Forwarded from شبکه توسعه
🔲⭕️از نخبه کشی تا پخمه پروری
مجتبی لشکربلوکی
جملاتی با این مفهوم را بسیار شنیده ام و خوانده ام احتمالا شما هم: ما توسعه پیدا نمی کنیم چون مدیران ما بی سوادند! باندبازند! فاسدند! دنبال منافع شخصی اند. مشکل اصلی مملکت سوء مدیریت است! اینجوری که نگاه می کنی فرمول توسعه خیلی ساده است: مدیران را عوض کنید همه چیز درست می شود. اصولا ما دنبال جواب های آسان هستیم. وقتی با یک پدیده روبرو می شویم که نمی فهمیمش، حفره ای در مغز ما ایجاد می شود و تا این حفره را پر نکنیم آرام نمی شویم. و چون تعداد سوالات زیاد است و پیدا کردن پاسخ های درست هم دشوار است، بلافاصله دنبال جواب های آسان دم دستی کار را بنداز می گردیم. و چه چیزی بهتر از اینکه مشهودترین قسمت ماجرا یعنی آدم ها را پیدا می کنیم و تمام! و سپس آرام می گیریم.
کافیست در گوگل کلمه مدیران ناکارآمد را جستجو کنید. من چنین کردم 178 هزار نتیجه در یک چهارم ثانیه! و مدیریت ناکارآمد 69 هزار نتیجه در همان زمان! جالب نیست؟!
اما دقیقا سوال اینجاست که اگر جواب توسعه نیافتگی ما این است، یک سوال ساده اما بنیادی دیگر، باید بپرسیم چه می شود که نخبگان سر کار نمی آیند؟ چرا نخبگان له می شوند؟ چرا پخمگان می آیند و می مانند؟ (البته تاکید کنم بسیاری از مدیران دولتی که با آنان تعامل کرده ام هم باهوشند و هم فرهیخته)
استاد رضا قلی، نویسنده کتاب جامعه شناسی نخبه کشی در اواخر عمرش مصاحبه ای کرده و چند نکته جالب گفته: نخبگان مصلح در این کشور بسیار تنهایند. نه اینکه وطن‌پرستی در این کشور وجود نداشته باشد بلکه شرایط به‌گونه‌ای است که [نخبگان] قادر به عملی نیستند. نخبگان مصلح معمولا در مواجهه با انبوهی از افراد قرار می‌گیرند که منافع شخصی را به منافع ملی ترجیح می‌دهند. بنابراین مصلحان یا همان نخبگان مصلح، نمی‌توانند کاری از پیش ببرند و عرصه برای آنها تنگ خواهد شد. همین تعارضات بود که قائم‌مقام [و امیرکبیر] را در روزگاری از بین برد؛ و به قول میرزاتقی‌خان امیرکبیر برای نخبه اصلاح‌گر «ز منجنیق فلک سنگ فتنه می‌بارد.»
جواب را باید در ریشه ها جست. بنا به مشاهدات عینی و کاملا مبتنی بر تجربیات از نزدیک عرض می کنم که:
1) بسیاری افراد قدرتمند تمایلی ندارند در دولت کار کنند. چرا؟ کار کردن در دولت مختصات روانی خاصی می طلبد که هر کسی نمی تواند خود را با آن تطبیق دهد.
2) افراد بنا به ملاحظات غیرفنی دعوت نمی شوند یا کنار گذاشته می شوند: یکی به دلایل خانوادگی، دیگری به دلایل مذهبی، دیگری به دلایل امنیتی یا دعوت نمی شود یا کنار گذاشته می شود.
3) افراد مثله می شوند: فرض کنید که طرف از فیلتر اول (عدم تمایل) و دوم (عدم دعوت) رد شد، سازوکارهای بروکراتیک دولتی مانند ناظم سخت گیری است که که هر مدیر خلاق تحول خواهی را بعد از مدتی ادب می کند و تبدیل می کند به ماشین عطف و پیرو (توضیح برای آن ها که کار اداری نکرده اند که هر نامه ای که می آید را یا پاسخ می دهیم بدون کنش واقعی یا پیگیری می کنیم بدون کنشی)
4) افراد زود به زود عوض می شوند. فرض کنید که طرف وارد دولت شد، رشد هم کرد، پرونده برایش ایجاد نشد، خلاقیت و نشاطش را هم حذف کرد در دام بعدی می افتد: تغییرات پیاپی مدیریتی. مثلا آموزش و پرورش هر سال یک وزیر عوض کرده! این یعنی تا آن پایین همه در معرض تلاطم قرار می گیرند.
5) افرادغیر فنی و غیرنخبه (بهترین متضاد نخبه فکر می کنم پخمه باشد) وارد می شوند: به مصیبت های فوق ورود افراد غیرفنی را هم اضافه کنید. طرف تا حالا یک روز در حوزه ایکس کار نکرده، بدون طی مراحل کارشناسی و تجربی، وزیر و وکیل و مدیر می شود.
کشتن نخبگان فقط حذف فیزیکی آنان نیست. نخبگانی که به دولت راه پیدا نمی کنند. نخبگانی که به خاطر بروکراسی دولتی، تعویض های پیاپی خلاقیت و جسارت خود را از دست می دهند. نخبگانی که مجبورند زیر دست پخمگان کار کنند، کشته می شوند حتی اگر نفس بکشند و پشت میزشان هم باشند. تبدیل می شوند به ماشین های باکلاس عطف و پیرو!
☑️⭕️تجویز راهبردی
بارها خوانده‌ایم در کشور مشکل مدیریت، ضعف مدیریت و سوءمدیریت وجود دارد. اما این اصل ماجرا نیست. این آدرس غلط است! مساله نظام نامطلوب حکمرانی؛ نهادهای کژکارکرد و از ریخت افتاده انتخابات و انتصابات است. اگر می خواهیم کشور توسعه پیدا کند، ما (یعنی جامعه) باید روی سازوکارها، سیستم ها و قواعدی پافشاری، تمرکز و مطالبه گری کنیم که؛
اولا: بهترین ها (نخبگان) را برای امر کشورداری جذب کند (مثل سنگاپور)
دوم اینکه: نظام پاداش ها کشورداران را به درستی طراحی کنیم تا بهترین ها بمانند و انگیزه داشته باشند (مثل کره جنوبی)
سوم اینکه: رسانه های آزاد بیشترین نظارت ها را بر کشورداران انجام دهد (مانند کشورهای اسکاندیناوی)
به نقل از کانال مجتبی لشکربلوکی
t.iss.one/Dr_Lashkarbolouki
شبکه توسعه
https://t.iss.one/I_D_Network
مجتبی لشکربلوکی
جملاتی با این مفهوم را بسیار شنیده ام و خوانده ام احتمالا شما هم: ما توسعه پیدا نمی کنیم چون مدیران ما بی سوادند! باندبازند! فاسدند! دنبال منافع شخصی اند. مشکل اصلی مملکت سوء مدیریت است! اینجوری که نگاه می کنی فرمول توسعه خیلی ساده است: مدیران را عوض کنید همه چیز درست می شود. اصولا ما دنبال جواب های آسان هستیم. وقتی با یک پدیده روبرو می شویم که نمی فهمیمش، حفره ای در مغز ما ایجاد می شود و تا این حفره را پر نکنیم آرام نمی شویم. و چون تعداد سوالات زیاد است و پیدا کردن پاسخ های درست هم دشوار است، بلافاصله دنبال جواب های آسان دم دستی کار را بنداز می گردیم. و چه چیزی بهتر از اینکه مشهودترین قسمت ماجرا یعنی آدم ها را پیدا می کنیم و تمام! و سپس آرام می گیریم.
کافیست در گوگل کلمه مدیران ناکارآمد را جستجو کنید. من چنین کردم 178 هزار نتیجه در یک چهارم ثانیه! و مدیریت ناکارآمد 69 هزار نتیجه در همان زمان! جالب نیست؟!
اما دقیقا سوال اینجاست که اگر جواب توسعه نیافتگی ما این است، یک سوال ساده اما بنیادی دیگر، باید بپرسیم چه می شود که نخبگان سر کار نمی آیند؟ چرا نخبگان له می شوند؟ چرا پخمگان می آیند و می مانند؟ (البته تاکید کنم بسیاری از مدیران دولتی که با آنان تعامل کرده ام هم باهوشند و هم فرهیخته)
استاد رضا قلی، نویسنده کتاب جامعه شناسی نخبه کشی در اواخر عمرش مصاحبه ای کرده و چند نکته جالب گفته: نخبگان مصلح در این کشور بسیار تنهایند. نه اینکه وطن‌پرستی در این کشور وجود نداشته باشد بلکه شرایط به‌گونه‌ای است که [نخبگان] قادر به عملی نیستند. نخبگان مصلح معمولا در مواجهه با انبوهی از افراد قرار می‌گیرند که منافع شخصی را به منافع ملی ترجیح می‌دهند. بنابراین مصلحان یا همان نخبگان مصلح، نمی‌توانند کاری از پیش ببرند و عرصه برای آنها تنگ خواهد شد. همین تعارضات بود که قائم‌مقام [و امیرکبیر] را در روزگاری از بین برد؛ و به قول میرزاتقی‌خان امیرکبیر برای نخبه اصلاح‌گر «ز منجنیق فلک سنگ فتنه می‌بارد.»
جواب را باید در ریشه ها جست. بنا به مشاهدات عینی و کاملا مبتنی بر تجربیات از نزدیک عرض می کنم که:
1) بسیاری افراد قدرتمند تمایلی ندارند در دولت کار کنند. چرا؟ کار کردن در دولت مختصات روانی خاصی می طلبد که هر کسی نمی تواند خود را با آن تطبیق دهد.
2) افراد بنا به ملاحظات غیرفنی دعوت نمی شوند یا کنار گذاشته می شوند: یکی به دلایل خانوادگی، دیگری به دلایل مذهبی، دیگری به دلایل امنیتی یا دعوت نمی شود یا کنار گذاشته می شود.
3) افراد مثله می شوند: فرض کنید که طرف از فیلتر اول (عدم تمایل) و دوم (عدم دعوت) رد شد، سازوکارهای بروکراتیک دولتی مانند ناظم سخت گیری است که که هر مدیر خلاق تحول خواهی را بعد از مدتی ادب می کند و تبدیل می کند به ماشین عطف و پیرو (توضیح برای آن ها که کار اداری نکرده اند که هر نامه ای که می آید را یا پاسخ می دهیم بدون کنش واقعی یا پیگیری می کنیم بدون کنشی)
4) افراد زود به زود عوض می شوند. فرض کنید که طرف وارد دولت شد، رشد هم کرد، پرونده برایش ایجاد نشد، خلاقیت و نشاطش را هم حذف کرد در دام بعدی می افتد: تغییرات پیاپی مدیریتی. مثلا آموزش و پرورش هر سال یک وزیر عوض کرده! این یعنی تا آن پایین همه در معرض تلاطم قرار می گیرند.
5) افرادغیر فنی و غیرنخبه (بهترین متضاد نخبه فکر می کنم پخمه باشد) وارد می شوند: به مصیبت های فوق ورود افراد غیرفنی را هم اضافه کنید. طرف تا حالا یک روز در حوزه ایکس کار نکرده، بدون طی مراحل کارشناسی و تجربی، وزیر و وکیل و مدیر می شود.
کشتن نخبگان فقط حذف فیزیکی آنان نیست. نخبگانی که به دولت راه پیدا نمی کنند. نخبگانی که به خاطر بروکراسی دولتی، تعویض های پیاپی خلاقیت و جسارت خود را از دست می دهند. نخبگانی که مجبورند زیر دست پخمگان کار کنند، کشته می شوند حتی اگر نفس بکشند و پشت میزشان هم باشند. تبدیل می شوند به ماشین های باکلاس عطف و پیرو!
☑️⭕️تجویز راهبردی
بارها خوانده‌ایم در کشور مشکل مدیریت، ضعف مدیریت و سوءمدیریت وجود دارد. اما این اصل ماجرا نیست. این آدرس غلط است! مساله نظام نامطلوب حکمرانی؛ نهادهای کژکارکرد و از ریخت افتاده انتخابات و انتصابات است. اگر می خواهیم کشور توسعه پیدا کند، ما (یعنی جامعه) باید روی سازوکارها، سیستم ها و قواعدی پافشاری، تمرکز و مطالبه گری کنیم که؛
اولا: بهترین ها (نخبگان) را برای امر کشورداری جذب کند (مثل سنگاپور)
دوم اینکه: نظام پاداش ها کشورداران را به درستی طراحی کنیم تا بهترین ها بمانند و انگیزه داشته باشند (مثل کره جنوبی)
سوم اینکه: رسانه های آزاد بیشترین نظارت ها را بر کشورداران انجام دهد (مانند کشورهای اسکاندیناوی)
به نقل از کانال مجتبی لشکربلوکی
t.iss.one/Dr_Lashkarbolouki
شبکه توسعه
https://t.iss.one/I_D_Network
Forwarded from آوین‌پرس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چەند خاڵی گرینگ سەبارەت بە هەڵمەتی ڕزگارکردنی سێ شاخەوانی ڕنو لێداوی ڕەندۆڵەی شنۆ
بە هیوای زیندوو گەڕانەوەی ئەو سێ ئازیزە بۆ باوەشی گەرمی بنەماڵەکانیان. هیوامان وایە کە تیمەکانی فریاکەوتن و مانگی سوور و شاخەوانە بلیمەتەکانمان کە خۆبەخشانە خەریکی ڕزگارکردنی ئەو سێ شاخەوانانەن ئاگاداری بارودۆخی نارێکی کەشوهەوا بن و تا ئەو کارەساتە کارەساتێکی دیکەی لێنەخولقێ
هەر بۆیە داواکارین لە هەموو میدیاکارەکان، لە خەڵکی بە شەرەفی نەغەدە، خەڵکی بە ئەمەگی شنۆ، لە هەموو دۆستان و ئازیزان کە لە فشار هێنان بۆ تیمی فریاکەوتن خۆبپارێزن با تیمی فریاکەوتن لە کەشوهەوایەکی باشدا کە دیارە پێنج شەممە ڕەنگ بێ ئەو کەشوهەوایە گونجاو بێ بۆ گەڕان لە سێ ئازیزی ونبوسمان، بتوانێت بە ئەرکەکانی خۆی هەستێت.
ئەرکی ئێمە مێدیاکارانە ئامادە کردنی بیر و ڕای گشتی و خەلک بۆ رووبەروو بوەنەوە لەگەڵ راستیە تاڵەکانە و دوور بوون لە هەر چەشنە بڕیارێکی ئیحساسیانە بۆ پاراستنی گیانی تیمەکانی خۆبەخشە.
@avinpress
بە هیوای زیندوو گەڕانەوەی ئەو سێ ئازیزە بۆ باوەشی گەرمی بنەماڵەکانیان. هیوامان وایە کە تیمەکانی فریاکەوتن و مانگی سوور و شاخەوانە بلیمەتەکانمان کە خۆبەخشانە خەریکی ڕزگارکردنی ئەو سێ شاخەوانانەن ئاگاداری بارودۆخی نارێکی کەشوهەوا بن و تا ئەو کارەساتە کارەساتێکی دیکەی لێنەخولقێ
هەر بۆیە داواکارین لە هەموو میدیاکارەکان، لە خەڵکی بە شەرەفی نەغەدە، خەڵکی بە ئەمەگی شنۆ، لە هەموو دۆستان و ئازیزان کە لە فشار هێنان بۆ تیمی فریاکەوتن خۆبپارێزن با تیمی فریاکەوتن لە کەشوهەوایەکی باشدا کە دیارە پێنج شەممە ڕەنگ بێ ئەو کەشوهەوایە گونجاو بێ بۆ گەڕان لە سێ ئازیزی ونبوسمان، بتوانێت بە ئەرکەکانی خۆی هەستێت.
ئەرکی ئێمە مێدیاکارانە ئامادە کردنی بیر و ڕای گشتی و خەلک بۆ رووبەروو بوەنەوە لەگەڵ راستیە تاڵەکانە و دوور بوون لە هەر چەشنە بڕیارێکی ئیحساسیانە بۆ پاراستنی گیانی تیمەکانی خۆبەخشە.
@avinpress
دیروز تکریم مهربانی
و امروز در سوگ ایثارِجانی و جانانی، تلنگُری و تٲملی بباید ...
https://t.iss.one/Sopskf/6408
هفت سال قبل،
در دیماه
۱۳۹۵
با دوست همواره همراهم از سفیران کمپین مهربانی های کوچک، عازم مریوان شدیم تا از محمد باختر، سربازی که در عملیات نجات سگی در پادگان عجب شیر، پایش روی مین رفت و قسمی از جانش در مسیر مهربانی با حیوانات، قربانی شد، تجلیل کنیم.
دوست و هموندعزیزمان جناب #شریف_باجور بزرگوار را خبر کردیم و در کسری از ساعت، خیز برداشت و بزرگوارانه، کوچه پس کوچه های مریوان را تا خانه محمد، همراه مان شد و هر اندازه ما درنگ کردیم، ایشان صبر کرد و همراهی فرمود..
آن روز، نگارنده و شریف عزیز و کاک عثمان و دو بزرگوار دیگر رفته بودیم تا همت و احساس ناب محمد را ارج نهیم ولی همزمان نیز یادآوردیم که قیمت جان، چندان بالاست که هر ریسکی نشاید و نباید!
نگارنده، همچنان واژه، پشت واژه ردیف می کرد و کاک شریف هم بزرگوارانه، با لبخندهای شیرین، نگاه همواره و صبوری مثال زدنی اش، همراهی می کرد..
سالی و دو و چندی بگذشت و اینبار این بلوط های مریوان بودند که در چنگال آدمیان خاردارِ نارافزا، گرفتار شدند و اینبار شریف بود که محمدآسا، هیجان و احساس و قلب گُرگرفته اش، غلیان کرد و دل به خارِنشتر و زبانه آتشین حریق های مریوان سپرد!ٚ
وا اسفا که این دفعه، خارِنار، چون سیم خاردارهای پادگان، قانع نشان نداد و نه یک پا، بلکه جان و جانی دگر و دو و سه دیگر نیز بگرفت و سوگوارمان کرد..
آن روزی که با محمد باختر، سخن از کنترل هیجان و احساس در حین مبارکی اقدام و نیت کمک می راندیم،
سکوت شریف را و البته لبخندهایش را باید درک می کردیم که نکردیم و همانی شد که محمد کرده بود و بیشتر نیز..
قربانی شدن قسمی از تن محمدهای باختر و جان شریف های این سرزمین، چه با خارِ سیم و ترکش مین پادگانی و چه با تازیانه شعله های حریق و مین های جنگلی_کوهستانی بازمانده از جنگ و فنگِ رزمِ دیروزی، خسران بزرگی است و جبران چنین موهبتی به نام تن سالم و جانِ مبارک، بسیار سخت و زمانبر است و همین برآنِ مان داشت تا امسال در قالب تیمی از بلوطبانان پا به رکاب، پای بر رکاب فشاریم و مسیری
۶۵۰
کیلومتری سردشت تا بانه، مریوان، نودشه، پاوه، جوانرو، روانسر، کرمانشاه، کامیاران و سنندج را بپیمایم و هر شهر، ایستگاهی توقف داشته باشیم و شور و مشورت و رایزنی ای با فعالان محیط زیست، ان جی اوها و کنشگران مدنی ترتیب دهیم، بلکه با چرخشی منطقی و تدبیری عقلانی، بتوان این حس وحوش دوستی، بلوط یاری و نیز دگردوستی را به نحوی مدیریت کنیم تا نه سیخ رشته شدن قلب های مان بسوزد و نه کباب خوش طعم عاشقان وطن...
نمی دانم چقدر توفیق یار بوده، اما ..
اما امروزه که امداد زلزله در کرمانشاه و نیز سیلاب گلستان، لرستان، خوزستان، ورزقان و خوی و نیز یادروزهای پاباختن محمد و جان سپاری شریف ها، امیدها، مختارها، محمدها، البرزها و... را مرور می کنیم و همین چند روزه اخیر و خیل عظیم تیم های امداد و نجات ردیف شده در مسیر اشنویه و روستای زمێ و کانی بەران ڕندۆڵە را واکاوی کرده، درنگی می کنیم، خوب می فهمیم که کوردجماعت را نتوان از احساس ناب شان و عِرق به هموند و وحوش و طبیعت و جنگل و زاب و آب و بلوط و نیشتمان، جدا کرد مگر اینکه مجالی و امیدی حاصل آید و همگی بیش از گذشته یادبگیریم و بیش از گذشته تجهیز شویم و بیش از هرزمانی، تدبیر پیشه کنیم..
صدالبته نشاید و نباید ناامید هم شد که این احساس ناب و پاک و خالص نوعدوستی و دگردوستی نیز خود، شاهکار خلقت است و پیشران تحولی عظیم که چه بسا، همه آنچه درس تجربه در بحران باشد، یکسر تجمیع کند و چون چراغی فرا راه، همرسانی و عمل کرده، اجرایی گردد.
این روزها که تیم های امدادی به مسئول فنی و عملیات امدادی به سرپرست ان جی اویی، سازمانی و نهادی اقناع پیدا کرده اند،
امیدمان افزایش یافته و براین باور رسیده ایم که این مدیریت امدادی در گذر زمان، شاید و شاید که انبانی بیافریند برای انباشت تجارب و تدبیر امدادها و نجات ها...
چه اینکه؛
جان، عزیز است و یکی از موهبت های الهی که حفظ آن، نشانگانی بارز از تدبیر، عقلانیت و منطق..
خداوندا به حق کبریایی ات، به نسبت حس نوعدوستی، وحوش یاری، بلوطبانی و برف داری، منطق تدبیر حفظ جان و جهان مان بخش و مددی برسان که عزیزانمان در سرمای زمستانی، بار اضافی کوچ عزیزی و جانی و جهانی نیازمایند که تاب آوری این مصیبت بر مصیبت، بسیار سخت و تدبیر مدیریت امدادش، سخت تر...
الهی،
تمنا داریم توفیق مدیریت امداد در بحران ها، نصیب مان فرمایید.
--
@sopskf
و امروز در سوگ ایثارِجانی و جانانی، تلنگُری و تٲملی بباید ...
https://t.iss.one/Sopskf/6408
هفت سال قبل،
در دیماه
۱۳۹۵
با دوست همواره همراهم از سفیران کمپین مهربانی های کوچک، عازم مریوان شدیم تا از محمد باختر، سربازی که در عملیات نجات سگی در پادگان عجب شیر، پایش روی مین رفت و قسمی از جانش در مسیر مهربانی با حیوانات، قربانی شد، تجلیل کنیم.
دوست و هموندعزیزمان جناب #شریف_باجور بزرگوار را خبر کردیم و در کسری از ساعت، خیز برداشت و بزرگوارانه، کوچه پس کوچه های مریوان را تا خانه محمد، همراه مان شد و هر اندازه ما درنگ کردیم، ایشان صبر کرد و همراهی فرمود..
آن روز، نگارنده و شریف عزیز و کاک عثمان و دو بزرگوار دیگر رفته بودیم تا همت و احساس ناب محمد را ارج نهیم ولی همزمان نیز یادآوردیم که قیمت جان، چندان بالاست که هر ریسکی نشاید و نباید!
نگارنده، همچنان واژه، پشت واژه ردیف می کرد و کاک شریف هم بزرگوارانه، با لبخندهای شیرین، نگاه همواره و صبوری مثال زدنی اش، همراهی می کرد..
سالی و دو و چندی بگذشت و اینبار این بلوط های مریوان بودند که در چنگال آدمیان خاردارِ نارافزا، گرفتار شدند و اینبار شریف بود که محمدآسا، هیجان و احساس و قلب گُرگرفته اش، غلیان کرد و دل به خارِنشتر و زبانه آتشین حریق های مریوان سپرد!ٚ
وا اسفا که این دفعه، خارِنار، چون سیم خاردارهای پادگان، قانع نشان نداد و نه یک پا، بلکه جان و جانی دگر و دو و سه دیگر نیز بگرفت و سوگوارمان کرد..
آن روزی که با محمد باختر، سخن از کنترل هیجان و احساس در حین مبارکی اقدام و نیت کمک می راندیم،
سکوت شریف را و البته لبخندهایش را باید درک می کردیم که نکردیم و همانی شد که محمد کرده بود و بیشتر نیز..
قربانی شدن قسمی از تن محمدهای باختر و جان شریف های این سرزمین، چه با خارِ سیم و ترکش مین پادگانی و چه با تازیانه شعله های حریق و مین های جنگلی_کوهستانی بازمانده از جنگ و فنگِ رزمِ دیروزی، خسران بزرگی است و جبران چنین موهبتی به نام تن سالم و جانِ مبارک، بسیار سخت و زمانبر است و همین برآنِ مان داشت تا امسال در قالب تیمی از بلوطبانان پا به رکاب، پای بر رکاب فشاریم و مسیری
۶۵۰
کیلومتری سردشت تا بانه، مریوان، نودشه، پاوه، جوانرو، روانسر، کرمانشاه، کامیاران و سنندج را بپیمایم و هر شهر، ایستگاهی توقف داشته باشیم و شور و مشورت و رایزنی ای با فعالان محیط زیست، ان جی اوها و کنشگران مدنی ترتیب دهیم، بلکه با چرخشی منطقی و تدبیری عقلانی، بتوان این حس وحوش دوستی، بلوط یاری و نیز دگردوستی را به نحوی مدیریت کنیم تا نه سیخ رشته شدن قلب های مان بسوزد و نه کباب خوش طعم عاشقان وطن...
نمی دانم چقدر توفیق یار بوده، اما ..
اما امروزه که امداد زلزله در کرمانشاه و نیز سیلاب گلستان، لرستان، خوزستان، ورزقان و خوی و نیز یادروزهای پاباختن محمد و جان سپاری شریف ها، امیدها، مختارها، محمدها، البرزها و... را مرور می کنیم و همین چند روزه اخیر و خیل عظیم تیم های امداد و نجات ردیف شده در مسیر اشنویه و روستای زمێ و کانی بەران ڕندۆڵە را واکاوی کرده، درنگی می کنیم، خوب می فهمیم که کوردجماعت را نتوان از احساس ناب شان و عِرق به هموند و وحوش و طبیعت و جنگل و زاب و آب و بلوط و نیشتمان، جدا کرد مگر اینکه مجالی و امیدی حاصل آید و همگی بیش از گذشته یادبگیریم و بیش از گذشته تجهیز شویم و بیش از هرزمانی، تدبیر پیشه کنیم..
صدالبته نشاید و نباید ناامید هم شد که این احساس ناب و پاک و خالص نوعدوستی و دگردوستی نیز خود، شاهکار خلقت است و پیشران تحولی عظیم که چه بسا، همه آنچه درس تجربه در بحران باشد، یکسر تجمیع کند و چون چراغی فرا راه، همرسانی و عمل کرده، اجرایی گردد.
این روزها که تیم های امدادی به مسئول فنی و عملیات امدادی به سرپرست ان جی اویی، سازمانی و نهادی اقناع پیدا کرده اند،
امیدمان افزایش یافته و براین باور رسیده ایم که این مدیریت امدادی در گذر زمان، شاید و شاید که انبانی بیافریند برای انباشت تجارب و تدبیر امدادها و نجات ها...
چه اینکه؛
جان، عزیز است و یکی از موهبت های الهی که حفظ آن، نشانگانی بارز از تدبیر، عقلانیت و منطق..
خداوندا به حق کبریایی ات، به نسبت حس نوعدوستی، وحوش یاری، بلوطبانی و برف داری، منطق تدبیر حفظ جان و جهان مان بخش و مددی برسان که عزیزانمان در سرمای زمستانی، بار اضافی کوچ عزیزی و جانی و جهانی نیازمایند که تاب آوری این مصیبت بر مصیبت، بسیار سخت و تدبیر مدیریت امدادش، سخت تر...
الهی،
تمنا داریم توفیق مدیریت امداد در بحران ها، نصیب مان فرمایید.
--
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
تکریم مهربانی و سوگ قهرمانی...
@sopskf
@sopskf
Forwarded from دهکده جهانی
♈️ ایران در جست و جوی #آب
آب در انتظار #تدبیر
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
آب را گل نکنیم
در فرودست انگار کفتری می خورد آب
یادر آبادی کوزه ای پر می گردد
آب را گل نکنیم
چه گوارا این آب
چه زلال این رود
مردم بالا دست چه صفایی دارند
چشمه هاشان جوشان
گاوهاشان شیر افشان باد
سهراب سپهری
✅ دی ماه سال جاری را در حالی پشت سر می گذاریم که حسرت ریزش نزولات آسمانی بر دل داریم و ملتمسانه از خدای متعال می خواهیم که رحمت ویژه خودش؛ باران و برف را بر سرزمین خشک و تشنه ما فرو ریزد.
🔹بحران کم آبی به علل گوناگون در سراسر جهان وجود دارد؛ به گونه ای که شعار روز جهانی آب از سوی سازمان ملل متحد در سال ۲۰۲۳ میلادی « شتاب در تغییر برای حل بحران آب» تعیین گردید؛ اما کمبود آب و نحوه استفاده از این ماده حیات بخش در ایران، بسیار نگران کننده است؛ به طوری که آینده حیات اقتصادی، اجتماعی و تمدن ایران به نحوهٍ برخورد همه شهروندان از جمله سیاست گذاران، مدیران، بهره برداران، دانشگاهیان و ... با این مسئله بستگی دارد.
✅ ابتدا این گزاره مقدماتی را باید مد نظر قرار داد.
🔹در ایران پدیده کم آبی از بحران آب متفاوت است. کم آبی تحت تأثیر موقعیت جغرافیایی، پدیده ای دیرپا در تاریخ این سرزمین می باشد؛ اما بحران آب که می تواند با برهم زدن وضعیت اقلیمی، زندگی ما را با مخاطره همراه سازد، موضوعی نوپدید است که عمر آن حدود ۵۰ سال می باشد. از این رو اگرچه کم آبی پدیده ای طبیعی است؛ اما بحران آب، حاصل کنار هم قرار گرفتن مجموعه ای از علت ها بوده و مقوله ای «سیاسی - اجتماعی - اقلیمی» است.
✅ منابع آبی کشور به مثابه یک سیستم دارای ورودی ها و خروجی هاست. مهم ترین ورودی سیستم آبی ایران را می توان بارندگی در فصل های مختلف سال دانست که بخشی از این ورودی با نفوذ در شبکه آب های زیرزمینی در طی قرن ها، دهه ها و سال ها ذخیره شده و بخش دیگری از آن به شکل آب های سطحی و رودخانه ها در ایران جاری می شود. این بخش یا با احداث سد روی رودخانه ها مهار شده و یا در مواردی با انحراف آب از مسیرهای طبیعی عامل به هم خوردن اکولوسیستم منطقه دیگری می شود.
✅ اگر خروجی های سیستم آبی از ورودی های آن پیشی گیرد و تعادل بین ورودی ها و خروجی ها به هر دلیل بر هم بخورد؛ به گونه ای که از سطح آب های زیرزمینی مرتب کاسته شود، می توان گفت بحران آب در این سیستم آغاز شده است.
✅ از سوی دیگر کشور ایران سرزمین ویژه ای است که همه ظرفیت های زیستی و از جمله آب در آن به صورت بالقوه وجود دارد و ظرفیت زیستی بالفعل زیادی ندارد؛ اما در اروپا برعکس کشور ما منابع زیستی بالفعل هستند. در محیط بالفعل، هنر انسان فعلیت بخشیدن به قوه نیست، بلکه سعی در چگونگی دستیابی به منابع بالفعل است.
🔹به عبارت دیگر اروپائیان هیچ گاه برای پدید آمدن منابع اصلی زیستی ایفای نقش نکرده اند؛ اما در ایران ناگزیر بوده ایم همه منابع زیستی را از قوه به فعل درآوریم و گرنه امکان زیستن وجود نداشت که نماد برجسته آن احداث #قنات_ها به عنوان شاهکار تمدن ایرانی بوده است.
🔸اما از زمانی که به منبعی به نام نفت دست یافتیم، رفتار ما شبیه به اروپایی ها شد؛ زیرا چیزی را از قوه به فعل درنیاوردیم؛ فقط استخراج کردیم و خام فروختیم. به خام فروشی عادت کردیم و به صورت آرام این رفتار در همه اعضا و جوارح ما نفوذ کرد تا به جایی رسید که امروز با استفاده بی اندازه از چاه های عمیق، اکوسیستم طبیعی ایران را با اختلال و خطر مواجه ساختیم.
✅ شاخص برداشت کمیسیون توسعه پایدار سازمان ملل متحد به گونه ای است که کمتر از ۱۰ درصد برداشت از منابع زیرزمینی در حد مطلوب، ۱۰ تا ۲۰ درصد برداشت در شاخص کم، ۲۰ تا ۴۰ درصد برداشت در حد متوسط، ۴۰ تا ۶۰ درصد برداشت در حد بالا و بیش از ۶۰ درصد برداشت در شاخص فاجعه تعریف می شود.
در حالی که میزان برداشت ایران از منابع آبی زیرزمینی ۷۴ درصد است. ( ویژه نامه بحران آب در ایران، روزنامه شرق سال ۱۳۹۴)
🔹یکی از آثار تلخ و اندوه بار فشار به منابع استاتیک آبی ( آبی که نباید برداشت شود )، پدیده فرونشست زمین در بسیاری از استان های کشور است. بر اساس آمار اعلام شده از سوی سازمان زمین شناسی، زمینٍ دشت تهران ۳۶ سانتیمتر در سال فرونشست می کند که ۹۰ برابر حد بحرانی استانداردهای جهانی است.
✅ با این وصف مسئله آب در ایران از مسیر یک گفت و گوی اجتماعی و اجازه دادن به صداهای گوناگون برای طرح مسئله و تبدیل شدن آن به یک دغدغه ملی می گذرد.
🔸باید جامعه از طریق گفت و گو در باره جنبه های مختلف مدیریت آب آگاه شود تا ضمن درک اهمیت مسئله، در حل آن مشارکت کند و فراتر از آن شعار آب برای صلح سال ۲۰۲۴ میلادی از سوی سازمان ملل متحد عملی گردد.
آب کم جو تشنگی آور به دست
تا بجوشد آب ات از بالا و پست (مولوی)
آب در انتظار #تدبیر
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
آب را گل نکنیم
در فرودست انگار کفتری می خورد آب
یادر آبادی کوزه ای پر می گردد
آب را گل نکنیم
چه گوارا این آب
چه زلال این رود
مردم بالا دست چه صفایی دارند
چشمه هاشان جوشان
گاوهاشان شیر افشان باد
سهراب سپهری
✅ دی ماه سال جاری را در حالی پشت سر می گذاریم که حسرت ریزش نزولات آسمانی بر دل داریم و ملتمسانه از خدای متعال می خواهیم که رحمت ویژه خودش؛ باران و برف را بر سرزمین خشک و تشنه ما فرو ریزد.
🔹بحران کم آبی به علل گوناگون در سراسر جهان وجود دارد؛ به گونه ای که شعار روز جهانی آب از سوی سازمان ملل متحد در سال ۲۰۲۳ میلادی « شتاب در تغییر برای حل بحران آب» تعیین گردید؛ اما کمبود آب و نحوه استفاده از این ماده حیات بخش در ایران، بسیار نگران کننده است؛ به طوری که آینده حیات اقتصادی، اجتماعی و تمدن ایران به نحوهٍ برخورد همه شهروندان از جمله سیاست گذاران، مدیران، بهره برداران، دانشگاهیان و ... با این مسئله بستگی دارد.
✅ ابتدا این گزاره مقدماتی را باید مد نظر قرار داد.
🔹در ایران پدیده کم آبی از بحران آب متفاوت است. کم آبی تحت تأثیر موقعیت جغرافیایی، پدیده ای دیرپا در تاریخ این سرزمین می باشد؛ اما بحران آب که می تواند با برهم زدن وضعیت اقلیمی، زندگی ما را با مخاطره همراه سازد، موضوعی نوپدید است که عمر آن حدود ۵۰ سال می باشد. از این رو اگرچه کم آبی پدیده ای طبیعی است؛ اما بحران آب، حاصل کنار هم قرار گرفتن مجموعه ای از علت ها بوده و مقوله ای «سیاسی - اجتماعی - اقلیمی» است.
✅ منابع آبی کشور به مثابه یک سیستم دارای ورودی ها و خروجی هاست. مهم ترین ورودی سیستم آبی ایران را می توان بارندگی در فصل های مختلف سال دانست که بخشی از این ورودی با نفوذ در شبکه آب های زیرزمینی در طی قرن ها، دهه ها و سال ها ذخیره شده و بخش دیگری از آن به شکل آب های سطحی و رودخانه ها در ایران جاری می شود. این بخش یا با احداث سد روی رودخانه ها مهار شده و یا در مواردی با انحراف آب از مسیرهای طبیعی عامل به هم خوردن اکولوسیستم منطقه دیگری می شود.
✅ اگر خروجی های سیستم آبی از ورودی های آن پیشی گیرد و تعادل بین ورودی ها و خروجی ها به هر دلیل بر هم بخورد؛ به گونه ای که از سطح آب های زیرزمینی مرتب کاسته شود، می توان گفت بحران آب در این سیستم آغاز شده است.
✅ از سوی دیگر کشور ایران سرزمین ویژه ای است که همه ظرفیت های زیستی و از جمله آب در آن به صورت بالقوه وجود دارد و ظرفیت زیستی بالفعل زیادی ندارد؛ اما در اروپا برعکس کشور ما منابع زیستی بالفعل هستند. در محیط بالفعل، هنر انسان فعلیت بخشیدن به قوه نیست، بلکه سعی در چگونگی دستیابی به منابع بالفعل است.
🔹به عبارت دیگر اروپائیان هیچ گاه برای پدید آمدن منابع اصلی زیستی ایفای نقش نکرده اند؛ اما در ایران ناگزیر بوده ایم همه منابع زیستی را از قوه به فعل درآوریم و گرنه امکان زیستن وجود نداشت که نماد برجسته آن احداث #قنات_ها به عنوان شاهکار تمدن ایرانی بوده است.
🔸اما از زمانی که به منبعی به نام نفت دست یافتیم، رفتار ما شبیه به اروپایی ها شد؛ زیرا چیزی را از قوه به فعل درنیاوردیم؛ فقط استخراج کردیم و خام فروختیم. به خام فروشی عادت کردیم و به صورت آرام این رفتار در همه اعضا و جوارح ما نفوذ کرد تا به جایی رسید که امروز با استفاده بی اندازه از چاه های عمیق، اکوسیستم طبیعی ایران را با اختلال و خطر مواجه ساختیم.
✅ شاخص برداشت کمیسیون توسعه پایدار سازمان ملل متحد به گونه ای است که کمتر از ۱۰ درصد برداشت از منابع زیرزمینی در حد مطلوب، ۱۰ تا ۲۰ درصد برداشت در شاخص کم، ۲۰ تا ۴۰ درصد برداشت در حد متوسط، ۴۰ تا ۶۰ درصد برداشت در حد بالا و بیش از ۶۰ درصد برداشت در شاخص فاجعه تعریف می شود.
در حالی که میزان برداشت ایران از منابع آبی زیرزمینی ۷۴ درصد است. ( ویژه نامه بحران آب در ایران، روزنامه شرق سال ۱۳۹۴)
🔹یکی از آثار تلخ و اندوه بار فشار به منابع استاتیک آبی ( آبی که نباید برداشت شود )، پدیده فرونشست زمین در بسیاری از استان های کشور است. بر اساس آمار اعلام شده از سوی سازمان زمین شناسی، زمینٍ دشت تهران ۳۶ سانتیمتر در سال فرونشست می کند که ۹۰ برابر حد بحرانی استانداردهای جهانی است.
✅ با این وصف مسئله آب در ایران از مسیر یک گفت و گوی اجتماعی و اجازه دادن به صداهای گوناگون برای طرح مسئله و تبدیل شدن آن به یک دغدغه ملی می گذرد.
🔸باید جامعه از طریق گفت و گو در باره جنبه های مختلف مدیریت آب آگاه شود تا ضمن درک اهمیت مسئله، در حل آن مشارکت کند و فراتر از آن شعار آب برای صلح سال ۲۰۲۴ میلادی از سوی سازمان ملل متحد عملی گردد.
آب کم جو تشنگی آور به دست
تا بجوشد آب ات از بالا و پست (مولوی)
وه ناو خودای دڵۆڤان
https://t.iss.one/Sopskf/6411
انا للە و اناالیە راجعون
گەڕانەوەی گشتمان بۆ لای خوایە...
وێڕای سەرەخۆشی لە بنەماڵەی ئەم سێ ئازیرەکۆچکردووە و سەرجەم بنەماڵەی گەورەی شاخەوانان و تایبەتیش یانەی شاخەوانی کاویانی نەغەدە
و تکای شیفای خێرا بۆ دو شاخەوانە کانی تر،
و دەستخۆشی لە گشت تیپە فریاکەوتنەکان و فەرمانبەرانی دایرەی مانگی سووری شارەکانی شنۆ و نەغەدە و دەوروبەر
و گشت بەشداربوان و تایبەت خەڵکی گوندەکانی دراوسێ شوێنی هەرەس هێنانی بەفرەکە و هه روەها میدیاکاران و هەواڵنێرە پسپۆڕ و لێزانەکان،
هیوادارم ئەم یەکگرتن و فریاکەوتنەی دوای کارەسات، ببێتە سەرەتایەک بۆ تەرکیزی گشت گروپە شاخەوانیەکان و یانەکان و هەروەها دایرە پێوەندی دارەکانی قەیران،
لە سەر خوولە فێرکاریەکان
و ورکشۆپە ڕاهینانەکان
و هەروەها سازدانی گروپی بەهێز و لێزان و چاسازان
بە ئامراز و کەل و پەلی پێویست بۆ کاتە دژوارەکان و ڕۆژە سەختەکان،
زۆر بە تەرکیزێکی زیاتر
بۆ پێشگرتن لە کارەسات ...
نایشارینەوە کە سەرەڕای بوونی شاخەوانی دڵسۆز و لێزان و هەروەها هێندێک بەرپرسی بەپەرۆش،
ئێستاکەش پێویستمان بە وردبونەوە و وەرددانەوەی چالاکیەکان هەیە
و دەبێ زۆریش هەوڵی بۆبدەین
و پێکەوە دانیشتنی لە سەربکەین و
ڕێگە دژوارەکان بە ڕێچارەی شاز ببڕین..
شایەنی ئاماژەیە کە
لەم کاتە هەستیارەی دوای دیتنەوەی تەرمەکان،
زۆر گرینگە کە لێرە بەدواوە هۆشمان بەم دو ئازیزە بریندارانەوە بێت کە خوای نەخواستە،
زوان و قەڵەم و هەڵس و کەوتی نەشیاو و ئێحساسی کەسێک یا کەسانێک،
ڕۆح و ڕەوانیان نەهەژێنێت
و هەروەها لە خزمەت بنەماڵە کۆچ کردوەکاندا دابین بۆ ئەوەی بۆشایی کۆچ کردوەکان و خەمی لەدەست دانی ئازیزانیان لە سەر کەم کەینەوە...
داوکارم لە بنەماڵەی بریندارەکان و هەروەها کۆچ کردوەکانیش
کە دوای ئەم کارەساتە،
پەیمانی برایەتی و هاوسۆزی ڕۆڵەکانیان پتەوتر بکەن
و پێش بە هەموو ئەگەر وگریمانەی نەشیاو
کە بە داخەوە لە کاتی قەیرانەکان،
باڵ ڕاداوێژنە سەرمان،
بگرن وئیزن نەدەن
هیچ بێنویەک و گریمانەیەک، زنجیری پۆڵایینی دڵی هەڵۆکانی بریندار و کۆچکردوو بپسێنێت...
گشتمان تێبگەین کە؛
ئەوە ئەزموونێکە
و دەرباز بوون لە قەیران، سێبووری، لەخۆبردوویی، لێبووردەیی و دڵفراونی و هەروەها تێگەیشتنێکی شازی پێویستە کە؛
ئەگەر لە کاتی قەیران و دوای قەیران، نەیپێیکین،
ئەوە قەیران دوای کارەسات و کارەسات دوای قەیران،
میوانی خوان و ماڵ و حاڵ و گەل و نیشتمانمان دەبێت...
بەهیوای ڕۆژانێکی بە خێر و بێرتر و دوورە پەرێزیمان لە هەڵوێستی نەشیاو و کردنەوەی دەرگای گەیشتن بە بەختەوەری ژین و ژیانی ژیاری بە ڕووی کۆمەڵگەکەمان...
براتان؛
ڕەئووف ئازەری
ئەندامی گروپی شاخەوانی قەندیلی سەردەشت،
چالاکی بواری ئاشتی و ژینگەدۆستی
۲۷ی بەفرانباری ۲۷۲۳ی کوردی
https://t.iss.one/Sopskf/6411
انا للە و اناالیە راجعون
گەڕانەوەی گشتمان بۆ لای خوایە...
وێڕای سەرەخۆشی لە بنەماڵەی ئەم سێ ئازیرەکۆچکردووە و سەرجەم بنەماڵەی گەورەی شاخەوانان و تایبەتیش یانەی شاخەوانی کاویانی نەغەدە
و تکای شیفای خێرا بۆ دو شاخەوانە کانی تر،
و دەستخۆشی لە گشت تیپە فریاکەوتنەکان و فەرمانبەرانی دایرەی مانگی سووری شارەکانی شنۆ و نەغەدە و دەوروبەر
و گشت بەشداربوان و تایبەت خەڵکی گوندەکانی دراوسێ شوێنی هەرەس هێنانی بەفرەکە و هه روەها میدیاکاران و هەواڵنێرە پسپۆڕ و لێزانەکان،
هیوادارم ئەم یەکگرتن و فریاکەوتنەی دوای کارەسات، ببێتە سەرەتایەک بۆ تەرکیزی گشت گروپە شاخەوانیەکان و یانەکان و هەروەها دایرە پێوەندی دارەکانی قەیران،
لە سەر خوولە فێرکاریەکان
و ورکشۆپە ڕاهینانەکان
و هەروەها سازدانی گروپی بەهێز و لێزان و چاسازان
بە ئامراز و کەل و پەلی پێویست بۆ کاتە دژوارەکان و ڕۆژە سەختەکان،
زۆر بە تەرکیزێکی زیاتر
بۆ پێشگرتن لە کارەسات ...
نایشارینەوە کە سەرەڕای بوونی شاخەوانی دڵسۆز و لێزان و هەروەها هێندێک بەرپرسی بەپەرۆش،
ئێستاکەش پێویستمان بە وردبونەوە و وەرددانەوەی چالاکیەکان هەیە
و دەبێ زۆریش هەوڵی بۆبدەین
و پێکەوە دانیشتنی لە سەربکەین و
ڕێگە دژوارەکان بە ڕێچارەی شاز ببڕین..
شایەنی ئاماژەیە کە
لەم کاتە هەستیارەی دوای دیتنەوەی تەرمەکان،
زۆر گرینگە کە لێرە بەدواوە هۆشمان بەم دو ئازیزە بریندارانەوە بێت کە خوای نەخواستە،
زوان و قەڵەم و هەڵس و کەوتی نەشیاو و ئێحساسی کەسێک یا کەسانێک،
ڕۆح و ڕەوانیان نەهەژێنێت
و هەروەها لە خزمەت بنەماڵە کۆچ کردوەکاندا دابین بۆ ئەوەی بۆشایی کۆچ کردوەکان و خەمی لەدەست دانی ئازیزانیان لە سەر کەم کەینەوە...
داوکارم لە بنەماڵەی بریندارەکان و هەروەها کۆچ کردوەکانیش
کە دوای ئەم کارەساتە،
پەیمانی برایەتی و هاوسۆزی ڕۆڵەکانیان پتەوتر بکەن
و پێش بە هەموو ئەگەر وگریمانەی نەشیاو
کە بە داخەوە لە کاتی قەیرانەکان،
باڵ ڕاداوێژنە سەرمان،
بگرن وئیزن نەدەن
هیچ بێنویەک و گریمانەیەک، زنجیری پۆڵایینی دڵی هەڵۆکانی بریندار و کۆچکردوو بپسێنێت...
گشتمان تێبگەین کە؛
ئەوە ئەزموونێکە
و دەرباز بوون لە قەیران، سێبووری، لەخۆبردوویی، لێبووردەیی و دڵفراونی و هەروەها تێگەیشتنێکی شازی پێویستە کە؛
ئەگەر لە کاتی قەیران و دوای قەیران، نەیپێیکین،
ئەوە قەیران دوای کارەسات و کارەسات دوای قەیران،
میوانی خوان و ماڵ و حاڵ و گەل و نیشتمانمان دەبێت...
بەهیوای ڕۆژانێکی بە خێر و بێرتر و دوورە پەرێزیمان لە هەڵوێستی نەشیاو و کردنەوەی دەرگای گەیشتن بە بەختەوەری ژین و ژیانی ژیاری بە ڕووی کۆمەڵگەکەمان...
براتان؛
ڕەئووف ئازەری
ئەندامی گروپی شاخەوانی قەندیلی سەردەشت،
چالاکی بواری ئاشتی و ژینگەدۆستی
۲۷ی بەفرانباری ۲۷۲۳ی کوردی
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
گاهی بُردن یک جنگ، بدتر از باختن آن است.
«بیلی هالیدی»
- در نظام بین‌الملل، به ویژه در نظریه‌های رئالیستی، معمولاً اصل بر عدم اعتماد است، به همین دلیل دولت‌ها در این نظام که ساختاری آنارشیک دارد، برای حراست و دفاع از منافع ملی، سیاست افزایش قدرت و امنیت را در پیش می‌گیرند. در این زمینه توجه به چند نکته حائز اهمیت است:
1. عدم اعتماد نسبی است؛
2. افزایش قدرت و امنیت صرفاً از طریق داشتن تسلیحات پیشرفته و ویران‌گر به دست نمی‌آید و مشروعیت دولت و مشارکت بالای مردم در امور و رویدادهای اجتماعی از عوامل بنیادی افزایش قدرت و امنیت به شمار می‌روند؛
3. تسلیحات نظامی عمدتاً نقش بازدارندگی دارند و صرفاً در موارد محدود و به صورت حداقلی مورد استفاده قرار می‌گیرند؛
4. تلاش برای دفاع از منافع ملی در نظام بین‌الملل از طریق دیپلماسی ممکن و مطلوب‌تر است.
- در نیم قرن گذشته، در کشور ما روزهای بدون جنگ، بسیار کمتر از روزهایی است که آتش جنگ در آن شعله‌ور بوده است. در این سال‌ها، تقریباً با اکثر همسایهها درگیری نظامی روی داده است. این همه جنگ، اصلاً طبیعی نیست و این پرسش نباید دور از انتظار باشد: کجای کار می‌لنگد که این‌گونه بر طبل جنگ کوبیده می‌شود و در کمترین زمان ممکن و برای کوچک‌ترین اختلاف، انگشتانی که باید ماه را نشان بدهند، ماشه را می‌کشند، زوزه گلوله‌ها، صدای پرندگان را خفه و دود بمباران‌ها سقف آسمان را کوتاه می‌کند.
- عدم اعتماد به معنای دشمنی نیست؛
- امنیت صرفاً با افزایش و تقویت تسلیحات نظامی به دست نمی‌آید؛
- اصل بر دیپلماسی است؛
- در جنگ برنده‌ای وجود نخواهد داشت، چه بسا پیروزی بدتر از شکست باشد؛
- اگر در داخل صلح برقرار باشد اشتیاق کمتری برای جنگ در خارج وجود دارد؛
- جنگ ویران‌گر است، جان انسان‌ها به ویژه کودکان و جوانان را می‌گیرد، سرمایه مملکت را بر باد می‌دهد، اندوه را زیاد می‌کند و ...
✍دکتر خالدتوکلی
---
بازنشر:
@sopskf
«بیلی هالیدی»
- در نظام بین‌الملل، به ویژه در نظریه‌های رئالیستی، معمولاً اصل بر عدم اعتماد است، به همین دلیل دولت‌ها در این نظام که ساختاری آنارشیک دارد، برای حراست و دفاع از منافع ملی، سیاست افزایش قدرت و امنیت را در پیش می‌گیرند. در این زمینه توجه به چند نکته حائز اهمیت است:
1. عدم اعتماد نسبی است؛
2. افزایش قدرت و امنیت صرفاً از طریق داشتن تسلیحات پیشرفته و ویران‌گر به دست نمی‌آید و مشروعیت دولت و مشارکت بالای مردم در امور و رویدادهای اجتماعی از عوامل بنیادی افزایش قدرت و امنیت به شمار می‌روند؛
3. تسلیحات نظامی عمدتاً نقش بازدارندگی دارند و صرفاً در موارد محدود و به صورت حداقلی مورد استفاده قرار می‌گیرند؛
4. تلاش برای دفاع از منافع ملی در نظام بین‌الملل از طریق دیپلماسی ممکن و مطلوب‌تر است.
- در نیم قرن گذشته، در کشور ما روزهای بدون جنگ، بسیار کمتر از روزهایی است که آتش جنگ در آن شعله‌ور بوده است. در این سال‌ها، تقریباً با اکثر همسایهها درگیری نظامی روی داده است. این همه جنگ، اصلاً طبیعی نیست و این پرسش نباید دور از انتظار باشد: کجای کار می‌لنگد که این‌گونه بر طبل جنگ کوبیده می‌شود و در کمترین زمان ممکن و برای کوچک‌ترین اختلاف، انگشتانی که باید ماه را نشان بدهند، ماشه را می‌کشند، زوزه گلوله‌ها، صدای پرندگان را خفه و دود بمباران‌ها سقف آسمان را کوتاه می‌کند.
- عدم اعتماد به معنای دشمنی نیست؛
- امنیت صرفاً با افزایش و تقویت تسلیحات نظامی به دست نمی‌آید؛
- اصل بر دیپلماسی است؛
- در جنگ برنده‌ای وجود نخواهد داشت، چه بسا پیروزی بدتر از شکست باشد؛
- اگر در داخل صلح برقرار باشد اشتیاق کمتری برای جنگ در خارج وجود دارد؛
- جنگ ویران‌گر است، جان انسان‌ها به ویژه کودکان و جوانان را می‌گیرد، سرمایه مملکت را بر باد می‌دهد، اندوه را زیاد می‌کند و ...
✍دکتر خالدتوکلی
---
بازنشر:
@sopskf
Audio
فایل صوتی تسلیت گویی #رئوف_آذری در مجلس ترحیم سه کوهنورد نقده ای
نقده، مسجد جامع
مورخه ۲٨دیماه ۱۴۰۲
-----
*شایان ذکر است که در عملیات امداد و نجات کوهنوردان حادثه دیده در منطقه ڕەندۆڵە اشنویە،
به صورت ثابت تیم ترکیبی امداد و نجات شهرهای سردشت، ربط و میرآباد حضور داشتند و همچنین در جریان تشییع، تدفین و مجلس ترحیم فوت شدگان نیز گروهی ۱۱ نفره به نمایندگی از کوهنوردان منطقه، مشارکت کردند.
پ.ن:
زمان ارایه ها و پشت تریبون مانی محدود بود.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانیهای_کوچک
#مصیبت_بزرگ
#بهمن_برفی_رندوله
#همدلی_های_تاریخی
#فرصت_های_هموندی
#تکریم_همدلی
@sopskf
نقده، مسجد جامع
مورخه ۲٨دیماه ۱۴۰۲
-----
*شایان ذکر است که در عملیات امداد و نجات کوهنوردان حادثه دیده در منطقه ڕەندۆڵە اشنویە،
به صورت ثابت تیم ترکیبی امداد و نجات شهرهای سردشت، ربط و میرآباد حضور داشتند و همچنین در جریان تشییع، تدفین و مجلس ترحیم فوت شدگان نیز گروهی ۱۱ نفره به نمایندگی از کوهنوردان منطقه، مشارکت کردند.
پ.ن:
زمان ارایه ها و پشت تریبون مانی محدود بود.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانیهای_کوچک
#مصیبت_بزرگ
#بهمن_برفی_رندوله
#همدلی_های_تاریخی
#فرصت_های_هموندی
#تکریم_همدلی
@sopskf
تاب آوری کارآفرینان اجتماعی
و
پژوهش های دانشگاهی
https://t.iss.one/Sopskf/6418
امروز سی ام دیماه،
افتخار داشتیم بعد از مدت ها، جمال مان به دیدار دانشگاه صنعتی شریف منور گردد و چه نکو هم به جلسه دفاعیه از پایان نامه ای دعوت بودیم که قبل تر مبحث کارآفرینی اجتماعی بنیاد توسعه صلح و مهربانی را جزو یکی از کیس های مصاحبه میدانی خود انتخاب کرده بود.
#مریم_توکلی، پژوهشگری از دیار شیراز بود که طی تلاش چندین ماهه اش برای تدوین پایان نامه ای با عنوان" بررسی عوامل موثر بر حضور تا‌ب‌آورانه‌ی کارآفرینان اجتماعی در فضای ناپایدار ایران"
با بیست و هشت کارآفرین برتر ایران [به نسبت مساوی ترکیب جنسیتی] مصاحبه های بلند ترتیب داده بود و حدود دویست منبع و مرجع مکتوب را تورق کرده بود تا نسبت به شناسایی عوامل مؤثر تاب آوری کارآفرینان،
وقوف لازم پیدا کند که الحق و با اذعان جمع اساتید داور و راهنما و مشاور و نیز کارآفرینان و فعالان ان جی اویی حوزه کارآفرینی، حق مطلب را ادا کرده و همان نیز توفیق کسب درجه عالی را علی رغم سخت گیری و سئوالات پی در پی اساتید داور در پی داشت.
تسلط مثال زدنی این شایسته دختر وطن در ارایه و بر موضوع و زوایای پنهان مسٲله پژوهشی و اشاره به عمیق ترین لایه های مؤثر بر توان تاب آوری کارآفرینان در این سرزمین و پاسخ مستدل به سئوالات داوران قابل تقدیر بود که شکر خدا، محصولش هم ارایه یک الگوی بدیع در این حوزه و نیز رهنمودهایی ارزنده برای محققین بعدی و صدالبته تجمیع کارآفرینانی از جای جای وطن در کنار اساتید دانشگاه و دانشجویان و نیز فعالان ان جی اویی شاخص بود.
بنیاد توسعه صلح و مهربانی،
و ویژه کنشگران صلح و محیط زیست اش،
خوش اقبال اند که تلاش های یک دهه و اندی شان،
موجد تحقیق و پژوهش شایستگان وطن و ویژه دانشجویان دانشکده اقتصاد و مدیریت دانشگاه صنعتی شریف شده است ودر این راه،
مدیونیم به لطف همکاران عزیز و هموندان شایسته و صدالبته دانش آموزان، کودکان و نوجوانان و جوانان چهار روستای الگویی کارآفرینی اجتماعی نقاط صفر مرزی سردشت و البته خانه امکان که امیدواریم همواره بهترین ها، نصیب آنان و نیز جمع پژوهشگران شایسته میهن و اساتید رهگشای شان باشد.
جا دارد از همین پنجره مجازی، از همه پژوهشگران و اساتید برجسته دانشگاهی بطلبیم که محورهای #صلح، #محیط_زیست و #کارآفرینی_اجتماعی را در رٲس اولویت های پژوهشی مورد مداقه قرار دهند، بلکه آسیب شناسی های میدانی و راهکار محور ملهم از دانش بومی، بتواند گشودگی بیشتری در زیست ایمن، همدلانه و صلح منظر این جغرافیا بیافریند.
چه اینکه؛
دالایی لاما، جایی گفته بود:
سیاره ما دیگر نیازی به آدم‌های موفق ندارد.
این سیاره به‌شدت نیازمند افراد «صلح‌جو»، «درمانگر»، «ناجی» «قصه‌گو» و «عاشق» است. "
امید که امثال نازنین دخترانی دردشناس و درمانگر و صلح جو، چون مریم ها در این جغرافیا و در مراکز علمی و پژوهشی ما بیش‌از پیش تکثیر شوند..
تبریک به مریم و اساتید راهنما، مشاور و داورش و نیز خانواده و جمع هموندانش...
ظهرگاه سی ام دیماه ۱۴۰۲-دانشگاه شریف
---
🌹❤️🌹
@sopskf
و
پژوهش های دانشگاهی
https://t.iss.one/Sopskf/6418
امروز سی ام دیماه،
افتخار داشتیم بعد از مدت ها، جمال مان به دیدار دانشگاه صنعتی شریف منور گردد و چه نکو هم به جلسه دفاعیه از پایان نامه ای دعوت بودیم که قبل تر مبحث کارآفرینی اجتماعی بنیاد توسعه صلح و مهربانی را جزو یکی از کیس های مصاحبه میدانی خود انتخاب کرده بود.
#مریم_توکلی، پژوهشگری از دیار شیراز بود که طی تلاش چندین ماهه اش برای تدوین پایان نامه ای با عنوان" بررسی عوامل موثر بر حضور تا‌ب‌آورانه‌ی کارآفرینان اجتماعی در فضای ناپایدار ایران"
با بیست و هشت کارآفرین برتر ایران [به نسبت مساوی ترکیب جنسیتی] مصاحبه های بلند ترتیب داده بود و حدود دویست منبع و مرجع مکتوب را تورق کرده بود تا نسبت به شناسایی عوامل مؤثر تاب آوری کارآفرینان،
وقوف لازم پیدا کند که الحق و با اذعان جمع اساتید داور و راهنما و مشاور و نیز کارآفرینان و فعالان ان جی اویی حوزه کارآفرینی، حق مطلب را ادا کرده و همان نیز توفیق کسب درجه عالی را علی رغم سخت گیری و سئوالات پی در پی اساتید داور در پی داشت.
تسلط مثال زدنی این شایسته دختر وطن در ارایه و بر موضوع و زوایای پنهان مسٲله پژوهشی و اشاره به عمیق ترین لایه های مؤثر بر توان تاب آوری کارآفرینان در این سرزمین و پاسخ مستدل به سئوالات داوران قابل تقدیر بود که شکر خدا، محصولش هم ارایه یک الگوی بدیع در این حوزه و نیز رهنمودهایی ارزنده برای محققین بعدی و صدالبته تجمیع کارآفرینانی از جای جای وطن در کنار اساتید دانشگاه و دانشجویان و نیز فعالان ان جی اویی شاخص بود.
بنیاد توسعه صلح و مهربانی،
و ویژه کنشگران صلح و محیط زیست اش،
خوش اقبال اند که تلاش های یک دهه و اندی شان،
موجد تحقیق و پژوهش شایستگان وطن و ویژه دانشجویان دانشکده اقتصاد و مدیریت دانشگاه صنعتی شریف شده است ودر این راه،
مدیونیم به لطف همکاران عزیز و هموندان شایسته و صدالبته دانش آموزان، کودکان و نوجوانان و جوانان چهار روستای الگویی کارآفرینی اجتماعی نقاط صفر مرزی سردشت و البته خانه امکان که امیدواریم همواره بهترین ها، نصیب آنان و نیز جمع پژوهشگران شایسته میهن و اساتید رهگشای شان باشد.
جا دارد از همین پنجره مجازی، از همه پژوهشگران و اساتید برجسته دانشگاهی بطلبیم که محورهای #صلح، #محیط_زیست و #کارآفرینی_اجتماعی را در رٲس اولویت های پژوهشی مورد مداقه قرار دهند، بلکه آسیب شناسی های میدانی و راهکار محور ملهم از دانش بومی، بتواند گشودگی بیشتری در زیست ایمن، همدلانه و صلح منظر این جغرافیا بیافریند.
چه اینکه؛
دالایی لاما، جایی گفته بود:
سیاره ما دیگر نیازی به آدم‌های موفق ندارد.
این سیاره به‌شدت نیازمند افراد «صلح‌جو»، «درمانگر»، «ناجی» «قصه‌گو» و «عاشق» است. "
امید که امثال نازنین دخترانی دردشناس و درمانگر و صلح جو، چون مریم ها در این جغرافیا و در مراکز علمی و پژوهشی ما بیش‌از پیش تکثیر شوند..
تبریک به مریم و اساتید راهنما، مشاور و داورش و نیز خانواده و جمع هموندانش...
ظهرگاه سی ام دیماه ۱۴۰۲-دانشگاه شریف
---
🌹❤️🌹
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Forwarded from کانال‌رسمی انجمن ترویج‌فرهنگ مسئولیت‌‌اجتماعی (Ahmad Ghavidel)
فرهيخته ارجمند،
با سلام و احترام
جهت اطلاع از آدرس سالن، پارکینگ، پنل های تخصصی، گواهی حضور و سایر شرایط جانبی همایشِ ملی مسئولیت اجتماعی که در روز یکشنبه، یکم بهمن ماه ساعت ۱۶ در سالن اجلاس سران برگزار می شود، به لینک زیر مراجعه فرمائید:
https://srconference.ir/
پیشاپیش حضورتان را گرامی می داریم.
با سلام و احترام
جهت اطلاع از آدرس سالن، پارکینگ، پنل های تخصصی، گواهی حضور و سایر شرایط جانبی همایشِ ملی مسئولیت اجتماعی که در روز یکشنبه، یکم بهمن ماه ساعت ۱۶ در سالن اجلاس سران برگزار می شود، به لینک زیر مراجعه فرمائید:
https://srconference.ir/
پیشاپیش حضورتان را گرامی می داریم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در ادامه چالش نهالی برای عزیزی،
جوانه های صلح و مهربانی سردشت،
به تهران و دانشگاه صنعتی شریف رسیدند
و
به نام عزیزانمان در مدرسه توسعه پایدار،
توسط دکتر هامون طهماسبی[مدیر مدرسه] ،
متین شهیاد[پژوهشگر مدرسه] و رئوف آذری[کنشگر صلح و محیط زیست] در محوطه دانشگاه، غرس شدند..
💢شایان ذکر است چالش نهالی برای عزیزی، عنوان پویشی است که توسط دکترمحی الدین محمدخانی، رئوف آذری و مهندس محمد درویش،
ایده پردازی، پرداخت و ترویج شده و در ادامه راه،
از همه کنشگران صلح و محیط زیست، علاقه مندان و فعالان حوزه توسعه پایدار این سرزمین، درخواست می شود به این چالش بپیوندند.
+تٲکید می شود در این چالش، تٲکید بر کاشت گونه های درختی بومی و درخت داری متعاقب آنست مگر در موارد استثناء که قبل تر، مطالعه لازم بر تطبیق شرایط زیستی صورت گرفته باشد.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جوانه_صلح_و_مهربانی
#چالش_نهالی_برای_عزیزی
#دانشگاه_صنعتی_شریف
#مدرسه_توسعه_پایدار
#هامون_طهماسبی
#متین_شهیاد
#رئوف_آذری
#تهران
-----
@mohammadkhanimohyedin
@darvishnameh
@oaktree_loverbikers
@sopskf
@SDSchool
جوانه های صلح و مهربانی سردشت،
به تهران و دانشگاه صنعتی شریف رسیدند
و
به نام عزیزانمان در مدرسه توسعه پایدار،
توسط دکتر هامون طهماسبی[مدیر مدرسه] ،
متین شهیاد[پژوهشگر مدرسه] و رئوف آذری[کنشگر صلح و محیط زیست] در محوطه دانشگاه، غرس شدند..
💢شایان ذکر است چالش نهالی برای عزیزی، عنوان پویشی است که توسط دکترمحی الدین محمدخانی، رئوف آذری و مهندس محمد درویش،
ایده پردازی، پرداخت و ترویج شده و در ادامه راه،
از همه کنشگران صلح و محیط زیست، علاقه مندان و فعالان حوزه توسعه پایدار این سرزمین، درخواست می شود به این چالش بپیوندند.
+تٲکید می شود در این چالش، تٲکید بر کاشت گونه های درختی بومی و درخت داری متعاقب آنست مگر در موارد استثناء که قبل تر، مطالعه لازم بر تطبیق شرایط زیستی صورت گرفته باشد.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جوانه_صلح_و_مهربانی
#چالش_نهالی_برای_عزیزی
#دانشگاه_صنعتی_شریف
#مدرسه_توسعه_پایدار
#هامون_طهماسبی
#متین_شهیاد
#رئوف_آذری
#تهران
-----
@mohammadkhanimohyedin
@darvishnameh
@oaktree_loverbikers
@sopskf
@SDSchool
Forwarded from اصلاح‌وب | islahweb.org
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مجتبی لشکربلوکی
Dirancast EP103.amr
8.5 MB
🔲⭕️ده توصیه برای آنها که می‌مانند!
اپیزود صد و سوم پادکست دغدغه ایران
این اپیزود حاصل گفتگوی محمد فاضلی و مجتبی لشکربلوکی است.
برخی رفته‌اند، برخی در حال رفتن و گروهی هم در سودای رفتن زیست می‌کنند. اما جمع زیادی تصمیم گرفته‌اند که بمانند یا اصلا نمی‌توانند از ایران بروند. ما برای این جمع بزرگ چه گفتنی‌هایی داریم؟ این پرسش بالاخص بعد از دو اپیزود درباره مهاجرت، معنای خاصی هم دارد.
مجتبی لشکربلوکی در این اپیزود ۱۰ توصیه ارائه می‌کند به آنها که می‌مانند. توصیه‌های او ناظر بر زندگی اقتصادی، اجتماعی و فردی است.
◻️ایده یازدهم با شما. ما ده ایده گفتیم شما یازدهمی را بگویید. در بخش کامنت های این پست در پادکست دغدغه ایران (اینجا)
◻️ اگر این پادکست را مفید یافتید، برای دیگران هم بفرستید، شاید عده ای سخت محتاج شنیدن این پادکست باشند.
◻️ نسخه با کیفیت تر (اینجا)
◻️حمایت از پادکست
@DIrancast_Official
@Mojtaba_Lashkarbolouki
اپیزود صد و سوم پادکست دغدغه ایران
این اپیزود حاصل گفتگوی محمد فاضلی و مجتبی لشکربلوکی است.
برخی رفته‌اند، برخی در حال رفتن و گروهی هم در سودای رفتن زیست می‌کنند. اما جمع زیادی تصمیم گرفته‌اند که بمانند یا اصلا نمی‌توانند از ایران بروند. ما برای این جمع بزرگ چه گفتنی‌هایی داریم؟ این پرسش بالاخص بعد از دو اپیزود درباره مهاجرت، معنای خاصی هم دارد.
مجتبی لشکربلوکی در این اپیزود ۱۰ توصیه ارائه می‌کند به آنها که می‌مانند. توصیه‌های او ناظر بر زندگی اقتصادی، اجتماعی و فردی است.
◻️ایده یازدهم با شما. ما ده ایده گفتیم شما یازدهمی را بگویید. در بخش کامنت های این پست در پادکست دغدغه ایران (اینجا)
◻️ اگر این پادکست را مفید یافتید، برای دیگران هم بفرستید، شاید عده ای سخت محتاج شنیدن این پادکست باشند.
◻️ نسخه با کیفیت تر (اینجا)
◻️حمایت از پادکست
@DIrancast_Official
@Mojtaba_Lashkarbolouki
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شبکه حکمت و فرزانگی
و
رسالت ترویج فرهنگ علم و عمل صلح، مهربانی و همیاری...
بازدید رییس و نایب رییس
هیٲت مدیره انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی
از شبکه تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران،
تقدیر از به پاخاستن شبکه متخصصان رسانه ای دانشگاهی برای ادای مسئولیت اجتماعی و ترویج علم
و نیز
درخواست برای ترویج علم و عمل فرهنگ صلح، مهربانی و همیاری در گُهرسرزمین ایران...
به مناسبت روز جهانی آموزش
[یادگیری برای صلح پایدار]
__
*به هنگام ملاحظه فیلم، گوشی را در حالت افقی(خوابیده)قرار دهید.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#انجمن_ترویج_فرهنگ_مسئولیت_اجتماعی
#مسئولیت_اجتماعی_دانشگاهیان
#روز_جهانی_آموزش
#هیٲت_مدیره
#دکتر_فتورەچی
#رئوف_آذری
#بازدید_تکریمی_ترغیبی_ترویجی
#شبکه_تلویزیون_اینترنتی
#دانشگاه_تهران
#دکتر_مهدی_شریفی
#مدیر_شبکه
@sopskf
@CASRA_NGO
@Ut_internet_tv
و
رسالت ترویج فرهنگ علم و عمل صلح، مهربانی و همیاری...
بازدید رییس و نایب رییس
هیٲت مدیره انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی
از شبکه تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران،
تقدیر از به پاخاستن شبکه متخصصان رسانه ای دانشگاهی برای ادای مسئولیت اجتماعی و ترویج علم
و نیز
درخواست برای ترویج علم و عمل فرهنگ صلح، مهربانی و همیاری در گُهرسرزمین ایران...
به مناسبت روز جهانی آموزش
[یادگیری برای صلح پایدار]
__
*به هنگام ملاحظه فیلم، گوشی را در حالت افقی(خوابیده)قرار دهید.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#انجمن_ترویج_فرهنگ_مسئولیت_اجتماعی
#مسئولیت_اجتماعی_دانشگاهیان
#روز_جهانی_آموزش
#هیٲت_مدیره
#دکتر_فتورەچی
#رئوف_آذری
#بازدید_تکریمی_ترغیبی_ترویجی
#شبکه_تلویزیون_اینترنتی
#دانشگاه_تهران
#دکتر_مهدی_شریفی
#مدیر_شبکه
@sopskf
@CASRA_NGO
@Ut_internet_tv