🆔👉 @Roshanfkrane 👈😎لینگ
آیا میدانید١٤٠٠سال پیش نيز استفاده از قاشق و چنگال در فرهنگ ایرانی امری رایج بوده است!؟
قاشق و چنگال #ساسانی از جنس نقره، موزه رضا عباسی در تهران
🆔👉 @Roshanfkrane 👈😎لینگ
آیا میدانید١٤٠٠سال پیش نيز استفاده از قاشق و چنگال در فرهنگ ایرانی امری رایج بوده است!؟
قاشق و چنگال #ساسانی از جنس نقره، موزه رضا عباسی در تهران
🆔👉 @Roshanfkrane 👈😎لینگ
آتشسوزی #تخت_جمشید
بریده ای از کتاب
۲۳۴۸ سال پیش در چنین ماهی بود که جنگی سخت و سرنوشت ساز میان #داریوش_سوم #هخامنشی و #اسکندر مقدونی ، در جایی بین #اربیل و #دهوک رخ داد ؛ در منابع یونانی تاریخ این جنگ یکم اکتبر ۳۳۱ پیش.م بوده ٬ یعنی ۹ مهر 😕
در این جنگ داریوش سوم شکست خورد و این شکست سبب پایان کار حکومت پهناور و قدرتمند #هخامنشیان شد. یکی از فرماندهان داریوش در این جنگ ، آتروپات از دیار آذربایجان بود.
چند ماه پس از این شکست ، در نبردی بنام نبرد « دربند پارس » میان لشکر اندک #آریوبرزن و سپاهیان اسکندر ، راه برای تصرف پایتخت #ایران_زمین ، باز شد ( ۲۰ ژانویه ۳۳۰ پیش.م ، ۳۰ دی ) ؛ اسکندر #پارسه را تصرف کرد و پس از غارت آن ، آنجا را به آتش کشید ؛ هنوز هم آثار آتشسوزی وی در این دیار باستانی وجود دارند
آتش سوزی تخت جمشید به روایت پلوتارک ...
پلوتارک مورخ مشهور در کتاب « حیات مردان نامی » در خلال شرح زندگی و جنگ های #اسکندر به آتش افروزی او در پارسه اشاره میکند. بر اساس روایت پلوتارک #تائیس معشوقه #بطلمیوس ، در جشنی که اسکندر به مناسبت پیروزی بر #ایرانیان ترتیب داده بودند بر سر میز شام سخنرانی میکند ، پلوتارک سخنان آن زن و اتفاقات بعد آن را چنین روایت میکند :
زن زمزمه کنان میگفت : در چنین روزی بسیار بیشتر از آنچه تصور میکرد محظوظ و خشنود است. بخصوص پس از تحمل آنهمه رنج و مشقت که مدتها سرگردان و حیران همراه سپاهیان در ممالک آسیا میگشت. ولی حالا چقدر مشعوف و سرفراز است که باتفاق سپاهیان غرق در مسرت ، در پیشگاه پر عظمت #پادشاهان بزرگ #ایران قرار دارد. اما رضایتش آنوقت به سر حد کمال خواهد رسید که به #عنوان_تفریح_و_شادی در همین قصر #آتشی بر افروزند و این بارگاه خشایارشا را که شهر آتن بسوخت ، بدست خودم ، در حظور شاهی چون اسکندر بسوزانم تا در آتیه بگویند که زنانی که همراه سپاه اسکندر بودند ، بهتر از کلیه سرکردگان و سرداران نیرو های بحری و بری یونانی انتقام خویش را از اعمال ایرانیانی که در گذشته به سرما آوردند ، گرفتند. هنوز این کلمات از زبان آن زن خارج نشده بود که درباریان اسکندر شادی کنان و کف زنان فریاد برآوردند که چه خوب مطلب تقریر شده و شاه را تهبیج کردند که بدین کار اجازه دهد.
اسکندر رفته رفته اغوا شد تا اینکه ناگاه برپاساخت و تاجی از گل بر فرق خویش نهاد و مشعلی بر دست گرفت و قبل از همه به راه افتاد. درباریان نیز جملگی در اطراف قصر به فریاد و رقص پرداختند. سایر مقدونیان نیز که چنین دیدند عموما با مشعل های فروزان ، شادی کنان به سوی قصر دویدند و پیش خود می گفتند که #آتش_زدن_قصرشاهی_از_طرف_اسکندر نشانه اینست که خیال دارد به سوی مملکت خویش عزیمت کند و از اقامت بیشتر در بین خارجیان منصرف شده است. اینست کیفیت سوختن قصر سلطنتی پادشاهان ایران 📕 پلوتارک ، 1346 : ص386 و 387
.
مورخین معاصر از جمله دکتر سامی ، دکتر شاپور شهبازی ، دکتر یوکیلهتو و ... با مطالعه منابع دیگر و بررسی شرایط آن روزگار علت آتش افروزی اسکندر در پارسه را نه به تحریک یک زن و مستی اسکندر بلکه کاملا #عامدانه و از روی هوشیاری میدانند ، در آن روزگار سقوط هخامنشیان تخت جمشید نزد ایرانیان همچون پایگاهی ملی مذهبی بوده است که تا زمانی که پابرجاست امید به پیروزی علیه متجاوزان مقدونی هم پابرجاست و زمینه ساز مقاومت ها و قیام های بسیاری علیه مقدونیان خواهد شد از این رو که پارسه تبدیل به نماد مقاومت ایرانیان شده و همچنین یادگاری از پادشاهان بزرگ پیشین است اسکندر آن را نابود کرد.
🔥 سوختن کتاب اوستا در آتش افروزی اسکندر
تنسر ، هیربدان هیربد زمان #اردشیر بنیانگزار شاهنشاهی #ساسانی ضمن نامه ای به جسنفس ( گشنسپ ) پادشاه #طبرستان مینویسد : میدانی که #اسکندر #کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو باستخر بسوخت ؟
در کتاب ارداویرافنامه هم این عبارت منعکس شده است : « زند #اوستا که در روی پوستهای گاو بخط زر نوشته شده بود در استخر پاپکان ( شهریست در نزدیکی تخت جمشید ) در دفتر خانه بود. #اهریمن پتیاره شوم اسکندر بدکنش را بر آن داشت که آنرا بسوزاند ». حمزه اصفهانی و ابن ندیم هم از سایر کتاب سوزی ها و کشتار عالمان و دانشمندان ایران و بابل به دست اسکندر یاد کرده اند.
تاریخی باستانی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
بریده ای از کتاب
۲۳۴۸ سال پیش در چنین ماهی بود که جنگی سخت و سرنوشت ساز میان #داریوش_سوم #هخامنشی و #اسکندر مقدونی ، در جایی بین #اربیل و #دهوک رخ داد ؛ در منابع یونانی تاریخ این جنگ یکم اکتبر ۳۳۱ پیش.م بوده ٬ یعنی ۹ مهر 😕
در این جنگ داریوش سوم شکست خورد و این شکست سبب پایان کار حکومت پهناور و قدرتمند #هخامنشیان شد. یکی از فرماندهان داریوش در این جنگ ، آتروپات از دیار آذربایجان بود.
چند ماه پس از این شکست ، در نبردی بنام نبرد « دربند پارس » میان لشکر اندک #آریوبرزن و سپاهیان اسکندر ، راه برای تصرف پایتخت #ایران_زمین ، باز شد ( ۲۰ ژانویه ۳۳۰ پیش.م ، ۳۰ دی ) ؛ اسکندر #پارسه را تصرف کرد و پس از غارت آن ، آنجا را به آتش کشید ؛ هنوز هم آثار آتشسوزی وی در این دیار باستانی وجود دارند
آتش سوزی تخت جمشید به روایت پلوتارک ...
پلوتارک مورخ مشهور در کتاب « حیات مردان نامی » در خلال شرح زندگی و جنگ های #اسکندر به آتش افروزی او در پارسه اشاره میکند. بر اساس روایت پلوتارک #تائیس معشوقه #بطلمیوس ، در جشنی که اسکندر به مناسبت پیروزی بر #ایرانیان ترتیب داده بودند بر سر میز شام سخنرانی میکند ، پلوتارک سخنان آن زن و اتفاقات بعد آن را چنین روایت میکند :
زن زمزمه کنان میگفت : در چنین روزی بسیار بیشتر از آنچه تصور میکرد محظوظ و خشنود است. بخصوص پس از تحمل آنهمه رنج و مشقت که مدتها سرگردان و حیران همراه سپاهیان در ممالک آسیا میگشت. ولی حالا چقدر مشعوف و سرفراز است که باتفاق سپاهیان غرق در مسرت ، در پیشگاه پر عظمت #پادشاهان بزرگ #ایران قرار دارد. اما رضایتش آنوقت به سر حد کمال خواهد رسید که به #عنوان_تفریح_و_شادی در همین قصر #آتشی بر افروزند و این بارگاه خشایارشا را که شهر آتن بسوخت ، بدست خودم ، در حظور شاهی چون اسکندر بسوزانم تا در آتیه بگویند که زنانی که همراه سپاه اسکندر بودند ، بهتر از کلیه سرکردگان و سرداران نیرو های بحری و بری یونانی انتقام خویش را از اعمال ایرانیانی که در گذشته به سرما آوردند ، گرفتند. هنوز این کلمات از زبان آن زن خارج نشده بود که درباریان اسکندر شادی کنان و کف زنان فریاد برآوردند که چه خوب مطلب تقریر شده و شاه را تهبیج کردند که بدین کار اجازه دهد.
اسکندر رفته رفته اغوا شد تا اینکه ناگاه برپاساخت و تاجی از گل بر فرق خویش نهاد و مشعلی بر دست گرفت و قبل از همه به راه افتاد. درباریان نیز جملگی در اطراف قصر به فریاد و رقص پرداختند. سایر مقدونیان نیز که چنین دیدند عموما با مشعل های فروزان ، شادی کنان به سوی قصر دویدند و پیش خود می گفتند که #آتش_زدن_قصرشاهی_از_طرف_اسکندر نشانه اینست که خیال دارد به سوی مملکت خویش عزیمت کند و از اقامت بیشتر در بین خارجیان منصرف شده است. اینست کیفیت سوختن قصر سلطنتی پادشاهان ایران 📕 پلوتارک ، 1346 : ص386 و 387
.
مورخین معاصر از جمله دکتر سامی ، دکتر شاپور شهبازی ، دکتر یوکیلهتو و ... با مطالعه منابع دیگر و بررسی شرایط آن روزگار علت آتش افروزی اسکندر در پارسه را نه به تحریک یک زن و مستی اسکندر بلکه کاملا #عامدانه و از روی هوشیاری میدانند ، در آن روزگار سقوط هخامنشیان تخت جمشید نزد ایرانیان همچون پایگاهی ملی مذهبی بوده است که تا زمانی که پابرجاست امید به پیروزی علیه متجاوزان مقدونی هم پابرجاست و زمینه ساز مقاومت ها و قیام های بسیاری علیه مقدونیان خواهد شد از این رو که پارسه تبدیل به نماد مقاومت ایرانیان شده و همچنین یادگاری از پادشاهان بزرگ پیشین است اسکندر آن را نابود کرد.
🔥 سوختن کتاب اوستا در آتش افروزی اسکندر
تنسر ، هیربدان هیربد زمان #اردشیر بنیانگزار شاهنشاهی #ساسانی ضمن نامه ای به جسنفس ( گشنسپ ) پادشاه #طبرستان مینویسد : میدانی که #اسکندر #کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو باستخر بسوخت ؟
در کتاب ارداویرافنامه هم این عبارت منعکس شده است : « زند #اوستا که در روی پوستهای گاو بخط زر نوشته شده بود در استخر پاپکان ( شهریست در نزدیکی تخت جمشید ) در دفتر خانه بود. #اهریمن پتیاره شوم اسکندر بدکنش را بر آن داشت که آنرا بسوزاند ». حمزه اصفهانی و ابن ندیم هم از سایر کتاب سوزی ها و کشتار عالمان و دانشمندان ایران و بابل به دست اسکندر یاد کرده اند.
تاریخی باستانی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
در باور #ایرانیان دوره #ساسانی فرستادن یک کیسه #نمک نشان از #وفاداری_عهد بود !
👈شاهان ایرانی هرگاه عهدی میبستند یا وعدهای میدادند همراه با نامهِ مُهرکرده خود کیسه نمکی هم میفرستادند که نشانه وفای به عهد بود و ما ایرانیان هنوز به هرکسی که در حق ما بدی میکند میگوییم :
#نمک_نشناس !
#جالب
#تاریخ
@Roshanfkrane
👈شاهان ایرانی هرگاه عهدی میبستند یا وعدهای میدادند همراه با نامهِ مُهرکرده خود کیسه نمکی هم میفرستادند که نشانه وفای به عهد بود و ما ایرانیان هنوز به هرکسی که در حق ما بدی میکند میگوییم :
#نمک_نشناس !
#جالب
#تاریخ
@Roshanfkrane
💧 بازگشایی #زایندهرود در ایام نوروز۹۸ غیرممکن است!
#ساسانی،معاون شرکت آب منطقهای #اصفهان:
❗️درخصوص بازشدن سد زایندهرود در ایام #نوروز تصمیمگیری نکردهایم وبا توجه به حجم وذخیره آب سد #زایندهرود،چنین اتفاقی عملاً غیرممکن خواهدبود!
نیمهِ دوم فروردین بحث بازگشایی بررسی خواهد شد.
#زاینده_رود
@Roshanfkrane
#ساسانی،معاون شرکت آب منطقهای #اصفهان:
❗️درخصوص بازشدن سد زایندهرود در ایام #نوروز تصمیمگیری نکردهایم وبا توجه به حجم وذخیره آب سد #زایندهرود،چنین اتفاقی عملاً غیرممکن خواهدبود!
نیمهِ دوم فروردین بحث بازگشایی بررسی خواهد شد.
#زاینده_رود
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 #نراق ، دومین شهر
#تاریخی_ایران در استانِ #مرکزی
قدمت این شهر از دوران #ساسانی
🔸#نوروزگردی در #نراق، چشم هر بیننده و گردشگری را مجذوب جذابیتهای کم نظیر و منحصر به فرد آن میکند.
خانه های #تاریخی ازجمله :
خانهِ تقی خان رئوفی ؛ یوسفی ها ؛ فروغی ها ؛ و.........
#گردشگری
#تاریخ
@Roshanfkrane
#تاریخی_ایران در استانِ #مرکزی
قدمت این شهر از دوران #ساسانی
🔸#نوروزگردی در #نراق، چشم هر بیننده و گردشگری را مجذوب جذابیتهای کم نظیر و منحصر به فرد آن میکند.
خانه های #تاریخی ازجمله :
خانهِ تقی خان رئوفی ؛ یوسفی ها ؛ فروغی ها ؛ و.........
#گردشگری
#تاریخ
@Roshanfkrane
خودزنی ملی !
در صدا و سيماى جمهورى اسلامی و شبکه "افق"
مستندی تاریخی از منطقه «#نهاوند» پخش شد.
مستندی با ایرادات مشهود و تلخترین بخش از این مستند آنجایی است که به تپه تاریخی نهاوند اختصاص دارد
تپهای که در سال ۲۱ هجری جنگ میان لشگر متجاوز اعراب و سپاه #ساسانی در آنجا روی داد.
«جنگ نهاوند» دومین جنگ بزرگ اعراب و ایرانیان
پس از «جنگ قادسیه» بود.
اعراب پیروزی در این جنگ را «فتحالفتوح» مینامند.
چرا که پس از آن تمام شهرهای ایران در مقابل لشگر متجاوزین بیپناه ماند و به زودی کل ایران
زیر سُمِ اسبان تازی لگدمال گردید.
از این زمان بود که در هر شهر گردن مردان و سربازان ایرانی به زیر تیغ رفته
دختران ایرانی اسیر و در بازار بردهفروشان به فروش رسیدند
به پسران نوجوان تجاوز شد و زنهای شوهردار از دامانِ خانواده دزدیده شده و میان سران عرب تقسیم گردیدند.
اتفاقی که امروز پس از گذشت چهارده قرن بار دیگر تکرار شد و اعرابِ داعشی فرزندان همان اعرابِ صدر اسلام همان بلا را بر سر زن و فرزندان اقوام کورد و عراقی... تکرار کردند.
در جنگ نهاوند بسیاری از سرداران و سربازان
دلیر ایرانی کشته شدند.
امروزه از آرامگاه هیچ یک از این شهیدان مدافع وطن نشانی در دست نیست.
اما طی رویدادی عجیب مقبره یکی از فرماندهان عرب به نام "نعمان بن مقرن" که توسط "پیروزان" سردار رشید ایرانی به درک واصل گردید و در پنج کیلومتری شمالغربی شهر دفن شد.
امروزه با عنوان "آرامگاه باباپیر" به زیارتگاه هموطنان ناآگاه ما تبدیل شده است!
عجیبتر آنکه در گوشهای از آن مستند فوقالذکر
از مقبره نعمان گزارشی تهیه شده و فرماندهی
فاتح نهاوند
با عنوان دلاور اسلام ستوده شده است!
راوی مستند با هیجانی توام با افتخار میگوید:
«اینجا محلی است که سپاهیان سردرگم ساسانی
شکست خوردند و سپاه مسلمین به "فتح الفتوح"
دست یافت...!
در هیچکجای زمین ملتی را نخواهید یافت که
چنین بی خردانه متجاوزین و قاتلان سرزمین خود را تقدیس کند.
آیا ما مشغول یک خودزنی ملی/فرهنگی هستیم؟
یا این وقایع به دلیل فقدان شعور و خِرَد به وقوع میپیوندد؟
چه زیبا سرود #فردوسی بزرگ:
به یزدان اگر ما خِرَد داشتیم
کجا این سرانجام بد داشتیم..!
#تاریخ
#اجتماعی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
در صدا و سيماى جمهورى اسلامی و شبکه "افق"
مستندی تاریخی از منطقه «#نهاوند» پخش شد.
مستندی با ایرادات مشهود و تلخترین بخش از این مستند آنجایی است که به تپه تاریخی نهاوند اختصاص دارد
تپهای که در سال ۲۱ هجری جنگ میان لشگر متجاوز اعراب و سپاه #ساسانی در آنجا روی داد.
«جنگ نهاوند» دومین جنگ بزرگ اعراب و ایرانیان
پس از «جنگ قادسیه» بود.
اعراب پیروزی در این جنگ را «فتحالفتوح» مینامند.
چرا که پس از آن تمام شهرهای ایران در مقابل لشگر متجاوزین بیپناه ماند و به زودی کل ایران
زیر سُمِ اسبان تازی لگدمال گردید.
از این زمان بود که در هر شهر گردن مردان و سربازان ایرانی به زیر تیغ رفته
دختران ایرانی اسیر و در بازار بردهفروشان به فروش رسیدند
به پسران نوجوان تجاوز شد و زنهای شوهردار از دامانِ خانواده دزدیده شده و میان سران عرب تقسیم گردیدند.
اتفاقی که امروز پس از گذشت چهارده قرن بار دیگر تکرار شد و اعرابِ داعشی فرزندان همان اعرابِ صدر اسلام همان بلا را بر سر زن و فرزندان اقوام کورد و عراقی... تکرار کردند.
در جنگ نهاوند بسیاری از سرداران و سربازان
دلیر ایرانی کشته شدند.
امروزه از آرامگاه هیچ یک از این شهیدان مدافع وطن نشانی در دست نیست.
اما طی رویدادی عجیب مقبره یکی از فرماندهان عرب به نام "نعمان بن مقرن" که توسط "پیروزان" سردار رشید ایرانی به درک واصل گردید و در پنج کیلومتری شمالغربی شهر دفن شد.
امروزه با عنوان "آرامگاه باباپیر" به زیارتگاه هموطنان ناآگاه ما تبدیل شده است!
عجیبتر آنکه در گوشهای از آن مستند فوقالذکر
از مقبره نعمان گزارشی تهیه شده و فرماندهی
فاتح نهاوند
با عنوان دلاور اسلام ستوده شده است!
راوی مستند با هیجانی توام با افتخار میگوید:
«اینجا محلی است که سپاهیان سردرگم ساسانی
شکست خوردند و سپاه مسلمین به "فتح الفتوح"
دست یافت...!
در هیچکجای زمین ملتی را نخواهید یافت که
چنین بی خردانه متجاوزین و قاتلان سرزمین خود را تقدیس کند.
آیا ما مشغول یک خودزنی ملی/فرهنگی هستیم؟
یا این وقایع به دلیل فقدان شعور و خِرَد به وقوع میپیوندد؟
چه زیبا سرود #فردوسی بزرگ:
به یزدان اگر ما خِرَد داشتیم
کجا این سرانجام بد داشتیم..!
#تاریخ
#اجتماعی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایرانیان در هزار و هشتصد سال پیش با ساخت این شهر دایرهای اعجابانگیز جهانیان را در حیرت و شگفتی فرو بردند!
مهندسان دورهی #ساسانی آنقدر دقیق این شهر را ساختهاند که حتی اروپاییان با ابزارهای پیشرفتهی امروزی به زحمت میتوانند نظیر چنین شهری را بسازند!
ببینید بزرگترین دانشمندان اروپایی دربارهی این شهر چه میگویند!
در نظر آنها مانند یک معجزه است!
#تاریخ #مهندسی #جالب
#باستان #علمی
@Roshanfkrane
مهندسان دورهی #ساسانی آنقدر دقیق این شهر را ساختهاند که حتی اروپاییان با ابزارهای پیشرفتهی امروزی به زحمت میتوانند نظیر چنین شهری را بسازند!
ببینید بزرگترین دانشمندان اروپایی دربارهی این شهر چه میگویند!
در نظر آنها مانند یک معجزه است!
#تاریخ #مهندسی #جالب
#باستان #علمی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 شهرداری از فرصت #کرونا استفاده کرد و بخشی از تاریخ #ساسانی و طبیعت روستای ابرندآباد و شهر شاهدیه #یزد را با خاک یکسان کرد! درختان قطع شدند و بناها با لودر محو....
(نهایت ناجوانمردی ست که آثار باستانی و میراث فرهنگی کشور را فدای خواسته های بی ارزش خود کنیم)
#اجتماعی
@Roshanfkrane
(نهایت ناجوانمردی ست که آثار باستانی و میراث فرهنگی کشور را فدای خواسته های بی ارزش خود کنیم)
#اجتماعی
@Roshanfkrane
Forwarded from اتچ بات
فرش بهارستان بر اساس متون تاریخی، از جمله تاریخ طبری، بزرگترین و زیباترین فرش از فرشهای کاخ تیسفون بود که تالار بار عام کاخ خسرو را مفروش و مزیّن ساخته بود.
ابعاد این فرش را شصت رش پهنا و شصت رش درازا ذکر کردهاند که با توجه به پهنای تالار بار آن قصر مدائن(۸۴ فوت معادل 56/25 متر ) مقرون به صحت به نظر میرسد.
فرشی با نقشۀ باغی، ایده ای از فرش بهارستان:
فرش بهارستان یا بهار خسرو که از آن به عنوان فرش زمستانی نیز یاده کردهاند، همچون باغهای ایرانی بود، شاید به این دلیل به آن فرش زمستانی گفتهاند که زمستانها، شاه را با تصویر و تصور بهار دلخوش میکرد.
توضیحات متون در شرح جزئیات و رنگ و نقشه و زیورهای آن، تصویری نسبتاً دقیق از فرش مزبور به دست میدهد. فرش رنگارنگ و ابریشمین و مرصّع به انواع سنگهای قیمتی، طلا و نقره بود. سطح فرش همچون باغهای ایرانی با نهرهایی نسبتاً پهن که در جهت طول و عرضِ فرش امتداد یافته بود، به چهار گوشههایی تقسیم میشد. در کنار نهرهای آب، پیادهروهایی طراحی شده بود. نهرهایی کوچکتر همچون جویهای آب، این چهار گوشهها را دوباره به باغچههایی تقسیم میکرد. سطح نهرها و جویها با جواهرات شفاف و بیرنگ چنان سنگدوزی شده بود که گویی آبهای زلال، درخشنده و مواج در نهرها جاری است.
در لایۀ زیرین این سنگهای شفاف، جای جای، دانههای مروارید چون ریگهای تهِ جوی نمایان بود.
باغچههایی در مجاورت و امتداد پیادهروها طراحی شده بود، این باغچهها را آن چنان با سنگهای سبز رنگ و گرانبها، نظیر زمرّد پوشانیده بودند که گویی چمنزاری است سرسبز.
در باغچههای متعدد فرش، درختانی زربفت خودنمایی میکرد که ساقههایشان زرفام و شاخههایشان سیمگون بود. گلها و غنچهها و میوههای درختان را آنگونه با یاقوت و زمرد و مروارید و فیروزه آراسته بودند که زیباترین بهارِ طبیعت را نشان میداد.
حاشیههای پهن، دور تا دور فرش را فرا گرفته بود و این حاشیهها نیز به نوبۀ خود با آرایههایی شبیه باغچهها، زینت یافته و در برخی از باغچهها شمش و لوح طلا چون خاک، کف باغچهها را پوشانده بود.
فرش « بهار خسرو » با توصیفهای یاد شده در میان دستساختههای بشری از نوادر و عجایب است و شکوه و زیبایی آن با دیگر بخشهای کاخ و زندگی مجلل خسرو پرویز سازگار مینماید، اگرچه بزرگی ابعاد و فراوانی گوهرهای آن محل تردید است...
فرش بهارستان در کتب تاریخی:
فرش #بهارستان متعلق به دوره #ساسانی که با نامهای بهارخسرو و بهارکسری نیز شناخته میشود، یکی از مهمترین آثار هنری ایران است که بر اثر #حمله_اعراب به ایران و انتقال آن به مدینه توسط اعراب تکهتکه شد.
این فرش در ایوان کسری قرار داشته و دارای ۱۴۰ متر طول و ۲۷ متر پهنا بوده است، در بافت این فرش از ابریشم، طلا، نقره و جواهراتی چون زمرد و مروارید استفاده شدهاست و طرح آن یکی از باغهای بهشت را نشان میدهد.
در کتاب #تاریخ_طبری که توسط #ابوجعفر_محمد_جریر_طبری (۳۱۱–۲۵۵هجری قمری) نوشته شده است، این فرش ذکر شده و نویسنده ابعاد آن را به طول ۴۵۰ قدم و عرض ۹۰ قدم در قصر #تیسفون توصیف کرده است و همچنین روبرت بامبان نویسنده و پژوهشگر ایرانی-مقیم آمریکا- در کتابی با نام «آیا میدانید که» ابعاد فرش را ۲۶x۲۴ متر ذکر کرده و همچنین آن را مزیّن به جواهرات گرانبها توصیف کردهاست.
در تاریخ #ابن_اثیر خسروان این فرش گرانبها را برای زمستان خویش نگهداری میکردند. چونکه که گل و سرسبزی داشت و بر آن باده مینوشیدند، گویی که ایشان در بوستان به سر میبردند.
در آن راهها به سان رود بود و رشته گوهرها به سان جویبارها، زمینه آن زربافت بود و لابه لای آن دانههای درشت مروارید، کنارههایش به زمین کشت شده میمانست و پهنهای را فرا میگرفت که آراسته به گل و گیاه و سبزی بهاری باشد. برگها از ابریشم بودند و بر شاخههای زرین جای داشتند. گلهای آن زرین و سیمین بودند و میوههای آن گوهر و مانند آن....
عربان آن را قطف میخواندند. فرش را به سوی عُمَر فرستادند. وی آن فرش گرانبها را تکهتکه ساخت و میان ایشان بخش کرد، علی را تکهای رسید که بیست هزار دینار بفروخت و این بهترین تکهاش نبود.
#تاریخ #جالب
@Roshanfkrane
ابعاد این فرش را شصت رش پهنا و شصت رش درازا ذکر کردهاند که با توجه به پهنای تالار بار آن قصر مدائن(۸۴ فوت معادل 56/25 متر ) مقرون به صحت به نظر میرسد.
فرشی با نقشۀ باغی، ایده ای از فرش بهارستان:
فرش بهارستان یا بهار خسرو که از آن به عنوان فرش زمستانی نیز یاده کردهاند، همچون باغهای ایرانی بود، شاید به این دلیل به آن فرش زمستانی گفتهاند که زمستانها، شاه را با تصویر و تصور بهار دلخوش میکرد.
توضیحات متون در شرح جزئیات و رنگ و نقشه و زیورهای آن، تصویری نسبتاً دقیق از فرش مزبور به دست میدهد. فرش رنگارنگ و ابریشمین و مرصّع به انواع سنگهای قیمتی، طلا و نقره بود. سطح فرش همچون باغهای ایرانی با نهرهایی نسبتاً پهن که در جهت طول و عرضِ فرش امتداد یافته بود، به چهار گوشههایی تقسیم میشد. در کنار نهرهای آب، پیادهروهایی طراحی شده بود. نهرهایی کوچکتر همچون جویهای آب، این چهار گوشهها را دوباره به باغچههایی تقسیم میکرد. سطح نهرها و جویها با جواهرات شفاف و بیرنگ چنان سنگدوزی شده بود که گویی آبهای زلال، درخشنده و مواج در نهرها جاری است.
در لایۀ زیرین این سنگهای شفاف، جای جای، دانههای مروارید چون ریگهای تهِ جوی نمایان بود.
باغچههایی در مجاورت و امتداد پیادهروها طراحی شده بود، این باغچهها را آن چنان با سنگهای سبز رنگ و گرانبها، نظیر زمرّد پوشانیده بودند که گویی چمنزاری است سرسبز.
در باغچههای متعدد فرش، درختانی زربفت خودنمایی میکرد که ساقههایشان زرفام و شاخههایشان سیمگون بود. گلها و غنچهها و میوههای درختان را آنگونه با یاقوت و زمرد و مروارید و فیروزه آراسته بودند که زیباترین بهارِ طبیعت را نشان میداد.
حاشیههای پهن، دور تا دور فرش را فرا گرفته بود و این حاشیهها نیز به نوبۀ خود با آرایههایی شبیه باغچهها، زینت یافته و در برخی از باغچهها شمش و لوح طلا چون خاک، کف باغچهها را پوشانده بود.
فرش « بهار خسرو » با توصیفهای یاد شده در میان دستساختههای بشری از نوادر و عجایب است و شکوه و زیبایی آن با دیگر بخشهای کاخ و زندگی مجلل خسرو پرویز سازگار مینماید، اگرچه بزرگی ابعاد و فراوانی گوهرهای آن محل تردید است...
فرش بهارستان در کتب تاریخی:
فرش #بهارستان متعلق به دوره #ساسانی که با نامهای بهارخسرو و بهارکسری نیز شناخته میشود، یکی از مهمترین آثار هنری ایران است که بر اثر #حمله_اعراب به ایران و انتقال آن به مدینه توسط اعراب تکهتکه شد.
این فرش در ایوان کسری قرار داشته و دارای ۱۴۰ متر طول و ۲۷ متر پهنا بوده است، در بافت این فرش از ابریشم، طلا، نقره و جواهراتی چون زمرد و مروارید استفاده شدهاست و طرح آن یکی از باغهای بهشت را نشان میدهد.
در کتاب #تاریخ_طبری که توسط #ابوجعفر_محمد_جریر_طبری (۳۱۱–۲۵۵هجری قمری) نوشته شده است، این فرش ذکر شده و نویسنده ابعاد آن را به طول ۴۵۰ قدم و عرض ۹۰ قدم در قصر #تیسفون توصیف کرده است و همچنین روبرت بامبان نویسنده و پژوهشگر ایرانی-مقیم آمریکا- در کتابی با نام «آیا میدانید که» ابعاد فرش را ۲۶x۲۴ متر ذکر کرده و همچنین آن را مزیّن به جواهرات گرانبها توصیف کردهاست.
در تاریخ #ابن_اثیر خسروان این فرش گرانبها را برای زمستان خویش نگهداری میکردند. چونکه که گل و سرسبزی داشت و بر آن باده مینوشیدند، گویی که ایشان در بوستان به سر میبردند.
در آن راهها به سان رود بود و رشته گوهرها به سان جویبارها، زمینه آن زربافت بود و لابه لای آن دانههای درشت مروارید، کنارههایش به زمین کشت شده میمانست و پهنهای را فرا میگرفت که آراسته به گل و گیاه و سبزی بهاری باشد. برگها از ابریشم بودند و بر شاخههای زرین جای داشتند. گلهای آن زرین و سیمین بودند و میوههای آن گوهر و مانند آن....
عربان آن را قطف میخواندند. فرش را به سوی عُمَر فرستادند. وی آن فرش گرانبها را تکهتکه ساخت و میان ایشان بخش کرد، علی را تکهای رسید که بیست هزار دینار بفروخت و این بهترین تکهاش نبود.
#تاریخ #جالب
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
🔺برجستهترین یادگار شاهنشاهی #ساسانی، در #تیسفون واقع در کشور عراق کنونی است.ایوان #طاق_کسری به عرض ۲۵متر پس از پل گاومیشان در ایران، عریضترین طاق معماری باستان است.این ایوان به بلندی ۳۷متر و پهنای نزدیک به ۵۰ متر دارد.
چند روز پیش بخش دیگر از طاق کسری فرو ریخت که در رسانه های مهم جهان سرخط خبرها شد
#تاریخ #معماری #باستان
@Roshanfkrane
چند روز پیش بخش دیگر از طاق کسری فرو ریخت که در رسانه های مهم جهان سرخط خبرها شد
#تاریخ #معماری #باستان
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@Roshanfkrane
شاهکار مهندسان ایرانی در ۱۸۰۰ سال گذشته که معادلات علمی را برهم زد
〰️〰️〰️
🔹ایرانیان در هزار و هشتصد سال پیش با ساخت شهر دایرهای اعجاب انگیز جهانیان را در حیرت و شگفتی فرو بردند. مهندسان دوره #ساسانی آنقدر دقیق این شهر را ساخته اند که حتی اروپاییان با ابزارهای پیشرفته امروزی به زحمت میتوانند نظیر چنین شهری را بسازند. ببینید بزرگترین دانشمندان اروپایی درباره این شهر چه میگویند و در نظر آنها مانند یک #معجزه است.
#شهر_اردشیر یا #اردشیر_خوره #علمی
#تاریخ #جالب #معماری #باستان #عجیب
#مستند #ساسانیان #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
شاهکار مهندسان ایرانی در ۱۸۰۰ سال گذشته که معادلات علمی را برهم زد
〰️〰️〰️
🔹ایرانیان در هزار و هشتصد سال پیش با ساخت شهر دایرهای اعجاب انگیز جهانیان را در حیرت و شگفتی فرو بردند. مهندسان دوره #ساسانی آنقدر دقیق این شهر را ساخته اند که حتی اروپاییان با ابزارهای پیشرفته امروزی به زحمت میتوانند نظیر چنین شهری را بسازند. ببینید بزرگترین دانشمندان اروپایی درباره این شهر چه میگویند و در نظر آنها مانند یک #معجزه است.
#شهر_اردشیر یا #اردشیر_خوره #علمی
#تاریخ #جالب #معماری #باستان #عجیب
#مستند #ساسانیان #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
@Roshanfkrane
باستانشناسان ایرانی در لایهنگاریهای محوطه «قِلاکتی گِل» محله سُرخرود #مازندران، مُهر سنگی با نقش جانوری (#ساسانی) کمنظیر را کشف کردند.
به گزارش ایسنا به نقل از روابطعمومی پژوهشگاه میراثفرهنگی و گردشگری، دومین فصل کاوش باستانشناسی تپه قِلاکتی گِل محله سُرخرود شهرستان محمودآباد در استان مازندران به سرپرستی میثم فلاح و میثم نیکزاد با مجوز پژوهشگاه انجام شد.
میثم فلاح ـ سرپرست هیأت باستانشناسی محوطه «قِلاکتی گِل» ـ درباره کاوشهای این تپه تاریخی، توضیح داد: ادامه لایهنگاری، تعیین عرصه و پیشنهاد حریم، سرفصلی است که در تپه قلاکتی بهدنبال آن هستیم. این تپه به شماره ۳۰۷۴۳ در سال ۱۳۹۰ ثبت ملی شده و بیش از یک دهه است پژوهشهای روشمند و بلندمدت علمی در آن انجام میشود.
این باستانشناس افزود: تپه قلاکتی متشکل از دو برجستگی شرقی - غربی است. برجستگی شرقی کمارتفاع، اما وسیعتر و برجستگی غربی مرتفعتر و وسعت آن نسبت به تپه شرقی کمتر است. ارتفاع بلندترین قسمت مجموع تپه از زمینهای همجوار ۱۲ متر است
#خبر #باستان #ساسانیان
@Roshanfkrane
باستانشناسان ایرانی در لایهنگاریهای محوطه «قِلاکتی گِل» محله سُرخرود #مازندران، مُهر سنگی با نقش جانوری (#ساسانی) کمنظیر را کشف کردند.
به گزارش ایسنا به نقل از روابطعمومی پژوهشگاه میراثفرهنگی و گردشگری، دومین فصل کاوش باستانشناسی تپه قِلاکتی گِل محله سُرخرود شهرستان محمودآباد در استان مازندران به سرپرستی میثم فلاح و میثم نیکزاد با مجوز پژوهشگاه انجام شد.
میثم فلاح ـ سرپرست هیأت باستانشناسی محوطه «قِلاکتی گِل» ـ درباره کاوشهای این تپه تاریخی، توضیح داد: ادامه لایهنگاری، تعیین عرصه و پیشنهاد حریم، سرفصلی است که در تپه قلاکتی بهدنبال آن هستیم. این تپه به شماره ۳۰۷۴۳ در سال ۱۳۹۰ ثبت ملی شده و بیش از یک دهه است پژوهشهای روشمند و بلندمدت علمی در آن انجام میشود.
این باستانشناس افزود: تپه قلاکتی متشکل از دو برجستگی شرقی - غربی است. برجستگی شرقی کمارتفاع، اما وسیعتر و برجستگی غربی مرتفعتر و وسعت آن نسبت به تپه شرقی کمتر است. ارتفاع بلندترین قسمت مجموع تپه از زمینهای همجوار ۱۲ متر است
#خبر #باستان #ساسانیان
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قلعه #ساسانی #فلک_افلاک رو نابود کردند. !
یعنی اگه کسی میخواست توی خونه خودش هم لوله رد کنه همچین بلائی رو سر بنا نمیآورد چه برسه به یه بنای ۱۷۰۰ ساله.
#باستان #اجتماعی
@Roshanfkrane
یعنی اگه کسی میخواست توی خونه خودش هم لوله رد کنه همچین بلائی رو سر بنا نمیآورد چه برسه به یه بنای ۱۷۰۰ ساله.
#باستان #اجتماعی
@Roshanfkrane
چقدر لذت بخش است دیدن نام کشورمان در یک کتیبه ۱۸۰۰ ساله
کانال روشنفکران
بخش ابتدای کتیبه #شاپور_اول #ساسانی در گاهشمار زرتشت معروف به (کعبه زرتشت)، نقش رستم
"من مزدیسن، بغ شاپور، شاهنشاه ایران و انیران که چهر از ایزدان، پور مزدیسن، بغ اردشیر شاهنشاه ایران که چهر از ایزدان پور پور بغ بابک شاه، خداوندگار ایرانشهرم
#تاریخ #فرهنگ #پارسی #باستان
#ساسانیان
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
بخش ابتدای کتیبه #شاپور_اول #ساسانی در گاهشمار زرتشت معروف به (کعبه زرتشت)، نقش رستم
"من مزدیسن، بغ شاپور، شاهنشاه ایران و انیران که چهر از ایزدان، پور مزدیسن، بغ اردشیر شاهنشاه ایران که چهر از ایزدان پور پور بغ بابک شاه، خداوندگار ایرانشهرم
#تاریخ #فرهنگ #پارسی #باستان
#ساسانیان
@Roshanfkrane
#سپندارمذگان (روز عشق ایرانی)
کانال روشنفکران :
#جشن سِپَندارمَذگان یا اِسپَندگان یا اِسفَندارمَذگان روز گرامیداشت زن، زمین و عاشقان و دلدادگان است، یکی از جشنهای ایران باستان است که در روز اسفند از ماه اسفند برابر با ۵ اسفند گاهشمار یزدگردی و ۲۹ بهمنماه گاهشمار کنونی برگزار میشود.
این جشن ریشه در شاهنشاهی هخامنشیان دارد.
#ابوریحان_بیرونی در آثارالباقیه آوردهاست که ایرانیان باستان، پنجم اسفند را روز بزرگداشت زن و زمین و دلدادگان، میدانستند.
سپندارمذگان
نام رسمی جشن سپندارمذگان است
جشن اسفندگان توسط
ایرانیان
هندها
افغانستانی ها
تاجیکستانی ها
جمهوری آذربایجان
ایرانیتباران آمریکا، اروپا، کانادا، استرالیا ....
برپا میشود
تاریخ ۵ اسفند
در گاهشماری یزدگردی ( #ساسانی ) و گاهشماری #اوستایی نو هر ماه ۳۰ روز بوده است
و ۵ روز به آخر سال اضافه میشده است.
در این تقویم هر روزی از ماه به جای اعداد، اسم مخصوصی دارد
و در روزی که اسم ماه و روز با یکدیگر همسان میشود
جشنی برگزار میشود.
روز ۵ ام هر ماه اسپند نامیده میشود و در ۵ ام ماه اسپند جشن سپندارمذگان برگزار میشود.
این روش نامگذاری ۳۰ روز ماه به دلیل داشتن فقط ۳۰ اسم برای هر روز از ماه با گاهشماری هجری خورشیدی با ماه های ۳۱ روزه هماهنگی و امکان تعریف ندارد.
منابع کهن از جمله ابوریحان این جشن را درروز ۵ اسفند یاد کردهاند،
با توجه به تغییر ساختار گاهشمار ایرانی و سی و یک روزه شدن شش ماه نخست سال در گاهشماری خورشیدی،
برخی این جشن را در۲۸ بهمن و برخی در ۵ اسفند برگزار میکنند.
بر پایهٔ منابع کهن و همانطور که از نام آن پیداست این جشن به روز اسپند یعنی پنجمین روز ماه از ماه اسفند اشاره دارد. در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی میشدهاست که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن میشد، جشنی ترتیب میدادند متناسب با نام آن روز و ماه. همینطور روز پنجم هر ماه سپندار مذ یا اسفندار مذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندار مذ نام داشت،
جشنی با همین عنوان میگرفتند. محمد نجاری پژوهشگر مطالعات تطبیقی زنان در هنر و ادبیات، نیز در سخنرانی خود با عنوان سوگ و سورنامه، با استناد به ابوریحان بیرونی و گُردیزی، تاریخ پنج اسفند را در گاهشمار زرتشتی درست میداند و میگوید: «بنا به گفتهٔ ابوریحان اسپندارمَذ ایزد موکل بر زمین و ایزدِ پشتیبان و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درستکار بوده و به همین مناسبت این روز، جشن زنان، نامگذاری و مردم برای گرامیداشت زنان، به ایشان کادو میدادند و بخشش میکردند.
این گزاره را #گردیزی نیز در زین الاخبار آوردهاست:
از این روی جشن را مردگیران میگفتند که زنان به اختیار خویش و با آزادی، شوی و مَرد زندگی خود را برمیگزیدند؛ بنابراین در روز پنجم ماه اسفند جشن زنانهٔ «مَردگیران» یا «مژدگیران» که ویژه زنان نام داشته، برگزار میشدهاست؛ پس تاریخ درست جشن سپندارمذگان یا اسپندگان یا #مردگیران یا #مژدگیران، در گاهشمار خورشیدی ۵ اسفند است
سپندارمذگان خجسته باد 🌹😊
✍ #کامران_مهربان
@Kamranmehrban
#دانستنی #تاریخ #فرهنگ #بانوان #پارسی
#عاشقانه #باستان ( #ولنتاین ایرانی )
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران :
#جشن سِپَندارمَذگان یا اِسپَندگان یا اِسفَندارمَذگان روز گرامیداشت زن، زمین و عاشقان و دلدادگان است، یکی از جشنهای ایران باستان است که در روز اسفند از ماه اسفند برابر با ۵ اسفند گاهشمار یزدگردی و ۲۹ بهمنماه گاهشمار کنونی برگزار میشود.
این جشن ریشه در شاهنشاهی هخامنشیان دارد.
#ابوریحان_بیرونی در آثارالباقیه آوردهاست که ایرانیان باستان، پنجم اسفند را روز بزرگداشت زن و زمین و دلدادگان، میدانستند.
سپندارمذگان
نام رسمی جشن سپندارمذگان است
جشن اسفندگان توسط
ایرانیان
هندها
افغانستانی ها
تاجیکستانی ها
جمهوری آذربایجان
ایرانیتباران آمریکا، اروپا، کانادا، استرالیا ....
برپا میشود
تاریخ ۵ اسفند
در گاهشماری یزدگردی ( #ساسانی ) و گاهشماری #اوستایی نو هر ماه ۳۰ روز بوده است
و ۵ روز به آخر سال اضافه میشده است.
در این تقویم هر روزی از ماه به جای اعداد، اسم مخصوصی دارد
و در روزی که اسم ماه و روز با یکدیگر همسان میشود
جشنی برگزار میشود.
روز ۵ ام هر ماه اسپند نامیده میشود و در ۵ ام ماه اسپند جشن سپندارمذگان برگزار میشود.
این روش نامگذاری ۳۰ روز ماه به دلیل داشتن فقط ۳۰ اسم برای هر روز از ماه با گاهشماری هجری خورشیدی با ماه های ۳۱ روزه هماهنگی و امکان تعریف ندارد.
منابع کهن از جمله ابوریحان این جشن را درروز ۵ اسفند یاد کردهاند،
با توجه به تغییر ساختار گاهشمار ایرانی و سی و یک روزه شدن شش ماه نخست سال در گاهشماری خورشیدی،
برخی این جشن را در۲۸ بهمن و برخی در ۵ اسفند برگزار میکنند.
بر پایهٔ منابع کهن و همانطور که از نام آن پیداست این جشن به روز اسپند یعنی پنجمین روز ماه از ماه اسفند اشاره دارد. در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی میشدهاست که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن میشد، جشنی ترتیب میدادند متناسب با نام آن روز و ماه. همینطور روز پنجم هر ماه سپندار مذ یا اسفندار مذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندار مذ نام داشت،
جشنی با همین عنوان میگرفتند. محمد نجاری پژوهشگر مطالعات تطبیقی زنان در هنر و ادبیات، نیز در سخنرانی خود با عنوان سوگ و سورنامه، با استناد به ابوریحان بیرونی و گُردیزی، تاریخ پنج اسفند را در گاهشمار زرتشتی درست میداند و میگوید: «بنا به گفتهٔ ابوریحان اسپندارمَذ ایزد موکل بر زمین و ایزدِ پشتیبان و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درستکار بوده و به همین مناسبت این روز، جشن زنان، نامگذاری و مردم برای گرامیداشت زنان، به ایشان کادو میدادند و بخشش میکردند.
این گزاره را #گردیزی نیز در زین الاخبار آوردهاست:
از این روی جشن را مردگیران میگفتند که زنان به اختیار خویش و با آزادی، شوی و مَرد زندگی خود را برمیگزیدند؛ بنابراین در روز پنجم ماه اسفند جشن زنانهٔ «مَردگیران» یا «مژدگیران» که ویژه زنان نام داشته، برگزار میشدهاست؛ پس تاریخ درست جشن سپندارمذگان یا اسپندگان یا #مردگیران یا #مژدگیران، در گاهشمار خورشیدی ۵ اسفند است
سپندارمذگان خجسته باد 🌹😊
✍ #کامران_مهربان
@Kamranmehrban
#دانستنی #تاریخ #فرهنگ #بانوان #پارسی
#عاشقانه #باستان ( #ولنتاین ایرانی )
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بقایای برج مرکزی شهر #اردشیر_خوره در #فیروزآباد، تنها بازمانده این شهر زیبا تا به امروز است.
کانال روشنفکران
قطر این شهر دایره ای شکل به دو کیلومتر می رسد. این شهر را به صورت دقیق و هندسی با بیست خیابان شعاع گونه که همگی به مرکز این دایره و برج مرکزی می رسند، به بیست بخش مساوی تقسیم کرده بودند.
این شهر حدود ۱۸۰۰ سال پیش به دستور #اردشیر_پاپکان بنیان گذار شاهنشاهی #ساسانی و پس از شکست آخرین پادشاه #اشکانی (اردوان پنجم) ساخته شد.
#دانستنی #جالب #معماری #تاریخ #باستان
#مهندسی #گردشگری
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
قطر این شهر دایره ای شکل به دو کیلومتر می رسد. این شهر را به صورت دقیق و هندسی با بیست خیابان شعاع گونه که همگی به مرکز این دایره و برج مرکزی می رسند، به بیست بخش مساوی تقسیم کرده بودند.
این شهر حدود ۱۸۰۰ سال پیش به دستور #اردشیر_پاپکان بنیان گذار شاهنشاهی #ساسانی و پس از شکست آخرین پادشاه #اشکانی (اردوان پنجم) ساخته شد.
#دانستنی #جالب #معماری #تاریخ #باستان
#مهندسی #گردشگری
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM