🔥(4) 16 декабря 1872 года в Варшавской губернии, в бедной семье отставного русского майора, а в прошлом крепостного крестьянина, родился Антон Иванович Деникин — русский военачальник, генерал-лейтенант, публицист, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, военный документалист. Один из лидеров Белого движения в период Гражданской войны.

Уже будучи в эмиграции, А.И. Деникин отказался регистрироваться в немецкой комендатуре как лицо без гражданства (которыми являлись русские эмигранты), мотивировав это тем, что он является подданным Российской империи, и это подданство у него никто не отбирал.

Антон Деникин. Романс для генерала.

Анто́н Ива́нович Дени́кин 16 декабря 1872, Влоцлавек, Варшавская губерния — 7 августа 1947, Анн-Арбор, Мичиган) — русский военачальник, генерал-лейтенант, публицист, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, военный документалист.

Один из главных, а также наиболее известных и результативных лидеров Белого движения во время Гражданской войны в России (1917-1922).

Участник Русско-японской войны.

Один из наиболее результативных генералов Российской императорской армии в период Первой мировой войны.

Командир 4-й стрелковой «железной» бригады (1914—1916, с 1915 года — развёрнута под его командованием в дивизию), 8-го армейского корпуса (1916—1917).

Генерального штаба генерал-лейтенант (1916), командующий Западным и Юго-Западным фронтами (1917).

Активный участник военных съездов 1917 года, противник демократизации армии.

Выразил поддержку Корниловскому выступлению, за что арестован Временным правительством, участник Бердичевского и Быховского сидений генералов (1917)

Один из основных руководителей Белого движения в годы Гражданской войны, его лидер на Юге России (1918—1920)

Добился наибольших военных и политических результатов среди всех руководителей Белого движения. Первопоходник, один из основных организаторов, а затем командующий Добровольческой армией (1918—1919). Главнокомандующий Вооружёнными силами Юга России (1919—1920)

Смотрите фильм Елены Чавчавадзе:

https://www.youtube.com/watch?v=aA_n479CQh4

Саморазоблачение литераторов Зильбертруда и Чхартишвили - это булгаковская история.
"Вован и Лексус" выступили совершенно как Коровьев и Бегемот - позвонили советским писателям от имени товарища Сталина и Поскребышева, то есть Зеленского и Ермака, и два Берлиоза - тщеславных холуя, мечтающих о внимании начальства, - бросились рассказывать дорогому, любимому руководству о том, как они ненавидят Россию, желают ее распада на сто частей, ждут штурма Мариуполя и хотели бы перевести гонорары от эпопеи "Кавалер Золотого Сала" на армейские нужды тарасов.
Булгаков ненавидел совписов, считая их исключительно подлыми людьми, лакейской обслугой людоедской власти.
Зильбершвили именно таковы. И на Украине они нашли себе власть с нужным размахом жестокости и тоталитарного пропагандистского накала, чтобы с обожанием припасть к ее сапогу. Зильбер, как мы знаем, уже сочинил льстивую книжку о Зеленском - именно того уровня лизоблюдства, какой требовался в тридцатые годы.
Бить их за это рублем, блокировать им любые заработки в России - естественная, разумная инициатива. Конечно, не самая лучшая - куда приятнее было бы просто отправлять их доходы на оружие для русских солдат, - но уж хоть так.
Мнения защитников Зильбершвили не выдерживают критики. В современном Евросоюзе начисто отменяют и отовсюду выгоняют даже правоверно антирусских людей, заподозренных в мельчайшей, миражной связи с Россией - истории Медузы или Десницкого все помнят, а сейчас та же чистка проводится литовцами в отношении Долина. На этом фоне русское отношение к книгам Зильбершвили поражает бесконечным терпением.
Можно спросить: а стоит ли раскрывать их псевдонимы?
Если бы они были только писателями - нет, этого не стоило бы делать.
Но они уже совсем не только писатели. Они - добровольно, со страстью и ненавистью, - записались в украинские военные пропагандисты, сели в пломбированный вагон.
И в этом вагоне они уже не "быков" и не "акунин".
У них впереди большое будущее. Им предстоит бить чечетку в Виннице, гастролировать по Хайфе и Брайтон-Бич, писать романы о подвигах збройных сил в восьми томах и заседать в президиумах комитетов свободной ингерманландии.
Главное - чтобы больше ни рубля из Москвы.

Ефремов А.В. к.и.н. специально для канала «Россия не Европа»

КТО МЫ: ЕДИНЫЙ РУССКИЙ НАРОД ИЛИ ТРИЕДИНЫЙ?
1/3

От ред: На наш взгляд, пора внести ясность в нашу русскую самоидентичность. Понятие «триединый русский народ» (великороссы, малороссы, белоруссы или русские, украинцы и белоруссы) следствие антирусской политики различных политических сил от поляков до австро-венгров, немцев и большевиков и не имеет никакого отношения к действительности.

Древнерусское государство было создано на землях восточных славян, племена которых перечисленны в Повести временных лет, самоназвание которого Русь, Русское государство. Термин «Киевская Русь» введён московскими профессорами в XIX веке, является историографическим, введенным историками для удобства классификации периодов развития.

Примерно через век после Крещения (988 г), племенные этнонимы исчезают, начинается слияние племен в единый народ. Вместо идентичности по названиям племен приходит региональная идентичность – новгородец, рязанец, черниговец и т.д.
Единственным топонимом, связанным с племенным делением в 11 веке осталась Северская земля (племя Северян, территории современных Курской, Белгородской, Черниговской, Харьковской областей) . Отсюда название города Новгород-Северский.

Постоянная колонизация северо-восточных земель привела к включению в складывающийся русский этнос значительного числа финно-угорских племён. В юго-западной Руси шел процесс ассимиляции тюркского населения, что видно данным антропонимии (фамилии, заканчивающиеся на ук, юк, бей), так и антропологии – тип украинской женщины – брюнетка как в народной песне "Черные брови, карие очи".
В удельный период, население Поднепровья под давлением кочевников стало массово уходить в Ростово-Суздальскую землю, благодаря чему Юрий Долгорукий и его ближайшие приемники смогли основать 21 город, в том числе и Москву. Часто переселенцы называли вновь основанные населённые пункты в память мест откуда они пришли – Перемышль, Галич, Звенигород и т.д. Как отмечал американский исследователь Р. Пайпс: «переселенцы сюда устремились со всех сторон – из Новгорода, западных земель и степи». В упадок пришёл и сам Киев, ставший ареной междоусобной борьбы различных княжеских семей. К началу монгольского вторжения века Ростово-Суздальскаая земля оказалась наиболее плотно населённой частью Руси.

В XIV веке, часть русских земель осталась под властью Орды, а часть оказалась в составе Польши и Литвы. Это вынудило патриархов Константинополя, для удобства управления делами Церкви, ввести понятия Великой и Малой Руси. Ничего необычного в этом не было, например, в Польше с XIII века употребляли обозначения – Великая и Малая Польша. Можно указать и на Францию где название Иль-де-Франс (с фр. — «остров Франции») происходит от франкского «liddle Franke» (фр. Petite France); «Малая Франция».

Следует отметить, что сами жители Малороссии и Великороссии никогда не считали себя разными народами. Впрочем, об этом знали и враги Руси. После венчания на царство Ивана IV, польский король Сигизмунд II Август написал Папе Римскому послание, в котором предупреждал, что признание папством за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами». А после начала восстания Б. Хмельницкого воевода брацлавский А. Кисель 31 мая 1648 года в письме к архиепископу Гнезненскому выражал опасение, что на помощь к «изменнику» (так он называл Хмельницкого) могут подойти силы Московского государства. «Кто может поручиться за них? – вопрошал Кисель. – Одна кровь, одна религия. Боже сохрани, чтоб они не замыслили чего-нибудь противного нашему отечеству».

Признаки завершения этногенеза единого Русского Народа проявились в народном самосознании после Куликовской битвы (1380 г.) На битву пришли силы владимирцы и московиты, ярославцы, брянцы, белозерцы, половчане и др, а с битвы вышел Русский народ, единая идентичность которого устанавливалась еще 100 лет по мере расширения Великого княжества Московского вплоть до Стояния на Угре в 1480 г.

ВПЕРЕД

Сегодня 9 Дней как ушёл Денис «Ганс»Колымбергер. Настоящий воин и друг.

Без русских нет России.
Что стоит за упорным стремлением отрицать существование русского этноса, как объективной реальности («состояние души», «любовь к России», «приверженность русской культуре»), либо растворить русских в неких «советских»/«россиянах», либо объявить русскими всех граждан России - русские татары, русские грузины, русские евреи, только бы никаких русских русских.
На День ТВ беседа со специалистом в области этнополитики Александром Никитичем Севастьяновым

🇷🇺 В ходе истории с Быковым и Акуниным, «разведёнными» пранкерами на очередные русофобские «откровения», и исчезновением книг последнего с полок российских книжных магазинов, эфир вновь переполнен истошным визгом либеральной общественности, рассуждающей о «возвращении сталинизма» и «поисках врагов народа». Возникает ощущение, что отсиживающегося во Франции Григория Шалвовича Чхартишвили (Бориса Акунина), беспомощно лежащего на полу тюремной камеры, избивает коваными сапогами пресловутая мифическая «кровавая гэбня». А ведь этого подонка просто потребовали признать иноагентом и лишить источников финансирования в России.

Невежественных существ с «рукопожатыми лицами» стоит, думается, просветить. Само понятие «враг народа» появилось не в 37-м году, а намного раньше, и не является изобретением «советского тоталитарного режима» (говоря языком наших грассирующих оппонентов).

Враг народа (лат. hostis publicus — буквально «враг общества» и лат. hostis populi Romani — «враг римского народа») — термин римского права, образ врага, предполагавший объявление лица вне закона и подлежащим безусловному уничтожению (и в этом смысле как бы приравнивающий его к вражескому солдату, воюющему против республики с оружием в руках).

И мы, таким образом, видим, что именно определение «враг народа», определение, появившееся в недрах того самого «цивилизованного мира», который эти деятели постоянно противопоставляют нашей Родине, наиболее применимо к вышеупомянутым мерзавцам.

Так что творческих выродков, перешедших на сторону врага и оправдывающих убийства украинскими нацистами граждан России, русских людей, вполне цивилизованно необходимо уничтожать — в рамках действующего законодательства, разумеется. Корректно впаять реальные сроки согласно УК РФ, не ограничиваясь расплывчатой формулировкой «иноагент».
⠀
Статью 275 УК России «Государственная измена», кстати, никто не отменял...
⠀
#Россия #русофобия #пятая_колонна #оправдание_терроризма #измена_Родине

Подписаться на «Бдительность-Z»

@bditelnost

Как нам преподносили Довженко в конце 90-х в Донецке в старших классах: истинный украинец, гений, который затмил своей гениальностью всех русских сценаристов, потому что украинец.

Я всё думала: с чего так его превозносят, он же сталинистом был, а вроде как декоммунизация.

Оказывается для тех декоммунизаторов, из Канады, есть сталинист какой надо сталинист, а есть какой им не надо.

С ужасом вспоминаю наспех сколоченные хрестоматии украинской литературы, куда для массовки напихали всех, кто умел писать в 30-е прошлого века, даже если он писал "мама мыла раму". Главное чтобы на украинском писал.

И украинская литература вкупе с историей по канадскому учебнику в Донецке были единственными предметами, по которым нас реально штырили , заставляли писать бесчисленное количество рефератов. То есть мы были спортсменами в УОР и нас вообще никто не трогал, кроме озабоченных украинцев.

И в этом свете напечатанные сейчас в Москве учебники по " Родному языку "на украинской мове для русскоязычного Запорожья - это прям продолжение советской традиции по выращиванию русофобии на пустом месте. А в данном случае, даже уже на удобренной в течение тридцати лет навозом нэзалэжности

На днях под одним очень неумным выпадом за аборты увидел вот такой комментарий.

Он очень - очень точный.
В тяжелейшей жизненной ситуации, с уволенным мужем, с больным отцом на руках, без работы, без квартиры и без денег, забеременев, она подумала: "оттого, что я его сейчас убью, мы богаче не станем. И оставила беременность".

Через 11 лет - у них четверо детей, две квартиры, два дома, машины... и счастье!

И это железный закон.
В народе его облекли в пословицу: "Бог дал детей, даст и на детей".

Мой лучший друг Михаил, когда решился стать отцом, был нищий, как церковная мышь.
Весь в долгах, в удушающих кредитах, без крыши над головой - даже зимой он жил на моей летней даче, - и в сплошных многолетних неудачах в попытках построить свой бизнес.

Но он любил и теперь любит свою жену. Их сынок, мой первый крестник, - плод их любви. А любовь все побеждает.

Как только Алексей появился на свет, дела как-то сами собой пошли в гору.

С тех пор Михаил стал папой уже 4 раза! И самым успешным предпринимателем в Московской области в своей нише.

Я обожаю бывать в их огромном подмосковном доме, где можно заблудиться в комнатах и спортзалах, но везде царит счастье.

То, что произошло с Михаилом - это чудо. И я видел такое десятки раз, когда Бог давая детей, давал и на детей.

Молчу уж о священниках - это люди вообще чаще всего нищие, живущие подаянием.
Но духовно богаче и радостнее домов, чем дома батюшек, где носится своих от четырех до девяти-десяти иной раз детей, а бывает с ними ещё и приёмные - я не знал.

Потому что ребенок - это не просто дар Божий.
Его рождение и воспитание делает человека - создателем, а значит почти равным Богу. А Бог родных себе никогда не оставляет.

Пишу это для тех, кто мыслит оправдать убийство своего ребёнка бедностью и кредитами.

Не бойтесь.

Бог дал детей - даст и на детей. Это железный закон.
А убив ребенка, вы станете только беднее, несчастнее и навсегда разрушение. Никакие богатства мира не залатают потом этой черной дыры в сердце.
И это тоже железный закон.

Сохрани Вас Бог от этого.

Телеканал "Спас" включили в 12-й санкционный список Евросоюза, как канал "поддерживающий действия, которые подрывают территориальную целостность, суверенитет и независимость Украины".

Завтра попрошу наших юристов глянуть, чего там по этим санкциям нам теперь нельзя такого, чего мы и так не собирались делать и что там у нас заблокировали такого, чего у нас и так нет.

Пока комментарий короткий:

Спасибо, что смотрите. Что цените наш вклад в поддержку русской армии и служения духовенства на передовой.

Главное дело канала Спас - это разговор о Боге и проповедь Евангелия.

Согласен с вами, что это дело, безусловно, подрывает целостность "государства украина", как проекта сатанинского, богоборческого и богопротивного.

Продолжим и дальше в том же духе до победы русской армии и полного прекращения на святой земле Малороссии чудовищных по своим масштабам гонений на Церковь.