Forwarded from روزنوشت‌های احسان محمدی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚽️ «دیروز بعد از باخت سنگین نفت آبادان مقابل استقلال، جمعی از هواداران این تیم که از راه دور آمده بودند، علیرغم این شکست، نی‌انبان زدند، ترانه‌های محلی خواندند و رقصیدن.
گفتم: پنج تا خوردین.
یکیشون گفت: برد و باخت همیشه هست. فوتبال برای دور هم جمع شدنه»./بهنام صادقی
⚽️ دلیل اینکه صنعت‌نفت آبادان همیشه برای ایرانیان تیم محترمی است، همین نگاه متفاوت به فوتبال است. عاشقانه دوستش دارند اما از آن به عنوان ابزار نفرت و توهین استفاده نمی‌کنند.
🖋 @ehsanmohammadi95
گفتم: پنج تا خوردین.
یکیشون گفت: برد و باخت همیشه هست. فوتبال برای دور هم جمع شدنه»./بهنام صادقی
⚽️ دلیل اینکه صنعت‌نفت آبادان همیشه برای ایرانیان تیم محترمی است، همین نگاه متفاوت به فوتبال است. عاشقانه دوستش دارند اما از آن به عنوان ابزار نفرت و توهین استفاده نمی‌کنند.
🖋 @ehsanmohammadi95
🎵 "تشویش" از هوشنگ ابتهاج
🎶بنشینیم و بیندیشیم!
این‌همه با هم بیگانه
این‌همه دوری و بیزاری
به کجا آیا خواهیم رسید آخر؟
و چه خواهد آمد بر سر ما با این دل‌های پراکنده؟
🎶جنگلی بودیم:
شاخه در شاخه همه آغوش
ریشه در ریشه همه پیوند
وینک، انبوه درختانی تنهاییم.
🎶مهربانی، به دلِ بستۀ ما، مرغی‌ست
کز قفس در نگشادیمش.
و به عذری که فضایی نیست،
وندرین باغ خزان‌خورده
جز سموم ستم‌آورده، هوایی نیست،
ره برواز ندادیمش.
🎶هستی ما، که چو آئینه
تنگ بر سینه فشردیمش از وحشت سنگ‌انداز،
نه صفا و نه تماشا، به چه‌کار آمد؟
دشمنی دل‌ها را با کین خوگر کرد.
دست‌ها با دشنه همدستان گشتند.
و زمین از بدخواهی به‌ستوه آمد.
ای دریغا که دگر دشمن رفت از یاد
خون فرو می‌ریزد.
🎶دوست، کاندر بر وی گریۀ انباشته را نتوانی سر داد،
چه توان گفتش؟
بیگانه‌ست.
و سرایی، که به‌چشم‌انداز پنجره‌اش نیست درختی که بر او مرغی
به فغان تو دهد پاسخ،
زندان است.
🎶من به عهدی که بدی مقبول،
و توانایی دانایی است،
با تو از خوبی می‌گویم
از تو دانایی می‌جویم
خوب من! دانایی را بنشان بر تخت
و توانایی را حلقه به‌گوشش کن!
🎶من به عهدی که وفاداری
داستانی‌ست ملال‌آور
و ابلهی نیست دگر، افسوس!
داشن جنگ برادرها را باور،
آشتی را،
به امیدی که خرد فرمان خواهد راند،
می‌کنم تلقین.
وندرین فتنۀ بی‌تدبیر
با چه دل‌شوره و بیمی نگرانم من.
🎶این‌همه با هم بیگانه
این‌همه دوری و بیزاری
به کجا آیا خواهیم رسید آخر؟
و چه خواهد آمد بر سر ما با این دل‌های پراکنده؟
بنشینیم و بیندیشیم!
#هوشنگ_ابتهاج ( هـ . الف. #سایه )
از مجموعه «چند برگ از یلدا»
تهران، شهریور 1343
☑️ دانلود از انبار صدانت
☑️ مشاهده در یوتوب
☑️ مشاهده در آپارات
نقل از 👇
🌾 @Sedanet
---------------
بازنشر:
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
@sopskf
🎶بنشینیم و بیندیشیم!
این‌همه با هم بیگانه
این‌همه دوری و بیزاری
به کجا آیا خواهیم رسید آخر؟
و چه خواهد آمد بر سر ما با این دل‌های پراکنده؟
🎶جنگلی بودیم:
شاخه در شاخه همه آغوش
ریشه در ریشه همه پیوند
وینک، انبوه درختانی تنهاییم.
🎶مهربانی، به دلِ بستۀ ما، مرغی‌ست
کز قفس در نگشادیمش.
و به عذری که فضایی نیست،
وندرین باغ خزان‌خورده
جز سموم ستم‌آورده، هوایی نیست،
ره برواز ندادیمش.
🎶هستی ما، که چو آئینه
تنگ بر سینه فشردیمش از وحشت سنگ‌انداز،
نه صفا و نه تماشا، به چه‌کار آمد؟
دشمنی دل‌ها را با کین خوگر کرد.
دست‌ها با دشنه همدستان گشتند.
و زمین از بدخواهی به‌ستوه آمد.
ای دریغا که دگر دشمن رفت از یاد
خون فرو می‌ریزد.
🎶دوست، کاندر بر وی گریۀ انباشته را نتوانی سر داد،
چه توان گفتش؟
بیگانه‌ست.
و سرایی، که به‌چشم‌انداز پنجره‌اش نیست درختی که بر او مرغی
به فغان تو دهد پاسخ،
زندان است.
🎶من به عهدی که بدی مقبول،
و توانایی دانایی است،
با تو از خوبی می‌گویم
از تو دانایی می‌جویم
خوب من! دانایی را بنشان بر تخت
و توانایی را حلقه به‌گوشش کن!
🎶من به عهدی که وفاداری
داستانی‌ست ملال‌آور
و ابلهی نیست دگر، افسوس!
داشن جنگ برادرها را باور،
آشتی را،
به امیدی که خرد فرمان خواهد راند،
می‌کنم تلقین.
وندرین فتنۀ بی‌تدبیر
با چه دل‌شوره و بیمی نگرانم من.
🎶این‌همه با هم بیگانه
این‌همه دوری و بیزاری
به کجا آیا خواهیم رسید آخر؟
و چه خواهد آمد بر سر ما با این دل‌های پراکنده؟
بنشینیم و بیندیشیم!
#هوشنگ_ابتهاج ( هـ . الف. #سایه )
از مجموعه «چند برگ از یلدا»
تهران، شهریور 1343
☑️ دانلود از انبار صدانت
☑️ مشاهده در یوتوب
☑️ مشاهده در آپارات
نقل از 👇
🌾 @Sedanet
---------------
بازنشر:
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
@sopskf
Telegram
انبار صدانت
🎶 تشویش
هوشنگ ابتهاج (هـ . الف. سایه)
از مجموعه «چند برگ از یلدا»
تهران، شهریور 1343
🌾 @Sedanet
هوشنگ ابتهاج (هـ . الف. سایه)
از مجموعه «چند برگ از یلدا»
تهران، شهریور 1343
🌾 @Sedanet
آبانی دیگر و لرزشی دگر برای فهم همدلی ها
رئوف آذری*
تنها چهارشبانه روز تا سالگرد زلزله دهشتناک #کرمانشاه، باقی بود که این بار نیز در استان آذربایجان شرقی، شهرستان میانه بخش ترک و روستاهای آن بخش به ویژه #ورنکش، زمین دگرباره شدید لرزید!
لرزه های پی در پی زمین و حوادث طبیعی از این دست، گرچه ماهیتاً ارتباط بنیادینی با خصوصیات رفتاری ابناء بشر ندارد اما شك نكنيم كه حداقل #اخلاق و منش جمعي ما در پسازلزله و سیل و در کل بحران ها، تعیین کننده فاجعه سازی یا مدیریت بهینه اوضاع است.. اگر دیروز توسط #حداقلی از تماشاگران ورزشگاهی در همان نزدیکی #شعار_مرگ برای همنوع طنین انداز می شد، امروز فرصتی گرانبهاست برای مخاطبان همان شعار شوینیستی تا جمع شمار و #حداکثری، انرژی های شان را هم افزا کنند و از دل مصیبت زلزله، #روح_زندگی را برای همنوعان زلزله زده شان، ارمغان برند.. امروز فرصت ارزشمندی است تا کرمانشاهی ها و کوردستانی ها، شرایط دشوار آبان ۹۵ و همت ولطف جمع شمار ایرانیان مهربان را به یاد آورند و خود نیز چون عملیات های امداد پساسیل گلستان، فارس،لرستان و خوزستان و نیز ورزقان وبم و رودبار دیروز، آستین همت بالازنند و رسم زیبای مهرورزی و تکلیف همسایگی و همزیستی را به جای آورند🌹
امروز من و مای کُرد، تمام عیار #همدل برادران و خواهران تُرک و آذری مان باید باشیم که در همسایگی ما، در گسل زمین، فریاد وامسلمانا سرمی دهند!
شک ندارم شایستگان و نخبگان قوم و ملت، فرصت سوزی نخواهند کرد و این مصیبت ها را بهانه هایی برای سرکردن زمستان ارتباطات و پرکردن شکاف های پخمه آفرینان خواهند کرد و بیش از قبل نیز، بر مینیاتور زیبای رنگ ها، زبان ها و نژادها، رنگ مدارا، همزیستی و همدلی خواهند افزود.. تا بادا چنین بادا و رنج همنوع و همسایه مان کم بادا
انا لله و انا الیه راجعون
🌹❤️🌹 @sopskf
----
*فعال صلح و مهربانی، کنشگر سواد رسانه ای
https://www.instagram.com/p/B4mUPuBlIxe/?igshid=1jewwlk6pl8mv
رئوف آذری*
تنها چهارشبانه روز تا سالگرد زلزله دهشتناک #کرمانشاه، باقی بود که این بار نیز در استان آذربایجان شرقی، شهرستان میانه بخش ترک و روستاهای آن بخش به ویژه #ورنکش، زمین دگرباره شدید لرزید!
لرزه های پی در پی زمین و حوادث طبیعی از این دست، گرچه ماهیتاً ارتباط بنیادینی با خصوصیات رفتاری ابناء بشر ندارد اما شك نكنيم كه حداقل #اخلاق و منش جمعي ما در پسازلزله و سیل و در کل بحران ها، تعیین کننده فاجعه سازی یا مدیریت بهینه اوضاع است.. اگر دیروز توسط #حداقلی از تماشاگران ورزشگاهی در همان نزدیکی #شعار_مرگ برای همنوع طنین انداز می شد، امروز فرصتی گرانبهاست برای مخاطبان همان شعار شوینیستی تا جمع شمار و #حداکثری، انرژی های شان را هم افزا کنند و از دل مصیبت زلزله، #روح_زندگی را برای همنوعان زلزله زده شان، ارمغان برند.. امروز فرصت ارزشمندی است تا کرمانشاهی ها و کوردستانی ها، شرایط دشوار آبان ۹۵ و همت ولطف جمع شمار ایرانیان مهربان را به یاد آورند و خود نیز چون عملیات های امداد پساسیل گلستان، فارس،لرستان و خوزستان و نیز ورزقان وبم و رودبار دیروز، آستین همت بالازنند و رسم زیبای مهرورزی و تکلیف همسایگی و همزیستی را به جای آورند🌹
امروز من و مای کُرد، تمام عیار #همدل برادران و خواهران تُرک و آذری مان باید باشیم که در همسایگی ما، در گسل زمین، فریاد وامسلمانا سرمی دهند!
شک ندارم شایستگان و نخبگان قوم و ملت، فرصت سوزی نخواهند کرد و این مصیبت ها را بهانه هایی برای سرکردن زمستان ارتباطات و پرکردن شکاف های پخمه آفرینان خواهند کرد و بیش از قبل نیز، بر مینیاتور زیبای رنگ ها، زبان ها و نژادها، رنگ مدارا، همزیستی و همدلی خواهند افزود.. تا بادا چنین بادا و رنج همنوع و همسایه مان کم بادا
انا لله و انا الیه راجعون
🌹❤️🌹 @sopskf
----
*فعال صلح و مهربانی، کنشگر سواد رسانه ای
https://www.instagram.com/p/B4mUPuBlIxe/?igshid=1jewwlk6pl8mv
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
آبانی دیگر و لرزشی دگر برای فهم همدلی ها رئوف آذری* تنها چهارشبانه روز تا سالگرد زلزله دهشتناک #کرمانشاه، باقی بود که این بار نیز در استان آذربایجان شرقی، شهرستان میانه بخش ترک و روستاهای آن بخش به ویژه #ورنکش، زمین دگرباره شدید لرزید! لرزه های پی در پی زمین…
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Photo
باد آمد و بوی عنبرآورد🌹
بادام وشکوفه برسرآورد🌹
بار دیگر با آمدن سال روز پیامبر رحمت و مهربانی،در فصل خزان خاورمیانه و خزان دل ها، بانگ صلوات بررحمت عالمیان از مناره های بلند پایتخت دین داری"صلح وئاشتی"و شکوه و صفای دل ها در جهان ،همان کردستان کهن تاریخ برخاست.
سرزمینی که به تیغ قهر داعشیان غرب دموکراسی خواه،پاره پاره شد، تا برای بی وفایی شرقیان و غربیان هراز چند سالی به ناچار و به تحمیل،مورد معامله و خیانت قرار گیرد.
از سرزمینی که همیشه کانون صلح ،صفا وصمیمیت و همبستگی برای پیروان ادیان و مذاهب و اقوام گونه گون بوده، بار دیگر سیل صلوات و آشتی ازچشمه ساران دل عامی ، عالم ،عابد و عارف برخاست.
امسال مردم "هه ولیر"و سلیمانیه به صورت نمادین با ابراز عشق به محبوب دیرین کردستانیان، محمد"ص"،در خیابان ها و میادین شهرهایشان ،با سخاوت، بخشش و بخشندگی، دل ها را مشعوف و مسرور نمودند.
مردم ما عملا قبل از همه به سیاست مداران، فهماندن که اگر بخواهند می توانندبا اخلاص و همدلی ،متولیان حکومی را به اجبار به ادای تعظیم و ادب به پیشگاه خالق و خلق وادار کنند وخطر دربیخ گوششان خوابیده، همچنان که امسال در دوازدهم ربیع الا ول در"هه ولیر "و"سلیمانیه" و دیگر شهر های اقلیم کردستان، با همایش هبستگی همه ی اقوام و مذاهب، خواسته و ناخواسته، مسوولان برای صلوات فرستادن خودرا به قطار مردم رساندند.
پیام دیگر حضور معنوی مردم کرد به سازندگان داعش و خدمت گزاران آن بود،که مردم کرد اهل خشونت و تندی نیستند و برداشت ایشان از دین مبین اسلام ،جز صلح و آزادی و مهربانی و خدمت به هم نوع و زندگی معنادار نیست.
سومین پیام همایش،به تفرق افکنان و دین ستیزان کردستان است که بدانند ریسمان و کمند دینداری و عشق به پیامبر و یاران با وفایش شاید با حیل مختلف،ضعیف و کم رنگ شود اما اگر فضایی آزاد باشد،بیش از پیش این پیوند ها محکم و محکم تر خواهد شد،پس جادارد که با عقلانیت و خردورزی وقبول حق، بگذارند که مردم عباداتشان رابگزارند و از چسپاندن تهمت ها و افتراها به دین و دینداران دست بردارند، زیرا تاریخ کردستان و ملت آن از دیرباز با دین و عرفان و معنویت آمیخته و همین معنویت راز ماندگاری و تحمل شداید و بروز شادی وی است.
به قول سیاستمدارخوش فکرکردستانی ،استاد ابوبکرعلی کاروانی ،کردها می توانند با لحاظ کردن گزینه های زیر:"کرد بودن، دینداری، کردستانی بودن و به کارگیری دموکراسی و مدنیت،،زندگی خوب و مسالمت آمیزی داشته باشند و بانفی هرکدام از گزینه های فوق،کشتی ما به مقصد نمی رسد،
باشد که چنین بادا !
ای محمد "ص"ای مظهر صفا و رحمت،ای الگوی مکارم اخلاق،دوباره و هزاران بارآمدنت فرخ و فرخنده باد.🌹
✍🏻رضا مولانی،فعال فرهنگی و مدنی
----
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مولود_رسول_مهربانی
#رضا_مولانی
@sopskf
بادام وشکوفه برسرآورد🌹
بار دیگر با آمدن سال روز پیامبر رحمت و مهربانی،در فصل خزان خاورمیانه و خزان دل ها، بانگ صلوات بررحمت عالمیان از مناره های بلند پایتخت دین داری"صلح وئاشتی"و شکوه و صفای دل ها در جهان ،همان کردستان کهن تاریخ برخاست.
سرزمینی که به تیغ قهر داعشیان غرب دموکراسی خواه،پاره پاره شد، تا برای بی وفایی شرقیان و غربیان هراز چند سالی به ناچار و به تحمیل،مورد معامله و خیانت قرار گیرد.
از سرزمینی که همیشه کانون صلح ،صفا وصمیمیت و همبستگی برای پیروان ادیان و مذاهب و اقوام گونه گون بوده، بار دیگر سیل صلوات و آشتی ازچشمه ساران دل عامی ، عالم ،عابد و عارف برخاست.
امسال مردم "هه ولیر"و سلیمانیه به صورت نمادین با ابراز عشق به محبوب دیرین کردستانیان، محمد"ص"،در خیابان ها و میادین شهرهایشان ،با سخاوت، بخشش و بخشندگی، دل ها را مشعوف و مسرور نمودند.
مردم ما عملا قبل از همه به سیاست مداران، فهماندن که اگر بخواهند می توانندبا اخلاص و همدلی ،متولیان حکومی را به اجبار به ادای تعظیم و ادب به پیشگاه خالق و خلق وادار کنند وخطر دربیخ گوششان خوابیده، همچنان که امسال در دوازدهم ربیع الا ول در"هه ولیر "و"سلیمانیه" و دیگر شهر های اقلیم کردستان، با همایش هبستگی همه ی اقوام و مذاهب، خواسته و ناخواسته، مسوولان برای صلوات فرستادن خودرا به قطار مردم رساندند.
پیام دیگر حضور معنوی مردم کرد به سازندگان داعش و خدمت گزاران آن بود،که مردم کرد اهل خشونت و تندی نیستند و برداشت ایشان از دین مبین اسلام ،جز صلح و آزادی و مهربانی و خدمت به هم نوع و زندگی معنادار نیست.
سومین پیام همایش،به تفرق افکنان و دین ستیزان کردستان است که بدانند ریسمان و کمند دینداری و عشق به پیامبر و یاران با وفایش شاید با حیل مختلف،ضعیف و کم رنگ شود اما اگر فضایی آزاد باشد،بیش از پیش این پیوند ها محکم و محکم تر خواهد شد،پس جادارد که با عقلانیت و خردورزی وقبول حق، بگذارند که مردم عباداتشان رابگزارند و از چسپاندن تهمت ها و افتراها به دین و دینداران دست بردارند، زیرا تاریخ کردستان و ملت آن از دیرباز با دین و عرفان و معنویت آمیخته و همین معنویت راز ماندگاری و تحمل شداید و بروز شادی وی است.
به قول سیاستمدارخوش فکرکردستانی ،استاد ابوبکرعلی کاروانی ،کردها می توانند با لحاظ کردن گزینه های زیر:"کرد بودن، دینداری، کردستانی بودن و به کارگیری دموکراسی و مدنیت،،زندگی خوب و مسالمت آمیزی داشته باشند و بانفی هرکدام از گزینه های فوق،کشتی ما به مقصد نمی رسد،
باشد که چنین بادا !
ای محمد "ص"ای مظهر صفا و رحمت،ای الگوی مکارم اخلاق،دوباره و هزاران بارآمدنت فرخ و فرخنده باد.🌹
✍🏻رضا مولانی،فعال فرهنگی و مدنی
----
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مولود_رسول_مهربانی
#رضا_مولانی
@sopskf
علم و پیام آوران آشتی
رئوف آذری*
نوزدهم آبان ماه، برابر با دهم نوامبر مصادف با روز جهانی #علم_برای_صلح است و جالب است بدانیم که شعار انتخابی یونسکو در سال جاری، #علم_آزاد است!
نوروز سال جاری، وقتی در پساسیل گلستان، درحین امداد رسانی به سیل زدگان آق قلابودیم، نتایج پژوهشی دانشگاهی منتشر شد که سال ها قبل، با استنادات علمی، جابجایی شهر آق قلا را پیشنهاد کرده بود!
فارغ از مقالات، پایان نامه های سفارشی و‌سمینارها و کنفرانس های تشریفاتی و بازاری، بسیاری از شایستگان در آزمایشگاه ها و بطن زمین و مافیها و نیز در کرات آسمانی، متعهدانه در حال کنکاش و کاوش و پژوهش اند و نتایج حاصله شان اگر به گاه و به اندازه، به تصمیم سازان و تصمیم گیرندگان و مدیران برسد، چه بسا، بسیاری پیامدهای ناخوشایند پسا زلزله،سیل و بحران و.. گریبانگیر شهروندان و جامعه نشوند!
به زعم نگارنده، از معجزات مشترک پیامبران متصل به وحی آسمانی و نیز برگزیدگان مجهز به علم بشری، سهیم کردن و اشتراک جامعه پیرامونی در تجارب و دستاوردهای حاصله و موردی شان می باشد که سخاوتمندانه بذل کرده و به همنوعان شان منتقل کرده اند.. شک نکنیم دنیای بهتر و زندگی مطلوب تر و صلح آمیزتری می داشتیم اگر که، همگان در پیام آوری علم و دانش حاصله شان، سخاوتمندتر از امروز می بودند!
تقارن مولود رسول مهربانی و روزجهانی علم برای صلح و توسعه، شاید تلنگری باشد برای یادآوری این نکته ارزشمند: «علم برای همه» و«همه در خدمت صلح»
ایام و مناسبت ها را دریاییم که در گردش شب و روز، نکته ها برای عبرت نهفته است.
مولود حضرت ختمی مرتبت و روزجهانی علم برای صلح و توسعه بر همگان، مبارک باد چه اینکه از مبارکی شایستگان و علم و عمل و حلم و حکمت آنان است که ایام مبارک می شوند.. مبارک باشیم و سخاوتمند در #پیام_آوری_صلح_سازها که اندک صلح امروز ما، مرهون لطف دیروزی هاست و نسل فردا نیز چشم انتظار معجزه امروزی ما..
🌹❤️🌹
@sopskf
----
*فعال صلح و مهربانی
••نقل تصویر از کودکان دنیا
https://instagram.com/p/B4rnG-nF-GH/
رئوف آذری*
نوزدهم آبان ماه، برابر با دهم نوامبر مصادف با روز جهانی #علم_برای_صلح است و جالب است بدانیم که شعار انتخابی یونسکو در سال جاری، #علم_آزاد است!
نوروز سال جاری، وقتی در پساسیل گلستان، درحین امداد رسانی به سیل زدگان آق قلابودیم، نتایج پژوهشی دانشگاهی منتشر شد که سال ها قبل، با استنادات علمی، جابجایی شهر آق قلا را پیشنهاد کرده بود!
فارغ از مقالات، پایان نامه های سفارشی و‌سمینارها و کنفرانس های تشریفاتی و بازاری، بسیاری از شایستگان در آزمایشگاه ها و بطن زمین و مافیها و نیز در کرات آسمانی، متعهدانه در حال کنکاش و کاوش و پژوهش اند و نتایج حاصله شان اگر به گاه و به اندازه، به تصمیم سازان و تصمیم گیرندگان و مدیران برسد، چه بسا، بسیاری پیامدهای ناخوشایند پسا زلزله،سیل و بحران و.. گریبانگیر شهروندان و جامعه نشوند!
به زعم نگارنده، از معجزات مشترک پیامبران متصل به وحی آسمانی و نیز برگزیدگان مجهز به علم بشری، سهیم کردن و اشتراک جامعه پیرامونی در تجارب و دستاوردهای حاصله و موردی شان می باشد که سخاوتمندانه بذل کرده و به همنوعان شان منتقل کرده اند.. شک نکنیم دنیای بهتر و زندگی مطلوب تر و صلح آمیزتری می داشتیم اگر که، همگان در پیام آوری علم و دانش حاصله شان، سخاوتمندتر از امروز می بودند!
تقارن مولود رسول مهربانی و روزجهانی علم برای صلح و توسعه، شاید تلنگری باشد برای یادآوری این نکته ارزشمند: «علم برای همه» و«همه در خدمت صلح»
ایام و مناسبت ها را دریاییم که در گردش شب و روز، نکته ها برای عبرت نهفته است.
مولود حضرت ختمی مرتبت و روزجهانی علم برای صلح و توسعه بر همگان، مبارک باد چه اینکه از مبارکی شایستگان و علم و عمل و حلم و حکمت آنان است که ایام مبارک می شوند.. مبارک باشیم و سخاوتمند در #پیام_آوری_صلح_سازها که اندک صلح امروز ما، مرهون لطف دیروزی هاست و نسل فردا نیز چشم انتظار معجزه امروزی ما..
🌹❤️🌹
@sopskf
----
*فعال صلح و مهربانی
••نقل تصویر از کودکان دنیا
https://instagram.com/p/B4rnG-nF-GH/
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
علم و پیام آوران آشتی رئوف آذری* نوزدهم آبان ماه، برابر با دهم نوامبر مصادف با روز جهانی #علم_برای_صلح است و جالب است بدانیم که شعار انتخابی یونسکو در سال جاری، #علم_آزاد است! نوروز سال جاری، وقتی در پساسیل گلستان، درحین امداد رسانی به سیل زدگان آق قلابودیم،…
رسول صلح و مهرباني
رئوف آذري*
مخلوقي كه بنا بود، #انسان، لقب گيرد، در بدو آفرينش و پرداخت، با اعتراض ملايك به آفريننده مواجه شد كه صدالبته، دفاعيه باريتعالي، جز يك شان كه ابليس نام داشت، همه را قانع كرد تا جايي كه بر اين آفرينش جديد، سجده هم بردند!
در گذر زمان اما، همان يك از جمع ملايك ناراضي، كاري كرد كه آفريننده با اعزام رسولاني چندده هزاري، سلامت و برتري آن مخلوق_انسان_را تضمين كند!
عجبا اگر كه نبودند شايستگاني كه رسالت هدايت بر دوش داشتند، شايد كه نه متناوب، بلكه پيوسته، همان مخلوق، خود گرگ مي شد و همنوع مي دريد!
عجب تر اينكه در بين آن يكصد و بيست هزار رسولي كه هدايت اين مخلوق دوپا از نوع خود را برعهده داشتند، فقط چندتايي اولوالعزم و صاحب معجزه نام گرفتند و در اذهان ماندگار و شناخته شده ماندند كه #محمد(ص)، يك از آن چند است!
به زعم نگارنده، آن صاحب اخلاق حسنه، در كناز معجزه مكتوبش، معجزه اي دگر نيز همراه آورد و آن، خوي صلح گستري و مهرورزي بود كه حتي دشمن ترينِ دشمنان هم نتوانست ذره اي از اخلاص و عيارناب آن بكاهد!
شايد داستان آن يهودي و عادت هر روزه اش در خاشاك افكني بر سر و صورت حضرت و ماجراي بيماري اش و پرسش رسول مهرباني از غيبت چندروزه و عيادتش، كافي باشد براي فهم #عيار_مهرباني حضرت و همچنين تأكيدات مكرر ايشان بر صلح حتي بعد از عهد شكني قريشيان!
مولود آن رسول صلح و مهرباني، مغتنم فرصتي است براي واكاوي تاريخ كنشگري بزرگان بشريت و افتخار به خصلت هاي نكوي آن بزرگان و سجده بر آستان ربوبيت به پاس آفرينش نكويش.. باشد كه در #اخلاق_حسنه و خوي صلح ورزي و مهرباني، كم فروشي نكنيم و بخل نورزيم و سفيري شايسته باشيم
🌹❤️🌹
@sopsk
___
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهرباني_هاي_كوچك
#مولود_محمد(ص)
#رسول_مهرباني
----
*فعال صلح و مهرباني
••تصوير كانال در سايه قرآن
https://www.instagram.com/p/B4u70-WFyD_/?igshid=1gm0cp6dnja4d
رئوف آذري*
مخلوقي كه بنا بود، #انسان، لقب گيرد، در بدو آفرينش و پرداخت، با اعتراض ملايك به آفريننده مواجه شد كه صدالبته، دفاعيه باريتعالي، جز يك شان كه ابليس نام داشت، همه را قانع كرد تا جايي كه بر اين آفرينش جديد، سجده هم بردند!
در گذر زمان اما، همان يك از جمع ملايك ناراضي، كاري كرد كه آفريننده با اعزام رسولاني چندده هزاري، سلامت و برتري آن مخلوق_انسان_را تضمين كند!
عجبا اگر كه نبودند شايستگاني كه رسالت هدايت بر دوش داشتند، شايد كه نه متناوب، بلكه پيوسته، همان مخلوق، خود گرگ مي شد و همنوع مي دريد!
عجب تر اينكه در بين آن يكصد و بيست هزار رسولي كه هدايت اين مخلوق دوپا از نوع خود را برعهده داشتند، فقط چندتايي اولوالعزم و صاحب معجزه نام گرفتند و در اذهان ماندگار و شناخته شده ماندند كه #محمد(ص)، يك از آن چند است!
به زعم نگارنده، آن صاحب اخلاق حسنه، در كناز معجزه مكتوبش، معجزه اي دگر نيز همراه آورد و آن، خوي صلح گستري و مهرورزي بود كه حتي دشمن ترينِ دشمنان هم نتوانست ذره اي از اخلاص و عيارناب آن بكاهد!
شايد داستان آن يهودي و عادت هر روزه اش در خاشاك افكني بر سر و صورت حضرت و ماجراي بيماري اش و پرسش رسول مهرباني از غيبت چندروزه و عيادتش، كافي باشد براي فهم #عيار_مهرباني حضرت و همچنين تأكيدات مكرر ايشان بر صلح حتي بعد از عهد شكني قريشيان!
مولود آن رسول صلح و مهرباني، مغتنم فرصتي است براي واكاوي تاريخ كنشگري بزرگان بشريت و افتخار به خصلت هاي نكوي آن بزرگان و سجده بر آستان ربوبيت به پاس آفرينش نكويش.. باشد كه در #اخلاق_حسنه و خوي صلح ورزي و مهرباني، كم فروشي نكنيم و بخل نورزيم و سفيري شايسته باشيم
🌹❤️🌹
@sopsk
___
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهرباني_هاي_كوچك
#مولود_محمد(ص)
#رسول_مهرباني
----
*فعال صلح و مهرباني
••تصوير كانال در سايه قرآن
https://www.instagram.com/p/B4u70-WFyD_/?igshid=1gm0cp6dnja4d
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
رسول صلح و مهرباني رئوف آذري* مخلوقي كه بنا بود، #انسان، لقب گيرد، در بدو آفرينش و پرداخت، با اعتراض ملايك به آفريننده مواجه شد كه صدالبته، دفاعيه باريتعالي، جز يك شان كه ابليس نام داشت، همه را قانع كرد تا جايي كه بر اين آفرينش جديد، سجده هم بردند! در گذر…
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Photo
✍️ توصیه‌های محمد ایران‌منش، کنشگر و پژوهشگر مدیریت اجتماع محور ریسک سوانح
مهم‌ترین وظایفی که سمن‌های خارج از محل، در شرایط بحرانی بر عهده دارند، بشرح زیر است:
- همکاری و هماهنگی با یکدیگر و نیازسنجی کالاها و خدمات مورد احتیاج آسیب دیدگان با مشارکت نیروها و تشکل های محلی و با هماهنگی سازمان های ذیربط بمنظور مصرف بهینه منابع؛
- شناسایی نیروها و تشکل های محلی و تسهیلگری در تشکل دادن آن ها برای اداره و اجرای کمک رسانی ها؛
- همکاری و هماهنگی با سازمان های دولتی مدیریت سوانح بمنظور انجام بهتر اقدامات و پرهیز از موازی کاری ها؛
چنانچه سمن‌ها، بیشتر هم و غم خود را در سه مورد بالا بگذارند، ضمن آنکه از حضور فیزیکی خود برای کمک رسانی‌های ارزاق و سایر کالاها و همچنین از میزان ترددها می‌کاهند، از این‌ها مهم تر، موجب توان‌افزایی نیروها و تشکل‌های محلی برای مدیریت بهتر منابع می‌شوند و از بروز روحیه تکدی‌گری نیز جلو می گیرند؛
- بطور کلی مهم ترین نکته در مورد فعالیت سمن ها، ضرورت پیروی اشان از مدیریت اجتماع محور ریسک سوانح (Community based disaster risk management)است.
- حضور سمن‌ها برای انجام اموری غیر از کمک‌های مرسوم مانند رسیدگی‌های روانی و اجتماعی باید بطور تخصصی و با هماهنگی سازمان‌های ذیربط باشد.
در سوانح گذشته بکرات دیده شده که برخی روانشناسان و دانشجویان روانشناسی بدون تخصص روانشناسی در شرایط بحران، موجب بروز مسایلی شده‌اند.
👌👌چند نکته ایمنی فیزیکی در مورد اسکان اضطراری و موقت :
- از آنجاکه احتمالا در روزهای آینده با بارش‌های فراوان و تندی روبرو خواهیم بود، چادرها باید در سطحی بلندتر از سطح زمین نصب شوند.
( در زلزله کرمانشاه و در سیل گلستان و پلدختر، برخی چادرها که همسطح زمین نصب شده بودند، در اثر بارش ها دچار آب گرفتگی شدند!)
- چادرهای کنونی از زلزله کاخک(۱۳۴۷) تاکنون تقریبا تغییر محسوسی نکرده و اساسا در برابر سرما و نه گرما، مقاوم نیستند.
در سوانح گذشته بخصوص در کرمانشاه شاهد آتش سوزی‌های فراوان در اثر استفاده از وسایل گرمایشی در سرما بوده‌ایم.
البته یکی از دلایل دیگر، سیم‌کشی‌های غیراستاندارد از تیرهای چراغ برق به چادرها بوده است.
👌 توصیه می‌شود در سبد کمک‌ها، کابل‌های برقی مناسب نیز گنجانده و همچنین وسایل گرمایشی استاندارد ارسال شود.
- توصیه‌های دقیق‌تر ایمنی باید توسط سمن‌ها و تشکل‌های محلی ترویج شوند.
👌👌 نکته‌ای مهم در ایمنی اجتماعی- روانی دوره اسکان اضطراری :
- چادر، سازه مناسبی برای دوره طولانی اسکان نیست و موجب شکستن حریم خصوصی داخل خانواده و حریم اخلاقی بین همسایگان می‌شود.
از آنجاکه بازسازی خانه‌ها، معمولا ماه‌ها و سالها طول می‌کشد، باید به فکر سازه‌های موقت با مصالح و امکانات بومی بود.
( کانکس سازه مناسبی برای اسکان موقت نیست، چون هم پرهزینه و پر دردسر است و هم موجب صدمه زدن به محیط زیست و معماری بومی می‌شود.)
✍✍ سخنی با سازمان‌های مرتبط با مدیریت ریسک سوانح:
- سازمان‌های مرتبط با مدیریت ریسک سوانح کشور، باید بدانند که بدون مشارکت نیروهای مردمی و تشکل‌های مردم نهاد، مدیریت مطلوب، امکان‌پذیر نیست و در پی شائبه‌سازی‌ها و اقدامات قضایی غیرمستند علیه آنان نباشند.
👌 اساسا نیکوکاران مختار هستند که کمک‌های خودرا به هرکس که می‌خواهند بدهند و هیچ ماده قانونی آنان را از این کار منع نمی‌کند.
- هلال احمر، هرچه زودتر نسبت به صدور دفترچه‌های ارزاق در بین آسیب‌دیدگان اقدام نماید تا نه بر جمعیت روستاهای آسیب دیده اضافه شود و نه موازی کاریها روی دهد.
(زمانیکه گروهی کمک‌رسان به روستای «مله رولان» سرپل زهاب برای ارسال کانکس مراجعه کردند، روستاییان به جای آمار ۲۹ خانوار، آمار ۳۴ را دادند و زمانی که آقای «علی دایی» برای ساخت و ساز رفتند آمار ۶۷ خانوار را دادند!)
متاسفانه در کلیه سوانح گذشته زلزله و سیل، توزیع دفترچه‌ها با تاخیر انجام شده و یکی از دلایل مهم افزایش جمعیت در مناطق سانحه دیده و همچنین موازی کاریها همین تاخیر بود؛
در مقابل، سمن‌ها نیز ملزم هستند رعایت امانت را کاملا بجا آورند و در جذب و مصرف منابع مالی، کمال شفاف‌سازی نمایند و از بروز ابهامات و شایعات که موجب آسیب زدن به اعتماد نیکوکاران و مردم می‌شود، پرهیز نمایند.
با سپاس :
محمد ایران منش،
کنشگر و پژوهشگر مدیریت اجتماع محور ریسک سوانح
----
#بازنشر
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#زلزله_ورنکش
#تجربه_ها
#توصیه_ها
#دکتر_ایران_منش
@sopskf
مهم‌ترین وظایفی که سمن‌های خارج از محل، در شرایط بحرانی بر عهده دارند، بشرح زیر است:
- همکاری و هماهنگی با یکدیگر و نیازسنجی کالاها و خدمات مورد احتیاج آسیب دیدگان با مشارکت نیروها و تشکل های محلی و با هماهنگی سازمان های ذیربط بمنظور مصرف بهینه منابع؛
- شناسایی نیروها و تشکل های محلی و تسهیلگری در تشکل دادن آن ها برای اداره و اجرای کمک رسانی ها؛
- همکاری و هماهنگی با سازمان های دولتی مدیریت سوانح بمنظور انجام بهتر اقدامات و پرهیز از موازی کاری ها؛
چنانچه سمن‌ها، بیشتر هم و غم خود را در سه مورد بالا بگذارند، ضمن آنکه از حضور فیزیکی خود برای کمک رسانی‌های ارزاق و سایر کالاها و همچنین از میزان ترددها می‌کاهند، از این‌ها مهم تر، موجب توان‌افزایی نیروها و تشکل‌های محلی برای مدیریت بهتر منابع می‌شوند و از بروز روحیه تکدی‌گری نیز جلو می گیرند؛
- بطور کلی مهم ترین نکته در مورد فعالیت سمن ها، ضرورت پیروی اشان از مدیریت اجتماع محور ریسک سوانح (Community based disaster risk management)است.
- حضور سمن‌ها برای انجام اموری غیر از کمک‌های مرسوم مانند رسیدگی‌های روانی و اجتماعی باید بطور تخصصی و با هماهنگی سازمان‌های ذیربط باشد.
در سوانح گذشته بکرات دیده شده که برخی روانشناسان و دانشجویان روانشناسی بدون تخصص روانشناسی در شرایط بحران، موجب بروز مسایلی شده‌اند.
👌👌چند نکته ایمنی فیزیکی در مورد اسکان اضطراری و موقت :
- از آنجاکه احتمالا در روزهای آینده با بارش‌های فراوان و تندی روبرو خواهیم بود، چادرها باید در سطحی بلندتر از سطح زمین نصب شوند.
( در زلزله کرمانشاه و در سیل گلستان و پلدختر، برخی چادرها که همسطح زمین نصب شده بودند، در اثر بارش ها دچار آب گرفتگی شدند!)
- چادرهای کنونی از زلزله کاخک(۱۳۴۷) تاکنون تقریبا تغییر محسوسی نکرده و اساسا در برابر سرما و نه گرما، مقاوم نیستند.
در سوانح گذشته بخصوص در کرمانشاه شاهد آتش سوزی‌های فراوان در اثر استفاده از وسایل گرمایشی در سرما بوده‌ایم.
البته یکی از دلایل دیگر، سیم‌کشی‌های غیراستاندارد از تیرهای چراغ برق به چادرها بوده است.
👌 توصیه می‌شود در سبد کمک‌ها، کابل‌های برقی مناسب نیز گنجانده و همچنین وسایل گرمایشی استاندارد ارسال شود.
- توصیه‌های دقیق‌تر ایمنی باید توسط سمن‌ها و تشکل‌های محلی ترویج شوند.
👌👌 نکته‌ای مهم در ایمنی اجتماعی- روانی دوره اسکان اضطراری :
- چادر، سازه مناسبی برای دوره طولانی اسکان نیست و موجب شکستن حریم خصوصی داخل خانواده و حریم اخلاقی بین همسایگان می‌شود.
از آنجاکه بازسازی خانه‌ها، معمولا ماه‌ها و سالها طول می‌کشد، باید به فکر سازه‌های موقت با مصالح و امکانات بومی بود.
( کانکس سازه مناسبی برای اسکان موقت نیست، چون هم پرهزینه و پر دردسر است و هم موجب صدمه زدن به محیط زیست و معماری بومی می‌شود.)
✍✍ سخنی با سازمان‌های مرتبط با مدیریت ریسک سوانح:
- سازمان‌های مرتبط با مدیریت ریسک سوانح کشور، باید بدانند که بدون مشارکت نیروهای مردمی و تشکل‌های مردم نهاد، مدیریت مطلوب، امکان‌پذیر نیست و در پی شائبه‌سازی‌ها و اقدامات قضایی غیرمستند علیه آنان نباشند.
👌 اساسا نیکوکاران مختار هستند که کمک‌های خودرا به هرکس که می‌خواهند بدهند و هیچ ماده قانونی آنان را از این کار منع نمی‌کند.
- هلال احمر، هرچه زودتر نسبت به صدور دفترچه‌های ارزاق در بین آسیب‌دیدگان اقدام نماید تا نه بر جمعیت روستاهای آسیب دیده اضافه شود و نه موازی کاریها روی دهد.
(زمانیکه گروهی کمک‌رسان به روستای «مله رولان» سرپل زهاب برای ارسال کانکس مراجعه کردند، روستاییان به جای آمار ۲۹ خانوار، آمار ۳۴ را دادند و زمانی که آقای «علی دایی» برای ساخت و ساز رفتند آمار ۶۷ خانوار را دادند!)
متاسفانه در کلیه سوانح گذشته زلزله و سیل، توزیع دفترچه‌ها با تاخیر انجام شده و یکی از دلایل مهم افزایش جمعیت در مناطق سانحه دیده و همچنین موازی کاریها همین تاخیر بود؛
در مقابل، سمن‌ها نیز ملزم هستند رعایت امانت را کاملا بجا آورند و در جذب و مصرف منابع مالی، کمال شفاف‌سازی نمایند و از بروز ابهامات و شایعات که موجب آسیب زدن به اعتماد نیکوکاران و مردم می‌شود، پرهیز نمایند.
با سپاس :
محمد ایران منش،
کنشگر و پژوهشگر مدیریت اجتماع محور ریسک سوانح
----
#بازنشر
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#زلزله_ورنکش
#تجربه_ها
#توصیه_ها
#دکتر_ایران_منش
@sopskf
مهندس درويش و الطافش به نسبت بنياد توسعه صلح و مهرباني و #بذر_اميد_افشاني همواره اش 👇
https://www.instagram.com/tv/B41paCRlbu1/?igshid=1oxr7dfs3v2jb
https://www.instagram.com/tv/B41paCRlbu1/?igshid=1oxr7dfs3v2jb
Instagram
محمد درویش | Mohammad Darvish on Instagram: “. . ✍ هنر ما باید تولید پول از محل درایت، هوشمندی و خلاقیت ذهن ایرانی باشد و نه فروش…
947 Likes, 28 Comments - محمد درویش | Mohammad Darvish (@darvish.mohammad) on Instagram: “. . ✍ هنر ما باید تولید پول از محل درایت، هوشمندی و خلاقیت ذهن ایرانی باشد و نه فروش مایملک ایران؛…”
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Photo
به نام مهربان ترین مهربانان
مهربانان همدل و‌همدلان همراه
مستحضر و واقف اند که کمپین مهربانی های کوچک، در زمانی متولد شد که جغرافیای خاورمیانه به صورت ویژه و فضای حاکم بر سیاست ورزی رسانه ها، لبریز از وهم، تاریکی و توهم توطئه بود و افراط گرايي در دنیاداری تا آخرت مداری، از دو سوی زندگی، بستری آفریده بود که یازده سپتامبر و داعش و‌امثالهم محصول آن شد و در سايه شوم استراتژي هاي منفعت محور قدرت ها، فضیلت ها در مسلخ رذیلت ها، قربانی شدند!
در این شرایط بر بال رسانه سوار شدیم تا یادآور شویم در مرداب روزگار نيز مي توان، نيلوفرهاي نماد زندگي و سمبل زايندگي يافت و بسيار نيز مي توان سراغ گرفت و رشد داد و به وسعت جغرافياي زندگي تكثير كرد!
با اين هدف مبارك پاي در وادي هموندي گذاشتيم و بر خلاف سياست "برخورد"گزين رسانه ها، بر ارزش "دربرگيري"اخبار روز تأكيد كرديم و در اين مسير در همان سال اول(١٣٩٤)، بيش از چهارصدگزارشگرشهروند مهرباني از سراسر كشور يارمان شدند و ماحصل كار همدلانه مهربانان، تلطيف فضاي رسانه اي و تدوين و برلاين كردن بيش از چندده صد گزارش مهرباني شد كه بيش از تزريق اميد در فضاي شهروندي منطقه، بر زلالي جغرافياي درون افزود كه در عصر اثرهاله اي، موهبت كم نظيري بود و نمود بسياري يافت...
اينك در تداوم مسير مهرجويي، مهرپراكني و مهرباني، توفيق يافته ايم علي رغم عبور از مرزهاي قراردادي، در درون جغرافياي ملي نيز به ويژه در شهرهاي سردشت، جوانرود و اصفهان نمايندگان شايسته اي در ميدان گردهم آوريم كه مورد وثوق قاطبه شهروندان و فرهيختگان اند..
اين سرمايه اجتماعي ارزشمند تنها و تنها در سايه لطف يزدان، خلوص هموندان و همت همراهان فراهم آمده و شكر نعمت وجود آن را نشايد كه به "سياست بازار" آلود و بر همين اساس، پيش قراولان اين پويش مبارك عهد كرده اند:
١• جز بر استراتژي مهرافشاني و صلح ورزي، تدبيري نكنند!
٢• به شدت از آفت "سياست رقابت" پرهيز كنند و بر "سبيل رفاقت" پاي فشرند
٣• از "نردبان رفاقت" براي رسيدن بر "بام قدرت" بهره نگيرند
٤• پيوند شبكه اي را جز براي زنجير قلب ها و پالايش ذهن ها، هزينه نكنند!
٥• استراتژي هاي جمع توافق را به پاي منافع سياسي قرباني نكنند..
و مخلص و لب كلام، برند كمپين مهرباني هاي كوچك و بنياد توسعه صلح و مهرباني را جز براي پروژه هاي "نشاء بذر مهرباني" و غرس و تكثير "نهال صلح و آشتي"، بر تابلو و لوگوي هيچ رسانه، مغازه، بنگاه و پيشاني هيچ شخص و كانديدايي عاريت ندهيم!
پس لطفاً همدلانه يارمان باشيد تا با مطامع سياسي و دنيويي آلوده مان نكنند و مراقب مان باشيد،"سهراب"گفتني:
«آب را گل نکنیم[چه اينكه]،
در فرودست انگار کفتری می خورد آب
یا که در بيشه ای دور، سیره ای پر می شوید
یا در آبادی، کوزه ای پر می گردد
آب را گل نکنیم
شاید این آب روان می رود پای سپیداری،
تا فرو شوید اندوه دلی»
كنشگران كمپين مهرباني هاي كوچك
و
فعالان صلح و مهرباني بنياد توسعه صلح و مهرباني
دهم آذرماه ١٣٩٨
🌹❤️🌹
@SmallKindnessCampaing
@sopskf
مهربانان همدل و‌همدلان همراه
مستحضر و واقف اند که کمپین مهربانی های کوچک، در زمانی متولد شد که جغرافیای خاورمیانه به صورت ویژه و فضای حاکم بر سیاست ورزی رسانه ها، لبریز از وهم، تاریکی و توهم توطئه بود و افراط گرايي در دنیاداری تا آخرت مداری، از دو سوی زندگی، بستری آفریده بود که یازده سپتامبر و داعش و‌امثالهم محصول آن شد و در سايه شوم استراتژي هاي منفعت محور قدرت ها، فضیلت ها در مسلخ رذیلت ها، قربانی شدند!
در این شرایط بر بال رسانه سوار شدیم تا یادآور شویم در مرداب روزگار نيز مي توان، نيلوفرهاي نماد زندگي و سمبل زايندگي يافت و بسيار نيز مي توان سراغ گرفت و رشد داد و به وسعت جغرافياي زندگي تكثير كرد!
با اين هدف مبارك پاي در وادي هموندي گذاشتيم و بر خلاف سياست "برخورد"گزين رسانه ها، بر ارزش "دربرگيري"اخبار روز تأكيد كرديم و در اين مسير در همان سال اول(١٣٩٤)، بيش از چهارصدگزارشگرشهروند مهرباني از سراسر كشور يارمان شدند و ماحصل كار همدلانه مهربانان، تلطيف فضاي رسانه اي و تدوين و برلاين كردن بيش از چندده صد گزارش مهرباني شد كه بيش از تزريق اميد در فضاي شهروندي منطقه، بر زلالي جغرافياي درون افزود كه در عصر اثرهاله اي، موهبت كم نظيري بود و نمود بسياري يافت...
اينك در تداوم مسير مهرجويي، مهرپراكني و مهرباني، توفيق يافته ايم علي رغم عبور از مرزهاي قراردادي، در درون جغرافياي ملي نيز به ويژه در شهرهاي سردشت، جوانرود و اصفهان نمايندگان شايسته اي در ميدان گردهم آوريم كه مورد وثوق قاطبه شهروندان و فرهيختگان اند..
اين سرمايه اجتماعي ارزشمند تنها و تنها در سايه لطف يزدان، خلوص هموندان و همت همراهان فراهم آمده و شكر نعمت وجود آن را نشايد كه به "سياست بازار" آلود و بر همين اساس، پيش قراولان اين پويش مبارك عهد كرده اند:
١• جز بر استراتژي مهرافشاني و صلح ورزي، تدبيري نكنند!
٢• به شدت از آفت "سياست رقابت" پرهيز كنند و بر "سبيل رفاقت" پاي فشرند
٣• از "نردبان رفاقت" براي رسيدن بر "بام قدرت" بهره نگيرند
٤• پيوند شبكه اي را جز براي زنجير قلب ها و پالايش ذهن ها، هزينه نكنند!
٥• استراتژي هاي جمع توافق را به پاي منافع سياسي قرباني نكنند..
و مخلص و لب كلام، برند كمپين مهرباني هاي كوچك و بنياد توسعه صلح و مهرباني را جز براي پروژه هاي "نشاء بذر مهرباني" و غرس و تكثير "نهال صلح و آشتي"، بر تابلو و لوگوي هيچ رسانه، مغازه، بنگاه و پيشاني هيچ شخص و كانديدايي عاريت ندهيم!
پس لطفاً همدلانه يارمان باشيد تا با مطامع سياسي و دنيويي آلوده مان نكنند و مراقب مان باشيد،"سهراب"گفتني:
«آب را گل نکنیم[چه اينكه]،
در فرودست انگار کفتری می خورد آب
یا که در بيشه ای دور، سیره ای پر می شوید
یا در آبادی، کوزه ای پر می گردد
آب را گل نکنیم
شاید این آب روان می رود پای سپیداری،
تا فرو شوید اندوه دلی»
كنشگران كمپين مهرباني هاي كوچك
و
فعالان صلح و مهرباني بنياد توسعه صلح و مهرباني
دهم آذرماه ١٣٩٨
🌹❤️🌹
@SmallKindnessCampaing
@sopskf
✅ ما دوباره «با هم» می‌خندیم
✍️ احسان محمدی
1️⃣ من که می‌نویسم و شما که می‌خوانید می‌توانستیم مُرده باشیم ولی زنده‌ایم. مغز و قلب‌مان می‌توانست در نتیجه شلیک گلوله‌ای متلاشی شود که هیچوقت مشخص نخواهد شد از تفنگ چه کسی شلیک شده. همسایه‌مان که توی آسانسور به او سلام می‌کنیم، یا #دشمنی که عروسی‌اش، درست وسط آتش گرفتن خیابان و دود شهر ماست.
این روزها نفس می‌کشیم اما نه سرخوشانه. حتی وقتی می‌خندیم هم دل‌خسته‌ایم و مچاله. شبیه وقتی که روحت چروک شده و هیچ اتویی در جهان نیست که مثل روز اول صافش کند.
این سالها هر وقت با زجر و زحمت خودمان را از چاله‌ای که در آن افتاده بودیم نجات دادیم، خودمان را تکاندیم و محکم گفتیم «یه روز خوب میاد»، چند قدم جلوتر افتادیم توی یک چاه! بعد هی رسن بافتیم، هی پا روی شانه هم گذاشتیم، هی چنگ زدیم به دیوار چاه تا خودمان را بیاوریم بیرون ... و چاه بعد ...
اگر انتظار یک نوشته #خون‌چکان و مرگ بر این و آن دارید، آدرس را اشتباهی آمده‌اید. من #چریک نیستم، هیچوقت نمی‌خواهم باشم. آتش و گلوله، نمی‌سازند، ویران می‌کنند.
در هفته گذشته به بزرگواری که به شدت از نوشته‌هایم عصبانی بود گفتم: ما روزنامه‌نگاریم، رفیق ابدی هیچکس و دولتی جز این سرزمین و مردمش نیستیم و حق نداریم مثل کرکس کارتون #رابین_هود، داد بزنیم:
_ شهر در امن و امان است، آسوده بخوابید!
عموم مردم ناراضی حاضر در خیابان یا کز کرده کُنج خانه، نه نوار هستند و نه عروسک دست دشمن. واقعی هستند و خوشی زیر دل‌شان نزده. درد دارند، فریادرس می‌خواهند.
درمان نمی‌دهید، درد مضاعف ندهید. این مردم ِ با تمامِ مصیبت‌ها صبور، ارزشمندتر از هر نیروگاه هسته‌ای و موشک قاره‌پیمایی هستند، آنها ثابت کرده اند به این سرزمین وفادارند، شما چطور؟
2️⃣ در «تاریخ‌نامه هرات» روایتی هست که هر وقت یادش می‌افتم، بغض می‌کنم، تنم می‌لرزد. وقتی مغول‌ها حمله کردند، هرات را که جزو خاک ایران بود فتح کردند، به آتش کشیدند، دیوارها را ویران کردند، درخت‌ها را از جا کندند. از هر طرف بوی خون می‌آمد و جوی خون جاری شد.
یک روز چند مرد که گاوی برایشان نمانده بود برای کشت و کار، خیش (گاو آهن) را به کمرشان بستند و زمین را شخم می‌زدند. چرا؟ چون زندگی از هر چیز دیگری قوی‌تر است. حتی از بوی وقیح خون.
3️⃣ برای هیچکس نسخه‌ای نمی‌پیچم، می‌توانید امیدوار باشید یا نه، حق طبیعی‌تان است که این روزها خوشحال باشید یا به مهاجرت فکر کنید.
من هم از درون، #بم بعد از زلزله‌ام، ولی نمی‌خواهم تن بدهم به ناامیدی این روزها. محکومم به امیدواری. حتی وقتی می‌دانم پیش رویم باز چاله هست و چاه ... چون ایمان دارم، باید به خاطر همه آنها که در طول تاریخ برای آزادی و آبادی وطن جان بخشیدند، #ایران بهتر و شادمان‌تری بسازیم. ما روزی دوباره کنار هم می‌خندیم.
«روزی که كمترین سرود
بوسه است
و هر انسان
برای هر انسان
برادری‌ست»
نقل از:
🖋 @ehsanmohammadi95
بازنشر:
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
@sopskf
✍️ احسان محمدی
1️⃣ من که می‌نویسم و شما که می‌خوانید می‌توانستیم مُرده باشیم ولی زنده‌ایم. مغز و قلب‌مان می‌توانست در نتیجه شلیک گلوله‌ای متلاشی شود که هیچوقت مشخص نخواهد شد از تفنگ چه کسی شلیک شده. همسایه‌مان که توی آسانسور به او سلام می‌کنیم، یا #دشمنی که عروسی‌اش، درست وسط آتش گرفتن خیابان و دود شهر ماست.
این روزها نفس می‌کشیم اما نه سرخوشانه. حتی وقتی می‌خندیم هم دل‌خسته‌ایم و مچاله. شبیه وقتی که روحت چروک شده و هیچ اتویی در جهان نیست که مثل روز اول صافش کند.
این سالها هر وقت با زجر و زحمت خودمان را از چاله‌ای که در آن افتاده بودیم نجات دادیم، خودمان را تکاندیم و محکم گفتیم «یه روز خوب میاد»، چند قدم جلوتر افتادیم توی یک چاه! بعد هی رسن بافتیم، هی پا روی شانه هم گذاشتیم، هی چنگ زدیم به دیوار چاه تا خودمان را بیاوریم بیرون ... و چاه بعد ...
اگر انتظار یک نوشته #خون‌چکان و مرگ بر این و آن دارید، آدرس را اشتباهی آمده‌اید. من #چریک نیستم، هیچوقت نمی‌خواهم باشم. آتش و گلوله، نمی‌سازند، ویران می‌کنند.
در هفته گذشته به بزرگواری که به شدت از نوشته‌هایم عصبانی بود گفتم: ما روزنامه‌نگاریم، رفیق ابدی هیچکس و دولتی جز این سرزمین و مردمش نیستیم و حق نداریم مثل کرکس کارتون #رابین_هود، داد بزنیم:
_ شهر در امن و امان است، آسوده بخوابید!
عموم مردم ناراضی حاضر در خیابان یا کز کرده کُنج خانه، نه نوار هستند و نه عروسک دست دشمن. واقعی هستند و خوشی زیر دل‌شان نزده. درد دارند، فریادرس می‌خواهند.
درمان نمی‌دهید، درد مضاعف ندهید. این مردم ِ با تمامِ مصیبت‌ها صبور، ارزشمندتر از هر نیروگاه هسته‌ای و موشک قاره‌پیمایی هستند، آنها ثابت کرده اند به این سرزمین وفادارند، شما چطور؟
2️⃣ در «تاریخ‌نامه هرات» روایتی هست که هر وقت یادش می‌افتم، بغض می‌کنم، تنم می‌لرزد. وقتی مغول‌ها حمله کردند، هرات را که جزو خاک ایران بود فتح کردند، به آتش کشیدند، دیوارها را ویران کردند، درخت‌ها را از جا کندند. از هر طرف بوی خون می‌آمد و جوی خون جاری شد.
یک روز چند مرد که گاوی برایشان نمانده بود برای کشت و کار، خیش (گاو آهن) را به کمرشان بستند و زمین را شخم می‌زدند. چرا؟ چون زندگی از هر چیز دیگری قوی‌تر است. حتی از بوی وقیح خون.
3️⃣ برای هیچکس نسخه‌ای نمی‌پیچم، می‌توانید امیدوار باشید یا نه، حق طبیعی‌تان است که این روزها خوشحال باشید یا به مهاجرت فکر کنید.
من هم از درون، #بم بعد از زلزله‌ام، ولی نمی‌خواهم تن بدهم به ناامیدی این روزها. محکومم به امیدواری. حتی وقتی می‌دانم پیش رویم باز چاله هست و چاه ... چون ایمان دارم، باید به خاطر همه آنها که در طول تاریخ برای آزادی و آبادی وطن جان بخشیدند، #ایران بهتر و شادمان‌تری بسازیم. ما روزی دوباره کنار هم می‌خندیم.
«روزی که كمترین سرود
بوسه است
و هر انسان
برای هر انسان
برادری‌ست»
نقل از:
🖋 @ehsanmohammadi95
بازنشر:
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
@sopskf
عزای عروسی در تالار زمان و مسئولیت فرهیختگان
✍🏻*رئوف آذری
#مانگه_شه_و
(Manga Shaw)
واژه ای است در زبان کُردی مرکب از «مانگ»به معنای ماه و «شه و »به معنای شب که مترادف #شب_مهتابی در زبان فارسی است!
این اصطلاح، از دیرزمان در فرهنگ فلکلور کُردها، استعمال داشته و به ویژه در دورانی که #برق، این موهبت ادیسون داد، روستاها را چون این روزها در چنبره مرگ سکوت و آرامش شبانه، فرو نبرده بود و فحوای شب معنای دقیق خود را داشت، نعمتی از یزدان شمرده می شد که در سایه لطف مهتاب، شبانه نیز کارمانده از روز و نیز ارتباط وحمل ونقل و شکار در شب را میسور می ساخت و همان نیز از دیرزمان، «مانگه شه و» را در ردیف فرصت و نعمت قرار می داد!
پنج شنبه شب چهاردهمین روز آذر اما در سقز، «مانگه شه و» چون نقمت بر سر جمعی از شهروندان کُرد، آوار شد تا البته باز به تعبیری دگر فرصتی سازدتا از #تالار_زمان، درس نکته هایی منتقل کند!
پرواضح است که مخاطب این نکته ها، پیش و بیش از آسیب دیدگان و خانواده های شان، #فرهیختگان جامعه،دانشگاهیان و شایستگان کُردستانی اند که اشاراتی را کافی می دانند تا آستین همت بالازنند و ریشه های مرگ، درد و بحران را در جایی دگر دنبال کنند!
از انصاف نباید گذشت که در همان ساعات پسارویداد #تالار_مانگه_شه_و سقز، فرهیختگانی قلم زدند و شایستگانی روایت کردند و دانشگاهیانی ریشه ها را هدف گرفتند که در خور سپاس و‌تکریم اند ولی به جد حادثه آذرماه سقز، از زواياي بسيار مستعد كنكاش است كه چند از بسيارش، قابل تأمل اند، از جمله: • چه بر سر خاورميانه و ايران و ويژه تر كُردستان آمده كه حتي مجالس سور و سرور و عروسي هم، بوي مرگ مي دهند؟
• سياست ورزان،مسئولان و متوليان چه سهمي از اين قلب ارزش ها و تغيير كاركردها و تحول در فحواي واژگان دارند كه "مانگه شه و" تهديد مي شود و "تالار عروسي" تير و تبر خلاص شدن يك زندگي؟!
• جامعه را چه شده است كه "پاشنه بلندي" مُد مي شود اما "پيشينه بيني" و"پيش بيني" و برنامه ريزي و مديريت بحران، از مُد مي افتد؟
• ما را چه شده است كه منفعت طلبي و عافيت زدگي مان، چنان لجام گسيخته است كه جداي از تغييركاربري ساختمان ها، كاركردذاتي "پدر" و"مادر" و دوست و همشهري رنگ مي بازند و با كم ترين موج و صدايي، دست از پا گم كرده، فقط "خودبين"مي شويم و رها از هر قيد و دلبستگي، ره نجات خود حتي از مسير مرگ ديگران مي پوييم؟
•رسانه هاي خاص و رسانه اي هاي مأمور، تا چه اندازه در معنابخشي ويژه از صداها و نيز ترس و وحشت زايي از هرصداي نامتعارفي، نقش داشته و موجبات سلب امنيت و آرامش حتي در سورها و شادي ها و مترصد ماندن بشر امروزي براي تجربه هر دردي و انتشار وسيع و عالمي آن و نيز رخت بر بستن فضايل و آلودن شان به رذايل شده اند؟
ده ها سئوال و ده ها نكته مي توان از حوادثي اينچنيني استحصال كرد شايد كه ذهني تلنگري خورد و فرهيخته اي دانشگاهي و شايسته اي فرهيخته، آستين بالازند و فارغ از توهم "شگون عروس"به اقدامي در خور پساحادثه،همت گمارد.
امروز بهانه اي ارزشمند است تا فرهيختگان و شايستگان وبه ويژه دانشگاهيان از "دل مصيبت" ،"درس نكته ها" برگيرند و با ريشه يابي حادثه سقز، و امثال اين حوادث،چاره اي براي استيصال امروزي بشر در برابر قلب ارزش ها و تغيير كاركرد واژگان،بيابند و اين همه منفعت محوري را به پاي همزيست مداري، دوستداري و صلح وندي، قرباني كنند كه به زعم نگارنده اولين گام ها مي تواند آموزش اصول اوليه مواجه و مديريت بحران توسط دانشگاه ها و صدالبته منبعث از پژوهش ها،ريشه يابي ها و علت جويي ها باشد...
و البته حمایت روانی و عاطفی از عروس و داماد و همدلی با خانواده های داغدار و فهم شرایط مالک تالار و عامل حادثه و سهیم دیدن ديگران در حادثه روي داده ضمن لحاظ كردن روح بخشش و گذشت با تأكيد بر اصلاح رويه ها...
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#سقز
#تالار_مانگه_شه_و
#رسالت_فرهیختگان
#نگاه_دگر
@sopskf
------
https://www.instagram.com/p/B5vrMWSFFut/?igshid=18lnsi9jwx3z1
✍🏻*رئوف آذری
#مانگه_شه_و
(Manga Shaw)
واژه ای است در زبان کُردی مرکب از «مانگ»به معنای ماه و «شه و »به معنای شب که مترادف #شب_مهتابی در زبان فارسی است!
این اصطلاح، از دیرزمان در فرهنگ فلکلور کُردها، استعمال داشته و به ویژه در دورانی که #برق، این موهبت ادیسون داد، روستاها را چون این روزها در چنبره مرگ سکوت و آرامش شبانه، فرو نبرده بود و فحوای شب معنای دقیق خود را داشت، نعمتی از یزدان شمرده می شد که در سایه لطف مهتاب، شبانه نیز کارمانده از روز و نیز ارتباط وحمل ونقل و شکار در شب را میسور می ساخت و همان نیز از دیرزمان، «مانگه شه و» را در ردیف فرصت و نعمت قرار می داد!
پنج شنبه شب چهاردهمین روز آذر اما در سقز، «مانگه شه و» چون نقمت بر سر جمعی از شهروندان کُرد، آوار شد تا البته باز به تعبیری دگر فرصتی سازدتا از #تالار_زمان، درس نکته هایی منتقل کند!
پرواضح است که مخاطب این نکته ها، پیش و بیش از آسیب دیدگان و خانواده های شان، #فرهیختگان جامعه،دانشگاهیان و شایستگان کُردستانی اند که اشاراتی را کافی می دانند تا آستین همت بالازنند و ریشه های مرگ، درد و بحران را در جایی دگر دنبال کنند!
از انصاف نباید گذشت که در همان ساعات پسارویداد #تالار_مانگه_شه_و سقز، فرهیختگانی قلم زدند و شایستگانی روایت کردند و دانشگاهیانی ریشه ها را هدف گرفتند که در خور سپاس و‌تکریم اند ولی به جد حادثه آذرماه سقز، از زواياي بسيار مستعد كنكاش است كه چند از بسيارش، قابل تأمل اند، از جمله: • چه بر سر خاورميانه و ايران و ويژه تر كُردستان آمده كه حتي مجالس سور و سرور و عروسي هم، بوي مرگ مي دهند؟
• سياست ورزان،مسئولان و متوليان چه سهمي از اين قلب ارزش ها و تغيير كاركردها و تحول در فحواي واژگان دارند كه "مانگه شه و" تهديد مي شود و "تالار عروسي" تير و تبر خلاص شدن يك زندگي؟!
• جامعه را چه شده است كه "پاشنه بلندي" مُد مي شود اما "پيشينه بيني" و"پيش بيني" و برنامه ريزي و مديريت بحران، از مُد مي افتد؟
• ما را چه شده است كه منفعت طلبي و عافيت زدگي مان، چنان لجام گسيخته است كه جداي از تغييركاربري ساختمان ها، كاركردذاتي "پدر" و"مادر" و دوست و همشهري رنگ مي بازند و با كم ترين موج و صدايي، دست از پا گم كرده، فقط "خودبين"مي شويم و رها از هر قيد و دلبستگي، ره نجات خود حتي از مسير مرگ ديگران مي پوييم؟
•رسانه هاي خاص و رسانه اي هاي مأمور، تا چه اندازه در معنابخشي ويژه از صداها و نيز ترس و وحشت زايي از هرصداي نامتعارفي، نقش داشته و موجبات سلب امنيت و آرامش حتي در سورها و شادي ها و مترصد ماندن بشر امروزي براي تجربه هر دردي و انتشار وسيع و عالمي آن و نيز رخت بر بستن فضايل و آلودن شان به رذايل شده اند؟
ده ها سئوال و ده ها نكته مي توان از حوادثي اينچنيني استحصال كرد شايد كه ذهني تلنگري خورد و فرهيخته اي دانشگاهي و شايسته اي فرهيخته، آستين بالازند و فارغ از توهم "شگون عروس"به اقدامي در خور پساحادثه،همت گمارد.
امروز بهانه اي ارزشمند است تا فرهيختگان و شايستگان وبه ويژه دانشگاهيان از "دل مصيبت" ،"درس نكته ها" برگيرند و با ريشه يابي حادثه سقز، و امثال اين حوادث،چاره اي براي استيصال امروزي بشر در برابر قلب ارزش ها و تغيير كاركرد واژگان،بيابند و اين همه منفعت محوري را به پاي همزيست مداري، دوستداري و صلح وندي، قرباني كنند كه به زعم نگارنده اولين گام ها مي تواند آموزش اصول اوليه مواجه و مديريت بحران توسط دانشگاه ها و صدالبته منبعث از پژوهش ها،ريشه يابي ها و علت جويي ها باشد...
و البته حمایت روانی و عاطفی از عروس و داماد و همدلی با خانواده های داغدار و فهم شرایط مالک تالار و عامل حادثه و سهیم دیدن ديگران در حادثه روي داده ضمن لحاظ كردن روح بخشش و گذشت با تأكيد بر اصلاح رويه ها...
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#سقز
#تالار_مانگه_شه_و
#رسالت_فرهیختگان
#نگاه_دگر
@sopskf
------
https://www.instagram.com/p/B5vrMWSFFut/?igshid=18lnsi9jwx3z1
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
عزای عروسی در تالار زمان و مسئولیت فرهیختگان ✍🏻*رئوف آذری #مانگه_شه_و (Manga Shaw) واژه ای است در زبان کُردی مرکب از «مانگ»به معنای ماه و «شه و »به معنای شب که مترادف #شب_مهتابی در زبان فارسی است! این اصطلاح، از دیرزمان در فرهنگ فلکلور کُردها، استعمال داشته…