А вот и «ответочка» со стороны сильных мира сего подкатила. Как обычно, делу поручили какому-то олуху, который не умеет даже работать с фактурой.
Надпись Sponsored означает, что на счёт Фейсбука закинули деньги, чтобы эта группа чаще появлялась в лентах. Это стандартная опция для данного сайта. Более того, её можно настроить на геолокацию, т.е. в лентах группа будет возникать не у обычных пользователей, а, скажем, у жителей одной лишь Северной Осетии.
Автор убеждает, что Пухаев является «ваххабистом», потому что у него борода и «жена из Душанбе». Я уже предлагал Алику начинать каждый свой ролик с крестного знамения, чтобы уже до совсем безмозглых пропагандистов дошло, что он православный христианин. Что касается «жены из Душанбе», то Салбион не виновата, что в момент её рождения её семья (как и тысячи других осетинских семей) жила и работала в Средней Азии. Автор пасквиля настолько тупой, что поленился даже элементарно заглянуть в инста-страницу Алика и узнать, что воспитывает он не сына, а дочь.
Надпись Sponsored означает, что на счёт Фейсбука закинули деньги, чтобы эта группа чаще появлялась в лентах. Это стандартная опция для данного сайта. Более того, её можно настроить на геолокацию, т.е. в лентах группа будет возникать не у обычных пользователей, а, скажем, у жителей одной лишь Северной Осетии.
Автор убеждает, что Пухаев является «ваххабистом», потому что у него борода и «жена из Душанбе». Я уже предлагал Алику начинать каждый свой ролик с крестного знамения, чтобы уже до совсем безмозглых пропагандистов дошло, что он православный христианин. Что касается «жены из Душанбе», то Салбион не виновата, что в момент её рождения её семья (как и тысячи других осетинских семей) жила и работала в Средней Азии. Автор пасквиля настолько тупой, что поленился даже элементарно заглянуть в инста-страницу Алика и узнать, что воспитывает он не сына, а дочь.
Мне прислали восхитительный пост некой Sofia Alanta, в котором она возмущается ханжеством осетин, которые «кажется уже все замироточили от собственной святости». Речь идёт о Дне студента в СОГУ, когда парочка танцоров очень толерантного вида показала тупым ардабонам как выглядят фрикции гоминидов.
Мне стало интересно, что же это за замечательная отважная валькирия, которая так чётко поставила на место лицемерное осетинское общество?! Признаюсь, ник Alanta немного сбил меня с толку, но, к счастью, оказалось, девушка вполне себе прогрессивного происхождения: то ли украинка, то ли дагестанка, то ли из Ардона, то ли из Краснодара, то ли всё вместе. В общем, Алеся Демченко. Моя новая муза.
Алеся утверждает, что будучи школьницей, она была «погорячее скандальных секси-пчелок». И даже когда «случился теракт в Беслане» и мерзкие осетинские ханжи запрещали юному дарованию танцевать в период траура, она устраивала дискотеки и «танцы на пустырях за школой». Как же смело, как же неординарно! И меня очень радует, что @alanianews24, которая, как мы помним, ходила (в отличие от некоторых) «на все 69 заседаний» по бесланскому теракту, тоже не может скрыть восхищения: «Боже, как прекрасно, что кто-то сказал это!» Воистину, Мадина, это прекрасно!
Мне стало интересно, что же это за замечательная отважная валькирия, которая так чётко поставила на место лицемерное осетинское общество?! Признаюсь, ник Alanta немного сбил меня с толку, но, к счастью, оказалось, девушка вполне себе прогрессивного происхождения: то ли украинка, то ли дагестанка, то ли из Ардона, то ли из Краснодара, то ли всё вместе. В общем, Алеся Демченко. Моя новая муза.
Алеся утверждает, что будучи школьницей, она была «погорячее скандальных секси-пчелок». И даже когда «случился теракт в Беслане» и мерзкие осетинские ханжи запрещали юному дарованию танцевать в период траура, она устраивала дискотеки и «танцы на пустырях за школой». Как же смело, как же неординарно! И меня очень радует, что @alanianews24, которая, как мы помним, ходила (в отличие от некоторых) «на все 69 заседаний» по бесланскому теракту, тоже не может скрыть восхищения: «Боже, как прекрасно, что кто-то сказал это!» Воистину, Мадина, это прекрасно!
Муза решила, что с моей стороны был какой-то «наезд», хотя я не жалел эпитетов, чтобы выразить своё восхищение. Я вижу, нас постигла т.н. «коммуникативная неудача». Очень жаль.
1. «Батраз решил выйти за рамки этики и элементарного уважения к личной жизни и опубликовать моё имя, место жительства».
Ну зачем так обманывать? Во-первых, вы персона публичная, из СМИ (то, что я не знал о вашем существовании не отменяет этого факта). Во-вторых, вы пишите с открытого аккаунта, где есть ваше [довольно милое] лицо, где люди вас называют по имени, да и сами утверждаете, что «никогда не скрывали настоящего имени». В-третьих, я не указывал место вашего жительства: про Ардон написано в вашем же посте, а Краснодар указан в описании вашего же открытого аккаунта. И вашего адреса (зачем он мне вообще?) я, естественно, никому не давал. Что касается вашего «национального происхождения», то я наоборот высказал всяческое восхищение им. У меня много друзей-дагестанцев, а украинский борщ с пампушками, чесноком и сметанкой — вообще моё любимое блюдо. Да и с африканской культуры балдею с детства: примерно в то же года, когда вы трясли чреслами в ритме ламбады на пустырях ардонских школ, я слушал на старом кассетном плеере Cypress Hill, 2pac, Wu-Tang Clan, Onyx и т.д. Даже сейчас, когда я с тяжелым сердцем набираю эти строки, на фоне играет «Remember The Time» от NANA (он же Darkman).
2. «Подумать только, сколько в этом отваги и мужества — мужчина, пишущий под псевдонимом, жонглируя гендерно-нацистскими намеками, играет в любимую игру интриганов и провокаторов «вырвать из контекста».
Как и вы, я пишу с общеизвестных аккаунтов, и все знают, что они связаны со мной. Моё имя точно так же открыто, и, как видите, даже для вас не проблема его узнать. Что такое «гендерно-нацистские намеки» я не знаю, а вот насчет «вырывания из контекста» скажу как есть: поэтому и дал ссылку на вашу (еще раз: открытую) публикацию, чтобы любой заинтересованный мог сам убедиться, вырвал ли я что-то из контекста или нет.
3. «У знающих меня лично читателей не возникло вопросов о моем отношении к Беслану, хотя признаю, сейчас я бы переформулировала фразу, для особо предвзятых».
Ну, если вы так считаете, то, наверно, это и надо было сделать, а не обвинять меня во всяких несуразностях. А то получается сначала вы утверждаете, что я что-то «вырвал из контекста», а потом всё же признаетесь, что написанное вами нуждается в переформулировке. Я считаю, это просто подло и низко с вашей стороны!
4. «Я родилась и выросла в Осетии, и мне хватит моих 15% буйной осетинской крови, чтобы постоять за себя».
Это же прекрасно! У нас в Осетии живет много людей разных национальностей: и армяне, и корейцы, и грузины и т.д. В прошлом я выступал резко против попыток ликвидации национально-культурных центров финнов и украинцев. Уж вы-то должны это оценить! Что касается, подсчетов процентов крови... не знаю зачем вы это делаете. Вы что, нацистка? Только они занимаются таким. Какая разница сколько у кого процентов?! Все мы — люди-человеки! Давайте говорить за людское: если вы так ненавидите очередного осетина-ретрограда, то вспомните классика: «Разве не та же самая пища насыщает его, разве не то же оружие ранит его, разве он не подвержен тем же недугам, разве не те же лекарства исцеляют его, разве не согревают и не студят его те же лето и зима, как и христианина? Если нас уколоть — разве у нас не идет кровь?» Заклинаю, откажитесь от ненависти!
5. «Рацаеут уае лаегдзинад равдисут!»
Æфсармдзинад бавдис æмæ лæгдзинад дом.
P.S. А как у ваших славных предков получилось добиться именно 15-процентной «осетинскости» крови? Я, конечно, гуманитарий, и мне тяжело дается даже практическая арифметика, но что-то явно не так в использованной формуле. Попробуйте пересчитать не в процентах, а, скажем, в литрах.
P.P.S. Вместо предисловия «„Сжечь ведьму!“ — кричали они…», надо было вспомнить другие строки: «Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его!» Было бы больше драматизма 😊
1. «Батраз решил выйти за рамки этики и элементарного уважения к личной жизни и опубликовать моё имя, место жительства».
Ну зачем так обманывать? Во-первых, вы персона публичная, из СМИ (то, что я не знал о вашем существовании не отменяет этого факта). Во-вторых, вы пишите с открытого аккаунта, где есть ваше [довольно милое] лицо, где люди вас называют по имени, да и сами утверждаете, что «никогда не скрывали настоящего имени». В-третьих, я не указывал место вашего жительства: про Ардон написано в вашем же посте, а Краснодар указан в описании вашего же открытого аккаунта. И вашего адреса (зачем он мне вообще?) я, естественно, никому не давал. Что касается вашего «национального происхождения», то я наоборот высказал всяческое восхищение им. У меня много друзей-дагестанцев, а украинский борщ с пампушками, чесноком и сметанкой — вообще моё любимое блюдо. Да и с африканской культуры балдею с детства: примерно в то же года, когда вы трясли чреслами в ритме ламбады на пустырях ардонских школ, я слушал на старом кассетном плеере Cypress Hill, 2pac, Wu-Tang Clan, Onyx и т.д. Даже сейчас, когда я с тяжелым сердцем набираю эти строки, на фоне играет «Remember The Time» от NANA (он же Darkman).
2. «Подумать только, сколько в этом отваги и мужества — мужчина, пишущий под псевдонимом, жонглируя гендерно-нацистскими намеками, играет в любимую игру интриганов и провокаторов «вырвать из контекста».
Как и вы, я пишу с общеизвестных аккаунтов, и все знают, что они связаны со мной. Моё имя точно так же открыто, и, как видите, даже для вас не проблема его узнать. Что такое «гендерно-нацистские намеки» я не знаю, а вот насчет «вырывания из контекста» скажу как есть: поэтому и дал ссылку на вашу (еще раз: открытую) публикацию, чтобы любой заинтересованный мог сам убедиться, вырвал ли я что-то из контекста или нет.
3. «У знающих меня лично читателей не возникло вопросов о моем отношении к Беслану, хотя признаю, сейчас я бы переформулировала фразу, для особо предвзятых».
Ну, если вы так считаете, то, наверно, это и надо было сделать, а не обвинять меня во всяких несуразностях. А то получается сначала вы утверждаете, что я что-то «вырвал из контекста», а потом всё же признаетесь, что написанное вами нуждается в переформулировке. Я считаю, это просто подло и низко с вашей стороны!
4. «Я родилась и выросла в Осетии, и мне хватит моих 15% буйной осетинской крови, чтобы постоять за себя».
Это же прекрасно! У нас в Осетии живет много людей разных национальностей: и армяне, и корейцы, и грузины и т.д. В прошлом я выступал резко против попыток ликвидации национально-культурных центров финнов и украинцев. Уж вы-то должны это оценить! Что касается, подсчетов процентов крови... не знаю зачем вы это делаете. Вы что, нацистка? Только они занимаются таким. Какая разница сколько у кого процентов?! Все мы — люди-человеки! Давайте говорить за людское: если вы так ненавидите очередного осетина-ретрограда, то вспомните классика: «Разве не та же самая пища насыщает его, разве не то же оружие ранит его, разве он не подвержен тем же недугам, разве не те же лекарства исцеляют его, разве не согревают и не студят его те же лето и зима, как и христианина? Если нас уколоть — разве у нас не идет кровь?» Заклинаю, откажитесь от ненависти!
5. «Рацаеут уае лаегдзинад равдисут!»
Æфсармдзинад бавдис æмæ лæгдзинад дом.
P.S. А как у ваших славных предков получилось добиться именно 15-процентной «осетинскости» крови? Я, конечно, гуманитарий, и мне тяжело дается даже практическая арифметика, но что-то явно не так в использованной формуле. Попробуйте пересчитать не в процентах, а, скажем, в литрах.
P.P.S. Вместо предисловия «„Сжечь ведьму!“ — кричали они…», надо было вспомнить другие строки: «Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его!» Было бы больше драматизма 😊
Наблюдаю как из бедолаги Вале люди на прикорме лепят «русофоба». Из него, кому подарила жизнь боготворимая им русская женщина. Сколько там у него «осетинскости» в крови по «шкале Демченко»? 50%? Если без лирики, то свои политические взгляды Вале обозначает как «не коммунист, но за власть Советов». Что бы это ни значило.
Мурзилка Галковского решила вставить свои никому не нужные пять копеек в обсуждение последних дней и зайти с козырей: оказывается, я — «нацист») И это странно даже для его традиционно поддонного уровня интеллектуальной беспомощности. Ведь его гуру без каких-либо стеснений назвал бы нашу любительницу посчитать капли крови в типичном для себя стиле: «новиопкой», «хохлушкой» или «зверушкой» (смотря на каком элементе происхождения он захотел бы сделать акцент). Но это не мешает Сослану денно и нощно обмазываться Галковским. Удивительное дело: я презираю то, что обожает Сослан, но «нацист» всё равно я 🤷♂️
Я так понимаю, из наиболее известного негативного «пухаевскомана», Сослан желает переквалифицироваться в моего ручного фанбоя. Что ж, в таком случае, торжественно обещаю выслать ему свой автограф, если он три раза громко прокричит фразу «А мы уйдем на север!» в присутствии минимум четырех свидетелей, готовых подтвердить выполнение указанного условия. Я умею ценить преданность.
Я так понимаю, из наиболее известного негативного «пухаевскомана», Сослан желает переквалифицироваться в моего ручного фанбоя. Что ж, в таком случае, торжественно обещаю выслать ему свой автограф, если он три раза громко прокричит фразу «А мы уйдем на север!» в присутствии минимум четырех свидетелей, готовых подтвердить выполнение указанного условия. Я умею ценить преданность.
Филолог Инга Тибилова: «Есть часть населения, которая сократила "Да бон хорз!" до "Бон хорз!"»
Эта часть населения, как правило, цхинвальская интеллигенция, перечитавшая работы Алана Чочиева или цхинвальские обыватели, пересмотревшие передачи Коста Коштэ, перечитавшего работы Алана Чочиева. Ну и рядовые рядовые юзеры сайта uacdan.com, конечно.
И отстаньте уже от слова «салам». Коста Хетагуров именно им, а не словом «бонхорз» назвал своё известное стихотворение. Он, наверно, знал что делал.
UPD. В ответ на реплику Агунды поясню, что обращение относится не к филологу, и это ясно из контекста оригинальной статьи, а к «бонхорзовцам» (термин зафоршен мной еще в 2015 г.), о которых, собственно, и была речь. А имя исправил. Mea maxima culpa.
UPD2. Хотя и филологу можно при желании приписать «саламоборчество», исходя из двух её цитат: «Но как отмечает в своем словаре Василий Абаев, это заимствованное слово» → «Желательно, конечно, использовать исконные слова, исконные приветствия».
Эта часть населения, как правило, цхинвальская интеллигенция, перечитавшая работы Алана Чочиева или цхинвальские обыватели, пересмотревшие передачи Коста Коштэ, перечитавшего работы Алана Чочиева. Ну и рядовые рядовые юзеры сайта uacdan.com, конечно.
И отстаньте уже от слова «салам». Коста Хетагуров именно им, а не словом «бонхорз» назвал своё известное стихотворение. Он, наверно, знал что делал.
UPD. В ответ на реплику Агунды поясню, что обращение относится не к филологу, и это ясно из контекста оригинальной статьи, а к «бонхорзовцам» (термин зафоршен мной еще в 2015 г.), о которых, собственно, и была речь. А имя исправил. Mea maxima culpa.
UPD2. Хотя и филологу можно при желании приписать «саламоборчество», исходя из двух её цитат: «Но как отмечает в своем словаре Василий Абаев, это заимствованное слово» → «Желательно, конечно, использовать исконные слова, исконные приветствия».
«Кавказский заповедник» спрашивает: «можно ли снять с человека все обвинения в т.н. "осхопильстве" или, прости Господи, "русетинстве" лишь на основании его происхождения от чистокровных осетин?»
Ты легко можешь сам ответить на свой вопрос, если перестанешь воспринимать «происхождение от чистокровных осетин» в качестве «обвинения».
«Можно ещё вспомнить народную поговорку о том, что самыми ярыми антисемитами оказываются лица...гм...определённой национальности, но не будем 😉»
Я осуждаю твой плохо скрываемый бытовой антисемитизм.
«Мы вовсе не считаем Валерия русофобом».
Мое сообщение было о (цитата) «людях на прикорме». Не знаю почему вы сразу решили, что речь о вас. Но догадки есть.
«И вообще, хотели бы взглянуть на эти толпы разьярённых лиц прогрессивной национальности ((с)»
Если уж решил меня цитировать, то цитируй то, что я написал, а не то, что я написал в твоём воображении. Если под «прогрессивной национальностью» ты опять понимаешь евреев, то, согласен, они весьма прогрессивны. Я же писал о «прогрессивном происхождении», очевидно, имея ввиду смешанное происхождение. И да, это вполне прогрессивно. В том числе, и в отношении Вале. У тебя какие-то проблемы с этим? Фашист штоле?
Ты легко можешь сам ответить на свой вопрос, если перестанешь воспринимать «происхождение от чистокровных осетин» в качестве «обвинения».
«Можно ещё вспомнить народную поговорку о том, что самыми ярыми антисемитами оказываются лица...гм...определённой национальности, но не будем 😉»
Я осуждаю твой плохо скрываемый бытовой антисемитизм.
«Мы вовсе не считаем Валерия русофобом».
Мое сообщение было о (цитата) «людях на прикорме». Не знаю почему вы сразу решили, что речь о вас. Но догадки есть.
«И вообще, хотели бы взглянуть на эти толпы разьярённых лиц прогрессивной национальности ((с)»
Если уж решил меня цитировать, то цитируй то, что я написал, а не то, что я написал в твоём воображении. Если под «прогрессивной национальностью» ты опять понимаешь евреев, то, согласен, они весьма прогрессивны. Я же писал о «прогрессивном происхождении», очевидно, имея ввиду смешанное происхождение. И да, это вполне прогрессивно. В том числе, и в отношении Вале. У тебя какие-то проблемы с этим? Фашист штоле?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅В Геленджике лезгинка на улице обернулась пятью сутками ареста для двух танцоров.
✅Стриптизершу в Казани извинилась перед полицейскими за номер в форме ГИБДД из сексшопа.
⛔️Во Владикавказе задержали парней, которые заставили извиниться девушку за «откровенные танцы» в СОГУ.
Каждый пусть сделает выводы сам.
✅Стриптизершу в Казани извинилась перед полицейскими за номер в форме ГИБДД из сексшопа.
⛔️Во Владикавказе задержали парней, которые заставили извиниться девушку за «откровенные танцы» в СОГУ.
Каждый пусть сделает выводы сам.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Злой осетин» недоумевает: «сдается мне, Сидамон приводит странные примеры. Так, он приравнивает стриптиз в полицейской форме (Статья 17.12 КОАП РФ. Незаконное ношение форменной одежды со знаками различия, с символикой государственных военизированных организаций, правоохранительных или контролирующих органов) к тверку».
Вроде по-русски написано, что она была «в форме ГИБДД из сексшопа». Т.е. не в настоящей. Если так будоражит эта тема, то я даже видео-обзор её формы тебе нашёл 😉
«Идем дальше, ситуация с лезгинкой, исходя из заявления МВД, получается, что задержали не за лезгинку, а за то, что они не подчинились требованиям полиции и не предъявили документы, а после оказали сопротивление».
А что полицейские должны были написать в заявлении? На каком законном основании они должны были проверить документы у танцующих в курортной зоне? Да всё просто: некоторые районы Краснодарского и Ставропольского краев переняли у Москвы инициативу по запрету исполнения лезгинки в публичных местах.
Вроде по-русски написано, что она была «в форме ГИБДД из сексшопа». Т.е. не в настоящей. Если так будоражит эта тема, то я даже видео-обзор её формы тебе нашёл 😉
«Идем дальше, ситуация с лезгинкой, исходя из заявления МВД, получается, что задержали не за лезгинку, а за то, что они не подчинились требованиям полиции и не предъявили документы, а после оказали сопротивление».
А что полицейские должны были написать в заявлении? На каком законном основании они должны были проверить документы у танцующих в курортной зоне? Да всё просто: некоторые районы Краснодарского и Ставропольского краев переняли у Москвы инициативу по запрету исполнения лезгинки в публичных местах.
«Но зачинщикам травли таких извинений показалось мало. Неизвестные поймали девушку около дома, заставили извиниться на камеру еще раз и назвать свое имя. [...] Но этого тоже оказалось недостаточно. Участники буллинга пришли в СОГУ, где встретились с проректором Батрадзом Гудиевым».
Это пишет некая «Алиса Волкова». Т.е. пришедшие в СОГУ, «зачинщики травли», «участники буллинга» и общественники, что «пришли в СОГУ» — всё это одни и те же люди. Доказательства? Поверьте ей на слово.
Уже стало стало известно, что извиняться девушку заставили некие бородатые пранкеры, но дождемся ли мы от Лизы каких-то опровержений написанного ею ранее? Не думаю. Потому что в манямирке этой публики травля Вали — это плохо и надо с ней бороться специально танцуя тверк у СОГУ «назло бабушке», а травля Вале... короче, на неё можно не обращать внимания. И стоило Зауру Фарниеву робко указать на это, так и он вмиг был объявлен «участником травли». Так это работает.
Это пишет некая «Алиса Волкова». Т.е. пришедшие в СОГУ, «зачинщики травли», «участники буллинга» и общественники, что «пришли в СОГУ» — всё это одни и те же люди. Доказательства? Поверьте ей на слово.
Уже стало стало известно, что извиняться девушку заставили некие бородатые пранкеры, но дождемся ли мы от Лизы каких-то опровержений написанного ею ранее? Не думаю. Потому что в манямирке этой публики травля Вали — это плохо и надо с ней бороться специально танцуя тверк у СОГУ «назло бабушке», а травля Вале... короче, на неё можно не обращать внимания. И стоило Зауру Фарниеву робко указать на это, так и он вмиг был объявлен «участником травли». Так это работает.
Sid[æ]mon
«Злой осетин» недоумевает: «сдается мне, Сидамон приводит странные примеры. Так, он приравнивает стриптиз в полицейской форме (Статья 17.12 КОАП РФ. Незаконное ношение форменной одежды со знаками различия, с символикой государственных военизированных организаций…
«Девушка извинилась не за бутафорную полицейскую форму из секс-шопа, а за "привет от всего ГИБДД г.Казань"».
Ну всё, пошла унылая игра в наперстки. На двух видео она разъясняет за форму, но «Заповедник» слышит разъяснения за приветы.
«И не перед непонятными "активистами", а перед сотрудниками правоохранительных органов».
Ну так и Валя извинилась не перед «активистами», а перед «осетинским народом», в состав которого входят и сотрудники правоохранительных органов. Что вам тогда не нравится?
«Которые домой к ней не приходили и извиняться не заставляли, между прочим».
Т.е. приходили к ней именно «активисты»? Пруф или балабол, как говорится.
Ну всё, пошла унылая игра в наперстки. На двух видео она разъясняет за форму, но «Заповедник» слышит разъяснения за приветы.
«И не перед непонятными "активистами", а перед сотрудниками правоохранительных органов».
Ну так и Валя извинилась не перед «активистами», а перед «осетинским народом», в состав которого входят и сотрудники правоохранительных органов. Что вам тогда не нравится?
«Которые домой к ней не приходили и извиняться не заставляли, между прочим».
Т.е. приходили к ней именно «активисты»? Пруф или балабол, как говорится.
Алан Татаров не нуждается в моём адвокатстве, но два слова в его защиту всё же сказать хочу:
1. На мой взгляд, не стоит воспринимать сказанное им уж слишком серьезно. Я как-то провел в общении с ним несколько часов, и говорил он вполне рациональные вещи. Алан не произвел на меня впечатления неадекватного человека. Наоборот, он обладает весьма любопытным и нетривиальным взглядом на многие вопросы. Не думаю, что он всерьез поддерживает «грязные танцы» у памятника погибшим в ВОВ. Если кто не в курсе, Алан является председателем поисковой организации «Харон», которая «ведет поиски захоронений и эксгумацию останков советских воинов на территории Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Чечни и Ингушетии». Тема ВОВ для него крайне важна лично.
2. Что касается темы «культуры, балета и животных», по-моему, это просто неудачная шутка. Алана подвела любовь к эпатажу.
1. На мой взгляд, не стоит воспринимать сказанное им уж слишком серьезно. Я как-то провел в общении с ним несколько часов, и говорил он вполне рациональные вещи. Алан не произвел на меня впечатления неадекватного человека. Наоборот, он обладает весьма любопытным и нетривиальным взглядом на многие вопросы. Не думаю, что он всерьез поддерживает «грязные танцы» у памятника погибшим в ВОВ. Если кто не в курсе, Алан является председателем поисковой организации «Харон», которая «ведет поиски захоронений и эксгумацию останков советских воинов на территории Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Чечни и Ингушетии». Тема ВОВ для него крайне важна лично.
2. Что касается темы «культуры, балета и животных», по-моему, это просто неудачная шутка. Алана подвела любовь к эпатажу.
«Кавказский заповедник» в кои-то веки сделал что-то полезное, запилив саммари по сегодняшнему деанону Сугаровой админа @borodareshaet. Вопросы возникают лишь к этим двум отрывкам:
1. «Элина публикует пост с обещанным деаноном, где на основании скриншота и данных о личной неприязни утверждает, что автор канала "Бородатый друг твоей матери" это Руслан Тотров».
2. «канал Осетия_Сикрет создавала Мадина Сагеева, предъявляя сами эти посты и ещё скриншот, коряво слепленный (и тогда же успешно опровергнутый кем-то) несколько лет назад».
Давайте зафиксируем: скрины Скептика — фейк, потому что «кто-то» «успешно опроверг» их реальность, но скрины Элины — НЕ фейк, потому что... Почему? Почему не рассматривается вариант, что у обоих реальные скрины? Или у обоих фейки? Это не вопрос лично моего доверия к Элине или Скептику, мне реально интересна именно логика «Заповедника». Он помнит как «кто-то опроверг» реальность скринов, помнит даже, что опроверг «успешно» (поверим на слово), но вот беда: кто был этот загадочный «кто-то» не помнит.
1. «Элина публикует пост с обещанным деаноном, где на основании скриншота и данных о личной неприязни утверждает, что автор канала "Бородатый друг твоей матери" это Руслан Тотров».
2. «канал Осетия_Сикрет создавала Мадина Сагеева, предъявляя сами эти посты и ещё скриншот, коряво слепленный (и тогда же успешно опровергнутый кем-то) несколько лет назад».
Давайте зафиксируем: скрины Скептика — фейк, потому что «кто-то» «успешно опроверг» их реальность, но скрины Элины — НЕ фейк, потому что... Почему? Почему не рассматривается вариант, что у обоих реальные скрины? Или у обоих фейки? Это не вопрос лично моего доверия к Элине или Скептику, мне реально интересна именно логика «Заповедника». Он помнит как «кто-то опроверг» реальность скринов, помнит даже, что опроверг «успешно» (поверим на слово), но вот беда: кто был этот загадочный «кто-то» не помнит.
@rajdian_kultura пишет в личку: «Бать, ну невозможно ( Почему вместо интересных вещей об Осетии я уже который день во всех группах вынуждена читать грызню блогеров и всяческие разоблачения?»
ОК, намек понял. Только еще один пост про тупого @socossetia и всё, сворачиваюсь 😄
ОК, намек понял. Только еще один пост про тупого @socossetia и всё, сворачиваюсь 😄
«Соц. Осетия» пишет: «"Благородный" @Sidaemon особо и не скрывает, что один из авторов проекта "Скифовата" (той еще помойки). По крайней мере впервые в сети это слово употребил именно он аккурат за 3 месяца до создания канала».
Понятно, да? Я «не скрываю», что «один из авторов», потому что я впервые употребил это слово [на многотысячную аудиторию].
Слово «скифовата» придумал я, и вот уж действительно чего никогда не скрывал (призываю в свидетели дружных в тот период @abon_original и @abonnews). До сих пор считаю термин удачным для краткого описания своеобразной парадигмы мысли целого пласта населения Осетии. Можно сказать, горжусь им. Но я не обладаю никаким эксклюзивным правом на его использование. Даже наоборот: я придумал понятие «скифовата» именно для того, чтобы оно юзалось свободно. В конце концов, древние люди придумали свастику не для того, чтобы «аккурат» через 8 тыс. лет её использовали нацисты.
Да, назвав канал «Скифовата», автор изрядно подставил меня, и я еще тогда вынужден был доказывать, что я не верблюд. Обозначу сразу по поводу контента канала: с концептуальными постами я чаще соглашался, чем нет (соотношение примерно 70/30). Иногда автора подводило незнание матчасти, но чаще всего — элементарное чувство меры. Лившиеся оттуда оскорбления — вообще за гранью. По слухам, канал прикрыли после того, как автора вычислили чекисты. Говорят, на него даже открыли дела. Но ко мне почему-то ни у ЦПЭ, ни у ФСБ никогда не было вопросов по «Скифовате» («серодомные», уточните этот момент у своих кураторов и отпишитесь, уæ хорзæхæй).
Что касается админа «Соц. Осетии», то начав с этого: «Постараюсь вести канал с максимальным усердием и, по возможности, исключить оценочные суждения. Пусть это будет канал чистой цифири, тенденций и анализа», он довольно быстро скатился до пропагандисткой желчи, да еще и весьма неумной.
P.S. Чтобы не вставать дважды, отвечу на реплику Сугаровой: «То есть, когда всех вокруг обливает грязью ваш друг, это не напрягает».
Элина, я не собираюсь оправдываться за дружбу с Русланом, с тобой, с Аликом, с Зауром и с кем бы то ни было. Насколько я знаю, и вы с «нашим другом» не враги (твои же слова: «У нас с Тотровым никогда не было конфликта»).
Что касается твоих доказательств, то для меня они пока, как минимум, неочевидны. Открытое неприятие Тотровым ЛДПР — не есть доказательство, а скриншот... знаешь, я благодарю судьбу, что, будучи подписанным на тебя в Instagram, не был в числе тех, кто просмотрел твои сториз в течение трех минут, а то я тоже был бы фигурантом твоего разоблачения и опять вынужден был бы доказывать, что я не верблюд. Сама посуди: якшаюсь с Тотровым, активный телеграмер, и даже (О, БОЖЕ!) тоже не скрываю своё неприятие ЛДПР. Правда ещё с тех времен, когда ты даже и не думала в неё вступать. Идеальный кандидат.
Понятно, да? Я «не скрываю», что «один из авторов», потому что я впервые употребил это слово [на многотысячную аудиторию].
Слово «скифовата» придумал я, и вот уж действительно чего никогда не скрывал (призываю в свидетели дружных в тот период @abon_original и @abonnews). До сих пор считаю термин удачным для краткого описания своеобразной парадигмы мысли целого пласта населения Осетии. Можно сказать, горжусь им. Но я не обладаю никаким эксклюзивным правом на его использование. Даже наоборот: я придумал понятие «скифовата» именно для того, чтобы оно юзалось свободно. В конце концов, древние люди придумали свастику не для того, чтобы «аккурат» через 8 тыс. лет её использовали нацисты.
Да, назвав канал «Скифовата», автор изрядно подставил меня, и я еще тогда вынужден был доказывать, что я не верблюд. Обозначу сразу по поводу контента канала: с концептуальными постами я чаще соглашался, чем нет (соотношение примерно 70/30). Иногда автора подводило незнание матчасти, но чаще всего — элементарное чувство меры. Лившиеся оттуда оскорбления — вообще за гранью. По слухам, канал прикрыли после того, как автора вычислили чекисты. Говорят, на него даже открыли дела. Но ко мне почему-то ни у ЦПЭ, ни у ФСБ никогда не было вопросов по «Скифовате» («серодомные», уточните этот момент у своих кураторов и отпишитесь, уæ хорзæхæй).
Что касается админа «Соц. Осетии», то начав с этого: «Постараюсь вести канал с максимальным усердием и, по возможности, исключить оценочные суждения. Пусть это будет канал чистой цифири, тенденций и анализа», он довольно быстро скатился до пропагандисткой желчи, да еще и весьма неумной.
P.S. Чтобы не вставать дважды, отвечу на реплику Сугаровой: «То есть, когда всех вокруг обливает грязью ваш друг, это не напрягает».
Элина, я не собираюсь оправдываться за дружбу с Русланом, с тобой, с Аликом, с Зауром и с кем бы то ни было. Насколько я знаю, и вы с «нашим другом» не враги (твои же слова: «У нас с Тотровым никогда не было конфликта»).
Что касается твоих доказательств, то для меня они пока, как минимум, неочевидны. Открытое неприятие Тотровым ЛДПР — не есть доказательство, а скриншот... знаешь, я благодарю судьбу, что, будучи подписанным на тебя в Instagram, не был в числе тех, кто просмотрел твои сториз в течение трех минут, а то я тоже был бы фигурантом твоего разоблачения и опять вынужден был бы доказывать, что я не верблюд. Сама посуди: якшаюсь с Тотровым, активный телеграмер, и даже (О, БОЖЕ!) тоже не скрываю своё неприятие ЛДПР. Правда ещё с тех времен, когда ты даже и не думала в неё вступать. Идеальный кандидат.
«Соц. Осетия» пишет: «А знаешь, @Sidaemon , я погорячился».
Знаешь, я, наверное, тоже.
«Я готов написать свои извинения перед тобой, попросить прощение за то, что ошибся в отношении тебя, если ты дашь слово мужчины, что не писал никогда в ТГ-канал "Скифовата"».
Я готов написать свои извинения перед тобой, попросить прощение за то, что считаю тебя «тупым», а твою пропагандистскую желчь «неумной», если ты дашь слово мужчины, что предоставишь доказательства того, что я писал в ТГ-канал «Скифовата». По рукам? Никаких лонгридов, попыток съехать.
«И прекратим этот срач, @rajdian_kultura прав».
Она права.
UPD. Понимаешь, @socossetia, когда ты пишешь «У меня нет более доказательств, чем те, что я предоставил», то ты нас фактически считаешь какими-то наивными лохами, потому что общеизвестная информация о том, что я придумал слово «скифовата» — не есть доказательство. Извинения твои мне тоже нигде не уперлись, не знаю к чему ты вообще решил извиняться. Достанешь реальные док-ва — возвращайся, покумекаем над ними. Засим откланиваюсь.
Знаешь, я, наверное, тоже.
«Я готов написать свои извинения перед тобой, попросить прощение за то, что ошибся в отношении тебя, если ты дашь слово мужчины, что не писал никогда в ТГ-канал "Скифовата"».
Я готов написать свои извинения перед тобой, попросить прощение за то, что считаю тебя «тупым», а твою пропагандистскую желчь «неумной», если ты дашь слово мужчины, что предоставишь доказательства того, что я писал в ТГ-канал «Скифовата». По рукам? Никаких лонгридов, попыток съехать.
«И прекратим этот срач, @rajdian_kultura прав».
Она права.
UPD. Понимаешь, @socossetia, когда ты пишешь «У меня нет более доказательств, чем те, что я предоставил», то ты нас фактически считаешь какими-то наивными лохами, потому что общеизвестная информация о том, что я придумал слово «скифовата» — не есть доказательство. Извинения твои мне тоже нигде не уперлись, не знаю к чему ты вообще решил извиняться. Достанешь реальные док-ва — возвращайся, покумекаем над ними. Засим откланиваюсь.
«Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет её!» (с) Б. Н. Ельцин (из выступления перед Федеральным собранием РФ, 1999 г.)
Сегодня первому лидеру Свободной России исполнилось бы 89 лет! Из беседы Б. Ельцина с В. Путиным (2001 г.):
«Многие дела нашего народа, Вова, будут извращены и оплеваны прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. …И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. …Сила РФ — в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено прежде всего на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. …С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций.
В целом в будущем развитие пойдет более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идет к тому, что особенно взбудоражится Восток. Возникнут острые противоречия с Западом. И все же, как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь подымут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Свое будущее они будут строить на нашем прошлом».
Goodnight, sweet prince...
Сегодня первому лидеру Свободной России исполнилось бы 89 лет! Из беседы Б. Ельцина с В. Путиным (2001 г.):
«Многие дела нашего народа, Вова, будут извращены и оплеваны прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. …И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. …Сила РФ — в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено прежде всего на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. …С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций.
В целом в будущем развитие пойдет более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идет к тому, что особенно взбудоражится Восток. Возникнут острые противоречия с Западом. И все же, как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь подымут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Свое будущее они будут строить на нашем прошлом».
Goodnight, sweet prince...
