دکتر مهرداد ناظری
دکتر فرزانه فرشادی
مدیر نشست:
دکتر مهتاب حاجی محمدی
🗓دوشنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۴
🏡سالن خیام
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
https://t.iss.one/ipsan
Audio
قسمت صد‌وچهل‌ودو پادکست دغدغه ایران
بحران و خروج از بحران: ایران از زاویه فنلاند
ایران تنها کشور جهان نیست که مجبور به زیستن در کنار ابرقدرتی با قابلیت‌های نظامی و سیاسی ویرانگر شده است. فنلاند هم دهه‌ها در کنار شوروی و روسیه چنین وضعیتی داشته است. جِرد دایموند در کتاب «آشوب: نقاط عطف برای کشورهای بحران‌زده» چارچوبی برای تحلیل عوامل مؤثر بر خروج از بحران ارائه کرده و فنلاند را در این چارچوب بررسی کرده است. این قسمت، در بر گیرنده شرح دایموند درباره فنلاند، و تحلیل شرایط ایران بعد از حمله اسرائیل و آمریکا بر اساس همان چارچوب تحلیلی است.
حمایت از پادکست دغدغه ایران
https://hamibash.com/dirancast
شماره تماس برای حمایت مالی
09965691194
شناسه پیپال
[email protected]
موسیقی آغازین
قطعه سلام، اثر استاد حسن کسائی
Email: [email protected]
گوینده: محمد فاضلی
امور فنی و صوت: مرتضی مشیری‌خواه
گرافیک: استودیو آنسو
تاریخ انتشار
تیر هزار و چهارصدوچهار
#پادکست_دغدغه_ایران #فنلاند #روسیه #ایران_و_آمریکا
@dirancast_official
بحران و خروج از بحران: ایران از زاویه فنلاند
ایران تنها کشور جهان نیست که مجبور به زیستن در کنار ابرقدرتی با قابلیت‌های نظامی و سیاسی ویرانگر شده است. فنلاند هم دهه‌ها در کنار شوروی و روسیه چنین وضعیتی داشته است. جِرد دایموند در کتاب «آشوب: نقاط عطف برای کشورهای بحران‌زده» چارچوبی برای تحلیل عوامل مؤثر بر خروج از بحران ارائه کرده و فنلاند را در این چارچوب بررسی کرده است. این قسمت، در بر گیرنده شرح دایموند درباره فنلاند، و تحلیل شرایط ایران بعد از حمله اسرائیل و آمریکا بر اساس همان چارچوب تحلیلی است.
حمایت از پادکست دغدغه ایران
https://hamibash.com/dirancast
شماره تماس برای حمایت مالی
09965691194
شناسه پیپال
[email protected]
موسیقی آغازین
قطعه سلام، اثر استاد حسن کسائی
Email: [email protected]
گوینده: محمد فاضلی
امور فنی و صوت: مرتضی مشیری‌خواه
گرافیک: استودیو آنسو
تاریخ انتشار
تیر هزار و چهارصدوچهار
#پادکست_دغدغه_ایران #فنلاند #روسیه #ایران_و_آمریکا
@dirancast_official
Forwarded from 💙آب و جامعه💙
دست آفریده های زنان کویر، آب را به قنات ها برگرداند/ گوجینو؛ سایه‌ای در آفتاب کویر
🔷@WaterForUs
6 زن در یک گَعده شش نفری، تصمیمی باور نکردنی گرفتند، زنان دهستان تکاب در استان کرمان با هنرمندی دستان شان صدای پای آب را دوباره به قنات‌ها برگرداندند.
از آن تصمیم حالا ۱۰ سالی است که می‌گذرد، اما ذره‌ای از اشتیاق شان برای نجات محیط زیست کم نشده است، زنانی که مردانه به پا خواستند و با بخشی از درآمد حاصل از حصیر بافی، پته دوزی و سوزن دوزی های شان، ۸ حلقه از قنات های دهستان شان را لایروبی کردند که سالها پیش دیو خشکسالی گلوی شان را فشرده بود. این زنان ۱۵درصد از عایدی فروش صنایع دستی‌شان را کنار گذاشتند تا صرف محیط زیست کنند.
https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1607562
🔷@WaterForUs
6 زن در یک گَعده شش نفری، تصمیمی باور نکردنی گرفتند، زنان دهستان تکاب در استان کرمان با هنرمندی دستان شان صدای پای آب را دوباره به قنات‌ها برگرداندند.
از آن تصمیم حالا ۱۰ سالی است که می‌گذرد، اما ذره‌ای از اشتیاق شان برای نجات محیط زیست کم نشده است، زنانی که مردانه به پا خواستند و با بخشی از درآمد حاصل از حصیر بافی، پته دوزی و سوزن دوزی های شان، ۸ حلقه از قنات های دهستان شان را لایروبی کردند که سالها پیش دیو خشکسالی گلوی شان را فشرده بود. این زنان ۱۵درصد از عایدی فروش صنایع دستی‌شان را کنار گذاشتند تا صرف محیط زیست کنند.
https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1607562
💙آب و جامعه💙
دست آفریده های زنان کویر، آب را به قنات ها برگرداند/ گوجینو؛ سایه‌ای در آفتاب کویر 🔷@WaterForUs 6 زن در یک گَعده شش نفری، تصمیمی باور نکردنی گرفتند، زنان دهستان تکاب در استان کرمان با هنرمندی دستان شان صدای پای آب را دوباره به قنات‌ها برگرداندند. از آن…
#گوجینو، را شنیده بودم اما سفر پسا روز ملی جشن بومگردی کرمان با جمعی از مدیران بومگردی های کشور به شهداد و حضور در بومگردی نبکای شهداد در دل آن شب سخت گرم اما دلپذیر با مهر مهربانان شهدادی و خصوصا" مهربان خواهر عزیزمان اسماعیلی -رییس جامعه بومگردی کرمان و مدیر آن بومگردی-، چنان فضای دل انگیزی خلق کرد که داغی سکوهای سیمانی را فراموش کردیم.
در گردهمایی شبانه آنجابود که دختر خانمی از کنار دست ما و مادرش بلند شد و سلانه سلانه روی سکو رفت و از گوجینو گفت..
مهربان دختر ایران زمین، خانم #شایگان- نفر خاکی پوش سمت چپ-،
جزو #شش_نفر عضوفعال گوجینو بوده که در حسرت اگر به پا می خاستم چه می شد، نمانده و قامت رعنایش را استوار کرده تا دم مسیحایی شان، روح روستای شان را به وجد آورد و جان بخشد.
می گفت:"کلاه حصیری +سبد حصیری و..،از زمره صنایع دستی سنتی منطقه را رونق بخشیدیم و با جذب
#دویست _نفرخانم، صندوقی راه انداختیم که فقط با تخصیص #پانزده_درصد از فروش، موفق به احیای قنوات تاریخی روستا شدیم".
گوجینویی ها،
جزو اولین گروه زنان ایران اند که به احیای قنات و بازگشت زندگی به روستای شان کمک کرده اند.
بیش باد
@sopskf
در گردهمایی شبانه آنجابود که دختر خانمی از کنار دست ما و مادرش بلند شد و سلانه سلانه روی سکو رفت و از گوجینو گفت..
مهربان دختر ایران زمین، خانم #شایگان- نفر خاکی پوش سمت چپ-،
جزو #شش_نفر عضوفعال گوجینو بوده که در حسرت اگر به پا می خاستم چه می شد، نمانده و قامت رعنایش را استوار کرده تا دم مسیحایی شان، روح روستای شان را به وجد آورد و جان بخشد.
می گفت:"کلاه حصیری +سبد حصیری و..،از زمره صنایع دستی سنتی منطقه را رونق بخشیدیم و با جذب
#دویست _نفرخانم، صندوقی راه انداختیم که فقط با تخصیص #پانزده_درصد از فروش، موفق به احیای قنوات تاریخی روستا شدیم".
گوجینویی ها،
جزو اولین گروه زنان ایران اند که به احیای قنات و بازگشت زندگی به روستای شان کمک کرده اند.
بیش باد
@sopskf
💙آب و جامعه💙
دست آفریده های زنان کویر، آب را به قنات ها برگرداند/ گوجینو؛ سایه‌ای در آفتاب کویر 🔷@WaterForUs 6 زن در یک گَعده شش نفری، تصمیمی باور نکردنی گرفتند، زنان دهستان تکاب در استان کرمان با هنرمندی دستان شان صدای پای آب را دوباره به قنات‌ها برگرداندند. از آن…
قنات‌های صلح‌آور
او[یکی از شش دختر پیشگام گوجینویی]
معتقد است که احیای قنات‌ها برای منطقه آن‌ها پیام صلح و دوستی داشته است، چرا که این اقدام احیایی برای آن‌ها فقط جریان آب را به دنبال نداشته بلکه باعث شد تا اختلافات آبی قدیمی طوایف هم حل شود و آن‌ها پس از سالها، دست دوستی به همدیگر بدهند.
....
او تأثیر فعالیت انجمن گوجینو بر جوامع محلی بخش تکاب را مثبت ارزیابی می‌کند و می‌افزاید: این فعالیت احیایی تلنگری شد که همگان بدانند مسأله آب یک موضوع جدی است، نه تنها مردان بلکه کودکان و نوجوانان این منطقه از کشور حالا قدر آب را به خوبی می‌دانند و نسبت به آب حساس شده اند، آن‌ها دیگر منتظر کسی نیستند که بیاید و آن‌ها را از تشنگی و خشکسالی نجات دهد، مردم دهستان تکاب اکنون ارزش حقیقی آب را به خوبی فهمیده اند.
رادی ادامه می‌دهد: زمانی که ما کار را شروع کردیم به مردان منطقه خیلی بر خورده بود که وقتی زنی درآمد سوزن دوزی‌اش را برای احیای قنات می‌گذارد یعنی مسأله خیلی مهم است.
او می‌گوید: پسر من حالا خوب می‌داند که عواید قنات تنها برای کشاورزی نیست و آب آن برای هر آنچه زنده است، اختصاص دارد، هرچند در این مسیر چالش‌های زیادی داشتیم، ولی اکنون همه چیز خوب است و مردم منطقه برای آب، دغدغه دارند.
او آب را منشأ صلح در منطقه می‌داند که وقتی پای قنات به میان بیاید همه، کینه‌ها را کنار گذاشته و هم قسم می‌شوند.
بُرشی از 👇
https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1607562
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#شهداد
#کویر_لوت
#خشکسالی
#گوجینو
#احیای_قنات_ها
#صلح_آبی
@sopskf
او[یکی از شش دختر پیشگام گوجینویی]
معتقد است که احیای قنات‌ها برای منطقه آن‌ها پیام صلح و دوستی داشته است، چرا که این اقدام احیایی برای آن‌ها فقط جریان آب را به دنبال نداشته بلکه باعث شد تا اختلافات آبی قدیمی طوایف هم حل شود و آن‌ها پس از سالها، دست دوستی به همدیگر بدهند.
....
او تأثیر فعالیت انجمن گوجینو بر جوامع محلی بخش تکاب را مثبت ارزیابی می‌کند و می‌افزاید: این فعالیت احیایی تلنگری شد که همگان بدانند مسأله آب یک موضوع جدی است، نه تنها مردان بلکه کودکان و نوجوانان این منطقه از کشور حالا قدر آب را به خوبی می‌دانند و نسبت به آب حساس شده اند، آن‌ها دیگر منتظر کسی نیستند که بیاید و آن‌ها را از تشنگی و خشکسالی نجات دهد، مردم دهستان تکاب اکنون ارزش حقیقی آب را به خوبی فهمیده اند.
رادی ادامه می‌دهد: زمانی که ما کار را شروع کردیم به مردان منطقه خیلی بر خورده بود که وقتی زنی درآمد سوزن دوزی‌اش را برای احیای قنات می‌گذارد یعنی مسأله خیلی مهم است.
او می‌گوید: پسر من حالا خوب می‌داند که عواید قنات تنها برای کشاورزی نیست و آب آن برای هر آنچه زنده است، اختصاص دارد، هرچند در این مسیر چالش‌های زیادی داشتیم، ولی اکنون همه چیز خوب است و مردم منطقه برای آب، دغدغه دارند.
او آب را منشأ صلح در منطقه می‌داند که وقتی پای قنات به میان بیاید همه، کینه‌ها را کنار گذاشته و هم قسم می‌شوند.
بُرشی از 👇
https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1607562
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#شهداد
#کویر_لوت
#خشکسالی
#گوجینو
#احیای_قنات_ها
#صلح_آبی
@sopskf
Forwarded from ارزیابی شتابزده (Mohammadreza Eslami)
✍️تشکر از امور جامه‌دان ایران‌ایر
با وجود کنسلی متعدد پروازها و مشکلات بلیط و ترانزیت به تهران آمدم. برایم مهم بود که فرزندانم در این روزهای کشور اینجا باشند. باید ببینند و بدانند که چه گذشته بر این سرزمین و چه می‌گذرد. مقصود این یادداشت شرح سفر نیست بلکه در این مجال باید از امور جامه‌دان ایران‌ایر و کارمندانش در فرودگاه امام تهران تشکرو قدردانی کنم.
🔵 پرواز استانبول به تهران که نشست، مانند بقیه مسافرین برای گرفتن چمدان‌ها رفتیم ولی متاسفانه متوجه شدیم که پرواز ترکیش ۴ چمدان را نیاورده است!
برای مسافری که از آن سر عالم می آید هر یک چمدان "بخشی از" زندگی است و نبودن چهار چمدان یعنی از دست رفتن بخش مهمی از وسایل. از نماینده ترکیش ایرلاین سوال کردیم چه باید کرد؟ گفت بروید به قسمت جامه‌دان ایران‌ایر و تشکیل پرونده بدهید. با خود گفتم اگر شتر از سوزن رد شود این چمدان‌ها هم پیدا خواهد شد.
🔵به جامه‌دان ایران‌ایر رفتیم و شاهد حضور انبوهی مسافر که به همین بلا مبتلا بودند.(عکس پایین) گفتند فقط ۳ تا کامپیوتر سیستم ثبت/تشکیل پرونده هست و باید در صف منتظر بمانید. حدود یک ساعت در صف به انتظار طول کشید. برای مسافر خسته که ۷۸ ساعت در مسیر بوده، یک ساعت صف مثل زجر است. پرسیدم علت ماجرا چیست؟ یکی از ماموران توضیح داد که هواپیماهای ترکیش برای مسیر استانبول به تهران کوچک هستند و پروازها هم پر از مسافر؛ لذا همه بارها و چمدان‌ها جا نمی‌شوند. بنابراین ترکیش ایرلاین به صورت دلبخواهی(!) رندوم نصف چمدان‌ها را سوار هواپیما می‌کند و نصف دیگر را روز بعد می آورند!
و جالب این که بخاطر این نصفه چمدان(های باقیمانده از دیروز)، عموما روز بعد نیز مجددا نصف چمدان‌های مسافرین آن پرواز آورده نمی‌شوند...!
🔵 بالاخره نوبت رسید. از ۳ کارمند ایران‌ایر که پشت سیستم نشسته بودند یک نفر قبض‌ها را گرفت، در کامپیوتر ثبت کرد و یک تکه کاغذ داد که فردا بیا و چمدان‌ها می‌رسد و با این شماره پرونده بگیر. گفتم همین؟! گفت بله.
خسته و کوفته از یک مسیر طولانی چند روزه از فرودگاه به خانه آمدم. چند ساعتی فرصت برای استراحتی کوتاه و صبح مجددا در کمال ناامیدی عازم فرودگاه شدم. تصور ذهنی این بود: می‌روی به جایی که یک مُشت چمدان درهم و بَرهم روی هم ریخته شده‌اند و احتمالا اگر خوش شانس باشی از ۴ تا چمدان یکی‌اش پیدا شود وسط جنازه چمدان‌ها...
به مقابل جامه‌دان ایران‌ایر رسیدم. به شکل منظم و تمیز لشکری از چمدان‌ها به صف شده بودند! دو تا روبان قرمز استفاده شده بود که این مجموعه چمدان‌ها را از محل ارباب‌رجوع تفکیک کنند. (تصویر🔻) در کمال ناباوری ۲ تا از ۴ چمدانمان را دیدم. شماره پرونده را به مامور ایران‌ایر دادم، گفت: «مابقی را بگرد پیدا می شه»
گشتی در میان سایر چمدان‌ها زدم و آن دوتا هم پیدا شد! هر ۴ چمدان صحیح و سالم و بدون اینکه روی زمین وِلو یا کثیف شده باشند. انگار نه انگار که این فرودگاه تا همین چند روز پیش درگیر فضای جنگ بوده و انگارنه‌انگار که کشور درگیر فضای خاصی شده است. پسرم گفت برویم، گفتم تشکر کنیم. مجدد به دفتر ایران‌ایر رفتم و همان مامور بدون بداخلاقی گفت: بفرمایید؟ گفتم: خواستم بگم خیلی ممنون. با بی‌حوصلگی گفت خواهش می‌کنم.
🔵 فضای فرودگاه امام با اینکه قدری خلوت‌تر است ولی همه چیز به روال عادی در حال رخ‌دادن است. فرودگاه یک فرودگاه جنگی نیست. در سندای ژاپن فرودگاه را پس از سونامی دیده‌ام. ژاپنی‌ها مردمان صبوری هستند ولی التهاب در چهره‌ها مشخص بود. هیچ اغراقی نیست که بگوییم فضای این فرودگاه درگیر التهاب نیست. این دقیقا همان چیزی است که لشکر جاسوس‌های نتانیاهو مخابره نمی‌کنند: تاب‌آوری جامعه ایرانی.
جامعه ایرانی پیچیده‌تر از آن است که بشود با ساده‌سازی‌ها با آن برخورد کرد. جامعه‌ای به شدت تاب آور. جالب اینجاست که در صف انتظار (دیروز جامه دانی) مسافرین بدون جر و بحث بودند. برخلاف ژاپن، معمولا در صف‌های ایرانی جر و بحث می‌شود! ولی دیروز در صف جامه‌دان مسافرین خسته «به حوصله» بودند (بجز یک گفتگوی لفظی کوتاه که آنهم همه توصیه به خودداری از تنش کردند آن دو را).
🔵 می‌گویند مسافر ملتهب است (همان حکایت المسافر کالمجنون) و البته که مسافرِ چمدان گم‌کرده، ملتهب‌تر است! اما در رفتارهای مسافرین یک خویشتن‌داری محسوس بود و در رفتارهای کارمندان ایران‌ایر هم.
این فرودگاه مشابهت ندارد به فرودگاهی که دائما درگیر
Uncertainty
است. ایرلاین‌های خارجی دائما برنامه پروازهایشان به تهران را عوض می‌کنند ولی مشخص است که مجموعه اینجا خود را تطبیق می‌دهند.
🔵 نتانیاهو اینها را نمی‌فهمد. او عادت کرده که همیشه «مسئله» را با «بمب» حل کند. اما اینبار او (بر خلاف همیشه) با یک «جغرافیای کوچک» مواجه نیست. مسئله او یک کشور بزرگ است با پیچیدگی‌های رفتار مردمانش و تاب‌آوری بالا.
https://t.iss.one/solseghalam/2555
با وجود کنسلی متعدد پروازها و مشکلات بلیط و ترانزیت به تهران آمدم. برایم مهم بود که فرزندانم در این روزهای کشور اینجا باشند. باید ببینند و بدانند که چه گذشته بر این سرزمین و چه می‌گذرد. مقصود این یادداشت شرح سفر نیست بلکه در این مجال باید از امور جامه‌دان ایران‌ایر و کارمندانش در فرودگاه امام تهران تشکرو قدردانی کنم.
🔵 پرواز استانبول به تهران که نشست، مانند بقیه مسافرین برای گرفتن چمدان‌ها رفتیم ولی متاسفانه متوجه شدیم که پرواز ترکیش ۴ چمدان را نیاورده است!
برای مسافری که از آن سر عالم می آید هر یک چمدان "بخشی از" زندگی است و نبودن چهار چمدان یعنی از دست رفتن بخش مهمی از وسایل. از نماینده ترکیش ایرلاین سوال کردیم چه باید کرد؟ گفت بروید به قسمت جامه‌دان ایران‌ایر و تشکیل پرونده بدهید. با خود گفتم اگر شتر از سوزن رد شود این چمدان‌ها هم پیدا خواهد شد.
🔵به جامه‌دان ایران‌ایر رفتیم و شاهد حضور انبوهی مسافر که به همین بلا مبتلا بودند.(عکس پایین) گفتند فقط ۳ تا کامپیوتر سیستم ثبت/تشکیل پرونده هست و باید در صف منتظر بمانید. حدود یک ساعت در صف به انتظار طول کشید. برای مسافر خسته که ۷۸ ساعت در مسیر بوده، یک ساعت صف مثل زجر است. پرسیدم علت ماجرا چیست؟ یکی از ماموران توضیح داد که هواپیماهای ترکیش برای مسیر استانبول به تهران کوچک هستند و پروازها هم پر از مسافر؛ لذا همه بارها و چمدان‌ها جا نمی‌شوند. بنابراین ترکیش ایرلاین به صورت دلبخواهی(!) رندوم نصف چمدان‌ها را سوار هواپیما می‌کند و نصف دیگر را روز بعد می آورند!
و جالب این که بخاطر این نصفه چمدان(های باقیمانده از دیروز)، عموما روز بعد نیز مجددا نصف چمدان‌های مسافرین آن پرواز آورده نمی‌شوند...!
🔵 بالاخره نوبت رسید. از ۳ کارمند ایران‌ایر که پشت سیستم نشسته بودند یک نفر قبض‌ها را گرفت، در کامپیوتر ثبت کرد و یک تکه کاغذ داد که فردا بیا و چمدان‌ها می‌رسد و با این شماره پرونده بگیر. گفتم همین؟! گفت بله.
خسته و کوفته از یک مسیر طولانی چند روزه از فرودگاه به خانه آمدم. چند ساعتی فرصت برای استراحتی کوتاه و صبح مجددا در کمال ناامیدی عازم فرودگاه شدم. تصور ذهنی این بود: می‌روی به جایی که یک مُشت چمدان درهم و بَرهم روی هم ریخته شده‌اند و احتمالا اگر خوش شانس باشی از ۴ تا چمدان یکی‌اش پیدا شود وسط جنازه چمدان‌ها...
به مقابل جامه‌دان ایران‌ایر رسیدم. به شکل منظم و تمیز لشکری از چمدان‌ها به صف شده بودند! دو تا روبان قرمز استفاده شده بود که این مجموعه چمدان‌ها را از محل ارباب‌رجوع تفکیک کنند. (تصویر🔻) در کمال ناباوری ۲ تا از ۴ چمدانمان را دیدم. شماره پرونده را به مامور ایران‌ایر دادم، گفت: «مابقی را بگرد پیدا می شه»
گشتی در میان سایر چمدان‌ها زدم و آن دوتا هم پیدا شد! هر ۴ چمدان صحیح و سالم و بدون اینکه روی زمین وِلو یا کثیف شده باشند. انگار نه انگار که این فرودگاه تا همین چند روز پیش درگیر فضای جنگ بوده و انگارنه‌انگار که کشور درگیر فضای خاصی شده است. پسرم گفت برویم، گفتم تشکر کنیم. مجدد به دفتر ایران‌ایر رفتم و همان مامور بدون بداخلاقی گفت: بفرمایید؟ گفتم: خواستم بگم خیلی ممنون. با بی‌حوصلگی گفت خواهش می‌کنم.
🔵 فضای فرودگاه امام با اینکه قدری خلوت‌تر است ولی همه چیز به روال عادی در حال رخ‌دادن است. فرودگاه یک فرودگاه جنگی نیست. در سندای ژاپن فرودگاه را پس از سونامی دیده‌ام. ژاپنی‌ها مردمان صبوری هستند ولی التهاب در چهره‌ها مشخص بود. هیچ اغراقی نیست که بگوییم فضای این فرودگاه درگیر التهاب نیست. این دقیقا همان چیزی است که لشکر جاسوس‌های نتانیاهو مخابره نمی‌کنند: تاب‌آوری جامعه ایرانی.
جامعه ایرانی پیچیده‌تر از آن است که بشود با ساده‌سازی‌ها با آن برخورد کرد. جامعه‌ای به شدت تاب آور. جالب اینجاست که در صف انتظار (دیروز جامه دانی) مسافرین بدون جر و بحث بودند. برخلاف ژاپن، معمولا در صف‌های ایرانی جر و بحث می‌شود! ولی دیروز در صف جامه‌دان مسافرین خسته «به حوصله» بودند (بجز یک گفتگوی لفظی کوتاه که آنهم همه توصیه به خودداری از تنش کردند آن دو را).
🔵 می‌گویند مسافر ملتهب است (همان حکایت المسافر کالمجنون) و البته که مسافرِ چمدان گم‌کرده، ملتهب‌تر است! اما در رفتارهای مسافرین یک خویشتن‌داری محسوس بود و در رفتارهای کارمندان ایران‌ایر هم.
این فرودگاه مشابهت ندارد به فرودگاهی که دائما درگیر
Uncertainty
است. ایرلاین‌های خارجی دائما برنامه پروازهایشان به تهران را عوض می‌کنند ولی مشخص است که مجموعه اینجا خود را تطبیق می‌دهند.
🔵 نتانیاهو اینها را نمی‌فهمد. او عادت کرده که همیشه «مسئله» را با «بمب» حل کند. اما اینبار او (بر خلاف همیشه) با یک «جغرافیای کوچک» مواجه نیست. مسئله او یک کشور بزرگ است با پیچیدگی‌های رفتار مردمانش و تاب‌آوری بالا.
https://t.iss.one/solseghalam/2555
Telegram
ارزیابی شتابزده
Forwarded from زندگی علیه جنگ
🟠 «زندگی برای همه – جنگ برای هیچ‌کس» در مسیر گسترش همبستگی مدنی
📊 تا این لحظه، جمعاً ۱۳۱ تشکل مدنی و ۲۴۰ فرد حقیقی به این حرکت مدنی پیوسته و همبستگی خود را با آن اعلام کرده‌اند.
📄 از امروز می‌توانید فهرست کامل افراد و تشکل‌های همراه را به‌صورت روزانه از طریق لینک زیر مشاهده کنید(لطفا با لپ تاب یا دسکتاپ بازدید کنید). این اطلاعات هر شب ساعت ۲۴ به‌روزرسانی می‌شود:
🔗 https://docs.google.com/spreadsheets/d/1wccOZ2UPrMHxx0Lng9rBPrwW2Q6KFdyKUweCwcDd_9o/edit|
@LifeAgainstWarInfo
📊 تا این لحظه، جمعاً ۱۳۱ تشکل مدنی و ۲۴۰ فرد حقیقی به این حرکت مدنی پیوسته و همبستگی خود را با آن اعلام کرده‌اند.
📄 از امروز می‌توانید فهرست کامل افراد و تشکل‌های همراه را به‌صورت روزانه از طریق لینک زیر مشاهده کنید(لطفا با لپ تاب یا دسکتاپ بازدید کنید). این اطلاعات هر شب ساعت ۲۴ به‌روزرسانی می‌شود:
🔗 https://docs.google.com/spreadsheets/d/1wccOZ2UPrMHxx0Lng9rBPrwW2Q6KFdyKUweCwcDd_9o/edit|
@LifeAgainstWarInfo
Audio
فایل صوتی
بیست و دومین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع:
نقش سمن‌های حوزه‌ی کودک و موزه‌های کودک در جنگ؛
باهدف جایگزینی جُنگ به جای جَنگ
(آموزش محافظت ازخویشتن درقالب گفتگو، در کارگاه‌های آموزشی هنر، قصه، بازی، نمایش خلاق و تکنیک‌های رنگ)
سخنران:
سوسن نیک‌ذات
(مدیر و بنیانگذار نخستین موزه خصوصی و بین المللی سیار کودک در ایران)
مدیر نشست:
مهتاب حاجی‌محمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
نشست دوم: چهارشنبه، ۲۵ تیرماه۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
بیست و دومین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع:
نقش سمن‌های حوزه‌ی کودک و موزه‌های کودک در جنگ؛
باهدف جایگزینی جُنگ به جای جَنگ
(آموزش محافظت ازخویشتن درقالب گفتگو، در کارگاه‌های آموزشی هنر، قصه، بازی، نمایش خلاق و تکنیک‌های رنگ)
سخنران:
سوسن نیک‌ذات
(مدیر و بنیانگذار نخستین موزه خصوصی و بین المللی سیار کودک در ایران)
مدیر نشست:
مهتاب حاجی‌محمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
نشست دوم: چهارشنبه، ۲۵ تیرماه۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
موزه صلح سردشت،
در چنبره ناصلحی های چرخ زنگ زده بروکراسی!
✍️رئوف آذری*
"از نخستین روزهای کارم به عنوان دبیرکل، اهمیت دیپلماسی پیشگیری را مورد تٲکید قرار دادم که این می تواند بهترین و ارزانترین راه برقراری صلح باشد"
خاویر پرز دکوئیار(۱)
درجریان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، و یکسال قبل از برقراری آتش بس، در هفتم تیر ۱۳۶۶ شهر سردشت مورد اصابت چهاربمب شیمیایی رژیم بعث قرار گرفت و بیش از یکصد نفر شهید و هشت هزار و بیست و چهارنفر مصدوم شیمیایی برجای گذاشت و همان موجد شد عنوان نامبارک اولین شهر غیرنظامی قربانی جنگ افزارهای شیمیایی جهان، کاملا" تحمیلی بر پیشانی سردشت، قرار گیرد و چند سالی تابلوی ورودی شهر با این عنوان، خیر مقدم گویان به پیشواز مسافران و مهمانان و گردشگران بشتابد!
تابلویی که بیش از آنکه، جذب کننده باشد، دفع کننده بود..
حدود سی و هشت سال از آن فاجعه انسانی و محیط زیستی گذشت و هنوز وقتی در شهر وارد می شوی، علی رغم ... باز آثار آن سال ها، برپیکر و سیمای شهر و روح و روان شهروندانش باقیست..
باشد که..
متن کامل 👇
روزنامه شرق پنجشنبه 26 تیر 1404 شماره 5158 ص 11
https://www.sharghdaily.com
@sopskf
در چنبره ناصلحی های چرخ زنگ زده بروکراسی!
✍️رئوف آذری*
"از نخستین روزهای کارم به عنوان دبیرکل، اهمیت دیپلماسی پیشگیری را مورد تٲکید قرار دادم که این می تواند بهترین و ارزانترین راه برقراری صلح باشد"
خاویر پرز دکوئیار(۱)
درجریان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، و یکسال قبل از برقراری آتش بس، در هفتم تیر ۱۳۶۶ شهر سردشت مورد اصابت چهاربمب شیمیایی رژیم بعث قرار گرفت و بیش از یکصد نفر شهید و هشت هزار و بیست و چهارنفر مصدوم شیمیایی برجای گذاشت و همان موجد شد عنوان نامبارک اولین شهر غیرنظامی قربانی جنگ افزارهای شیمیایی جهان، کاملا" تحمیلی بر پیشانی سردشت، قرار گیرد و چند سالی تابلوی ورودی شهر با این عنوان، خیر مقدم گویان به پیشواز مسافران و مهمانان و گردشگران بشتابد!
تابلویی که بیش از آنکه، جذب کننده باشد، دفع کننده بود..
حدود سی و هشت سال از آن فاجعه انسانی و محیط زیستی گذشت و هنوز وقتی در شهر وارد می شوی، علی رغم ... باز آثار آن سال ها، برپیکر و سیمای شهر و روح و روان شهروندانش باقیست..
باشد که..
متن کامل 👇
روزنامه شرق پنجشنبه 26 تیر 1404 شماره 5158 ص 11
https://www.sharghdaily.com
@sopskf
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Photo
موزه صلح سردشت،
در چنبره ناصلحی های چرخ زنگ زده بروکراسی!
✍️رئوف آذری*
دسترسی مستقیم به متن کامل یادداشت 👇
روزنامه شرق پنجشنبه 26 تیر 1404 شماره 5158 ص11
https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%BE%DB%8C-%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%81-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-245/1031058-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%AA%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87
در چنبره ناصلحی های چرخ زنگ زده بروکراسی!
✍️رئوف آذری*
دسترسی مستقیم به متن کامل یادداشت 👇
روزنامه شرق پنجشنبه 26 تیر 1404 شماره 5158 ص11
https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%BE%DB%8C-%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%81-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-245/1031058-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%AA%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87
شرق
روزنامه شرق پنجشنبه 26 تیر 1404 شماره 5158
Forwarded from سیروان
🔴 رسانه، حافظه و صلح
جمعه تیرماه ۱۴۰۴، حزب کارگران کردستان (PKK) اعلام کرد که به فراخوان رهبر زندانی خود، عبدالله اوجالان، پاسخ مثبت داده و سلاح را زمین می‌گذارد.
این اتفاق، فارغ از تردیدها و مخالفت‌ها، می‌تواند سرآغاز فصل تازه‌ای در تاریخ منازعه دولت ترکیه و جنبش کردی باشد؛ فصلی که اگر بخواهد پایدار، اجتماعی‌شده و تاریخی شود، یک عنصر کلیدی دارد؛ رسانه.
پ.ک.ک از آغاز مبارزه مسلحانه‌اش، به اهمیت روایت، تصویر و رسانه پی برده بود. این حزب، نخستین حزب کردی بود که تلویزیون ماهواره‌ای به زبان کردی راه‌اندازی کرد.
رسانه، برای آن‌ها نه فقط ابزار تبلیغاتی، بلکه محل بازنمایی هویت، مقاومت و زنده‌نگه‌داشتن حافظه جمعی کردها بود.
اکنون همان رسانه‌ها با همان نیروی تأثیرگذاری، می‌توانند و باید در خدمت گذار از خشونت، تثبیت صلح و ساختن آینده‌ای مشترک قرار گیرند.
۱. بازسازی گفتمان: از مقاومت تا مدنیت
سال‌هاست که روایت غالب در رسانه‌های کردی، گفتمان مقاومت و سرکوب است. این روایت مشروع و ریشه‌دار، اکنون باید به گونه‌ای متعادل شود که صلح را نه به معنای تسلیم، بلکه به‌مثابه بلوغ سیاسی، شجاعت مدنی و انتخابی آگاهانه برای ساختن معرفی کند. رسانه‌های کردی باید پیشگام این بازتعریف باشند.
عبور از زبان نظامی، اسطوره‌های جنگی و تصویرسازی از خشونت مشروع، گامی اساسی در این بازسازی است.
نسل جدید کُردها نیاز دارد قهرمانانش را نه فقط در کوهستان، بلکه در میز مذاکره، دانشگاه، عرصه سیاست، شوراهای شهر و سازمان‌های مدنی بازشناسد.
۲. نقش رسانه در آماده‌سازی افکار عمومی برای صلح
تغییر در سیاست، اگر از تغییر در افکار عمومی عقب بماند، محکوم به شکست است.
رسانه‌ها پل میان سیاست و جامعه‌اند. اکنون بیش از هر زمان دیگر، رسانه‌های کردی باید پروژه صلح را از سطح نخبگان به سطح جامعه بیاورند؛ با برنامه‌های گفت‌وگومحور، مستندهای تاریخی، تولید محتوا با زبان ساده و چندزبانه، و دعوت از صداهای متفاوت.
صلح، اگر نتواند حس کرامت، امنیت و مشارکت را در دل مردم کرد و ترک زنده کند، صرفاً در سطح پروتکل‌ها باقی خواهد ماند. رسانه‌ها باید این احساس را بسازند، تقویت کنند و تداوم ببخشند.
۳. روایت مشترک: عبور از روایت تک‌صدایی به چندصدایی
سال‌هاست که رسانه‌های رسمی دولت ترکیه و رسانه‌های کردی دو تصویر کاملاً متضاد از واقعیت ارائه داده‌اند.
امروزه، نیاز به «روایت مشترک» احساس می‌شود. نه به‌معنای حذف تفاوت‌ها، بلکه در جهت هم‌افزایی در محورهایی چون:
الف)رنج مشترک همه قربانیان، چه کرد و چه ترک.
ب)ضرورت آشتی برای آینده فرزندان این سرزمین.
ج) برجسته‌سازی چهره‌های صلح‌جو از هر دو سو
د) ساختن زبان تازه‌ای که نه از موضع مظلومیت مطلق، نه از موضع سلطه‌گر مطلق سخن بگوید.
در این مسیر، رسانه‌های کردی می‌توانند پل‌های گفتمانی میان جامعه کرد و جامعه ترکیه بسازند.
۴. رسانه به‌مثابه ناظر و حافظ شفافیت در فرآیند صلح
فرآیند صلح، نیاز به اعتماد دارد. امّا اعتماد بدون شفافیت و پاسخ‌گویی، شکننده است. رسانه‌ها باید نقش «دیده‌بان مدنی» ایفا کنند. یعنی از یک‌سو، عملکرد طرفین (دولت و جریان‌های کردی) را رصد کنند، وعده‌ها را به حافظه عمومی بسپارند، و از سوی دیگر، صدای مردم، دغدغه‌های جوامع محلی و نگرانی‌های اقلیت‌های نادیده‌گرفته‌شده را بازتاب دهند. این شفافیت، ضمانت اجتماعی صلح خواهد بود.
۵. فرصت نوسازی سرمایه اجتماعی رسانه‌های کردی
بخش زیادی از رسانه‌های کردی در دهه‌های گذشته، به‌واسطه درگیری‌های مسلحانه و فشارهای امنیتی، در زمین رسانه‌ای مقاومتی بازی کرده‌اند. اکنون این رسانه‌ها فرصتی تاریخی برای بازسازی نقش حرفه‌ای و اخلاقی خود دارند:
الف) با عبور از تبلیغات ایدئولوژیک و ورود به روایت متوازن
ب)با توجه به مطالبات زندگی روزمره مردم؛ به‌کارگیری زبان گفت‌وگومحور جای زبان تقابلی بگیرید.
ب) تقویت سواد رسانه‌ای جامعه کردی.
رسانه، اگر به جای بازتولید شکاف، تبدیل به ابزار پیوند شود، می‌تواند یکی از ستون‌های اصلی صلح پایدار باشد.
جمع‌بندی
اگر سیاست‌مداران آغاز صلح را امضا می‌کنند، این رسانه‌ها هستند که صلح را تفسیر، روایت، و در دل‌ها نهادینه می‌کنند.
امروز پ.ک.ک سلاح را زمین گذاشته، اما اگر رسانه همچنان تفنگ به‌دست روایت بایستد، گلوله‌های گفتمانی جای گلوله‌های واقعی را خواهند گرفت.
صلح واقعی، نیازمند زبان تازه، چهره‌های تازه و افق‌های تازه است. رسانه، می‌تواند و باید پرچم‌دار این افق تازه باشد.
🔺نقش استراتژیک رسانه‌های کُردی در پروژه آشتی و گذار از خشونت
✍️عثمان عباسی | کنش‌گر رسانه و ارتباطات
جمعه تیرماه ۱۴۰۴، حزب کارگران کردستان (PKK) اعلام کرد که به فراخوان رهبر زندانی خود، عبدالله اوجالان، پاسخ مثبت داده و سلاح را زمین می‌گذارد.
این اتفاق، فارغ از تردیدها و مخالفت‌ها، می‌تواند سرآغاز فصل تازه‌ای در تاریخ منازعه دولت ترکیه و جنبش کردی باشد؛ فصلی که اگر بخواهد پایدار، اجتماعی‌شده و تاریخی شود، یک عنصر کلیدی دارد؛ رسانه.
پ.ک.ک از آغاز مبارزه مسلحانه‌اش، به اهمیت روایت، تصویر و رسانه پی برده بود. این حزب، نخستین حزب کردی بود که تلویزیون ماهواره‌ای به زبان کردی راه‌اندازی کرد.
رسانه، برای آن‌ها نه فقط ابزار تبلیغاتی، بلکه محل بازنمایی هویت، مقاومت و زنده‌نگه‌داشتن حافظه جمعی کردها بود.
اکنون همان رسانه‌ها با همان نیروی تأثیرگذاری، می‌توانند و باید در خدمت گذار از خشونت، تثبیت صلح و ساختن آینده‌ای مشترک قرار گیرند.
۱. بازسازی گفتمان: از مقاومت تا مدنیت
سال‌هاست که روایت غالب در رسانه‌های کردی، گفتمان مقاومت و سرکوب است. این روایت مشروع و ریشه‌دار، اکنون باید به گونه‌ای متعادل شود که صلح را نه به معنای تسلیم، بلکه به‌مثابه بلوغ سیاسی، شجاعت مدنی و انتخابی آگاهانه برای ساختن معرفی کند. رسانه‌های کردی باید پیشگام این بازتعریف باشند.
عبور از زبان نظامی، اسطوره‌های جنگی و تصویرسازی از خشونت مشروع، گامی اساسی در این بازسازی است.
نسل جدید کُردها نیاز دارد قهرمانانش را نه فقط در کوهستان، بلکه در میز مذاکره، دانشگاه، عرصه سیاست، شوراهای شهر و سازمان‌های مدنی بازشناسد.
۲. نقش رسانه در آماده‌سازی افکار عمومی برای صلح
تغییر در سیاست، اگر از تغییر در افکار عمومی عقب بماند، محکوم به شکست است.
رسانه‌ها پل میان سیاست و جامعه‌اند. اکنون بیش از هر زمان دیگر، رسانه‌های کردی باید پروژه صلح را از سطح نخبگان به سطح جامعه بیاورند؛ با برنامه‌های گفت‌وگومحور، مستندهای تاریخی، تولید محتوا با زبان ساده و چندزبانه، و دعوت از صداهای متفاوت.
صلح، اگر نتواند حس کرامت، امنیت و مشارکت را در دل مردم کرد و ترک زنده کند، صرفاً در سطح پروتکل‌ها باقی خواهد ماند. رسانه‌ها باید این احساس را بسازند، تقویت کنند و تداوم ببخشند.
۳. روایت مشترک: عبور از روایت تک‌صدایی به چندصدایی
سال‌هاست که رسانه‌های رسمی دولت ترکیه و رسانه‌های کردی دو تصویر کاملاً متضاد از واقعیت ارائه داده‌اند.
امروزه، نیاز به «روایت مشترک» احساس می‌شود. نه به‌معنای حذف تفاوت‌ها، بلکه در جهت هم‌افزایی در محورهایی چون:
الف)رنج مشترک همه قربانیان، چه کرد و چه ترک.
ب)ضرورت آشتی برای آینده فرزندان این سرزمین.
ج) برجسته‌سازی چهره‌های صلح‌جو از هر دو سو
د) ساختن زبان تازه‌ای که نه از موضع مظلومیت مطلق، نه از موضع سلطه‌گر مطلق سخن بگوید.
در این مسیر، رسانه‌های کردی می‌توانند پل‌های گفتمانی میان جامعه کرد و جامعه ترکیه بسازند.
۴. رسانه به‌مثابه ناظر و حافظ شفافیت در فرآیند صلح
فرآیند صلح، نیاز به اعتماد دارد. امّا اعتماد بدون شفافیت و پاسخ‌گویی، شکننده است. رسانه‌ها باید نقش «دیده‌بان مدنی» ایفا کنند. یعنی از یک‌سو، عملکرد طرفین (دولت و جریان‌های کردی) را رصد کنند، وعده‌ها را به حافظه عمومی بسپارند، و از سوی دیگر، صدای مردم، دغدغه‌های جوامع محلی و نگرانی‌های اقلیت‌های نادیده‌گرفته‌شده را بازتاب دهند. این شفافیت، ضمانت اجتماعی صلح خواهد بود.
۵. فرصت نوسازی سرمایه اجتماعی رسانه‌های کردی
بخش زیادی از رسانه‌های کردی در دهه‌های گذشته، به‌واسطه درگیری‌های مسلحانه و فشارهای امنیتی، در زمین رسانه‌ای مقاومتی بازی کرده‌اند. اکنون این رسانه‌ها فرصتی تاریخی برای بازسازی نقش حرفه‌ای و اخلاقی خود دارند:
الف) با عبور از تبلیغات ایدئولوژیک و ورود به روایت متوازن
ب)با توجه به مطالبات زندگی روزمره مردم؛ به‌کارگیری زبان گفت‌وگومحور جای زبان تقابلی بگیرید.
ب) تقویت سواد رسانه‌ای جامعه کردی.
رسانه، اگر به جای بازتولید شکاف، تبدیل به ابزار پیوند شود، می‌تواند یکی از ستون‌های اصلی صلح پایدار باشد.
جمع‌بندی
اگر سیاست‌مداران آغاز صلح را امضا می‌کنند، این رسانه‌ها هستند که صلح را تفسیر، روایت، و در دل‌ها نهادینه می‌کنند.
امروز پ.ک.ک سلاح را زمین گذاشته، اما اگر رسانه همچنان تفنگ به‌دست روایت بایستد، گلوله‌های گفتمانی جای گلوله‌های واقعی را خواهند گرفت.
صلح واقعی، نیازمند زبان تازه، چهره‌های تازه و افق‌های تازه است. رسانه، می‌تواند و باید پرچم‌دار این افق تازه باشد.
@sirwan_weekly
Forwarded from زندگی علیه جنگ
اسامی_افراد_و_تشکل‌ها_تا_پایان۲۵تیرماه.pdf
176.1 KB
🟠 «زندگی برای همه – جنگ برای هیچ‌کس» در مسیر گسترش همبستگی مدنی
📊 تا این لحظه، جمعاً ۱۵۹ تشکل مدنی و ۲۶۴ فرد حقیقی به این حرکت مدنی پیوسته و همبستگی خود را با آن اعلام کرده‌اند.
📄 از امروز می‌توانید فهرست کامل افراد و تشکل‌های همراه را به‌صورت روزانه از طریق لینک زیر مشاهده کنید (لطفا با لپ تاب یا دسکتاپ بازدید کنید). این اطلاعات هر شب ساعت ۲۴ به‌روزرسانی می‌شود:
🔗 https://docs.google.com/spreadsheets/d/1wccOZ2UPrMHxx0Lng9rBPrwW2Q6KFdyKUweCwcDd_9o/edit|
🔶 زندگی علیه جنگ
@LifeAgainstWarInfo
📊 تا این لحظه، جمعاً ۱۵۹ تشکل مدنی و ۲۶۴ فرد حقیقی به این حرکت مدنی پیوسته و همبستگی خود را با آن اعلام کرده‌اند.
📄 از امروز می‌توانید فهرست کامل افراد و تشکل‌های همراه را به‌صورت روزانه از طریق لینک زیر مشاهده کنید (لطفا با لپ تاب یا دسکتاپ بازدید کنید). این اطلاعات هر شب ساعت ۲۴ به‌روزرسانی می‌شود:
🔗 https://docs.google.com/spreadsheets/d/1wccOZ2UPrMHxx0Lng9rBPrwW2Q6KFdyKUweCwcDd_9o/edit|
🔶 زندگی علیه جنگ
@LifeAgainstWarInfo
Forwarded from Ali Soorah
فعال_سازی_مکانیزم_ماشه_و_پیامدهای_آن_برای_ایران.pdf
154.7 KB
محمدعلی سوره -کارشناسی ارشد علوم سیاسی
مکانیزم ماشه به عنوان یکی از مفاهیم کلیدی در علوم اجتماعی و سیاسی، به ویژه در زمینه‌های مربوط به جنگ، خشونت و تنش‌های بین‌المللی، شناخته می‌شود. این مفهوم به عوامل و شرایطی اشاره دارد که می‌توانند منجر به بروز یک بحران یا جنگ شوند. و به عنوان یک پدیده پیچیده، تأثیرات عمیقی بر جوامع بشری دارد. درک بهتر این مکانیسم می‌تواند به تصمیم‌گیران سیاسی و اجتماعی کمک کند تا استراتژی‌هایی برای پیشگیری از بروز بحران‌ها و جنگ‌ها تدوین کنند و راهکارهایی برای بهبود وضعیت اجتماعی و اقتصادی جوامع ارائه دهند.
مکانیزم ماشه به عنوان یکی از مفاهیم کلیدی در علوم اجتماعی و سیاسی، به ویژه در زمینه‌های مربوط به جنگ، خشونت و تنش‌های بین‌المللی، شناخته می‌شود. این مفهوم به عوامل و شرایطی اشاره دارد که می‌توانند منجر به بروز یک بحران یا جنگ شوند. و به عنوان یک پدیده پیچیده، تأثیرات عمیقی بر جوامع بشری دارد. درک بهتر این مکانیسم می‌تواند به تصمیم‌گیران سیاسی و اجتماعی کمک کند تا استراتژی‌هایی برای پیشگیری از بروز بحران‌ها و جنگ‌ها تدوین کنند و راهکارهایی برای بهبود وضعیت اجتماعی و اقتصادی جوامع ارائه دهند.
Audio
انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری مشترک دو گروه «صلح و ادبیات» و «صلح و کودک» برگزار می‌کند:
نود و چهارمین نشست تخصصی با عنوان:
"بررسی درون مایه صلح در ادبيات داستاني كودكان و نوجوانان"
سخنران:
دکتر زهرا جورابچی، عضو شورای کتاب کودک
مدیر نشست:
صدیقه بابایی
چهارشنبه ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
نود و چهارمین نشست تخصصی با عنوان:
"بررسی درون مایه صلح در ادبيات داستاني كودكان و نوجوانان"
سخنران:
دکتر زهرا جورابچی، عضو شورای کتاب کودک
مدیر نشست:
صدیقه بابایی
چهارشنبه ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
بازسازی عاطفی والد
والدین هم خسته می شوند، ناامید و دلسرد می گردند و از آن همه بذل و ایثار و از خودگذشتگی، دلزده می شوند به ویژه وقتی پاسخ فرزندان امروز، در خور آن همه وقف زمان و جان و عشق نیست...
قبل از اینکه این اسلایدها را ورق بزنید، این نکته را مطمع نظر داشته باشید که قرار نیست ما با فرزندان مان معامله کنیم.
تصور هیچ مبادله ای منطقی نیست
و اتفاقا"
اگر بی چشمداشت بذل عشق داشته باشیم،
مهر بورزیم و دوست بداریم و عُمر ببخشیم، قانون کاینات یا همان کارما و صدالبته آنچه ما در آیین مان، پاداش معنوی می خوانیم، نتیجه خواهد داد ولی این زمانی است که بی بهانه مهر بورزیم و دوست بداریم.
نقل اسلایدها از صفحه اینستاگرام آوامهر
#بازنشر با سپاس از گروه آوامهر
🌹❤️🌹
@sopskf
والدین هم خسته می شوند، ناامید و دلسرد می گردند و از آن همه بذل و ایثار و از خودگذشتگی، دلزده می شوند به ویژه وقتی پاسخ فرزندان امروز، در خور آن همه وقف زمان و جان و عشق نیست...
قبل از اینکه این اسلایدها را ورق بزنید، این نکته را مطمع نظر داشته باشید که قرار نیست ما با فرزندان مان معامله کنیم.
تصور هیچ مبادله ای منطقی نیست
و اتفاقا"
اگر بی چشمداشت بذل عشق داشته باشیم،
مهر بورزیم و دوست بداریم و عُمر ببخشیم، قانون کاینات یا همان کارما و صدالبته آنچه ما در آیین مان، پاداش معنوی می خوانیم، نتیجه خواهد داد ولی این زمانی است که بی بهانه مهر بورزیم و دوست بداریم.
نقل اسلایدها از صفحه اینستاگرام آوامهر
#بازنشر با سپاس از گروه آوامهر
🌹❤️🌹
@sopskf