Отличный пример этнической солидарности, или то, чему можно поучиться у евреев (хороших евреев, т.е. тех, кто живёт у себя дома)

#национальное_государство #евреи

21 декабря 1804 г. евреям в России была введена черта оседлости.

#день_в_истории #евреи

III rec. #Евреи.

Я пытался избегать этой темы 😋 и не выделять евреев в отдельный цикл записей, но этот народ (1) часто мелькает в информационном шуме, и да, (2) у меня значительное количество знакомых (плохих и хороших) евреев, да и (3) само еврейское национальное государство #Израиль 🇮🇱 мне глубоко интересно.

И вообще! Какой я, к чёрту, русский, если не затрону еврейский вопрос?! 🤔

В Венгрии 🇭🇺 СМИ орут о скандале правительства и Сороса, руководство страны запустило кампанию и разместило на улицах его фотки, с текстом «Сорос не будет смеяться последним»

V rec. #Евреи

Разместили с целью дескредитации деятельности связанных с миллиардером организаций - это и дураку ясно, не поэтому я разместил эту новость.

Удивляет 🔥 на мой взгляд само противостояние: правительство vs миллиардер.

Не сажают, не прессуют, сам он не убегает из страны. Даже представить трудно, чтобы что-то подобное происходило в #РФ 🇷🇺.

#Сорос естественно назвал эти плакаты антисемитскими. 🤷🏼‍♂️

Ну и как бы тут должны подбежать братишки из МИД Израиля 🇮🇱 (как представители евреев) и возмущаться с защиту Сороса... но нет,

они назвали критику Сороса обоснованной и ❗ обвинили его в подрыве израильской государственности 😐.

Это похоже на:

- Брат, ты сам обосрался - сам и виноват, ещё и нас (Израиль) позоришь, а если бы тебя щемили, то помогли бы.

Грамотная еврейская политика, им лишний конфликт с Венгрией не нужен.

Павел Чупрунов

🔯 ТОЧНЫЕ ЦИТАТЫ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ ЧАСТЕЙ ТАЛМУДА

1. Libbre David 37: "Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто."

2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать."

3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью."

4. Sanhedrin 59a: "Убийство гоя подобно убийству дикого животного."

5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой-либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён."

6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены, если девочке есть 3 года."

7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок."

8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти."

9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."

10. Choschen Hamm 388,15: "Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли."

11. Choschen Hamm 266,1: "Еврей может иметь всё, что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям), грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утерянная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей."

12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что-либо против них."

13. Baba Necia 114,6: "ЕВРЕИ - ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА, А ДРУГИЕ НАЦИИ МИРА НЕ ЛЮДИ, НО ЗВЕРИ."

14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия, каждый еврей будет иметь по 2800 рабов."

15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: "Иегова создал неевреев в человеческом обличии, чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно, НЕЕВРЕИ - ЭТО ЖИВОТНЫЕ В ФОРМЕ ЧЕЛОВЕКА, которые приговорены служить евреям днём и ночью."

16. Aboda Sarah 37a: "Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию."

17. Gad. Shas. 22: "Еврей может иметь нееврейскую девочку, но не может жениться на ней."

18. Tosefta Aboda Zara B5: "Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности."

19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Разрешается убивать обличителей евреев ВЕЗДЕ. Разрешается убивать их даже до того, как они начали обличать."

20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность ДРУГИХ наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения."

21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою."

22. Seph. Jp., 92, 1: "Бог дал евреям власть над имуществом и кровью ВСЕХ наций."

23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом, гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.»

24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "Еврею запрещено пить вино из бокала, к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым."

25. Nedarim 23b: "Тот, кто хочет, чтобы все его обещания, данные за год, стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: «Все обещания, которые я могу дать в течение года, аннулируются. Теперь его обещания недействительны.

#евреи

Времена когда в США была свобода слова.

#евреи #сша

1 мая 1989 года на шоу Опры Уинфри случился настоящий гевалт. Еврейка отойдя от заранее оговоренного сценария начала рассказывать о ритуальных жертвоприношениях гойских детей, чем повергла в шок не только гоев, но и всю сионистскую общину.

11 октября 1989 года предательница еврейства Викки Полин была ритуально корбанизирована в подъезде своего дома ударом ножа в горло.

15 #Евреи

Читаю википедию:

«Согласно Декларации Независимости, Израиль является еврейским государством. В то же время Израиль является многонациональным и демократическим государством, где, наряду с евреями, равные права имеют и все прочие этнические группы, вне зависимости от вероисповедания: арабы-мусульмане, арабы-христиане, друзы, бедуины, самаритяне, армяне, черкесы и др. В частности, друзские и бедуинские депутаты, арабские партии и депутаты представлены в кнессете. Израиль отличается значительным этнокультурным разнообразием. Основное население страны: 75,4 % — евреи, 20,6 % — арабы, 4 % — прочие.»

Ничего не обычного, стандартное описание национального государства.

Теперь переношу это на Россию:

«Согласно Декларации Независимости, Россия является русским государством. В то же время Россия является многонациональным и демократическим государством, где, наряду с русскими, равные права имеют и все прочие этнические группы, вне зависимости от вероисповедания: татары-мусульмане, татары-христиане, башкиры, чуваши, чеченцы, украинцы, армяне и др. В частности, якутские и ингушские депутаты, татарские партии и депутаты представлены в государственной думе. Россия отличается значительным этнокультурным разнообразием. Основное население страны: 83 % — русские, 3,8 % — татары, 6 % — не указали национальную принадлежность, 7,2 % — прочие.»

И «понеслась моча по трубам»:

- АРРРЯЯЯЯ ФАШИСТЫЫЫ,
- ВАТНИКИ АТАКУЮТ,
- ХОТИТЕ ГИТЛЕРА ВОЗРОДИТЬ?
- РОССИЮШКА МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ДРУЖБА НАРОДНАЯ,
- У НАС ОСОБАЯ МИССИЯ ПОЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ И СПАСТИ МИР,

Ну и всё в этом «духе». 🙁

16 #Евреи

Чего ходить вокруг да около, вот сама еврейская декларация, жёлтым отмечено то, что если поменять, то получим декларацию другого национального государства.

2017 год – антисемиты всего мира перестали стесняться в выражениях.

#евреи

Хотя в прошлом году число насильственных проявлений антисемитизма в мире немного сократилось по сравнению с позапрошлым годом (с 361 случая до 327), антисемитизм во всех остальных его формах только увеличивается и становится все откровенней.
К такому выводу пришли специалисты из Центра Кантора при Тель-авивском университете. Презентация отчета по антисемитизму в мире прошла сегодня.
Итоги работы десятков специалистов со всего мира неутешительны. Крупнейшие европейские еврейские общины отмечают, что впервые после Второй мировой войны антисемитизм становится обыденным и общепринятым явлением.
Хотя в прошлом году число насильственных проявлений антисемитизма в мире немного сократилось по сравнению с позапрошлым годом (с 361 случая до 327), антисемитизм во всех остальных его формах только увеличивается и становится все откровенней.
К такому выводу пришли специалисты из Центра Кантора при Тель-авивском университете. Презентация отчета по антисемитизму в мире прошла сегодня.
Итоги работы десятков специалистов со всего мира неутешительны. Крупнейшие европейские еврейские общины отмечают, что впервые после Второй мировой войны антисемитизм становится обыденным и общепринятым явлением.
Большое внимание было уделено положению французской еврейской общины, крупнейшей в Европе. Цивилизованную Европу поразили жестокие убийства французских евреев – год назад из окна собственной квартиры была выброшена Сара Халими, а мрачным апогеем стала недавняя гибель от рук исламского фанатика пожилой парижанки, пережившей ужасы Холокоста.
"Сегодня еврейские общины во многих странах мира живут в страхе, - говорит Вячеслав Моше Кантор, президент Европейского еврейского конгресса. - Евреи больше не чувствуют себя в безопасности ни в общественной, ни в частной жизни там, где власть не может остановить такие зверские преступление, как убийство пережившей Холокост Мирей Кнолл. Евреи, как отдельные индивидуумы, так и на уровне общин, считают, что антисемитизм принимает новую форму и распространяется в большинстве стран мира".
Эксперты Центра отдельно отметили, что в Великобритании антисемитизм достиг принципиального нового уровня и впервые за долгие годы стал приемлемой частью публичной политики.
"Рост популярности Джереми Корбина означает реальную возможность того, что он станет премьер-министром, - поделился своими опасениями Вячеслав Моше Кантор. - Притом, что его сторонники открыто поддерживают в социальных сетях самые вопиющие заявления, отрицающие Холокост и цитируют так называемые "протоколы сионских мудрецов", а некоторые из таких заявлений делаются при попустительстве самого Корбина. Из этого мы делаем вывод, что возведение ненависти к евреям в ранг обыденного достигло наивысшей степени".
Несмотря на то, что количество случаев применения насилия по отношению к евреям сократилось на 9% в 2017 году, с 361 случая в 2016 году до 327, согласно отчету специалистов Центра, численность всех иных проявлений антисемитизма продолжает расти во многих странах. Например, в Германии, где еврейская община растет быстрее всего в мире, зафиксировано увеличение количества случаев антисемитизма во всех проявлениях - с 644 в 2016 году до 707 случаев в 2017 году. В числе данной статистики было зарегистрировано 24 случая проявления насилия в 2017 году по сравнению с 15 в 2016 году.
"Уходят в прошлое закамуфлированные формы антисемитизма, радикалы по всей Европе перестали стесняться и придумывать сложные формы преследования евреев через критику государства Израиль, антисемитизм крайне правых или крайне левых,- констатирует президент ЕЕК. - Сегодня все громче звучат дикие, но хорошо известные из истории клише - еврей виновен, просто потому что он еврей! Участились случаи проявления открытой, бессовестной и откровенной ненависти, направленной против евреев.

НОЧНЫЕ ИСТОРИИ

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита).

#юмор #евреи #гои #берллазар

В свой последний вечер в Питере я решил зайти напоследок в бар в котором бывал два раза ранее, из всех заведений он нравился мне тем, что там неизменно происходили веселые потасовки. Я словно на цыпочках вошел в это злачное место, желая казаться как можно менее заметным, заказал себе для вида стакан пива к которому все это время не прикасался и сел в самом дальнем углу, чтобы в последний вечер наблюдать за русскими и слушать их речи в надежде, что возможно мне откроется что-то новое в этой загадочной русской душе как ее выставляют великие русские писатели.

Но моему плану тихого и незаметного наблюдения за гоями не суждено было сбыться. Сидящие в другом конце зала два огромных мужика в серых куртках начали указывать на меня пальцем и что-то говорить между собой, я испытал волнение, но повернул голову в противоположную сторону. Это были те самые два буяна, которые в прошлое мое посещение устроили реальную драку, а после выпив вместе водки начали распевать русские песни. Я краем глаза увидел, что мужики встают из-за стола и двигаются ко мне. Невольный страх охватил все мое тело.
— Привет — сказал здоровенный усатый лет сорока гойский мужлан, усаживаясь на пустующий стул возле моего столика.
Я поприветствовал гоя, второй с черным фингалом под левым глазом мрачно глядя на меня уселся на второй свободный стул.
— Мы заметили как ты сюда ходишь... и каждый раз сидя вот тут смотришь на нас и окружающих — сказал усач немного запинаясь от своего пьяного состояния.
Я начал оправдываться и уверять, что мужику показалось, а я лишь высматривал своего друга который должен прийти с минуты на минуту. В этот момент мне хотелось стремя голову убежать из бара, но какая-то внутренняя еврейская стойкость принуждала довершить дело до конца несмотря на возникшее препятствие, заставляя остаться и продолжать изучение лицом к лицу с этими двумя пьяненькими русскими.
— О, да ты еврей! — воскликнул второй мужик все это время пристально смотря мне в глаза.
По моему телу прошла дрожь. Усач оживился, разглядев меня хорошенько и внезапно залился смехом. Дальше происходил какой-то пьяный бред двух гоев в моем присутствии они протягивали мне руку, уверяли, что русские и евреи братья навек, потом заказали еще водки и начали разлагольствовать все более и более заплетающимся от влияния крепкого спирта языком. На их предложение выпить я вежливо отказался сославшись на пиво, на что мрачное лицо с фингалом и русский гой весело ответили: "Нам больше достанется". Наконец они начали рассуждать о мощи России, один из них был выходцем из Рязани как оказалось, а усач приезжим из Пскова строителем Иваном Костровым.
— Вот смотри, еврей... — едва шевеля языком и покачиваясь на стуле обращался ко мне Иван Костров — если только русский захочет, он вас евреев вытравит из Кремля вот так!
И Иван показал свой огромный белый русский кулак размашисто стукнув им по столу.
— Так мы вас победим, если будете шалить... против русского народа. Понял, еврей? — я одобрительно кивнул улыбаясь на пьяный бред русского гоя.
Мрачный фингал увидел кулак своего друга тоже необычайно оживился.
— А если мы — клюя носом стол начал реветь Рязанский мужлан, как будто призывая всех своих собратьев в бой — если нас... нас не будут больше устраивать ваши делишки, еврей... мы вас... вот так поставим на место.
И гой достал из куртки небольшой раскладной ножик, раскрыв его и вогнал со звериным ревом в стол.
— Понял как чем мы вас победим? Смотри у нас, еврей! И своим передай, чтобы держали себя в рамках!
Последние слова мужика с подбитым глазом, которого звали Сергей Бурый, он говорил языком на который словно повесили пудовую гирю, его собутыльник смотрел невидящим взглядом на нож воткнутый во стол и казалось довольный услышанным засыпал. Видя их невменяемость я встал со стола и подошел к барной стойке купив еще одну бутылку водки. На тот момент моя голова была настолько светла, а мысли ясны, что я уже не сомневался, что знаю тайну русской души, мне стало предельно ясно как сломить

Миф о «еврейском» и «кавказском» господстве в СССР.

Для начало сама концепция «национальности» — чисто советская. До 1932 года никаких «национальностей» не было. По сути она означает этнографические группы, которые создали свои государства — «nationality» (гражданство) в составе СССР.

Кто правил Советской Россией можно судить на основании состава Политбюро ЦК КПСС (элита номенклатуры) — высшего руководящего органа Партии и СССР с 1917 по 1991 год. «Всего 119 человек».
>По национальности:
66 - россияне (русские) (А.С. Бубнов, В.И. Ленин, Е.Д. Стасова, Н.Н. Крестинский, А.И. Рыков, М.П. Томский, Н.И. Бухарин, К.Е. Ворошилов, М.И. Калинин, В.М. Молотов, В.И. Куйбышев, С.М. Киров, А.А. Андреев, А.А. Жданов, Г.М. Маленков, Н.А. Вознесенский, Н.А. Булганин, А.Н. Косыгин, В.М. Андрианов, А.Б. Аристов, В.В. Кузнецов, В.А Малышев, Н.А. Михайлов, М.Г. Первухин, М.З. Сабуров, М.А. Суслов, Д.И. Чесноков, Н.М. Шверник, М.Ф. Шкирятов, Н.И. Беляев, Г.К. Жуков, Н.Г. Игнатов, Ф.Р. Козлов, Е.А. Фурцева, Д.С. Полянский, Г.И. Воронов, А.П. Кириленко, Н.А. Шелепин, В.В. Гришин, В.Д. Кулаков, Ю.В. Андропов, А.А. Громыко, Г.В Романов, Д.Ф. Устинов, К.У. Черненко, Н.А. Тихонов, М.С. Горбачёв, В.И. Воротников, М.С. Соломенцев, Е.К. Лигачёв, Н.И. Рыжков, В.М Чебриков, Л.Н. Зайков, В.П. Никонов, А.Н. Яковлев, В.А. Медведев, В.А. Крючков, Ю.Д. Маслюков, И.К. Полозков, Ю.А. Прокофьев, Г.В. Семёнова, Е.С. Строев, И.Т. Фролов, О.С. Шенин, Г.И. Янаев, М.С. Сурков)
14 - украинцы (В.Я. Чубарь,, С.Д. Игнатьев, Д.С. Коротченко, Н.С. Хрущёв (в анкете то русский то украинец), Л.Г. Мельников (в анкете то русский то украинец), П.К Пономаренко, А.И. Кириченко, Л.И. Брежнев (в анкете то русский то украинец), Н.В. Подгорный, П.Е. Шелест, В.В. Щербитский, А.А. Гречко, В.И. Ивашко, С.И. Гуренко
6 - евреи (Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Г.Я. Сокольников, Л.Д. Троцкий, Я.М. Свердлов, Л.М. Каганович)
5 - грузин (И.В. Сталин, Г.К. Орджоникидзе, Л.П. Берия, Э.А Шеварднадзе, Г.Г. Гумбаридзе)
4 - беларус (К.Т. Мазуров, Н.Н. Слюнков, Е.Е. Соколов, А.А. Малафеев)
3 - латыш (Я.Э. Рудзутак, А.Я Пельше, А.П. Рубикс)
3 - армянин (А.И. Микоян, В.М. Мовсесян, С.К. Погосян)
2- молдаванин (П.К. Лучинский, Г.И. Еремей)
2 - узбек (Н.А. Мухитдинов, И.А. Каримов)
2 - азербайджанец (А.А. Гейдар, А.Н. Муталибов)
2 - казах (Д.А. Кунаев, Н.А. Назарбаев)
2 - эстонец (Э.А. Силлари, Л.Э. Аннус)
2 - киргиз (А.М. Масалиев, Д.Б. Аманбаев)
1 - поляк (С.В. Косиор)
1 - финн (О.В. Куусинен)
1 - литовец (М.М. Бурокявичюс)
1 - осетин (А.С. Дзасохов)
1 - таджик (К.М. Махкамов)
1 - туркмен (С.А. Ниязов)
>По этнографии:
84 - русские (47 - северные/восточные русские (Бубнов, Ленин, Стасова, Рыков, Томский, Калинин, Молотов, Куйбышев, Киров, Андреев, Маленков, Вознесенский, Булганин, Косыгин, Андрианов, Аристов, Кузнецов, Малышев, Михайлов, Первухин, Суслов, Чесноков, Шверник, Шкирятов, Беляев, Жуков, Игнатов, Козлов, Фурцева, Воронов, Гришин, Кулаков, Романов, Устинов, Соломенцев, Лигачёв, Зайков, Яковлев, Медведев, Крючков, Полозков, Прокофьев, Семёнова, Строев, Шенин, Янаев, Сурков); 6 - западные русские (Крестинский, Мазуров, Громыко, Слюнков, Соколов, Малафеев); 30 - южные русские (Бухарин, Ворошилов, Чубарь, Жданов, Хрущёв, Игнатьев, Коротченко, Мельников, Пономаренко, Сабуров, Кириченко, Брежнев, Подгорный, Полянский, Кириленко, Шелепин, Шелест, Щербитский, Гречко, Черненко, Тихонов, Горбачёв, Воротников, Рыжков, Чебриков, Никонов, Маслюков, Ивашко, Гуренко, Фролов); 1 - российский еврей (Андропов)).

P.S. Можно убедиться, что «русские» как в этнографическом так и в национальном смысле составляли большинство правящей номенклатуры СССР с 1917 по 1991 год. Всплеск числа «нацменов» отмечался только в начале и конце существования СССР.

#история #ссср #социология #русские #евреи #кавказцы #мифы_и_факты

НОЧНЫЕ ИСТОРИИ

#евреи #берллазар #юмор

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия"(перевод с иврита)

Даже самый незначительный успех маленького еврея, это успех всего еврейского народа. Радость одного — это радость большинства, в этом и заключается коренное отличие Нашего народа от гойских племен дикарей: успех одного — успех всех.

Гои же — это великие индивидуалисты, которые живут по кардинально противоположному принципу: успех одного — злоба большинства. Собственный успех всегда отдаляет их от корней, возвышаясь над своими братьями они считают себя космополитами, индивидуалистами, или примыкают к сильным группам вроде нашей, предавая свою веру и затаптывая свои корни. Большинство же гоев видя как их брат добился высот испытают зависть и страстное желание поставить подножку своему брату по крови, возвышение одного воспринимается большинством гоев-неудачников как оскорбление, в то время как Мы радуемся каждому успеху нашего брата, образуя единый кулак общности нашего дружного большинства.

Когда радость и горе становятся общими, стадо диких двуногих животных превращается в людей, когда радость одного вызывает неврозы у большинства, этот народ ничем не отличается от стада свиней, готовых кусать и грызть друг друга за лучшее место у корыта.

«Гои были рождены, только чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире — только служить народу Израиля», «Зачем нужны гои? Чтобы работали, пахали, жали. А мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно для этого были созданы гои», сказал главный сефардский раввин Овадья Юсеф на своей еженедельной субботней вечерней проповеди о законах, касающихся действий не-евреев, разрешённых для выполнения по субботам.
Если бы русский сказал что-то подобное про нерусских, то его бы закидали дерьмом все, и русские, и новиопы, и нерусские.

#Евреи #Новиопы #Национализм

«Никогда и ни один руководитель России или СССР не сделал столько много для евреев как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях. Беспрецедентно». Берл Лазар, главный раввин РФ
#евреи

Против Ханукобесия👊

Евреи, сколько можно праздновать Поебду дветысячидвухсотлетней давности, к которой вы не имеете никакого отношения.

В этот день нужно не праздновать, а скорбеть, вспоминая ненужные жертвы той бездарной войны.

Греки были цивилизованным народом и несли вам европейскую культуру, а вы предпочли свой особый, афразийский путь и хамито-семитские духовные скрепы на елде.

Что почётного в том, что вы завалили греков своими трупами? Греческие лучники сходили с ума, стреляя в бессмысленно прущую на них еврейскую биомассу, а еврейские военачальники говорили, что неважно, хевронские бабы ещё нарожают.

Еврейские солдаты шли в атаку с одним мечом на троих, да и тот Птолемей прислал из Египта по ленд-лизу.

За два миллиона изнасилованных гречанок не стыдно?

Я читал медицинские дела маккавейских «мучеников» до того, как их уничтожил Моссад, там было сказано, что они все были психами и не чувствовали боли, чем и объясняется их поведение на подиуме.

Евреи, надо было сдаваться грекам, сейчас бы пили антиохийское.

#юмор #евреи

P.S. С праздником. 🇮🇱 👍😊

Евреи и Монархия.

В большинстве своем ставшие подданными РИ после присоединения к России Западного края, а позднее Царства Польского, сыны Израиля, верно следуя ветхозаветному правилу, стремительно плодились, демонстрируя «в течение всего XIX века… более высокий естественный прирост населения, чем подавляющее большинство других этнорелигиозных групп Российской империи, в результате чего их доля в населении империи возросла с 1,5 % в 1800 году до 4,8 % в 1880 году» (А.И. Миллер). Таким образом, Россия стала страной, где проживало более половины мирового еврейства.

Правительственная политика по отношению к евреям до 1880-1890-х гг. вовсе не была сплошь запретительной, напротив, практически весь предшествующий XIX в. власть с усердием, достойным лучшего применения, старалась «слить этот народ со всем населением России» (А. Д. Градовский) путем распространения среди него просвещения и «полезных занятий», а в период Великих реформ «подданные иудейского исповедания» получили немало существенных льгот. Черта оседлости (Юго-Запад империи), за пределами которой евреям запрещалось жить (исключая выкрестов, купцов первой гильдии и лиц с высшим образованием), вовсе не была непроницаемой, о чем красноречиво свидетельствует статистика роста еврейской общины Петербурга: 1855 г. – менее 500 человек, 1910-й – почти 35 тыс.

Еще более важен качественный рост еврейского элемента, который с 1860-х гг. захватывал все более и более серьезные позиции в торгово-промышленном классе и интеллигенции. В середине XIX в. евреи бесспорно преобладали среди купцов черты оседлости. Даже в СПб в 1881 г. они составили 43% маклеров и 42% ростовщиков. Евреи монополизировали хлебный и лесной экспорт и до введения государственной монополии на винокурение и питейную торговлю 1896 г. играли важнейшую роль в этом чрезвычайно прибыльном бизнесе. В середине 1880-х еврейское происхождение имели 18,4% купцов первых двух гильдий по стране в целом, а в начале XX в. – 35% российского торгового класса. Наплыв еврейской молодежи (получавшей неплохое начальное образование в еврейских религиозных школах, щедро финансируемых государством – даже в начале XX в. более чем на 52%) в средние и высшие учебные заведения был поистине наводнением: в 1880 г. евреи занимали места 12% всех учащихся гимназий (в черте оседлости – более трети), а к 1886 г. – 14,5% всех студентов (в Одесском университете каждый третий студент был евреем). Соответственно рос их процент среди людей «интеллигентных профессий», так, в 1888 г. по Петербургскому судебному округу евреи составляли 21% всех присяжных поверенных и 39% помощников присяжных поверенных.

В 1880-х гг. впечатляющий рост еврейского влияния в хозяйственной и образовательных сферах наконец напугал самодержавие своей неподконтрольностью и вызвал ряд ограничений по отношению к нему. В 1887 г. была принята процентная норма для евреев в средних и высших учебных заведениях: 10% в черте оседлости, 5% – вне черты, 3% – в столицах; в 1891 г. из Москвы выселили тысячи евреев и т. д. (Тем не менее расхожий миф об участии властей в организации погромов современными историками не подтверждается.) Но все это не решало проблему по существу, а только вызывало раздражение среди еврейской молодежи и толкало ее в революцию: если в 1871–1873 гг. доля евреев, привлеченных к дознаниям по политическим делам, составляла от 4 до 5%, что соответствовало их доле в населении страны, то к концу 1880-х таковых уже было от 35 до 40%. Реальный заслон «еврейскому нашествию» могли поставить только, говоря словами Гилярова–Платонова, «покровительственные и поощрительные» меры по созданию на основе русского крестьянства массового слоя грамотных крестьян-собственников, но до столыпинской реформы никаких шагов в этом направлении предпринято не было.

С. Сергеев. «Русская нация». М., 2017. С. 248-252.

P.S. Т.е., даже если бы монархия сохранилась, Россию всё равно ожидало бы массовое еврейское проникновение во все сферы русской жизни. Революция сделала этот процесс только более взрывным. С другой стороны на Западе евреи проникли в состав элиты без всяких революций.
#ри #евреи

Все эти персонажи именуют себя «российской оппозицией», поддерживают так называемую внауркаину и говорят откровенно русофобские вещи. Возникает вопрос: зачем нам вообще нужны такие «оппозиционеры»? Пусть займутся уже чем-то полезным и отстанут от нас и нашей страны.