هفتصد وسی وسومین شب از شبهای بخارا اختصاص داشت  به «شب بلوط» که در ساعت پنج بعد از ظهر یکشنبه سیزدهم اسفند ۱۴۰۲ در تالار فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی به همت استاد دهباشی و همکارانش در نشریه وزین بخار برگزار گردید.
https://t.iss.one/CASRA_NGO/145
بلوط در شمار دیرزیست‌ترین، سازگارترین و مقاوم‌ترین زیستمندان سرزمین ایران از زاگرس تا ارسباران و از ارسباران تا هیرکانی است. بلوط یکی از گسترده‌ترین زیستگاه‌ها را در بین همه زیستمندان ایران‌زمین چه به لحاظ سطح و چه به لحاظ ارتفاع داراست و مهم‌ترین مولفه در حفظ آب و خاک فلات ایران محسوب می‌شود. قصه بلوط آمیخته با فرهنگ و هنر و ادبیات ایران است و شاید گره زندگی هیچ ملتی چون ایرانیان با بلوط آمیخته نباشد. برخی از پایه‌های بلوط‌ در ایران قدمتی تا دوهزار سال دارند و از بررسی دوایر سالانه آنها می‌توان پی به روزهای دلپذیر و نادلپذیر رفته بر طبیعت وطن برد.
در شب بلوط سخنرانان: مصطفی خوشنویس، حمیدرضا عباسی، محی‌الدین محمدخانی، آمانج قربانی، علی طهماسبی، محمد درویش و رئوف آذری(نایب رئیس انجمن فما)درباره زمینه‌های طبیعی و تاریخی بلوط به ایراد سخن پرداختند.
https://t.iss.one/CASRA_NGO/150
امروز عصر به پاس همت استاد دهباشی در جوار رئوف آذری عزیز و استاد محمد خانی در دفترش حاضر شدیم و نهال بلوط و تندیسی به یادگار تقدیم کردیم به  این چهره ی فرهیخته و بی مانند و محصور در انواع آثار وزین فرهنگی و ادبی
#بخارا#دهباشی#شب_بلوط#رئوف_آذری#محی الدین_محمد خانی#آب#خاک#محیط_زیست#جنگل#محمد_درویش#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی #انجمن_ترویج_فرهنگ_مسئولیت_اجتماعی
https://www.instagram.com/p/C4Ghg7yyUZz/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==

🎵فایل صوتی سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در کارگاه

🔶 صلح و سیاست🔶

🔻 23 بهمن 1402، خانه اندیشمندان علوم انسانی

🔻حجم فایل: 15.7MB، زمان: 67 دقیقه

✅ تحلیل رویکردهای اندیشمندان ایران به مساله صلح در ایران:

🔻هیچ یک از اندیشمندان ایران جامعه ایران را با صلح نسبی معرفی نکرده اند. در جامعه ما نمی توان از اعتلا و ارتقای صلح حرف زد. بلکه هدف گفتگو و چانه زنی برای رسیدن به صلح نسبی است.

🔻این اندیشمندان به صلح نگرشی کل نگر دارند. صلح راه حل یگانه ای ندارد. صلح از منظر ایرانی متکثر، چند لایه و پیچیده است . این رویکرد با گفتمان جهانی هم سازگار است.

🔻اندیشمندان ایرانی صلح را به مثابه امید و چشم انداز آینده در نظر دارند. عاملیت انسان ها منبعی برای امید است.

🔻روایت ایرانی از صلح، صلح فرهنگی است. فرهنگ و فضاهای نمادین منبعی برای ایجاد صلح نسبی هستند.

آغازین دقایق شب بلوط به روایت نویسنده و فیلمساز سقزی جناب هیدی محمدنژاد[هێدی کوردە]


یک شنبە ۱۳ اسفند ۱۴۰۲
خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار فردوسی

@oaktree_loverbikers

#شب_بلوط، اگر به نام بلوطبانان پا به رکاب سردشت و جمع بلوط نوازان زاگروس، البرز، هیرکانی و ایران، پرشور در معتبرترین نهاد علوم انسانی کشور و قلب پایتخت اجرایی شد، بیش از همه مدیون حکمت وتدبیر و البته وجاهت اجتماعی #استاد_دهباشی و  صدالبته مهربانی و پیگیری #مهندس_درویش عزیز بود و واجب می نمود پسا آن رویداد وطنی و پیشا شب دیگر بخارایی و با محور وقایع نگاری شب های بخارا و پرتره های همت و اراده پایان ناپذیر دهباشی، تکریم و سپاس خود ابلاغ کنیم که بی شک، حضور راهبرانه #دکتر_محی_الدین_محمدخانی از روان شناسان شهیر کشور و نیز #دکتر_محمد_مهدی_فتورەچی رییس هیٲت مدیره انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی و چندی از دوستان و همکاران جناب دهباشی، بر غنای آن ادای تکلیف تکریم افزود ...

امیدکه این اولین ها، پایان مبارکی برای بلوط و وطن و زیستمندانش رقم زند.

@oaktree_loverbikers

شب بلوط
و
فرصت بلوط تکریمیِ بلوط دانان، بلوطبانان و بلوط نوازان

https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1401?single


شاید ببش از دو سال و بیشتر بودکه انتظار چین روزی داشتیم.
از علی دهباشی و محمد درویش سپاس باید گفت که بلوطبان نوازی شان به شب بلوط، رساندمان...

اینجا تهران است و خانه اندیشمندان علوم انسانی و تالار فردوسی...

ساعاتی قبل از شروع مراسم، برای مهندس درویش نوشتیم و از دغدغه مان درباب ظرفیت سالن و اوضاع ترافیک و ... گفتیم که اطمینان خاطر دادند و گفتند:"نگران نباشید،خواهند آمد"!

و چنین شد که سالن فردوسی در مقابل عاشقان بلوط کم آورد و ساعات پایانی نیز به جای خلوت شدن صندلی ها، این صندلی ها بودند که شرمنده به پاایستادگان برای ادای مسئولیت اجتماعی و عاشقان بلوط شدند!

علی دهباشی، تولیت و راهبری شب بلوط را در دست داشت
و سخنوران علمی،
با تسهیلگری محمد درویش،
هریک از مناقب درخت گفتند:

دکتر مصطفی خوشنویس، دکترحمیدرضا عباسی
و
دکترمحی الدین محمدخانی،

از موهبت بلوط، منزلت زیستی و قدمت مهربانی شان
و خود مهندس محمد درویش نیز،
از همت و الطاف بلوط نوازان در خلق بهانه هایی برای سرکردن زمستان زاگروس و البرز و هیرکانی و...

آمانج قربانی،
محیط بان کامیارانی و کنشگر سبزاندیش وطن از پروژه های آموزشی و راهبری محلی
و
علی طهماسبی،
آتش نشان و روزنامه نگار قلعه تُلی خوزستانی از طرح های اقتصادمحور و کارآفرینی های اجتماعی بلوط یار...

خالد فرج زاده و هیدی محمدنژاد هم از طراحی های فضای سبز شهری با بلوط و فلسفه الهام بخش پایداری بلوط ها و داستان بلوطی که در جیب کودک انفال شده جوانه زد!

فرید رضایی،
هنرمند شاخص هه ورامانی هم با ضایعات بلوط، داستان زندگی زاگروس را بازآفرینی کرد و دست آخر؛

رئوف آذری
(دبیر اجرایی شب بلوط)،
نیز در آخرین دقایق برنامه از پیمان نامه سیزده بندی سخن گفت که ‌ۥاز فرد فرد این جغرافیا تا نهادها، مؤسسات، سیستم قانوگذار، ‌اجرا و قضا را ‌‌به ادای مسئولیت اجتماعی و ترویج و اقدامات الهام بخش بلوط نوازانه و سایر گونه های گیاهی، جانوری و درختی داری فرا می خواند.

[چکیده پیمان نامه به لطف گروه اینفوگرافیک، روی تابلو به نمایش درآمد و همزمان نیز جهت اخذ امضای مشارکت کنندگان درسالن جنبی روی شاسی قرار گرفت]

دو تابلوی جوانه بلوط ریشه دار و شاخه دار نیز برای معرفی گونه بلوط به نماد صلح و مهربانی
و نیز تعیین روز درخت داری
[به پیشنهاد بلوطبانان پا به رکاب سردشت و موسسه نیک بنیادان مهرگان کرمانشاه]،
روی شاسی رفتند تا اثر انگشت مشارکت کنندگان را کنار خود داشته باشند.

رونمایی از عروسک بلیطک،
مصاحبه های تخصصی،
توزیع سیزده تندیس
+سیزده جوانه بلوط صلح و مهربانی
+لوح های تجلیل پاسخ دهندگان به فراخوان
و عکس های یادگاری،
نیز پایان بخش مراسم شب بلوط بودند.

واجب می دانیم از؛
خانه اندیشمندان علوم انسانی
به پاس دراختیار گذاشتن سالن فردوسی
و
دکتر محمدایران منش و
مهربانو سوری کعبیان نژاد،
و
مهندس سوران محمودپور، بابت خوانِ کرم و سفره مهر و الطاف بی شائبه شان در مهمان نوازی شهرستانی ها

و همچنین؛
مهندس محمدعلی کولیوند
و
مهربانو بهاره امیری،
از مؤسسه نیك بنیادان مهرگان کرمانشاه در بلوطبان نوازی و نیز هدایای ویژه[کیسه های پارچه ای]
برای مشارکت کنندگان، سپاسگزاری ویژه داشته باشیم.


سپاس از همگی و به امید گونه نوازی های گیاهی، درختی و جانوری این سرزمین به بهترین وجه ممکن و میسور و به پاخاستن همگانی برای ادای مسئولیت اجتماعی در قبال وطن و زیستمندانش 🙏


🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#شب_های_بخارا
#علی_دهباشی
#محمد_درویش
#رئوف_آذری
#شب_بلوط
#گردهمایی_عاشقان_بلوط
#تهران
#خانه_اندیسمندان_علوم_انسانی

@oaktree_loverbikers

--
کلیک کنید و مجموعه تصاویر را ملاحظه بفرمایید👇

بلوط ناجی قبیله
و
احسان محمدی شاخص مسئولیت پذیری اجتماعی

https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1462?single


✍️رئوف آذری*

برنامه شب بلوط در آستانه نهایی شدن بود که ذهنم در نوشخند احسان محمدی، قلاب شد و همان لبخندش، سبب شد بندی از بنود پیمان نامه شب بلوط به وزارت ورزش و فدراسیون های تابعه برسد!

احسان محمدی را به مدد شبکه های اجتماعی و مناسبت نگاری ها و البته در لحظه نگاری هایش و با کتاب هایش شناختم و اولین ملاقات حضوری مان، در مراسم سالانه جایزه صلح و محیط زیست بود که ایشان به پاس قلم مسئولیت نگارش برای طبیعت و در زیست بوم وطن و نگارنده به پاس همت تشکل سازی گروه بالویزانی ژینگه
Balvezani_Jinga
با فحوای سفیران طبیعت و فعالیت چالش بلوط،دعوت شده بودیم(۱۳۹۷).
هر دو تابلویی سبزرنگ و بزرگ در دست، در صف جایزه بگیران محیط زیستی و زیر نور فلش دوربین ها، همدیگر را یافتیم و همان آغازی شد بر پایانی که فعلن، متصور نیست...

تا از شب بلوط، خبرش کردم رئوف نوازی اش، شروع شد و گفت:"گرچه مقدمات برنامه ریزی بازی با ترکمنستان و حجم کارهای فدراسیون فوتبال، مجالی برایش نگذاشته ولی حتم داشته باشید، شما و بلوط را فراموش نخواهم کرد و یادداشتی تقدیم خواهم کرد"

چندی گذشت و ما به شب بلوط، نزدیک شده بودیم و از یادداشت خبری نشد!

پیام دادم و عرض کردم:"المؤمن اذا وعد وفی"
اعتذاری طلبید و دقایقی بعد، یادداشت را ارسال کرد. تا ملاحظه کردم، چشمم در خطایی خلید و با تعجب، پیام دادم. شما، چنین چرا؟[حتی یک خطای نگارشی هم از ایشان، بعید به نظر می رسید]

فوری عذر طلبید و عکسی ازجلسه فدراسیون فوتبال فرستاد و نوشت:
"در این شرایط نوشتم و حتما گاف دارم🥶"

حقیقت بطلبید، در مقام یک دوست و والاتر در هیٲت مقامی پُرطمطراق در جمع مدیران انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی(نایب رییس)، خیلی شرمسارش شدم وقتی فهمیدم که آن بزرگوار، چه سان با حداعلای مسئولیت پذیری، فشار متقبل شده تا دوست نوازی و البته بلوط نوازی اش را و وفای به عهدش را پاسخ داده باشد...

باری به هرجهت در آن شرایط، نگاشت و باز پُرمغز نگاشت که واجب دیدیم شما همراهان خوب بلوطبانان را و شب بلوط را نیز در این پیام نغز، سهیم گردانیم به آن امید که همگی مسئولیت را در قبال بلوط ها و سایر گونه های درختی، گیاهی و جانوری وطن، احسان آسا، مطمع نظر داشته باشیم و به تناسب نام و منزلت و مقام مان، مسئولیت پذیری مان را نشان دهیم..

اسلایدها را ورق بزنید تا روایتی دیگر از بلوط و همزیستانش را ملاحظه کنیم و بیشتر درنگ ورزیم...

سپاس که هستید و ممنون که بلوط ها را با تسبیح واژگانتان، نوازش کردید🙏👇

@ehsanmohammadi95

----
*دبیر اجرابی شب بلوط
@sopskf

+برای مشاهده اسلایدها، لینک ذیل عنوان☝ را کلیک بفرمایید یا روی VIEW MESSAGE👇 انگشت بزنید.
🌳❤️🚴

#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مسوولیت_اجتماعی
#شب_های_بخارا
#شب_بلوط
#گردهمایی_عاشقان_بلوط
#نغز_نگاری_ها
#بلوط_نوازی
#دکتر_احسان_محمدی
#رئوف_آذری

@oaktree_loverbikers

اینفوگرافیِ
پیمان نامه شب بلوط

طراحی افتخاری، داوطلبانه و مسئولیت پذیرانه ی مرجع اینفوگرافیک ایران، مهندس میرطاهری و هموندان نیک نفس شان...🙏

*مسئولیت_اجتماعی، از #من و #ما، آغاز می شود
و اینبار #بلوط ها هستند که مورد نوازش مسئولیت پذیران اجتماعی قرار می گیرند.

پیمان نامه برگزار کنندگان و مشارکت کنندگان، #سیزده_بند نمادین را با محوریت شناختِ به هنگام بلوط و سایر گونه های بومی درختی، گیاهی و جانوری وطن مورد توجه قرار داده که در بنود مورد اجماع، منازل مسئولیت پذیری اجتماعی اقشار،  صنوف گونه گون و نیز سیستم قانونگذاری، اجرایی و قضایی را خطاب قرار داده بود تا هریک به تناسب وسع و امکان خود، طبیعت نوازی داشته و در حفظ و نگهداری و الهام گیری از گونه های ارزشمند و نفیس، فعالانه در میدان باشند...

🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مسوولیت_اجتماعی
#شب_های_بخارا
#شب_بلوط
#گردهمایی_عاشقان_بلوط
#پیمان_نامه
#خانه_اندیسمندان_علوم_انسانی
#مرجع_اینفوگرافیک_ایران

@oaktree_loverbikers
@infograph

👑 آدم حسابی‌های ناشناس!

✍️ احسان محمدی


❄️ ساعت هفت صبح هوا آنقدر سرد بود که فکر کنم آدم‌برفی‌ها هم یکدیگر را بغل کرده بودند! باد که می‌آمد سوز معلق در هوا را می‌چسباند به شیشه. توی اتوبان رانندگی می‌کردم، بخاری روشن بود و امیرعلی در پادکست خوب #جافکری داشت با دکتر صاحبی نازنین و باسواد حرف می‌زد. (تبلیغ زیرپوستی نبود. پادکست فوق‌العاده جافکری که خیلی ادایی نیست، مدتهاست برایم مثل یک کارگاه رایگان زندگی شده.) خلاصه غرق افکاری در مورد چگونه زیستن و رابطه‌ها و گربه نره‌ها و روباه‌های مکاری مثل #کورش_کمپانی و نوسان قیمت نفت در اجلاس اوپک بودم و آیا واقعاً خورشید پشتش به ماست؟🤔🌞

❄️ کنار خیابان مردی را دیدم که کیسه‌های شن و نمک را برداشته بود و داشت گوشه یخ‌زده اتوبان می‌پاشید. از لباس و ماشین ال‌نودش که چند متر جلوتر پارک کرده بود می‌شد فهمید که نیروی شهرداری نیست، وظیفه اداری ندارد و دیده آن قسمت یخ زده چقدر خطرناک است و خودش آستین بالا زده.

❄️ نمی‌شد عکس گرفت، امکان پارک کردن و دنده عقب گرفتن هم نبود وگرنه دلم می‌خواست پیاده می‌شدم و بغلش می‌کردم.
اینکه هنوز وسط این دنیای شلوغ «منم منم» و «خدمت صادقانه» و «هزارتومن کمک به فقرا و از پنجاه زاویه فیلم گرفتن» و «آقا مملکت رو خوردن و بردن کانادا و من چرا باید براش قدمی بردارم» و «وظیفه شهرداریه و به جهنم بذار ماشینا به هم بخورن، مهم اینه من حواسم بود لیز نخوردم و …» یک‌نفر بدون اینکه دوربینی باشد، گروه فیلمبرداری باشد، توی این سرما زده کنار و بدون دستکش کیسه‌ها را پاره کرده و … برای من مثل معجزه است، اتفاق خوشایندی که دیدنش هم حالم را خوب می‌کند، دستکم برای دقایقی.

❄️ این آدم حسابی‌های ناشناس، اینها که در طمع لایک و تقدیرنامه نیستند، اینها که اگر پای درد دلشان بشینی خون است، اینها هستند که #ایران را از پس هزار حادثه نجات داده‌اند، نه کاسب‌هایی که شیره مملکت را دوشیده‌اند و هنوز طلبکارند.
🖋️ @ehsanmohammadi96

روز جهانی لباس...

@sopskf

روز لباس؛
محلی، بومی، ملی یا بین المللی،کدام؟

✍رئوف آذری*

جایی در بحبوحه بحران اخبار خشکیدگی دریاچه ارومیه و  اختلافات قومی بر سر مالکیت آن که بر سر مصاحبه ای درتلویزیون ملی و اعتراض به ریختن آب شرب زاب به تشت شور دریاچه
توسط کانالی قومی و متعصب، به مهاجر از راه رسیده، متهم شده بودم
(برنامه سرزمین ما، شبکه یک، نیمه اول دهه ۹۰، تصویر پیوست در لینک ذیل)،
https://t.iss.one/Sopskf/6579


تٲکید کردم:

" به جهت قرابت ذاتی، تاریخ مشترک و نیز تجربه زیسته درمانگری آب شور دریاچه در تعدیل و کاهش درد مزمن رماتیسمی ام، اگر امید به احیاء داشته باشیم، حاضریم  تنها پارچ آب سر سفره افطاری ماه رمضان خانواده را دَم نزده، با پای پیاده و برهنه از سردشت تا ارومیه، حمل کنیم و در تشت دریاچه بریزیم، اگر احیاء شود!"

امروز هم که غوغایی در مناطق کوردنشین برپاست تا روز بیستم اسفند و به تعبیر بهتر دهم مارس هر سال را به نام لباس کوردی، به ثبت برسانند، نگارنده، گرچه احتمال می دهد اینبار نیز مورد هجمه گروهی دیگر و جالب اینکه مخالف گروه اولی، قرار گیرد اما اذعان می دارم گرچه دلخوشم به تعیین چنین روزی برای چشم نوازی ببشتر رنگ ها در دنیای صلح منظرم اما دلخوش تر خواهم شد اگر، تلاشگران برای ثبت روز لباس کوردی، کمی فرادست ها را بنگرند و به تلاشی دسته جمعی تر و البته همدلانه تر فکر کنند تا بلکه لباس های بومی-محلی نه فقط در جغرافیای کوردستان و اقلیم زیست کوردها، بلکه در تمام جهان و در سازمانی معتبری چون سازمان علمی-فرهنگی یونسکو، به ثبت برسد تا بلکه در این روز مبارک، نه فقط کوردها، بلکه همه گروه ها، قومیت ها و ملت های بزرگ جهان نیز چون ملت کورد، به ملبس شدن به لباس محلی-بومی و نژادی خود، مفتخر گردند!

اجازه دهید نه به جهت پاسخ پیش وقت، بلکه از سر اعتقاد و باور و عشق به داشته ها، چون مبحث دریاچه ارومیه و خطاب به مهاجر خواندگانم، اینجا نیز خطاب پیشاهجمه برخی دُگم اندیشان هم نژاد، یادآور شوم و تٲکید کنم که؛

"گرچه چون همه ابنای بشر، اینجانب نیز نقشی و اراده ای درانتخاب محل تولد، مادر و نیز نژاد و زبان پایه نداشته ام اما اگر آن خالق مقتدر، هم اکنون فرصتی در اختیارم بگذارد تا خود انتخاب کنم، کجا و با چه نژاد و زبانی، متولد شوم، باز همانی انتخاب می کنم که بوده ام و هستم..

صدالبته این انتخاب آزاد نیز به جهت دگم اندیشی و تعصب و یا از سر تنقیص دیگری و... نیست و بلکه در حقیقت من باب اعتماد و ایمان قلبی به دُرستی انتخاب خالق و مصلحت بینی آن قادر متعال است و لاغیر...

اگر آن ارحم الراحمین، چنین تشخیص داده، حقا که تشخیص نکویی است و این نکویی را با جان و دل دوست می دارم"

حال برگردیم به این پرسش که روز جهانی لباس کوردی، بومی و محلی یا ملی و بین المللی، کدام؟

باید پذیرفت همچنان که من و ما از یک اقلیم، نژاد و زبان، در انتخاب جغرافیا، پدر و مادر و نیز نژاد و زبان، هیچ اختیاری نداشته ایم، دیگران نیز چون ما اراده ای نداشته اند و این انتخاب، انتخاب قدرتی بوده که فرا اختیار و اراده هریک از ما و سایر زیستمندان است.

پس، به تعبیر نصیحت بزرگان:
"آنچه برای خود، نمی پسندی، برای دیگری نیز نپسند و آنچه برای خود می پسندی، برای دیگری هم بپسند"، لازم می بینم خود نیز که سالها و قرن ها و اعصاری است در ذیل سایه شوم اختاپوس تعصب، دگم اندیشی و غیریت پنداری، عزت و هویت و کرامت مان آسیب دیده است، این سایه شوم را برای هیچ دیگری ای نپسندیم و از آن سو، اگر خود تمایل داریم تا در تقویم یا در یونسکو و هرجای معتبر دیگری، روزی برای لباس کوردی داشته باشیم، کمی شعاع دایره درخواست مان را افزایش دهیم و این روز را نه محلی،منطقه ای،نژادی، مذهبی، جغرافیایی و سیاسی و... بلکه، فرامرزی و نژادی و جهانی بطلبیم که همین رنگین کمان رنگ ها، طرح ها، گونه ها، گویش ها، زبان ها، ایدئولوژی ها، جهان بینی ها و... است که جهان زیست ما را چون گلستان چندرنگ و پاییز هزار رنگ و بهار پرطراوت و هزار صدای پرندگان و آب و البته زمستان با لباس سفید برفی صلح، دل انگیزتر، همه پسندتر و مهربان تر می کند.

پس همگی همصدا ضمن طلبیدن حقوق حقه ی خود، صدای مان را و کُنشِ جمعی مان را رساترکنیم تا بلکه؛
زندگی جمعی فردای مان، بهتر از امروز و دیروز رقم خورد و تنوع رنگ ها، پوشش ها و جوشش های مان، زیست همدلانه تر و صلح آمیزتری را به ارمغان آورند...


."تو برگ به آب انداز کوچک مشمار آن را
شاید که نجات افتد زنبور غریقی را"
-----

*کنشگر صلح و محیط زیست،
تسهیلگر گروه صلح، مهربانی و همیاری انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی

بیستم اسفندماه ۱۴۰۲

@sopskf
@Peace_Kindness_Cooperation

مهربان باشیم...
https://www.instagram.com/reel/C4XnGdKN7Jw/?igsh=MWMxZGY3bjJ6bHZzeQ==

🗓 رویدادنامه توسعه

📝 تدوین رویدادنامه توسعه با کمک مخاطبین عزیز

🔸 توسعه یعنی گام نهادن بر تجربیات موفق و ناموفق گذشته و ارتقای مستمر کمی و کیفی زندگی مردمان یک سرزمین. توسعه یعنی ثبت دانش ضمنی مردمان یک سرزمین که از طی مسیر توسعه به دست آمده است و تبدیل آن به دانش آشکار.

🔸 توسعه یعنی اگر اشتباهی را مرتکب شدیم، دیگر آن را تکرار نکنیم. توسعه یعنی اگر فرصتی را از دست دادیم، مراقب باشیم دیگر فرصتی را از دست ندهیم. و توسعه یعنی نگاه به افق آینده با کوله‌باری از تجربه گذشته.

🔸 حال شما توسعه نیافتگی را تعریف کنید. حلقه‌ تکراری که مردمان این سرزمین کهن در آن گرفتار شده‌اند. فرایند‌هایی که تاریخ وقایع توسعه در این سرزمین به درستی ثبت نمی‌شود، هیچگاه نیز مرور نمی‌شود و از آن برای آینده درس گرفته نمی‌شود.

🔸 تابحال تجربه مدیریت یک زلزله در کشور ما ثبت و تبدیل به کتاب نشده است و از دانش آن برای مدیریت شرایط بحرانی زلزله بعدی استفاده نشده است. این بی‌توجهی به تاریخ وقایع توسعه در سایر بحران‌های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و حتی زیست محیطی وجود دارد.

🔸 در سطح کلان تکرار تجربه مهندسی فرهنگی به سبک رضاخان و شکست دوباره آن در سال‌های اخیر، در سطح میانه تکرار مدیریت دستوری نرخ ارز و شکست چند باره آن در طول سه دهه اخیر، و در سطح خرد تکرار مواجهه غیر شفاف با بحران‌های محلی و منطقه‌ای و تکرار شکست‌های موردی، نشانه روشنی است که ثبت دانش ضمنی مردمان این سرزمین کهن به درستی شکل نمی‌گیرد و این همه ریشه در بی توجهی به «تاریخ وقایع توسعه» دارد.

🔸 تا به حال به این فکر کرده‌اید که در طول سال گذشته و یا چند سال گذشته امیدبخش‌ترین واقعه تاریخی ما چه بوده؟ و چه چیزی توانسته تجربه موفقی در حرکت ایران به سمت توسعه باشد؟ به این فکر کرده‌اید که بدترین اتفاق توسعه‌ای سال اخیر چه بوده که ایران را از توسعه دور کرده و یا در مسیر آن متوقف نموده است؟

🔸 عقلانی‌ترین تصمیم حاکمیت، غیر‌عقلانی‌ترین رفتار حکومت، بزرگترین دستاورد جامعه و بزرگترین دستاورد حاکمیت چه بوده است؟ آیا فکر کرده‌اید که اگر بخواهید بر اساس وقایع گذشته توشه‌ای برای آینده جامعه و حاکمیت به او بدهید، چه درس‌آموخته‌ای را به عنوان مهمترین تجربه سال گذشته به آنها گوشزد می‌کنید؟

🔸 این سوالات آغاز توجه به تاریخ وقایع توسعه، ثبت آنها به صورت سالانه و به صورت موردی (برای هر بحران) است. این مسیر ریل گذاری برای توسعه است و این مسیر ثبت دانش ضمنی مردمان این سرزمین و آغاز حرکت به سمت توسعه است.

🔸 بر همین مبنا پویش فکری توسعه از سال ۱۳۹۸ تصمیم به تدوین «رویدادنامه توسعه» به صورت سالانه گرفت، تا بتواند با ثبت این سوالات از مردم و مسئولین، قطره‌ای از دریای دانش ضمنی مردمان این دیار کهن را ثبت کند. (اینجا می‌توانید مستند رویدادنامه سال ۱۳۹۸ را ببینید)

🔸 امسال به مناسبت پنجمین سالگرد آغاز رویدادنامه توسعه، فهرست کاملی از وقایع توسعه مدارانه و یا ضد توسعه در پنج سال گذشته آماده شده است که در ادامه منتشر می‌گردد. این فهرست تنها بر اساس اخبار رسمی تنظیم شده است. بنابر این ممکن است وقایعی را شما به این مجموعه اضافه کنید و یا تحلیل متفاوتی از آنها داشته باشید.

🔵 از شما دوست عزیز تقاضا داریم، فهرست وقایع را مرور کوتاهی نمایید و سپس به این چند سوال اصلی پاسخ دهید:

🔹 بهترین واقعه‌ای که در طول ۵ سال گذشته برای توسعه ایران افتاد، چه بوده است؟
🔹 بدترین اتفاقی یا بحرانی که در طول ۵ سال گذشته برای توسعه ایران افتاد و مانع توسعه ایران و یا انحراف آن بود، چه بوده است؟
🔹 بزرگترین فرصتی که ایران در طول ۵ سال گذشته در جهت توسعه از دست داده است، چیست؟
🔹 عقلانی‌ترین تصمیم حاکمیت در طول ۵ سال گذشته چه بوده است؟
🔹 اشتباه‌ترین و یا غیر عقلانی‌ترین تصمیم و یا سیاست‌ حاکمیت در طول ۵ سال گذشته چه بوده است؟
🔹 بزرگترین دستاورد سیاسی (سیاست خارجی و داخلی) و اقتصادی ایران در طول ۵ سال گذشته چه بوده است؟
🔹 بزرگترین دستاورد جامعه مدنی ایران در طول ۵ سال گذشته چه بوده است؟
🔹 با توجه به وقایع گذشته مردم چگونه می توانند برای توسعه آینده قدم بردارند؟
🔹 با توجه به وقایع گذشته حاکمیت چگونه میتواند برای توسعه ایران قدم بردارد؟

🔸 تقاضا داریم پاسخ صوتی یا متنی خود را تا تاریخ ۲۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ به آدرس ایمیل و یا به واتساپ، تلگرام و یا ایتای ما ارسال کنید تا با جمع بندی آن گزارشی برای «رویدادنامه توسعه» پنج سال گذشته آماده کرده و در ابتدای سال ۱۴۰۳ منتشر کنیم. به همراه این پیام فایلی پیوست شده که در برگیرنده تعدادی از وقایع پنج سال گذشته است.

✉️ ایمیل:
[email protected]

💬 تلگرام، واتساپ و ایتای دبیرخانه پویش فکری توسعه:
۰۹۳۹۵۷۳۷۰۷۹

برای دانلود فایل پی دی اف فهرست وقایع پنج سال گذشته کلیک کنید.

@pooyeshfekri

🎶 پوشه شنیداری نشست علمی رونمایی از کتاب شکرستان و زهرستان

🗓 دوشنبه 21 اسفند 1402

💢پویش فکری توسعه💢

💢کتاب شرق💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

🔸همکاری‌های دو جانبه میان انجمن روابط عمومی ایران و انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی آغاز شد.
۱۶ اسفند ۱۴۰۲

🔸همکاری‌های دو جانبه میان انجمن روابط عمومی ایران و انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی آغاز شد.
https://t.iss.one/CASRA_NGO/156
روز چهارشنبه ۱۶ اسفند ماه، اولین نشست هماهنگی همکاری‌های مشترک میان انجمن روابط عمومی ایران و انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی با هدف امکان‌سنجی فعالیت‌های ترویجی در حوزه مسئولیت اجتماعی در سال ۱۴۰۳ برگزار شد.

در این جلسه که با حضور آقای خسرو رفیعی، رئیس انجمن روابط عمومی ایران؛ آقای دکتر محمد مهدی فتوره‌چی، رئیس هیئت مدیره انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی و اعضای فعال انجمن روابط عمومی در دفتر این انجمن برگزار شد، بر اهمیت نقش روابط ‌عمومی سازمان‌ها در پیشبرد و ترویج مسئولیت‌اجتماعی شرکتی تاکید شد.

آقای رفیعی با اشاره به نقش مهم روابط‌ عمومی‌ها در مسئولیت‌ اجتماعی، از تاسیس کمیته‌ای مجزا برای این حوزه در انجمن روابط‌عمومی ایران خبر داد. همچنین آقای دکتر فتوره‌چی تاکید کردند مسئولیت‌ اجتماعی سازمان‌ها بدون مشارکت و راهبری روابط عمومی‌ها امکان‌پذیر نخواهد بود و از همین رو آگاه‌سازی و آموزش روابط عمومی‌ها در حوزه مسئولیت اجتماعی و ارزیابی آنها بر اساس شاخص‌های مرتبط از مهم‌ترین اهداف همکاری‌های مشترک این دو انجمن است.
در همین راستا، محورهای فعالیت‌های ترویجی-آموزشی مختلفی برای سال ۱۴۰۳ با مشارکت هر دو انجمن پیش‌بینی شد که طی نشستی مجزا به زودی اعلام خواهد شد.

انتظار می‌رود همکاری‌های پیش‌رو میان انجمن روابط عمومی ایران و انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت‌ اجتماعی در سال آینده بتواند دغدغه‌مندان، کنشگران و پژوهشگران هر دو حوزه را گرد هم آورده و بستر دانش‌افزایی و عملکرد موفق روابط عمومی سازمان‌ها را در حوزه مسئولیت اجتماعی فراهم آورد.
باز نشر:
❇️ روابط عمومی انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی

تکریم مهارت آموزان  کلاس های سبز دیروز و راهبران سبز منظر امروز...(۲)


+تجلیل از فعالان محیط زیست و رسانه و نیز آتش نشانان و گروه های امداد جنگل هلال احمر

----
٭سردشت، سالن اجتماعات فرمانداری

🌳برنامه ریز و تولیت اجرا:
اداره منابع طبیعی و جنگلداری شهرستان سردشت


دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۲

@oaktree_loverbikes

بوسه سپاس بر سری که به زندگی تعظیم می کند و بذر صلح می کارد...

🌳#ویانا، کودک سردشتی، اولین نونهالی بود که در جریان پویش بذرکاری در #گردی_غەوزە

#GRDI_GHAVZA

که در پاییز سال جاری در تپه مشرف به شهر سردشت، برگزار شد، حضور یافت و با دستان کوچکش، چندها بذر بلوط صلح و مهربانی، در دل خاکی نشاء کرد که قبل تر و در جریان جنگ هشت ساله، محل دپوی چندده هزار تن گلوله خمپارە و کاتیوشا و ...بود...

اینک او عزم کرده است جای گلوله و خمپاره، بذر زندگی و صلح بکارد و جای بوی باروت، اکسیژن حاصل آورد...


بنیاد توسعه صلح و مهربانی، از ابتدای دهه ۹۰ عزم جزم کرد تا با تعریف مٲموریت نشاء بذر مهربانی و پرورش جوانه صلح، تغییری در مانیفیست زندگی در اولین شهر قربانی جنگ افزارهای شیمیایی خلق کند که این روزها و بعد از نهم خرداد ۱۳۹۹ و با شروع به کار رسمی #بلوطبانان_پا_به_رکاب، این مٲموریت به این بازوی محیط زیستی بنیاد. منتقل شده است.

مراسم تکریم همیاران طبیعت، فعالان محیط زیست و رسانه، آتش نشانان و گروه امدادی هلال احمر...


+سالن اجتماعات فرمانداری شهرستان سردشت،
با تولیت اداره منابع طبیعی سردشت


@oaktree_loverbikers