*کانون تکرا* :

زمان ارسال آثار جهت شرکت در *جشنواره روستایی شو*
تا *۱۵ دی* ماه ۱۴۰۳
*تمدید* شد.

اگر *فردی نوآور* از *جامعه روستایی و یا عشایری* هستید

اگر *دهیار نوآوری* هستید

اگر *روستای شما* دارای *نوآوری های زیاد* و یا دارای *نوآوری گروهی* و جمعی است

اگر *صندوق اعتبارات خرد* روستای شما دارای *نوآوری* است

اگر *شرکت تعاونی روستایی* شما دارای *نوآوری* است

اگر *تسهیل‌گر نوآوری* هستید که در حوزه *آموزش* ، *ظرفیت سازی* و *توان افزایی* (توانمندسازی) جوامع روستائی و یا عشایری فعالیت می کنید،

*جشنواره روستایی شو* برای شما است و فرصت خوبی است که *نوآوری خودتون را* با دیگران مطرح کنید تا *الگویی* شود برای دیگران و
کمکی شود به *بهبود شرائط معیشتی* و *کسب و کارهای روستایی*

*شعار جشنواره* روستایی شو:

*روستا* برای *نوآوری*
*نوآوری* برای *روستا*

جهت *کسب اطلاعات بیشتر*
و
*ثبت نام*
به وبسایت
*www.rsweek.ir*
و
صفحه اینستاگرام
@roustaei_sho
مراجعه کنید

#روستایی_شو
#تکرا
#نوآوری
#روستا
#تسهیلگر
#دهیار
#صندوق
#شرکت_تعاونی_روستایی

❓سیاه‌نمایی یا واقع‌گرایی؟

📊 چرا به شاخص‌ها توجه نمی‌کنیم؟

✍️ مرتضی درخشان
پژوهشگر پویش فکری توسعه

@pooyeshfekri

🔸 کتاب توسعه دوم منتشر شد. کتابی که شاخص‌های توسعه در سال ۱۴۰۲ را مورد بررسی قرار داده است. بعد اقتصادی توسعه که شامل ۷ دامنه است، چالش برانگیز‌ترین بعد توسعه ایران به حساب می‌آید و پس از آن بعد سیاسی توسعه ایران که شامل ۵ دامنه است جایگاه ویژه‌ای دارد.

🔸 در بعد اقتصادی توسعه، کشور ایران در رتبه ۱۲۴ جهان در بین ۱۵۶ کشور قرار گرفته است، که پایین‌تر از کشور بنین و بالاتر از کشور پاکستان قرار گرفته است.

🔸 کره جنوبی در این رتبه‌بندی، رتبه ۱۸ را دارد و در دسته اول یعنی کشورهای توسعه‌یافته از منظر اقتصادی قرار گرفته است. حضور اسرائیل در رتبه ۲۱ و در همان دسته اول نیز حائز اهمیت است (البته در آن زمان، اسرائیل به شدت امروز درگیر جنگ نشده بود).

🔸 کشور امارات از منظر اقتصادی در رتبه ۲۵ جهان و در دسته دوم جای گرفته ‌است؛ جایی که با چند رتبه اختلاف، قطر و چین با رتبه‌های ۳۰ و ۳۱ قرار گرفته‌اند.

🔸 چین که در شاخص‌ ترکیبی توسعه (در همه ابعاد) وضعیت چندان مناسبی ندارد، اما از لحاظ منظر اقتصادی در بین کشورهای پیشرو در توسعه قرار دارد.

🔸 در کتاب توسعه هر ساله فاصله ایران در بعد اقتصادی با میانگین جهانی را مورد بررسی قرار می‌دهیم. وضعیت زیرساخت‌های اقتصادی ایران در سال ۱۴۰۱ نزدیک ۷ نمره پایین‌تر از میانگین جهانی بود که در سال ۱۴۰۲ این فاصله به منفی ۱۰ رسیده است.

🔸 از لحاظ شاخص‌های فناوری، نوآوری و اختراعات، ایران در سال ۱۴۰۱ کمی بالاتر از میانگین جهانی بود، اما در سال ۱۴۰۲ بیش از ۳ نمره پایین‌تر از میانگین جهانی قرار گرفته است.

🔸 مهمترین بخش اقتصادی رشد و تولید است. شاید با مثبت شدن رشد اقتصادی تصور شود که فاصله ایران با میانگین جهانی باید کاهش می‌یابد، اما اینطور نیست.

🔸 زمانی که شاخص‌های اشتغال و بیکاری نیروی کار، درآمد سرانه، مخارج دولت و سرمایه‌گذاری و … را در کنار رشد اقتصادی مطالعه و مورد محاسبه قرار می‌دهیم، مشخص می‌شود که حتی فاصله ما در بخش رشد و تولید اقتصادی نیز با میانگین جهانی در سال ۱۴۰۲ منفی‌تر شده است.

🔸 تنها دامنه اقتصادی، عدالت توزیعی و تخصیصی است که ایران در سال ۱۴۰۲ فاصله منفی خود را با میانگین جهانی کاهش داده است. هرچند هنوز پایین‌تر از میانگین جهانی قرار گرفته است اما فاصله منفی با میانگین جهانی کمتر شده است.

🔸 بقیه دامنه‌ها یعنی «ثبات اقتصادی» و شاخص‌های «محیط نهادی و اجرایی کسب و کار» نیز با اینکه در سال ۱۴۰۱ خیلی پایین‌تر از میانگین جهانی بوده، اما در سال ۱۴۰۲ باز این فاصله منفی‌تر شده است.

🔸 در کتاب توسعه در بخش اقتصادی نزدیک به ۹۰ شاخص در دامنه‌های مختلف مورد بررسی و مطالعه قرار گرفته است. روند تغییرات این شاخص‌ها مسیر اقتصادی ایران را از سال ۱۴۰۱ به ۱۴۰۲ چندان مناسب ارزیابی نمی‌کند.

🔸 تحلیل چرایی این روند و تغییرات را در یادداشت‌های دیگری طرح خواهیم کرد، اما شاید برای درک بهتر شاخص‌های بعد اقتصادی توسعه ایران، لازم باشد به شاخص‌های سیاسی توجه بیشتری کنیم. در یادداشت بعدی شاخص‌های سیاسی توسعه ایران را به طور خلاصه مرور خواهیم کرد.

🔸 سال‌هاست که توجه به واقعیت‌ها و به ویژه شاخص‌های اقتصادی و سیاسی، قربانی برچسب «سیاه‌ نمایی» می‌شوند و بسیاری از پژوهشگران را از مطالعه بر روی همه شاخص‌ها باز می‌دارد. به هر حال کتاب توسعه تنها یک گزارش‌گر است و چون همه شاخص‌ها را با هم مطالعه می‌کند، بخش‌های سبز و قرمز را یکجا مشاهده می‌کند.

✅ بیایید نگاه فراگیر به توسعه را ترویج کنیم…

📙 برای تهیه کتاب توسعه و مطالعه دقیق شاخص‌های توسعه در بعد اقتصادی، و دسترسی به تحلیل‌ها و ریشه‌های روند‌های موجود شاخص‌ها کلیک کنید.

سهمی از مسئولیت #زاگروسانه بلوطبانان،
امسال در دبیرخانه شورای عالی انقلاب  فرهنگی  پرداخت شد.

گرچه پویش زاگروسانه،
تٲکیدش بر بذر کاری در طبیعت زاگروس است اما بلوطبانان پا به رکاب، همسنگ اهتمام به کمپین های ماسبق چون چالش جهانی بلوط، جنگلانه و  نیز پویش های امروزی زاگروسانه و نهالی برای عزیزی  در میدان عمل، بر مطالبه قانونی و اصلاح نگرش ها در مراجع بالادستی و نهادهای  سیاستگزار هم  تٲکید می ورزند..

اینجا و در این جلسه(یک شنبه مورخه ششم آذرماه ۱۴۰۳ دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی)،
#رئوف_آذری،
تسهیلگر بلوطبانان پا به رکاب،
از ضرورت های اهتمام به دامنه مسئولیت اجتماعی برصدر نشستگان، نشاء بذر توجه به فرهنگ پایداری محیط زیستی و توجه ویژه شوراهای عالی وطن به زایشگاه جان ایران-زاگروس-، تٲکید دارد..
🌳❤🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مسئولیت_اجتماعی
#اصلاح_قوانین
#مٲموریت_بر_صدرنشستگان
#توجه_به_فرهنگ_زیستبانی_زاگروس

@oaktree_loverbikers

زاگروسانه بلوطبانان پا به رکاب در شورای عالی انقلاب فرهنگی

https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1705

این روزها که شور زاگروسانه،
همان پویش بذرکاری،
ان جی اوهای محیط زیستی،
دوستداران طبیعت و گروه های مردمی زاگروس نشین را به حضور در مراتع و جنگل و کوه و دشت دعوت و ترغیب کرده تا بذر ژینایی وطن بکارند،

تسهیلگر بلوطبانان پا به رکاب با شرکت در نشست تخصصی اهمیت و ضرورت گسترش مسئولیت اجتماعی در جامعه که به دعوت و همت ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی و انجمن ترویج ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی در محل سالن جلسات دبیرخانه آن شورا در روز یک شنبه مورخ ششم آذرماه ۱۴۰۳ برگزار شد، حضور یافت و مستند به مٲموریت های آن شورا، اهتمام به حجاب سرزمینی (محیط‌زیست) و ویژه بلوط ها و گونه های در معرض خطر را از آن شورا مطالبه کرد.


مخاطبان عزیز استحضار دارند که در بخشی از وظایف شورای عالی انقلاب فرهنگی، آمده است:
"...بررسی و تحلیل شرایط فرهنگی ایران و جهان، بررسی الگوهای توسعه و پیامدهای فرهنگی آن، بررسی وضع فرهنگ و آموزش کشور و نیز نظارت بر اجرای مصوبات شورا از جمله وظایف نظارتی شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌باشد."

در این نشست؛
#رئوف_آذری،
متعاقب درخواست دبیر کمیسیون اجتماعی شورا مبنی بر اظهار نظر، ضمن تشکر از دعوت و اهتمام به حوزه مسئولیت اجتماعی، با اشاره به دیس گلابی های جنگلی ای که از سردشت تا پایتخت و دبیرخانه شورا، همراه برده بود، یادآور شد:

"اگر روزگاری درختان گلابی، بلوط و سایر گونه های بومی در دوران سختی، قحطی و جنگ، جان بخش مردمان زاگروس بوده و متعاقب در تٲمین دو سوم آب ایران زمین نقشی انکارناپذیر داشتند، اینک خود در حال جان دادن هستند و نشانگان آن، گلوگیری آنها، هنگام تناول بود چه اینکه، این روزها، چشمه های زاینده زاگروس، کم آب و کم رمق شده اند و می طلبد شورایی که در وظایف ذاتی خود، "بررسی الگوهای توسعه و پیامدهای فرهنگی آن" را در دستور کار داشته و این روزها به "مسئولیت اجتماعی"، اهتمام ویژه ای دارد، متوجه باشد که مسئولیت اجتماعی از خود آن شورا و متولیان صدرنشین شروع می شود...

وی ضمن اشاره به مصوبات آن شورا، افزودند:

"به عنوان مثال، اگر قرار است شورا برای حجاب و عفاف مردم، توصیه و ابلاغی داشته باشد، ضروری است،
دامنه شمول مهندسی فرهنگی را به نگهداری و مراعات حال گلابی های جنگلی و بلوط هایی که کارکرد حجاب سیمای وطن بر عهده دارند و همان ها بودند که در جریان جنگ به ویژه بمباران شیمیایی سردشت، حجاب و حایل شدند تا گاز شیمیایی، جان و نفس بیشتر مردم نگیرد، گسترش دهند!"

وی اضافه کرد:
"همان طور که شورا موظف به بعد نظارتی و توجه به پیامد اجتماعی مصوبات خود ویژه در باب مهندسی فرهنگی و فرهنگ عفاف و حجاب است، می طلبد که همان شورا در راستای اهتمام به الگوهای توسعه پایدار، حال و روز زاگروس و بلوط هایش را که کان و چشمه زاینده ژینایی وطن و کارخانه اکسیژن سازی جانبازان شیمیایی اند، در دستورکار خود قرار دهند تا بلکه حال و روز وطن و فرهنگ جانباز آن بهتر از دیروز و امروز شود..


این جلسه که به مناسبت سالگرد تٲسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور و ارایه مدیران انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی-دکتر محمد مهدی فتوره چی و دکتر حمیدرضا کمالی- و جمعی شاخص از کنشگران مدنی و اجتماعی کشور با محوریت گسترش فرهنگ مسئولیت اجتماعی، در سالن اجتماعات دبیرخانه شورا برگزار شد با تٲکید جمعی حاضران بر ضرورت تعمیق و ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی به پایان رسید..

به امید آنکه؛
این نوع مطالبه گری ها در بستر نهادی و قانونی نیز مورد اهتمام مروجان پویش های محیط زیستی قرار گیرد تا از آن چرخه معیوب که سالهاست دامنگیر کنش های مدنی و فعالیت گروه های محیط زیستی است، خارج شده و به پا خاستن های جمعی مردمان زاگروس نشین برای ادای مسئولیت پذیری اجتماعی، منتج به نتایج بهتر و اثربخشی بهینه تر گردد.
🌳❤🚴

#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مسئولیت_اجتماعی
#اصلاح_قوانین
#مٲموریت_بر_صدرنشستگان
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#توجه_به_فرهنگ_زیستبانی_زاگروس

@oaktree_loverbikers

#معرفی

◀️فراخوان نخستین دوره جایزه بنیاد علمی دکتر بسکی

✅ دکتر غلامعلی بسکی (بهمن ۱۳۱۰- مرداد ۱۳۹۸) پزشک انسان‌دوست و خیّر، نیک اندیش، نیکوکار، دلسوز، میهن‌دوست و حامی محیط‌زیستی است که زندگی خود را وقف طبیعت کرد. او در طی چندین دهه، فعالیت‌های گسترده‌ای را در زمینه حفاظت از محیط‌زیست کشور به ویژه در استان گلستان انجام داد.
✅ بنیاد علمی دکتر بسکی به پاس تلاش ها و زنده نگهداشتن یاد این بزرگمرد و با هدف ارج‌نهادن به فعالیت‌های برجسته علمی، فرهنگی و اجتماعی، رویداد “جایزه بنیاد علمی دکتر بسکی” را با چشم‌انداز بین المللی کردن آن برگزار می‌نماید.

👈محورهای جایزه: 1-رسانه و محیط زیست 2-کودک و محیط زیست

⏰مهلت ارسال آثار: تا ۳۰ آذر ماه ۱۴۰۳

▫️قالب‌های آثار:
۱. آثارفرهنگی شامل انواع پادکست، کتاب، فیلم و …
۲. آثارعلمی شامل انواع استارت اپ، پایان نامه، محصول محیط‌زیستی و …
۳. آثاراجتماعی شامل کسب و کار، طرح احیای محیط‌زیست، کنش محیط‌زیستی و …

🔗توضیحات بیشتر در سایت موسسه: beskiacademy.com/beski-award

🍀به نقل از روابط عمومی موسسه سبزگامان دکتر بسکی: @sabzgamanebeski

فرهیخته ارجمند

با احترام، ششمین همایش بین‌المللی صلح و حل منازعه روزهای ۵ و ۶ خرداد ماه ۱۴۰۴، در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
از جنابعالی دعوت می‌شود با ارسال چکیده و شرکت در همایش، در غنای مباحث علمی، تقویت گفتمان صلح و ارتقای راهکارهای حل منازعه سهیم باشید.

برای اطلاعات بیشتر به وبگاه همایش به آدرس https://icpcr.ut.ac.ir مراجعه و یا با ایمیل همایش به آدرس [email protected] مکاتبه فرمایید.

آخرین مهلت ارسال چکیده : ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۳
اعلام نتایج داوری: ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۴

دریافت چکیده فقط از طریق وبگاه همایش و به
زبان های فارسی، انگلیسی و عربی امکان
پذیر می باشد.

.
👈 چگالیِ ناسازگی

✍️ محسن رنانی

وقتی یک سیستم‌ زنده (بدن، سازمان یا نظام سیاسی) وارد مرحله پیری می‌شود همزمان «کنترل‌پذیری‌» و «انعطاف‌پذیری» آن کاهش می‌یابد. وقتی پیری سیستم عمیق شود، وارد پارادوکس یا ناسازه «غرور و ناتوانی» می‌شود؛ و از این نقطه است که اضمحلال سیستم آغاز می‌شود. اضمحلال سیستم به‌معنی ورود سیستم به مرحله خودتخریبی است که مقدمه مرحله چهارم «سقوط» است (این‌جا را ببینید).

وقتی کودک به دنیا می‌آید بدنش آنچنان منعطف است که می‌تواند شست پای خودش را بمکد. اما دو سال بعد دیگر چنین کاری برایش ممکن نیست. این کاهش انعطاف‌پذیری در تمام طول عمرش ادامه می‌یابد تا جایی که در پیری دیگر گردنش هم نمی‌چرخد و برای دیدن پشت‌سرش باید تمام قد به عقب برگردد. سازمان‌ها و نظام‌ها نیز این‌گونه‌اند؛ یعنی هرچه از عمرشان بگذرد و ساختارهای قانونی و نهادی‌شان به سوی انجماد برود، توانایی‌شان برای گرفتن تصمیماتی از جنس «تحول» کاهش می‌یابد.

مثلا در اوایل انقلاب به‌سادگی می‌شد از اصلاح قانون اساسی سخن گفت و یک‌بار هم قانون اساسی اصلاح شد. حتی در سالهای گذشته نیز برخی مقامات ارشد از لزوم اصلاح مجدد قانون اساسی سخن گفتند. اما امروز هیچ‌کس در داخل حکومت جرأت طرح چنین درخواستی را ندارد و هر کس هم در بیرون حکومت چنین درخواستی بکند او را به داشتن قصد براندازی متهم‌ می‌کنند. یعنی حکومت عملا نمی‌تواند از امکانات بالقوه و قانونی‌اش برای حفظ «انعطاف‌پذیری»‌ خود استفاده کند. این یعنی رسیدن سیستم به حد انجماد.

همچنین سیستم‌های زنده (بدن، سازمان یا نظام)، در دوران جوانی خود، «کنترل‌پذیری»‌شان افزایش می‌یابد و سپس وقتی وارد دوره پیری می‌شوند کنترل‌پذیری‌شان کاهش می‌یابد. کودک در نوزادی نمی‌تواند حرکت دست‌وپای خود را کنترل کند، اما کمی‌که رشد کرد، راه‌ می‌افتد و سپس دوچرخه‌سواری می‌کند و بعد در نوجوانی حرکات ژیمناستیک انجام می‌دهد. اما با ورود به مرحله پیری، دوباره کنترل‌پذیری‌اش کاهش می‌یابد تا جایی که نمی‌تواند بدون عصا یا کمک دیگران راه رفتن خود را کنترل کند.

در دهه اول پس از انقلاب، حکومت نه تنها در اجباری ساختن حجاب بلکه در کنترل گروههای مسلح و حتی در به عقب‌راندن ارتش متجاوز صدام، و فراتر از آن در مدیریت اقتصاد (کنترل قیمت‌ها، ثبات نرخ دلار و ...) موفق عمل کرد؛ یعنی کنترل‌پذیری‌اش بالا بود. امروز تقریباً در بیشتر زمینه‌ها کنترل‌پذیری را از دست داده است.

وقتی یک فرد یا یک ساختار سازمانی یا سیاسی به مرحله‌ای برسد که همزمان «انعطاف‌پذیری‌» و «کنترل‌پذیری‌»اش پایین بیاید، نشانه مرحله پیری است. امروز حکومت تقریبا در همه عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی وارد این مرحله شده است.

اکنون پیرمردی را در نظر بگیرید که وارد مراحل پیشرفته پیری شده است یعنی بدنش، هم انعطاف‌پذیری و هم کنترل‌پذیری خودش را از دست داده است، اما وقتی می‌خواهند کمکش کنند، غرورش اجازه نمی‌دهد و با پرخاشگری دستش را می‌کشد. این وضعیت را «ناسازه غرور و ناتوانی‌» می‌گویند. چنین فردی که اجازه نمی‌دهد دیگران کمکش کنند، با یک حادثه وارد مرحله اضمحلال می‌شود؛ مثلا با یک زمین خوردن، لگنش می‌شکند و زمین‌گیر می‌شود تا بمیرد.

رفتار حکومت درباره حجاب، در چند سال اخیر، نشانه ورود ساختار سیاسی به مرحله «ناسازه غرور و ناتوانی» است. حکومت، هم می‌داند (و اگر نمی‌داند بداند) که دیگر نمی‌تواند حجاب اجباری را به این نسل تحمیل کند؛ و هم جرأت و توان روانشناختی برای عقب‌نشینی در این موضوع را ندارد. این وضعیت در حوزه‌های متعددی نظیر آب، بنزین، فساد، آموزش‌، آلودگی، سیاست‌خارجی و ... نیز چنین است.

در سال ۲۰۰۹ پارلمان کانادا طرحی را بررسی می‌کرد که استفاده از موبایل را هنگام رانندگی غیرقانونی کند. پلیس کانادا با تصویب این قانون مخالفت کرد. استدلال پلیس ساده بود: قانونی که پلیس نتواند اجرا کند، هم قانون را بی‌اعتبار می‌کند هم پلیس را.

پیش‌بینی می‌کنم که با اجرای قانون «ترویج فرهنگ عفاف و حجاب»، نظام وارد وضعیت «چگالی ناسازگی» شود؛ یعنی نقطه‌ای که تعارض‌های درونی سیستم به حداکثر خود می‌رسد. من از این جهت که اجرای این قانون ممکن است، در زمانه‌ای که این همه فشار اقتصادی برجامعه است، جامعه را عاصی و کشور را وارد فاز بی‌ثباتی کند مخالفم. در عین‌حال اجرای آن‌را فرصت خوبی می‌دانم تا حکومت به صورت عریان با وضعیت فرسودگی و پیری و گیرافتادگی‌اش در «ناسازه غرور و ناتوانی» روبه‌رو شود؛ شاید موجب بیدار شدن و اصلاح رویه‌اش شود.

توصیه جدی من به حکومت این است که مبارزه با نسل آینده‌سازان داخل ایران را بگذارد بعد از حل‌وفصل مسائل مبارزاتی‌اش با دنیای خارج. به قوه مجریه نیز توصیه‌ می‌کنم بر قول رئيس‌جمهور به مردم متعهد بماند و مسئولیت اجرای این قانون را برعهده مدافعان آن بگذارد. / ۱۵ آذر۱۴۰۳
.
.

🖥 #شبکه_تهران 📌به خانه بر می گردیم
🕒 17:40 1403/09/13
📝 گفتگو با آقای احمد بختیاری داوطلب جمعیت هلال احمر درباره روز جهانی داوطلب

اختصاص جایزه ویژه مروج کار داوطلبی به هم بنیانگذار و تسهیلگر بلوطبانان پا به رکاب

همایش  روز بین المللی داوطلب

شنبه مورخ ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳

تهران، سالن اصلی همایش های بُرج میلاد
--
+زحمت دریافت تندیس و لوح تجلیل را مهندس زکریا احمدنژاد، تقبل فرمودند که از اولین روزهای فعالیت بلوطبانان پا به رکاب، طراحی پوستر و لوگوی تیم را کاملا داوطلبانه برعهده داشته و تا به امروز نیز در تمامی رویدادها و پروژه ها، افتخاری همراهی داشته اند.

حقا که این تندیس و افتخار، شایسته وجود گرانسنگ ایشان بوده و هست.
https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1769

با سپاس ویژه از مهندس محمد درویش به پاس همیاری وراهبری، شبکه ملی محیط زیست و منابع طبیعی به جهت معرفی و نیز متولیان و مجریان همایش به پاس تکریم تلاش داوطلبانه هموندان مان...
و
نیز مهندس اقبال عزیز که این لحظه را ثبت و همرسانی کردند.

🌳❤🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#جایزه_ترویج_کار_داطلبانه
#همایش_ملی_روز_داوطلب
#تهران
#برج_میلاد