☦️История помощи блаженной Матроны Московской
Сегодня Церковь празднует память святой, жившей в 5 веке, преподобной Матроны Константинопольской. 22 ноября мы также молитвенно вспоминаем блаженную Матрону Московскую, названную в честь прославленной византийской святой. Поэтому сегодня я предлагаю вам историю моей подписчицы о помощи святой Матроны Московской.
"Здравствуйте, батюшка! У меня много лет назад брат попал в ДТП вместе с его женой и тестем. Перед и задняя часть машины буквально всмятку, их сильно занесло. Дорога тогда на трассе была, мягко говоря, плохая, скользкая - накануне прошёл ледяной дождь. Они слетели в кювет кувырком, несколько раз их перевернуло, но каким то чудом автомобиль встал на колеса. И при этом ни брат, ни другие пассажиры не получили ни царапины. Только жену брата залетевший в окно камушек слегка задел. Такое невероятное стечение обстоятельств я объясняю заступничеством блаженной Матроны Московской и милосердием Господа.
В тот день я пошла в храм. Нужно было заказать благодарственный молебен - поблагодарить Господа за то, что Он молитвами святой блаженной Матроны оставил меня в живых. Незадолго до этого при обследовании почек у меня была сильнейшая аллергическая реакция на контраст, который вводят в вену. Я молилась Матронушке, просила о ходатайстве перед Богом. Помощь мне была оказана только через 20 минут! Господь помог мне не умереть от отека Квинке!
Я накануне немного приболела и пошла в храм на день позже планируемой даты, 15 ноября. Заказала молебен, ставлю свечи у иконы Спасителя и почему-то все мысли о брате, назойливые, неотложные, и так неспокойно мне.
Хотя перед этим я о нём не тревожилась, была уверена, что он отложит поездку и не поедет в Екатеринбург( от нас 4 часа пути) в такое ненастье. Стою перед иконами, слезы градом, мысли о брате, о племянницах, как бы не остались сиротами. Прошу : "Господи, спаси и сохрани моего брата, раба Божиего Василия! Блаженная Матрона, моли Бога о Рабе Божием Василии! " и поклоны бью.
Не знаю сколько времени так прошло, потом успокоилась, пошла домой. Через час звонок- брат попал в аварию, но все каким-то чудом целы, все живы. Слава Богу за всё!"
#ПРАВОСЛАВИЕ
#ОтецАнтоний
Сегодня Церковь празднует память святой, жившей в 5 веке, преподобной Матроны Константинопольской. 22 ноября мы также молитвенно вспоминаем блаженную Матрону Московскую, названную в честь прославленной византийской святой. Поэтому сегодня я предлагаю вам историю моей подписчицы о помощи святой Матроны Московской.
"Здравствуйте, батюшка! У меня много лет назад брат попал в ДТП вместе с его женой и тестем. Перед и задняя часть машины буквально всмятку, их сильно занесло. Дорога тогда на трассе была, мягко говоря, плохая, скользкая - накануне прошёл ледяной дождь. Они слетели в кювет кувырком, несколько раз их перевернуло, но каким то чудом автомобиль встал на колеса. И при этом ни брат, ни другие пассажиры не получили ни царапины. Только жену брата залетевший в окно камушек слегка задел. Такое невероятное стечение обстоятельств я объясняю заступничеством блаженной Матроны Московской и милосердием Господа.
В тот день я пошла в храм. Нужно было заказать благодарственный молебен - поблагодарить Господа за то, что Он молитвами святой блаженной Матроны оставил меня в живых. Незадолго до этого при обследовании почек у меня была сильнейшая аллергическая реакция на контраст, который вводят в вену. Я молилась Матронушке, просила о ходатайстве перед Богом. Помощь мне была оказана только через 20 минут! Господь помог мне не умереть от отека Квинке!
Я накануне немного приболела и пошла в храм на день позже планируемой даты, 15 ноября. Заказала молебен, ставлю свечи у иконы Спасителя и почему-то все мысли о брате, назойливые, неотложные, и так неспокойно мне.
Хотя перед этим я о нём не тревожилась, была уверена, что он отложит поездку и не поедет в Екатеринбург( от нас 4 часа пути) в такое ненастье. Стою перед иконами, слезы градом, мысли о брате, о племянницах, как бы не остались сиротами. Прошу : "Господи, спаси и сохрани моего брата, раба Божиего Василия! Блаженная Матрона, моли Бога о Рабе Божием Василии! " и поклоны бью.
Не знаю сколько времени так прошло, потом успокоилась, пошла домой. Через час звонок- брат попал в аварию, но все каким-то чудом целы, все живы. Слава Богу за всё!"
#ПРАВОСЛАВИЕ
#ОтецАнтоний
☦️ Православные фильмы, которые стоит смотреть
«Русский крест». Обычный русский мужик Иван (Михаил Пореченков) опускается на самое дно. Он лицом к лицу сталкивается с кризисом, апогеем которого становится явление ему Святого Георгия. И тогда Иван, желая искупить грехи и обрести цель, берется за практически невыполнимую задачу – восстановить разрушенный во времена СССР местный храм.
«Монах и бес». Первая половина 19 века. В обитель приходит новый монах Иван Семенович. Вместе с ним в монастырь проникает темная сила, которая представляется Ивану, как Легион. Каждый день эта бесовская сила искушает Ивана, чтобы сбить его с избранного им пути служения Богу. Вот только чем сильнее искушения, тем крепче духовные силы монаха. Фильм замечательно соединил глубокую мысль и уместный юмор.
«Страсти Христовы» — драма, снятая Мелом Гибсоном и повествующая о событиях, непосредственно предшествующих распятию Иисуса Христа.
«Земная жизнь Богородицы». Почему в Евангелии о Богородице сказано совсем немного? Авторы фильма посетили места, связанные с Ее жизнью на земле.
«Очарованный странник». Александр Сергеевич Канышев прошел на коленях путь от Дивеевского монастыря до Троице-Сергиевой Лавры длиной в 400 км за 9,5 месяцев в 1995-1996 годах.
«Спас под берёзами». Сюжет сериала проходит вокруг храма и его прихожан. Двенадцать серий — двенадцать различных историй, но люди в этом сериале ищут Бога и находят Его.
«Остров». Фильм уже давно стал христианской классикой. Первый в России игровой фильм о жизни православных монахов, Фильм про веру, соединяющую к концу все сюжетные нити, и про вечную Святую Русь, хранимую на северном островке.
«Икона». Фильм состоит из двух частей. Их связывает одна художественная деталь — икона святого Георгия.
«Встреча с Библией: Ветхий и Новый Заветы». Короткометражные художественные фильмы на сюжеты из Ветхого и Нового Заветов.
«Поп». Герой фильма – сельский священник, который пытается служить Богу на оккупированной гитлеровцами территории, не служа при этом врагу…
#ПРАВОСЛАВИЕ
«Русский крест». Обычный русский мужик Иван (Михаил Пореченков) опускается на самое дно. Он лицом к лицу сталкивается с кризисом, апогеем которого становится явление ему Святого Георгия. И тогда Иван, желая искупить грехи и обрести цель, берется за практически невыполнимую задачу – восстановить разрушенный во времена СССР местный храм.
«Монах и бес». Первая половина 19 века. В обитель приходит новый монах Иван Семенович. Вместе с ним в монастырь проникает темная сила, которая представляется Ивану, как Легион. Каждый день эта бесовская сила искушает Ивана, чтобы сбить его с избранного им пути служения Богу. Вот только чем сильнее искушения, тем крепче духовные силы монаха. Фильм замечательно соединил глубокую мысль и уместный юмор.
«Страсти Христовы» — драма, снятая Мелом Гибсоном и повествующая о событиях, непосредственно предшествующих распятию Иисуса Христа.
«Земная жизнь Богородицы». Почему в Евангелии о Богородице сказано совсем немного? Авторы фильма посетили места, связанные с Ее жизнью на земле.
«Очарованный странник». Александр Сергеевич Канышев прошел на коленях путь от Дивеевского монастыря до Троице-Сергиевой Лавры длиной в 400 км за 9,5 месяцев в 1995-1996 годах.
«Спас под берёзами». Сюжет сериала проходит вокруг храма и его прихожан. Двенадцать серий — двенадцать различных историй, но люди в этом сериале ищут Бога и находят Его.
«Остров». Фильм уже давно стал христианской классикой. Первый в России игровой фильм о жизни православных монахов, Фильм про веру, соединяющую к концу все сюжетные нити, и про вечную Святую Русь, хранимую на северном островке.
«Икона». Фильм состоит из двух частей. Их связывает одна художественная деталь — икона святого Георгия.
«Встреча с Библией: Ветхий и Новый Заветы». Короткометражные художественные фильмы на сюжеты из Ветхого и Нового Заветов.
«Поп». Герой фильма – сельский священник, который пытается служить Богу на оккупированной гитлеровцами территории, не служа при этом врагу…
#ПРАВОСЛАВИЕ
Словарь церковнославянских слов на букву «А»
Абаче - впрочем, однако, но
Абиднын - обиженный
Абие - скоро, тотчас, вдруг; кстати, благоприятно
Або - или, ли
Абых - чтобы, если бы, когда бы
Абье - тотчас, немедленно, вдруг
Авва – обращение к главному в обители. В Новом Завете слово это относится к Отцу Небесному. Оно выражает собою высшую степень искренней любви, доверенности, покорности, равно как дружеского общения
Авити - открывать, обнажать, обнаруживать, делать явным, очевидным, показывать, выражать, раскрывать
Авось - возьмем, положим, быть может
Агалмат - статуя
Агапы – братские пиршества древних христиан
Агиос - святой, это слово подписывалось на древних иконах
Анкира - якорь, или укрепление
Агыос - святой
Адамант – алмаз
Ади - ешь (есть в повелительном наклонении). а҆дите – ешьте.
Адонаи – Господь
Аз - я
Аилев - по двое
Ай - или
Аки - как
Ако - если
Акрида – саранча
Аксиос - достойный
Акы - как, как бы, так как
Алань - гладкое травянистое место, выгодное для покоса и пастбищ
Алатий - пальмовый
Албо - или
Алектор – петух
Али - но, ли, же, ужели, или, если
Аллилуйя - хвалите Господа
Алин - тем более
Алкать – испытывать голод, поститься
Алова – бесплодная
Алоги - еретики
Алчу - хочу
Алча – голод
Алюбо - или
Амартол - грешник
Аминь - истинно, верно
Амо - куда
Анафора - возношение, приношение
Анепсий - племянник
Аникит -непобедимый (о чудотворном Кресте)
Анналы – летописи
Анкыра - якорь
Аркати - говорить, молвить, свидетельствовать, давать показания
Армас - помолвка, обручение
Артофор - дароносица
Аспид – 1) щит, 2) ядовитая змея, 3) дьявол
#ПРАВОСЛАВИЕ
Абаче - впрочем, однако, но
Абиднын - обиженный
Абие - скоро, тотчас, вдруг; кстати, благоприятно
Або - или, ли
Абых - чтобы, если бы, когда бы
Абье - тотчас, немедленно, вдруг
Авва – обращение к главному в обители. В Новом Завете слово это относится к Отцу Небесному. Оно выражает собою высшую степень искренней любви, доверенности, покорности, равно как дружеского общения
Авити - открывать, обнажать, обнаруживать, делать явным, очевидным, показывать, выражать, раскрывать
Авось - возьмем, положим, быть может
Агалмат - статуя
Агапы – братские пиршества древних христиан
Агиос - святой, это слово подписывалось на древних иконах
Анкира - якорь, или укрепление
Агыос - святой
Адамант – алмаз
Ади - ешь (есть в повелительном наклонении). а҆дите – ешьте.
Адонаи – Господь
Аз - я
Аилев - по двое
Ай - или
Аки - как
Ако - если
Акрида – саранча
Аксиос - достойный
Акы - как, как бы, так как
Алань - гладкое травянистое место, выгодное для покоса и пастбищ
Алатий - пальмовый
Албо - или
Алектор – петух
Али - но, ли, же, ужели, или, если
Аллилуйя - хвалите Господа
Алин - тем более
Алкать – испытывать голод, поститься
Алова – бесплодная
Алоги - еретики
Алчу - хочу
Алча – голод
Алюбо - или
Амартол - грешник
Аминь - истинно, верно
Амо - куда
Анафора - возношение, приношение
Анепсий - племянник
Аникит -непобедимый (о чудотворном Кресте)
Анналы – летописи
Анкыра - якорь
Аркати - говорить, молвить, свидетельствовать, давать показания
Армас - помолвка, обручение
Артофор - дароносица
Аспид – 1) щит, 2) ядовитая змея, 3) дьявол
#ПРАВОСЛАВИЕ
☦️Откуда пришла традиция украшать храмовое (напрестольное) Евангелие?
Во время Божественной литургии или праздничной вечерней службы священник после чтения евангелия благословляет им верующих прихожан. Обычно «напрестольное» Евангелие расположен на святом Престоле (оттуда собственно его название) и мирянам его трудно разглядеть. Так вот время благословения Евангелием многие прихожане могут непосредственно увидеть покрытый христианскими символами оклад Евангелия. Откуда пришла эта традиция украшать обложку Евангелия священными образами?
В древности Евангелие писалось на папирусе или пергаменте. В дальнейшем ввиду своей долговечности и лучшей сохранности стал общепринятым формат кодекса (наподобие современной книги) из пергамента. Евангелия чаще всего использовались не для личного чтения, а при богослужениях, поэтому их обложки старались еще с древности украшать. Многие исторические изображения находятся на резных изделиях, среди которых можно выделить оклады Евангелий.
К V веку относит профессор Н. В. Покровский древнейший из дошедших до нас оклад Евангелия в Милане. Центральное место в нем занимает изображение Божественного Агнца в нимбе. По углам расположены символы евангелистов — ангел и телец, а также изображение двух других евангелистов — святых апостолов Матфея и Луки. Оставшееся место занято многочисленными изображениями исторического характера.
В дальнейшем наиболее распространенным стало изображение Спасителя в центре, а по краям символические образы четырех евангелистов. Святой апостол и евангелист Матфей ассоциируется с ангелом в человеческом образе, святой апостол и евангелист Марк – с образом льва, святой апостол и евангелист Лука – быка (тельца), святой апостол и евангелист Иоанн-Богослов – орла.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Во время Божественной литургии или праздничной вечерней службы священник после чтения евангелия благословляет им верующих прихожан. Обычно «напрестольное» Евангелие расположен на святом Престоле (оттуда собственно его название) и мирянам его трудно разглядеть. Так вот время благословения Евангелием многие прихожане могут непосредственно увидеть покрытый христианскими символами оклад Евангелия. Откуда пришла эта традиция украшать обложку Евангелия священными образами?
В древности Евангелие писалось на папирусе или пергаменте. В дальнейшем ввиду своей долговечности и лучшей сохранности стал общепринятым формат кодекса (наподобие современной книги) из пергамента. Евангелия чаще всего использовались не для личного чтения, а при богослужениях, поэтому их обложки старались еще с древности украшать. Многие исторические изображения находятся на резных изделиях, среди которых можно выделить оклады Евангелий.
К V веку относит профессор Н. В. Покровский древнейший из дошедших до нас оклад Евангелия в Милане. Центральное место в нем занимает изображение Божественного Агнца в нимбе. По углам расположены символы евангелистов — ангел и телец, а также изображение двух других евангелистов — святых апостолов Матфея и Луки. Оставшееся место занято многочисленными изображениями исторического характера.
В дальнейшем наиболее распространенным стало изображение Спасителя в центре, а по краям символические образы четырех евангелистов. Святой апостол и евангелист Матфей ассоциируется с ангелом в человеческом образе, святой апостол и евангелист Марк – с образом льва, святой апостол и евангелист Лука – быка (тельца), святой апостол и евангелист Иоанн-Богослов – орла.
#ПРАВОСЛАВИЕ
☦️Не нравится батюшка. Что делать?
Бывает, что прихожанину не нравится священнослужитель храма, в который он постоянно ходит. Порой меня спрашивают: "Что делать, если я не хочу исповедоваться батюшке нашего храма?"
Мои дорогие, священник - это не работа, это служение. Священнослужитель - не просто человек, знающий порядок богослужений и молитвы, а осененный благодатью Святого Духа во время рукоположения в сан, Таинства Священства. Именно это наделяет батюшку, вне зависимости от его личных качеств определенными правами и возможностями. Например, быть свидетелем покаяния верующего перед Богом и отпускать грехи.
Господь всегда нам посылает не тех людей, о которых мы мечтаем, а тех, которые помогают нам духовно вырасти. Задумайтесь, может быть батюшка, который не нравится, раздражает, послан Богом, чтобы научить смиряться, не осуждать? Конечно, можно уйти в другой храм, но тогда духовный урок будет провален, и жизненная ситуация будет повторяться снова и снова в разных интерпретациях и вариантах. Вам это надо?
Постарайтесь увидеть в священнослужителе не человека с определенными недостатками и совершенными ошибками, а орудие в руках Божиих. Но орудие не наказания, а помощи.
#ПРАВОСЛАВИЕ
#АнтонийРусакевич
Бывает, что прихожанину не нравится священнослужитель храма, в который он постоянно ходит. Порой меня спрашивают: "Что делать, если я не хочу исповедоваться батюшке нашего храма?"
Мои дорогие, священник - это не работа, это служение. Священнослужитель - не просто человек, знающий порядок богослужений и молитвы, а осененный благодатью Святого Духа во время рукоположения в сан, Таинства Священства. Именно это наделяет батюшку, вне зависимости от его личных качеств определенными правами и возможностями. Например, быть свидетелем покаяния верующего перед Богом и отпускать грехи.
Господь всегда нам посылает не тех людей, о которых мы мечтаем, а тех, которые помогают нам духовно вырасти. Задумайтесь, может быть батюшка, который не нравится, раздражает, послан Богом, чтобы научить смиряться, не осуждать? Конечно, можно уйти в другой храм, но тогда духовный урок будет провален, и жизненная ситуация будет повторяться снова и снова в разных интерпретациях и вариантах. Вам это надо?
Постарайтесь увидеть в священнослужителе не человека с определенными недостатками и совершенными ошибками, а орудие в руках Божиих. Но орудие не наказания, а помощи.
#ПРАВОСЛАВИЕ
#АнтонийРусакевич
Как молиться, когда не можешь помочь?
Болезнь нашего времени – человек слишком полагается на себя. Поэтому как крушение жизни воспринимается то, что выходит из-под контроля: неожиданная потеря работы или семьи, тяжелая болезнь, несчастный случай, потеря имущества... И больше всего угнетает осознание – «я никак не могу исправить эту ситуацию, помочь близкому человеку, который в ней оказался».
Мои дорогие, надо учиться упованию на Бога. Это не значит, что нужно сложить руки, ничего не делать и ждать, когда само «разрулится». Это значит – сделать всё, что от тебя зависит в конкретной ситуации, и отпустить ее, всецело доверившись Богу.
Митрополит Антоний (Сурожский) об этом говорил: «Иногда мы молимся о человеке, которого любим и который в чём-то нуждается, а мы не можем ему помочь... Очень часто мы не знаем, что именно нужно, не находим слов для того, чтобы помочь, даже и самому любимому. Иногда мы знаем, что ничего нельзя сделать, кроме как пребыть в молчании, хотя мы готовы жизнь свою отдать, лишь бы только помочь... В таком состоянии духа мы можем обратиться к Богу, всё предать Ему и сказать: “Боже, Ты знаешь всё, и любовь Твоя совершенна; возьми же эту жизнь в Твою руку, сделай то, что я жажду сделать, но не могу..."
Будем молиться, мои дорогие, и всецело верить Господу, ведь всё, что с нами и нашими близкими происходит, – совершается по Его воле или попущению. И Он всегда действует из любви к нам, хотя мы далеко не всегда это понимаем.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Болезнь нашего времени – человек слишком полагается на себя. Поэтому как крушение жизни воспринимается то, что выходит из-под контроля: неожиданная потеря работы или семьи, тяжелая болезнь, несчастный случай, потеря имущества... И больше всего угнетает осознание – «я никак не могу исправить эту ситуацию, помочь близкому человеку, который в ней оказался».
Мои дорогие, надо учиться упованию на Бога. Это не значит, что нужно сложить руки, ничего не делать и ждать, когда само «разрулится». Это значит – сделать всё, что от тебя зависит в конкретной ситуации, и отпустить ее, всецело доверившись Богу.
Митрополит Антоний (Сурожский) об этом говорил: «Иногда мы молимся о человеке, которого любим и который в чём-то нуждается, а мы не можем ему помочь... Очень часто мы не знаем, что именно нужно, не находим слов для того, чтобы помочь, даже и самому любимому. Иногда мы знаем, что ничего нельзя сделать, кроме как пребыть в молчании, хотя мы готовы жизнь свою отдать, лишь бы только помочь... В таком состоянии духа мы можем обратиться к Богу, всё предать Ему и сказать: “Боже, Ты знаешь всё, и любовь Твоя совершенна; возьми же эту жизнь в Твою руку, сделай то, что я жажду сделать, но не могу..."
Будем молиться, мои дорогие, и всецело верить Господу, ведь всё, что с нами и нашими близкими происходит, – совершается по Его воле или попущению. И Он всегда действует из любви к нам, хотя мы далеко не всегда это понимаем.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Молитва митрополита Московского Филарета (Дроздова)
2 декабря мы молитвенно вспоминаем одного из самых образованных и значимых духовных деятелей России 19 века, канонизированного 30 лет назад – святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского.
Его перу принадлежит множество духовных произведений. В том числе почти в каждом молитвослове есть светлая, искренняя молитва, которую по традиции называют ежедневной молитвой святителя Филарета (Дроздова).
Вот ее слова:
Го́споди, не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́. Ты оди́н ве́даешь, что мне потре́бно. Ты лю́бишь меня́ па́че, не́жели я уме́ю люби́ть себя́.
О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю. Се́рдце мое́ Тебе́ отве́рсто; Ты зришь ну́жды, кото́рых я не зна́ю. Зри и сотвори́ по ми́лости Твое́й. Порази́ и исцели́, низложи́ и подыми́ меня́. Благогове́ю и безмо́лвствую пред Твое́ю свято́ю во́лею и непостижи́мыми для меня́ Твои́ми судьба́ми.
Приношу́ себя́ в же́ртву Тебе́. Нет у меня́ друго́го жела́ния, кро́ме жела́ния исполня́ть во́лю Твою́. Научи́ меня́ моли́ться. Сам во мне моли́сь! Ами́нь.
Мы действительно обязаны этими потрясающими по глубине и проникновенности строками святителю Филарету, который перевел для нас молитву, написанную за 130 лет до его рождения французским богословом, архиепископом Камбрийским Франсуа де Салиньяка де ла Мот Фенелона. Молитва, совершенно православная по духу, стала своего рода словесной иллюстрацией строчки из Евангелия, ставшей частью «Отче наш»: «Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли» (Мф. 6: 10).
В 1849 году скончалась маленькая дочь наследника престола, будущего императора Александра II, великая княжна Александра. К святителю Филарету обратились с просьбой указать какую-нибудь молитву, которой бы могли духовно подкреплять себя безутешные родители. Молитва, высланная святителем, позднее стала известна как «Ежедневная молитва митрополита Филарета», и под таким названием неоднократно переиздавалась как до революции, так и в наши дни. Сам святитель включил эту молитву в свое ежедневное правило. Советую и нам, мои дорогие, поступить так же.
#ПРАВОСЛАВИЕ
2 декабря мы молитвенно вспоминаем одного из самых образованных и значимых духовных деятелей России 19 века, канонизированного 30 лет назад – святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского.
Его перу принадлежит множество духовных произведений. В том числе почти в каждом молитвослове есть светлая, искренняя молитва, которую по традиции называют ежедневной молитвой святителя Филарета (Дроздова).
Вот ее слова:
Го́споди, не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́. Ты оди́н ве́даешь, что мне потре́бно. Ты лю́бишь меня́ па́че, не́жели я уме́ю люби́ть себя́.
О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю. Се́рдце мое́ Тебе́ отве́рсто; Ты зришь ну́жды, кото́рых я не зна́ю. Зри и сотвори́ по ми́лости Твое́й. Порази́ и исцели́, низложи́ и подыми́ меня́. Благогове́ю и безмо́лвствую пред Твое́ю свято́ю во́лею и непостижи́мыми для меня́ Твои́ми судьба́ми.
Приношу́ себя́ в же́ртву Тебе́. Нет у меня́ друго́го жела́ния, кро́ме жела́ния исполня́ть во́лю Твою́. Научи́ меня́ моли́ться. Сам во мне моли́сь! Ами́нь.
Мы действительно обязаны этими потрясающими по глубине и проникновенности строками святителю Филарету, который перевел для нас молитву, написанную за 130 лет до его рождения французским богословом, архиепископом Камбрийским Франсуа де Салиньяка де ла Мот Фенелона. Молитва, совершенно православная по духу, стала своего рода словесной иллюстрацией строчки из Евангелия, ставшей частью «Отче наш»: «Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли» (Мф. 6: 10).
В 1849 году скончалась маленькая дочь наследника престола, будущего императора Александра II, великая княжна Александра. К святителю Филарету обратились с просьбой указать какую-нибудь молитву, которой бы могли духовно подкреплять себя безутешные родители. Молитва, высланная святителем, позднее стала известна как «Ежедневная молитва митрополита Филарета», и под таким названием неоднократно переиздавалась как до революции, так и в наши дни. Сам святитель включил эту молитву в свое ежедневное правило. Советую и нам, мои дорогие, поступить так же.
#ПРАВОСЛАВИЕ
История праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Ежегодно 3 декабря Русская Православная Церковь отмечает предпразднство большого духовного торжества - Введения во храм Пресвятой Богородицы. О событиях, давших основание для установления этого двунадесятого праздника, не рассказывают Евангелия. Но о них повествует предание Церкви, которое является важной частью Божественного Откровения.
Когда Пречистой Деве исполнилось три года, родители привели Ее в Иерусалимский храм, где рожденную по молитвам Марию с почестями встретили девы с зажженными светильниками. Чтобы войти в храм, маленькой Девочке предстояло преодолеть 15 высоких ступеней. Ко всеобщему изумлению, Мария поднялась по крутой лестнице без посторонней помощи. Ее встретил первосвященник – праведный Захария – в будущем отец еще не родившегося пророка Иоанна Предтечи. Он-то и ввел Пречистую в Святая святых — центральное место Иерусалимского храма. Само по себе это было необычным, поскольку по закону туда мог входить только первосвященник. Мария же была допущена в Святая святых как будущая Матерь Мессии – Спасителя.
Во исполнение данного родителями обета, Мария остается жить в храме, где вместе с другими девочками изучает духовные тексты, учится прясть и шить. По преданию, в храме Она прожила до 12 лет, а затем, достигнув брачного возраста, по обычаю, Она должна была вступить в брак. Однако Мария твердо сказала священникам, что сохранит девичество перед Богом. Ее родители к этому времени уже ушли в мир иной, и юную девушку нельзя было оставлять без опеки. В результате Марию обручили с с пожилым плотником Иосифом, который также, как и Она, происходил из рода царя Давида. Он стал заботливым опекуном и защитником Пречистой Девы.
Такова событийная канва праздника, о которой повествует церковное предание. Сам же праздник, по мнению многих исследователей, был установлен в середине 6 века византийским императором Юстинианом. Именно по его повелению на руинах разрушенного Иерусалимского храма была возведена церковь в честь Пресвятой Богородицы – как наглядное воспоминание о Введении в храм Пречистой Девы.
Уже в 8 веке о торжествах, связанных с этим событием, упоминают некоторые месяцесловы и константинопольский Патриарх. К этому времени складывается традиция особого празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, которая спустя столетие широко распространяется по всем христианским ближневосточным государствам. Одним из 12 главных христианских праздников Введение во храм Пресвятой Богородицы становится уже после 14 века.
С древности по традиции в этот светлый день верующие возносят молитвы к Небесной Заступнице о рождении ребенка, воспитании чад в христианской вере, о защите, исцелении и помощи детям. Обязательно придите в храм вместе с сыновьями, дочками, внуками, чтобы возблагодарить Господа за великое чудо жизни. Точно так же, как это сделала много веков назад маленькая девочка – Дева Мария.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, как и его предпразднество, духовно и молитвенно готовит нас к непостижимому чуду Рождества Христова. Как говорил в своей проповеди митрополит Антоний Сурожский: «Божия Матерь родила в мир Слово творческое и Любовь воплощенную; и нам дано молитвой, верностью евангельскому пути, любовью к Богу и к ближнему, отречением от себя самих, отдачей себя без остатка и Богу и ближнему нашему – и нам дано соединиться с Богом так таинственно, что и мы воскреснем со Христом и во Христе».
#ПРАВОСЛАВИЕ
Ежегодно 3 декабря Русская Православная Церковь отмечает предпразднство большого духовного торжества - Введения во храм Пресвятой Богородицы. О событиях, давших основание для установления этого двунадесятого праздника, не рассказывают Евангелия. Но о них повествует предание Церкви, которое является важной частью Божественного Откровения.
Когда Пречистой Деве исполнилось три года, родители привели Ее в Иерусалимский храм, где рожденную по молитвам Марию с почестями встретили девы с зажженными светильниками. Чтобы войти в храм, маленькой Девочке предстояло преодолеть 15 высоких ступеней. Ко всеобщему изумлению, Мария поднялась по крутой лестнице без посторонней помощи. Ее встретил первосвященник – праведный Захария – в будущем отец еще не родившегося пророка Иоанна Предтечи. Он-то и ввел Пречистую в Святая святых — центральное место Иерусалимского храма. Само по себе это было необычным, поскольку по закону туда мог входить только первосвященник. Мария же была допущена в Святая святых как будущая Матерь Мессии – Спасителя.
Во исполнение данного родителями обета, Мария остается жить в храме, где вместе с другими девочками изучает духовные тексты, учится прясть и шить. По преданию, в храме Она прожила до 12 лет, а затем, достигнув брачного возраста, по обычаю, Она должна была вступить в брак. Однако Мария твердо сказала священникам, что сохранит девичество перед Богом. Ее родители к этому времени уже ушли в мир иной, и юную девушку нельзя было оставлять без опеки. В результате Марию обручили с с пожилым плотником Иосифом, который также, как и Она, происходил из рода царя Давида. Он стал заботливым опекуном и защитником Пречистой Девы.
Такова событийная канва праздника, о которой повествует церковное предание. Сам же праздник, по мнению многих исследователей, был установлен в середине 6 века византийским императором Юстинианом. Именно по его повелению на руинах разрушенного Иерусалимского храма была возведена церковь в честь Пресвятой Богородицы – как наглядное воспоминание о Введении в храм Пречистой Девы.
Уже в 8 веке о торжествах, связанных с этим событием, упоминают некоторые месяцесловы и константинопольский Патриарх. К этому времени складывается традиция особого празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, которая спустя столетие широко распространяется по всем христианским ближневосточным государствам. Одним из 12 главных христианских праздников Введение во храм Пресвятой Богородицы становится уже после 14 века.
С древности по традиции в этот светлый день верующие возносят молитвы к Небесной Заступнице о рождении ребенка, воспитании чад в христианской вере, о защите, исцелении и помощи детям. Обязательно придите в храм вместе с сыновьями, дочками, внуками, чтобы возблагодарить Господа за великое чудо жизни. Точно так же, как это сделала много веков назад маленькая девочка – Дева Мария.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, как и его предпразднество, духовно и молитвенно готовит нас к непостижимому чуду Рождества Христова. Как говорил в своей проповеди митрополит Антоний Сурожский: «Божия Матерь родила в мир Слово творческое и Любовь воплощенную; и нам дано молитвой, верностью евангельскому пути, любовью к Богу и к ближнему, отречением от себя самих, отдачей себя без остатка и Богу и ближнему нашему – и нам дано соединиться с Богом так таинственно, что и мы воскреснем со Христом и во Христе».
#ПРАВОСЛАВИЕ
День памяти святого благоверного князя Михаила Тверского
5 декабря – особенная дата в истории древней тверской земли и Русской Православной Церкви. Именно в этот день по новому стилю мученически завершил свою жизнь князь, первым из русских правителей добровольно принесший себя в жертву ради спасения своего народа.
На правление святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского пришелся духовный, политический и экономический расцвет Тверского княжества. При нем Тверь стала центром всей поволжской торговли, после долгого перерыва здесь возродилось русское летописание, сформировалась своя иконописная школа, был издан свод практических указаний и нравственных наставлений для судей. Тверской кафедральный Спасо-преображенский собор стал первым белокаменным храмом Руси, построенным после нашествия хана Батыя.
Князь Михаил Тверской первым в отечественной истории стал именоваться самодержцем и «великим князем всея Руси». Своей победой в Бортеневской битве за шесть десятилетий до Куликовского сражения он опроверг непобедимость воинов Золотой Орды. Зная, что позор поражения хан будет смывать кровью ни в чем не повинных русских людей, Михаил Ярославич добровольно принес себя в жертву и спас Тверское княжество от карательного набега.
Жестоко убитый в Орде, после своей мученической смерти он многократно являл чудеса помощи, защиты, исцелений и почитался народом как святой задолго до своего официального прославления. Михаил Ярославич был канонизирован почти одновременно со своим родным дядей, великим полководцем, благоверным князем Александром Невским, и наравне с ним стал олицетворением самоотверженности и подвига.
По традиции, благоверного князя Михаила Ярославича почитают как святого покровителя тверской земли, православных воинов, защитника слабых и гонимых, несправедливо обвиненных и пленных. Вместе с супругой – святой благоверной княгиней Анной Кашинской он также является покровителем крепкой православной семьи. Поэтому благочестивым супругам сугубо молятся об обретении счастливой семьи, даровании, помощи в воспитании и защите детей.
Не упустите возможность помолиться у раки с частицей мощей святого благоверного князя Михаила Тверского в кафедральном Спасо-Преображенском соборе города Твери. Богослужения совершит сонм архиереев: глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, митрополит Омский и Таврический Дионисий, архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам, епископ Великолукский и Невельский Сергий, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат, епископ Ржевский и Торопецкий Адриан.
#ПРАВОСЛАВИЕ
5 декабря – особенная дата в истории древней тверской земли и Русской Православной Церкви. Именно в этот день по новому стилю мученически завершил свою жизнь князь, первым из русских правителей добровольно принесший себя в жертву ради спасения своего народа.
На правление святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского пришелся духовный, политический и экономический расцвет Тверского княжества. При нем Тверь стала центром всей поволжской торговли, после долгого перерыва здесь возродилось русское летописание, сформировалась своя иконописная школа, был издан свод практических указаний и нравственных наставлений для судей. Тверской кафедральный Спасо-преображенский собор стал первым белокаменным храмом Руси, построенным после нашествия хана Батыя.
Князь Михаил Тверской первым в отечественной истории стал именоваться самодержцем и «великим князем всея Руси». Своей победой в Бортеневской битве за шесть десятилетий до Куликовского сражения он опроверг непобедимость воинов Золотой Орды. Зная, что позор поражения хан будет смывать кровью ни в чем не повинных русских людей, Михаил Ярославич добровольно принес себя в жертву и спас Тверское княжество от карательного набега.
Жестоко убитый в Орде, после своей мученической смерти он многократно являл чудеса помощи, защиты, исцелений и почитался народом как святой задолго до своего официального прославления. Михаил Ярославич был канонизирован почти одновременно со своим родным дядей, великим полководцем, благоверным князем Александром Невским, и наравне с ним стал олицетворением самоотверженности и подвига.
По традиции, благоверного князя Михаила Ярославича почитают как святого покровителя тверской земли, православных воинов, защитника слабых и гонимых, несправедливо обвиненных и пленных. Вместе с супругой – святой благоверной княгиней Анной Кашинской он также является покровителем крепкой православной семьи. Поэтому благочестивым супругам сугубо молятся об обретении счастливой семьи, даровании, помощи в воспитании и защите детей.
Не упустите возможность помолиться у раки с частицей мощей святого благоверного князя Михаила Тверского в кафедральном Спасо-Преображенском соборе города Твери. Богослужения совершит сонм архиереев: глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, митрополит Омский и Таврический Дионисий, архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам, епископ Великолукский и Невельский Сергий, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат, епископ Ржевский и Торопецкий Адриан.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Притча о невидимой опоре
Пришли как-то к старому священнику одного небольшого храма молодые люди с желанием посмеяться над ним. Один из них с лукавой усмешкой спросил:
– Что такое вера? Ее никто из нас не видел! Ты можешь сказать, что и электрический ток никто не видел, однако же все мы наблюдаем и пользуемся приборами, основанными на силе тока. Покажи нам свою веру!
Мудрый батюшка ответил:
– Как-то атеист, который допрашивал знаменитого хирурга Войно-Ясенецкого, будущего святителя Луку Крымского, спросил у него:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор? Разве вы его видели, своего Бога?
На что услышал такие слова:
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Молодые люди перестали улыбаться и молча смотрели на батюшку. А он махнул им рукой, приглашая в виноградник, который рос неподалеку от храма. Они увидели несколько лоз, щедро усыпанных тяжелыми, сочными гроздьями винограда.
Юноши удивились:
– Как в нашем холодном климате удалось вырастить такие плоды?!
Священник отогнул несколько зеленых листьев и молодые люди с изумлением увидели, что виноградная лоза опирается... на воздух.
– Как это может быть?! Что это? – воскликнули они. – Что держит виноградную лозу?
– Сила моей веры, – тихо ответил пожилой батюшка...
#ПРАВОСЛАВИЕ
Пришли как-то к старому священнику одного небольшого храма молодые люди с желанием посмеяться над ним. Один из них с лукавой усмешкой спросил:
– Что такое вера? Ее никто из нас не видел! Ты можешь сказать, что и электрический ток никто не видел, однако же все мы наблюдаем и пользуемся приборами, основанными на силе тока. Покажи нам свою веру!
Мудрый батюшка ответил:
– Как-то атеист, который допрашивал знаменитого хирурга Войно-Ясенецкого, будущего святителя Луку Крымского, спросил у него:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор? Разве вы его видели, своего Бога?
На что услышал такие слова:
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Молодые люди перестали улыбаться и молча смотрели на батюшку. А он махнул им рукой, приглашая в виноградник, который рос неподалеку от храма. Они увидели несколько лоз, щедро усыпанных тяжелыми, сочными гроздьями винограда.
Юноши удивились:
– Как в нашем холодном климате удалось вырастить такие плоды?!
Священник отогнул несколько зеленых листьев и молодые люди с изумлением увидели, что виноградная лоза опирается... на воздух.
– Как это может быть?! Что это? – воскликнули они. – Что держит виноградную лозу?
– Сила моей веры, – тихо ответил пожилой батюшка...
#ПРАВОСЛАВИЕ
О чем молимся святому благоверному князю Александру Невскому?
6 декабря Русская Православная Церковь молитвенно вспоминает великого полководца, воина-молитвенника, подвижника, благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексея).
Его имя знакомо каждому из нас со школьной скамьи. Но князь Александр вошёл в историю не только как военачальник, не проигравший ни одного сражения, но и как правитель, сохранивший Православие на русской земле и поставивший заслон распространению власти Папы Римского на территории Руси.
Святой благоверный князь Александр Невский почитается как защитник русской земли и народа, помощник всем, кто сражается со злом и несправедливостью. Также святому князю молятся о воспитании хороших детей, особенно сыновей. Ему сугубо молятся о помощи православным воинам, даровании им победы над врагом, спасении и сохранении жизни. Сохраните для себя эту молитву и, по возможности, передайте ее родным тех, кто сейчас с честью исполняет свой воинский долг.
Молитва святому благоверному князю Александру Невскому:
Ско́рый помо́щниче все́х усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый на́ш пред Го́сподом предста́телю, святы́й благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостиво на мя́ недосто́йнаго, мно́гими беззако́нии непотре́бна себе́ сотво́ршаго раба́ твоего́ (и́мя), к ра́це моще́й твои́х (ко святе́й ико́не твое́й) ны́не притека́юща и из глубины́ се́рдца к тебе́ взыва́юща. Ты́ в житии́ твое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры бы́л еси́: и на́с в не́й те́плыми твои́ми к Бо́гу моли́твами непоколеби́мы утверди́.
Ты́ вели́кое возложе́нное на тя́ служе́ние тща́тельно проходи́л еси́: и на́с твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́же при́зван е́сть, наста́ви. Ты́, победи́в полки́ супоста́та, от преде́лов Росси́йских того́ отгна́л еси́: и на на́с ополча́ющихся все́х ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Ты́, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́нным увенча́нный на небесе́х ца́рствуеши: исхода́тайствуй и на́м, смире́нно мо́лим тя́, житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й на́м.
Предстоя́ же со все́ми святы́ми престо́лу Бо́жию, моли́ся о все́х правосла́вных христиа́нех, да сохрани́т и́х Госпо́дь Бо́г Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в должа́йшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
#ПРАВОСЛАВИЕ
6 декабря Русская Православная Церковь молитвенно вспоминает великого полководца, воина-молитвенника, подвижника, благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексея).
Его имя знакомо каждому из нас со школьной скамьи. Но князь Александр вошёл в историю не только как военачальник, не проигравший ни одного сражения, но и как правитель, сохранивший Православие на русской земле и поставивший заслон распространению власти Папы Римского на территории Руси.
Святой благоверный князь Александр Невский почитается как защитник русской земли и народа, помощник всем, кто сражается со злом и несправедливостью. Также святому князю молятся о воспитании хороших детей, особенно сыновей. Ему сугубо молятся о помощи православным воинам, даровании им победы над врагом, спасении и сохранении жизни. Сохраните для себя эту молитву и, по возможности, передайте ее родным тех, кто сейчас с честью исполняет свой воинский долг.
Молитва святому благоверному князю Александру Невскому:
Ско́рый помо́щниче все́х усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый на́ш пред Го́сподом предста́телю, святы́й благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостиво на мя́ недосто́йнаго, мно́гими беззако́нии непотре́бна себе́ сотво́ршаго раба́ твоего́ (и́мя), к ра́це моще́й твои́х (ко святе́й ико́не твое́й) ны́не притека́юща и из глубины́ се́рдца к тебе́ взыва́юща. Ты́ в житии́ твое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры бы́л еси́: и на́с в не́й те́плыми твои́ми к Бо́гу моли́твами непоколеби́мы утверди́.
Ты́ вели́кое возложе́нное на тя́ служе́ние тща́тельно проходи́л еси́: и на́с твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́же при́зван е́сть, наста́ви. Ты́, победи́в полки́ супоста́та, от преде́лов Росси́йских того́ отгна́л еси́: и на на́с ополча́ющихся все́х ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Ты́, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́нным увенча́нный на небесе́х ца́рствуеши: исхода́тайствуй и на́м, смире́нно мо́лим тя́, житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й на́м.
Предстоя́ же со все́ми святы́ми престо́лу Бо́жию, моли́ся о все́х правосла́вных христиа́нех, да сохрани́т и́х Госпо́дь Бо́г Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в должа́йшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
#ПРАВОСЛАВИЕ
О великомученице Екатерине
Завтра будут принимать поздравления с именинами христианки, нареченные в Святом Крещении именем Екатерина.
Сердечно поздравляю именинниц с праздником и желаю всегда помнить о стойкости веры и праведности своей святой покровительницы. Пусть по молитвам великомученицы Екатерины Господь дарует вам здравие, благословение на добрые начинания, любовь к ближним и Богу.
Будущая святая родилась в знатной семье правителя Александрии и получила прекрасное воспитание и образование. Девушка отличалась не только родовитостью, интеллектом и обходительностью, но и редкой красотой. К ней сватались лучшие женихи со всего света, наследники богатых и именитых семей. Но красавица объявила, что станет избранницей только того, кто превзойдет ее во всех качествах. Опечалились женихи, расстроились родители – трудно было найти среди смертных мужчину, который был бы родовитее, умнее, образованнее, богаче и красивее Екатерины.
Окончание вы можете прочитать по ссылке:
https://telegra.ph/O-velikomuchenice-Ekaterine-12-05
#ПРАВОСЛАВИЕ
Завтра будут принимать поздравления с именинами христианки, нареченные в Святом Крещении именем Екатерина.
Сердечно поздравляю именинниц с праздником и желаю всегда помнить о стойкости веры и праведности своей святой покровительницы. Пусть по молитвам великомученицы Екатерины Господь дарует вам здравие, благословение на добрые начинания, любовь к ближним и Богу.
Будущая святая родилась в знатной семье правителя Александрии и получила прекрасное воспитание и образование. Девушка отличалась не только родовитостью, интеллектом и обходительностью, но и редкой красотой. К ней сватались лучшие женихи со всего света, наследники богатых и именитых семей. Но красавица объявила, что станет избранницей только того, кто превзойдет ее во всех качествах. Опечалились женихи, расстроились родители – трудно было найти среди смертных мужчину, который был бы родовитее, умнее, образованнее, богаче и красивее Екатерины.
Окончание вы можете прочитать по ссылке:
https://telegra.ph/O-velikomuchenice-Ekaterine-12-05
#ПРАВОСЛАВИЕ
6 декабря — День памяти святого благоверного великого князя Александра Невского
Александр Ярославич тем славен, что принял русский корабль полуразбитым, крепко сидящим на подводных камнях, с пробоинами в бортах, и честно потрудился ради его спасения. Не покладая рук, откачивал воду, латал дыры, отбивался от мародеров, стоя по колено в ледяных волнах. Притом не обратился в кровожадного зверя, к чему склоняли суровейшие условия, в коих ему пришлось осуществлять свою власть, а остался истинно христианским государем.
И что же? Корабль не пошел ко дну. Вот главный итог!
Корабль сошел с камней и медленно-медленно, под одним парусом, где раньше было три, и с десятком гребцов, где раньше сидело полсотни, но все-таки продолжил плавание.
А потому — низкий поклон государю Александру Ярославичу, честному русскому человеку, принявшему на плечи тяжкое бремя и ответственно пронесшего этот груз до последнего срока, пока сам Бог не освободил князя от тягот.
…«Черные годы» — вот точное название той эпохи в истории Русской земли. После ураганного нашествия монголо-татарских орд Батыя в 1237–1240 годах, когда была перемолота русская сила и подверглись разорению десятки городов, начала складываться система тяжелой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. Новгородские и псковские земли, к счастью, избегли опустошительного разгрома. Но они испытывали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.
Русь превращалась во второразрядный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество маленьких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. От окончательного распада и гибели ее спасли усилия немногих самоотверженных, одаренных и прозорливых личностей, совершенные не без помощи Отца Небесного…
(из книги Дмитрия Володихина “Александр Невский. Воин, Государь, Святой”).
#ПРАВОСЛАВИЕ
Александр Ярославич тем славен, что принял русский корабль полуразбитым, крепко сидящим на подводных камнях, с пробоинами в бортах, и честно потрудился ради его спасения. Не покладая рук, откачивал воду, латал дыры, отбивался от мародеров, стоя по колено в ледяных волнах. Притом не обратился в кровожадного зверя, к чему склоняли суровейшие условия, в коих ему пришлось осуществлять свою власть, а остался истинно христианским государем.
И что же? Корабль не пошел ко дну. Вот главный итог!
Корабль сошел с камней и медленно-медленно, под одним парусом, где раньше было три, и с десятком гребцов, где раньше сидело полсотни, но все-таки продолжил плавание.
А потому — низкий поклон государю Александру Ярославичу, честному русскому человеку, принявшему на плечи тяжкое бремя и ответственно пронесшего этот груз до последнего срока, пока сам Бог не освободил князя от тягот.
…«Черные годы» — вот точное название той эпохи в истории Русской земли. После ураганного нашествия монголо-татарских орд Батыя в 1237–1240 годах, когда была перемолота русская сила и подверглись разорению десятки городов, начала складываться система тяжелой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. Новгородские и псковские земли, к счастью, избегли опустошительного разгрома. Но они испытывали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.
Русь превращалась во второразрядный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество маленьких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. От окончательного распада и гибели ее спасли усилия немногих самоотверженных, одаренных и прозорливых личностей, совершенные не без помощи Отца Небесного…
(из книги Дмитрия Володихина “Александр Невский. Воин, Государь, Святой”).
#ПРАВОСЛАВИЕ
Когда появились первые иконы?
У каждого воцерковленного православного христианина есть что называется «красный уголок», где находятся святые образы Господа нашего Иисуса Христа, Божьей Матери, святых угодников, к которым благочестивые христиане обращаются со своими молитвами. Обратимся к истории благочестивой традиции христиан держать в доме для молитвы святые образы.
Первые иконы появились в IV веке и полностью сформировались к V веку. Среди первых икон видное место занимал образ Божией Матери.
Иконы писались на досках восковыми красками (так называемый способ энкаустики) и красками на яичной основе (темпера).
Исследователи высказывают разные мнения относительно происхождения первых икон. Большинство из них считает, что первые иконы появились в подражание античным погребальным портретам, по причине их явного сходства. Однако не все, например, отечественный исследователь Л.А.Успенский, с этим соглашаются.
Ранние иконы действительно похожи на погребальные портреты. Большое количество такого рода портретов было найдено в Египте в оазисе Эль-Фаюм. Они были названы по имени оазиса фаюмскими.
Погребальные портреты написаны в технике энкаустики очень точно и выразительно. Их помещали на месте лица мумии, что придавало ей вид живого спеленатого человека. Однако эти портреты писались с целью удержать в памяти живых портретные черты близкого человека, ушедшего в другой мир, и были напоминанием о смерти и ее неумолимой власти над человеком.
Поэтому погребальный портрет всегда трагичен. А икона пишется с точки зрения вечности и изображает преображенную в свете вечности личность человека, лик, повернутый к Богу.
Сохранились погребальные портреты довольно большого промежутка времени — с I по начало V века. Но император Феодосий Великий в 392 году эдиктом запретил языческий обычай помещать на высоте лица в мумиях дощечки с портретами и маски. Это, вполне возможно, способствовало более широкому развитию иконописи.
Некоторые исследователи разделяют фаюмские (I-IV век) и погребальные (IV-V век) портреты и считают последние промежуточным звеном между первыми и иконами.
Н. П. Кондаков сравнивает также первые иконы с портретами императоров и императриц, которые, по восшествии их на престол, рассылались по провинциям, где встречались властями и народом и ставились в часовни (оратории) для публичного чествования. Такие сравнения встречаются и у древних святых отцов.
Итак, иконы прошли очень долгую и насыщенную историю. В настоящее время существует большое количество типов изображений и почитаемых образов. Однако следует помнить, что святые иконы и образы являются инструментом посредством которого наши молитвы и чаяния восходят к Господу.
#ПРАВОСЛАВИЕ
У каждого воцерковленного православного христианина есть что называется «красный уголок», где находятся святые образы Господа нашего Иисуса Христа, Божьей Матери, святых угодников, к которым благочестивые христиане обращаются со своими молитвами. Обратимся к истории благочестивой традиции христиан держать в доме для молитвы святые образы.
Первые иконы появились в IV веке и полностью сформировались к V веку. Среди первых икон видное место занимал образ Божией Матери.
Иконы писались на досках восковыми красками (так называемый способ энкаустики) и красками на яичной основе (темпера).
Исследователи высказывают разные мнения относительно происхождения первых икон. Большинство из них считает, что первые иконы появились в подражание античным погребальным портретам, по причине их явного сходства. Однако не все, например, отечественный исследователь Л.А.Успенский, с этим соглашаются.
Ранние иконы действительно похожи на погребальные портреты. Большое количество такого рода портретов было найдено в Египте в оазисе Эль-Фаюм. Они были названы по имени оазиса фаюмскими.
Погребальные портреты написаны в технике энкаустики очень точно и выразительно. Их помещали на месте лица мумии, что придавало ей вид живого спеленатого человека. Однако эти портреты писались с целью удержать в памяти живых портретные черты близкого человека, ушедшего в другой мир, и были напоминанием о смерти и ее неумолимой власти над человеком.
Поэтому погребальный портрет всегда трагичен. А икона пишется с точки зрения вечности и изображает преображенную в свете вечности личность человека, лик, повернутый к Богу.
Сохранились погребальные портреты довольно большого промежутка времени — с I по начало V века. Но император Феодосий Великий в 392 году эдиктом запретил языческий обычай помещать на высоте лица в мумиях дощечки с портретами и маски. Это, вполне возможно, способствовало более широкому развитию иконописи.
Некоторые исследователи разделяют фаюмские (I-IV век) и погребальные (IV-V век) портреты и считают последние промежуточным звеном между первыми и иконами.
Н. П. Кондаков сравнивает также первые иконы с портретами императоров и императриц, которые, по восшествии их на престол, рассылались по провинциям, где встречались властями и народом и ставились в часовни (оратории) для публичного чествования. Такие сравнения встречаются и у древних святых отцов.
Итак, иконы прошли очень долгую и насыщенную историю. В настоящее время существует большое количество типов изображений и почитаемых образов. Однако следует помнить, что святые иконы и образы являются инструментом посредством которого наши молитвы и чаяния восходят к Господу.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Молитва перед иконой Божией Матери «Знамение»
Мои дорогие, сегодня в храмах Русской Православной Церкви с особым трепетом и надеждой будут возноситься сугубые молитвы перед одной из старинных чудотворных икон Божией Матери – «Знамение».
Этот праздник установлен в воспоминание чудесной помощи, явленной Пречистой по молитвам перед этой иконой еще в 12 веке.
Тогда жители осажденного неприятелем Великого Новгорода, уповая на Божие милосердие и заступничество Царицы Небесной, с молитвами вынесли икону на крепостную стену.
Одна из многочисленных стрел вонзилась в иконописный лик Божией Матери. Из глаз Пресвятой Богородицы потекли слезы, а икона повернулась ликом к городу, отвернувшись от захватчиков.
Нападавшие в панике смешались, а новгородцы, ободренные Знамением, бесстрашно ринулись в бой и одолели врага.
Окончание и молитву можно прочитать тут: https://telegra.ph/Molitva-pered-ikonoj-Bozhiej-Materi-Znamenie-12-09
#ПРАВОСЛАВИЕ
Мои дорогие, сегодня в храмах Русской Православной Церкви с особым трепетом и надеждой будут возноситься сугубые молитвы перед одной из старинных чудотворных икон Божией Матери – «Знамение».
Этот праздник установлен в воспоминание чудесной помощи, явленной Пречистой по молитвам перед этой иконой еще в 12 веке.
Тогда жители осажденного неприятелем Великого Новгорода, уповая на Божие милосердие и заступничество Царицы Небесной, с молитвами вынесли икону на крепостную стену.
Одна из многочисленных стрел вонзилась в иконописный лик Божией Матери. Из глаз Пресвятой Богородицы потекли слезы, а икона повернулась ликом к городу, отвернувшись от захватчиков.
Нападавшие в панике смешались, а новгородцы, ободренные Знамением, бесстрашно ринулись в бой и одолели врага.
Окончание и молитву можно прочитать тут: https://telegra.ph/Molitva-pered-ikonoj-Bozhiej-Materi-Znamenie-12-09
#ПРАВОСЛАВИЕ
☦️ Почему целуют руку священнослужителю?
В конце Божественной литургии, когда прихожане подходят к Кресту, принято прикладываться не только к главному символу христианской веры, но и к руке священнослужителя. Этот момент многих смущает.
На самом деле, мои дорогие, в целовании руки священнослужителя нет его возвеличивания или преклонения перед ним. Но есть понимание, что только что Господь через священника в Таинстве Евхаристии (Причастия) в алтаре явил чудо, превратив хлеб и вино в величайшую святыню - Тело и Кровь Спасителя. Не священник, а Сам Господь руками священнослужителя!
Поэтому, прикладываясь к руке батюшки, прихожане по сути благодарят Господа за то, что Он благословил через действия священнослужителя Святые Дары.
Этим, кстати, объясняется, почему после Причастия причастники целуют только Крест, но не прикладываются к руке батюшки. Потому что сами только что припали к живительной силе Тела и Крови Господа.
#ПРАВОСЛАВИЕ
В конце Божественной литургии, когда прихожане подходят к Кресту, принято прикладываться не только к главному символу христианской веры, но и к руке священнослужителя. Этот момент многих смущает.
На самом деле, мои дорогие, в целовании руки священнослужителя нет его возвеличивания или преклонения перед ним. Но есть понимание, что только что Господь через священника в Таинстве Евхаристии (Причастия) в алтаре явил чудо, превратив хлеб и вино в величайшую святыню - Тело и Кровь Спасителя. Не священник, а Сам Господь руками священнослужителя!
Поэтому, прикладываясь к руке батюшки, прихожане по сути благодарят Господа за то, что Он благословил через действия священнослужителя Святые Дары.
Этим, кстати, объясняется, почему после Причастия причастники целуют только Крест, но не прикладываются к руке батюшки. Потому что сами только что припали к живительной силе Тела и Крови Господа.
#ПРАВОСЛАВИЕ
☦️Зачем гасят свечи во время Шестопсалмия?
Меня периодически спрашивают: почему в определенный момент вечернего богослужения в храме гасят все свечи? Мои дорогие, как вы уже знаете, в Церкви нет ничего случайного и лишнего, каждое действие наполнено глубоким смыслом и восходит к древним традициям.
Вечерняя служба состоит из двух условных частей: вечерни, отсылающей к ветхозаветным временам, и утрени, которая напоминает верующим о событиях Нового Завета. Во время утрени читается Шестопсалмие – шесть псалмов: 3,37,62,87,102,142, которые носят покаянный характер. Поэтому в храме создаются условия, чтобы верующие могли сосредоточиться исключительно на словах древних молитв и славословий. В этот момент гасят свечи, все прихожане встают, не принято сидеть, за исключением совсем немощных. Не принято также ходить по храму, ставить свечи, прикладываться к иконам. Ничто не должно отвлекать от глубокой молитвенной работы.
Продолжение тут: https://telegra.ph/Zachem-gasyat-svechi-vo-vremya-SHestopsalmiya-12-11
#ПРАВОСЛАВИЕ
Меня периодически спрашивают: почему в определенный момент вечернего богослужения в храме гасят все свечи? Мои дорогие, как вы уже знаете, в Церкви нет ничего случайного и лишнего, каждое действие наполнено глубоким смыслом и восходит к древним традициям.
Вечерняя служба состоит из двух условных частей: вечерни, отсылающей к ветхозаветным временам, и утрени, которая напоминает верующим о событиях Нового Завета. Во время утрени читается Шестопсалмие – шесть псалмов: 3,37,62,87,102,142, которые носят покаянный характер. Поэтому в храме создаются условия, чтобы верующие могли сосредоточиться исключительно на словах древних молитв и славословий. В этот момент гасят свечи, все прихожане встают, не принято сидеть, за исключением совсем немощных. Не принято также ходить по храму, ставить свечи, прикладываться к иконам. Ничто не должно отвлекать от глубокой молитвенной работы.
Продолжение тут: https://telegra.ph/Zachem-gasyat-svechi-vo-vremya-SHestopsalmiya-12-11
#ПРАВОСЛАВИЕ