راز بزرگ بی اخلاقی مسلمانان را از زبان خواجه نصیر الدین بشنوید!

در بغداد هر روز بسیار خبرها می رسید از دزدی، قتل و تجاوز به زنان در بلاد مسلمانان که همه از جانب مسلمانان بود! روزی خواجه نصیرالدین مرا گفت می دانی از بهر چیست که جماعت مسلمان از هر جماعت دیگر بیشتر گنه می کنند، با آنکه دین خود را بسیار اخلاقی و بزرگمنش می دانند!؟ من بدو گفتم بزرگوارا همانا من شاگرد توام و بسیار شادمان خواهم شد اگر ندانسته ای را بدانم! خواجه نصیرالدین فرمود در اخلاق مسلمانی هر گاه به تو فرمانی می دهند، آن فرمان "امّا" و"اگر" دارد! در اسلام تو را می گویند دروغ نگو، امّا دروغ به دشمنان اسلام را باکی نیست! غیبت مکن، امّا غیبت انسان بدکار را باکی نیست! قتل مکن، امّا قتل نامسلمان را باکی نیست! تجاوز مکن، امّا تجاوز به نامسلمان را باکی نیست! و این "امّا" ها مسلمانان را گمراه کرده و هر مسلمانی به گمان خود دیگری را نابکار و نامسلمان می داند و اجازه هر پستی را به خود می دهد و خدا را نیز از خود راضی و شادمان می بیند! این است راز نابخردی مسلمانان!
#بریده_ای_از_کتاب
« #اخلاق_ناصری » #شمس_الدین_محمدجوینی
#مذهبی

سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان
خرداد ۹۸ ونکوور
چرا باید اخلاقی زیست؟ بخش نخست

بایدها و نبایدها ریشه ی تمامی اعمال ارادی ما هستند که از ۶ #منبع_هنجارگزار سرچشمه میگیرند:
۱-قانون ۲-آداب و رسوم و عرف ۳-دین و مذهب ۴-زیبایی شناختی ۵-مصلحت اندیشی ۶-اخلاق

از این موارد فقط به #اخلاق و #زیست_اخلاقی پرداخته میشود.

#اندیشه
#فلسفه

@Roshanfkrane

سخرانی استاد #مصطفی_ملکیان
تیر ۹۸ ونکوور
چرا باید اخلاقی زیست؟ بخش سوم

#زندگی_اخلاقی هزینه هایی دارد و #عقلانیت حکم میکند که هزینه ها کمتر از منافع باشد...

#هویت_آبجکتیو (سلف،خودِ واقعی) یعنی آنچه واقعا هستیم،
#هویت_سابجکتیو(ایگو) یعنی آن تصوری که از خود داریم...

#افلاطون میگوید تمام خواسته های انسانها مستقیم یا با چند واسطه، درنهایت به یکی از این موارد میرسد:
۱-حقیقت(در عالَمِ نظر) ۲-جمال(در عالَمِ احساس) ۳-خِیر(در عالَمِ عمل)
افلاطون #خِیر را همان #اخلاقی_زیستن میداند و معتقد است انسان ذاتا آنرا دوست دارد.
#سلف دنبالِ حقیقت و جمال و خیر است،اما #ایگو دنبالِ شهرت،ثروت،قدرت سیاسی،احترام،آبرو،محبوبیت و علمِ دانشگاهیست...

#اخلاق
#فلسفه

@Roshanfkrane

سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان
تیر ۹۸ ونکوور
چرا باید اخلاقی زیست؟ بخش چهارم(پایانی)

نظریه اول: اخلاقی زیستن به نفع #سلف است.
نظریه دوم: اخلاقی زیستن به نفع #ایگو است.
نظریه سوم: همه ما #سرنوشت_مشترک داریم،لذا اخلاقی زیستن به نفع همه ماست(این فرضیه ۴ ویژگی برای یک #جامعه_سالم بر میشمارد...)

نظریه چهارم: ما همگی #سرشت_مشترک داریم، میتوان گفت کُلِّ جهان هستی یک #ارگانیسم است که هر موجودی به مثابه یک سلول از آن ارگانیسم میباشد...هریک از ما بعنوان جزء، با اخلاقی زیستن حالِ این کلّ را خوش میکنیم...
استاد ملکیان فرضیه سوم را بهترین فرض میداند.


#اخلاق
#فلسفه
#اندیشه

@Roshanfkrane

🎬 #مصطفی_ملکیان

آیا انسان های اخلاقی افرادی اند که به راحتی کوتاه می آیند؟

#اندیشه #اخلاق #تربیتی

@Roshanfkrane

حکمرانی نیز مانند دیگر فنون، نیازمند دانش است. کسی که بخواهد پل بسازد، باید مقدار زیادی به تحصیل ریاضیات و مکانیک و فیزیک و جز این‌ها بپردازد.
کسی که بخواهد بر کشوری فرمان براند، باید مقدار زیادی از #انسان‌شناسی و #جامعه‌شناسی و #روانشناسی و حتی #اخلاق اطلاع داشته باشد، زیرا فقط هنگامی به ایجاد آنچه میخواهد کامیاب خواهد شد، که پی ببرد آدمیان واقعاً چگونه عمل می‌کنند و قوانین حاکم ‌بر رفتار و کردارشان چیست.
در غیر این‌صورت، خطاهای وحشتناک مرتکب خواهد شد و بشر را به بدبختی‌های بدتر از وضع پیشین خواهد کشانید.

#آیزایا_برلین/آزادی و خیانت به آزادی

#بریده_ای_ازکتاب
#اندیشه
#سیاسی

@Roshanfkrane

فایل صوتی سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان در خیریه دارالاکرام با عنوان :
«عوامل شش گانه ای که باعث می شوند نیک خواهی به نیکوکاری تبدیل نشوند.»
21 آذر 98

#صوتی #اخلاق #اجتماعی

@Roshanfkrane

#بریده_ای_ازکتاب

📚 «پشت پرده ریاکاری»
✍ #دن_اریلی روانشناس ومتخصص #اقتصاد_رفتاری


"قفل" برای این روی در قرار داده شده که آدم درستکار را درستکار نگه دارد!

یک درصد از مردم ریاکار و دزد هستند!
اینها به‌دنبال بازکردن قفل‌ها و دستبرد به خانه‌ها هستند؛
و یک درصد از مردم نیز همیشه درستکار هستند و تحت هیچ شرایطی ریاکاری نمی‌کنند!

باقی 98 درصد مردم، تا زمانی درستکارند که همه چیز درست باشد!

اکثر آنها، اگر شرایط به نحوی رقم بخورد که به حد کافی وسوسه شوند، آنها نیز ممکن است دست به خطا بزنند!

قفل‌ها برای جلوگیری از نفوذِ دزدان نصب نمی‌شوند، دزدها بلد هستند که چگونه قفل‌ها را باز کنند!

قفل‌ها برای حفاظت از مردم ِ نسبتاً درستکار، نصب میشوند تا آنها وسوسه نشوند و درستکار باقی بمانند!

در واقع تمام آدم‌ها، پتانسیل کج‌روی را دارند، اما قیمت هر کسی، با دیگری فرق دارد!!
و آستانه وسوسه هر کسی، با دیگری متفاوت است!

✅نویسنده در کتاب «پشت پرده ریاکاری!!» آزمایش های جالبی انجام داده است:

او در یک رستوران به عده‌ای از مشتریان چند سؤال می‌دهد تا آنها در ازای گرفتن 5 دلار به این سؤالات پاسخ دهند، اما هنگام دادن پول به جای 5 دلار 9 دلار می‌دهد!! و به گونه‌ای تظاهر می‌کند که حواسش نیست و اشتباهاً 9 دلار داده است!

برخی از مشتریان صادقانه 4 دلار اضافه را برمی گردانند اما عده‌ای هم به روی خود نیاورده و 9 دلار را در جیب می‌گذارند و رستوران را ترک می‌کنند!

در آزمایش دیگری همین کار تکرار می‌شود با این تفاوت که نویسنده در هنگام گفت‌و‌گو با مشتریان، تلفن همراهش زنگ می‌خورد و چند دقیقه‌ای با تلفن صحبت می‌کند و در انتها از مشتری برای اینکه وسط گفت‌و‌گو با آنها، به تلفن همراهش جواب داده عذرخواهی نمی‌کند و به نوعی بی احترامی میکند!

در این آزمایش تعداد کسانی که 4 دلار اضافه را برمی‌گردانند کمتر از آزمایش اول است!

وقتی مشتریان احساس می‌کنند نویسنده، وقت آنها را بدون عذرخواهی گرفته، درصدد انتقام بر آمده و پول بیشتری که اشتباهاً نویسنده به آنها داده را باز نمی‌گردانند!

این آزمایش حاوی نکته جالبی است که می‌توان از آن برای توجیه اینکه چرا در بعضی مناطق جهان آمار بالایی از #ریاکاری و #دزدی و #ناهنجاری وجود دارد، استفاده کرد ؛

مردم زمانی که حس می‌کنند به آنها از سوی حکومت ظلم می‌شود یا حق آنها در جایی خورده می‌شود، هرجا که دستشان برسد سعی خواهند کرد تا با ریاکاری و دزدی این حق خورده شده را جبران کنند...!

در واقع این سطح از دزدی و ریاکاری و ناهنجاری در همه جوامع، به نوع #تعامل حکومت‌ها با مردم بازمی‌گردد!
رفتار #دولت‌ها بشدت روی شکل‌گیری اخلاق در جامعه تأثیرگذار بوده و به‌سادگی می‌تواند مرزهای اخلاق را جابه‌جا کند!

در صورتی که الگوهای رفتاری #حاکمیت به شکلی باشد که مردم احساس ظلم کنند، مردم خود را محق به نادیده گرفتن هنجارهای اخلاقی خواهند دانست و ریاکاری و دزدی و تقلب و... در جامعه پررنگ شده و بعد از یک دوره زمانی از #اخلاق، تنها نامی باقی خواهد ماند...!!!

#اجتماعی #اخلاق

@Roshanfkrane

🎬 خود را بفروشی به کسانی به چه قیمت؟!

غزل: #ساناز_رئوف
خوانش: #باران_نیکراه

#دکلمه #شعر #اخلاق

@Roshanfkrane

‍ #دکتر_محمود_سریع‌القلم

🔻 #هنری_كيسينجر دربارۀ سياست خارجی به نكته مهمی اشاره ميكند او ميگويد : حکومت یک کشور زمانی میتواند اعلام کند سياست خارجی‌اش موفق است كه سیاستی را که دنبال میکند در تناقض با خواسته‌ها ، آرزوها , انتظارات و فهم عموم مردم جامعه نباشد

🔻 به عنوان مثال آمريكا به عراق حمله كرد و طبیعتا از متحدین خود انتظار حمایت داشت اما آلمان اعلام كرد كه کشور ما در اين جنگ مشاركت نمی‌كند چرا ؟؟ چون جامعۀ آلمان راضی به اين موضوع نيست و ما به عنوان حکومت برخلاف خواست جامعه حركت نمی‌کنیم . به طور کلی در سرتاسر جهان تمام کشورها به دنبال تامین بهترین شرایط برای مردم خود هستند زیرا بالاتر از این هدف در حکمرانی و به طور مشخص در حوزۀ سیاست‌ خارجی وجود ندارد . برای درک بهتر نتایج و پیامدهای این نوع حکمرانی کافیست بدانیم مثلا در آلمان طی 43 سال گذشته نرخ تورم همواره بین یک تا دو درصد بوده یعنی برای حکومت آلمان سرنوشت و زندگی مردمش بیش از هرچیز دیگری حائز اهمیت است پس در این مسیر باید دائما در حال اصلاح کردن خود باشد

🔻 من دانشجوی سال دوم دانشگاه بودم که انقلاب شد و تلقی ما از انقلاب این بود که با جامعه‌ای روبرو خواهیم شد که در آن آحاد مردم میتوانند یک زندگی معقول داشته باشند چون اصلا هدف از انقلاب همین است که یک سیستم بهتر ، یک جامعه معقول‌تر ، یک انسان پیشرفته‌تر و معنوی‌تر به وجود بیاید یعنی نسلی که در معرض انقلاب قرار گرفت همه در پی کیفیت‌ها بودند ، کیفیت زندگی بهتر چه از نظر مادی ، معنوی ، انسانی و خیلی مسائل دیگر یعنی انقلابی‌گری خارج از این مبانی نیست مگر اینکه ما از انقلابی گری تعریف دیگری داشته باشیم ، کسی نمی‌گوید که پیاده کردن عدالت و اخلاق در جهان امری ناپسند است اما باید امکان‌پذیر باشد

🔻 نظام سیاسی ما در سطح جهان به دنبال #عدالت و #اخلاق است اما اگر همین ارزش‌ها را در داخل کشور خودمان حاکم می‌کردیم شاید آنگاه میشد دنبال اخلاق در سطح جهان باشيم ولی وقتی در خارج از مرزها به دنبال اهدافی هستیم که مردم ایران از آن محروم مانده‌اند طبیعتا هیچ کشوری حاضر به همراهی با شعارهایمان نیست زیرا چنین دیدگاهی با حقیقت و روح جامعه در تضاد است و هرگز به فرمول پیشرفت و موفقیت بدل نخواهد شد

@Roshanfkrane

🕊


🔖 #یادداشت_های_دلتنگی


و مرگ، تسلای آرام #دلتنگی است. هرشب، چشم بستیم و مُردیم، به شکرانه آسودن روحی بی‌کس، و آرمش تنی مسکین. هرشب؛ چشم بستیم و مردیم، و گذاشتیم بوسه هایی که رخ ندادند شعله شوند به جان تشنه ما. هرشب، عطش شدیم و نگذاشتند و نخواستند ابر شویم و بباریم بر کویرهای تشنه تن.
قبیله ای که یک نفر از آن زنده مانده بود و منقرض شد، ما بودیم. قبیله ای که گم شد در دشتی دور، همیشه همه کس را به خودش ترجیح داد، و هرچه خواست را گم شده دید در چنبره #اخلاق و #قانون و #شرایط، و #تنها ماند.
گاهی کنار کسی خوابید که کنار او خوابش نمی برد، و گاهی کنار کسی بیدار ماند که از بیداری جز هرزگی بلد نبود.
ما، تن فروش های مکدر، که به بهای غرور و شوکت و یاد، بوسه های تیغ دار باد را برگزیدیم ، بس که کسی نبود پناه مان بدهد در رنگ ها و نورها. ما بودیم که تمام شدیم، در هر شمعی که تمام شد. تمام شدیم، و از بس که نبودن را بلد بودیم هیچ کس نفهمید که دیگر نیستیم ...


#حمید_سلیمی
#یادآوریهای_فیسبوک


@Roshanfkrane

سخنرانی #مصطفی_ملکیان

عنوان : « نقش قواعد حقوقی در بهینه سازی اخلاق در جامعه » به همراه گفتگو با دکتر محمد راسخ

سه شنبه،29 بهمن 98

دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی

#صوتی #اجتماعی #حقوق #اخلاق

@Roshanfkrane

روزنامه اطلاعات در یادداشتی نوشت:

سال ۱۳۶۶ شمسی است.
بازی‌های فوتبال مقدماتی جام ملت‌های آسیا، کاتماندو پایتخت کشور فقیر نپال.
تیم فوتبال ایران با تیم میزبان در حال بازی است. در نیمه دوم، در حالی که بازیکنان ایران بازی را از حریف، تا اینجای کار، برده‌اند، مرتضی کرمانی مقدم بازیکن ستاره مهاجم تیم ملی در زمین خوش‌ می‌درخشد و نیمکت‌نشینان بازی برجسته او را تشویق می‌کنند.

ناگهان مرحوم پرویز دهداری مدیر فنی تیم ملی به رضا وطن‌خواه سرمربی تیم می‌گوید مرتضی را از زمین بیرون بکش! وطن‌خواه به دهداری می‌گوید پرویزخان! ما هر سه تعویض‌مان را انجام داده‌ایم. نمی‌توانیم دیگر تعویض کنیم. مرتضی هم که فوق‌العاده ظاهر شده است. پرویزخان اما می‌گوید می‌دانم که نمی‌توانیم تعویض کنیم، گفتم از زمین بیرون بیار. ده نفره بازی می‌کنیم!
مرتضی در میان بهت خودش و ناباوری بازیکنان حریف و تماشاچیان، از زمین بیرون می‌آید، بدون آنکه کسی بتواند جانشینش شود.

بعد از بازی، وطن‌خواه مرتضی کرمانی مقدم را می‌خواهد و می‌گوید پرویزخان با شما کار دارد، به اتاقش برو.

پرویز دهداری با او آرام آرام شروع به سخن می‌کند. از او و توانایی‌اش در فوتبال تعریف می‌کند و او را تشویق و تحسین می‌کند. بعد از این تعریف‌ها، مرتضی بیشتر تعجب می‌کند.
از او می‌پرسد: خیلی عذر می‌خواهم پرویزخان. اگر این طور است که می‌فرمائید پس چرا وسط بازی مرا کشیدید بیرون.
من که حتی کارت زرد هم نداشتم…

دهداری نگاهی عمیق به مرتضی می‌کند. مرتضی احساس می‌کند نگاه‌های پرویزخان از او گذر کرد و تا دوردست‌ها، آنسوی دیوار اتاق، امتداد یافت…
پرویزخان نفس عمیقی می‌کشد و می‌گوید: تو آن بازیکن حریف را دریبل یکسره و دو سره زدی و بعد توپ را از میان پاهایش عبور دادی و دوباره توپ را گرفتی و منتظر ماندی تا دوباره تقلا کند و دوباره دریبلش کنی؟
فکر نکردی که آن بازیکن هم، مثل تو، بازیکن تیم ملی یک سرزمین است. ملتی منتظر دیدن درخشش و شایستگی او هستند. از آن گذشته، او پدر دارد، مادر دارد، احتمالاً زن دارد، بچه دارد، خویشاوند دارد، آنها دارند بازی را می‌بینند، منتظرند ببینند فرزندشان، همسرشان یا پدرشان در مصاف با حریف چه می‌کند.
تو او را نزد خانواده‌اش، بچه‌محل‌هایش، دوستانش و ملتش تحقیر کردی، خوار و خفیف کردی.

مرتضی جان! ما قبل از اینکه فوتبالیست باشیم، انسانیم. چه کسی به ما حق داده است انسان دیگری را کوچک کنیم، حقیر کنیم، خجالت‌زده کنیم. آن هم در برابر میلیون‌ها جفت چشم…؟
پس #انسانیت چه می‌شود؟ #اخلاق چه می‌شود؟ #جوانمردی چه می شود؟ فتوت چه می‌شود؟…
پرویزخان سخن می‌گفت و مرتضی اشک می‌ریخت….......


پی نوشت:

چگونه بود این نسل؟
نسلی که نه ستاد اقامه نماز داشت، نه ستاد امر به معروف و نه بر در و دیوار شهرهایش آیه و حدیث و روایت.
نه نماز جمعه، نه هرروز از رادیو و تلویزیون اش روایت اخلاق دین داری و درس انسانیت خبری بود.
آن نسل سینمای فیلم فارسی داشت. عرق فروشی سر خیابان رو داشت اما برای رفتن یا نرفتن مختار بود.
این نسل دمار از روزگار لشکر عراق در آورد. فقط با اینگونه آزادی و این طرز تفکر میتوان آموخت که برخورد با زیردست باید چگونه باشد. نسل گذشته به راستی و به دور از ریا و نفاق، اخلاق گرا و آزاده بودند که امتداد راه #پوریای_ولی و #تختی در مسیری سبز تا نپال هم کشیده میشود...

اخلاق و جوانمردی را با بخشنامه و دستور نمی توان در جامعه جاری کرد....

✍️؟

#جالب #اجتماعی

@Roshanfkrane

فضائل و رذائل اخلاقی
گفتاری از استاد #مصطفی_ملکیان

#صوتی #اخلاق

@Roshanfkrane

🎬 دشواری های انتخاب اخلاقی
👤 #علیرضا_امتیاز

گاهی میان دو گزینه که هر دو اخلاقی هستند، انتخاب بسیار دشوار می‌شود.

این سخنرانی گزیده ای از نظریات روانشناسی #لارنس_کلبرگ و آرای فلسفی #پیتر_سینگر در این باره را بررسی می‌کند.

#روانشناسی #اخلاق #اجتماعی

@Roshanfkrane

✔️فضیلت اخلاقی #احسان

✍️ #مصطفی_ملکیان

🔹احسان دیگران را مثل خود دیدن است، یعنی اگر همانطور خودم مثلا یک لباس نداشته باشم و درصدد برمی‎آیم که برای خودم آن لباس را تهیه کنم؛ در مورد شما هم همینگونه باشم و چنین احساس کنم که لباس نداشتن شما لباس نداشتن خود من است و درصدد تهیه لباس برای شما باشم یا مثلاً وقتی شما سیلی ای خورده اید، گویا من سیلی خورده ام و وقتی به شما ظلمی شده، گویا به من ظلم شده است.
دو نکته در باب احسان واجد اهمیت است:

1️⃣ انسان همواره در طول زندگی خود، برای خودش درد و رنج هایی را می پذیرد تا به لذت هایی پایدارتر و ژرف تر برسد. مانند درد و رنج بیدار ماندن در شب امتحان. در مورد دیگران نیز باید اینگونه در نظر گرفت. یعنی اگر من اهل احسان باشم برعهده ام نیست که تمامی درد و رنج های شما را را از بین ببرم کما اینکه در مورد خودم نیز اینگونه نیستم که همه درد و رنج ها را از خودم برطرف کنم. پس ما در احسان بایستی از هر نوع احساساتی گری برحذر باشیم. بنابراین احسان منافاتی با احساسات زودگذر مخاطب ندارد.

🔹بنابراین احسان را نباید با مفاهیم دیگری مثل:تن پرورده کردن دیگری،لی لی به لالای دیگری گذاشتن و... اشتباه گرفت. در احسان باید انسان منفعت دراز مدت طرف مقابل را در نظر بگیرد و نه منفعت کوتاه مدت او را. به عبارت دیگر احسان رعایت مصالح و مفاسد دیگران است و نه خوشایند و بدایند آنان. احسان یعنی دیگران را مانند خود دیدن و همانطور که من در تعارض میان خوشایند و مصلحت، مصلحت خودم را در نظر می گیرم، مصلحت دیگری را نیز رعایت نمایم.

2️⃣ باید دقت کنیم که داوری های اخلاقی ام درباره خویشتن به اطلاعاتی که حین عمل داشته ام بستگی دارد.مثلاً اگر من گمان میکنم که غذای خاصی برای فرزندم مضر است. در این باب بایستی جستجوی لازم را برای گرفتن اطلاعات انجام دهم تا اطلاعات کافی و درست را در این باب داشته باشم که نهایتاً اطلاعات غلط در اختیار فرزندم قرار ندهم. دادن اطلاعات غلط بدون جستجوی کافی با فضیلت احسان منافات دارد./حیات طیبه

#اندیشه #اخلاق

@Roshanfkrane

🎬 سخنرانی استاد ملکیان با عنوان «نقش قواعد حقوقی در نهادینه سازی اخلاق در جامعه»
29 بهمن 98، دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی

از کانال استاد #مصطفی_ملکیان

#اندیشه #اخلاق #اجتماعی #حقوقی

@Roshanfkrane

✅ آیا زنها به پول وابسته اند ؟

زن ها به چه چیزی بیشتر از پول نیاز دارند؟

زن ها بیشتر از پول به #توجه نیاز دارند

زن ها بیشتر از پول به #احترام_و_وقت_گذاشتن نیاز دارند

زن ها بیشتر از پول به #وفاداری و تعهد نیاز دارند

زن ها بیشتر از پول به یک #حامی و تکیه گاه نیاز دارند

زن ها بیشتر از پول به یک مرد شنونده و #اهل_صحبت_کردن نیاز دارند

زنهابیشتر از پول به مرد #اخلاق_خوش نیاز دارند ؛

که اگر نباشد هیچ ثروتی نمیتواند قلب یک زن را مالک شود
#بانوان
@Roshanfkrane

از تئوری پردازانی که معتقد است ماکیاولیسم مذهبی از نوع اسلامی در سیاست ایران وجود دارد می‌توان عماد افروغ را نام برد.

وی می‌گوید:

«ما امروز، غرب را می‌کوبیم اما از غربی‌ها، غربی تریم. امروز معنویت و اخلاق، فدای سود و اقتدار شده و در واقع جای هدف و وسیله عوض شده است. اگر سیاست برای خودش هدف شد و فعل سیاسی، فعل مشروط نبود و فعل هدف شد، فاتحه اخلاق را باید خواند. اما اگر فعل اخلاقی فعل هدف شد، مشکلات حل می‌شود. در واقع معنویات طراز سیاست است و نه برعکس.»

#غرب #ماکیاولیسم #ماکیاولیسم_مذهبی #عماد_افروغ #اخلاق #ماکیاولی

@Roshanfkrane