Дорогие друзья, поздравляем вас с древним праздником Купалы!
#КолесоГода #ПраздникиПредков
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что сам теоним Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам других индоевропейских богов — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под новые лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (Светящегося) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием. Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
#КолесоГода #ПраздникиПредков
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что сам теоним Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам других индоевропейских богов — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под новые лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (Светящегося) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием. Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
Дорогие друзья, поздравляем вас с древним праздником Купалы!
#КолесоГода #ПраздникиПредков #Традиция
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что название календарного праздника Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам ряда индоевропейских богов и богинь — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (эпитет означает в переводе Светящийся или Сияющий) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием (по созвучию). Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
#КолесоГода #ПраздникиПредков #Традиция
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что название календарного праздника Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам ряда индоевропейских богов и богинь — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (эпитет означает в переводе Светящийся или Сияющий) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием (по созвучию). Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
РН/Русский Новостной
Photo
Дорогие друзья, поздравляем вас с древним праздником Купалы!
#КолесоГода #ПраздникиПредков #Традиция
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что название календарного праздника Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам ряда индоевропейских богов и богинь — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (эпитет означает в переводе Светящийся или Сияющий) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием (по созвучию). Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
#КолесоГода #ПраздникиПредков #Традиция
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что название календарного праздника Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам ряда индоевропейских богов и богинь — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (эпитет означает в переводе Светящийся или Сияющий) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием (по созвучию). Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт