Forwarded from عرفان نظرآهاری
سیزدهم فروردین: روز گناهان کبیره!
هر زباله، یک گناه است. با هر زباله که می سازیم گناهی مرتکب می شویم. گناهانمان را در کوه و جنگل و دشت و دمن می ریزم. در کوچه و خیابان و رودخانه و جویخانه.
گناهانمان را می ریزیم در حلق پرندگان در نَفَس آسمان.
گناهانمان را می پاشیم به صورتِ مادرمان زمین و سیلی می زنیم به شفقتِ خاک و به مهربانیِ آب.
🌱
ما به جهنم نمی رویم ما خودمان دوزخیم.
گناهانمان دست و پایمان را گرفته، وبال گردنمان شده است، وبالِ همه چیز.
زندگیِ ما شکنجه ای است برای بی پناهترین و معصوم ترین آفریدگان خدا.
به پشت سرت نگاه کن! ببین چقدر نفرینِ گیاه و پرنده و آب و خاک پشتمان است.
عاق والدینمان، عاق زمین و آسمان، ما را گرفته است...
🌱
سیزدهم فروردین، روز گناهان کبیره ما ایرانیان است.
تو اما در آن روز گناه نکن!
تو اما گناهی را از زمین بردار!
تو می دانی که نیکوکاران به بهشت نمی روند، نیکوکاران بهشت را می سازند.
حتی در جهنم و حتی در میان جماعت دوزخیان تو یک نفر بهشت باش!
✍️#عرفان_نظرآهاری
🌱#تو_یک_نفر_بهشت_باش
🌱@erfannazarahari
♻️پیش از روز واقعه به اشتراک بگذارید
هر زباله، یک گناه است. با هر زباله که می سازیم گناهی مرتکب می شویم. گناهانمان را در کوه و جنگل و دشت و دمن می ریزم. در کوچه و خیابان و رودخانه و جویخانه.
گناهانمان را می ریزیم در حلق پرندگان در نَفَس آسمان.
گناهانمان را می پاشیم به صورتِ مادرمان زمین و سیلی می زنیم به شفقتِ خاک و به مهربانیِ آب.
🌱
ما به جهنم نمی رویم ما خودمان دوزخیم.
گناهانمان دست و پایمان را گرفته، وبال گردنمان شده است، وبالِ همه چیز.
زندگیِ ما شکنجه ای است برای بی پناهترین و معصوم ترین آفریدگان خدا.
به پشت سرت نگاه کن! ببین چقدر نفرینِ گیاه و پرنده و آب و خاک پشتمان است.
عاق والدینمان، عاق زمین و آسمان، ما را گرفته است...
🌱
سیزدهم فروردین، روز گناهان کبیره ما ایرانیان است.
تو اما در آن روز گناه نکن!
تو اما گناهی را از زمین بردار!
تو می دانی که نیکوکاران به بهشت نمی روند، نیکوکاران بهشت را می سازند.
حتی در جهنم و حتی در میان جماعت دوزخیان تو یک نفر بهشت باش!
✍️#عرفان_نظرآهاری
🌱#تو_یک_نفر_بهشت_باش
🌱@erfannazarahari
♻️پیش از روز واقعه به اشتراک بگذارید
Forwarded from مجتبی لشکربلوکی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔲⭕️این زن نگاه نکرد، شروع کرد و سپس ...
مجتبی لشکربلوکی
این فیلم ضبط شده از یک رخداد واقعی را نگاه کنید.
دقت کنید
▫️چگونه کسانی شروع کردند،
▫️چگونه کسانی پیوستند
▫️و چگونه یک موقعیت پیچیده، به سامان رسید.
آینده جامعه را کسانی می سازند که
▫️امیدوارند
▫️کنشگرند (در دایره امکان دست به اقدام می زنند)
▫️خود تعمیم یافته دارند (وجودشان را در خود محدود نکرده اند)
▫️مسئولیت پذیرند (در قبال جامعه احساس مسئولیت می کنند).
همانگونه که در کتاب استراتژی توسعه ایران گفته شده باید از نسل توسعه خواه به نسل توسعه آگاه و توسعه آفرین گذر کرد.
@Dr_Lashkarbolouki
دسترسی به تمام جستارها، محتواهای صوتی و تصویری و گزارش های رایگان
yek.link/Lashkarbolouki
مجتبی لشکربلوکی
این فیلم ضبط شده از یک رخداد واقعی را نگاه کنید.
دقت کنید
▫️چگونه کسانی شروع کردند،
▫️چگونه کسانی پیوستند
▫️و چگونه یک موقعیت پیچیده، به سامان رسید.
آینده جامعه را کسانی می سازند که
▫️امیدوارند
▫️کنشگرند (در دایره امکان دست به اقدام می زنند)
▫️خود تعمیم یافته دارند (وجودشان را در خود محدود نکرده اند)
▫️مسئولیت پذیرند (در قبال جامعه احساس مسئولیت می کنند).
همانگونه که در کتاب استراتژی توسعه ایران گفته شده باید از نسل توسعه خواه به نسل توسعه آگاه و توسعه آفرین گذر کرد.
@Dr_Lashkarbolouki
دسترسی به تمام جستارها، محتواهای صوتی و تصویری و گزارش های رایگان
yek.link/Lashkarbolouki
Forwarded from شبکه توسعه
🔲⭕️چگونه کشورهای دیگر جهان به آزادی رسیدند؟ نظریه دالان باریک!
دکتر محمد فاضلی جامعه شناس معاصر در چهار اپیزود، کتاب «راه باریک آزادی» نوشته دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون را تشریح کرده. این مجموعه، شامل توصیفی تاریخی از تاریخ دست یافتن یا نیافتن ملت‌ها به آزادی از یونان باستان تا عربستان، از سوئیس تا آفریقای جنوبی و دیگر کشورهای جهان است.
شبکه توسعه ایران این مجموعه صوتی ارزشمند را به همه کسانی که دغدغه توسعه دارند را توصیه می کند.
اپیزود ۷۹
راه باریک آزادی – بخش اول
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
اپیزود ۸۱
راه باریک آزادی – از یونان باستان تا انگلستان
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
اپیزود ۸۱
راه باریک آزادی – از عربستان تا سوئیس
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
اپیزود ۸۲
راه باریک آزادی - درس‌هایی برای آزادی
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
حمایت از پادکست
صفحه اینستاگرام پادکست
شبکه توسعه ایران
@I_D_Network
دکتر محمد فاضلی جامعه شناس معاصر در چهار اپیزود، کتاب «راه باریک آزادی» نوشته دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون را تشریح کرده. این مجموعه، شامل توصیفی تاریخی از تاریخ دست یافتن یا نیافتن ملت‌ها به آزادی از یونان باستان تا عربستان، از سوئیس تا آفریقای جنوبی و دیگر کشورهای جهان است.
شبکه توسعه ایران این مجموعه صوتی ارزشمند را به همه کسانی که دغدغه توسعه دارند را توصیه می کند.
اپیزود ۷۹
راه باریک آزادی – بخش اول
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
اپیزود ۸۱
راه باریک آزادی – از یونان باستان تا انگلستان
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
اپیزود ۸۱
راه باریک آزادی – از عربستان تا سوئیس
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
اپیزود ۸۲
راه باریک آزادی - درس‌هایی برای آزادی
شنیدن در کست‌باکس
شنیدن در تلگرام
حمایت از پادکست
صفحه اینستاگرام پادکست
شبکه توسعه ایران
@I_D_Network
من وصية له (علیه السلام) للحسن و الحسين (علیهما السلام) لما ضربَه ابنُ ملجم لعنه الله:
أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ،
وَ أَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَ إِنْ بَغَتْكُمَا،
وَ لَا تَأْسَفَا عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا،
وَ قُولَا بِالْحَقِّ،
وَ اعْمَلَا لِلْأَجْرِ،
وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً
وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً.
أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ،
وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ،
وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ،
فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا (صلی الله علیه وآله) يَقُولُ:
صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ.
----
وصيتى از آن حضرت (ع) به حسن و حسين عليهما السلام هنگامى كه ابن ملجم (لعنه الله) او را ضربت زد:
شما را به ترس از خدا وصيت مى كنم
و وصيت مى كنم كه در طلب دنيا مباشيد،
هر چند، دنيا شما را طلب كند،
بر هر چه دنيايى است و آن را به دست نمى آوريد يا از دست مى دهيد، اندوه مخوريد.
سخن حق بگوييد
و براى پاداش آخرت كار كنيد. ظالم را دشمن و مظلوم را ياور باشيد.
شما دو تن و همه فرزندان و خاندانم را و هر كس را كه اين نوشته به او مى رسد، به ترس از خدا و انتظام كارها و آشتى با يكديگر سفارش مى كنم.
كه از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) شنيدم كه مى گفت:
آشتى با يكديگر برتر است از يك سال نماز و روزه.
بخشی از نامه ۴٧ نهج‌البلاغه
---
پ.ن:
#صلح، در اندیشه، گفتار و کردار بزرگان دین، ارزش والایی دارد.
پس به هوش باشیم که هر اندیشه، برنامه، استراتژی و سیاستی که خلاف این رویه باشد، فرسنگ ها با متن و فحوای دین و منش و کُنش بزرگان دین و علی الخصوص شهید قَدَرِ قدر-حضرت علی(ع)، فاصله دارد...
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#رمضان
#شب_های_قدر
#قدر_صلح
#وصیت_شهید_قدر
@sopskf
أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ،
وَ أَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَ إِنْ بَغَتْكُمَا،
وَ لَا تَأْسَفَا عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا،
وَ قُولَا بِالْحَقِّ،
وَ اعْمَلَا لِلْأَجْرِ،
وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً
وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً.
أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ،
وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ،
وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ،
فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا (صلی الله علیه وآله) يَقُولُ:
صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ.
----
وصيتى از آن حضرت (ع) به حسن و حسين عليهما السلام هنگامى كه ابن ملجم (لعنه الله) او را ضربت زد:
شما را به ترس از خدا وصيت مى كنم
و وصيت مى كنم كه در طلب دنيا مباشيد،
هر چند، دنيا شما را طلب كند،
بر هر چه دنيايى است و آن را به دست نمى آوريد يا از دست مى دهيد، اندوه مخوريد.
سخن حق بگوييد
و براى پاداش آخرت كار كنيد. ظالم را دشمن و مظلوم را ياور باشيد.
شما دو تن و همه فرزندان و خاندانم را و هر كس را كه اين نوشته به او مى رسد، به ترس از خدا و انتظام كارها و آشتى با يكديگر سفارش مى كنم.
كه از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) شنيدم كه مى گفت:
آشتى با يكديگر برتر است از يك سال نماز و روزه.
بخشی از نامه ۴٧ نهج‌البلاغه
---
پ.ن:
#صلح، در اندیشه، گفتار و کردار بزرگان دین، ارزش والایی دارد.
پس به هوش باشیم که هر اندیشه، برنامه، استراتژی و سیاستی که خلاف این رویه باشد، فرسنگ ها با متن و فحوای دین و منش و کُنش بزرگان دین و علی الخصوص شهید قَدَرِ قدر-حضرت علی(ع)، فاصله دارد...
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#رمضان
#شب_های_قدر
#قدر_صلح
#وصیت_شهید_قدر
@sopskf
Forwarded from دکتر نعمت الله فاضلی
@DrNematallahFazeli
📝پرسش مشیری
🔻نعمت الله فاضلی، ۲۳ فروردین ۱۴۰۲
✅ فریدون مشیری شعر معروفش "دیار آشتی" را با پرسش سختی می آغازد:
باری اگر از من بپرسی
چند روزی که در روی زمین بودی چه کردی؟
🔻مشیری اینجا و این گونه خودش را در مقام شاعر به پرسش می گیرد.
🔻این پرسش سخت است؛ زیرا ما را به سنجش و ارزیابی و ارزشیابی خودمان فرا می‌خواند. از ما می‌خواهد که به جای بازخواست و محاکمه این و آن، خودمان را بسنجیم.
🔻مشیری شاعر است و می داند باید پاسخگوی همگان باشد، چون شعر امری شخصی و مایملک خصوصی نیست. شعر، زبان همگان و زبان جان آدمی و روایت جامعه از خودش است.
🔻مشیری اگر مقصودش صرفا تٱمل اخلاقی در دنیای فردی و درونی اش بود، آن را منتشر نمی کرد، و در آن از تیرگی ها و "تاریکی روح زمین" و "بی دانشی" و "دشمنی‌ها" سخنی نمی گفت.
🔻مشیری پاسخش را به پرسش خود می دهد و "دفتر شاعرانه اش" را
کاشتن بذر مهربانی،
پیکار با بدی،
با بی دانشی، و نابخردان می داند؛
و این که
"دنیای دیگر ساخت باید
وز نو در آن انسان دیگر"
🔻مشیری امید دارد و این امید را در "اعجاز انسان" می داند و این که، اگر شاعر به "اعجاز انسان" باور داشته باشد، با دانایی و شعر می تواند "دنیای دیگر" و "انسان دیگر" خلق کند.
🔻مشیری شاعر است و "در هر کناری شمع شعری می گذارد". کار او این است.
✅ اما اهمیت مشیری در این شعر، طرح پرسش سخت اوست، پرسشی که مدام هر کس، نه تنها شاعران، بل سیاستمداران، دانشگاهیان، بازاریان و هر انسانی در هر مقام و موقعیتی که درگیر جامعه و حوزه عمومی است لاجرم از پرسیدن آن است.
🔻چرا؟
چرا لاجرم و ناگزیر از آن هستیم؟
✅سورن کیر کگور در کتاب "ترس و لرز" می نویسد:
"چیزی که مرا بزرگ می کند کاری است که انجام می دهم نه اتفاقی که برایم می افتد، و بی گمان هیچ کس به خاطر بردن جایزه ی بزرگ بخت آزمایی، بزرگ نخواهد شد" (کیرکگور ۱۴۰۱ : ۹۲).
🔻نه این که "اتفاقات" اهمیت ندارند، مهم اند اما چیزی که سرشت و سرنوشت ما را به "اتفاقات" گره می زند، خود رخداد آن ها نیست، بل شیوه ی مواجهه عملی و کار ما با آن هاست.
🔻استدلال کیرکگور روشن است، برای تعالی و بزرگ شدن لازمست به کاری که می کنیم توجه کنیم. نگاه کیرکگور البته متوجه جامعه نیست، و هدفش نجات ایمان است. اما بنیاد سخن او حقیقت است؛ این که برای بزرگ شدن، منتظر اتفاقات نباشیم و کاری کنیم.
✅ اما چگونه کاری؟
🔻هانا آرنت این را پاسخ می دهد و ضمنا به ما می گوید با کاری که می کنیم چه کنیم. هانا آرنت در "سرآغاز" شاهکارش "وضع بشر" می نویسد:
" چیزی که من طرح و توصیه می کنم بسیار ساده است: تنها به آنچه می کنیم فکر کنیم" (۱۳۸۹: ۴۲).
🔻استدلال آرنت این است که دگرگونی در وضع بشر و نجات آن از بحران ها منوط به این است که "تا وقتی خود وضع بشر دگرگون نشده است ممکن نیست (بحران ها) به نحو جبران ناپذیری از بین بروند" (همان).
🔻این ایده ی آرنت مستعد بدفهمی زیادی است، زیرا ممکن است گمان رود که آرنت راه نجات بشر را درخودفرو رفتن، اندرزگویی و صوفی گری می داند؛ یا این که بحران بشر را به روان شناسی گرایی و اخلاق گرایی تقلیل می دهد و از جامعه غافل می ماند. خیر، چنین نیست.
آرنت می خواهد "عمل کنیم". عمل از دید آرنت تعامل و شرکت در حوزه عمومی و سیاست است.
🔻ریشه ی بحران امروزی بشر از دید آرنت، نحیف و نزار بودن حوزه ی عمومی و سیاست است.
🔻آرنت سیاست را کثیف نمی شمارد و راه نجات بشر را بهبود سیاست می داند. اما توصیه ی او به قانون"تنها به آنچه می کنیم فکر کنیم" دقیقا معطوف به شیوه ی عمل و کاری است که در حوزه ی عمومی می‌کنیم یا نمی‌کنیم.
✅ بازگردم به مشیری.
چرا "پرسش مشیری" مهم است، چون مشیری شاعر است و می خواهد در حوزه عمومی مشارکت و عمل کند. حتی این شعر او که چنین پرسش مهمی طرح می کند، فارغ از پاسخ او، عمل کردن در حوزه عمومی و سیاست نیست. پاسخ او نیز معنادار و شالوده شکنانه است.
🔻در جامعه ایران امروز که دشمن گرایی، انسان ستیزی و غیریت سازی، ارزش های حاکم است، مشیری شجاعانه می نویسد:
" ایمان به انسان، شب چراغ راه من بود" و از "اعجاز انسان" سخن می گوید.
این زبان انسان گرا و پرهیز او از "خارزار دشمنی‌ها"، در جامعه ای که جای دوست و دوستی هر سال تنگ تر و واژه ی " دشمن" مدام تکرار و تقدیس می گردد، زبان شالوده شکنانه ای است که شاعر بسط و توسعه آن را رسالت و کار خود می داند.
✅ اما من چه پاسخی برای "پرسش مشیری" دارم، و من در حوزه ی عمومی کارنامه عملم چیست؟
🔻من دوست دارم همان راه را بروم که مشیری رفت با تمام ابعاد آن و بدون کم و کاست.
این که چقدر در این کار کامیابم یا ناکام، شما و تاریخ آن را داوری می کنید.
امیدوارم نمره ام کم تر از ده نباشد.
📝پرسش مشیری
🔻نعمت الله فاضلی، ۲۳ فروردین ۱۴۰۲
✅ فریدون مشیری شعر معروفش "دیار آشتی" را با پرسش سختی می آغازد:
باری اگر از من بپرسی
چند روزی که در روی زمین بودی چه کردی؟
🔻مشیری اینجا و این گونه خودش را در مقام شاعر به پرسش می گیرد.
🔻این پرسش سخت است؛ زیرا ما را به سنجش و ارزیابی و ارزشیابی خودمان فرا می‌خواند. از ما می‌خواهد که به جای بازخواست و محاکمه این و آن، خودمان را بسنجیم.
🔻مشیری شاعر است و می داند باید پاسخگوی همگان باشد، چون شعر امری شخصی و مایملک خصوصی نیست. شعر، زبان همگان و زبان جان آدمی و روایت جامعه از خودش است.
🔻مشیری اگر مقصودش صرفا تٱمل اخلاقی در دنیای فردی و درونی اش بود، آن را منتشر نمی کرد، و در آن از تیرگی ها و "تاریکی روح زمین" و "بی دانشی" و "دشمنی‌ها" سخنی نمی گفت.
🔻مشیری پاسخش را به پرسش خود می دهد و "دفتر شاعرانه اش" را
کاشتن بذر مهربانی،
پیکار با بدی،
با بی دانشی، و نابخردان می داند؛
و این که
"دنیای دیگر ساخت باید
وز نو در آن انسان دیگر"
🔻مشیری امید دارد و این امید را در "اعجاز انسان" می داند و این که، اگر شاعر به "اعجاز انسان" باور داشته باشد، با دانایی و شعر می تواند "دنیای دیگر" و "انسان دیگر" خلق کند.
🔻مشیری شاعر است و "در هر کناری شمع شعری می گذارد". کار او این است.
✅ اما اهمیت مشیری در این شعر، طرح پرسش سخت اوست، پرسشی که مدام هر کس، نه تنها شاعران، بل سیاستمداران، دانشگاهیان، بازاریان و هر انسانی در هر مقام و موقعیتی که درگیر جامعه و حوزه عمومی است لاجرم از پرسیدن آن است.
🔻چرا؟
چرا لاجرم و ناگزیر از آن هستیم؟
✅سورن کیر کگور در کتاب "ترس و لرز" می نویسد:
"چیزی که مرا بزرگ می کند کاری است که انجام می دهم نه اتفاقی که برایم می افتد، و بی گمان هیچ کس به خاطر بردن جایزه ی بزرگ بخت آزمایی، بزرگ نخواهد شد" (کیرکگور ۱۴۰۱ : ۹۲).
🔻نه این که "اتفاقات" اهمیت ندارند، مهم اند اما چیزی که سرشت و سرنوشت ما را به "اتفاقات" گره می زند، خود رخداد آن ها نیست، بل شیوه ی مواجهه عملی و کار ما با آن هاست.
🔻استدلال کیرکگور روشن است، برای تعالی و بزرگ شدن لازمست به کاری که می کنیم توجه کنیم. نگاه کیرکگور البته متوجه جامعه نیست، و هدفش نجات ایمان است. اما بنیاد سخن او حقیقت است؛ این که برای بزرگ شدن، منتظر اتفاقات نباشیم و کاری کنیم.
✅ اما چگونه کاری؟
🔻هانا آرنت این را پاسخ می دهد و ضمنا به ما می گوید با کاری که می کنیم چه کنیم. هانا آرنت در "سرآغاز" شاهکارش "وضع بشر" می نویسد:
" چیزی که من طرح و توصیه می کنم بسیار ساده است: تنها به آنچه می کنیم فکر کنیم" (۱۳۸۹: ۴۲).
🔻استدلال آرنت این است که دگرگونی در وضع بشر و نجات آن از بحران ها منوط به این است که "تا وقتی خود وضع بشر دگرگون نشده است ممکن نیست (بحران ها) به نحو جبران ناپذیری از بین بروند" (همان).
🔻این ایده ی آرنت مستعد بدفهمی زیادی است، زیرا ممکن است گمان رود که آرنت راه نجات بشر را درخودفرو رفتن، اندرزگویی و صوفی گری می داند؛ یا این که بحران بشر را به روان شناسی گرایی و اخلاق گرایی تقلیل می دهد و از جامعه غافل می ماند. خیر، چنین نیست.
آرنت می خواهد "عمل کنیم". عمل از دید آرنت تعامل و شرکت در حوزه عمومی و سیاست است.
🔻ریشه ی بحران امروزی بشر از دید آرنت، نحیف و نزار بودن حوزه ی عمومی و سیاست است.
🔻آرنت سیاست را کثیف نمی شمارد و راه نجات بشر را بهبود سیاست می داند. اما توصیه ی او به قانون"تنها به آنچه می کنیم فکر کنیم" دقیقا معطوف به شیوه ی عمل و کاری است که در حوزه ی عمومی می‌کنیم یا نمی‌کنیم.
✅ بازگردم به مشیری.
چرا "پرسش مشیری" مهم است، چون مشیری شاعر است و می خواهد در حوزه عمومی مشارکت و عمل کند. حتی این شعر او که چنین پرسش مهمی طرح می کند، فارغ از پاسخ او، عمل کردن در حوزه عمومی و سیاست نیست. پاسخ او نیز معنادار و شالوده شکنانه است.
🔻در جامعه ایران امروز که دشمن گرایی، انسان ستیزی و غیریت سازی، ارزش های حاکم است، مشیری شجاعانه می نویسد:
" ایمان به انسان، شب چراغ راه من بود" و از "اعجاز انسان" سخن می گوید.
این زبان انسان گرا و پرهیز او از "خارزار دشمنی‌ها"، در جامعه ای که جای دوست و دوستی هر سال تنگ تر و واژه ی " دشمن" مدام تکرار و تقدیس می گردد، زبان شالوده شکنانه ای است که شاعر بسط و توسعه آن را رسالت و کار خود می داند.
✅ اما من چه پاسخی برای "پرسش مشیری" دارم، و من در حوزه ی عمومی کارنامه عملم چیست؟
🔻من دوست دارم همان راه را بروم که مشیری رفت با تمام ابعاد آن و بدون کم و کاست.
این که چقدر در این کار کامیابم یا ناکام، شما و تاریخ آن را داوری می کنید.
امیدوارم نمره ام کم تر از ده نباشد.
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
ژیناگر وطن
https://t.iss.one/oaktreeloverbikers/921
سلیم، روستاوندی در نقطه صفر مرزی سردشت-شهر صلح و مهربانی- است.
بیست و چهارم فروردین، در پسا بارش شدید، بازدیدی از چشمه اصلی روستا که به جهت پرآبی، زیبایی و جان بخشی اش به باغات و مزارع، تقدس خاصی نزد روستاییان دارد، داشت.
در حین بازدید، متوجه شد که چشمه در پی سیلاب، با تلی از خاشاک، مدفون شده و نفس های آخر را می کشد!
درنگ نکرد و منتظر قهرمانی با اسب سفید نماند و دست به کار شد و اولین بیل را به زمین زد تا شریان حیاتی چشمه را بازیابد!
ساعتی نگذشت که چشمه مجدد جوشید و سلیم نیز با خیالی آسوده، به روستا برگشت و افطارش را باز کرد و علیرغم خستگی بسیار در نماز تراویح مسجد هم شرکت کرد.
بی خبر که هم روستایی اش، تصویری از او ثبت کرده و همرسانی اش، غوغایی به پا کرده است.
فعالان محیط زیست شهر-بلوطبانان پا به رکاب-، به تکاپو افتادند و فردای روز که جمعه بود، دکتر عبدالسلام محمودیان-امام جمعه و جماعت مسجد ئاشتی:آشتی روستای گردشگری بیوران- در لابه لای خطبه اش، ضمن اطلاع رسانی اوضاع چشمه، فراخوان کمک داد و بلافاصله پس از نماز، یک روستا کمک، خروشید و با اتکاء به سنت #هەرەوەزی_پیرۆز
HARAVAZIPIROZ
(سنت یاریگری)، در کسری از روز، چشمه حیات دوباره یافت و جمال وطن، مجدد به موهبت #سەرچاوەی_ڕەسوەشێر
RASVASHER SPRING
منور شد.
همچنان که دهقان فداکار، تاریخ مردمان این سرزمین را با شجاعت و اقدام به موقعش، غنی ساخت، سلیم داستان ما را نیز، #ژیناگر_وطن، لقب دادند و قلب یک روستا، شهر و میهن را با اولین بیلی که زد، به شریان شادی، شور و شعف، مفتخر گرداند.
بیش باد ژیناگری در وطن و خروش چشمه های ناب طبیعت دوستی و به پاخاستن برای ادای مسئولیت اجتماعی...
🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#بارش_رحمت_الهی
#سردشت
#بیوران
#سیلاب
#سلیم
#مسجد_آشتی
#مسئولیت_اجتماعی
#یک_روستا_کمک
#ژینایی_وطن
@oaktreeloverbikers
https://t.iss.one/oaktreeloverbikers/921
سلیم، روستاوندی در نقطه صفر مرزی سردشت-شهر صلح و مهربانی- است.
بیست و چهارم فروردین، در پسا بارش شدید، بازدیدی از چشمه اصلی روستا که به جهت پرآبی، زیبایی و جان بخشی اش به باغات و مزارع، تقدس خاصی نزد روستاییان دارد، داشت.
در حین بازدید، متوجه شد که چشمه در پی سیلاب، با تلی از خاشاک، مدفون شده و نفس های آخر را می کشد!
درنگ نکرد و منتظر قهرمانی با اسب سفید نماند و دست به کار شد و اولین بیل را به زمین زد تا شریان حیاتی چشمه را بازیابد!
ساعتی نگذشت که چشمه مجدد جوشید و سلیم نیز با خیالی آسوده، به روستا برگشت و افطارش را باز کرد و علیرغم خستگی بسیار در نماز تراویح مسجد هم شرکت کرد.
بی خبر که هم روستایی اش، تصویری از او ثبت کرده و همرسانی اش، غوغایی به پا کرده است.
فعالان محیط زیست شهر-بلوطبانان پا به رکاب-، به تکاپو افتادند و فردای روز که جمعه بود، دکتر عبدالسلام محمودیان-امام جمعه و جماعت مسجد ئاشتی:آشتی روستای گردشگری بیوران- در لابه لای خطبه اش، ضمن اطلاع رسانی اوضاع چشمه، فراخوان کمک داد و بلافاصله پس از نماز، یک روستا کمک، خروشید و با اتکاء به سنت #هەرەوەزی_پیرۆز
HARAVAZIPIROZ
(سنت یاریگری)، در کسری از روز، چشمه حیات دوباره یافت و جمال وطن، مجدد به موهبت #سەرچاوەی_ڕەسوەشێر
RASVASHER SPRING
منور شد.
همچنان که دهقان فداکار، تاریخ مردمان این سرزمین را با شجاعت و اقدام به موقعش، غنی ساخت، سلیم داستان ما را نیز، #ژیناگر_وطن، لقب دادند و قلب یک روستا، شهر و میهن را با اولین بیلی که زد، به شریان شادی، شور و شعف، مفتخر گرداند.
بیش باد ژیناگری در وطن و خروش چشمه های ناب طبیعت دوستی و به پاخاستن برای ادای مسئولیت اجتماعی...
🌳❤️🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#بارش_رحمت_الهی
#سردشت
#بیوران
#سیلاب
#سلیم
#مسجد_آشتی
#مسئولیت_اجتماعی
#یک_روستا_کمک
#ژینایی_وطن
@oaktreeloverbikers
Telegram
بلوطبانان پا به ركاب
چشمه ای که با اقدام به موقع ژیناگروطن، احیا شد...
سردشت، شهر صلح و مهربانی
#ژیناگر_وطن
@oaktreeloverbikers
سردشت، شهر صلح و مهربانی
#ژیناگر_وطن
@oaktreeloverbikers
دو موهبت در یک قاب!
اول:
نعمت طبیعت خدادادی سردشت، شهر صلح و مهربانی
و
دوم:
بَرَکَتِ وجود انسان های نابی که برای انسانیت و ادای مسئولیت اجتماعی، به پاخاسته اند...
همین جهان فانی، چه بهشتی می شود اگر این دو همواره چون این قاب، در صلح باشند.
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مواهب_اینجهانی
#طبیعت_خدادادی
#متخصصان_معنوی_مذهبی
#قاب_دوربین
#دکتر_علی_صاحبی
#مسئولیت_اجتماعی
#رئوف_آذری
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
@sopskf
اول:
نعمت طبیعت خدادادی سردشت، شهر صلح و مهربانی
و
دوم:
بَرَکَتِ وجود انسان های نابی که برای انسانیت و ادای مسئولیت اجتماعی، به پاخاسته اند...
همین جهان فانی، چه بهشتی می شود اگر این دو همواره چون این قاب، در صلح باشند.
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مواهب_اینجهانی
#طبیعت_خدادادی
#متخصصان_معنوی_مذهبی
#قاب_دوربین
#دکتر_علی_صاحبی
#مسئولیت_اجتماعی
#رئوف_آذری
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
@sopskf
Forwarded from بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
رؤیای مدارس صلح آموز و سورپرایز دکترصاحبی!
#رئوف_آذری
چندسال قبل که #زنگ_ئاشتی(یا همان #صلح)را برای اولین بار در ایران و در مدارس پایلوت روستایی اولین شهر غیرنظامی قربانی بمباران شیمیایی جهان، استارت زدم، هرچه اطراف و اکناف را ورانداز کردم، جز محتوای پراکنده و مبانی تئوری صلح منفی و عنوان «جنگ و صلح» تولستوی چیزی نیافتم و به ناچار دل به اقیانوس صلح ورزی زدم و خود تولیدگر دانش و مجری انتقال آن و نیز کنترل و نظارت براجرا و در نهایت بازخورد پسااجرا شدم و با آزمون و خطا پیش رفتم تا اینکه برآیند آن در سال گذشته، مقاله ای علمی_پژوهشی شد که در کنفرانس بین المللی صلح پژوهی به صورت سخنرانی ارایه شد و شکرخدا مورد اقبال هم قرار گرفت و در
ISC
با عنوان «آموزش،صلح و فضای مجازی» نمایه شد..
کند و کاوم حول یک مرجع متناسب همچنان ادامه داشت و کم تر نشست،همایش،کنفرانس و رویداد مرتبط با صلح را از دست دادم که همان ولع نیز سبب شد #تندیس_سپاس بنیاد توسعه صلح و مهربانی نیز به پاس تلاش برای تولید دانش مرتبط تقدیم انجمن مطالعات صلح ایران گردد!
سوم بهمن ماه جاری به دعوت مؤسسه کودکان دنیا برای واکاوی و ارایه تجارب کاری ام حول محور کار با کودکان روستایی به تهران رفتم و از جمع منتخب مدعو، نوبت ارایه به اینجانب رسید و با شور و اشتیاق مشغول انتقال تجربه بودم که یکی از آن گوشه سالن بلند شد و از دبیر پانل رخصت خواست تا به پاس ارایه، هدیه ای تقدیم ارایه دهنده دارد!
آن جوان جلو آمد و نگارنده نیز به قصد رعایت ادب سویش شتافت و در وسط سالن به هم رسیدیم كه همدل عزيزم جناب عباسي لحظه شكاري كرده و صحنه پيوست را ماندگاركردند..
وقتي كتاب را از دست #ابراهيم_رفاقت، معلم جوان تبريزي _كه خود روان شناسي خوانده و در روستاهاي منطقه شان به آموزش مهارت هاي زندگي از طريق قصه و داستان، مشغول بود_دريافت كردم انگار گمشده خود را و آنچه بارها براي تأليفش دست به قلم شده اما توفيق نيافته بودم، يافته بودم!
اولين نسخه هاي اهدايي مترجم كتاب راهنماي معلم و كار دانش آموز با عنوان #به_سوي_مدارس_صلح_آموز، به اينجانب رسيده بود و به پاس آن لطف مترجم بزرگوار و ابراهيم عزيز، بايد كه همت مان در مدارس را براي آموزش صلح، منسجم ترو متمركزتر بكنيم..
سپاس دكتر علي صاحبي بزرگوار
وابراهيم رفاقت عزيز را كه اولين گام هاي آشنايي و رفاقت را مهرورزانه و صلح ساز استارت زدند..
اين كتاب را بايد زندگي كرد و بخشيد..
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#زنگ_مهرباني
#به_سوي_مدارس_صلح_آموز
#سورپرايز_مهربانان
#دكتر_علي_صاحبي
#ابراهيم_رفاقت
@sopskf
https://www.instagram.com/p/B7wavtLltsi/?igshid=qcsltqb5vvoi
#رئوف_آذری
چندسال قبل که #زنگ_ئاشتی(یا همان #صلح)را برای اولین بار در ایران و در مدارس پایلوت روستایی اولین شهر غیرنظامی قربانی بمباران شیمیایی جهان، استارت زدم، هرچه اطراف و اکناف را ورانداز کردم، جز محتوای پراکنده و مبانی تئوری صلح منفی و عنوان «جنگ و صلح» تولستوی چیزی نیافتم و به ناچار دل به اقیانوس صلح ورزی زدم و خود تولیدگر دانش و مجری انتقال آن و نیز کنترل و نظارت براجرا و در نهایت بازخورد پسااجرا شدم و با آزمون و خطا پیش رفتم تا اینکه برآیند آن در سال گذشته، مقاله ای علمی_پژوهشی شد که در کنفرانس بین المللی صلح پژوهی به صورت سخنرانی ارایه شد و شکرخدا مورد اقبال هم قرار گرفت و در
ISC
با عنوان «آموزش،صلح و فضای مجازی» نمایه شد..
کند و کاوم حول یک مرجع متناسب همچنان ادامه داشت و کم تر نشست،همایش،کنفرانس و رویداد مرتبط با صلح را از دست دادم که همان ولع نیز سبب شد #تندیس_سپاس بنیاد توسعه صلح و مهربانی نیز به پاس تلاش برای تولید دانش مرتبط تقدیم انجمن مطالعات صلح ایران گردد!
سوم بهمن ماه جاری به دعوت مؤسسه کودکان دنیا برای واکاوی و ارایه تجارب کاری ام حول محور کار با کودکان روستایی به تهران رفتم و از جمع منتخب مدعو، نوبت ارایه به اینجانب رسید و با شور و اشتیاق مشغول انتقال تجربه بودم که یکی از آن گوشه سالن بلند شد و از دبیر پانل رخصت خواست تا به پاس ارایه، هدیه ای تقدیم ارایه دهنده دارد!
آن جوان جلو آمد و نگارنده نیز به قصد رعایت ادب سویش شتافت و در وسط سالن به هم رسیدیم كه همدل عزيزم جناب عباسي لحظه شكاري كرده و صحنه پيوست را ماندگاركردند..
وقتي كتاب را از دست #ابراهيم_رفاقت، معلم جوان تبريزي _كه خود روان شناسي خوانده و در روستاهاي منطقه شان به آموزش مهارت هاي زندگي از طريق قصه و داستان، مشغول بود_دريافت كردم انگار گمشده خود را و آنچه بارها براي تأليفش دست به قلم شده اما توفيق نيافته بودم، يافته بودم!
اولين نسخه هاي اهدايي مترجم كتاب راهنماي معلم و كار دانش آموز با عنوان #به_سوي_مدارس_صلح_آموز، به اينجانب رسيده بود و به پاس آن لطف مترجم بزرگوار و ابراهيم عزيز، بايد كه همت مان در مدارس را براي آموزش صلح، منسجم ترو متمركزتر بكنيم..
سپاس دكتر علي صاحبي بزرگوار
وابراهيم رفاقت عزيز را كه اولين گام هاي آشنايي و رفاقت را مهرورزانه و صلح ساز استارت زدند..
اين كتاب را بايد زندگي كرد و بخشيد..
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#زنگ_مهرباني
#به_سوي_مدارس_صلح_آموز
#سورپرايز_مهربانان
#دكتر_علي_صاحبي
#ابراهيم_رفاقت
@sopskf
https://www.instagram.com/p/B7wavtLltsi/?igshid=qcsltqb5vvoi
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
رؤیای مدارس صلح آموز و سورپرایز دکترصاحبی! #رئوف_آذری چندسال قبل که #زنگ_ئاشتی(یا همان #صلح)را برای اولین بار در ایران و در مدارس پایلوت روستایی اولین شهر غیرنظامی قربانی بمباران شیمیایی جهان، استارت زدم، هرچه اطراف و اکناف را ورانداز کردم، جز محتوای پراکنده…
شهادت بزرگان بر همت صلح سازی شهروندان سردشت
https://t.iss.one/Sopskf/5889
تابلوها و نمادها، نشانگان سطح تکامل خرد بشری اند و آنچه شاید با کتاب ها و سخنرانی ها، نتوان گفت، با یک تصویر، نقاشی، نماد و تابلو، می توان نقل کرد و فهماند!
فحوای تابلوها و برداشت مخاطب، گرچه ناشی از اندیشه و حزم سفارش دهنده، نقاش و نگارنده اند اما قطع یقین، مخاطب نیز در تعهد به آن، بازنشر و غنای آن، کم نقش نیست و چه بسا، همین چرخه هموندی در اندیشه و عمل، موجد گفتمانی فرهنگ ساز و رفتاری به غایت پیشرو گردد که مرزها را بشکافد...
سردشت و شهروندانش، گرچه از دیرزمان در این نقطه صفر مرزی و شمال غربی ترین نقشه گربه ای ایران، رنج و محنت و نقمت مرزنشینی و مرزداری را تقبل کرده و قربانی ها در جنگ و نزاع و درگیری تاریخی ابناء بشر و حکومت های خودخواه، تجربه کرده اند اما به شهادت بزرگان، همچنان تاب آور نشان داده و شورمندی شان را در مخابره پیامی شگرف در عصریخبندان همزیستی مسالمت آمیز، پاس داشته اند.
اینان گرچه، طعم تلخ جنگ و بمباران و شیمیایی چون هیروشیما و حلبچه، چشیده اند اما جز ایامی معدود و تحمیلی، در حصار تنگ مظلومیت و واماندگی و سوگ جمعی، نماندند و در پسا هرکشاکش و قربانی دادنی، مجدد جوانه زده و چتر مهر گشودند و دنیایی عاری از جنگ، سلاح کشتارجمعی و ژینوساید و اکوساید بشر تحمیل طلبیدند و هرگاه نیافتند خود در ساختن آن، همت گماشتند چرا که باور داشتند:
"ِزندگی، در صدف خود، گهر ساختن است
در دل شعله، فرو رفتن و نگداختن است"
اینک در پساپاییز جنبش ژینا و زمستان طبیعت، بزرگانی که در آن وانفسای همزیستی در جغرافیای گهرسرزمین مان، همواره، چراغ در دست با انبان امید و خرمن راه حل، مسایل را شکافته و زندگی را پاس داشتند، شهادت می دهند که سردشت و سردشتی ها، جوانه همت شان را به درخت پرثمری رهنمون شده اند و مدرسه ای به وسعت جهان و دانشگاهی به تاریخ مصیبت، بنا نهاده اند که هر طالب صلحی و مهرجویی، می تواند از آن، جرعه ها، امید و حلم و علم و عمل برگیرد.
اینبار، پروفسور دکتر علی صاحبی، روان شناس فرهیخته و صاحب سبک و تجربه در مکتب گلاسر که مرجع علمی بسیاری از شایستگان این حوزه است، از سردشت و شهر صلح و مهربانی و اندیشه والای صلح ورزی و صلح سازی و مهربانی شهروندان این دیار می گوید.
امید که شایسته این نگاه و این الطاف باشیم و بیش از پیش در مسیر صلح سازی و مهربانی، همت ورزیم
تو مگو همه جنگ اند و زصلح من چه آید
تو یکی نه ای، هزاری، چراغ خود برافروز
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#سردشت
#شهرصلح_و_مهربانی
#تابلوهای_شهری
#شهادت_بزرگان
#دکتر_علی_صاحبی
@sopskf
https://t.iss.one/Sopskf/5889
تابلوها و نمادها، نشانگان سطح تکامل خرد بشری اند و آنچه شاید با کتاب ها و سخنرانی ها، نتوان گفت، با یک تصویر، نقاشی، نماد و تابلو، می توان نقل کرد و فهماند!
فحوای تابلوها و برداشت مخاطب، گرچه ناشی از اندیشه و حزم سفارش دهنده، نقاش و نگارنده اند اما قطع یقین، مخاطب نیز در تعهد به آن، بازنشر و غنای آن، کم نقش نیست و چه بسا، همین چرخه هموندی در اندیشه و عمل، موجد گفتمانی فرهنگ ساز و رفتاری به غایت پیشرو گردد که مرزها را بشکافد...
سردشت و شهروندانش، گرچه از دیرزمان در این نقطه صفر مرزی و شمال غربی ترین نقشه گربه ای ایران، رنج و محنت و نقمت مرزنشینی و مرزداری را تقبل کرده و قربانی ها در جنگ و نزاع و درگیری تاریخی ابناء بشر و حکومت های خودخواه، تجربه کرده اند اما به شهادت بزرگان، همچنان تاب آور نشان داده و شورمندی شان را در مخابره پیامی شگرف در عصریخبندان همزیستی مسالمت آمیز، پاس داشته اند.
اینان گرچه، طعم تلخ جنگ و بمباران و شیمیایی چون هیروشیما و حلبچه، چشیده اند اما جز ایامی معدود و تحمیلی، در حصار تنگ مظلومیت و واماندگی و سوگ جمعی، نماندند و در پسا هرکشاکش و قربانی دادنی، مجدد جوانه زده و چتر مهر گشودند و دنیایی عاری از جنگ، سلاح کشتارجمعی و ژینوساید و اکوساید بشر تحمیل طلبیدند و هرگاه نیافتند خود در ساختن آن، همت گماشتند چرا که باور داشتند:
"ِزندگی، در صدف خود، گهر ساختن است
در دل شعله، فرو رفتن و نگداختن است"
اینک در پساپاییز جنبش ژینا و زمستان طبیعت، بزرگانی که در آن وانفسای همزیستی در جغرافیای گهرسرزمین مان، همواره، چراغ در دست با انبان امید و خرمن راه حل، مسایل را شکافته و زندگی را پاس داشتند، شهادت می دهند که سردشت و سردشتی ها، جوانه همت شان را به درخت پرثمری رهنمون شده اند و مدرسه ای به وسعت جهان و دانشگاهی به تاریخ مصیبت، بنا نهاده اند که هر طالب صلحی و مهرجویی، می تواند از آن، جرعه ها، امید و حلم و علم و عمل برگیرد.
اینبار، پروفسور دکتر علی صاحبی، روان شناس فرهیخته و صاحب سبک و تجربه در مکتب گلاسر که مرجع علمی بسیاری از شایستگان این حوزه است، از سردشت و شهر صلح و مهربانی و اندیشه والای صلح ورزی و صلح سازی و مهربانی شهروندان این دیار می گوید.
امید که شایسته این نگاه و این الطاف باشیم و بیش از پیش در مسیر صلح سازی و مهربانی، همت ورزیم
تو مگو همه جنگ اند و زصلح من چه آید
تو یکی نه ای، هزاری، چراغ خود برافروز
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#سردشت
#شهرصلح_و_مهربانی
#تابلوهای_شهری
#شهادت_بزرگان
#دکتر_علی_صاحبی
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
رسالت صلح ورزی و مهربانی ما
و
قدرت اثربخشی یک قطره
https://t.iss.one/Sopskf/5891
در حال بازدید از آبشار دیدنی شلماش در سردشت- شهر صلح و مهربانی- بودیم و سخن از؛
ناصلحی ها و نامهربانی های روزگار و درس نکته هایی که می توان در مکتب طبیعت آموخت و صلح ورزتر و مهربان تر از امروزی بود که هستیم و می خواهند باشیم!
دکتر علی صاحبی،
آن استاد همامی که در دشوارترین روزگاران، ویژه کرونا و نیز پساجنبش ژینا، همواره با نکته های نغز و درس نکته های به وقتش، پُلی بین واقعیت و رؤیا می زد و بیش از چرایی و چگونگی مسٲله و مسایل پیش رو، راه حل، پیشنهاد می داد، اینبار نیز هوشمندانه،
رهگشایی کرد و با اشاره به داستان قطره ای که در آن برزخ تاج و قعر و بستر آبشار، از خیل قطرات جدا می شود و علی رغم عمر به ظاهر کوتاهش و برخورد با صخره و موانع بسیار، بالا و پایین می جهد و طراوت و شادابی به فضای اطراف و البته حیات به بوته ها، درختچه ها، گیاهان و برخی جانوران و پرندگان اطراف می بخشد، اثربخشی و بهره وری عُمر را درس داد و بر عزم جزم ما هموندان بنیاد توسعه صلح و مهربانی که قطراتی جزء از خیل قطرات دریای صلح طلبان، صلح باورِ صلح ورز مهربان جهانیم، فزود تا فارغ از موانع پیش رو و بی خیال طول عمر، بر عرض و کیفیت و بهره وری مان بیفزاییم تا بلکه با صنعت اثربخشی، موهبت عمر هرچندکوتاه خویش را قدردان باشیم...
شاعر نامی کورد، عبدالرحمن شرفکندی-همان مامۆستا هەژار موکریانی- در قطعه ای مشهور سروده است:
لای هەڵۆی بەرزەفری بەرزەمژی
چۆن بژی شەرتە،
نەوەک چەندە بژی
کە بعدها، شاعر جوان، خوشنام و البته ناکام کوردستانی؛
سواره ایلخانی زاده نیز در شعری مبسوط، همین فحوا را که ملهم از ادبیات غنی جهانی است، مطمع نظر قرار داده که لُب لباب هر دو و همگی متون مرتبط، اشاره بر هنر بهره وری و صنعت اثربخشی عُمر و کیفیت آنست...
امید که همگی در عرض زندگی، توفیق کسب کیفیت، بهره وری و اثربخشی قابل انتظار جانشین خداوند در جهان زیست مشترک بیابیم و ویژه قدردان آنانی باشیم که همواره الهام بخشِ ما در مسیر صلح و مهربانی اند..
پ.ن:
دکترعلی صاحبی، از روان شناسان شهیر مکتب گلاسر و از مؤسسان و مدیران مؤسسه انتخاب برتر هستند که معرف بسیاری اساتید و دانشجویان روان شناسی، مشاوره، مدیریت و مسیر خودشکوفایی اند.
٭بنیاد توسعه صلح و مهربانی، در اردیبهشت سال جاری، افتخار میزبانی شان را در شهر صلح و مهربانی داشتند.
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#روزگاران_ناصلح
#طول_عمر
#عرض_زندگی
#هنر_بهره_وری
#صنعت_اثربخشی
#قطرات_زندگی
#اقیانوس_همزیستی
@sopskf
و
قدرت اثربخشی یک قطره
https://t.iss.one/Sopskf/5891
در حال بازدید از آبشار دیدنی شلماش در سردشت- شهر صلح و مهربانی- بودیم و سخن از؛
ناصلحی ها و نامهربانی های روزگار و درس نکته هایی که می توان در مکتب طبیعت آموخت و صلح ورزتر و مهربان تر از امروزی بود که هستیم و می خواهند باشیم!
دکتر علی صاحبی،
آن استاد همامی که در دشوارترین روزگاران، ویژه کرونا و نیز پساجنبش ژینا، همواره با نکته های نغز و درس نکته های به وقتش، پُلی بین واقعیت و رؤیا می زد و بیش از چرایی و چگونگی مسٲله و مسایل پیش رو، راه حل، پیشنهاد می داد، اینبار نیز هوشمندانه،
رهگشایی کرد و با اشاره به داستان قطره ای که در آن برزخ تاج و قعر و بستر آبشار، از خیل قطرات جدا می شود و علی رغم عمر به ظاهر کوتاهش و برخورد با صخره و موانع بسیار، بالا و پایین می جهد و طراوت و شادابی به فضای اطراف و البته حیات به بوته ها، درختچه ها، گیاهان و برخی جانوران و پرندگان اطراف می بخشد، اثربخشی و بهره وری عُمر را درس داد و بر عزم جزم ما هموندان بنیاد توسعه صلح و مهربانی که قطراتی جزء از خیل قطرات دریای صلح طلبان، صلح باورِ صلح ورز مهربان جهانیم، فزود تا فارغ از موانع پیش رو و بی خیال طول عمر، بر عرض و کیفیت و بهره وری مان بیفزاییم تا بلکه با صنعت اثربخشی، موهبت عمر هرچندکوتاه خویش را قدردان باشیم...
شاعر نامی کورد، عبدالرحمن شرفکندی-همان مامۆستا هەژار موکریانی- در قطعه ای مشهور سروده است:
لای هەڵۆی بەرزەفری بەرزەمژی
چۆن بژی شەرتە،
نەوەک چەندە بژی
کە بعدها، شاعر جوان، خوشنام و البته ناکام کوردستانی؛
سواره ایلخانی زاده نیز در شعری مبسوط، همین فحوا را که ملهم از ادبیات غنی جهانی است، مطمع نظر قرار داده که لُب لباب هر دو و همگی متون مرتبط، اشاره بر هنر بهره وری و صنعت اثربخشی عُمر و کیفیت آنست...
امید که همگی در عرض زندگی، توفیق کسب کیفیت، بهره وری و اثربخشی قابل انتظار جانشین خداوند در جهان زیست مشترک بیابیم و ویژه قدردان آنانی باشیم که همواره الهام بخشِ ما در مسیر صلح و مهربانی اند..
پ.ن:
دکترعلی صاحبی، از روان شناسان شهیر مکتب گلاسر و از مؤسسان و مدیران مؤسسه انتخاب برتر هستند که معرف بسیاری اساتید و دانشجویان روان شناسی، مشاوره، مدیریت و مسیر خودشکوفایی اند.
٭بنیاد توسعه صلح و مهربانی، در اردیبهشت سال جاری، افتخار میزبانی شان را در شهر صلح و مهربانی داشتند.
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#روزگاران_ناصلح
#طول_عمر
#عرض_زندگی
#هنر_بهره_وری
#صنعت_اثربخشی
#قطرات_زندگی
#اقیانوس_همزیستی
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر علی صاحبی، از اساتید به نامِ روان شناسی، از همت صلح سازان سردشتی در تمهید گفتمان صلح و نمادهای آشتی از جمله مسجد ئاشتی: آشتی روستای گردشگری بیوران سردشت، سخن می گوید.
درنگ کنید و حدود دوازده دقیقه، وقت بگذارید و این کلیپ را کامل تماشا کنید تا بلکه، مجالی آفریده شود با هم در مسیر ترویج صلح و مهربانی، گام های محکم تری برداریم...
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#نمادها_صلح
#سردشت
#بیوران
#مسجد_آشتی
#دکتر_علی_صاحبی
@sopskf
درنگ کنید و حدود دوازده دقیقه، وقت بگذارید و این کلیپ را کامل تماشا کنید تا بلکه، مجالی آفریده شود با هم در مسیر ترویج صلح و مهربانی، گام های محکم تری برداریم...
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#نمادها_صلح
#سردشت
#بیوران
#مسجد_آشتی
#دکتر_علی_صاحبی
@sopskf
CamScanner 05-03-2023 18.40.pdf
1.1 MB
ریز برنامه های اجرایی دهمین جشنواره بیت و حیران...
این جشنواره، گرچه با وقفه های مواجه بوده است اما یک دهه کامل است که با حضور هنرمندان حوزه فولکلور موسیقی و آواز ایران، در سردشت_شهر صلح و مهربانی-، برگزار می شود.
موسیقی و آواز از صلح سازهای اینجهانی اند که همواره نقش بارزی در برون ریز رنج ها و نمایش شادی ها داشته اند و ویژه در این برهه زمانی، از اولویت دارترین نیازهای این سرزمین اند.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جشنواره_سراسری_بیت
#سردشت
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
این جشنواره، گرچه با وقفه های مواجه بوده است اما یک دهه کامل است که با حضور هنرمندان حوزه فولکلور موسیقی و آواز ایران، در سردشت_شهر صلح و مهربانی-، برگزار می شود.
موسیقی و آواز از صلح سازهای اینجهانی اند که همواره نقش بارزی در برون ریز رنج ها و نمایش شادی ها داشته اند و ویژه در این برهه زمانی، از اولویت دارترین نیازهای این سرزمین اند.
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جشنواره_سراسری_بیت
#سردشت
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سردشت، شهر صلح و مهربانی، امسال نیز میزبان جشنواره بیت و حیران است...
در دهمین جشنواره بیت و حیران، شاهد طنین موسیقی صلح و نوای مهربانی هستیم.
موسیقی ای که رنج را برون ریز می کند و شادی را تکثیر...
نوایی که درمانگر سرطان وطن است و آوازی که تنفس جان و صیقل دهنده روح ...
در سردشت باید باشید و در سالن شهدای بمباران شیمیایی هفتم تیر سردشت تا فهم کنید این مردمان، چگونه با دعوت از رنگین کمان شایستگان، الفبای صلح و مهربانی را هجی می کنند🙏
سردشت، گرچه این روزها، زخم خورده و رنجور است اما فرداهایش را باید از امروز، دید و چشید که چگونه با همت نسل جدید، راه های نرفته را جسورانه، خواهد رفت ...
راهی که جز مدارای پیامبرانه، تاب آوری بلوط وش و روندگی زاب الهام، نخواهد بود و جز خیر و برکت، رحمت و مهربانی، صلح و همزیستی، دریچه ای نخواهد گشود...
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جشنواره_سراسری_بیت
#سردشت
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
در دهمین جشنواره بیت و حیران، شاهد طنین موسیقی صلح و نوای مهربانی هستیم.
موسیقی ای که رنج را برون ریز می کند و شادی را تکثیر...
نوایی که درمانگر سرطان وطن است و آوازی که تنفس جان و صیقل دهنده روح ...
در سردشت باید باشید و در سالن شهدای بمباران شیمیایی هفتم تیر سردشت تا فهم کنید این مردمان، چگونه با دعوت از رنگین کمان شایستگان، الفبای صلح و مهربانی را هجی می کنند🙏
سردشت، گرچه این روزها، زخم خورده و رنجور است اما فرداهایش را باید از امروز، دید و چشید که چگونه با همت نسل جدید، راه های نرفته را جسورانه، خواهد رفت ...
راهی که جز مدارای پیامبرانه، تاب آوری بلوط وش و روندگی زاب الهام، نخواهد بود و جز خیر و برکت، رحمت و مهربانی، صلح و همزیستی، دریچه ای نخواهد گشود...
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#جشنواره_سراسری_بیت
#سردشت
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سەردەشت،
شاری ئاشتی و دڵۆڤانی، ئەمساڵیش میوانداری ڤستیواڵی بەیت و حەیرانە...
لە دەیەمین ڤستیواڵی بەیت و حەیران، دەنگی مۆسیقای ئاشتی و نەرمەنای دڵۆڤانی دەبیسین.
مۆسیقایەک کە ڕەنجی دەروون دەداتەدەر و شادی دەچێنێ...
نەرمەنایەک کە شێرپەنجەی نیشتمان چارەسەر دەکات و ئاوازێک کە هێزی گیان و پاڵاوتەکەری ڕۆحە...
دەبێ لە سەردەشت بین و هۆڵی شەهیدانی حەوتی پووشپەڕی سەردەشت، هەتا تێبگەین ئەم خەڵکە، چۆن بە میوانداری لە کۆلکەزێڕینەی بڵیمەتەکان، ئەلف و بێی دڵۆڤانی دەهۆنیتەوە.
سەردەشت، گەرچی ئەم ڕۆژانە، بریندار و ڕەنجەڕۆیە،
بەڵام دواڕۆژی، دەبێ ئەمڕۆ ببینرێت و بچێژرێت کە چۆن چینی تازە، ڕێگە بزربوەکان، بوێرانە دەبڕن...
ڕێگەیەک کە جگە لە سازگاری پێغەمبەرانە، خۆڕاگری بەڕووئاسا و ڕێڕەوی کەڵوو پێشەنگ، نابێت و جگە لە خێر و بەرەکەت، ڕەحمەت و دڵۆڤانی، ئاشتی و پێکەوەژیان، دەرگایەکی تر ناکاتەوە..
🌹❤🌹
#بنکەی_ئاشتی_و_دڵۆڤانی
#دڵۆڤانیە_بچکۆڵەکان
#ڤستیواڵی_بەیت_و_حەیران
#سەردەشت
#شاری_ئاشتی_و_دڵۆڤانی
@sopskf
شاری ئاشتی و دڵۆڤانی، ئەمساڵیش میوانداری ڤستیواڵی بەیت و حەیرانە...
لە دەیەمین ڤستیواڵی بەیت و حەیران، دەنگی مۆسیقای ئاشتی و نەرمەنای دڵۆڤانی دەبیسین.
مۆسیقایەک کە ڕەنجی دەروون دەداتەدەر و شادی دەچێنێ...
نەرمەنایەک کە شێرپەنجەی نیشتمان چارەسەر دەکات و ئاوازێک کە هێزی گیان و پاڵاوتەکەری ڕۆحە...
دەبێ لە سەردەشت بین و هۆڵی شەهیدانی حەوتی پووشپەڕی سەردەشت، هەتا تێبگەین ئەم خەڵکە، چۆن بە میوانداری لە کۆلکەزێڕینەی بڵیمەتەکان، ئەلف و بێی دڵۆڤانی دەهۆنیتەوە.
سەردەشت، گەرچی ئەم ڕۆژانە، بریندار و ڕەنجەڕۆیە،
بەڵام دواڕۆژی، دەبێ ئەمڕۆ ببینرێت و بچێژرێت کە چۆن چینی تازە، ڕێگە بزربوەکان، بوێرانە دەبڕن...
ڕێگەیەک کە جگە لە سازگاری پێغەمبەرانە، خۆڕاگری بەڕووئاسا و ڕێڕەوی کەڵوو پێشەنگ، نابێت و جگە لە خێر و بەرەکەت، ڕەحمەت و دڵۆڤانی، ئاشتی و پێکەوەژیان، دەرگایەکی تر ناکاتەوە..
🌹❤🌹
#بنکەی_ئاشتی_و_دڵۆڤانی
#دڵۆڤانیە_بچکۆڵەکان
#ڤستیواڵی_بەیت_و_حەیران
#سەردەشت
#شاری_ئاشتی_و_دڵۆڤانی
@sopskf