بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
464 subscribers
1.78K photos
637 videos
138 files
2.13K links
عزم کرده ایم با موهبت #مهربانی و #صلح بر هژمونیِ ناصلحی در جهانشهر پایان دهیم.

مٲموریت ما:
#نشاء_بذر_مهربانی و #پرورش_جوانه_صلح

#Together_For_Peace
--------
Spread Of Peace & Small Kindness Foundation

لینک ارتباطی:
@Raouf_Azari
Download Telegram
فاجعه ژینوساید و اکوساید جنگ و یادواره های درس آموز پسارویداد

https://t.iss.one/Sopskf/5913


هفتم تیرماه سال یکهزار و سیصد وشصت و شش شمسی، گرچه اولین و آخرین حرمت شکنی مقام شامخ انسان و زندگی جمعی و تخریب محیطی نبود ولی از زمره تراژدیک ترین تخاصم بشری و نیز مخرب ترین جنایت محیط زیست جمعی بود؛
#بمباران_شیمیایی_سردشت

این رویداد و رخدادهای پیش و پساجنگ ایران و عراق، گرچه ضربه ای کارگر به روح و روان زیستمندان جغرافیای سردشت وارد کرد و وااسفا نیز در سکوت رسانه ای و کم تدبیری متولیان وقت و پسارویداد نیز، هیچگاه همسنگِ خود، محمل عبرت آموزی قدرت ها و دولت ها و البته جبران ناکرده ها برای این جغرافیا نشد ولی تلنگری جدی آفرید بر ذهن مردمانی فراموش شده در پستوهای تاریخی و مظلوم در ادوار حکمروایی وطن؛
-آنان که به تبعیت از ساختارهای بروکراسی هدایت شده و سیستم های معیوب حمایت شده، روزگارانی درازدامن با حُجب ذاتی و استراتژی تحمیلی، هویت شان را به مظلومیت، تاب آوری رنج و مدارای با درد و حصر و حرج مرزنشینی گره زده بودند!-.

این مردمان، علی رغم همه فشارها، تحدیدها، تهدیدها، چنان تلنگُری از نسل کُشی و طبیعت تخریبی شان گرفتند که؛
شعارشان؛
صلح شد و مهربانی
و منش شان؛
صلح سازی و مهرورزی
و
شهرشان؛
شهر صلح و مهربانی...

سالگشت ها و یادیارهای فاجعه،
محملی شد برای تعمیق مفاهیم بنیادین همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان صلح و چشم انداز زندگی بهتر در محیطی سبزتر و سالم تر...

همایش های کوهنوردی مناسبتی که حدود سه دهه زمان برد تا برون جغرافیای مصیبت را در برگیرند، گرچه باز با فشار و حصر و تهدید مواجه اند اما چون جریان زاب، موانع تاریخی را پشت سرگذاشته اند و می طلبند که آنِ دگر شوند تا آنِ دگر کنند بلکه کمی و حداقل کمی، مردمان رنجور و سایر زیستمندان دردچشیده، در طبیعت زخم خورده شان، نَفَسی چاق کنند و روانی پالایش و روحی را جلا دهند..

مجال دهیم و فرصت را قدر دانیم و از خرمن مدرسه تعاملی اش، درس ها برگیریم تا بلکه فردایِ مان، بهتر از امروز و دیروز و پریروزهای تاریخ زیست جمعی مان باشد.

---
پ.ن: تصاویر، بازنمایه ای اند از صعود گروهی کوهنوردان شهرستان های سردشت، میرآباد، پیرانشهر، مریوان، بانه، بوکان و ...در پنج شنبه و جمعه ۲٨و۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ در پیشاسالگرد فاجعه شیمیایی سردشت با شعار "طبیعت وطن، هویت ماست"

🌹🌹

#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_های_کوهنوردی_مناسبتی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ژینوساید
#اکوساید
#پیام_صلح_و_مهربانی
#شهرصلح_و_مهربانی

@sopskf
....
تصاویر بیشتر در صفحه اینستاگرام بنیاد👇
https://www.instagram.com/p/CsgUxRsLw2q/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
نرخ ارزش سلامت
و
قَدرِ قدرتِ کرامت

https://t.iss.one/Sopskf/5915

فیروز نادری[دانشمند ایرانی مدیر پروژه مریخ ناسا] را اول بار با بُرشی ویدیویی شناختم که از تجربه گرانسنگش در همکاری با یک بانوی سرطانی در پروژه حمایت از تحصیل کودکان محروم تهرانی و نقش الگوییش برای "محمد"نامی، سخن می گفت.

به جهت کنشگری ام دراین حوزه، بارها در سخنرانی ها و کارگاه هایم از نقل قول ایشان در باب ارزش آن تجربه، یاد کردم و به خود و دیگران، معنای زندگی را از فحوای آن کلیپ ویدیویی، یادآور شدم!

همین آشنایی و بعد حضور ایشان و انوشه انصاری در جشنواره کن و اخذ جایزه اسکار اصغر فرهادی ، دریچه ای گشود تا ایشان را در شبکه های اجتماعی و ویژه صفحه اینستاگرامش دنبال کنم.

گرچه گاه نکته های نغزش درس آموز بود اما آنچه در این همراهی چندساله دریافتم سیرحرکت ایشان از یک چهره شاخص علمی به سمت یک کنشگر سیاسی بود که به زعم اینجانب، محتمل همان روند هم سبب شد تا به قصد برائت از ساختار قدرت دینی در ایران، آن اقرار معروف"من دینی و مذهبی نیستم" را در مصاحبه اخیرش، بیان کند و در آخرین یادداشت اینستاگرامی اش نیز جهت اقناع منتقدان [بخوانیم ترغیب کنندگانش در مسیر پیش رو]، "به همت مردم"را جایگزین عبارت "ان شاءالله" کند و البته فعالیت تک ساحتی[علمی] اش را نیز به چند ساحتی[مندرج در پروفایل-تصویر پیوست]، ارتقاء دهد!

اما آنچه انگیزه تحریر این یادداشت شد، اتفاق ناخوشایندی است که برای آن بزرگوار نادره ی ایام رخ داده و متٲسفانه، فعلن بستر نشین شان کرده است که امیدوارم هرچه سریع تر، سلامت شان را باز یابند.


ارزش سلامت در ابعاد جسمی، روانی، روحی، معنوی، اخلاقی و ... موهبتی است که تا از کف ندهیم قیمتش را نمی دانیم که پُشت بند آن نیز وجاهت و کرامتی است که خالق مان نیز در بدو خلقت برای مان تعریف کرده است.
جایگاه والایی که آفریدگار عنایت مان داشته، اگر به وقت و به اندازه، فهم کرده و قدردانش باشیم ماورای سطح علمی و طبقه اجتماعی یا برخورداری از مقام وموقعیت زمینی و دنیایی با توزینگرهای معمولی ارزش دارد و چنانچه به این کرامت ذاتی، موهبت سلامت در ابعاد گونه گون نیز اضافه کنیم، هر لحظه و هر ثانیه مان، باید مزین به آهنگ سپاس یزدان باشد و در هر حرکتی نیز اراده ی آن ذات را مقدم بر وجاهت علمی و قدرت قانونی یا سرمایه مالی و...قرار دهیم.‌

بی شک امثال نادری ها، میرزا خانی ها، سمیعی ها و..در پیوند با معنا و معنویت و نیز حال خوب مردم، ترویج صلح و مهربانی
[همان نکته نغز که دکتر فیروز در بازگویی تجربه اش از مهربانی با محمد نقل کرد]، توسعه می یابند،
معنا می آفرینند
و در چرخه معمای زندگی، ماندگار می شوند.

جفاست اگر که چنین شایستگانی در مسیر تخصصی خود،
نقش الگویی خود را وانهاده و در مسیری که کمترین تناسبی با آن دارند، ره بپویند،
چرا که،
آن اُسوه و الگوی محمدهای زمانه، نه در میدان فعلی، بلکه در ساحت قبلی، معنای توسعه را در هیٲت راهبر نشانه گرفته بود و چون این نقش، کمرنگ شود، این محمدهایند که بی کلاه می مانند!


یزدان را می طلبیم که نوادر روزگار سرزمین مان را سلامت در جسم، ذهن، روح و روان،
تٲمل و درنگ در مسیر،
تواضع در منش،
توازن در کُنش،
و همت در تعمیق و ترویج فرهنگ یاری، صلح و مهربانی، عنایت فرماید که وطن، این روزها به بازآفرینی نقش مادرانگی، بیشتر از هرزمان دگری نیاز دارد...

❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#فیروز_نادری
#دانشمند_ناسا
#اسپانسری_دانش_آموزی
#حادثه
#تلنگُر
#ترویج_صلح
#معنا_و_معمای_زندگی

@sopskf
ششمين همايش سالانه انجمن علمي مطالعات صلح ايران برگزار مي شود:

"اديان و صلح آفريني در هزاره سوم؛ ظرفيت ها و چالش ها"

روز نخست: دهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ١٣ تا ١٩
موزه فرش ايران، تالار پازيريك
نشاني مجازي:
https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf

روز دوم: يازدهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ٩ تا ١٢
به زبان انگليسي و به صورت مجازي:
https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
ششمين همايش سالانه انجمن علمي مطالعات صلح ايران برگزار مي شود: "اديان و صلح آفريني در هزاره سوم؛ ظرفيت ها و چالش ها" روز نخست: دهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ١٣ تا ١٩ موزه فرش ايران، تالار پازيريك نشاني مجازي: https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf روز دوم: يازدهم…
🧿چکیده ای درخور درنگ و تأمُّل وتدبُّر از سخنرانی خانم #دکتر_بهار_سازمند،
دانشیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در همایش بین‌المللی ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم (۱۰ خرداد ۱۴۰۲):
____

https://t.iss.one/Sopskf/5917

ادیان و آیین‌ها و تجربه صلح و مدارا در اندونزی:


تجربه اندونزی یک تجربه خاص است. اندونزی از کشورهایی است که همیشه یک موضع میانه ای را
در سیاست خارجه خود انتخاب کرده است. همچنین، در حوزه اسلام، این کشور نقش هدایت‌گر را بر عهده گرفته است. اندونزی بنیانگذار «آ سه آن» هست و دبیرخانه این سازمان نیز در آنجا می باشد.

کلیاتی در مورد  کشور اندونزی از زاویه فرهنگی و دینی:
🔹در بیشتر منابع تاکید می‌شود بیش از هزار گروه قومی در این کشور زندگی میکنند.
🔹 این کشور از نظر جغرافیایی دارای پراکندگی زیادی است.
🔹بیشتر جمعیت آن مسلمان است. اما با این وجود، ۶ دین طبق قانون اساسی این کشور به رسمیت شناخته شده است. این ادیان عبارتند از:
۱-اسلام
۲-پروستان
۳-کاتولیک
۴-بودیسم
۵-هندو
۶-کنفوسیوس

🔹 این مذاهب تعطیلات و اعیاد خود را در این کشور جشن می‌گیرند و این نشان‌دهنده فرهنگ  مدارا در این کشور است.

🔹 بیش از ۸۷ درصد از جمعیت اندونزی مسلمانان هستند. با این وجود، بقیه ادیان در حاشیه قرار نگرفتند.


چرا به رغم تنوع مذهبی، اندونزی تجلی یک کشور صلح آمیز میان ادیان مختلف است:

این امر از اصل «پانچاشيلا» نشات میگیرد. این اصل  مبنای سیاست‌گذاری در حوزه اجتماعی این کشور قرار گرفته است که به معنای پنج اصل می باشد:
🔹اعتقاد به خدا
🔹انسانیت عادلانه و متمدن
🔹وحدت ملی
🔹دمکراسی
🔹عدالت اجتماعی

خلاصه در مورد ادیان در کشور اندونزی:
اسلام:
تاریخچه ورود اسلام به این کشور به قرن یازدهم برمیگردد و این کشور بیشترین جمعیت مسلمان را دارد و اسلام از طریق شبکه های تجاری و تجار به این کشور وارد شده است.

از معاون رییس جمهور اندونزی می‌پرسند آمار مساجد در اندونزی چقدر است؟
او می‌گوید: پاسخ به این سوال سخت است چون تعداد آن زیاد است. برای مثال محبوبیت مال‌ها و مراکز خرید در اندونزی به خاطر وجود مساجد و مکان‌های تعبیه شده در آن برای اقامه نماز و عبادت می‌باشد.

معماری مساجد:
از نظر معماری مساجد دارای تنوع زیادی هستند. در مکان های  چینی‌تبار، مساجد به سبک چینی هستند.
در مناطق هندی‌تبار، معماری مساجد به سبک هندی است.
همچنین، سبک ایرانی و عربی نیز دیده می‌شود.


مسیحیت:
دین  رسمی دیگر در اندونزی، مسیحیت است.
۱۰ درصد جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند.
آيين کاتولیک توسط پرتغالی‌ها به این کشور آورده شده است.
دین مسیحیت در میان چینی - اندونزیایی ها محبوبیت دارد.


هندوییسم:
قبل ظهور ادیان توحیدی در این کشور وجود داشته و مردم این کشور هندو-بودایی بوده‌اند.
۲ درصد جمعیت هندو هستند و بیشتر در بالی زندگی میکنند.


بودیسم:
بودیسم قبل از ادیان الهی در اندونزی ظهور پیدا کرده است.
یک‌درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهد.
بیشتر طرفداران آن از میان  چینی‌ها هستند.



ادیان،مدارا، تساهل و صلح در اندونزی:

مردم اندونزی معتقدند که اگر یک جامعه میخواهد  به رشد و توسعه برسد نیاز به ثبات دارد.
ثبات نیازمند رابطه با مدارا و با تساهل میان مردم جامعه است. در نتیجه، سیاست گذاری در این کشور بر این مبنا صورت گرفته است.

*نقل از کانال انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@Ipsanchat
___
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_ها
#ادیان_و_صلح
#انجمن_علمی_مطالعات_صلح

@sopskf
امدادگرانِِ شادی

https://t.iss.one/Sopskf/5928


این فقط زلزله ها و حوادث طبیعی نیستند که روح و روان و خاطرِ مردمان و زیستمندان را زخمی می کنند و رنج درون می افزایند و درد برون، بلکه سایر رخدادهای انسان عامل نیز چنین اند و هریک به نحوی، باری بر مصیبت می افزایند و نقمت بر نعمت و موهبت شادی می شوند!

چه نکوست آنان که هوشی و مجالی و توانی بیشتر دارند یا کمتر آسیب دیده اند، این بخش از رنجِ دگری را به گاه فهم کنند و به نوعی از انحاء در کاستن از وزن مصیبت، کمک حال حادثه دیدگان و رنجدیدگان باشند..

بهمن ماه چهارصد و یک و در حین عملیات امدادبحران زلزله خوی، به روستای بدلان در دامنه کوه آورین خوی رفتیم و آنجا با #حامد_کاظم_لوی عزیز مواجه شدیم که به جهت قرابت فامیلی، زندگی در چادر را در کنار اقوام مصیبت زده به قرار و آرامش نسبی در شهر، ترجیح داده بود..
او که ‌با گروهی از دوستان، محفل آرایی دیگران را چون شغلی اختیار کرده بود، اینبار با نهایت سخاوت، هنر خوانندگی اش را محملی برای رنج زدایی از روان تا جهان مصیبت زدگان قرار داده بود و به دعوت ما؛
شانه زنی گیسوان را در اوج مصیبت، چون درمانی بر دردِ حادثه، همرسانی کردند تا بلکه، شادی مجدد به امداد بیاید و زندگی دوباره به روی کودکان، لبخند زند..

درود بر شادی آفرینان و رنج زدایان مهربان که با هنرناب شان، صلح ساز می شوند و دریچه هایی برای عبور آرام از بحران می گشایند.

#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#زلزله_خوی
#امدادگران_شادی
#حامد_کاظم_لو
#محمد_ایرانمنش
#رئوف_آذری
#دامنه_های_برفی_آورین


@sopskf
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
مٲموریت رکابزنی و رسالت وطن داری

https://t.iss.one/oaktreeloverbikers/937

روز جهانی محیط زیست و روز جهانی دوچرخه سواری، تلاقی مبارکی اند برای یادآوری رسالتی که بر دوش داریم...

امروز، وطن بیش از هر زمان دگری به کُنش جسورانه و خدمت خالصانه ما نیاز دارد.

در بُرهه ای از زمان به سر می بریم که کُرسی های مسئولیت نه بر ارزش مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری، بلکه بر رذیلت انتفاع و نقمت ارتباط، استوارند و آنچه در ذیل تلی از ادعا و شعار مدفون است، وجدان است و مسئولیت..

هر روز، بیش از دیروز و پریروزهای تاریخ، تیغ گیوتین طمع، تیزتر می شود و جان وطن بیشتر قربانی می دهد!

اما اینجاست که تفاوت ها و تمایزها، خودی نشان می دهند و عاشقان وطن و خالصان میهن،
عیار نشان می دهند..

اکنون، وقت آنست تا ثابت کنیم صنعت می تواند در خدمت ژینایی وطن باشد و پابرپدال فشردن ها،
نه برای سرعت گرفتن در تخریب میهن،
دودپاشیدن به سیمای محیط زیست جمعی
و بالاکشیدن حق نسل های وطن،
بلکه برای رفتن در مسیر متمایز خدمت به وطن
و کاشت و داشت و داشت و نگهداشت آنچه به امانت در اختیارمان قرار گرفته، است
و این تمایز و تفاوت در عملکرد است
که ماندکار می کند طبیعت وطن
و نیز یادِخدمت به آن و ثبت می کند
کیلوکالری هایی که در مسیر پاسداشت آن هزینه شده اند
و تاریخ ساز می شوند..

ما عهد کرده ایم در خدمت ژینایی وطن پا از رکاب برنداریم
تا کام طبیعت از عشق خالصانه، لبریز داریم...

این رسالت و مٲموریت بلوطبانانی است که با راهبری محمد درویش عزیز
و دست به جیب شدن حدود ده هزار شهروند عاشق طبیعت وطن،
جان گرفت تا بلکه؛
کمی و حداقل کمی، آنِ دگر باشند و آنِ دگر کنند.

متعهدیم به پیمان و ملتزمیم به رکابزنی در مسیر ادای مسئولیت..



@darvish.mohammad
@sopskf
___
🌳🚴
@oaktreeloverbikers
فرهنگ سازان صلح در جهان.pdf
10.9 MB
معرفی بنیاد توسعه صلح و مهربانی در کتابِ

"فرهنگ سازان صلح در ایران و جهان"،

نوشته مژگان دستوری با همکاری افسانه قره داغی و اکرم امینایی

انتشارات منشور فرهنگ صلح،
چاپ دوم، سال ۱۳۹۹
صفحات ۱۵۴ الی ۱۵۹
---
*فرهنگ سازان صلح در جهان.pdf
🌹❤️🌹

#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#انعکاس
#رسانه_های_چاپی
#فرهنگ_سازان_صلح
#ایران
#جهان
#مژگان_دستوری

@sopskf
کتابِ صلح و سهم کنشگریِ ما

https://t.iss.one/Sopskf/5932

اغراق نیست اگر تاریخ فعالیت چندهم بنیانگذار بنیاد توسعه صلح و مهربانی را با همان سال های اولیه و آموزش در مکتب پرمهرِ وارسته مادری صلح منش مرتبط بدانیم، آن موقع که مادرِ صلحِ ما، سبدهای چندگانه، دست مان می داد و می گفت، اگر گلابی چیدید، این سبد سهم آنها و این یکی اینها و آن دگری آن دورترها و آخری نیز سهم خودمان!
یا آن وقت ها که ابوی و عمو، سر ملک در تملک پدری، دعوای شان شد و کار به دادگاه و سیستم قضا کشید اما مادر قبل از همه، حکم داد که این دعوا، به ما و شما و عموزاده های تان مرتبط نیست و این یک دعوای برادری است ونشاید که شما ورود کنید و الحق هم در طول همه سال های اختلاف نیز که ذیحق بودن پدر، اثبات شد، هیچگاه و هیچ زمانی، مجالی نداد ما تندی در مقابل عمو ابراز داریم یا در مراوده با فرزندانش، تبعیضی با دیگر عموزاده ها، اعمال نماییم!
هر عید هم لاجرم اول منزل هدف تبریک مان در روستا باید همان "عموی پا در لنگه کفشِ حق با من" بود!

بعدها نیز، جنگ تحمیلی و جغرافیای مرزی شهر و بمبارانهای توپخانه ای، کاتیوشایی و شیمیایی سردشت، فرصتی شد برای خدمت بیشتر به دیگری و نقل و انتقال مصدومان و خانواده هاشان به خارج شهر در رکاب دایی جان که صاحب مینی بوسی در مسیر بود!

ایامی بگذشت و سیل آوارگان کورد عراقی در دهه نودمیلادی(هفتاد شمسی) نیز مجالی دگر خلق کرد تا فرشته مادرمان، اینبار تکلیف پذیرایی بیشتر از پنجاه نفر در خانه شخصی و نیز سرکشی به کمپ ها و ارایه خدمات امدادی را بطلبد که شکر یزدان واجب که در آن مٲموریت هم کم نیاوردیم.

و داستان صلح سازی مان چنین جان گرفت و به امروز رسیدیم که هر عنوان صلحی، برای مان جذاب است و خود نیز هر المان، پُل، مسجد و محله و حتی تابلوی ورودی شهر را با هزار توی بروکراسی زنگ زده اش نیز سعی داریم، رنگ صلح و نام صلح و آشتی بپاشیم..

نمایشگاه کتاب امسال نیز، فرصتی شد تا در لابه لای عناوین کتاب ها، مجدد در پی صلح باشیم و باردگر، انتشارات منشور فرهنگ صلح را نشانه گیریم.

ماحصل هفت عنوان واصله از ده عنوان انتخاب شده است که یک ازچندش؛
کتاب
"فرهنگ سازان صلح در ایران و جهان"

با ویراست جدید است که شکر یزدان، صفحات یکصد و پنجاه و چهار تا پنجاه و نه آن، شرح داستانِ کوتاه کنشگری صلح سازی بچه های بنیاد را همرسانی کرده است تا بلکه، تاریخی نگاشته باشد از آنچه در این سال ها، برای صلح و مهربانی و به عشق ترویج آشتی و رهایی از هژمونی جنگ و تهدید و تخریب، در پیش گرفته ایم..

امید که در این وانفسای تاریخیِ سرزمین مان، ادای دَین کرده باشیم 🙏
___
*تصاویر بیشتر در👇
https://www.instagram.com/p/CtG1wQyrvDQ/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

🌹❤️🌹

#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#کنشگری_صلح_ساز
#تاریخ_نگاری
#نمایشگاه_کتاب
#کتاب‌_آشتی
#فرهنگ_صلح
@sopskf
Forwarded from محمد درویش
🦜: لینک مستقیم ثبت‌نام:

https://amozegara.com/product/tabiat/
Forwarded from محمد درویش
🟢لطفاً خبر برگزاری این دوره را به اشتراک نهید!🟢

📚
@darvishnameh

1️⃣ هر چه می‌‌گذرد، ظاهراً کنشگر ماندن بدون تحمل فشار، غم، درد و خشم دشوارتر می‌شود! اما تجربه حضور ۳۶‌ساله‌ام در صحنه محیط‌زیست ایران به محمد درویش این توان را داده تا همزمان به ژینایی و شادابی و تاب‌آوری خود، سرزمینش و همه زیستمندانی که دوست‌شان دارد، بیفزاید! چگونه؟

2️⃣ از ساعت ۲۰ روز دوشنبه، ۲۹ خرداد ۱۴۰۲، هر هفته در هشت جلسه مجازی ۹۰ دقیقه‌ای - مجموعاً ۱۲ ساعت - می‌کوشم تا پاسخ این پرسش مهم را برای آنها که به کیفیت شادی و تاب‌آوری خود و زیستگاه‌شان اهمیت می‌دهند، شرح دهم.

3️⃣ لینک مستقیم ثبت‌نام:

https://amozegara.com/product/tabiat/

#راز_شاد_زیستن
#آموزگارا
#محمد_درویش
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
نهالستان شاهو...

https://t.iss.one/oaktreeloverbikers/948

شاهو، از مهارت آموزان کلاس های مهربانی، ئاشتی:آشتی و گفت و گوست که از کلاس هفتم تا اواخر متوسطه دوم، همراه و همگام پروژه های سبز بوده است.

امسال نیز که پویش نهالپروری به قصد کارآفرینی اجتماعی، اعلام شد، از پیشگامان بود و در حیاط منزل محقر روستایی شان در نقطه صفر مرزی، یکصد و اندی گُلدان نایلونی، کار گذاشت که اینک به لطف همراهی خانواده و مراقبت مستمرش، بیش از یکصد نهال آماده دارد.

دیروز تماس گرفته بود و درخواست تحویل نهال ها را طرح کرد.

گفتم پیشنهادم اینست تا مرحله دوم تحویل صبر کنید،
بلکه بتوان مساعدت بیشتری از آنچه که اکنون میسور است، اعمال کنیم.

پاسخی داد که همه رشته های مان را پنبه کرد:

"آقا، امسال هم مجبوریم کوچ فصلی اختیار کنیم و محتمل، هفته آینده حرکت کنیم!"

با لحنی حق به جانب گفتم، مگر قرار نبود آنان که در این پروژه، وارد می شوند، دیگر سُراغ کار فصلی و کوچ نروند!

گفت:"آقا، به خدا مجبوریم و هزینه درمانم زیاد است و این چندرغاز حاصل، کفاف زندگی ساده روستایی مان هم نمی دهد!"

لالمونی گرفتم و دگر هیچ نگفتم😭
تسلیم...


__
پ.ن:
شاهو، سالهاست به نوعی نارسایی خونی درناحیه سر مواجه است که موجب ریزش موها می شود و هر دوره، مجبور به تکرار معاینه و تٲمین هزینه های پزشکی است.

پدر شاهو، کارگری ساده و گاه کولبری اجباری است که حتی کمک های موردی ما هم امکان مراجعه وپیگیری به موقع درمان پسرش را میسور نمی کند!

از شاهو،طلب عکس کردم تا ضمیمه گزارش کار نهال پروری اش کنم.
گفت:"اگر ضروری نیست، نفرستم!"
گفتم، نه قربانِ پسر گُلم بروم، ضروری نیست ولی گاه گاه، به یادت می افتم و می خواهم جمال رویت را ببینم..

گفت:"آقای آذری، می شناسمت. نفرستم بهتر است، اذیت می شوید"
دیگر، چون اشارتی کافیست، اصرار نکردم ..

نباید مُرد برای این کودکان فهمیده اما در محرومیت گرفتار مرزی ؟!!

ما که سالهاست، صدها بار مُرده ایم و اما ناچاریم زنده بمانیم تا امید شاهوهای وطنم نمیرد..

شما هم بمانید تا جوانه های بلوط و زالزالک و جنگل وطن، نمیرند!

✍️رئوف...
🌳🚴


#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مهربانی_های_کوچک
#کارآفرینی_اجتماعی
#پویش_نهالپروری
#روستاهای_صفر_مرزی
#کار_کودک
#کوچ_فصلی
#انقطاع_تحصیلی
#خیرین_سبز
#مهرگان
#خانه_امکان

@oaktree_loverbikers
در آستانه یادواره دیگری از سالگشت هفتم تیرماه۱۳۶۶-بمباران شیمیایی شهر سردشت-قرار داریم...

*اگر خاطره ای از آن دوران یا تجربه قابل ذکری از مراسمات سالگرد و یا پیشنهادی برای گرامیداشت ها و سالگردها دارید، ازاشتراک آن در کامنت ها-ذیل همین پُست-دریغ نورزید.🙏


🌹🌹
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#نامهربانیهای_بزرگ
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#سالیادها
#مراسمات_سالگرد
#خاطرات
#تلخ_شیرین
#تجربه
#پیشنهاد
@sopskf
🔲⭕️مدام نگوییم: «ایرانی‌ها فلان هستند!»
مجتبی لشکربلوکی

تا همین چند وقت پیش؛
▫️ملت با چوب و سنگ، سگ و گربه‌‌ها را می‌زدند؛ ولی الان انجمن برای نگهداری‌شان ايجاد شده.
▫️اگر کسی که پشت فرمان کمربند می‌بست را مسخره‌ می‌کردیم؛ ولی الان تا ماشین را روشن می‌کنیم ناخودآگاه اول کمربندمان را می‌بندیم.
▫️اگر خانمی متارکه می‌کرد با نگاه سنگین‌مان اذیتش می‌کردیم؛ ولی الان به تصمیمش احترام می‌گذاریم!
▫️اگر کسی نظر مخالفی داشت، غوغا به پا می‌کردیم؛ ولی الان می‌گوییم خب نظرش این است؛ هرکسی نظرش برای خودش محترم است! [حتی اگر ناراحت شویم دست‌کم خوددارتر شده‌ایم.]
▫️تا چند وقت پیش و در روزهای تعطیل، پارک‌ها و جنگل‌ها تبدیل می‌شدند به سفره‌ای از زباله‌ها؛ اما الان برخی از مردم [نه همه] علاوه بر زباله‌های خود زباله‌های دیگران را نیز جمع می‌کنند.
آهسته‌ آهسته داریم تغییر می‌کنیم! شاید هنوز خیلی راه مانده تا به‌ جامعه ایده‌آل برسیم؛ اما همین که آغاز کردیم خیلی خوب است.
مرتب نگوییم ایرانی‌ها فلان هستند! ایران یعنی من، یعنی تو.
تو مطالعه کن، رفتارهای اجتماعی نامناسبت را اصلاح کن و به من هم یاد بده که همین کار را بکنم، اما با مهربانی؛ نه با نگاهِ از بالا به پایین و با لحنی که: «تو بی‌فرهنگی و من بافرهنگ» (نویسنده: نامعلوم)

☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی
نتوانستم نویسنده اصلی را بیابم، اما می‌خواهم چند نکته‌ای به آن بیافزایم.
با نگاه به سال‌های دور، متوجه می‌شوم فرهنگ ما مبتنی بر پدرسالاری، بزرگ‌سالاری و معلم‌سالاری بود. همه این‌ها با تمام تفاوت‌های‌شان، در یک چیز مشترک بودند. اینکه یک نفر فکر می‌کند، یک نفر حکم می‌راند و بقیه «فقط» اطاعت می‌کنند. تعریف آدم خوب در گذشته آدم مطیع بود؛ آدمی که در نهایت کارمند می‌شد.
اصلا قرار نبود ما فکر کنیم! پدر به جای ما تصمیم می‌گرفت که چه رشته‌ای بخوانیم، با چه کسی ازدواج کنیم، شیخ و بزرگ قبیله تصمیم می‌گرفت که چه کسی باید چه کاری کند و حتی چه عقیده‌ای داشته باشد. معلم بود که ...
ما در طول این سال‌ها بسیاری از عقاید و رفتارهای اشتباه را به مرور کنار گذاشته‌ایم. فهمیده‌ایم که قرار نیست همه دکتر و مهندس شوند. بیزنس من یا کارآفرین شدن هم مسیر دیگری است.
در طول این سال‌ها، معلمان محدودتر شده‌اند. پدرها منطقی‌تر و محتوای درس‌ها تعاملی‌تر شده‌اند. نسل جدید جسورتر، خلاق‌تر، نقادتر و عاقل‌تر از ماست و به راحتی هر چیزی را نمی پذیرد. این اصلا چیز کمی نیست! این آغاز ماجراست.

این را مدیون چه کسانی هستیم؟
مدیون اولین‌ها!
▫️مدیون اولین کسی که به کارتن خواب‌ هم به دید یک انسان نگاه کرد و او را عوضیِ مفنگیِ معتاد خطاب نکرد.
▫️مدیون اولین کسی که به جای لگد زدن به گربه برایش غذا گذاشت [البته با رعایت ملاحظات بهداشت جمعی].
▫️مدیون اولین نفری که نه تنها زباله خودش که زباله دیگران را جمع کرد.
▫️مدیون اولین مدیر مدرسه‌ای که با معلم زورگوی مدرسه درگیر شد و او را اخراج کرد.
▫️مدیون اولین معلمی که به ما آموخت حرف دیگران را خوب بشنویم، حتی اگر آن را قبول نمی‌کنیم.
▫️مدیون اولین پدر و مادری که پشت بچه‌شان ایستادند و گفتند که اگر می‌خواهی پزشکی انتخاب نکنی، نکن و برو به عشقت عکاسی برس.
▫️مدیون اولین خانواده‌ای که گفت نظر دخترمان شرط است و به جای او تصمیم نمی‌گیریم.

این آدم‌ها برای اولین بار کاری کردند متفاوت. پس از آن، کم‌کم فهمیدیم که اوه! می‌شود جور دیگری هم فکر کرد، تصمیم گرفت و زندگی کرد. این‌ها قهرمان‌های ناشناخته این سرزمین اند.

ما چه می‌توانیم انجام دهیم؟
هر کسی می‌تواند یک معلم/مبارز/خط‌شکن باشد. چگونه؟ آنچه خوب است، آنچه منطقی است را به دیگران بیاموزد و خسته نشود. فرهنگ در طول سال‌ها شکل گرفته است و با یک بار گفتن و نشان دادن تغییر نمی‌کند. مطمئنا فرهنگ پدرسالاری و قبیله‌سالاری با سریال «پدرسالار» و فیلم «عروس آتش» تغییر نکرد اما آن کارگردانان در این مبارزه نقش داشته‌اند.
اگر اولین نبودیم؛ اولین ها (پیشروها) را حمایت کنیم. ظرفیت رشد یک جامعه مرتبط است با دادن امکان متفاوت بودن.

عجالتا در تنگنای کنونی، ما چهار مسیر در توسعه داریم (لینک) که پیش روی ما باز است. (اول: نیلوفرآبی یعنی خلق توسعه‌های کوچک، محلی و محدود، دوم: نتوکراسی یعنی حل مسائل ملی از طریق شبکه‌سازی، سوم: مشق شب یعنی تدوین و تفاهم پیش‌نویش طرح‌ها، برنامه‌ها و قانون‌ها برای روزی که پنجره‌ای باز شود و چهارم: تربیت نسل یعنی تربیت نسلی توسعه آفرین، آگاه، توانمند و آینده ساز).

استراتژی چهارم را دست کم نگیریم. برتراند راسل زمانی گفته بود: «از خودتان انسانیت به یادگار بگذارید و نه انسان، تولیدمثل را هر جانوری بلد است!» می‌خواهم توصیه کنم به تفاوت تولید مثل و تولید نسل (استراتژی چهارم توسعه) بیشتر بیاندیشیم.

@Dr_Lashkarbolouki
Forwarded from محمد درویش
🟢آیا رازی وجود دارد؟🟢

📚
@darvishnameh

1️⃣ زندگی یگانه ضیافتی است که همه مهمانانش بدون کارت دعوت و بدون اختیار در آن حضور یافته‌اند! چگونه می‌توان و باید از چنین ضیافتی لذت برد؟ و آیا اصولاً لذت بردن در شرایطی که تو در آفرینشش، نقشی نداشته‌ای ممکن و خردمندانه است؟ آنقدر که بخواهی آدم‌های جدیدی را به این بازی یا ضیافت وارد کنی؟

2️⃣ می‌گویند: کسانی که به زندگی دیگران نور می‌بخشند، دست منبسط نور همواره روی شانه آنهاست و روزی خورشید خواهند شد. حضور بی‌واسطه در طبیعت با مجال درنگ در جزییاتش و آگاهی از اینکه مقصد چیزی جز توهم مسافری در راه مانده نیست، می‌تواند به این نورافشانی کمک کند ...

3️⃣ زیستمندانی که می‌کوشند نور زندگی دیگری شوند، حتی اگر در تاریک‌ترین و دلگیرترین حالِ خود باشند، مصداق بارز رفاقت، خرد و عشقند و در طبیعت این مجال فراهم است تا با چنین موجوداتی از نزدیک دم‌خور شوی ...

4️⃣ طبیعت مثل یک همسفر خوب می‌مونه؛ همسفری که اگر بختت آنقدر بلند باشد که او را بیابی، آنگاه دیگر دوست نداری به مقصد برسی! و پیوسته دنبال راهی طولانی‌تر می‌گردی تا این همسفری هرگز پایان نگیرد، دنبال طولانی‌ترین راه‌های عالم که تمام‌شدن را اصلاً بلد نیستند ...

5️⃣ از ساعت بیست فردا - دوشنبه، بیست و نهم خرداد ۱۴۰۲ - به همت موسسه آموزگارا می‌کوشم تا در هشت جلسه برخط به مدت ۱۲ ساعت در هشت هفته، حاصل حضور سی و شش‌ساله‌ام در صحنه طبیعت ایران را با شما هموطنان جانم به اشتراک نهم و البته پذیرای پرسش‌ها و تجربیات شما هم باشم. برای ثبت‌نام از این لینک می‌توانید استفاده کنید و به جمع ۶۲ نفری بپیوندید که تاکنون ثبت‌نام کرده‌اند:

https://amozegara.com/product/tabiat

#شادزیستن_با_طبیعت
#دلیل_حال_خوب_هم_باشیم
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#محمد_درویش