💢 فعلا کاری به #سیاست‌خارجی ندارم چرا که اظهر من الشمس است!
❗️اما شکست #جمهوری‌اسلامی در #سیاست‌داخلی زمانی شروع شد که تاریخ پُرطمطراق #ایران و #ایرانی‌گری را نادیده گرفت و نتیجه آن شد که اکثریت ملت، دوان دوان به دنبال احیا و باز پس‌گیری فرهنگ، تاریخ و تمدن اصیل زبان مادری‌شان رفتند!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
❗️اما شکست #جمهوری‌اسلامی در #سیاست‌داخلی زمانی شروع شد که تاریخ پُرطمطراق #ایران و #ایرانی‌گری را نادیده گرفت و نتیجه آن شد که اکثریت ملت، دوان دوان به دنبال احیا و باز پس‌گیری فرهنگ، تاریخ و تمدن اصیل زبان مادری‌شان رفتند!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
👍137❤2👎2🤣2
🔸#پزشکیان حداقل به نمایندگی از آن قشری که به او #رای دادند، به نفع آنان بر تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری‌های مهلک اثرگذار باشد.
❗️اگر هم فقط او را آورده‌اند که از ساختار حراست کند، فکر نمی‌کنم ادبیات حفظ، بدون #تغییر و #تبدیل در #سیاست‌داخلی و خارجی و تامین رضایت اکثریت امکان‌پذیر باشد!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
❗️اگر هم فقط او را آورده‌اند که از ساختار حراست کند، فکر نمی‌کنم ادبیات حفظ، بدون #تغییر و #تبدیل در #سیاست‌داخلی و خارجی و تامین رضایت اکثریت امکان‌پذیر باشد!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
👍60😁9❤1👎1🤡1
💢 ایرانی‌گری هویت است نه ابزار!
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸اگر از یک سوریه‌ای پرسیده شود آیا غیر‌سوری هستی؟ پاسخش قاطعانه خیر است. یک #عربستانی، عربستانی و یک #قطر و #اماراتی هم با هویت قطری و اماراتی خود زندگی می‌کند. پس هویت که همان ملیت است یک نیاز فطری و البته بدیهی در همه جوامع، کاربردی غریزی دارد. #وطن‌گرایی یا همان #ایران‌گرایی برای جامعه #ایران، احساس تعهد و تعلق شهروندی ایجاد می‌کند. برای مثال اگر یک شهروند #چینی در #آمریکا زندگی کند، قاعدتا تعهد و تعلق نخست شهروندی‌اش به میهن خودش است. بر همین اساس است که مردمی که در فضای مهاجرت زندگی می‌کنند دوست دارند پس از اینکه از دنیا رفتند، جسدشان در #وطن خودشان به خاک سپرده شود. پس تعهد و تعلق میهنی بین زندگان و مردگان مشترک است و کم‌تر کسی را سراغ دارید که حتی دوست داشته باشد جسدش در خاک #بیگانه به خاک سپرده شود.
🔸 پس از #انقلاب‌اسلامی۵۷، هویت ایران با پسوند اسلامی شناخته شد و ایران‌اسلامی در ذهن همگی تبدیل به شناسه ایرانیان شد. با وجود اینکه #ایرانیت و اسلامیت در کنار هم می‌آیند اما از دو مکتب و دو روش و منش مجزا از هم تشکیل شده است و کسی نمی‌تواند این واقعیت را تحریف کرده و به تعبیری ایرانیت و #اسلامیت را در یک ظرف تحلیل و تفسیر کند.
🔸 پرسش مهم و قابل تامل این است چرا پس از جنگ ۱۲ روزه #اسراییل و #جمهوری‌اسلامی، #مداحان #سخنرانان و بسیاری از مسئولان هویت #ملی‌گرایی را به رخ کشیدند و شعرهای حماسی ملی‌گرایی در #هیات‌های‌مذهبی خوانده شد؟ پاسخ این است آنان می‌دانستند تعهد و تعلق میهنی #ایرانیان در تار و پود روح و روان‌شان، نهادینه است. بنابراین بر‌انگیختن احساسات میهنی و ملی‌گرایانه تنها راه برای ایجاد اتحاد و یکپارچگی ملت ایران محاسبه شده است.
🔸 پرسش دیگر این است چرا باید شنیدن واژگان ملی‌گرایی از دهان مداحان، #روحانیت و همچنین #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، تعجب بیشتر جامعه ایران را به همراه داشته باشد؟ پاسخ این است که در این ۴۶ سال، فقط به بعد اسلامیت توجه شد و به تعبیری ایران و #نمادهای‌ایرانی در ایران به هر دلیلی #گم و پنهان شده بود!
🔸با وجود اینکه ایرانیان در ایران زندگی می‌کنند و زبان‌شان #پارسی است اما به ندرت بتوانند آدرسی از کوچه و خیابان‌های محل سکونت‌شان بدهند که در آن از نمادهای ایرانی استفاده شده باشد. دقیقا به یاد دارم تا چندین سال پس از انقلاب‌اسلامی ۵۷، هنوز بیشتر مردم، نام‌های کوی و محله‌ها را با نام‌های پیش از انقلاب۵۷ یعنی دوره #محمد‌رضا‌شاه‌فقید صدا می‌زدند. برای مثال خیابانی که به نام #آیت‌الله‌طالقانی تغییر کرده بود را به نام #خیابان‌کوروش صدا می‌زدند! خ #شهید‌مطهری را به نام قبلی آن، یعنی خیابان #داریوش صدا می‌زدند. بالاخره در دهه سوم پس از انقلاب‌اسلامی۵۷، نام‌های جمهوری‌اسلامی با تکرار و البته سخت‌گیری، جانمایی شد و دیگر اثری از نمادهای ایرانی باقی نماند.
🔸وقتی مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، ایران را با پسوند اسلامی در مجامع بین‌المللی نام می‌بردند قاعدتا باید با وجود اختلاف مکتبی، بین ایرانیت و اسلامیت توازن و تعادل برقرار می‌کردند. اینکه مسئولان، مدام گزاره ایران‌اسلامی را به رخ می‌کشیدند اما در واقعیت، اثری از ملی‌گرایی در سیاست‌های خرد و کلان و به تعبیری در #سیاست‌داخلی موجودیت پیدا نمی‌کرد باید می‌دانستند که در مواقع #بحران، تنها واقعیتی که احساسات جامعه ایران را برانگیخته می‌کرد فقط و فقط گزاره #ملی‌گرایی و ایران است.
🔸پس از ۴۶ سال، اکنون شرایط به گونه‌ای شده که اگر مسئولان، مداحان، روحانیت و ...هر چه از ملی‌گرایی بگویند، نتیجه عکس برای‌شان دارد و به تعبیری جامعه، چنین گفتاری را #راه‌دررویی از مشکلات‌شان می‌دانند
@Roshanfkrane
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸اگر از یک سوریه‌ای پرسیده شود آیا غیر‌سوری هستی؟ پاسخش قاطعانه خیر است. یک #عربستانی، عربستانی و یک #قطر و #اماراتی هم با هویت قطری و اماراتی خود زندگی می‌کند. پس هویت که همان ملیت است یک نیاز فطری و البته بدیهی در همه جوامع، کاربردی غریزی دارد. #وطن‌گرایی یا همان #ایران‌گرایی برای جامعه #ایران، احساس تعهد و تعلق شهروندی ایجاد می‌کند. برای مثال اگر یک شهروند #چینی در #آمریکا زندگی کند، قاعدتا تعهد و تعلق نخست شهروندی‌اش به میهن خودش است. بر همین اساس است که مردمی که در فضای مهاجرت زندگی می‌کنند دوست دارند پس از اینکه از دنیا رفتند، جسدشان در #وطن خودشان به خاک سپرده شود. پس تعهد و تعلق میهنی بین زندگان و مردگان مشترک است و کم‌تر کسی را سراغ دارید که حتی دوست داشته باشد جسدش در خاک #بیگانه به خاک سپرده شود.
🔸 پس از #انقلاب‌اسلامی۵۷، هویت ایران با پسوند اسلامی شناخته شد و ایران‌اسلامی در ذهن همگی تبدیل به شناسه ایرانیان شد. با وجود اینکه #ایرانیت و اسلامیت در کنار هم می‌آیند اما از دو مکتب و دو روش و منش مجزا از هم تشکیل شده است و کسی نمی‌تواند این واقعیت را تحریف کرده و به تعبیری ایرانیت و #اسلامیت را در یک ظرف تحلیل و تفسیر کند.
🔸 پرسش مهم و قابل تامل این است چرا پس از جنگ ۱۲ روزه #اسراییل و #جمهوری‌اسلامی، #مداحان #سخنرانان و بسیاری از مسئولان هویت #ملی‌گرایی را به رخ کشیدند و شعرهای حماسی ملی‌گرایی در #هیات‌های‌مذهبی خوانده شد؟ پاسخ این است آنان می‌دانستند تعهد و تعلق میهنی #ایرانیان در تار و پود روح و روان‌شان، نهادینه است. بنابراین بر‌انگیختن احساسات میهنی و ملی‌گرایانه تنها راه برای ایجاد اتحاد و یکپارچگی ملت ایران محاسبه شده است.
🔸 پرسش دیگر این است چرا باید شنیدن واژگان ملی‌گرایی از دهان مداحان، #روحانیت و همچنین #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، تعجب بیشتر جامعه ایران را به همراه داشته باشد؟ پاسخ این است که در این ۴۶ سال، فقط به بعد اسلامیت توجه شد و به تعبیری ایران و #نمادهای‌ایرانی در ایران به هر دلیلی #گم و پنهان شده بود!
🔸با وجود اینکه ایرانیان در ایران زندگی می‌کنند و زبان‌شان #پارسی است اما به ندرت بتوانند آدرسی از کوچه و خیابان‌های محل سکونت‌شان بدهند که در آن از نمادهای ایرانی استفاده شده باشد. دقیقا به یاد دارم تا چندین سال پس از انقلاب‌اسلامی ۵۷، هنوز بیشتر مردم، نام‌های کوی و محله‌ها را با نام‌های پیش از انقلاب۵۷ یعنی دوره #محمد‌رضا‌شاه‌فقید صدا می‌زدند. برای مثال خیابانی که به نام #آیت‌الله‌طالقانی تغییر کرده بود را به نام #خیابان‌کوروش صدا می‌زدند! خ #شهید‌مطهری را به نام قبلی آن، یعنی خیابان #داریوش صدا می‌زدند. بالاخره در دهه سوم پس از انقلاب‌اسلامی۵۷، نام‌های جمهوری‌اسلامی با تکرار و البته سخت‌گیری، جانمایی شد و دیگر اثری از نمادهای ایرانی باقی نماند.
🔸وقتی مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، ایران را با پسوند اسلامی در مجامع بین‌المللی نام می‌بردند قاعدتا باید با وجود اختلاف مکتبی، بین ایرانیت و اسلامیت توازن و تعادل برقرار می‌کردند. اینکه مسئولان، مدام گزاره ایران‌اسلامی را به رخ می‌کشیدند اما در واقعیت، اثری از ملی‌گرایی در سیاست‌های خرد و کلان و به تعبیری در #سیاست‌داخلی موجودیت پیدا نمی‌کرد باید می‌دانستند که در مواقع #بحران، تنها واقعیتی که احساسات جامعه ایران را برانگیخته می‌کرد فقط و فقط گزاره #ملی‌گرایی و ایران است.
🔸پس از ۴۶ سال، اکنون شرایط به گونه‌ای شده که اگر مسئولان، مداحان، روحانیت و ...هر چه از ملی‌گرایی بگویند، نتیجه عکس برای‌شان دارد و به تعبیری جامعه، چنین گفتاری را #راه‌دررویی از مشکلات‌شان می‌دانند
@Roshanfkrane
❤48👍18👌3😁1