با کۆڵبەری لە ناوچاوانی کورد بسڕینەوە..
✍🏻👄ڕەئوف ئازەری

https://t.iss.one/Sopskf/5355

داخوازی کردنەوەی دەروە کۆڵبەریەکان،
نزم ترین داخوازی گەلێکە، کە بە داخەوە، زۆر جار
لە تۆرەکۆمەڵایەتیەکان و مینبەرە یاساییەکان و ھەروەھا، لە لایەن چین و توێژە جیاجیاکان و بە تایبەت لە زمانی نوێنەران و پارلمانتارانی خەڵکی سەرسنوور دێتە ئاراوە...

تکایە با ئەم رەوتە قیزەوونە، بۆ ھەتا ھەتایی،
لە ناوچاوانی ئەم گەڵە ڕەسەن و پرلە مێژووی پڕشەنگ دارە، بسڕینەوە و چی تر، نەیکەینە بنێشتە خۆشکەی سەر تۆڕە کۆمەڵایەتیەکیان، ڕۆژنامە و گۆڤار و شاشە تەلەفزیۆن و میدیا و مینبەرە جۆراوجۆرەکان!

گشت مان، دەزانین، کۆڵبەری، لێکەوتە و دەرەنجامی ئارێشەکانی ترە و لق و پۆپی،
گەندەڵیە ڕامیاری و ئابووریەکان و ھتدە!

با چی تر ئەم دیاردە قیزەوونە،
نە کەینە پێناسەی گەلێک
و
چی تر، کەم و کۆڕی دەسەلاتیش،
نەکەینە بێنووی خۆ دزینەوە مان، لە ھەڵگری بەشێکی زۆر لە تووشبوونی ئەم قەیرانە،

و لەئەمڕۆ ڕا؛
وزە و مێشکی خۆمان بجووڵێنین،
و
وەرچەرخانێک دروست بکەیین،
بۆ دۆزینەی ڕێگاچارەیەکی تر بۆ ئارێشە مێژوەیەکانی ئەم کۆمەڵگەیە
و
لە دەروویەکی تر، بگەرێیین؛
بۆ دابین کردنی بژیوی ژیان و پڕکردنی سفرەی بنەمالە،
کە
متمانەتان بێت بێ سنوور؛
ڕێگاچارە ھەن، ئەگەر پشت بەیەک و ھزری گەنجان و وزەی داھێنانیان ببەستین
و
چی تر، دەستە وەستان، خۆمان ڕادەستی قەدەر و دەسەڵاتدار و سیاسەت وانەکان نەکەیین
و
چاو نەبڕینە ھێڵە سنووریەکان و دەروە کەرامەت دز و شکۆشکێنەرەکان...


#کۆڵ_بەری
#نەریتی_خۆڵبەسەری
#کۆڵنەدری
#چارەسەری

@sopskf

پرسی #کۆڵبەری و ھەرەسی بێ ھیوایی!


دیمانه ی #رووداو له تەک #ڕەئوف_ئازەری، چالاکی بواری ئاشتی و ژینگە، سەبارەت بە پرسی #کۆڵبەری

ڕۆژی جومعە، ۲۴ی بەفرانبار، کاژێر ٧ی ئێوارە، بە کاتی رۆژھەڵات
-----
• لەم دیمانە دا، تەرکیز کرا کە؛

١)گەرچی داخرانی دەروە کۆڵبەریەکان، کاریگەری لە سەر رێژەی بێکاری و ھێندێک لێکەوتەی تر ھەبوون، بەڵام ئەوەی کە گرێ کوێرەی کێشەکان، ببەسترێنەوە بەم دیارەدەیە، ڕەوا نی یە!

۲)گشت ئەو کەسانەی کە بە ھەر شێوازێک ھەوڵ دەدەن بۆ چارەسەری کێشە ئابووریەکانی خەڵکانی سەرسنوور، جێگای ڕێزن، بەڵام ئەگەر تەرکیزی سەرەکی لە سەر کرانەوەی دەروە کۆڵبەریەکان، بێت، ئەوە ئەو پەڕی بێ ھیوایی دەگەیەنێت!

٣)کۆڵبەری، دەرەنجام و لێکەوتەی ئارێشەکانی ترە و شیاو ئەوەیە سەرەتا کار بکرێت لە سەر لادانی ئەم ئارێشانە!


٤)وەرددانەوەی مێشک و مێژوو، خۆ دیتنەوە و متمانە بە وەزە و ھێزی ناوخۆیی، دەلاقەیەکی گرینگە،
بۆ دەربازبوون لەم نوقم بوونەدا..
.

#یاسای_کۆڵبەرێ
#ھەرەسی_بێ_ھیوایی
#وەرددانەوەی_مێژوو
#وەرچەرخان
#متمانە_بە_خۆیی
#دیمانە
#رووداو

@sopskf

اگر دغدغه تغییر و بهبود اوضاع دارید#حتما_بخوانید

به عمل كار برآید
از من و شما چه كاری بر می‌آید.

✍️ سید حسن اسلامی اردکانی

در فرهنگی زندگی می‌كنیم كه از بامداد تا شامگاه درباره فقر و شكاف طبقاتی فزاینده سخن می‌گوییم و خواستار اقدام «عاجل» و «آنی» هستیم، اما معلوم نیست كه این اقدام از سوی چه كسی باید صورت گیرد.

مردم از «مسوولان» می‌خواهند تا مشكل معیشتی فقیران را حل كنند و مسوولان از «مردم» می‌خواهند تا با مسوولان همكاری كنند. در نتیجه، گویی قرار نیست كه كاری انجام شود، زیرا هر یك از ما فكر می‌كنیم كه باید «دیگران» دست به كار شوند و بساط فقر را برچینند. حال تا این «دیگران» از پرده غیب برون آیند و كاری بكنند، ببینیم من و شما چه كاری از دست‌مان بر می‌آید.

🔻🔻🔻

چند سال پیش كتاب «روز ما برای پایان دادن به فقر» را خواندم. این كتاب معطوف به عمل است و عنوان فرعی آن بیانگر رویكرد نویسندگان آن: «24 راه كه شما می‌توانید تفاوتی ایجاد كنید.» این كتاب به صورت تیمی نوشته شده و نویسندگان در پی نشان راه‌هایی هستند كه تقریبا از همه ما ساخته است. اندیشه اصلی كتاب آن است كه ما از لحظه بیدار شدن تا به خواب رفتن كارهای بسیاری برای كاستن فقر می‌توانیم انجام دهیم. نویسندگان در هر فصل، پس از طرح یك مساله اصلی طی چهار محور بحث می‌كنند كه عبارتند از:

1⃣ بیاموزید
2⃣ مشاركت كنید
3⃣ خدمت كنید ...
4⃣ و زندگی كنید.

در این چهار محور آگاهی لازم داده می‌شود، شیوه مشاركت ما برای حل معضل فقر معرفی می‌گردد، نحوه خدمات ما بیان می‌شود. سرانجام گفته می‌شود كه چگونه با این نگاه و رویكرد تازه زندگی كنیم.

✅ با كمی دانش، همت و برنامه‌ریزی مختصر، هر یك از ما می‌توانیم به سهم خود در مسیر كاهش فقر در جامعه بكوشیم، بی‌آنكه در انتظار رخ دادن معجزات بزرگ اقتصادی بمانیم.

برای نمونه، می‌توانیم دست‌كم هفته‌ای یك‌بار غذای غیرگوشتی مصرف كنیم یا الگوی غذایی خود را دگرگون ‌سازیم. یا آنكه برآورد كنیم كه در خانه‌های خود چه مقدار غذا تلف می‌شود و برنامه‌ای برای پیشگیری از اسراف و اتلاف بریزیم.

همچنین می‌توانیم به جای خرید از مراكز بزرگ كه روز به روز جا را بر فروشندگان خرد تنگ می‌كنند، از فروشندگان جزء خریداری كنیم. باز می‌توانیم دست‌كم هفته‌ای یك روز بدون تلویزیون زندگی كنیم و یكی از اهداف خود را رهایی از سلطه این رسانه قرار دهیم. به جای تولید‌كنندگان بزرگ، از تولیدكنندگان جزء خرید كنیم. یك روز در هفته مطلقا خرید نكنیم. هر چه می‌خریم، به جای آن چیزی از خانه خارج كنیم و خانه خود را به مركز اهدا تبدیل كنیم، نه انباشت اشیا. در پی انتخاب و مصرف غذای سالم باشیم و آن را به دیگران نیز تعلیم دهیم. به آب احترام بگذاریم و از بطری‌های آب یكبار مصرف كمتر استفاده كنیم.

این كتاب مسائل ساده و راه‌های ساده‌تری پیش می‌كشد. این راه‌های بیست و چهارگانه عبارتند از:

1⃣ تصویری جامع از مسائل جهان به دست آورید

2⃣ به هر كودكی تعلیم دهید

3⃣ دستمزد كارگران را كامل بپردازید

4⃣ مراقب فرزنداتان باشید

5⃣ فرزندان سالمی به آینده تحویل دهید

6⃣ كمك كنید محصولات بهتری پرورش پیدا كند

7⃣ آگاهانه مصرف كنید

8⃣ قلبا ببخشید

9⃣ با گرسنگی و سوءتغذیه مبارزه كنید

🔟 دسترسی به تكنولوژی را توسعه دهید

1⃣1⃣ امكان اعتبار مالی را گسترش دهید

2⃣1⃣ كارآفرینی اجتماعی را تشویق كنید

3⃣1⃣ نسبت به دسترسی همگان به مراقبت بهداشتی اطمینان حاصل كنید

4⃣1⃣ امكان اقامت را برای افراد فراهم كنید

5⃣1⃣ از بدهی خود بكاهید

6⃣1⃣ خدمات داوطلبانه انجام دهید

7⃣1⃣ دایره مراقبت خود را گسترش دهید

8⃣1⃣ سواد عمومی را بگسترانید

9⃣1⃣ گزینه‌های سفر و حمل و نقل را افزایش دهید

0⃣2⃣ هدفمند و آگاهانه سفر كنید، منطقه سفر خود را بشناسید و با خود هدایایی به نقاط محروم ببرید

1⃣2⃣ جان مادران و نوزدان را نجات دهید

2⃣2⃣ دسترسی به آب پاكیزه را بهبود ببخشید

3⃣2⃣ كمك غذایی بین‌المللی را گسترش دهید و

4⃣2⃣ بانگ عدالت بر دارید و در كنار مظلومان قرار‌ گیرید.

اینها رویا به نظر می‌رسد، اما می‌توان آنها را محقق ساخت.

✅✅✅ حال اگر كسی فكر می‌كند همه اینها جزو وظایف «مسوولان» است، پس باشد تا صبح دولتش بدمد. اگر هم كسی فكر می‌كند حتی یكی از این راه‌ها را می‌تواند بپیماید و برای نمونه با آلوده نكردن آب رودخانه یا خرید از مراكز محلی تولید قادر خواهد بود به این آرمان یاری رساند، این گوی و این هم میدان. به گفته سعدی:

«سعدیا
گرچه سخندان و مصالح‌گویی
به عمل كار برآید
به سخندانی نیست».
---
•نقل از واتساپ
🌹❤️🌹
بازنشر:
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مسئولیت_اجتماعی
#کنشگری_مسئولانه
#پایان_دادن_به_فقر

@sopskf

#بازنشر

دکتر سوگل مشايخي جامعه شناس فرهنگي ،حافظ شناس، مولوي شناس درباره ١٢ اصل عشق از نگاه حافظ صحبت مي کند.
قانون اول: عشق، يعني دگرخواهي مطلق، در مقابل
خودخواهى.در حد نثار کردن جان
اهل نظر دو عالم در يک نظر ببازند
عشق است و داو اول بر نقد جان توان زد

قانون دوم : آمادگي براي گذراندن سختى ها و رنج هاى عشق
عشقبازي کار بازي نيست اي دل سر بباز
زان که گوي عشق نتوان زد به چوگان هوس

قانون سوم: آهستگى و پيوستگى
طريق عشق پرآشوب و فتنه است اي دل
بيفتد آن که در اين راه با شتاب رود

قانون چهارم: آداب داني
هزار نکته باريکتر ز مو اين جاست
نه هر که سر بتراشد قلندري داند

قانون پنجم: عشق بايد به درون يک فرد باشد نه به ظاهر
از بتان آن طلب ار حسن شناسي اي دل
کاين کسي گفت که در علم نظر بينا بود

قانون ششم: توجه و تمرکز در عشق و بي ادعايى. مقام استغناء از غير و عين فقر به معشوق
در حريم عشق نتوان زد دم از گفت و شنيد
زان که آنجا جمله اعضا چشم بايد بود و گوش

قانون هفتم: در عشق رنجشى وجود ندارد.
وفا کنيم و ملامت کشيم و خوش باشيم
که در طريقت ما کافريست رنجيدن

قانون هشتم: نياز به استاد و راهنما در مسير عشق.
به کوي عشق منه بي‌دليل راه قدم
که من به خويش نمودم صد اهتمام و نشد

قانون نهم: بي توقعى عاشق
حافظ وظيفه تو دعا گفتن است و بس
دربند آن مباش که نشنيد يا شنيد

قانون دهم: نيازردن معشوق حتى با اظهار عشق.
دلش به ناله ميازار و ختم کن حافظ
که رستگاري جاويد در کم آزاريست

قانون يازدهم : فاش نکردن اسرار عشق به افراد نالايق
با مدعي نگوييد اسرار عشق و‌مستي
تا بي خبر بميرد در درد خود پرستي

قانون دوازدهم : راهنمايى و هدايت افراد لايق و طالبان واقعى
من که ره بردم به گنج حسن بي‌پايان دوست
صد گداي همچو خود را بعد از اين قارون کنم
https://akharinkhabar.ir/book/6945628/%D9%A1%D9%A2-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8

♻️مهربانی، همچنان ادامه دارد..

اینجا در کوردستان، به میزان سردی هوا، بر گرمای دل اعضای خانواده ها افزوده می شود...

آسمان که با کادوی برفی اش، زمین را صلح باران کرد،

نیان(Niyan)،
کاسه ای از دیگ نذری مادر مهربان و وارسته اش را با تْرخینه*(Trkhenah)* لبریز، بر سینی گذاشت و تک تک همسایگان شان را در کوی همدلی سردشت، سهم داد...

از گذشته ی دور، بین کوردها، رسمی زیرلوای #کاسه_جیرانه_تی** (Kaseh Jiranati) رواج داشته،است که هنوز در روستاها، استمرار دارد..

چندسالیست این رسم مبارک، به لطف کمپین مهربانی های کوچک، در شهرها نیز مجدد، نمود یافته است..

__
*در تلفظ عامیانه،تْ ترخینه،ساکن ادا می شود.
**به معنای کاسه ی همسایگی

🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#کمپینی_برای_ترویج_مهربانی
#برف
#بارش_صلح
#سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
#کاسه_جیرانه_تی
#کوی_همدلی
#نیان_ابراهیمی
#ترخینه

@sopskf

🔲⭕️استادی که حرف های قلمبه و سلمبه نمی زد اخراج شد
دکتر مجتبی لشکربلوکی

خبر شوکه کننده بود: دانشگاه شهید بهشتی، اعلام کرده دیگر نیازی به دکتر محمد فاضلی، استاد جامعه‌شناسی دانشکده علوم انسانی این دانشکده ندارد این یعنی همان حکم اخراج از دانشگاه.
احتمالا نام و نوشته و سخنان دکتر محمد فاضلی را شنیده باشید اما صرفا چند نکته را یادآوری می کنم. (لینک نوشته ها و لینک پادکست ها)
▫️محمدفاضلی در زمانه ای که به آفت فرهنگ شفاهی گرفتاریم می نویسد و حال نداریم بیش از دو پاراگراف به صورت سیستماتیک و فکر شده بنویسیم. وقت می‌گذارد. می‌نویسد و منتشر می‌کند.
▫️محمد فاضلی در عصری که طنازی سلبریتی‌ها و مطالب زرد هوش و حواس را می‌ربایند، تلنگر به ما می‌زند که اینقدر زرد نشویم! هر جا می‌رویم می آید. می‌رویم اینستاگرام مطالبش هست. می‌رویم تلگرام وقت بگذاریم نوشته اش را می‌بینیم. می خواهیم کتاب صوتی گوش کنیم او پیشنهاد دارد. او برای خود رسالتی بزرگ تعریف کرده است که هر جا ایرانی هست او باشد با چراغی در دست.
▫️محمد فاضلی در زمانه ای که بسیاری زبان در کام کشیده اند و سکوت می کنند تا نام و نان شان به خطر نیفتد می نویسد، نقد می کند، می تازد و روشنگری می کند.
محمد فاضلی در روزگاری که همه مقاله به اصطلاح علمی-پژوهشی و آی.اس.آی می‌نویسند، پادکست منتشر می‌کند، سخنرانی می‌کند، کتاب ها را خلاصه و معرفی می کند، به آب و آتش می زند تا ما را از خواب غفلت، خواب نااگاهی و از رخوت در بیاورد.
▫️محمد فاضلی زمانی که برخی اساتید دانشگاه از حرف های قلمبه و سلمبه استفاده می کنند که حتی خودشان هم نمی فهمند، ساده صحبت می کند، به گونه‌ای که من نیز می‌فهمم.
▫️محمد فاضلی به جای آن که به سراغ مسایل دانشگاهی و آکادمیک برود می رود سراغ مسایل واقعی جامعه ایران.
اگر بخواهم یکی از بیست نویسنده معاصر را نام ببرم بی شک نام محمد در این لیست می درخشد. با این که هم رشته ای من نیست. با اینکه تمام ایده هایش را قبول ندارم و منتقد نوشته هایش هستم. با اینکه مسیری که برای توسعه ایران پیشنهاد می کند را قبول ندارم اما بی شک جزو بیست نویسنده موثر هم روزگار ماست.

نمی دانم که دانشگاه محترم به چه دلیلی اعلام کرده به ایشان نیاز ندارد. حتما برای چنین امری دلایل و شواهد و پرونده پر و پیمانی آماده کرده اند. اما یک سوال می‌پرسم. اگر به دکتر محمد فاضلی نیاز ندارید دقیقا به چه استادی نیاز دارید؟ استادی که مقاله علمی پژوهشی منتشر کند؟ استادی که منتقد نباشد؟ استادی که دغدغه جامعه نداشته باشد و فقط درسش را بدهد و آهسته برود و بیاید که ...

☑️⭕️تجویز راهبردی:

۱- ناامید نشویم. اگر خشمگین، متاسف و ناراحت شویم، ایرادی ندارد. اما ناامید نباید شد، این رفتارها با چنین افراد تاثیرگذاری نه اولین بار است که رخ خواهد داد و نه آخرین بار. بنابراین امیدوار باقی بمانیم. ناامیدی آغاز رها کردن، تسلیم شدن و فروپاشی است.

۲-این سرزمین هزاران محمد فاضلی دارد. آن ها را دریابیم. آن هایی که کله شان کار می کند. آن هایی که دغدغه دارند. آن هایی که روشنگری می کنند آن ها را دریابیم. تشویق کنیم آدم ها را به نوشتن، به فکر کردن، به نقد کردن، به تبدیل علم به آگاهی عمومی.

۳-هر کدام از ما می‌تواند یک محمد فاضلی باشد. هر مطلبی که از او فوروارد می کنیم، هر دقیقه ای که منتقدانه به نوشته اش فکر می کنیم، هر گفتگویی که در مورد مطالبش با دیگران انجام می دهیم نقش من و شماست برای توسعه ایران و ادامه محمد فاضلی.

۴-از فاضلی کنشگری (در برابر سکوت و انفعال)، تمرکز بر مسایل واقعی (در برابر مساله‎نماهای شیک آکادمیک بدردنخور)، دردمندی (در برابر مطالب زرد) و فرهنگ نوشتاری (در برابر فرهنگ شفاهی) را بیاموزیم.

۵-کسی که چراغ به دست دارد اگر از یک خانه بیرون رود، آن چیزی که تاریک می شود «خانه» است. چراغ کوچه و خیابان و کوی و برزن را روشن خواهد کرد. محمد فاضلی اکنون با چراغ از خانه قدیمی اش بیرون آمده و اینک در میان ماست. گرامی اش بداریم. گرامی داشتن او یعنی مطالبش را بخوانیم، تامل کنیم، نقد کنیم و آنچه می پسندیم، نشر کنیم.

کانال شخصی مجتبی لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki

‍ ‍ ‍ ‍ ‍🗝کمپین مهربانی های کوچک 🔒
🌷🖊 نمونه ۳۲۴ 🔏 🔓

✍🏻 #رئوف_آذری
@Raoufazari
---------نگارش #اسفند ۹۶

🌷مهربان دغدغه مند پیشرو🌷

*بخش دانشگاهیان

تلگرام گشایشگر باب آشنایی ام بود. او که در قامت یک شخصیت آکادمیک و در کسوت دبیر سیاست های محیط زیستی و نیز معاون پژوهشی دفتر استراتژیک ریاست جمهوری، تولیدگر بسیاری محتوای زیست محیطی بود.

شاید بیشترین اشتراک مان، دغدغه محیط زیست بود و "جامعه شناسی محیط زیست"ش. ولی بعدها فهمیدم که "کوچکِ بزرگ" نیز دست کمی در جاذبه و کشش در جاده رابطه نداشته است!

او که با کانال "دغدغه ایران" بارها و بارها از "مساله ها و راه حل ها" گفته بود و من نیز سال ها قبل در گروه چندنفری وایبری "درد و درمان"!

او که حس ناخوشایند این روزهای "آب" را دیروز دریافته بود و هشدارهایش را طرح کرده بود و من نیز اوضاع نابسامان "بلوط" و "زاب" را...

او که با "موفقیت های کوچک" به جنگ نابسامانی ها آمد و من نیز با "مهربانی های کوچک"!

گاه گاه وقتی تقدم ورود خود را در فضای مجازی با تأخیر او در گشودن دروازه های رسانه، مقایسه می کردم، نمره بیشتری به خود می دادم به ویژه اینکه خود را راه انداز و بنیانگذار یک واحد دانشگاهی می دانستم و او را صرفا" یک مدرس و هیأت علمی دانشگاه و تعجب آورتر اینکه کاربرد واژه "کوچک" در پسوند فعالیت میدانی و مجازی را نیز، برگی پیش برنده برای خود!

همه اینها اما موجب نشد که در مورد او، حساس نشوم و رصد نکنم روزنگاشته های مجازی اش را...

هر روز بیش از دیروز، ذهن را در گیر می کرد و بیشتر بر دل می نشست تا جایی که در جریان مسئولیت گزینی کرسی ریاست سازمان حفاظت از محیط زیست، نادیده اما دوست سنجیده، حامی پروپاقرص شان شدم و شدیم اما ناکام!


همان انگیزه را برای تداوم ارتباط با آن عزیز نادیده، بیشتر و بیشتر کرد و بسیاری از دغدغه هایش را تورق زدم و راهبردهایش نیز...


"فیل چگونه سوار پراید می شود؟!
دانشگاه به کمک آب بیاید!
سخت و تلخ اما درمانپذیر!
مردانی که ژاپن را ساختند!
بی اعتمادی، جدول ضرب را هم نابود می کند!
نعمت یا عذاب رودخانه هایی که خشکیده اند!
دست ورزان گنگ زبان!"

از جمله یادداشت های راهبر ایشان بودند که تورق کردم و گام به گام سایه فهمش را دنبال کردم تا اینکه به جایی رسیدم که فهمیدم:

"بزرگِ من، کوچکِ اوست"

دنبال بهانه ای می گشتم تا چون بسیاری از تجلیل شدگان، از طرف کمپین مهربانی های کوچک، سپاس شان گویم که ایده "موفقیت های کوچک"شان بیشتر راغبم کرد!


همایش "امیداجتماعی" هشتمین روز از اسفندماه، فرصتی ارزنده پیش رویم گشود تا ضمن مشارکت فعال در پانل ویژه شان، و گوش جان سپردن به سخنرانی پیش برنده شان، لوح تجلیل کمپین مهربانی های کوچک را به پاس مهربانی های بزرگ و دغدغه های ارزنده و راهبردهای سازنده شان، تقدیم دارم.

اینک خوشحال و مفتخرم که بعد از تنظیم بخش ابتدایی این گزارش، سخنرانی ارزنده آن استادهمام توسط دکتر محسن رنانی عزیز نیز جزو برترین های فهم حال و روز ایران در انتهایی ترین ساعات سال ۹۶، انتخاب و مطالعه آن پیشنهاد شده است و همچنین "موفقیت های کوچک" ایشان و توصیه های "گفت و گو"محورشان ،رهگشا به پیش می تازد...


صد درود آن عزیز وارسته و پیش برنده، دکتر محمد فاضلی عزیز را که علی رغم پرداختن به کلاس و درس و دانشگاه و تئوری، در میدان رسانه،گفت و گو و درد و درمان نیز بروز و ظهوری کنشگرانه، پیش برنده و مسئولیت مدار دارند...

🌷🌷🌷


#کمپین_مهربانی_های_کوچک
#رئوف_آذری
#لوح_سپاس
#مهربان_دغدغه_مند_پیشرو
#محمد_فاضلی
#موفقیت_های_کوچک
#فیل_و_پراید


----------
• #بازنشر

بنیاد توسعه صلح و مهربانی
@sopskf

🔷️در روز جهانی به آغوش کشیدن، آغوش نبندیم!🔷️

🇮🇷 @darvishnameh

1️⃣ دنیای آدم‌زمینی‌ها انگار هر روز دورتر و دورتر و آدم‌ها از هم بیگانه‌تر و بیگانه‌تر می‌شوند؛ آنقدر که اینک اغلب روانشناسان، روانپزشکان، جامعه‌شناسان، مردم‌شناسان و فیلسوفان چاره کار را در هم‌آغوشی بیشتر، همراهی بهتر، نفرت‌گریزی، مدارا، رواداری و نوشتن کینه‌ها روی یخ می‌دانند ...

2️⃣ یکی از این جامعه‌شناسان، نامش محمد فاضلی است - عکس چهارم - که سالهاست دغدغه ایران دارد و حالا در نخستین روز بهمن، همزمان با روز جهانی به آغوش کشیدن او را از دانشگاه شهید بهشتی اخراج کرده تا این پیام را دهند: لازم نکرده دغدغه ایران داشته باشی، دوست نداری، برو. ما فقط آغوش‌بستن بلدیم نه گشودن!

3️⃣ علی سلاجقه هم که با آغوش باز آمده بود، در پیشنهادی عجیب و روی یک کاغذ پاره خطاب به ابراهیم رییسی از رییسش خواست تا ادغام صددرصدی سازمان جنگل‌ها در سازمان متبوعش را در دستور کار قرار دهد؛ آن هم بدون آنکه معلوم شود چگونه و با استناد به کدام اتاق فکر و نظر مشورتی به چنین جمع‌بندی شتابانی رسیده است. شگفت‌آورتر آنکه، رییس‌جمهور هم بلافاصله پیشنهاد را در دستور بررسی فوری قرار داد.

4️⃣ انتظار می‌رفت رییس سازمان حفاظت محیط‌زیست اقدام به تشکیل یک اتاق فکر از بزرگان محیط‌زیست ایران کرده و به آرای ایشان با هم‌آغوشی بنگرد و نه آنکه برخلاف نظر خویش که تاکنون و پیش از ورود به پردیسان و حتی در گفتگو مستقیم با نگارنده بارها مطرح کرده بود، چنین عقب‌نشینی آشکاری کند. همه می‌دانند که طلایی‌ترین دوران منابع‌طبیعی ایران بازمی‌گردد به زمانی که این سازمان، وزارتخانه بود. با ادغامش در محیط‌زیست، عملاً وظیفه نظارتی سازمان متولی محیط‌زیست ایران لوث شده و تعداد آرای محیط‌زیست و منابع‌طبیعی در کمیته‌ها و کمیسیون‌های دولت و استانداری‌ها به نصف کاهش می‌یابد.

5️⃣ ما همه ایران را دوست داریم، اجازه دهید دوستداران ایران احساس کنند که گاه کسی هست آن بالا که صدایشان را شنیده و درآغوش‌شان کشد.
همین و تمام.

#روز_جهانی_درآغوش_کشیدن
#ایران_دورت_بگردم
#اخراج_محمد_فاضلی
#علی_سلاجقه
#ابراهیم_رییسی
#نه_به_ادغام_محیط_زیست_و_منابع_طبیعی
#محمد_درویش
#worldhuggingday

https://www.instagram.com/p/CZANfu2MNTA/?utm_medium=copy_link

گشتن پیِ جانِ جستجوگرانِ نان*
و پایش/کاوشگرانِ نام**
✍🏻 #رئوف_آذری***

🔺به بهانه ی عملیات جستجوی سه کولبرمفقودی در ارتفاعات منطقه ی سیلوانای ارومیه
---

در سلسله مراتب نیازهای مازلو، نیازهای فیزیولوژیکی و امنیت، بنیانی ترین نیازهای آدمیزاداند.

از سویی دگر، وقتی از جغرافیا،کیان و ساختار حاکمیتی و اداری مشترک سخن گفته می شود، اولین مصادیق هموندی که در عصر شهرنشینی به ذهن متبادر می شوند، تکالیف و حقوق شهروندی و رسالت و مأموریت و مسئولیت منتخبان و‌متولیان سازمانی و راهبران سیاسی،اجتماعی و فرهنگی در درون ساختار اداری آن سامان اند..

به تبعِ بِسامان بودن مسئولیت ها و سهل الوصول بودن استیفای حقوق، می توان ساحت های زیست همدلانه و مراتب تأمین نیازها را مورد سنجش قرار داد.

تجارب بشری در حوزه های گونه گون، نشان داده، هرگاه بِسامانی دستخوش نقصان شده، کوشش هایی صورت گرفته تا نابسانی را مجدد بِسامان کرده و توازن را برقرار کند.
به طور مثال، این تلاش جامعه بشری را می توان در ارتقای سطح سواد، تنوع بخشی به آن و حتی در تعریف آن شاهد آورد که یونسکو در تولیت خود، نقشی کم بدیل داشته است و قس علیهذا در سایر حوزه ها نیز چنین تحولی را شاهد بوده ایم!

شاید بر همین مبنا باشد که؛
پژوهشگران و روان شناسان نیز،
هرم مازلو را مجدد مورد مطالعه قرار داده و اصلاحاتی را از جمله؛
نیازهای شناختی، زیبایی‌شناسی و نیاز به تعالی
را بر آن افزودند.

مدت هاست فرهیختگان دانشگاهی، کنشگران اجتماعی و دلسوزان این آب و خاک از زایل شدن امیداجتماعی و افزایش شکاف نسلی-طبقاتی، تعارض قومی،زبانی،مذهبی و منافع شهروندی، دامنه دارشدن دهک های زیر خط فقر، زایل شدن منافع زیرزمینی،روزمینی و فضایی و... در اثر کژکاردی سیاست گزاری ها و استراتژی های مدیریتیِ این جغرافیا، هشدار می دهند و سینه می درند و وبینار، همایش و کنفرانس برگزار می کنند ولی کم ترین تغییری در ارتقای دانش،نگرش، و‌ رفتار مدیریتی متولیان و تأسف زاتر شهروندان نمی بینیم!

متولیان ناشنواتر، ناگیراتر و‌ناتوان تر و شهروندان نیز بی تفاوت تر، محافظه کارتر و‌ مأیوس تر، مرگ تدریجی سازمان ملی و سرزمینی و نیز اقدام و کنش و واکنش جمعی را رقم زده اند و‌ در این اثناء، میل فرهیختگان و کنشگران نیز به همرنگی با جماعت، بیشتر شده است..

....
چو گلدان خالی، لب پنجره
پُر از خاطرات ترک خورده ایم

اگر داغ دل بود، ما دیده ایم
اگر خون دل بود، ما خورده ایم

اگر دل دلیل است، آورده ایم
اگر داغ شرط است، ما برده ایم


💢ادامه در پي دي اف با لينك پيوست

https://t.iss.one/Sopskf/5369

---
لينك روزنامه اعتماد| روز شنبه٢بهمن ١٤٠٠|شماره ٥١٣٠|صفحات اول و هشتم👇

https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/page

🔲⭕️خانم مهماندار یک انسان بود
دکتر مجتبی لشکربلوکی

دیروز خیلی خسته از یه ماموریت کاری داشتم برمیگشتم تهران. به طور اتفاقی توی این هواپیما یک فرد نابینا همسفر ما بودن. فرد نابینا روی صندلی جلو من نشسته بود. توی یه لحظه دیدم خانم مهمانداری که در تصویر می‌بینید با نهایت مهربانی اومدن و کنار صندلی این مسافر نابینا نشستن و نکات ایمنی رو خیلی آروم طوری که توجه کسی جلب نشه توضیح دادن. خیلی جالب بود که هر مدتی یکبار این خانم میومدن و از اون مسافر نابینا میپرسیدن که چیزی لازم دارن یا نه؟ (یادداشتی از امید رمضان)

☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
همه ما یک کاری داریم. یک معلم است، دیگری مدیر است یکی خانه دار است و یکی هم پرستار. هر کدام از این امور هم یک شرح شغل و یک وظایف مشخص یا متعارفی دارد. مشخص زمانی است که در یک سازمان رسمی به سر می بریم و متعارف زمانی است که در یک سازوکار غیررسمی هستیم. ولی در هر دو وظایف مشخص یا متعارفی برای همه ما تعریف شده است.

بنابراین ما می توانیم به مرزهای تعریف شده (چه بر اساس شرح شغل رسمی یا محدوده وظیفه متعارف) بسنده کنیم و هیچ کس هم نمی تواند به ما ایراد بگیرد. اما فراموش نکنیم که اگر چنین کنیم در حد یک ماشین یا ربات تنزل پیدا می کنیم. انسانیت زمانی آغاز می شود که وظیفه به پایان می رسد.
اگر من به وظیفه ام عمل کنم، یک کارمند خوب، یک خانه دار خوب، یک استاندار باوجدان یا پرستار وظیفه شناس هستم. اما زمانی که فراتر از مرزهای وظیفه، مسوولیت می پذیرم انسانیت آغاز می شود. انتهای وظیفه، ابتدای انسانیت است.
اما اکنون می خواهم از اینهم همراهی و هم‌دردی شخصی پل بزنم به همراهی و «هم‌دردی جمعی!»
نتایج آمارگیری گذران وقت ایران که مرکز آمار ایران منتشر کرده نشان می دهد که ما برای «رسیدگی و خود مراقبتی» از جمله خوابیدن، خوردن و آشامیدن، مراقبت‌های بهداشتی و... ۱۱ ساعت و ۳۴ دقیقه اختصاص می دهیم.
برای«فرهنگ، فراغت، رسانه‌های گروهی، تمرین‌های ورزشی» شامل بازدید مکان‌های فرهنگی، تفریحی و ورزشی، سرگرمی‌ها، شرکت در ورزش‌ها، استفاده از رسانه‌های گروهی، مطالعه، تلویزیون، رادیو، سفر مرتبط با فرهنگ، فراغت، رسانه‌های گروهی و تمرین‌های ورزشی و... ۴ساعت و ۱۹ دقیقه.
برای «اشتغال و فعالیت‌های مرتبط برای مزد» هر ایرانی (شامل شاغل و بیکار، پیر و جوان) به صورت متوسط دو ساعت و ۴۶ دقیقه وقت می گذاریم که این مدت زمان برای مردان حدود چهار ساعت و ۵۹ دقیقه است.
و کمترین مقدار در گذران اوقات ما «دو دقیقه ای» است که برای کارهای دواطلبانه بدون مزد است بدون مانند عضویت در انجمن ها، تشکل ها، اصناف و ... می‌دهیم. اصولا کمتر از نیم درصد جمعیت در این نهادهای مدنی عضویت دارند.
به نظر من یکی از کلیدهای توسعه ما افزودن به این دو دقیقه است! این دو دقیقه یعنی من پا را فراتر از نقش پدری و مادری، کارمندی، معلمی و کارگری می گذارم و برای تو و برای همه و خلاصه بگویم برای «مــا» وقت می گذارم. این دو دقیقه یعنی وقتی که برای «هم» می گذاریم.

«هم» در توسعه بسیار کلیدی است: هم‌شنوی، هم‌کاری، هم‌دردی، هم‌آهنگی، هم‌محلگی، هم‌آرزویی و بالاخره هم سرنوشتی! این «هم» را جدی بگیریم! بیشتر از قبل! و فراموش نکنیم که آن مهمان دار فراتر از وظایفش یک انسان بود. او شاید یک فرشته نبود اما قطعا یک انسان بود.

کانال شخصی مجتبی لشکربلوکی
@Dr_Lashkarbolouki
Instagram | Website | Linkedin |

‍ ‍ ‍ صلح در جهان ازمدارس آغاز می‌شود.

کریستن کریستنسن، مربی رسمی ارتباط بدون‌خشونت، پنج فیلم درباره‌ی چگونگی تسهیل فرهنگ صلح در مدارس با استفاده از روش ارتباط بدون‌خشونت تهیه کرده است.

این فیلم اولین فیلم از این مجموعه است. فیلم‌های دیگر را می‌توانید در این اینجا مشاهده کنید.

🎥 فیلم اول - پشت هرعملی نیازی است: در این فیلم معلم پیش‌دبستانی در مورد تجربه‌ی خود از به‌کارگیری الگوی ارتباط بدون‌خشونت و تأثیر آن در محیط اجتماعی کلاس صحبت می‌کند. هم‌چنین اختلاف دو کودک پیش‌دبستانی نشان داده می‌شود.
به همراه این پنج فیلم، کتابچه‌ی راهنما و کارت‌های احساس و نیاز در سایت زبان‌زندگی در دسترس قرار گرفته است.

#مارشال_روزنبرگ
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌_زندگی
#ارتباط_محبت_آمیز
#همدلی
#صلح
#مدرسه
#معلم
#دانش_آموز
#کودک
#نوجوان
#nonviolentcommunication
#Marshall_Rosenberg
#NVC
#zabaneh_zarafeh
#zabanezendegi
#peace
#school
#teacher
#empathy

💢ئەگەر دەمانھەوێت یادێک بکەیین لە گەورەیی و لوتفی دایکان و خوشکان و کچە نازدارەکان مان، باشترین ڕێگاکان ئەوانەن:

یەک: مافە ڕەوا و مەشڕوع و یاساییەکانیان زەوت نەکەیین..

دو: مەجالی سەرکەوتن لە پێنیژەکانی ژیان و گەشەی کەسایەتی و ژیانیان بۆ بڕەخسێنین و یاریدەریان بین

سێ: وازیان لێ بێنین، خۆیان بن

💢اگر قصد آن داریم یادی کنیم و‌سپاسی از بزرگی و لطف مادران، خواهران و دختران مان، بهترین راهکار اینست که؛

یک: حقوق حقه ی شرعی،قانونی شان را پاس بداریم

دو: در مسیر رشد و‌توسعه ی شخصیتی و زندگی شان مددکارشان باشیم

سە:اجازه دهیم، خودشان باشند

•تصویر منقول از دوست نازنین و کوشا؛ جناب آقای عبدالله پور پیج در سایه قرآن

✅ مخاطب عام♻️
---
@sopskf
---
https://www.instagram.com/sopskf/p/CZEebH8LBiZ/?utm_medium=copy_link

#بخوانید

◀️نکاتی راهگشا درباره فعالیت‌های تحول‌آفرین محلی
👈در گفتگو با فعالین انجمن‌های محلی در نقاط مختلف کشور
✅به بهانه رویداد «انجمن‌های تحول‌آفرین محلی: درس‌آموخته‌ها و تجارب»

🔗منتشر شده در روزنامه «پیام ما»-شماره 2201-صفحه 4 :
payamema.ir/payam/articlerelation/61989

🗒مصاحبه شوندگان: ناصر نوربخش (بنیاد سپهر قائن)، مهدی بهزادی (انجمن گلباف پایدار من)، رئوف آذری(بنیاد صلح و مهربانی سردشت)، محمد حسین رضاپور (موسسه توسعه پایدار لامرد)، رضا رهسپار (انجمن توسعه پایدار شیرود)، ایوب آبیاری (دهکده باور سیستان و بلوچستان)، مهدی عبدالملکی (انجمن هوارگه قروه کردستان)، سجاد عباسی (اندیشه زلال جوانان شاهرود)، الهام مراد (فعال اجتماعی)، سعید غلامی نتاج (موسسه طرح هزاره پاسارگاد)

📍مدرسه توسعه پایدار
@sdschool

💠انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری سازمان معلمان ایران و انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می‌کند:

🔶 سلسله کارگاه‌های توانمندی علمی اعضاء سازمان معلمان ایران

🔷 کارگاه نخست:
دوره آشنایی با جامعه مدنی

🔸حوزه‌های مورد بحث:
🔻مفهوم، ویژگی‌ها و ارکان جامعه مدنی
🔻آشنایی با الگوهای ارتباطی حکومت و جامعه مدنی
🔻موانع حیات جامعه مدنی
🔻بررسی جامعه مدنی در ایران
🔻نقش آموزش در جامعه مدنی

🟡 مدرس:
🔺دکتر ندا حاجی‌وثوق
مدرس دانشگاه و دبیر کمیته زنان و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران

⏰زمان: دوشنبه ۱۸ بهمن ساعت ۱۷ تا ۱۹
ثبت نام از طریق شماره تماس: ۰۹۹۳۰۶۰۸۱۷۹

🟢 این کارگاه صرفاً مختص به اعضاء سازمان معلمان ایران می‌باشد

این گفت و‌گو را باید شنید...

https://youtu.be/_aL_XDM8VrE

از بحران و مدیریت بحران،
تا
پیشینه ی فرهنگی و فرهنگ امداد در بحران

✍🏻 #رئوف_آذری

https://t.iss.one/Sopskf/5379

تصاویر گویای همه ی آنچه قرار است گفته شود و‌ یا به تحریر در آید، هست،نیست؟!
مدعی فرهنگ چندهزار ساله ی یاریگری هستیم و به جد نیز چنینیم و این را شاید بیش از هریک از ما، دکتر مرتضی فرهادی باشند که شهادت می دهند!

ولی این فرهنگ ناب و‌ غنی را چه شده است که این روزها، حدود یک ماه از مفقودی سه شهروند کورد ارومیه ای در کوهستان های منتهی به مرز ترکیه می گذرد ولی عملیات جست و جو، همچنان در اگر و مگرهای متولیان و نیز بشود و‌نشودهای مردمان بومی، نافرجام و بدفرجام پیش می رود و تأسف زاتر که؛
مدیریت بحران کشور و حتی پژوهشگران مستقل این حوزه هم کک شان نمی گزد!

همزمان، چند روز قبل، رَیان، کودک پنج ساله ی مراکشی مفقود می شود و‌ یعدها متوجه می شوند که در چاهی با عمق سی و‌ دو متری سقوط کرده است و به دلیل قطر اندک دهانه چاه، امکان امداد رسانی از طریق دهانه چاه میسور نمی شود!
همان شوری و‌شعوری می آفریند که مردم و‌ دولت، فرمانروا و فرمانبر، دست در دست هم حلقه می کنند و پنج روز کامل پشت سرهم و ‌بی وقفه، زمین می کاوند تا بلکه؛
در موعد مقرر به تهِ چاه و آن کودک پنج ساله برسند!

گرچه در قدر و‌ قیمت جان، چه انسان و‌ حتی سایرموجودات، تفاوتی نشاید قایل شد ولی دردزاست وقتی می بینیم قاتل یک سرهنگ نیروی انتظامی، یک شبه دستگیر و زانو در بغل(به حق)، جلوی فرزند مقتول، مفلوک بودنش، نمایش داده می شود ولی قاتل هزاران کولبر و‌ سوخت بر جانبرِ شهید، هیچگاه نام و نشان شان، یافت می نشود و ‌نمی شود!

ده ها و‌هزاران جوان نخبه و‌ سرخورده از وطن، در مسیرهای سنگلاخی و آبی دیار غربت، ره گم می کنند، سلامت و عزت و‌جان می بازند ولی کسی نیست که مسبب این ناامیدی و سرخوردگی و کوچ دسته جمعی را نشانی بگیرد؟!

یک ماه، زمان کمی نیست تا مدیریت بحران و‌متولیان امنیت جان و مرزداران غیور همواره ماشه در دست، بیدار شوند و این بار نه با توپ و‌ تشر و‌تفنگ، بلکه با عصا و باتوم و پوتین و بلدوزر و سورتمه های تیزروي نظامی شان، در دل دره بنار رژه روند و‌جان این سه شهروند به هر دلیل رونده در دل برف و‌بوران را نجات دهند و‌اگر رمقی از جان این سه باقی نیست، حداقل از بِدَرشُدن جان سه مادر و سه پدر و چند فرزند و همسر دگر و‌ ملتی سرخورده، جلوگیری کنند!

تفاوت ها را گفتیم و‌نوشتیم بلکه تلنگری باشد بر روزهای از دست رفته و امیدی به روزهای مانده!

نگذاریم فرهنگ ناب یاریگری مان، دستخوش بحران شود که دیگر، مدیریت شدنی نیست و فاجعه آفرین خواهد شد!

اگر فحوای واژگانی مهربانی، همزیستی و یاریگری را می فهیمیم و باور داریم،
امروز دیر است و باید لحظه ها را فهمید...

🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#فرهنگ_یاریگری
#ارومیه
#دره_بنار
#مراکش
#چاه_ریان
#مدیریت_بحران
#تفاوت_ها
#تلنگرها

@sopskf


https://www.instagram.com/p/CZmVJU6rFi2/?utm_medium=copy_link