چه میگويی درباره کسانی که هنگاميکه زمام امور دولت را به دست دارند،
رجز میخوانند و هر روز ادعا میکنند که جامعه و دولت را بهتر ساخته اند، ولی همين که از کار افتادند ناله و شکايت میآغازند و از وضع جامعه دولت چنان بدگويی میکنند که بدتر از آن در تصور نمیگنجد!!
"آيا اين سياستمداران در نظر تو بهتر از آن فرومايگاناند"؟
#رساله_گرگياس
#افلاطون
@Roshanfkrane
رجز میخوانند و هر روز ادعا میکنند که جامعه و دولت را بهتر ساخته اند، ولی همين که از کار افتادند ناله و شکايت میآغازند و از وضع جامعه دولت چنان بدگويی میکنند که بدتر از آن در تصور نمیگنجد!!
"آيا اين سياستمداران در نظر تو بهتر از آن فرومايگاناند"؟
#رساله_گرگياس
#افلاطون
@Roshanfkrane
─┅─═ঊঈ 📚 ঊঈ═─┅─
#افلاطون می گوید :
اﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ .
ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻧﺶ ! . . .
ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ .
چقدر این جمله دلنشینه:
افکار هر انسان میانگین افکار پنج نفری است که بیشتر وقت خود را با آنها میگذراند.
خود را در محاصره افراد موفق قرار دهید
#تربیتی
#انگیزشی
@Roshanfkrane
#افلاطون می گوید :
اﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ .
ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻧﺶ ! . . .
ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ .
چقدر این جمله دلنشینه:
افکار هر انسان میانگین افکار پنج نفری است که بیشتر وقت خود را با آنها میگذراند.
خود را در محاصره افراد موفق قرار دهید
#تربیتی
#انگیزشی
@Roshanfkrane
@Roshanfkrane_مصطفی_ملکیان_چرا_باید.mp3
21 MB
سخرانی استاد #مصطفی_ملکیان
تیر ۹۸ ونکوور
چرا باید اخلاقی زیست؟ بخش سوم
#زندگی_اخلاقی هزینه هایی دارد و #عقلانیت حکم میکند که هزینه ها کمتر از منافع باشد...
#هویت_آبجکتیو (سلف،خودِ واقعی) یعنی آنچه واقعا هستیم،
#هویت_سابجکتیو(ایگو) یعنی آن تصوری که از خود داریم...
#افلاطون میگوید تمام خواسته های انسانها مستقیم یا با چند واسطه، درنهایت به یکی از این موارد میرسد:
۱-حقیقت(در عالَمِ نظر) ۲-جمال(در عالَمِ احساس) ۳-خِیر(در عالَمِ عمل)
افلاطون #خِیر را همان #اخلاقی_زیستن میداند و معتقد است انسان ذاتا آنرا دوست دارد.
#سلف دنبالِ حقیقت و جمال و خیر است،اما #ایگو دنبالِ شهرت،ثروت،قدرت سیاسی،احترام،آبرو،محبوبیت و علمِ دانشگاهیست...
#اخلاق
#فلسفه
@Roshanfkrane
تیر ۹۸ ونکوور
چرا باید اخلاقی زیست؟ بخش سوم
#زندگی_اخلاقی هزینه هایی دارد و #عقلانیت حکم میکند که هزینه ها کمتر از منافع باشد...
#هویت_آبجکتیو (سلف،خودِ واقعی) یعنی آنچه واقعا هستیم،
#هویت_سابجکتیو(ایگو) یعنی آن تصوری که از خود داریم...
#افلاطون میگوید تمام خواسته های انسانها مستقیم یا با چند واسطه، درنهایت به یکی از این موارد میرسد:
۱-حقیقت(در عالَمِ نظر) ۲-جمال(در عالَمِ احساس) ۳-خِیر(در عالَمِ عمل)
افلاطون #خِیر را همان #اخلاقی_زیستن میداند و معتقد است انسان ذاتا آنرا دوست دارد.
#سلف دنبالِ حقیقت و جمال و خیر است،اما #ایگو دنبالِ شهرت،ثروت،قدرت سیاسی،احترام،آبرو،محبوبیت و علمِ دانشگاهیست...
#اخلاق
#فلسفه
@Roshanfkrane
✅ عدالت از منظر #افلاطون
افلاطون، #عدالت را به عنوان یکی از فضایل فردی و اجتماعی مطرح می کند. وی عدالت را به معنای نوعی تعادل و توازن و یا نظم و سازگاری در بین عناصر می بیند.
تبیین وی دربارة عدالت فردی به عنوان یک فضیلت درونی، بر مبنای روانشناختی او درباره قوای نفس است بر این اساس تمایلات درونی به سه دسته تقسیم بندی می شوند: ۱. میل عقل به معرفت و قانون مداری ۲.میل روح به حمایت از خود
۳. قوه شهوانی که تمایلات جسمانی را ایجاب می کند.
قوای اراده و شهوانی وظیفه دارند که افعال خود را تحت تدبیر قوة عاقله انجام دهند. نتیجه این که اطاعت و رعایت حد تعادل در قوة اراده (یا غصبی)، فضیلت شجاعت را به دنبال دارد و تبعیت و تعادل قوة شهوانی، فضیلت خویشتنداری را، و قوة عاقله نیز با نفی دو حد افراط و تفریط، به فضیلت حکمت مزین می شود.
عدالت زمانی ایجاد می شود که سه قوه با یکدیگر و در حد تعادل افعال خود را انجام دهند و در کار یکدیگر مداخله ننمایند.
▪️▪️فطری بودن عدالت
از نظر افلاطون عدالت بخشی از فضیلت انسانی و در عین حال، رشته ای است که مردمان را در داخل دولت ها به هم پیوند می دهد. به تعبیری دیگر، عدالت خصلتی است که در آن واحد هم انسان را به خوبی می سازد و هم اجتماع را ایجاد می کند.
◾◾عدالت اجتماعی طریقی برای تفسیر عدالت فردی
افلاطون در کتاب جمهوری می کوشد تا از طریق بررسی عدالت در جامعه به تفسیر عدالت فردی بپردازد.
وی بر یک جامعه عادلانه سیاسی در مدینه فاضله تأکید می کند. مدینه ای که یونانی ها در آن به سه طبقه پیشه وران، دستیاران(سپاهان) و پاسداران(زمامداران) تقسیم می شوند و عدالت به واسطه هماهنگی بین این سه گروه حاصل می شود.
در چنین جامعه ای هر فردی با توجه به نقشی که برایش مشخص شده عمل می کند. در این مثال وحدت جامعه به عنوان یک کل، محفوظ مانده و سه طبقه موجود در جامعه با سه جزء نفس، قابل قیاس می باشد.
پیشه وران در حکم جزء میل کننده انسان، سپاهان در حکم جزء اراده(جسور) و زمامداران جزء خردمند هستند، همانطور که در جامعه مردم نباید مشاغل را با یکدیگر بیامیزند و هر طبقه باید وظیفه خاص خود را انجام دهد، اجزاء نفس نیز هر کدام باید وظیفه خاص خود را انجام دهند.
رستگاری و سعادت در گروه همکاری همه اجزاء و اجتناب از تجاوز به یکدیگر می باشد.
#سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
افلاطون، #عدالت را به عنوان یکی از فضایل فردی و اجتماعی مطرح می کند. وی عدالت را به معنای نوعی تعادل و توازن و یا نظم و سازگاری در بین عناصر می بیند.
تبیین وی دربارة عدالت فردی به عنوان یک فضیلت درونی، بر مبنای روانشناختی او درباره قوای نفس است بر این اساس تمایلات درونی به سه دسته تقسیم بندی می شوند: ۱. میل عقل به معرفت و قانون مداری ۲.میل روح به حمایت از خود
۳. قوه شهوانی که تمایلات جسمانی را ایجاب می کند.
قوای اراده و شهوانی وظیفه دارند که افعال خود را تحت تدبیر قوة عاقله انجام دهند. نتیجه این که اطاعت و رعایت حد تعادل در قوة اراده (یا غصبی)، فضیلت شجاعت را به دنبال دارد و تبعیت و تعادل قوة شهوانی، فضیلت خویشتنداری را، و قوة عاقله نیز با نفی دو حد افراط و تفریط، به فضیلت حکمت مزین می شود.
عدالت زمانی ایجاد می شود که سه قوه با یکدیگر و در حد تعادل افعال خود را انجام دهند و در کار یکدیگر مداخله ننمایند.
▪️▪️فطری بودن عدالت
از نظر افلاطون عدالت بخشی از فضیلت انسانی و در عین حال، رشته ای است که مردمان را در داخل دولت ها به هم پیوند می دهد. به تعبیری دیگر، عدالت خصلتی است که در آن واحد هم انسان را به خوبی می سازد و هم اجتماع را ایجاد می کند.
◾◾عدالت اجتماعی طریقی برای تفسیر عدالت فردی
افلاطون در کتاب جمهوری می کوشد تا از طریق بررسی عدالت در جامعه به تفسیر عدالت فردی بپردازد.
وی بر یک جامعه عادلانه سیاسی در مدینه فاضله تأکید می کند. مدینه ای که یونانی ها در آن به سه طبقه پیشه وران، دستیاران(سپاهان) و پاسداران(زمامداران) تقسیم می شوند و عدالت به واسطه هماهنگی بین این سه گروه حاصل می شود.
در چنین جامعه ای هر فردی با توجه به نقشی که برایش مشخص شده عمل می کند. در این مثال وحدت جامعه به عنوان یک کل، محفوظ مانده و سه طبقه موجود در جامعه با سه جزء نفس، قابل قیاس می باشد.
پیشه وران در حکم جزء میل کننده انسان، سپاهان در حکم جزء اراده(جسور) و زمامداران جزء خردمند هستند، همانطور که در جامعه مردم نباید مشاغل را با یکدیگر بیامیزند و هر طبقه باید وظیفه خاص خود را انجام دهد، اجزاء نفس نیز هر کدام باید وظیفه خاص خود را انجام دهند.
رستگاری و سعادت در گروه همکاری همه اجزاء و اجتناب از تجاوز به یکدیگر می باشد.
#سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
چه میگويی درباره کسانی که هنگاميکه زمام امور دولت را به دست دارند،
رجز میخوانند و هر روز ادعا میکنند که جامعه و دولت را بهتر ساخته اند، ولی همين که از کار افتادند ناله و شکايت میآغازند و از وضع جامعه دولت چنان بدگويی میکنند که بدتر از آن در تصور نمیگنجد!!
"آيا اين سياستمداران در نظر تو بهتر از آن فرومايگاناند"؟
#رساله_گرگياس
#افلاطون
@Roshanfkeane
رجز میخوانند و هر روز ادعا میکنند که جامعه و دولت را بهتر ساخته اند، ولی همين که از کار افتادند ناله و شکايت میآغازند و از وضع جامعه دولت چنان بدگويی میکنند که بدتر از آن در تصور نمیگنجد!!
"آيا اين سياستمداران در نظر تو بهتر از آن فرومايگاناند"؟
#رساله_گرگياس
#افلاطون
@Roshanfkeane
▪️نامهُ فیلسوف به فرمانروای مستبد!
اندیشه و زبان مردمان با من و تو به گور نخواهند رفت. پس جای دارد که من و تو ازآنچه مردمان پس از ما دربارۀ ما خواهند گفت غافل نمانیم و دراندیشۀ آینده باشیم زیرا طبایع نیک و شریف همواره در این اندیشه اند که نام نیکی از خود به یادگار بگذارند درحالی که مردمان عادی از این ماجرا غافلند.
(#افلاطون / نامۀ شمارۀ دو استفانوس ترجمهُ دکتر محمد حسن لطفی تبریزی)
@Roshanfkrane
اندیشه و زبان مردمان با من و تو به گور نخواهند رفت. پس جای دارد که من و تو ازآنچه مردمان پس از ما دربارۀ ما خواهند گفت غافل نمانیم و دراندیشۀ آینده باشیم زیرا طبایع نیک و شریف همواره در این اندیشه اند که نام نیکی از خود به یادگار بگذارند درحالی که مردمان عادی از این ماجرا غافلند.
(#افلاطون / نامۀ شمارۀ دو استفانوس ترجمهُ دکتر محمد حسن لطفی تبریزی)
@Roshanfkrane
▪️نامهُ فیلسوف به فرمانروای مستبد!
اندیشه و زبان مردمان با من و تو به گور نخواهند رفت. پس جای دارد که من و تو ازآنچه مردمان پس از ما دربارۀ ما خواهند گفت غافل نمانیم و دراندیشۀ آینده باشیم زیرا طبایع نیک و شریف همواره در این اندیشه اند که نام نیکی از خود به یادگار بگذارند درحالی که مردمان عادی از این ماجرا غافلند.
(#افلاطون / نامۀ شمارۀ دو استفانوس ترجمهُ دکتر محمد حسن لطفی تبریزی)
@Roshanfkrane
اندیشه و زبان مردمان با من و تو به گور نخواهند رفت. پس جای دارد که من و تو ازآنچه مردمان پس از ما دربارۀ ما خواهند گفت غافل نمانیم و دراندیشۀ آینده باشیم زیرا طبایع نیک و شریف همواره در این اندیشه اند که نام نیکی از خود به یادگار بگذارند درحالی که مردمان عادی از این ماجرا غافلند.
(#افلاطون / نامۀ شمارۀ دو استفانوس ترجمهُ دکتر محمد حسن لطفی تبریزی)
@Roshanfkrane
برای مرد ننگی بالاتر از آن نیست که فضیلت و شرف و شهرت خود را از پدر داشته باشد نه از خود.
البته فضیلت و شهرت پدران برای فرزندان گنجی است گرانبها، ولی کسی که ارث پدر را مصرف کند و خود نتواند گنجی از فضیلت و شهرت فراهم آورد و برای فرزندان بگذارد سزاوار آن نیست که مرد خوانده شود.
(#افلاطون / از رساله منکسنوس)
#فلسفه
@Roshanfkrane
البته فضیلت و شهرت پدران برای فرزندان گنجی است گرانبها، ولی کسی که ارث پدر را مصرف کند و خود نتواند گنجی از فضیلت و شهرت فراهم آورد و برای فرزندان بگذارد سزاوار آن نیست که مرد خوانده شود.
(#افلاطون / از رساله منکسنوس)
#فلسفه
@Roshanfkrane
جامعه ای که در آن، «قانون» فوقِ حاکمان است، و فرمانروایان فروتر از قانون اند ، دارای رستگاری و هر برکت و نعمتی است که خدایان میتوانند ببخشند.
#افلاطون
از کتاب تاریخ فلسفه #کاپلستون
@Roshanfkrane
#افلاطون
از کتاب تاریخ فلسفه #کاپلستون
@Roshanfkrane
(قرارداد اجتماعی اثری فاخر در فلسفه سیاسی)
⌛️ نخستین موفقیت ادبی روسو در ۳۷ سالگی و زمانی به دست آمد که در یک مسابقه مقاله نویسی درباره اینکه آیا هنر و #علم در بهبود اصول اخلاق نقش دارند یا خیر، شرکت کرد. او در مقاله خود با استدلال به این پرسش پاسخ منفی داد و جایزه را از آن خویش کرد. چند سال بعد، چندین مقاله و #کتاب نوشت که مهمترین آنها عبارتند از: قرارداد اجتماعی و امیل.
🌀 کتاب قرارداد اجتماعی ژان ژاک روسو، بیشک یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین آثاری است که تاکنون در فلسفۀ سیاسی نگاشته شده است. فصل نخست قرارداد اجتماعی با این عبارت #مشهور آغاز می شود که دغدغه روسو را به خوبی نشان می دهد: «انسان آزاد آفریده شده است، اما همه جا در #بردگی به سر می برد. بعضی ها خود را صاحب اختیار دیگران می دانند حال آنکه خود از آن ها برده ترند. این تغییر چگونه صورت گرفته است؟ نمی دانم. چه چیزی می تواند این امر را مشروع جلوه دهد؟ تصور می کنم، بتوانم به این پرسش پاسخ دهم. قرارداد اجتماعی به طورکلی از چهار بخش تشکیل شده است که عنوان هر کدام از آن ها کتاب است و هر کتاب نیز شامل چند فصل است. روسو در این چهار بخش یا کتاب تقریباً همه موضوعات مرتبط با #فلسفه سیاسی را مورد بحث و بررسی قرار داده و در آن ها موضع گیری کرده و نظر خاص خود را به صراحت گفته است.
♻️ همچنین او در سراسر کتاب با فیلسوفان پیش از خود همچون #افلاطون، ارسطو، ماکیاولی، هابس، گروسیوس، #مونتسکیو و... رو در رو می شود و گاه سخت به آن ها می تازد. کتاب قرارداد اجتماعی نیز با وجود اینکه کتاب کوچکی است اما موردتوجه همه فیلسوفان #سیاسی بعدی و بسیار اثرگذار بود و همچنان نیز موافقان و مخالفان زیادی دارد. به همین دلیل از زمان انتشارش واکنش های زیادی را برانگیخت. به عنوان نمونه #کانت، شیفته اندیشه های اخلاقی روسو بود. لرد اکتن اندیشمند انگلیسی سده نوزدهم بر این باور بود که روسو با قلم خود تأثیری گذاشت، بیش از ارسطو یا سیسیرون یا آگوستین قدیس یا توماس آکویناس قدیس یا هر انسان دیگری که پا به عرصه هستی نهاده است. در مقابل، مادام دو استال بانوی فاضل و نامدار فرانسوی با نگاهی کاملاً منفی گفته است، روسو هیچ چیز تازه ای نگفت اما همه چیز را به آتش کشید. همچنین آیزایا برلین، روسو را یکی از افرادی می داند که به آزادی بشریت خیانت کرده اند.
#روسو
#فلسفه_سیاسی
@Roshafkrane
⌛️ نخستین موفقیت ادبی روسو در ۳۷ سالگی و زمانی به دست آمد که در یک مسابقه مقاله نویسی درباره اینکه آیا هنر و #علم در بهبود اصول اخلاق نقش دارند یا خیر، شرکت کرد. او در مقاله خود با استدلال به این پرسش پاسخ منفی داد و جایزه را از آن خویش کرد. چند سال بعد، چندین مقاله و #کتاب نوشت که مهمترین آنها عبارتند از: قرارداد اجتماعی و امیل.
🌀 کتاب قرارداد اجتماعی ژان ژاک روسو، بیشک یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین آثاری است که تاکنون در فلسفۀ سیاسی نگاشته شده است. فصل نخست قرارداد اجتماعی با این عبارت #مشهور آغاز می شود که دغدغه روسو را به خوبی نشان می دهد: «انسان آزاد آفریده شده است، اما همه جا در #بردگی به سر می برد. بعضی ها خود را صاحب اختیار دیگران می دانند حال آنکه خود از آن ها برده ترند. این تغییر چگونه صورت گرفته است؟ نمی دانم. چه چیزی می تواند این امر را مشروع جلوه دهد؟ تصور می کنم، بتوانم به این پرسش پاسخ دهم. قرارداد اجتماعی به طورکلی از چهار بخش تشکیل شده است که عنوان هر کدام از آن ها کتاب است و هر کتاب نیز شامل چند فصل است. روسو در این چهار بخش یا کتاب تقریباً همه موضوعات مرتبط با #فلسفه سیاسی را مورد بحث و بررسی قرار داده و در آن ها موضع گیری کرده و نظر خاص خود را به صراحت گفته است.
♻️ همچنین او در سراسر کتاب با فیلسوفان پیش از خود همچون #افلاطون، ارسطو، ماکیاولی، هابس، گروسیوس، #مونتسکیو و... رو در رو می شود و گاه سخت به آن ها می تازد. کتاب قرارداد اجتماعی نیز با وجود اینکه کتاب کوچکی است اما موردتوجه همه فیلسوفان #سیاسی بعدی و بسیار اثرگذار بود و همچنان نیز موافقان و مخالفان زیادی دارد. به همین دلیل از زمان انتشارش واکنش های زیادی را برانگیخت. به عنوان نمونه #کانت، شیفته اندیشه های اخلاقی روسو بود. لرد اکتن اندیشمند انگلیسی سده نوزدهم بر این باور بود که روسو با قلم خود تأثیری گذاشت، بیش از ارسطو یا سیسیرون یا آگوستین قدیس یا توماس آکویناس قدیس یا هر انسان دیگری که پا به عرصه هستی نهاده است. در مقابل، مادام دو استال بانوی فاضل و نامدار فرانسوی با نگاهی کاملاً منفی گفته است، روسو هیچ چیز تازه ای نگفت اما همه چیز را به آتش کشید. همچنین آیزایا برلین، روسو را یکی از افرادی می داند که به آزادی بشریت خیانت کرده اند.
#روسو
#فلسفه_سیاسی
@Roshafkrane
جامعه ای که در آن، «قانون» فوقِ حاکمان است، و فرمانروایان فروتر از قانون اند ، دارای رستگاری و هر برکت و نعمتی است که خدایان میتوانند ببخشند.
#افلاطون
از کتاب "تاریخ فلسفه کاپلستون"
@Roshanfkrane
جامعه ای که در آن، «قانون» فوقِ حاکمان است، و فرمانروایان فروتر از قانون اند ، دارای رستگاری و هر برکت و نعمتی است که خدایان میتوانند ببخشند.
#افلاطون
از کتاب "تاریخ فلسفه کاپلستون"
@Roshanfkrane