#سواد از طریق خواندن بدست نمی آید، بلکه بر اثر اندیشیدن به آنچه مطالعه کرده ایم حاصل میشود .
#کارل_هیلتی
👇👇👇☝️
@Roshanfkrane
#سواد از طریق خواندن بدست نمی آید، بلکه بر اثر اندیشیدن به آنچه مطالعه کرده ایم حاصل میشود .
#کارل_هیلتی
👇👇👇☝️
@Roshanfkrane
یه روز يه بابايي پسرش #فارغ_التحصیل ميشه .. هيچی هم #بارش نبوده.
زنگ ميزنه به #پارتيش ميگه : دمت گرم واسه پسرم يه #شغلی پيدا کن.
پارتيه ميگه : ميخوای #سفيرش کنم؟
باباهه ميگه : نه بابا اون خيلى زياده...
پارتيه ميگه : ميخوای #وزيرش کنم ؟
باباهه ميگه : اوووووووف نه...
پارتیه میگه: میخوای #نماینده مجلسش کنم؟
باباهه میگه: نه بابا زیادشه!
پارتیه میگه: میخوای #فرماندارش کنم ؟
باباهه ميگه : نه بابا يه جايي #معلمی چيزيش کن..
پارتيه ميگه : شرمنده اون ديگه #سواد ميخواد...!!!😐😂
#اجتماعی
@Roshanfkrane
زنگ ميزنه به #پارتيش ميگه : دمت گرم واسه پسرم يه #شغلی پيدا کن.
پارتيه ميگه : ميخوای #سفيرش کنم؟
باباهه ميگه : نه بابا اون خيلى زياده...
پارتيه ميگه : ميخوای #وزيرش کنم ؟
باباهه ميگه : اوووووووف نه...
پارتیه میگه: میخوای #نماینده مجلسش کنم؟
باباهه میگه: نه بابا زیادشه!
پارتیه میگه: میخوای #فرماندارش کنم ؟
باباهه ميگه : نه بابا يه جايي #معلمی چيزيش کن..
پارتيه ميگه : شرمنده اون ديگه #سواد ميخواد...!!!😐😂
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الفبا کافی نیست!
تعریفِ #یونسکو از باسوادی تغییر کرد...!
امروز بلد بودنِ دو زبان یا کار با کامپیوتر هم سواد به حساب نمی آید! ویدیویی از تعریفِ سواد..
#سواد
#جالب
@Roshanfkrane
تعریفِ #یونسکو از باسوادی تغییر کرد...!
امروز بلد بودنِ دو زبان یا کار با کامپیوتر هم سواد به حساب نمی آید! ویدیویی از تعریفِ سواد..
#سواد
#جالب
@Roshanfkrane
#سواد_رسانه_ای
برای بسیاری از ما پیش آمده که پیامی را بوسیله تلفن همراه برای کسی فرستاده ایم ولی دریافت کننده پیام، با لحنی که مورد نظر ما نبوده پیام را خوانده و برداشت نادرستی از محتوا داشته است
آلبرت محرابیان از اساتید دانشگاههای آمریکا طی پژوهشی به این نتیجه رسید که:
درک درست حرف های عاطفی شامل سه بخش میشود:
واژه ها %۷
لحن %۳۸
زبان بدن %۵۵
پس هنگامی که ما پیامک میفرستیم فقط %۷ کار را انجام داده ایم و احتمال زیادی دارد که دریافت کننده پیام دچار برداشت نادرست شود.
نتیجه اینکه اگر پیام مهمی برای کسی داریم بهتر است حضوری یا تلفنی پیام را به وی برسانیم تا از هرگونه برداشت نادرست جلوگیری کنیم.
@Roshanfkrane
برای بسیاری از ما پیش آمده که پیامی را بوسیله تلفن همراه برای کسی فرستاده ایم ولی دریافت کننده پیام، با لحنی که مورد نظر ما نبوده پیام را خوانده و برداشت نادرستی از محتوا داشته است
آلبرت محرابیان از اساتید دانشگاههای آمریکا طی پژوهشی به این نتیجه رسید که:
درک درست حرف های عاطفی شامل سه بخش میشود:
واژه ها %۷
لحن %۳۸
زبان بدن %۵۵
پس هنگامی که ما پیامک میفرستیم فقط %۷ کار را انجام داده ایم و احتمال زیادی دارد که دریافت کننده پیام دچار برداشت نادرست شود.
نتیجه اینکه اگر پیام مهمی برای کسی داریم بهتر است حضوری یا تلفنی پیام را به وی برسانیم تا از هرگونه برداشت نادرست جلوگیری کنیم.
@Roshanfkrane
وقتی کسی را میخواهید
شعورش را
شخصیتش را
انسانیتش را
به بهای ثابت کردن علاقهاش نشانه نگیرید
همین که کنار شماست
همین که میگوید با شما آرام است، کافیست
عشق به لطافت یک پروانه است
زیاد در دستت بفشاری _ میمیرد.
#سواد_عاطفی ♥️
@Roshanfkrane
شعورش را
شخصیتش را
انسانیتش را
به بهای ثابت کردن علاقهاش نشانه نگیرید
همین که کنار شماست
همین که میگوید با شما آرام است، کافیست
عشق به لطافت یک پروانه است
زیاد در دستت بفشاری _ میمیرد.
#سواد_عاطفی ♥️
@Roshanfkrane
تصویر اول: به تصویر کشیدن دختران در یک انیمیشن هالیوودی
تصویر دوم: به تصویر کشیدن تصویر حضرت ساره و هاجر در یک انیمیشن شبکه پويا
تصویر سوم: یک عروسک محجبه در شبکه قرآن
میگویند چرا نفوذ فرهنگی دشمن در ایران بسیار موفق بوده، یکی از دلایل واضحش را ببینید!
پ.ن: شبکههایی که عکسهای دوم و سوم در آن ساخته و پخش شدهاند، مثلا مدیرانشان یک انقلابی و ارزشی هستند، این اتفاقات آیا یک چیز طبیعی و عادی هستند؟
#فرهاد_عظیما
#سواد_رسانهای
#زبان_تصویر
@roshanfekrane
تصویر دوم: به تصویر کشیدن تصویر حضرت ساره و هاجر در یک انیمیشن شبکه پويا
تصویر سوم: یک عروسک محجبه در شبکه قرآن
میگویند چرا نفوذ فرهنگی دشمن در ایران بسیار موفق بوده، یکی از دلایل واضحش را ببینید!
پ.ن: شبکههایی که عکسهای دوم و سوم در آن ساخته و پخش شدهاند، مثلا مدیرانشان یک انقلابی و ارزشی هستند، این اتفاقات آیا یک چیز طبیعی و عادی هستند؟
#فرهاد_عظیما
#سواد_رسانهای
#زبان_تصویر
@roshanfekrane
🔰🔰🔰« سواد اجتماعی »
🔵سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، برای سومین بار در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلاً ماهیت سواد تغییر یافت. مهارتهایی اعلام شد که داشتن این تواناییها و مهارتها مصداق باسواد بودن قرار گرفت. این مهارتها عبارتاند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روشهای پسانداز و توازن دخلوخرج
۴- سواد رسانهای: اینکه فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته
۶- سواد رایانهای: دانستن مهارتهای راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماریها
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیتها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بومشناختی: دانستن راههای حفاظت از محیط زیست
۱۰- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریههای مختلف و ایجاد استدلالهای منطقی بدون تعصب و پیشفرض
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حلوفصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب
🔷 پساز درنگ و تأمل طولانی بر دوازده گزینهی بااهمیت سواد در سومین بازتعریف سواد ازسوی یونسکو، بنابر مطالعات و آموختههایم یک گزینهی مهم دیگر را در این مجموعه برای باسواد بودن؛ ضروری میدانم:
🔰#سواد_اجتماعی: توانایی یادگیری چگونگی ساختن، سازماندهی، و تغییر قواعد زندگی اجتماعی و برساخت قواعد جدید.
👈به تعبیر سادهتر، سواد اجتماعی: توانایی ساختن، نظم دادن و تغییر قواعد زندگی اجتماعی است.
🔷پیشاز این بارها تأکید کردهام تعریفی روان و درست و ساده از جامعهشناسی که از #ارل_ببی وام گرفتهام را میتوان چنین دانست:
دانشی که به مطالعهی قواعد زندگی اجتماعی انسانها با یکدیگر میپردازد.
درخلال این مطالعه، #سواد_اجتماعی را در سه مرحله بدست میآوریم:
۱- با کمک پارادایم ( انگاره) کنش متقابل ازطریق همکنشی و ارتباط افراد با یکدیگر، یاد میگیریم که چگونه قواعد اجتماعی را میسازیم.
۲- با استفاده از پارادایم نظام اجتماعی و تمرکز بر نقش انسانها در ساخت اجتماعی جامعه، ازطریق جامعهپذیری نقشها؛ یاد میگیریم که چگونه قواعد زندگی اجتماعی را در قالب یک نظام و سیستم، سازماندهی میکنیم.
۳- و با بهرهمندی از پارادایم تضاد و کنشهای گسسته میان اعضای یک جامعه و تعارض و فشار نقشها، میآموزیم که چه زمانی، چرا و چگونه برخی قواعد زندگی اجتماعی ازسوی این جامعه؛ شکسته شده و تغییر و دگرگونی مییابند.
🔹مجموعهی مهارت درک و فاعلیت این فرآیند سه مرحلهای مهم و سخت، سواد اجتماعی است.
البته ممکن است گفته شود این توانایی و مهارت، پیچیده و تخصصی است و در سطح یادگیری عموم افراد یک جامعه چندان کاربرد ندارد، یا گفته شود که مهارتهای دوازده گانهی موردنظر یونسکو بیشتر ماهیت فردی در خدمت جامعه دارد درحالی که سواد اجتماعی بیشتر ماهیت جمعی داشته و از سطح خرد، خارج شده و بهسوی سطوح میانه و کلان و در چنبرهی فاعلیت ساختارهای اجتماعی است.
این ویژگیها تا حدودی درست است اما از توانایی فاعلیت و کنش فردی اعضای یک جامعه نیز خارج نیست. همانگونه که در سواد انرژی، بومشناختی، تربیتی، و سایر بندهای دوازده گانهی یادشده نیز، دخالت و تأثیر فاعلیت ساختارهای کلان جامعه بر میزان توانایی و کارایی آن در افراد جامعه؛ مشهود و غیرقابل انکار است.
✍️ #فریبا_نظری
#اجتماعی #اندیشه
@Roshanfkrane
🔵سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، برای سومین بار در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلاً ماهیت سواد تغییر یافت. مهارتهایی اعلام شد که داشتن این تواناییها و مهارتها مصداق باسواد بودن قرار گرفت. این مهارتها عبارتاند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روشهای پسانداز و توازن دخلوخرج
۴- سواد رسانهای: اینکه فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته
۶- سواد رایانهای: دانستن مهارتهای راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماریها
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیتها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بومشناختی: دانستن راههای حفاظت از محیط زیست
۱۰- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریههای مختلف و ایجاد استدلالهای منطقی بدون تعصب و پیشفرض
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حلوفصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب
🔷 پساز درنگ و تأمل طولانی بر دوازده گزینهی بااهمیت سواد در سومین بازتعریف سواد ازسوی یونسکو، بنابر مطالعات و آموختههایم یک گزینهی مهم دیگر را در این مجموعه برای باسواد بودن؛ ضروری میدانم:
🔰#سواد_اجتماعی: توانایی یادگیری چگونگی ساختن، سازماندهی، و تغییر قواعد زندگی اجتماعی و برساخت قواعد جدید.
👈به تعبیر سادهتر، سواد اجتماعی: توانایی ساختن، نظم دادن و تغییر قواعد زندگی اجتماعی است.
🔷پیشاز این بارها تأکید کردهام تعریفی روان و درست و ساده از جامعهشناسی که از #ارل_ببی وام گرفتهام را میتوان چنین دانست:
دانشی که به مطالعهی قواعد زندگی اجتماعی انسانها با یکدیگر میپردازد.
درخلال این مطالعه، #سواد_اجتماعی را در سه مرحله بدست میآوریم:
۱- با کمک پارادایم ( انگاره) کنش متقابل ازطریق همکنشی و ارتباط افراد با یکدیگر، یاد میگیریم که چگونه قواعد اجتماعی را میسازیم.
۲- با استفاده از پارادایم نظام اجتماعی و تمرکز بر نقش انسانها در ساخت اجتماعی جامعه، ازطریق جامعهپذیری نقشها؛ یاد میگیریم که چگونه قواعد زندگی اجتماعی را در قالب یک نظام و سیستم، سازماندهی میکنیم.
۳- و با بهرهمندی از پارادایم تضاد و کنشهای گسسته میان اعضای یک جامعه و تعارض و فشار نقشها، میآموزیم که چه زمانی، چرا و چگونه برخی قواعد زندگی اجتماعی ازسوی این جامعه؛ شکسته شده و تغییر و دگرگونی مییابند.
🔹مجموعهی مهارت درک و فاعلیت این فرآیند سه مرحلهای مهم و سخت، سواد اجتماعی است.
البته ممکن است گفته شود این توانایی و مهارت، پیچیده و تخصصی است و در سطح یادگیری عموم افراد یک جامعه چندان کاربرد ندارد، یا گفته شود که مهارتهای دوازده گانهی موردنظر یونسکو بیشتر ماهیت فردی در خدمت جامعه دارد درحالی که سواد اجتماعی بیشتر ماهیت جمعی داشته و از سطح خرد، خارج شده و بهسوی سطوح میانه و کلان و در چنبرهی فاعلیت ساختارهای اجتماعی است.
این ویژگیها تا حدودی درست است اما از توانایی فاعلیت و کنش فردی اعضای یک جامعه نیز خارج نیست. همانگونه که در سواد انرژی، بومشناختی، تربیتی، و سایر بندهای دوازده گانهی یادشده نیز، دخالت و تأثیر فاعلیت ساختارهای کلان جامعه بر میزان توانایی و کارایی آن در افراد جامعه؛ مشهود و غیرقابل انکار است.
✍️ #فریبا_نظری
#اجتماعی #اندیشه
@Roshanfkrane