Русский европеец
11 #Французы Хорошая новость. С осени 2018 года начинает работать детское отделение курсов русского языка в Париже, действующих при Российском центре науки и культуры, курс рассчитан на 30 недель для детей из двуязычных семей, от 5 до 12 лет. Занятия пройдут…
12 #Французы
Это «французы» отмечают победу своей сборной на ЧМ-2018.
Такие моменты нужно покрывать маслом, чтобы блестело и гамма цветов не уходила, как говорится: «картина написанная маслом».
Это «французы» отмечают победу своей сборной на ЧМ-2018.
Такие моменты нужно покрывать маслом, чтобы блестело и гамма цветов не уходила, как говорится: «картина написанная маслом».
Русский европеец
12 #Французы Это «французы» отмечают победу своей сборной на ЧМ-2018. Такие моменты нужно покрывать маслом, чтобы блестело и гамма цветов не уходила, как говорится: «картина написанная маслом».
13 #Французы
Всегда относился с уважением к французской культуре, в частности литературе. В 18-19 века французский язык был общеевропейским языком, и литература соответственно, которая была впереди немецкой и английской лет так на пятьдесят. Париж, в те времена, был чем-то вроде нынешнего Нью-Йорка со своей крупнейшей в мире «фондовой биржей по обороту финансов на Уолл-Стрит», только вместо финансов была блестящая критика литературы и развитие «общеевропейского литературного стандарта». В общем Париж был как кладезь, который занимал главенствующее положение в интеллектуальном и художественном развитии всей Европы.
А что с французской культурой сейчас? «Йоу-йоу, нига-нига»… и всё?
Кстати, говорят, именно французская литература способствовала созданию «точки отсчёта» серьёзной русской литературе. Поставил эту точку русский человек с французским строем мысли, привычкой, лексикой и повадками, — всего этого он понабрался из французской литературы, которую читал, естественно, как француз! Самой точкой отсчёта является один из апогеев русской словесности – это роман «Евгений Онегин» 1823 года, надеюсь вы его читали и разобрали почему это действительно так. И настолько уверенно говорят, да ещё и накладывая поверх менее заметные произведения, что создаётся иллюзия огромной русской литературной традиции.
Пушкин понабрался и поднял на новый уровень русскую литературу, при этом остановил «культурную фору» которую дали европейцы; так русская литература стала автономной и замкнутой, начиная расширяться сама из себя создавая русскую литературную традицию. Александр Сергеевич позже (в 1825 году) сказал:
— Русский метафизический язык находится у нас ещё в диком состоянии. Дай бог ему когда-нибудь образоваться наподобие французского (ясного точного языка прозы - т.е. языка мыслей).
После 1917 года русскую культуру выпотрошили и вывернули наизнанку, стряхнули и назвали «советской», далее шли унижения и убийства русских из поколения в поколение, чтобы окончательно заткнулись и робко (заикаясь) называли себя «советскими».
К 1991 году обратно вывернуть уже никак, 70 лет гниения обросло коростой, задеревенело и онемело (но живо). Русская культура для всего мира осталась на «фотокарточке до 1917 года», как нечто невероятное, великое, вечное. Даже сейчас, за время проведения ЧМ-2018 в РФ значительно выросли продажи русской классики (хотя казалось бы, где спорт и где литература?). Её не забудут, а вот нынешняя жизнь русской культуры – в очень плачевном состоянии, её всё больше заменяет суррогат под названием «российская культура». До нынешней «французской культуры» русской культуре конечно далеко, что радует, ещё есть куда падать. Но всё же верю в её новый виток, а он будет, особенно после восстановления РНГ (русского национального государства).
Всегда относился с уважением к французской культуре, в частности литературе. В 18-19 века французский язык был общеевропейским языком, и литература соответственно, которая была впереди немецкой и английской лет так на пятьдесят. Париж, в те времена, был чем-то вроде нынешнего Нью-Йорка со своей крупнейшей в мире «фондовой биржей по обороту финансов на Уолл-Стрит», только вместо финансов была блестящая критика литературы и развитие «общеевропейского литературного стандарта». В общем Париж был как кладезь, который занимал главенствующее положение в интеллектуальном и художественном развитии всей Европы.
А что с французской культурой сейчас? «Йоу-йоу, нига-нига»… и всё?
Кстати, говорят, именно французская литература способствовала созданию «точки отсчёта» серьёзной русской литературе. Поставил эту точку русский человек с французским строем мысли, привычкой, лексикой и повадками, — всего этого он понабрался из французской литературы, которую читал, естественно, как француз! Самой точкой отсчёта является один из апогеев русской словесности – это роман «Евгений Онегин» 1823 года, надеюсь вы его читали и разобрали почему это действительно так. И настолько уверенно говорят, да ещё и накладывая поверх менее заметные произведения, что создаётся иллюзия огромной русской литературной традиции.
Пушкин понабрался и поднял на новый уровень русскую литературу, при этом остановил «культурную фору» которую дали европейцы; так русская литература стала автономной и замкнутой, начиная расширяться сама из себя создавая русскую литературную традицию. Александр Сергеевич позже (в 1825 году) сказал:
— Русский метафизический язык находится у нас ещё в диком состоянии. Дай бог ему когда-нибудь образоваться наподобие французского (ясного точного языка прозы - т.е. языка мыслей).
После 1917 года русскую культуру выпотрошили и вывернули наизнанку, стряхнули и назвали «советской», далее шли унижения и убийства русских из поколения в поколение, чтобы окончательно заткнулись и робко (заикаясь) называли себя «советскими».
К 1991 году обратно вывернуть уже никак, 70 лет гниения обросло коростой, задеревенело и онемело (но живо). Русская культура для всего мира осталась на «фотокарточке до 1917 года», как нечто невероятное, великое, вечное. Даже сейчас, за время проведения ЧМ-2018 в РФ значительно выросли продажи русской классики (хотя казалось бы, где спорт и где литература?). Её не забудут, а вот нынешняя жизнь русской культуры – в очень плачевном состоянии, её всё больше заменяет суррогат под названием «российская культура». До нынешней «французской культуры» русской культуре конечно далеко, что радует, ещё есть куда падать. Но всё же верю в её новый виток, а он будет, особенно после восстановления РНГ (русского национального государства).
Русский европеец
13 #Французы Всегда относился с уважением к французской культуре, в частности литературе. В 18-19 века французский язык был общеевропейским языком, и литература соответственно, которая была впереди немецкой и английской лет так на пятьдесят. Париж, в те времена…
14 #Французы
На кадре «Русская крестовка», это х/ф 1989 года о Великой французской революции «La Révolution française».
Российская Империя участвовала в Революционных войнах Франции, 1792-1800 года.
На кадре «Русская крестовка», это х/ф 1989 года о Великой французской революции «La Révolution française».
Российская Империя участвовала в Революционных войнах Франции, 1792-1800 года.
Русский европеец
14 #Французы На кадре «Русская крестовка», это х/ф 1989 года о Великой французской революции «La Révolution française». Российская Империя участвовала в Революционных войнах Франции, 1792-1800 года.
15 #Французы
Ниже рассказ о русских во Франции, если точнее — в небольшом городоке Авиньон.
У французов есть традиция: рано утром в местные магазины завозят свежие длинные, тёплые, вкусные, ароматные багеты. Французы занимают очередь в ожидании привоза у кассы. Ждут минут 10.
Очередь большая, но цивилизованная, не шумная. Все ждут только что испечённый и привезённый багет, который стоит вместе с остальными в трёх корзинах.
И вот, появляется "Зло», точнее в магазин входят пятеро шумных бородатых арабов. Они берут в руки багеты из корзин. Каждый столько, сколько помещается в руках. Корзины пустеют. Громкие арабы идут и становятся в конец очереди.
Очередь медленно провожает их глазами. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что стоять в очереди бесполезно, «багеты закончились», но они толерантно молчат.
Атмосфера наэлектризована, и вдруг в гробовой тишине из очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном языке:
— Это чо за хуйня?!
Из середины очереди медленно вылезают два белых типа, — так появляется второе «Зло». Они молча направляется в конец очереди, которая начинает съёживаться… Мужчины подходят к арабам, медленно и неотвратимо забирают у них все… все багеты и поворачивают назад.
Очередь - в коматозном состоянии. А дальше происходит то, что ломает мозг французов окончательно: на обратном пути мужчины каждому французу в очереди отдают по багету в одни руки. И судя по взгляду людей в очереди, отказаться от этих багетов ни у кого не выйдет.
Далее эти типы берут себе по одному багету, идут в конец очереди и оставшиеся возвращают арабам. После встают на своё место в очередь. Всё.
Очередь в шоке, в тишине слышен шёпот французов:
— Это русские!
— Русские силой могут не только забрать хлеб, но и заставить его съесть!
— Если русские могут такое устроить в очереди голыми руками в мирное время, то что они могут с помощью автомата Калашникова, танка или подводной лодки во время войны?!
После этого поступка русские остались для этой очереди «злом», но вторым, а не первым.
Ниже рассказ о русских во Франции, если точнее — в небольшом городоке Авиньон.
У французов есть традиция: рано утром в местные магазины завозят свежие длинные, тёплые, вкусные, ароматные багеты. Французы занимают очередь в ожидании привоза у кассы. Ждут минут 10.
Очередь большая, но цивилизованная, не шумная. Все ждут только что испечённый и привезённый багет, который стоит вместе с остальными в трёх корзинах.
И вот, появляется "Зло», точнее в магазин входят пятеро шумных бородатых арабов. Они берут в руки багеты из корзин. Каждый столько, сколько помещается в руках. Корзины пустеют. Громкие арабы идут и становятся в конец очереди.
Очередь медленно провожает их глазами. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что стоять в очереди бесполезно, «багеты закончились», но они толерантно молчат.
Атмосфера наэлектризована, и вдруг в гробовой тишине из очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном языке:
— Это чо за хуйня?!
Из середины очереди медленно вылезают два белых типа, — так появляется второе «Зло». Они молча направляется в конец очереди, которая начинает съёживаться… Мужчины подходят к арабам, медленно и неотвратимо забирают у них все… все багеты и поворачивают назад.
Очередь - в коматозном состоянии. А дальше происходит то, что ломает мозг французов окончательно: на обратном пути мужчины каждому французу в очереди отдают по багету в одни руки. И судя по взгляду людей в очереди, отказаться от этих багетов ни у кого не выйдет.
Далее эти типы берут себе по одному багету, идут в конец очереди и оставшиеся возвращают арабам. После встают на своё место в очередь. Всё.
Очередь в шоке, в тишине слышен шёпот французов:
— Это русские!
— Русские силой могут не только забрать хлеб, но и заставить его съесть!
— Если русские могут такое устроить в очереди голыми руками в мирное время, то что они могут с помощью автомата Калашникова, танка или подводной лодки во время войны?!
После этого поступка русские остались для этой очереди «злом», но вторым, а не первым.
Русский европеец
15 #Французы Ниже рассказ о русских во Франции, если точнее — в небольшом городоке Авиньон. У французов есть традиция: рано утром в местные магазины завозят свежие длинные, тёплые, вкусные, ароматные багеты. Французы занимают очередь в ожидании привоза у…
16 #Французы
Известные артхаусные французские режиссёры и сотрудники Amnesty International объявили голодовку в поддержку Дёмушкина (русский националист), Сенцова и других политзаключенных в РФ.
Известные артхаусные французские режиссёры и сотрудники Amnesty International объявили голодовку в поддержку Дёмушкина (русский националист), Сенцова и других политзаключенных в РФ.
Русский европеец
16 #Французы Известные артхаусные французские режиссёры и сотрудники Amnesty International объявили голодовку в поддержку Дёмушкина (русский националист), Сенцова и других политзаключенных в РФ.
17 #Французы
«Пришло время выразить благодарность Москве за победу в обеих мировых войнах» — говорит французский историк Эдуар Юссон в ответ на слова президента Франции Макрона произнесённые на торжестве в честь векового юбилея окончания Первой мировой войны:
— Требуется создать настоящую европейскую армию для противостояния Москве, Пекину и Вашингтону!
Французский историк напоминает:
— Господин Макрон сказал об этом в Вердене. Именно там случилось одно из самых крупных сражений Первой мировой. [..] Выбор места и времени для того, чтобы назвать Россию врагом, вызывает большое удивление. [..] Россия заслуживает уважения за героическую борьбу и огромные потери осенью 1914 года. Без них можно было бы не дождаться победы над Германией. [..] Стоит забыть о политике и вспомнить о стране, которая за одно столетие два раза спасла весь мир ценой огромных жертв. В Первой мировой Россия потеряла пять миллионов человек, а в ходе Второй - более двадцати семи.
Кстати, спустя несколько дней в Париже ждут лидера Российской Федерации, Путина, который должен принять участие в мероприятиях, приуроченных к юбилею.
p.s. Думаю нужно расставить акценты правильно. Спасибо не Москве, не РФ, не Путину, не Российской империи, не, блядь, Советскому союзу, и даже не России. Спасибо русским, т.к. подавляющее большинство в мировых войнах погибло именно русских, далее: «и коренным народам России».
Повторюсь: погибают не города, не страны, не союзы государств, а конкретные люди, относящиеся себя к конкретным народам, к культуре конкретных народов и являющиеся носителями конкретных языков. И благодарность обычно выражают представителям этих народов, но так как у русских в 21 веке нет представителя (Путен - представитель многонационального народа Российской Федерации) на мировой арене, нет своего правительства, нет своего парламента и нет государства в целом, то выражать благодарность нужно им на прямую.
«Пришло время выразить благодарность Москве за победу в обеих мировых войнах» — говорит французский историк Эдуар Юссон в ответ на слова президента Франции Макрона произнесённые на торжестве в честь векового юбилея окончания Первой мировой войны:
— Требуется создать настоящую европейскую армию для противостояния Москве, Пекину и Вашингтону!
Французский историк напоминает:
— Господин Макрон сказал об этом в Вердене. Именно там случилось одно из самых крупных сражений Первой мировой. [..] Выбор места и времени для того, чтобы назвать Россию врагом, вызывает большое удивление. [..] Россия заслуживает уважения за героическую борьбу и огромные потери осенью 1914 года. Без них можно было бы не дождаться победы над Германией. [..] Стоит забыть о политике и вспомнить о стране, которая за одно столетие два раза спасла весь мир ценой огромных жертв. В Первой мировой Россия потеряла пять миллионов человек, а в ходе Второй - более двадцати семи.
Кстати, спустя несколько дней в Париже ждут лидера Российской Федерации, Путина, который должен принять участие в мероприятиях, приуроченных к юбилею.
p.s. Думаю нужно расставить акценты правильно. Спасибо не Москве, не РФ, не Путину, не Российской империи, не, блядь, Советскому союзу, и даже не России. Спасибо русским, т.к. подавляющее большинство в мировых войнах погибло именно русских, далее: «и коренным народам России».
Повторюсь: погибают не города, не страны, не союзы государств, а конкретные люди, относящиеся себя к конкретным народам, к культуре конкретных народов и являющиеся носителями конкретных языков. И благодарность обычно выражают представителям этих народов, но так как у русских в 21 веке нет представителя (Путен - представитель многонационального народа Российской Федерации) на мировой арене, нет своего правительства, нет своего парламента и нет государства в целом, то выражать благодарность нужно им на прямую.
Русский европеец
17 #Французы «Пришло время выразить благодарность Москве за победу в обеих мировых войнах» — говорит французский историк Эдуар Юссон в ответ на слова президента Франции Макрона произнесённые на торжестве в честь векового юбилея окончания Первой мировой войны:…
18 #Французы
Ниже история про француза Яна Арвиля который стал русским. Он родился во Франции, но переехал на ПМЖ в РФ, и рассказал о разнице между двумя странами.
Мама у него русская, из России, и он сам считает себя русским. Впервые он побывал в РФ в 15 лет - его отправили в подмосковный летний лагерь. Тогда он говорил только по-французски, но быстро влился в коллектив и в России ему понравилось. После этого он стал приезжать в РФ все чаще, а в 18 лет перебрался окончательно.
Ян получил гражданство РФ и отправился служить в армию, точнее — в крымский десантно-штурмовой батальон. Говорит условия суровые, но вернулся сильно возмужавшим.
Ниже история про француза Яна Арвиля который стал русским. Он родился во Франции, но переехал на ПМЖ в РФ, и рассказал о разнице между двумя странами.
Мама у него русская, из России, и он сам считает себя русским. Впервые он побывал в РФ в 15 лет - его отправили в подмосковный летний лагерь. Тогда он говорил только по-французски, но быстро влился в коллектив и в России ему понравилось. После этого он стал приезжать в РФ все чаще, а в 18 лет перебрался окончательно.
Ян получил гражданство РФ и отправился служить в армию, точнее — в крымский десантно-штурмовой батальон. Говорит условия суровые, но вернулся сильно возмужавшим.
Русский европеец
18 #Французы Ниже история про француза Яна Арвиля который стал русским. Он родился во Франции, но переехал на ПМЖ в РФ, и рассказал о разнице между двумя странами. Мама у него русская, из России, и он сам считает себя русским. Впервые он побывал в РФ в 15…
19 #Французы
О менталитете.
По словам Авриля, между русским и французским менталитетам существует огромная разница:
— Для русских не существует никаких границ и пределов – причем как в хорошем, так и в плохом. Также у русских есть стопроцентная частная свобода, потому что всем окружающим в целом все равно, что ты делаешь, каких взглядов придерживаешься. [..] Во Франции все сильно политизированы, граждане обязательно поддерживают какую-то партию, политическое движение. В связи с этим все вешают друг на друга ярлыки и делят по слоям и «кастам».
Видимо это он путает политичность и аполитичность, ну да ладно. Теперь о русском языке.
Ян считает, что русский язык сочетает в себе все преимущества западных и восточных языков, так как у него есть четкая структура, но в то же время нужно уметь читать между строк.
Теперь интереснее, о русских девушках.
Ему они кажутся одновременно и сильными, и очень женственными. Считает, что русские выглядят гораздо более красивыми и ухоженными уже с юных лет, в то время как француженки начинают следить за внешностью только ближе к 30 годам.
По мнению Яна, русским стоит поучиться у французов умению вести бизнес.
Во Франции многие компании существуют десятки, а то и сотни лет, традиции, рецепты, правила передаются из поколения в поколение. При этом порой владельцы бизнеса могут поступиться выгодой ради каких-то этических норм, помощи другим, нематериальной выгоды. Он считает, что как раз так и проявляется патриотизм французов – не в военной сфере, а в том, что они чтут и сохраняют свои традиции.
Где взять эти сотни лет, когда то совок, то путинизм сваливаются на голову — он не сказал.
Во Франции ему не нравятся грязь вокруг, слишком медленный темп жизни и «вялые, некрепкие люди». А русские по его мнению — энергичные, жизнь кипит, а Москва, где он живет, является очень чистым и безопасным городом.
p.s. Вот сейчас ему зимой заебись наверное, энергичным не будешь — замёрзнешь нахуй. После этого интервью захотелось всем русским дать право выборы — побыть пару лет вылым и некрепким в тёплом Париже, или энергичным и крепким в холодной Москве.
О менталитете.
По словам Авриля, между русским и французским менталитетам существует огромная разница:
— Для русских не существует никаких границ и пределов – причем как в хорошем, так и в плохом. Также у русских есть стопроцентная частная свобода, потому что всем окружающим в целом все равно, что ты делаешь, каких взглядов придерживаешься. [..] Во Франции все сильно политизированы, граждане обязательно поддерживают какую-то партию, политическое движение. В связи с этим все вешают друг на друга ярлыки и делят по слоям и «кастам».
Видимо это он путает политичность и аполитичность, ну да ладно. Теперь о русском языке.
Ян считает, что русский язык сочетает в себе все преимущества западных и восточных языков, так как у него есть четкая структура, но в то же время нужно уметь читать между строк.
Теперь интереснее, о русских девушках.
Ему они кажутся одновременно и сильными, и очень женственными. Считает, что русские выглядят гораздо более красивыми и ухоженными уже с юных лет, в то время как француженки начинают следить за внешностью только ближе к 30 годам.
По мнению Яна, русским стоит поучиться у французов умению вести бизнес.
Во Франции многие компании существуют десятки, а то и сотни лет, традиции, рецепты, правила передаются из поколения в поколение. При этом порой владельцы бизнеса могут поступиться выгодой ради каких-то этических норм, помощи другим, нематериальной выгоды. Он считает, что как раз так и проявляется патриотизм французов – не в военной сфере, а в том, что они чтут и сохраняют свои традиции.
Где взять эти сотни лет, когда то совок, то путинизм сваливаются на голову — он не сказал.
Во Франции ему не нравятся грязь вокруг, слишком медленный темп жизни и «вялые, некрепкие люди». А русские по его мнению — энергичные, жизнь кипит, а Москва, где он живет, является очень чистым и безопасным городом.
p.s. Вот сейчас ему зимой заебись наверное, энергичным не будешь — замёрзнешь нахуй. После этого интервью захотелось всем русским дать право выборы — побыть пару лет вылым и некрепким в тёплом Париже, или энергичным и крепким в холодной Москве.
Livejournal
Отслуживший в российской армии француз о впечатлениях от России
фото: Алексей Корзов Папа француз, мама русская: Ян Авриль родился и вырос во Франции. И лишь к 15 годам он впервые увидел Россию, отправившись в подмосковный детский лагерь. Ян Авриль: Я приехал туда, не зная русского, и увидел там, что такое жизнь, отдых…
Русский европеец
19 #Французы О менталитете. По словам Авриля, между русским и французским менталитетам существует огромная разница: — Для русских не существует никаких границ и пределов – причем как в хорошем, так и в плохом. Также у русских есть стопроцентная частная…
20 #Французы
Всё цитировать не буду, просто кому интересно узнать что думают французы о своих русских жёнах — вот статья.
И одна лишь цитата Ромену Бессоне, атташе Европарламента:
— Русские жены делятся на две категории. Первые, потворствуя западным СМИ, которые РФ иначе как диктатурой Путина не называют, считают и себя угнетенными. Вторые, как их бабушки в далёкие послевоенные годы или матери после развала 90-х, засучивают рукава, взваливают на себя непосильный груз и тянут его. [..] Ни одна страна не выдержала бы того, что выпало на долю русских, а у французов и от половины таких событий случилась бы катастрофа.
Всё цитировать не буду, просто кому интересно узнать что думают французы о своих русских жёнах — вот статья.
И одна лишь цитата Ромену Бессоне, атташе Европарламента:
— Русские жены делятся на две категории. Первые, потворствуя западным СМИ, которые РФ иначе как диктатурой Путина не называют, считают и себя угнетенными. Вторые, как их бабушки в далёкие послевоенные годы или матери после развала 90-х, засучивают рукава, взваливают на себя непосильный груз и тянут его. [..] Ни одна страна не выдержала бы того, что выпало на долю русских, а у французов и от половины таких событий случилась бы катастрофа.
Русский очевидец | L’Observateur Russe
Когда в семье сходятся две культуры
Франко-русская семья – не простой орешек. Так сразу не раскусишь и не разберешь на половинки. Тем не менее, на круглом столе «Роль межкультурной коммуникации в жизни франко-российских семей» попытались разобраться в тонкостях мирного сосуществования. Екатерина…
Русский европеец
20 #Французы Всё цитировать не буду, просто кому интересно узнать что думают французы о своих русских жёнах — вот статья. И одна лишь цитата Ромену Бессоне, атташе Европарламента: — Русские жены делятся на две категории. Первые, потворствуя западным СМИ…
21 #Французы
Сегодня, 29 февраля, в Париже объявляют международный год таблице русского учёного-химика Дмитрия Менделеева, в соответствии с решением Генассамблеи ООН.
В РФ это отмечают 6 февраля как День науки. И 8 февраля — в день рождения Дмитрия Ивановича.
Минпросвещения РФ в соцсетях сегодня открывает неделю таблице Менделеева.
В официальной группе Минпросвещения РФ в «Вконтакте» и «Инстаграм» начнётся конкурс химических опытов:
— 30 января для родителей с детьми старше 3-х лет «Маленький химик» (завершится 7 февраля),
— 1 февраля «Реши химическую задачку»,
— со 2 по 7 февраля тест по биографии Менделеева, с интересными фактами о химических элементах и химии в обычной жизни.
— 3-5 февраля блиц-опросы по химии «Правда или Ложь?», а также конкурс мемов «А что, если бы Менделееву не приснился сон с периодической таблицей?..».
p.s. Вообщем, Минпросвещения РФ либо сядет за мемы, либо мемы разрешат окончательно.
Сегодня, 29 февраля, в Париже объявляют международный год таблице русского учёного-химика Дмитрия Менделеева, в соответствии с решением Генассамблеи ООН.
В РФ это отмечают 6 февраля как День науки. И 8 февраля — в день рождения Дмитрия Ивановича.
Минпросвещения РФ в соцсетях сегодня открывает неделю таблице Менделеева.
В официальной группе Минпросвещения РФ в «Вконтакте» и «Инстаграм» начнётся конкурс химических опытов:
— 30 января для родителей с детьми старше 3-х лет «Маленький химик» (завершится 7 февраля),
— 1 февраля «Реши химическую задачку»,
— со 2 по 7 февраля тест по биографии Менделеева, с интересными фактами о химических элементах и химии в обычной жизни.
— 3-5 февраля блиц-опросы по химии «Правда или Ложь?», а также конкурс мемов «А что, если бы Менделееву не приснился сон с периодической таблицей?..».
p.s. Вообщем, Минпросвещения РФ либо сядет за мемы, либо мемы разрешат окончательно.
Русский европеец
21 #Французы Сегодня, 29 февраля, в Париже объявляют международный год таблице русского учёного-химика Дмитрия Менделеева, в соответствии с решением Генассамблеи ООН. В РФ это отмечают 6 февраля как День науки. И 8 февраля — в день рождения Дмитрия Ивановича.…
22 #Французы
Редко, когда так взахлёб слушаю лекцию, но это вот тот самый случай. Лекция о том, кого боялась Россия и кто боялся Россию с 1825 по 1855 года. В основном здесь про отношения России и Франции.
Короче о том, как « французы магнитизируют русских чиновников своими революционными идеями» — цитата тайного советника Николая 1.
Редко, когда так взахлёб слушаю лекцию, но это вот тот самый случай. Лекция о том, кого боялась Россия и кто боялся Россию с 1825 по 1855 года. В основном здесь про отношения России и Франции.
Короче о том, как « французы магнитизируют русских чиновников своими революционными идеями» — цитата тайного советника Николая 1.
YouTube
Кого боялась Россия и кто боялся России при Николае I?
Лекция Веры Мильчиной, историка русско-французских связей, ведущего научного сотрудника Института высших гуманитарных исследований имени Е. М. Мелетинского РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.
Arzamas — просветительский проект об истории…
Arzamas — просветительский проект об истории…