دامی برای دل در بیوران سردشت!
https://t.iss.one/Sopskf/5901
بعد از ظهر جمعه ۱۵ اردیبهشت، بخت یار و درخت شوق، پربار گشت و چشمانم به دیدار سیمای بهاری سردشت، روشن و ابتهاج و افتخار دیدار برخی دوستان ارجمندم در آن خاک مینونشان، نصیبم شد! خدا را سپاس و لطف و عزتشان افزون‌تر!
به فرمایش دوستان که البته همسو با رغبت درونی نیز بود، جان شیفته را به سیر و صفا در منطقه زیبا و دلربای بیوران، مهمان کردیم و خاک آن خطه را سرمهٔ دیده ساختیم و خرمی و طراوات آن را به ترمیم خط و خش قلب گماشتیم!
در خلال دیدار، ناگهان جمال جهان‌آرای مسجد موسوم به مسجد «آشتی»، از جانب چپ جاده به غارت دیده و دل پرداخت و با جذابیت خاص خویش، ادب صحبت و عقل رفاقت را ربود و هوش حواس را از ملاحظه دوستان، به نظاره این بنای دلستان واداشت!
برای کسانی که الفتی با دینداری و پیوندی با فرهنگ اسلامی دارند، کمتر مکانی در دنیا هست که همچون مسجد، شورانندهٔ حس معنوی و ذوق هنری باشد؛ مسجد در میان مسلمانان، جلوه احساس ناب خداپرستی، گلزار روح، نمونه‌ای دم دستی از پاکی و آسودگی بهشت و از حیث زیباشناختی نی، به تعبیر مرحوم زرین‌کوب، گالری هنر اسلامی است و به‌ویژه اگر، محراب و منبر آن، در اختیار خطیبی وارسته و دانشور باشد که رها از دام‌ها و نام‌ها، ارزش‌های متعالی شکوفاگر منش انسانی و خادم توسعه را اکتشاف و بر پهنه شخصیت افراد و فرهنگ جوامع روان سازد، دانشگاهی بی‌نظیر و راهنمای عقل و نوشابهٔ جان و نوازشگر روح و خاستگاه آشتی و پیام‌آور آبادانی و سازندگی خواهد شد!
خدای متعال به بانیان و هیأت امنای این بنای زیبا، پاداش بی‌پایان و همتی جوشان و ایمانی خروشان و اندیشه‌ای تابان و بختی فروزان در راه تداوم عبادت خالق و خدمت مخلوق و عمران جهان عطا فرماید و بر عزت و توفیقاتشان بیفزاید!
---
صفحه نگاشت آقای جلیل بهرامی نیا-فعال اجتماعی- از روانسر با محوریت بازدید از مسجد ئاشتی:آشتی بیوران سردشت
✅نقل از فیسبوک نگارنده
https://t.iss.one/Sopskf/5901
بعد از ظهر جمعه ۱۵ اردیبهشت، بخت یار و درخت شوق، پربار گشت و چشمانم به دیدار سیمای بهاری سردشت، روشن و ابتهاج و افتخار دیدار برخی دوستان ارجمندم در آن خاک مینونشان، نصیبم شد! خدا را سپاس و لطف و عزتشان افزون‌تر!
به فرمایش دوستان که البته همسو با رغبت درونی نیز بود، جان شیفته را به سیر و صفا در منطقه زیبا و دلربای بیوران، مهمان کردیم و خاک آن خطه را سرمهٔ دیده ساختیم و خرمی و طراوات آن را به ترمیم خط و خش قلب گماشتیم!
در خلال دیدار، ناگهان جمال جهان‌آرای مسجد موسوم به مسجد «آشتی»، از جانب چپ جاده به غارت دیده و دل پرداخت و با جذابیت خاص خویش، ادب صحبت و عقل رفاقت را ربود و هوش حواس را از ملاحظه دوستان، به نظاره این بنای دلستان واداشت!
برای کسانی که الفتی با دینداری و پیوندی با فرهنگ اسلامی دارند، کمتر مکانی در دنیا هست که همچون مسجد، شورانندهٔ حس معنوی و ذوق هنری باشد؛ مسجد در میان مسلمانان، جلوه احساس ناب خداپرستی، گلزار روح، نمونه‌ای دم دستی از پاکی و آسودگی بهشت و از حیث زیباشناختی نی، به تعبیر مرحوم زرین‌کوب، گالری هنر اسلامی است و به‌ویژه اگر، محراب و منبر آن، در اختیار خطیبی وارسته و دانشور باشد که رها از دام‌ها و نام‌ها، ارزش‌های متعالی شکوفاگر منش انسانی و خادم توسعه را اکتشاف و بر پهنه شخصیت افراد و فرهنگ جوامع روان سازد، دانشگاهی بی‌نظیر و راهنمای عقل و نوشابهٔ جان و نوازشگر روح و خاستگاه آشتی و پیام‌آور آبادانی و سازندگی خواهد شد!
خدای متعال به بانیان و هیأت امنای این بنای زیبا، پاداش بی‌پایان و همتی جوشان و ایمانی خروشان و اندیشه‌ای تابان و بختی فروزان در راه تداوم عبادت خالق و خدمت مخلوق و عمران جهان عطا فرماید و بر عزت و توفیقاتشان بیفزاید!
---
صفحه نگاشت آقای جلیل بهرامی نیا-فعال اجتماعی- از روانسر با محوریت بازدید از مسجد ئاشتی:آشتی بیوران سردشت
✅نقل از فیسبوک نگارنده
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🪵 له تێکھەڵچوون و دژبەری نێوان رۆژە رەشەکان و مڕۆڤە بەھێزەکان دا،
ئەوە مڕۆڤە خۆڕاگرەکانن
کە دەمێننەوە،
نە رۆژە دژوارەکان...
#ڕۆبێرت_شوولێر
----
🗿در نبردروزهای سخت و آدمهای سخت،
این آدمهای سخت اند
کە می مانند،
نەروزهای سخت...
#روبرت_شولر
ئەوە مڕۆڤە خۆڕاگرەکانن
کە دەمێننەوە،
نە رۆژە دژوارەکان...
#ڕۆبێرت_شوولێر
----
🗿در نبردروزهای سخت و آدمهای سخت،
این آدمهای سخت اند
کە می مانند،
نەروزهای سخت...
#روبرت_شولر
Forwarded from مجتبی لشکربلوکی
🔲⭕️کفش هایت برای من!
مجتبی لشکربلوکی
پیتر سینگر (فیلسوف معاصر و استاد دانشگاه پرینستون) ما را در یک موقعیت جالب اما متفاوت قرار می دهد: فرض کنید که دارید در پارک قدم می زنید می بینید کودکی در حال غرق شدن در دریاچه ای کم عمق است، اگر سریع تصمیم بگیرید و بپرید در آب او نجات پیدا می کند فقط کفش گران قیمتی که پوشیدید خراب می شود. آیا ما آن کودک را نجات می دهیم؟ قاعدتا می گوییم که قید کفش مان را می زنیم و به آب می زنیم و او را نجات می دهیم.
تا اینجا سخت نبود، گیر قضیه سوال دوم است: سوال بعدی او این است که چه تفاوتی وجود دارد بین آن کودکی که جلوی چشم ما افتاد توی آب و شما به راحتی می توانید نجاتش بدید با کودکان دیگری که ما می دانیم با هزینه بسیار کمتر از کفش لوکسمان میتوانستیم جانشان را نجات بدیم؟ اگر الان از طریق موسسات نیکوکاری به کسانی که گیر ۱ میلیون تومان پول هستند، کمک نکنیم در واقع انتخاب کردیم که کفشمون خراب نشه. یعنی بین کودکان نیازمند و کفش لوکس، دومی را انتخاب کرده ایم.
ما هر بار که پولمان را صرف امور تجملاتی (و نه کارکردی) می کنیم مانند لپ آپ آخرین سیستم، موبایل آخرین مدل، ماشین گران قیمت، خانه لوکس، بلیط صف اول کنسرت، بوت و نیم بوت مارک دار، پالتوی اشرافی، لوستر آنچنانی و مبلمان تشریفاتی و هر نوع هزینه تجملاتی در واقع انتخاب کرده ایم که آن کودکان بمیرند! به همین راحتی! چون با هزینه بسیار کمتر از آن ماشین لوکس می شد ده‌ها بلکه صدها کودک را نجات داد.
◻️⭕️شش آموزه کلیدی
کتاب The Most Good You Can Do که در ایران نیز ترجمه شده نوشته همین پیتر سنگر است. شش آموزه جالب این کتاب را با هم مرور کنیم:
۱) اخلاقی زیستن صرف اجتناب از رفتارها و گفتارهای غیراخلاقی نیست (اخلاق منفی گریز) بلکه باید تا جای ممکن به دیگران خیر رساند (اخلاق مثبت گرا).
۲) دگردوستی سنجش‌گرانه و عقلایی بسی والاتر از دگردوستی هیجانی-احساسی است. اگر من به خاطر التیام خاطر یا همدردی به کسی کمک کنم خوب است اما پیترسنگر می گوید که کرامت و سخاوت باید با عقلانیت همراه باشد. خیر و خرد باید با هم باشند. بدان معنا که من همواره از خودم به بپرسم که اکنون این زمان و توان و امکان محدودم را به چه کسی و چه چیزی و در کجا باید تخصیص دهم که بیشترین بازده مثبت جمعی را داشته باشد؟ کمک به تامین آب آشامیدنی در کشور الف یا زلزله زدگان کشور ب. به گروهی که به پایان کارتن خوابی می اندیشند یا به گروهی که بر درس خواندن کودکان محروم متمرکزند؟
پیتر سنگر در ویدئویی که برای ترجمه کتابش در ایران داشت گفت در اسلام توصیه شده بخشی از ثروت را به فقرا انفاق کنیم. خیلی از اهل انفاق فکر می کنند مهم نیست که کمکشان چقدر موثر باشد. این درست نیست. برخی کمک‌ها ۱۰ برابر، برخی ۱۰۰ برابر موثر است و برخی دیگر اینگونه نیستند. او تاکید دارد که انجام عمل خیر باید خردمندانه باشد.
۳) ما به مواردی که در مجاورت و در جلوی چشم ما رخ می دهد بیشتر واکنش نشان می دهیم. برای آنکه در دام دگردوستی هیجانی، احساسی، واکنشی و شخصی نیفتیم استفاده از نهادهای حرفه ای نیکوکاری روش مناسبی است. نباید فقط به مواردی که جلوی چشم مان است تمرکز کنیم.
۴) خیر رساندن فقط کار خیریه و صرف پول نیست. زمان، اعتبار، آبرو و ارتباطاتمان را می توانیم صرف بهبود اوضاع انسان و جهان کنیم. برای اینکار باید هزینه های زندگی مان را محدود به ضروریات و رفاهیات معمولی کنیم و از رفاهیات لوکس و تجملات چشم پوشی کنیم. برای اینکار باید رشته تحصیلی و شغل‌مان را گونه ای انتخاب کنیم که بیشترین خیر عمومی را تولید می کند. اصلا باید تلاش کرد که چندین برابر درآمد داشته باشیم تا بیشتر صرف امور نیکوکارانه کنیم.
۵) بر خیری که شخصاً می‌توانیم برسانیم باید تمرکز کنیم، نه بر مسائلی که باقی می‌مانند یا حلشان دست ما نیست. کاهش دادن رنج و زشتی، چه در انسان و چه در جهان طبیعت، مطلوب است، حتی اگر از بین بردن برخی رنج‌ها فعلا ممکن نباشد.
۶) با رساندن بیشترین خیر به دیگران، سبب تعالی خودم می شوم. من با کمک کردن هیچ منتی بر دیگری ندارم چرا که خودم تعالی یافته ام. به عبارت دیگر ما به نیازمندان محتاجیم نه برعکس.
☑️⭕️تجویز راهبردی
اگر به فکر توسعه ایران هستیم فرهنگ دگرگزینی عقلایی را ترویج کنیم. دگردوستی سنجش گرانه و عقلایی همان چیزی است که به آن محتاجیم. تا از خود محدود به «خود تعمیم یافته» برسیم. از «انتظار برای دستاوردهای بزرگ» به «اقدام برای نتایج کوچک» (نیلوفران آبی) مهاجرت کنیم و از کمک رسانی با سه ویژگی «هیجانی-مالی-شخصی» به خیررسانی «عقلایی-چندبعدی-نهادی» گذر کنیم. از کفش مان (کمیت زندگی) به خاطر کیفیت زندگی بگذریم.
@Dr_Lashkarboloki
مجتبی لشکربلوکی
پیتر سینگر (فیلسوف معاصر و استاد دانشگاه پرینستون) ما را در یک موقعیت جالب اما متفاوت قرار می دهد: فرض کنید که دارید در پارک قدم می زنید می بینید کودکی در حال غرق شدن در دریاچه ای کم عمق است، اگر سریع تصمیم بگیرید و بپرید در آب او نجات پیدا می کند فقط کفش گران قیمتی که پوشیدید خراب می شود. آیا ما آن کودک را نجات می دهیم؟ قاعدتا می گوییم که قید کفش مان را می زنیم و به آب می زنیم و او را نجات می دهیم.
تا اینجا سخت نبود، گیر قضیه سوال دوم است: سوال بعدی او این است که چه تفاوتی وجود دارد بین آن کودکی که جلوی چشم ما افتاد توی آب و شما به راحتی می توانید نجاتش بدید با کودکان دیگری که ما می دانیم با هزینه بسیار کمتر از کفش لوکسمان میتوانستیم جانشان را نجات بدیم؟ اگر الان از طریق موسسات نیکوکاری به کسانی که گیر ۱ میلیون تومان پول هستند، کمک نکنیم در واقع انتخاب کردیم که کفشمون خراب نشه. یعنی بین کودکان نیازمند و کفش لوکس، دومی را انتخاب کرده ایم.
ما هر بار که پولمان را صرف امور تجملاتی (و نه کارکردی) می کنیم مانند لپ آپ آخرین سیستم، موبایل آخرین مدل، ماشین گران قیمت، خانه لوکس، بلیط صف اول کنسرت، بوت و نیم بوت مارک دار، پالتوی اشرافی، لوستر آنچنانی و مبلمان تشریفاتی و هر نوع هزینه تجملاتی در واقع انتخاب کرده ایم که آن کودکان بمیرند! به همین راحتی! چون با هزینه بسیار کمتر از آن ماشین لوکس می شد ده‌ها بلکه صدها کودک را نجات داد.
◻️⭕️شش آموزه کلیدی
کتاب The Most Good You Can Do که در ایران نیز ترجمه شده نوشته همین پیتر سنگر است. شش آموزه جالب این کتاب را با هم مرور کنیم:
۱) اخلاقی زیستن صرف اجتناب از رفتارها و گفتارهای غیراخلاقی نیست (اخلاق منفی گریز) بلکه باید تا جای ممکن به دیگران خیر رساند (اخلاق مثبت گرا).
۲) دگردوستی سنجش‌گرانه و عقلایی بسی والاتر از دگردوستی هیجانی-احساسی است. اگر من به خاطر التیام خاطر یا همدردی به کسی کمک کنم خوب است اما پیترسنگر می گوید که کرامت و سخاوت باید با عقلانیت همراه باشد. خیر و خرد باید با هم باشند. بدان معنا که من همواره از خودم به بپرسم که اکنون این زمان و توان و امکان محدودم را به چه کسی و چه چیزی و در کجا باید تخصیص دهم که بیشترین بازده مثبت جمعی را داشته باشد؟ کمک به تامین آب آشامیدنی در کشور الف یا زلزله زدگان کشور ب. به گروهی که به پایان کارتن خوابی می اندیشند یا به گروهی که بر درس خواندن کودکان محروم متمرکزند؟
پیتر سنگر در ویدئویی که برای ترجمه کتابش در ایران داشت گفت در اسلام توصیه شده بخشی از ثروت را به فقرا انفاق کنیم. خیلی از اهل انفاق فکر می کنند مهم نیست که کمکشان چقدر موثر باشد. این درست نیست. برخی کمک‌ها ۱۰ برابر، برخی ۱۰۰ برابر موثر است و برخی دیگر اینگونه نیستند. او تاکید دارد که انجام عمل خیر باید خردمندانه باشد.
۳) ما به مواردی که در مجاورت و در جلوی چشم ما رخ می دهد بیشتر واکنش نشان می دهیم. برای آنکه در دام دگردوستی هیجانی، احساسی، واکنشی و شخصی نیفتیم استفاده از نهادهای حرفه ای نیکوکاری روش مناسبی است. نباید فقط به مواردی که جلوی چشم مان است تمرکز کنیم.
۴) خیر رساندن فقط کار خیریه و صرف پول نیست. زمان، اعتبار، آبرو و ارتباطاتمان را می توانیم صرف بهبود اوضاع انسان و جهان کنیم. برای اینکار باید هزینه های زندگی مان را محدود به ضروریات و رفاهیات معمولی کنیم و از رفاهیات لوکس و تجملات چشم پوشی کنیم. برای اینکار باید رشته تحصیلی و شغل‌مان را گونه ای انتخاب کنیم که بیشترین خیر عمومی را تولید می کند. اصلا باید تلاش کرد که چندین برابر درآمد داشته باشیم تا بیشتر صرف امور نیکوکارانه کنیم.
۵) بر خیری که شخصاً می‌توانیم برسانیم باید تمرکز کنیم، نه بر مسائلی که باقی می‌مانند یا حلشان دست ما نیست. کاهش دادن رنج و زشتی، چه در انسان و چه در جهان طبیعت، مطلوب است، حتی اگر از بین بردن برخی رنج‌ها فعلا ممکن نباشد.
۶) با رساندن بیشترین خیر به دیگران، سبب تعالی خودم می شوم. من با کمک کردن هیچ منتی بر دیگری ندارم چرا که خودم تعالی یافته ام. به عبارت دیگر ما به نیازمندان محتاجیم نه برعکس.
☑️⭕️تجویز راهبردی
اگر به فکر توسعه ایران هستیم فرهنگ دگرگزینی عقلایی را ترویج کنیم. دگردوستی سنجش گرانه و عقلایی همان چیزی است که به آن محتاجیم. تا از خود محدود به «خود تعمیم یافته» برسیم. از «انتظار برای دستاوردهای بزرگ» به «اقدام برای نتایج کوچک» (نیلوفران آبی) مهاجرت کنیم و از کمک رسانی با سه ویژگی «هیجانی-مالی-شخصی» به خیررسانی «عقلایی-چندبعدی-نهادی» گذر کنیم. از کفش مان (کمیت زندگی) به خاطر کیفیت زندگی بگذریم.
@Dr_Lashkarboloki
اکسیرِ وفا
و
کیمیایِ تکریم
✍️رئوف آذری
https://t.iss.one/Sopskf/5905
روزملی شورا و تصویر همرسانی شده از گردهمایی آن روز در شهر صلح و مهربانی-سردشت-، گُشایش بابی است کم بدیل و قابل تمجید که حتم باید داشت، نویدبخش روزهای بهتری برای این جغرافیا باشد.
ترکیبی ممکن از جمعی منتخب در پارلمان محلی که از نیمه دوم هفتاد تا پایان فصل زرد سال گذشته را در برگرفته، محتمل از نوادر قاب هایی است که کسوت داران فعلی، منتخبان قبلی را بر سفره همدلی دعوت کرده و مرحبا بر آنانی که بی محابا و درنگ، چنین دعوت نابی را اجابت گفته اند..
گرچه زمین و زمان و اکثریت بر این باوراند که ترکیب راه یافته بر کُرسی های نمایندگی مجلس شورای اسلامی و شوراهای شهر و روستا، به دلایل متقن از جمله سوگیری های نظارت استصوابی و گزینش های گزشی، نمونه حقیقی یا حداقل واقعی جامعه پیرامونی نیستند[البته در بین جمع، شایستگانی فاخر از سر اتفاق ورود کرده اند] ولی همین حداقل های ممکن نیز به تبعِ طبع شورایی، حداقل برای نگارنده، محترم بوده و هستند و حضور گروهی شان در یک محل و یک زمان و یک قاب، درس آموز و البته پیشران است که صدالبته نشاید از اقدام قبلی شهرداری وقت در دعوت جمع شهرداران قبلی شهر، گذشت و نگفت!
همواره گفته اند، تجربه را تجربه کردن، خطاست که همین یک قاب نیز، گفتنی های بسیار برای هم آموزی و هم فهمی و دگر یاری دارد که اگر از همین امروز نیز از روح حاکم بر فضای طرد، واگرایی و ... خارج شویم و بر جغرافیای همدلی، هم فهمی و مهربانی و همیاری ورود کنیم، قطع یقین، نقاط مثبت بر نکات سلبی و منفی، تفوق خواهند یافت و روح پالوده و ذهن پالایش یافته، بر سوگیری های عادت شده، غالب خواهند شد..
اینجاست که حتی در سیاه ترین کارنامه های کاری هم می توان، نقاطی امیدبخش را یافت و مبدٲی و آغازی برای شدنی شگرف، جشن گرفت...
آفرین باید گفت بر شورای شهر که اگر حتی این یک اقدام شان را توزین کنیم، اکسیر وفا و کیمیای تکریم را نتیجه خواهند داد که ره به سمت امید می گشایند و این کم شان، بسیاری است که چنانچه در تعداد روز باقی مسئولیت، ضرب شود، رهگشایی بی بدیلی، در پی خواهد داشت..
جغرافیای صلح و مهربانی، نیازمند تکثیر وفاداری و تکریم خدمت سلف صالح و یا حداقل تک ساحت اقدام نکوی گذشتگان است و همین یک نکته، محتمل، گشایشگر باب هایی بی مثال خواهد شد که ره چندده ساله را یک و دو چهار، بگشاید..
امیدمان به همان اکسیر و کیمیاست و قطع یقین، آثارش را در فردای سرزمین، خواهیم یافت..
٭پ.ن:قابی که جمع منتخبان ادوار شورای شهر سردشت را منهای تعدادی از بزرگواران که به دلایلی حضورشان، میسور نشده است، تجمیع کرده و به نوعی وفای به هموند و تکریم به خدمت را می توان الهام گرفت...
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#روز_ملی_شوراها
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
#اکسیر_وفا
#کیمای_تکریم
@sopskf
و
کیمیایِ تکریم
✍️رئوف آذری
https://t.iss.one/Sopskf/5905
روزملی شورا و تصویر همرسانی شده از گردهمایی آن روز در شهر صلح و مهربانی-سردشت-، گُشایش بابی است کم بدیل و قابل تمجید که حتم باید داشت، نویدبخش روزهای بهتری برای این جغرافیا باشد.
ترکیبی ممکن از جمعی منتخب در پارلمان محلی که از نیمه دوم هفتاد تا پایان فصل زرد سال گذشته را در برگرفته، محتمل از نوادر قاب هایی است که کسوت داران فعلی، منتخبان قبلی را بر سفره همدلی دعوت کرده و مرحبا بر آنانی که بی محابا و درنگ، چنین دعوت نابی را اجابت گفته اند..
گرچه زمین و زمان و اکثریت بر این باوراند که ترکیب راه یافته بر کُرسی های نمایندگی مجلس شورای اسلامی و شوراهای شهر و روستا، به دلایل متقن از جمله سوگیری های نظارت استصوابی و گزینش های گزشی، نمونه حقیقی یا حداقل واقعی جامعه پیرامونی نیستند[البته در بین جمع، شایستگانی فاخر از سر اتفاق ورود کرده اند] ولی همین حداقل های ممکن نیز به تبعِ طبع شورایی، حداقل برای نگارنده، محترم بوده و هستند و حضور گروهی شان در یک محل و یک زمان و یک قاب، درس آموز و البته پیشران است که صدالبته نشاید از اقدام قبلی شهرداری وقت در دعوت جمع شهرداران قبلی شهر، گذشت و نگفت!
همواره گفته اند، تجربه را تجربه کردن، خطاست که همین یک قاب نیز، گفتنی های بسیار برای هم آموزی و هم فهمی و دگر یاری دارد که اگر از همین امروز نیز از روح حاکم بر فضای طرد، واگرایی و ... خارج شویم و بر جغرافیای همدلی، هم فهمی و مهربانی و همیاری ورود کنیم، قطع یقین، نقاط مثبت بر نکات سلبی و منفی، تفوق خواهند یافت و روح پالوده و ذهن پالایش یافته، بر سوگیری های عادت شده، غالب خواهند شد..
اینجاست که حتی در سیاه ترین کارنامه های کاری هم می توان، نقاطی امیدبخش را یافت و مبدٲی و آغازی برای شدنی شگرف، جشن گرفت...
آفرین باید گفت بر شورای شهر که اگر حتی این یک اقدام شان را توزین کنیم، اکسیر وفا و کیمیای تکریم را نتیجه خواهند داد که ره به سمت امید می گشایند و این کم شان، بسیاری است که چنانچه در تعداد روز باقی مسئولیت، ضرب شود، رهگشایی بی بدیلی، در پی خواهد داشت..
جغرافیای صلح و مهربانی، نیازمند تکثیر وفاداری و تکریم خدمت سلف صالح و یا حداقل تک ساحت اقدام نکوی گذشتگان است و همین یک نکته، محتمل، گشایشگر باب هایی بی مثال خواهد شد که ره چندده ساله را یک و دو چهار، بگشاید..
امیدمان به همان اکسیر و کیمیاست و قطع یقین، آثارش را در فردای سرزمین، خواهیم یافت..
٭پ.ن:قابی که جمع منتخبان ادوار شورای شهر سردشت را منهای تعدادی از بزرگواران که به دلایلی حضورشان، میسور نشده است، تجمیع کرده و به نوعی وفای به هموند و تکریم به خدمت را می توان الهام گرفت...
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#روز_ملی_شوراها
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
#اکسیر_وفا
#کیمای_تکریم
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
*اطلاعیه* :‼️‼️‼️
وبینار آنلاین
*چو زندگی با تو نسازد، تو با زندگی ستیز*
پیشتر به صورت آنلاین برگزار شد. هم اکنون فیلم این وبینار روی سایت قرار گرفته است، عزیزانی که امکان شرکت به صورت آنلاین را نداشتند می توانند از این بسته آموزشی استفاده کنند.
*لینک وبینار*:
https://www.betterchoice.ir/fa/edu/705/%DA
---
بازنشر:
بنیادتوسعه صلح و مهربانی
@sopskf
وبینار آنلاین
*چو زندگی با تو نسازد، تو با زندگی ستیز*
پیشتر به صورت آنلاین برگزار شد. هم اکنون فیلم این وبینار روی سایت قرار گرفته است، عزیزانی که امکان شرکت به صورت آنلاین را نداشتند می توانند از این بسته آموزشی استفاده کنند.
*لینک وبینار*:
https://www.betterchoice.ir/fa/edu/705/%DA
---
بازنشر:
بنیادتوسعه صلح و مهربانی
@sopskf
Forwarded from بنياد خيريه مهرگان
#درخت_زندگی
#جنگل_مهرگان
#یادبود_بزرگان
همیاران گرامی مهرگان
بیایید به یاد عزیزانمان نهالی بکاریم، در جشن و شادی، تولد، ازدواج و حتی در غم و از دست دادن ها
بیایید دست به دست یکدیگر برویانیم و زندگی بخشیم، موسسه مهرگان آمادگی دارد تا با پشتیبانی شما سخاوتمندان، هدیه ای از جنس طبیعت و زندگی به عزیزانتان اهدا نماید.
ما با نیت خوب شما و به یاد عزیزانتان نهال می کاریم و تا به ثمر رسیدن، از آن نگهداری خواهیم کرد.
باشد که سرزمینمان سرسبز و زنده بماند.
#سپاسگزاری
#به_یاد_یکدیگر_درخت_بکاریم
#كمك_به_تحصيل_كودكان
@mehrgaan
#جنگل_مهرگان
#یادبود_بزرگان
همیاران گرامی مهرگان
بیایید به یاد عزیزانمان نهالی بکاریم، در جشن و شادی، تولد، ازدواج و حتی در غم و از دست دادن ها
بیایید دست به دست یکدیگر برویانیم و زندگی بخشیم، موسسه مهرگان آمادگی دارد تا با پشتیبانی شما سخاوتمندان، هدیه ای از جنس طبیعت و زندگی به عزیزانتان اهدا نماید.
ما با نیت خوب شما و به یاد عزیزانتان نهال می کاریم و تا به ثمر رسیدن، از آن نگهداری خواهیم کرد.
باشد که سرزمینمان سرسبز و زنده بماند.
#سپاسگزاری
#به_یاد_یکدیگر_درخت_بکاریم
#كمك_به_تحصيل_كودكان
@mehrgaan
منادیان صلح و مهربانی سردشت،
در نشست سالانه سازمان منع کاربرد جنگ افزارهای شیمیایی
OPCW
https://t.iss.one/Sopskf/5911
تیمی از مدیران و اعضای انجمن دفاع از حقوق مصدومان شیمیایی سردشت که از چندسال قبل به عضویت سازمان منع کاربرد جنگ افزارهای شیمیایی، در آمده بود، امسال نیز طبق روال معمول، در این نشست حضور یافتند.
انجمن دفاع از حقوق مصدومان شیمیایی سردشت که در پسا اولین یادواره های مردمی فاجعه بمباران شیمیایی و در اوایل دهه هشتاد با اقدام دیرهنگام جمعی از جانبازان و بازماندگان خانواده شهدای شیمیایی شکل گرفت، در فاصله حدود دو دهه از فعالیت خود،
موفق به حضور در این سازمان و کسب دو کُرسی در اجلاس آن،
و نیز حضور در دادگاه لاهه با همراهی روح سرگردان ملی-مام قادر مولانپور، محور فیلم سینمایی درخت گردو-و چند جانباز دیگر که منجر به محکومیت #فرانس_فان_آنرات شد و عقد پیمان خواهرخواندگی با هیروشیما و حلبچه و شرکت متقابل در سالیادها، شده است.
نمایندگان انجمن، هر ساله، مصادف با اجلاس
OPCW
،اقدام بر پایی نمایشگاه عکس فاجعه شیمیایی می کنند که معمولن مورد بازدید شرکت کنندگان و از جمله رییس سازمان قرار می گیرد.
همچنین در اولین حضور خود، پیشنهاد شهروندان سردشتی را جهت معرفی شهر شهیدشان،
به عنوان "شهر آشتی"، مکتوب و ممهور به امضای جمعی از نمایندگان حاضر، تقدیم رییس وقت سازمان کردند که گرچه نتیجه آن مشهود نبود ولی عزم شهروندان در ابرام بر عاملیت پیام صلح و مهربانی، استمرار داشته است که اجرای حدود یکصد پروژه با محوریت این شعار از جمله تغییر تابلوی ورودی شهر از "به اولین شهر قربانی جنگ افزارهای شیمایی جهان"، به "میعادگاه صلح جهانی" و-شهر صلح و مهربانی-خوش آمدید، زبانزد شایستگان وطن و فعالان حوزه صلح ایران و جهان بوده است.
امید که حضور مستمر نمایندگان این شهر و فعالان صلح این جغرافیا، دریچه هایی از امید و زندگی بگشاید و بسترهایی برای عبور از جنگ و نزاع، بدفهمی، بدگزینی، و بدسیاستی، تخریب و تهدید، تضییع حقوق و ناعدالتی و نابرابری، توهم و توطئه، درگیری و فاجعه و دیگر رذایل مدیریتی مهیا گرداند.
سردشت و شهروندان مرزنشین رنجورش، مستحق برخورداری از صلح پایداراند و در استیفای این حق، همواره نشان داده اند اهل علم، حلم و ایده و عمل اند که صدالبته انتظار می رود نمایندگان مردمی در مجلس شورا، شورای شهر و شهرداری و نیز شورای تٲمین و فرهنگ عمومی و همه متولیان از ذیل تا صدر، گشوده تر از قبل، تسهیلگر تحقق خواست مردمی و نیز زدودن سیمای فقر، محرومیت و فاجعه، رنج ژینوساید و زخم اکوساید از این جغرافیا و این مردم ذیحق باشند ..
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#سردشت
#بمباران_شیمیایی
#انجمن_دفاع_از_حقوق_مصدومین_شیمیایی
#سازمان_منع_کاربرد_سلاح_های_شیمیایی
#پیام_صلح_و_مهربانی
#هلند
@sopskf
در نشست سالانه سازمان منع کاربرد جنگ افزارهای شیمیایی
OPCW
https://t.iss.one/Sopskf/5911
تیمی از مدیران و اعضای انجمن دفاع از حقوق مصدومان شیمیایی سردشت که از چندسال قبل به عضویت سازمان منع کاربرد جنگ افزارهای شیمیایی، در آمده بود، امسال نیز طبق روال معمول، در این نشست حضور یافتند.
انجمن دفاع از حقوق مصدومان شیمیایی سردشت که در پسا اولین یادواره های مردمی فاجعه بمباران شیمیایی و در اوایل دهه هشتاد با اقدام دیرهنگام جمعی از جانبازان و بازماندگان خانواده شهدای شیمیایی شکل گرفت، در فاصله حدود دو دهه از فعالیت خود،
موفق به حضور در این سازمان و کسب دو کُرسی در اجلاس آن،
و نیز حضور در دادگاه لاهه با همراهی روح سرگردان ملی-مام قادر مولانپور، محور فیلم سینمایی درخت گردو-و چند جانباز دیگر که منجر به محکومیت #فرانس_فان_آنرات شد و عقد پیمان خواهرخواندگی با هیروشیما و حلبچه و شرکت متقابل در سالیادها، شده است.
نمایندگان انجمن، هر ساله، مصادف با اجلاس
OPCW
،اقدام بر پایی نمایشگاه عکس فاجعه شیمیایی می کنند که معمولن مورد بازدید شرکت کنندگان و از جمله رییس سازمان قرار می گیرد.
همچنین در اولین حضور خود، پیشنهاد شهروندان سردشتی را جهت معرفی شهر شهیدشان،
به عنوان "شهر آشتی"، مکتوب و ممهور به امضای جمعی از نمایندگان حاضر، تقدیم رییس وقت سازمان کردند که گرچه نتیجه آن مشهود نبود ولی عزم شهروندان در ابرام بر عاملیت پیام صلح و مهربانی، استمرار داشته است که اجرای حدود یکصد پروژه با محوریت این شعار از جمله تغییر تابلوی ورودی شهر از "به اولین شهر قربانی جنگ افزارهای شیمایی جهان"، به "میعادگاه صلح جهانی" و-شهر صلح و مهربانی-خوش آمدید، زبانزد شایستگان وطن و فعالان حوزه صلح ایران و جهان بوده است.
امید که حضور مستمر نمایندگان این شهر و فعالان صلح این جغرافیا، دریچه هایی از امید و زندگی بگشاید و بسترهایی برای عبور از جنگ و نزاع، بدفهمی، بدگزینی، و بدسیاستی، تخریب و تهدید، تضییع حقوق و ناعدالتی و نابرابری، توهم و توطئه، درگیری و فاجعه و دیگر رذایل مدیریتی مهیا گرداند.
سردشت و شهروندان مرزنشین رنجورش، مستحق برخورداری از صلح پایداراند و در استیفای این حق، همواره نشان داده اند اهل علم، حلم و ایده و عمل اند که صدالبته انتظار می رود نمایندگان مردمی در مجلس شورا، شورای شهر و شهرداری و نیز شورای تٲمین و فرهنگ عمومی و همه متولیان از ذیل تا صدر، گشوده تر از قبل، تسهیلگر تحقق خواست مردمی و نیز زدودن سیمای فقر، محرومیت و فاجعه، رنج ژینوساید و زخم اکوساید از این جغرافیا و این مردم ذیحق باشند ..
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#سردشت
#بمباران_شیمیایی
#انجمن_دفاع_از_حقوق_مصدومین_شیمیایی
#سازمان_منع_کاربرد_سلاح_های_شیمیایی
#پیام_صلح_و_مهربانی
#هلند
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
@sopskf
فاجعه ژینوساید و اکوساید جنگ و یادواره های درس آموز پسارویداد
https://t.iss.one/Sopskf/5913
هفتم تیرماه سال یکهزار و سیصد وشصت و شش شمسی، گرچه اولین و آخرین حرمت شکنی مقام شامخ انسان و زندگی جمعی و تخریب محیطی نبود ولی از زمره تراژدیک ترین تخاصم بشری و نیز مخرب ترین جنایت محیط زیست جمعی بود؛
#بمباران_شیمیایی_سردشت
این رویداد و رخدادهای پیش و پساجنگ ایران و عراق، گرچه ضربه ای کارگر به روح و روان زیستمندان جغرافیای سردشت وارد کرد و وااسفا نیز در سکوت رسانه ای و کم تدبیری متولیان وقت و پسارویداد نیز، هیچگاه همسنگِ خود، محمل عبرت آموزی قدرت ها و دولت ها و البته جبران ناکرده ها برای این جغرافیا نشد ولی تلنگری جدی آفرید بر ذهن مردمانی فراموش شده در پستوهای تاریخی و مظلوم در ادوار حکمروایی وطن؛
-آنان که به تبعیت از ساختارهای بروکراسی هدایت شده و سیستم های معیوب حمایت شده، روزگارانی درازدامن با حُجب ذاتی و استراتژی تحمیلی، هویت شان را به مظلومیت، تاب آوری رنج و مدارای با درد و حصر و حرج مرزنشینی گره زده بودند!-.
این مردمان، علی رغم همه فشارها، تحدیدها، تهدیدها، چنان تلنگُری از نسل کُشی و طبیعت تخریبی شان گرفتند که؛
شعارشان؛
صلح شد و مهربانی
و منش شان؛
صلح سازی و مهرورزی
و
شهرشان؛
شهر صلح و مهربانی...
سالگشت ها و یادیارهای فاجعه،
محملی شد برای تعمیق مفاهیم بنیادین همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان صلح و چشم انداز زندگی بهتر در محیطی سبزتر و سالم تر...
همایش های کوهنوردی مناسبتی که حدود سه دهه زمان برد تا برون جغرافیای مصیبت را در برگیرند، گرچه باز با فشار و حصر و تهدید مواجه اند اما چون جریان زاب، موانع تاریخی را پشت سرگذاشته اند و می طلبند که آنِ دگر شوند تا آنِ دگر کنند بلکه کمی و حداقل کمی، مردمان رنجور و سایر زیستمندان دردچشیده، در طبیعت زخم خورده شان، نَفَسی چاق کنند و روانی پالایش و روحی را جلا دهند..
مجال دهیم و فرصت را قدر دانیم و از خرمن مدرسه تعاملی اش، درس ها برگیریم تا بلکه فردایِ مان، بهتر از امروز و دیروز و پریروزهای تاریخ زیست جمعی مان باشد.
---
پ.ن: تصاویر، بازنمایه ای اند از صعود گروهی کوهنوردان شهرستان های سردشت، میرآباد، پیرانشهر، مریوان، بانه، بوکان و ...در پنج شنبه و جمعه ۲٨و۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ در پیشاسالگرد فاجعه شیمیایی سردشت با شعار "طبیعت وطن، هویت ماست"
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_های_کوهنوردی_مناسبتی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ژینوساید
#اکوساید
#پیام_صلح_و_مهربانی
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
....
تصاویر بیشتر در صفحه اینستاگرام بنیاد👇
https://www.instagram.com/p/CsgUxRsLw2q/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
https://t.iss.one/Sopskf/5913
هفتم تیرماه سال یکهزار و سیصد وشصت و شش شمسی، گرچه اولین و آخرین حرمت شکنی مقام شامخ انسان و زندگی جمعی و تخریب محیطی نبود ولی از زمره تراژدیک ترین تخاصم بشری و نیز مخرب ترین جنایت محیط زیست جمعی بود؛
#بمباران_شیمیایی_سردشت
این رویداد و رخدادهای پیش و پساجنگ ایران و عراق، گرچه ضربه ای کارگر به روح و روان زیستمندان جغرافیای سردشت وارد کرد و وااسفا نیز در سکوت رسانه ای و کم تدبیری متولیان وقت و پسارویداد نیز، هیچگاه همسنگِ خود، محمل عبرت آموزی قدرت ها و دولت ها و البته جبران ناکرده ها برای این جغرافیا نشد ولی تلنگری جدی آفرید بر ذهن مردمانی فراموش شده در پستوهای تاریخی و مظلوم در ادوار حکمروایی وطن؛
-آنان که به تبعیت از ساختارهای بروکراسی هدایت شده و سیستم های معیوب حمایت شده، روزگارانی درازدامن با حُجب ذاتی و استراتژی تحمیلی، هویت شان را به مظلومیت، تاب آوری رنج و مدارای با درد و حصر و حرج مرزنشینی گره زده بودند!-.
این مردمان، علی رغم همه فشارها، تحدیدها، تهدیدها، چنان تلنگُری از نسل کُشی و طبیعت تخریبی شان گرفتند که؛
شعارشان؛
صلح شد و مهربانی
و منش شان؛
صلح سازی و مهرورزی
و
شهرشان؛
شهر صلح و مهربانی...
سالگشت ها و یادیارهای فاجعه،
محملی شد برای تعمیق مفاهیم بنیادین همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان صلح و چشم انداز زندگی بهتر در محیطی سبزتر و سالم تر...
همایش های کوهنوردی مناسبتی که حدود سه دهه زمان برد تا برون جغرافیای مصیبت را در برگیرند، گرچه باز با فشار و حصر و تهدید مواجه اند اما چون جریان زاب، موانع تاریخی را پشت سرگذاشته اند و می طلبند که آنِ دگر شوند تا آنِ دگر کنند بلکه کمی و حداقل کمی، مردمان رنجور و سایر زیستمندان دردچشیده، در طبیعت زخم خورده شان، نَفَسی چاق کنند و روانی پالایش و روحی را جلا دهند..
مجال دهیم و فرصت را قدر دانیم و از خرمن مدرسه تعاملی اش، درس ها برگیریم تا بلکه فردایِ مان، بهتر از امروز و دیروز و پریروزهای تاریخ زیست جمعی مان باشد.
---
پ.ن: تصاویر، بازنمایه ای اند از صعود گروهی کوهنوردان شهرستان های سردشت، میرآباد، پیرانشهر، مریوان، بانه، بوکان و ...در پنج شنبه و جمعه ۲٨و۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ در پیشاسالگرد فاجعه شیمیایی سردشت با شعار "طبیعت وطن، هویت ماست"
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_های_کوهنوردی_مناسبتی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ژینوساید
#اکوساید
#پیام_صلح_و_مهربانی
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
....
تصاویر بیشتر در صفحه اینستاگرام بنیاد👇
https://www.instagram.com/p/CsgUxRsLw2q/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
@sopskf
نرخ ارزش سلامت
و
قَدرِ قدرتِ کرامت
https://t.iss.one/Sopskf/5915
فیروز نادری[دانشمند ایرانی مدیر پروژه مریخ ناسا] را اول بار با بُرشی ویدیویی شناختم که از تجربه گرانسنگش در همکاری با یک بانوی سرطانی در پروژه حمایت از تحصیل کودکان محروم تهرانی و نقش الگوییش برای "محمد"نامی، سخن می گفت.
به جهت کنشگری ام دراین حوزه، بارها در سخنرانی ها و کارگاه هایم از نقل قول ایشان در باب ارزش آن تجربه، یاد کردم و به خود و دیگران، معنای زندگی را از فحوای آن کلیپ ویدیویی، یادآور شدم!
همین آشنایی و بعد حضور ایشان و انوشه انصاری در جشنواره کن و اخذ جایزه اسکار اصغر فرهادی ، دریچه ای گشود تا ایشان را در شبکه های اجتماعی و ویژه صفحه اینستاگرامش دنبال کنم.
گرچه گاه نکته های نغزش درس آموز بود اما آنچه در این همراهی چندساله دریافتم سیرحرکت ایشان از یک چهره شاخص علمی به سمت یک کنشگر سیاسی بود که به زعم اینجانب، محتمل همان روند هم سبب شد تا به قصد برائت از ساختار قدرت دینی در ایران، آن اقرار معروف"من دینی و مذهبی نیستم" را در مصاحبه اخیرش، بیان کند و در آخرین یادداشت اینستاگرامی اش نیز جهت اقناع منتقدان [بخوانیم ترغیب کنندگانش در مسیر پیش رو]، "به همت مردم"را جایگزین عبارت "ان شاءالله" کند و البته فعالیت تک ساحتی[علمی] اش را نیز به چند ساحتی[مندرج در پروفایل-تصویر پیوست]، ارتقاء دهد!
اما آنچه انگیزه تحریر این یادداشت شد، اتفاق ناخوشایندی است که برای آن بزرگوار نادره ی ایام رخ داده و متٲسفانه، فعلن بستر نشین شان کرده است که امیدوارم هرچه سریع تر، سلامت شان را باز یابند.
ارزش سلامت در ابعاد جسمی، روانی، روحی، معنوی، اخلاقی و ... موهبتی است که تا از کف ندهیم قیمتش را نمی دانیم که پُشت بند آن نیز وجاهت و کرامتی است که خالق مان نیز در بدو خلقت برای مان تعریف کرده است.
جایگاه والایی که آفریدگار عنایت مان داشته، اگر به وقت و به اندازه، فهم کرده و قدردانش باشیم ماورای سطح علمی و طبقه اجتماعی یا برخورداری از مقام وموقعیت زمینی و دنیایی با توزینگرهای معمولی ارزش دارد و چنانچه به این کرامت ذاتی، موهبت سلامت در ابعاد گونه گون نیز اضافه کنیم، هر لحظه و هر ثانیه مان، باید مزین به آهنگ سپاس یزدان باشد و در هر حرکتی نیز اراده ی آن ذات را مقدم بر وجاهت علمی و قدرت قانونی یا سرمایه مالی و...قرار دهیم.
بی شک امثال نادری ها، میرزا خانی ها، سمیعی ها و..در پیوند با معنا و معنویت و نیز حال خوب مردم، ترویج صلح و مهربانی
[همان نکته نغز که دکتر فیروز در بازگویی تجربه اش از مهربانی با محمد نقل کرد]، توسعه می یابند،
معنا می آفرینند
و در چرخه معمای زندگی، ماندگار می شوند.
جفاست اگر که چنین شایستگانی در مسیر تخصصی خود،
نقش الگویی خود را وانهاده و در مسیری که کمترین تناسبی با آن دارند، ره بپویند،
چرا که،
آن اُسوه و الگوی محمدهای زمانه، نه در میدان فعلی، بلکه در ساحت قبلی، معنای توسعه را در هیٲت راهبر نشانه گرفته بود و چون این نقش، کمرنگ شود، این محمدهایند که بی کلاه می مانند!
یزدان را می طلبیم که نوادر روزگار سرزمین مان را سلامت در جسم، ذهن، روح و روان،
تٲمل و درنگ در مسیر،
تواضع در منش،
توازن در کُنش،
و همت در تعمیق و ترویج فرهنگ یاری، صلح و مهربانی، عنایت فرماید که وطن، این روزها به بازآفرینی نقش مادرانگی، بیشتر از هرزمان دگری نیاز دارد...
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#فیروز_نادری
#دانشمند_ناسا
#اسپانسری_دانش_آموزی
#حادثه
#تلنگُر
#ترویج_صلح
#معنا_و_معمای_زندگی
@sopskf
و
قَدرِ قدرتِ کرامت
https://t.iss.one/Sopskf/5915
فیروز نادری[دانشمند ایرانی مدیر پروژه مریخ ناسا] را اول بار با بُرشی ویدیویی شناختم که از تجربه گرانسنگش در همکاری با یک بانوی سرطانی در پروژه حمایت از تحصیل کودکان محروم تهرانی و نقش الگوییش برای "محمد"نامی، سخن می گفت.
به جهت کنشگری ام دراین حوزه، بارها در سخنرانی ها و کارگاه هایم از نقل قول ایشان در باب ارزش آن تجربه، یاد کردم و به خود و دیگران، معنای زندگی را از فحوای آن کلیپ ویدیویی، یادآور شدم!
همین آشنایی و بعد حضور ایشان و انوشه انصاری در جشنواره کن و اخذ جایزه اسکار اصغر فرهادی ، دریچه ای گشود تا ایشان را در شبکه های اجتماعی و ویژه صفحه اینستاگرامش دنبال کنم.
گرچه گاه نکته های نغزش درس آموز بود اما آنچه در این همراهی چندساله دریافتم سیرحرکت ایشان از یک چهره شاخص علمی به سمت یک کنشگر سیاسی بود که به زعم اینجانب، محتمل همان روند هم سبب شد تا به قصد برائت از ساختار قدرت دینی در ایران، آن اقرار معروف"من دینی و مذهبی نیستم" را در مصاحبه اخیرش، بیان کند و در آخرین یادداشت اینستاگرامی اش نیز جهت اقناع منتقدان [بخوانیم ترغیب کنندگانش در مسیر پیش رو]، "به همت مردم"را جایگزین عبارت "ان شاءالله" کند و البته فعالیت تک ساحتی[علمی] اش را نیز به چند ساحتی[مندرج در پروفایل-تصویر پیوست]، ارتقاء دهد!
اما آنچه انگیزه تحریر این یادداشت شد، اتفاق ناخوشایندی است که برای آن بزرگوار نادره ی ایام رخ داده و متٲسفانه، فعلن بستر نشین شان کرده است که امیدوارم هرچه سریع تر، سلامت شان را باز یابند.
ارزش سلامت در ابعاد جسمی، روانی، روحی، معنوی، اخلاقی و ... موهبتی است که تا از کف ندهیم قیمتش را نمی دانیم که پُشت بند آن نیز وجاهت و کرامتی است که خالق مان نیز در بدو خلقت برای مان تعریف کرده است.
جایگاه والایی که آفریدگار عنایت مان داشته، اگر به وقت و به اندازه، فهم کرده و قدردانش باشیم ماورای سطح علمی و طبقه اجتماعی یا برخورداری از مقام وموقعیت زمینی و دنیایی با توزینگرهای معمولی ارزش دارد و چنانچه به این کرامت ذاتی، موهبت سلامت در ابعاد گونه گون نیز اضافه کنیم، هر لحظه و هر ثانیه مان، باید مزین به آهنگ سپاس یزدان باشد و در هر حرکتی نیز اراده ی آن ذات را مقدم بر وجاهت علمی و قدرت قانونی یا سرمایه مالی و...قرار دهیم.
بی شک امثال نادری ها، میرزا خانی ها، سمیعی ها و..در پیوند با معنا و معنویت و نیز حال خوب مردم، ترویج صلح و مهربانی
[همان نکته نغز که دکتر فیروز در بازگویی تجربه اش از مهربانی با محمد نقل کرد]، توسعه می یابند،
معنا می آفرینند
و در چرخه معمای زندگی، ماندگار می شوند.
جفاست اگر که چنین شایستگانی در مسیر تخصصی خود،
نقش الگویی خود را وانهاده و در مسیری که کمترین تناسبی با آن دارند، ره بپویند،
چرا که،
آن اُسوه و الگوی محمدهای زمانه، نه در میدان فعلی، بلکه در ساحت قبلی، معنای توسعه را در هیٲت راهبر نشانه گرفته بود و چون این نقش، کمرنگ شود، این محمدهایند که بی کلاه می مانند!
یزدان را می طلبیم که نوادر روزگار سرزمین مان را سلامت در جسم، ذهن، روح و روان،
تٲمل و درنگ در مسیر،
تواضع در منش،
توازن در کُنش،
و همت در تعمیق و ترویج فرهنگ یاری، صلح و مهربانی، عنایت فرماید که وطن، این روزها به بازآفرینی نقش مادرانگی، بیشتر از هرزمان دگری نیاز دارد...
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#فیروز_نادری
#دانشمند_ناسا
#اسپانسری_دانش_آموزی
#حادثه
#تلنگُر
#ترویج_صلح
#معنا_و_معمای_زندگی
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Forwarded from هم اندیشی برای صلح
ششمين همايش سالانه انجمن علمي مطالعات صلح ايران برگزار مي شود:
"اديان و صلح آفريني در هزاره سوم؛ ظرفيت ها و چالش ها"
روز نخست: دهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ١٣ تا ١٩
موزه فرش ايران، تالار پازيريك
نشاني مجازي:
https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf
روز دوم: يازدهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ٩ تا ١٢
به زبان انگليسي و به صورت مجازي:
https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf
"اديان و صلح آفريني در هزاره سوم؛ ظرفيت ها و چالش ها"
روز نخست: دهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ١٣ تا ١٩
موزه فرش ايران، تالار پازيريك
نشاني مجازي:
https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf
روز دوم: يازدهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ٩ تا ١٢
به زبان انگليسي و به صورت مجازي:
https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
ششمين همايش سالانه انجمن علمي مطالعات صلح ايران برگزار مي شود: "اديان و صلح آفريني در هزاره سوم؛ ظرفيت ها و چالش ها" روز نخست: دهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ١٣ تا ١٩ موزه فرش ايران، تالار پازيريك نشاني مجازي: https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf روز دوم: يازدهم…
🧿چکیده ای درخور درنگ و تأمُّل وتدبُّر از سخنرانی خانم #دکتر_بهار_سازمند،
دانشیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در همایش بین‌المللی ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم (۱۰ خرداد ۱۴۰۲):
____
https://t.iss.one/Sopskf/5917
ادیان و آیین‌ها و تجربه صلح و مدارا در اندونزی:
تجربه اندونزی یک تجربه خاص است. اندونزی از کشورهایی است که همیشه یک موضع میانه ای را
در سیاست خارجه خود انتخاب کرده است. همچنین، در حوزه اسلام، این کشور نقش هدایت‌گر را بر عهده گرفته است. اندونزی بنیانگذار «آ سه آن» هست و دبیرخانه این سازمان نیز در آنجا می باشد.
کلیاتی در مورد کشور اندونزی از زاویه فرهنگی و دینی:
🔹در بیشتر منابع تاکید می‌شود بیش از هزار گروه قومی در این کشور زندگی میکنند.
🔹 این کشور از نظر جغرافیایی دارای پراکندگی زیادی است.
🔹بیشتر جمعیت آن مسلمان است. اما با این وجود، ۶ دین طبق قانون اساسی این کشور به رسمیت شناخته شده است. این ادیان عبارتند از:
۱-اسلام
۲-پروستان
۳-کاتولیک
۴-بودیسم
۵-هندو
۶-کنفوسیوس
🔹 این مذاهب تعطیلات و اعیاد خود را در این کشور جشن می‌گیرند و این نشان‌دهنده فرهنگ مدارا در این کشور است.
🔹 بیش از ۸۷ درصد از جمعیت اندونزی مسلمانان هستند. با این وجود، بقیه ادیان در حاشیه قرار نگرفتند.
چرا به رغم تنوع مذهبی، اندونزی تجلی یک کشور صلح آمیز میان ادیان مختلف است:
این امر از اصل «پانچاشيلا» نشات میگیرد. این اصل مبنای سیاست‌گذاری در حوزه اجتماعی این کشور قرار گرفته است که به معنای پنج اصل می باشد:
🔹اعتقاد به خدا
🔹انسانیت عادلانه و متمدن
🔹وحدت ملی
🔹دمکراسی
🔹عدالت اجتماعی
خلاصه در مورد ادیان در کشور اندونزی:
اسلام:
تاریخچه ورود اسلام به این کشور به قرن یازدهم برمیگردد و این کشور بیشترین جمعیت مسلمان را دارد و اسلام از طریق شبکه های تجاری و تجار به این کشور وارد شده است.
از معاون رییس جمهور اندونزی می‌پرسند آمار مساجد در اندونزی چقدر است؟
او می‌گوید: پاسخ به این سوال سخت است چون تعداد آن زیاد است. برای مثال محبوبیت مال‌ها و مراکز خرید در اندونزی به خاطر وجود مساجد و مکان‌های تعبیه شده در آن برای اقامه نماز و عبادت می‌باشد.
معماری مساجد:
از نظر معماری مساجد دارای تنوع زیادی هستند. در مکان های چینی‌تبار، مساجد به سبک چینی هستند.
در مناطق هندی‌تبار، معماری مساجد به سبک هندی است.
همچنین، سبک ایرانی و عربی نیز دیده می‌شود.
مسیحیت:
دین رسمی دیگر در اندونزی، مسیحیت است.
۱۰ درصد جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند.
آيين کاتولیک توسط پرتغالی‌ها به این کشور آورده شده است.
دین مسیحیت در میان چینی - اندونزیایی ها محبوبیت دارد.
هندوییسم:
قبل ظهور ادیان توحیدی در این کشور وجود داشته و مردم این کشور هندو-بودایی بوده‌اند.
۲ درصد جمعیت هندو هستند و بیشتر در بالی زندگی میکنند.
بودیسم:
بودیسم قبل از ادیان الهی در اندونزی ظهور پیدا کرده است.
یک‌درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهد.
بیشتر طرفداران آن از میان چینی‌ها هستند.
ادیان،مدارا، تساهل و صلح در اندونزی:
مردم اندونزی معتقدند که اگر یک جامعه میخواهد به رشد و توسعه برسد نیاز به ثبات دارد.
ثبات نیازمند رابطه با مدارا و با تساهل میان مردم جامعه است. در نتیجه، سیاست گذاری در این کشور بر این مبنا صورت گرفته است.
*نقل از کانال انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@Ipsanchat
___
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_ها
#ادیان_و_صلح
#انجمن_علمی_مطالعات_صلح
@sopskf
دانشیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در همایش بین‌المللی ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم (۱۰ خرداد ۱۴۰۲):
____
https://t.iss.one/Sopskf/5917
ادیان و آیین‌ها و تجربه صلح و مدارا در اندونزی:
تجربه اندونزی یک تجربه خاص است. اندونزی از کشورهایی است که همیشه یک موضع میانه ای را
در سیاست خارجه خود انتخاب کرده است. همچنین، در حوزه اسلام، این کشور نقش هدایت‌گر را بر عهده گرفته است. اندونزی بنیانگذار «آ سه آن» هست و دبیرخانه این سازمان نیز در آنجا می باشد.
کلیاتی در مورد کشور اندونزی از زاویه فرهنگی و دینی:
🔹در بیشتر منابع تاکید می‌شود بیش از هزار گروه قومی در این کشور زندگی میکنند.
🔹 این کشور از نظر جغرافیایی دارای پراکندگی زیادی است.
🔹بیشتر جمعیت آن مسلمان است. اما با این وجود، ۶ دین طبق قانون اساسی این کشور به رسمیت شناخته شده است. این ادیان عبارتند از:
۱-اسلام
۲-پروستان
۳-کاتولیک
۴-بودیسم
۵-هندو
۶-کنفوسیوس
🔹 این مذاهب تعطیلات و اعیاد خود را در این کشور جشن می‌گیرند و این نشان‌دهنده فرهنگ مدارا در این کشور است.
🔹 بیش از ۸۷ درصد از جمعیت اندونزی مسلمانان هستند. با این وجود، بقیه ادیان در حاشیه قرار نگرفتند.
چرا به رغم تنوع مذهبی، اندونزی تجلی یک کشور صلح آمیز میان ادیان مختلف است:
این امر از اصل «پانچاشيلا» نشات میگیرد. این اصل مبنای سیاست‌گذاری در حوزه اجتماعی این کشور قرار گرفته است که به معنای پنج اصل می باشد:
🔹اعتقاد به خدا
🔹انسانیت عادلانه و متمدن
🔹وحدت ملی
🔹دمکراسی
🔹عدالت اجتماعی
خلاصه در مورد ادیان در کشور اندونزی:
اسلام:
تاریخچه ورود اسلام به این کشور به قرن یازدهم برمیگردد و این کشور بیشترین جمعیت مسلمان را دارد و اسلام از طریق شبکه های تجاری و تجار به این کشور وارد شده است.
از معاون رییس جمهور اندونزی می‌پرسند آمار مساجد در اندونزی چقدر است؟
او می‌گوید: پاسخ به این سوال سخت است چون تعداد آن زیاد است. برای مثال محبوبیت مال‌ها و مراکز خرید در اندونزی به خاطر وجود مساجد و مکان‌های تعبیه شده در آن برای اقامه نماز و عبادت می‌باشد.
معماری مساجد:
از نظر معماری مساجد دارای تنوع زیادی هستند. در مکان های چینی‌تبار، مساجد به سبک چینی هستند.
در مناطق هندی‌تبار، معماری مساجد به سبک هندی است.
همچنین، سبک ایرانی و عربی نیز دیده می‌شود.
مسیحیت:
دین رسمی دیگر در اندونزی، مسیحیت است.
۱۰ درصد جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند.
آيين کاتولیک توسط پرتغالی‌ها به این کشور آورده شده است.
دین مسیحیت در میان چینی - اندونزیایی ها محبوبیت دارد.
هندوییسم:
قبل ظهور ادیان توحیدی در این کشور وجود داشته و مردم این کشور هندو-بودایی بوده‌اند.
۲ درصد جمعیت هندو هستند و بیشتر در بالی زندگی میکنند.
بودیسم:
بودیسم قبل از ادیان الهی در اندونزی ظهور پیدا کرده است.
یک‌درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهد.
بیشتر طرفداران آن از میان چینی‌ها هستند.
ادیان،مدارا، تساهل و صلح در اندونزی:
مردم اندونزی معتقدند که اگر یک جامعه میخواهد به رشد و توسعه برسد نیاز به ثبات دارد.
ثبات نیازمند رابطه با مدارا و با تساهل میان مردم جامعه است. در نتیجه، سیاست گذاری در این کشور بر این مبنا صورت گرفته است.
*نقل از کانال انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@Ipsanchat
___
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_ها
#ادیان_و_صلح
#انجمن_علمی_مطالعات_صلح
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
امدادگرانِِ شادی
https://t.iss.one/Sopskf/5928
این فقط زلزله ها و حوادث طبیعی نیستند که روح و روان و خاطرِ مردمان و زیستمندان را زخمی می کنند و رنج درون می افزایند و درد برون، بلکه سایر رخدادهای انسان عامل نیز چنین اند و هریک به نحوی، باری بر مصیبت می افزایند و نقمت بر نعمت و موهبت شادی می شوند!
چه نکوست آنان که هوشی و مجالی و توانی بیشتر دارند یا کمتر آسیب دیده اند، این بخش از رنجِ دگری را به گاه فهم کنند و به نوعی از انحاء در کاستن از وزن مصیبت، کمک حال حادثه دیدگان و رنجدیدگان باشند..
بهمن ماه چهارصد و یک و در حین عملیات امدادبحران زلزله خوی، به روستای بدلان در دامنه کوه آورین خوی رفتیم و آنجا با #حامد_کاظم_لوی عزیز مواجه شدیم که به جهت قرابت فامیلی، زندگی در چادر را در کنار اقوام مصیبت زده به قرار و آرامش نسبی در شهر، ترجیح داده بود..
او که با گروهی از دوستان، محفل آرایی دیگران را چون شغلی اختیار کرده بود، اینبار با نهایت سخاوت، هنر خوانندگی اش را محملی برای رنج زدایی از روان تا جهان مصیبت زدگان قرار داده بود و به دعوت ما؛
شانه زنی گیسوان را در اوج مصیبت، چون درمانی بر دردِ حادثه، همرسانی کردند تا بلکه، شادی مجدد به امداد بیاید و زندگی دوباره به روی کودکان، لبخند زند..
درود بر شادی آفرینان و رنج زدایان مهربان که با هنرناب شان، صلح ساز می شوند و دریچه هایی برای عبور آرام از بحران می گشایند.
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#زلزله_خوی
#امدادگران_شادی
#حامد_کاظم_لو
#محمد_ایرانمنش
#رئوف_آذری
#دامنه_های_برفی_آورین
@sopskf
https://t.iss.one/Sopskf/5928
این فقط زلزله ها و حوادث طبیعی نیستند که روح و روان و خاطرِ مردمان و زیستمندان را زخمی می کنند و رنج درون می افزایند و درد برون، بلکه سایر رخدادهای انسان عامل نیز چنین اند و هریک به نحوی، باری بر مصیبت می افزایند و نقمت بر نعمت و موهبت شادی می شوند!
چه نکوست آنان که هوشی و مجالی و توانی بیشتر دارند یا کمتر آسیب دیده اند، این بخش از رنجِ دگری را به گاه فهم کنند و به نوعی از انحاء در کاستن از وزن مصیبت، کمک حال حادثه دیدگان و رنجدیدگان باشند..
بهمن ماه چهارصد و یک و در حین عملیات امدادبحران زلزله خوی، به روستای بدلان در دامنه کوه آورین خوی رفتیم و آنجا با #حامد_کاظم_لوی عزیز مواجه شدیم که به جهت قرابت فامیلی، زندگی در چادر را در کنار اقوام مصیبت زده به قرار و آرامش نسبی در شهر، ترجیح داده بود..
او که با گروهی از دوستان، محفل آرایی دیگران را چون شغلی اختیار کرده بود، اینبار با نهایت سخاوت، هنر خوانندگی اش را محملی برای رنج زدایی از روان تا جهان مصیبت زدگان قرار داده بود و به دعوت ما؛
شانه زنی گیسوان را در اوج مصیبت، چون درمانی بر دردِ حادثه، همرسانی کردند تا بلکه، شادی مجدد به امداد بیاید و زندگی دوباره به روی کودکان، لبخند زند..
درود بر شادی آفرینان و رنج زدایان مهربان که با هنرناب شان، صلح ساز می شوند و دریچه هایی برای عبور آرام از بحران می گشایند.
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#زلزله_خوی
#امدادگران_شادی
#حامد_کاظم_لو
#محمد_ایرانمنش
#رئوف_آذری
#دامنه_های_برفی_آورین
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
امدادگران شادی...
@sopskf
@sopskf
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
مٲموریت رکابزنی و رسالت وطن داری
https://t.iss.one/oaktreeloverbikers/937
روز جهانی محیط زیست و روز جهانی دوچرخه سواری، تلاقی مبارکی اند برای یادآوری رسالتی که بر دوش داریم...
امروز، وطن بیش از هر زمان دگری به کُنش جسورانه و خدمت خالصانه ما نیاز دارد.
در بُرهه ای از زمان به سر می بریم که کُرسی های مسئولیت نه بر ارزش مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری، بلکه بر رذیلت انتفاع و نقمت ارتباط، استوارند و آنچه در ذیل تلی از ادعا و شعار مدفون است، وجدان است و مسئولیت..
هر روز، بیش از دیروز و پریروزهای تاریخ، تیغ گیوتین طمع، تیزتر می شود و جان وطن بیشتر قربانی می دهد!
اما اینجاست که تفاوت ها و تمایزها، خودی نشان می دهند و عاشقان وطن و خالصان میهن،
عیار نشان می دهند..
اکنون، وقت آنست تا ثابت کنیم صنعت می تواند در خدمت ژینایی وطن باشد و پابرپدال فشردن ها،
نه برای سرعت گرفتن در تخریب میهن،
دودپاشیدن به سیمای محیط زیست جمعی
و بالاکشیدن حق نسل های وطن،
بلکه برای رفتن در مسیر متمایز خدمت به وطن
و کاشت و داشت و داشت و نگهداشت آنچه به امانت در اختیارمان قرار گرفته، است
و این تمایز و تفاوت در عملکرد است
که ماندکار می کند طبیعت وطن
و نیز یادِخدمت به آن و ثبت می کند
کیلوکالری هایی که در مسیر پاسداشت آن هزینه شده اند
و تاریخ ساز می شوند..
ما عهد کرده ایم در خدمت ژینایی وطن پا از رکاب برنداریم
تا کام طبیعت از عشق خالصانه، لبریز داریم...
این رسالت و مٲموریت بلوطبانانی است که با راهبری محمد درویش عزیز
و دست به جیب شدن حدود ده هزار شهروند عاشق طبیعت وطن،
جان گرفت تا بلکه؛
کمی و حداقل کمی، آنِ دگر باشند و آنِ دگر کنند.
متعهدیم به پیمان و ملتزمیم به رکابزنی در مسیر ادای مسئولیت..
@darvish.mohammad
@sopskf
___
🌳❤🚴
@oaktreeloverbikers
https://t.iss.one/oaktreeloverbikers/937
روز جهانی محیط زیست و روز جهانی دوچرخه سواری، تلاقی مبارکی اند برای یادآوری رسالتی که بر دوش داریم...
امروز، وطن بیش از هر زمان دگری به کُنش جسورانه و خدمت خالصانه ما نیاز دارد.
در بُرهه ای از زمان به سر می بریم که کُرسی های مسئولیت نه بر ارزش مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری، بلکه بر رذیلت انتفاع و نقمت ارتباط، استوارند و آنچه در ذیل تلی از ادعا و شعار مدفون است، وجدان است و مسئولیت..
هر روز، بیش از دیروز و پریروزهای تاریخ، تیغ گیوتین طمع، تیزتر می شود و جان وطن بیشتر قربانی می دهد!
اما اینجاست که تفاوت ها و تمایزها، خودی نشان می دهند و عاشقان وطن و خالصان میهن،
عیار نشان می دهند..
اکنون، وقت آنست تا ثابت کنیم صنعت می تواند در خدمت ژینایی وطن باشد و پابرپدال فشردن ها،
نه برای سرعت گرفتن در تخریب میهن،
دودپاشیدن به سیمای محیط زیست جمعی
و بالاکشیدن حق نسل های وطن،
بلکه برای رفتن در مسیر متمایز خدمت به وطن
و کاشت و داشت و داشت و نگهداشت آنچه به امانت در اختیارمان قرار گرفته، است
و این تمایز و تفاوت در عملکرد است
که ماندکار می کند طبیعت وطن
و نیز یادِخدمت به آن و ثبت می کند
کیلوکالری هایی که در مسیر پاسداشت آن هزینه شده اند
و تاریخ ساز می شوند..
ما عهد کرده ایم در خدمت ژینایی وطن پا از رکاب برنداریم
تا کام طبیعت از عشق خالصانه، لبریز داریم...
این رسالت و مٲموریت بلوطبانانی است که با راهبری محمد درویش عزیز
و دست به جیب شدن حدود ده هزار شهروند عاشق طبیعت وطن،
جان گرفت تا بلکه؛
کمی و حداقل کمی، آنِ دگر باشند و آنِ دگر کنند.
متعهدیم به پیمان و ملتزمیم به رکابزنی در مسیر ادای مسئولیت..
@darvish.mohammad
@sopskf
___
🌳❤🚴
@oaktreeloverbikers
فرهنگ سازان صلح در جهان.pdf
10.9 MB
معرفی بنیاد توسعه صلح و مهربانی در کتابِ
"فرهنگ سازان صلح در ایران و جهان"،
نوشته مژگان دستوری با همکاری افسانه قره داغی و اکرم امینایی
انتشارات منشور فرهنگ صلح،
چاپ دوم، سال ۱۳۹۹
صفحات ۱۵۴ الی ۱۵۹
---
*فرهنگ سازان صلح در جهان.pdf
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#انعکاس
#رسانه_های_چاپی
#فرهنگ_سازان_صلح
#ایران
#جهان
#مژگان_دستوری
@sopskf
"فرهنگ سازان صلح در ایران و جهان"،
نوشته مژگان دستوری با همکاری افسانه قره داغی و اکرم امینایی
انتشارات منشور فرهنگ صلح،
چاپ دوم، سال ۱۳۹۹
صفحات ۱۵۴ الی ۱۵۹
---
*فرهنگ سازان صلح در جهان.pdf
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#انعکاس
#رسانه_های_چاپی
#فرهنگ_سازان_صلح
#ایران
#جهان
#مژگان_دستوری
@sopskf