Я так понимаю, самым «свежим» государством-участником Международного уголовного суда стала несколько месяцев назад Армения. Прикол в том, что Армения — член ОДКБ, и пока выходить из неё не собирается (однако позавчера она отказалась назначать своего заместителя генсека организации). Последний саммит ОДКБ был именно в Ереване, и в ней участвовал Путин. Всё это происходило лишь в конце ноября прошлого года.
👍18👎1
АУ! АЛЛО! Князева, Тайсаев, Новиков, Соболев, Кочиев и все остальные, вы где?! ФÆДИС! Тут Ленина ОБИДЕЛИ!!! Неужели Северо-Осетинская КПРФ промолчит?! Неееееет. Уверен, ПАРТИЯ это дело так не оставит и потянет в суд Путина и Кадырова с «экспертизой» Кунавиных на руках. В конце концов, зюгановцы — это же борцы за справедливость и социальное равенство, а не холопы какие-то!
👍137👎11
Правильно, что на Тутыртæ всем присутствующим рассказывали про цели и задачи СВО армии России на Украине, а то вдруг кто-то пришел показать ребенку работу кузнеца, даже не подумав о них.
👍30👎2
Верно ли я понял, что уже третье поколение контрразведчиков заступило на оперативное наблюдение за книжным клубом Алана Цхурбаева, а они до сих не считают нужным читать обсуждаемые книги хотя бы для конспирации?! 🤯
👍45👎8
@rajdian: «Я хочу обратить внимание на то, что власти Южной Осетии просто забили на репрезентацию своего государства в англоязычном пространстве...»
Они не то чтобы «забили», они просто не понимают зачем это нужно. Денег на этом не распилить, перед Путиным не отчитаться, так и на кой оно нужно?
Они не то чтобы «забили», они просто не понимают зачем это нужно. Денег на этом не распилить, перед Путиным не отчитаться, так и на кой оно нужно?
👍79👎7
«Ирыстонæн дæуæй ызнагдæр нæй»
Стихотворение поэта-фронтовика Сараби Чехоева (1916–1969), обращенное к Джугашвили. Такого вам в хадзарах не расскажут, там сплошное «За Родину, за Сталина!»
Сараби ушел на фронт из с. Красногор вместе с тремя братьями. Вернулся он один и практически сразу был репрессирован. На свободу он вышел только после смерти Упыря.
Всего из Красногора на фронт ушли 352 человека, 149 из них сложили головы в боях.
Стихотворение поэта-фронтовика Сараби Чехоева (1916–1969), обращенное к Джугашвили. Такого вам в хадзарах не расскажут, там сплошное «За Родину, за Сталина!»
Сараби ушел на фронт из с. Красногор вместе с тремя братьями. Вернулся он один и практически сразу был репрессирован. На свободу он вышел только после смерти Упыря.
Всего из Красногора на фронт ушли 352 человека, 149 из них сложили головы в боях.
👍56👎9
Sid[æ]mon
«Ирыстонæн дæуæй ызнагдæр нæй» Стихотворение поэта-фронтовика Сараби Чехоева (1916–1969), обращенное к Джугашвили. Такого вам в хадзарах не расскажут, там сплошное «За Родину, за Сталина!» Сараби ушел на фронт из с. Красногор вместе с тремя братьями. Вернулся…
... в то же время в Осетии даже в бане парятся под зорким взглядом вождя)
👎77👍24
Sid[æ]mon
Не устану повторять, что осетины — городская нация. Источник: Белозеров В.С, «Этническая карта Северного Кавказа».
Картина отсюда. Данные за 2010 г. Не устану повторять, что осетины — городская нация. Без осознания этого простого факта невозможно никакое проектирование будущего нашего народа.
👍44👎8
Оказывается, первую школу в с. Ногкау построил «сын первостепенного узденя» генерал Данилбек Цаликов. Как же так, нас же 70 лет учили, что аристократы только и делали, что пили кровь простых людей?
Из завещания Цаликова: «... Из имеющего остаться после моей смерти денежного капитала завещаю... в пользу селения Ногкау [...], по 500 рублей с тем, чтобы этот капитал, находясь в распоряжении сельского общества, оставался навсегда неприкосновенным, а на проценты с него должна быть устроена вокруг магометановского в этом селении кладбища ограда, после чего проценты с этого капитала поступают не только на нужды мечети, а также на поддержание в должном порядке устроенной вокруг кладбища ограды и самого кладбища.
В пользу школы в том же селении 500 рублей [...], которые должны быть также неприкосновенны и поступают в распоряжение сельского общества под контролем школьного начальства, а проценты с них поступают на нужды школы по усмотрению школьного начальства. В пользу обществ селений Ногкау и Даллагкау*, 1-го участка Владикавказского округа по 500 рублей; деньги эти в качестве неприкосновенного капитала должны находиться в распоряжении каждого из названных обществ под контролем административных властей, а проценты с них поступают на уплату повинностей за беднейших членов этих обществ по назначению, сделанному общественными приговорами».
___
*Родовое село Цаликовых в Куртатинских горах.
Из завещания Цаликова: «... Из имеющего остаться после моей смерти денежного капитала завещаю... в пользу селения Ногкау [...], по 500 рублей с тем, чтобы этот капитал, находясь в распоряжении сельского общества, оставался навсегда неприкосновенным, а на проценты с него должна быть устроена вокруг магометановского в этом селении кладбища ограда, после чего проценты с этого капитала поступают не только на нужды мечети, а также на поддержание в должном порядке устроенной вокруг кладбища ограды и самого кладбища.
В пользу школы в том же селении 500 рублей [...], которые должны быть также неприкосновенны и поступают в распоряжение сельского общества под контролем школьного начальства, а проценты с них поступают на нужды школы по усмотрению школьного начальства. В пользу обществ селений Ногкау и Даллагкау*, 1-го участка Владикавказского округа по 500 рублей; деньги эти в качестве неприкосновенного капитала должны находиться в распоряжении каждого из названных обществ под контролем административных властей, а проценты с них поступают на уплату повинностей за беднейших членов этих обществ по назначению, сделанному общественными приговорами».
___
*Родовое село Цаликовых в Куртатинских горах.
👍73👎8
Sid[æ]mon
Прислали чудесное. Пнули, так сказать, контру недобитую. Правда любители «совка» как-то «забыли» упомянуть, что Арон Плиев и Николай Гассиев были расстреляны в 1937 г., а Георгий Санакоев — в 1938 г.* Почему-то в этой публикации не упомянуты трое других…
Наконец, у меня в руках презент из Цхинвала — книга, в которой есть решение одной из загадок блога @Sidaemon.
Помните, пост об основателях газеты «Хурзæрин», которые практически все, за исключением Арсена Коцоева, были расстреляны? Информации об одном из них — Мухтаре Гаглоеве — я не нашел и попросил связаться со мной тех, кто знает, что с ним произошло. Вскоре через @sidamon_bot со мной связалась составитель сборника документов «Деятельность комиссии по оказанию помощи бывшим красным партизанам Осетии. 1920–1930 гг.» Бэла Гаглоева и объяснила почему Мухтар не оказался в числе расстрелянных.
По словам Бэлы Ботазовны, Мухтар выжил благодаря своему именитому покровителю — Рутену Гаглоеву. Рутен ходатайствовал о зачислении родственника в Московский институт транспорта, после окончания которого, Мухтар уехал трудиться на строительствах дорог в России. Всё оказалось просто — в период сталинских репрессий Мухтара Гаглоева просто не было в Южной Осетии (на стр. 160 сборника есть даже его краткая автобиография).
Помните, пост об основателях газеты «Хурзæрин», которые практически все, за исключением Арсена Коцоева, были расстреляны? Информации об одном из них — Мухтаре Гаглоеве — я не нашел и попросил связаться со мной тех, кто знает, что с ним произошло. Вскоре через @sidamon_bot со мной связалась составитель сборника документов «Деятельность комиссии по оказанию помощи бывшим красным партизанам Осетии. 1920–1930 гг.» Бэла Гаглоева и объяснила почему Мухтар не оказался в числе расстрелянных.
По словам Бэлы Ботазовны, Мухтар выжил благодаря своему именитому покровителю — Рутену Гаглоеву. Рутен ходатайствовал о зачислении родственника в Московский институт транспорта, после окончания которого, Мухтар уехал трудиться на строительствах дорог в России. Всё оказалось просто — в период сталинских репрессий Мухтара Гаглоева просто не было в Южной Осетии (на стр. 160 сборника есть даже его краткая автобиография).
👍29👎1
Sid[æ]mon
Наконец, у меня в руках презент из Цхинвала — книга, в которой есть решение одной из загадок блога @Sidaemon. Помните, пост об основателях газеты «Хурзæрин», которые практически все, за исключением Арсена Коцоева, были расстреляны? Информации об одном из…
Спасибо Бэле Ботазовне за чудесный подарок, я не видел на Севере нигде в продаже этого сборника, и даже не подозревал о его существовании (тираж всего 200 экземпляров). Работа отличная, но не могу закрыть глаза на отвратительную работу издательства — в книге огромное количество орфографических и пунктуационных ошибок. Навигация крайне затруднена — оглавление самое общее, а именной указатель отсутствует как явление.
Например, работа посвящена, в числе прочих, и герою нашего повествования, но прямо в посвящении он назван не Мухтаром, а «Мухаром». Есть и фактические неясности. На скрине биография все того же Мухтара Гаглоева (документ №57), и в ней указаны разные годы его смерти. В доставшемся мне экземпляре биография уже под номером №60, но путаница с датами сохранена.
Книгу надо исправить, переиздать и отправить хотя бы сотню экземпляров для распространения во Владикавказ.
Например, работа посвящена, в числе прочих, и герою нашего повествования, но прямо в посвящении он назван не Мухтаром, а «Мухаром». Есть и фактические неясности. На скрине биография все того же Мухтара Гаглоева (документ №57), и в ней указаны разные годы его смерти. В доставшемся мне экземпляре биография уже под номером №60, но путаница с датами сохранена.
Книгу надо исправить, переиздать и отправить хотя бы сотню экземпляров для распространения во Владикавказ.
👍47
В мире есть только одно место, в котором так же высоко ценят осетинскую историю, как в Осетии — прекрасный Карачай! Спасибо, братья! 👍
👍116👎21
В разговоре с Эмине Цорити внезапно возник вопрос «Когда в осетинский язык вошло понятие „история“?» Позволю себе вынести некоторые мои соображения на суд общественности.
1. Осетинский язык (через посредство русского) продолжает континентальную традицию неразличения «истории» как рассказа вообще (англ. story) и «истории» как последовательности событий прошлого (англ. history).
2. У меня в архиве есть газетная вырезка (фото №1) с благодарностями Коста Хетагурова в адрес Всеволода Миллера за публикацию «Осетинских этюдов». К сожалению, у меня нет никакой дополнительной информации об этой заметке, но кое-что можно понять из её текста:
а) Коста пишет, что с момента публикации «Этюдов» прошло 25 лет («фондз æмæ ссæдз»). Первая часть работы Миллера вышла в 1881 г. (фото №2), следовательно, перед нами газетная публикация 1906 г. Собственно, это год смерти Коста. Вероятно, заметка была написана в момент просветления и с помощью ухаживающей за ним сестры.
Продолжение ниже...
1. Осетинский язык (через посредство русского) продолжает континентальную традицию неразличения «истории» как рассказа вообще (англ. story) и «истории» как последовательности событий прошлого (англ. history).
2. У меня в архиве есть газетная вырезка (фото №1) с благодарностями Коста Хетагурова в адрес Всеволода Миллера за публикацию «Осетинских этюдов». К сожалению, у меня нет никакой дополнительной информации об этой заметке, но кое-что можно понять из её текста:
а) Коста пишет, что с момента публикации «Этюдов» прошло 25 лет («фондз æмæ ссæдз»). Первая часть работы Миллера вышла в 1881 г. (фото №2), следовательно, перед нами газетная публикация 1906 г. Собственно, это год смерти Коста. Вероятно, заметка была написана в момент просветления и с помощью ухаживающей за ним сестры.
Продолжение ниже...
👍21👎3