🍀
🔸بخش هایی از برنامۀ «مسئله زن» با سخنرانی دکتر #صدیقه_وسمقی پژوهش‌گر مسائل اجتماعی و فقهی:

📍#مشاركت تمام انسان‌ها در مقدرات اجتماعی و فردی جزء بديهيات عقلی و شرعی است، اما زنان در مديريت و قانون‌گذاری و ثروت سهمی ندارند. ۶۰ درصد سهم کار و تلاش زنان در ايران است، در حالی که تنها ۵ درصدِ ثروت را در اختيار دارند.

📍زنان در تنگناهای بعدِ انقلاب احساس کردند حقوق و منزلت آنان زير سؤال رفته است و مبارزه مستمری را آغاز کردند كه مبتنی بر #آگاهی است و با احساس رنج و مشقتِ حاصلِ محدوديت‌هاست.

📍امروز پتانسيل تحول خواهی چنان بالاست که اصلاحاتِ قطره‌چكانیِ برخی فتواهای پیش‌رو به هیچ‌وجه جواب‌گو نيست. برداشت نادرستِ فقهی، حجاب را به موضوعی پيچيده در اين ٤٠ سال تبديل كرده؛ در حالی‌که ساده‌ترين #انتخاب فردیِ انسان نوع پوشش اوست.

📍اگر محوريت قوانينْ برابری باشد، بحثی نيست. ولی محوريت در فقه سنتی #تبعيض عليه زنان است. شاید حاكمان دينی از مجازات‌ها به علت فشار حقوق بشر و افکار عمومی كوتاه بيايند، مانند سنگسار؛ اما نسبت به استیفای #حقوق_زنان آمادگی نشان نمی‌دهند. انسان خجالت‌ می کشد كه چگونه مسئله پيش پاافتاده‌ای مانند ورود زنان به استادیوم يك بحران می شود؛ اين یعنی انديشه‌ای نادرست به زن وجود دارد و حاضر نیستند كوتاه بيايند تا مسائل حل بشود.

📍حركتی كه پيامبر اسلام ١٤٠٠ سال پيش آغاز کرد، در جهت ارتقاء حقوق زنان بوده است. قرآن می گويد زنان و مردان از كسب و کار مالكيت دارند. این ناآگاهی فقها بوده كه در جهت برجسته‌كردن حقوق زنان تلاشی نکرده‌اند. ارتقاء حقوق زنان پس از پيامبر متوقف شد، فقها و حاكمان فكر كردند هرچه در زمان پیامبر اسلام شد، كافی بود. منافع اسلام را #مردم همگی باهم تشخيص می‌دهند. حق حرف‌زدن از اسلام، در گرو گروه خاصی نیست. هيچ دينی نيامد مگر برای #عدالت.

📍كاستی در نظام آموزشیِ #حوزه و عدم ارتباط حوزویان با جامعه، نتوانسته است با #مطالبات مردم هماهنگ باشد. در اين نقطه تاريخی دستگاه فقاهت اگر می خواهد شكست نخورد، بايد به يك جهش تاريخی فكر کند تا بتواند باقی بماند و با مطالبات مردم سازگار باشد. قانون نبايد استفاده ابزاری برای يكی عليه ديگری باشد. تعصبات كهن سنتی با توجيهاتی وارد فقه شده و از آن‌جا به قوانين ما راه یافته است.

📍مسئله زن فقط مسئله زنان نيست، مسئله #جامعه ماست و يک زيرساخت مهم دموكراسی است. اگر می خواهيم در ايرانی آزاد زندگی كنيم، بايد برای #برابری تلاش كنيم و مهم‌ترین و مسالمت‌آميزترين راه این است که از حقوق زنان آغاز كنيم.
#اجتماعی
#مذهبی
#بانوان
@Roshanfkrane

✅ خرافات و ویروس کرونا(روزنامه مستقل)

✍ #صدیقه_وسمقی (استاد دانشگاه و دین پژوه)


در اطراف #ادیان همواره #خرافات زیادی شکل گرفته است و خرافه‌بافان از آن بهره‌ها برده‌اند. متاع #دکان‌داران دین خرافه است و خریداران آن مردمان #ساده‌اندیش که می‌خواهند در پناه باورهای معنوی و دینی در این جهان ناآرام آرامشی یابند. آنان به دنبال خرافه‌ها نیستند، اما خرافه‌بافان به دنبال مردمانی می‌گردند تا متاع آنان را خریدار باشند. در این میان، این وظیفه‌ی دانشمندان و پژوهشگران علوم دینی است که خرافه‌بافان را از صحنه خارج کرده و عرصه‌ی دین و معنویت را از دست‌اندازی آنان مصون سازند.
در روزها و هفته‌های اخیر که کشور ما با بحران تازه‌ای به نام ویروس #کورونا مواجه بوده است، خرافه‌های دردسر ساز نیز مشغول آسیب‌رسانی بوده‌اند. عده‌ای از بسته شدن زیارت‌گاه‌ها ممانعت کرده، عده‌ای از دین‌داران دست به حرکات و اقداماتی زدند که از دین چهره‌ای نامعقول و از باورهای آنان وجهه‌ای خرافی به نمایش گذاشته است.
در این رابطه مناسب یافتم به دو نکته اشاره نمایم:

نکته‌ی نخست آنکه پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت، شفابخش بیماران نبودند و هیچگاه نیز چنین ادعایی نداشتند. این ادعایی بی‌اساس است که در قرآن و تاریخ هیچ مدرک معتبری برای اثبات آن نمی‌توان یافت.
شیعه معتقد است که حضرت زهرا بیمار شد و در بیماری از دنیا رفت و یا اعتقاد شیعه بر آن است که حضرت سجاد همواره بیمار بود. چرا آنان خود را شفا ندادند؟
اساسا باید گفت که این انتظار از دین و اولیای دین ادعای بی اساسی است. ادیان برای شفا دادن بیماران نیامدند. آن‌ها برای شفا بخشیدن دل‌ها و باورهای ما آمدند.
آنان برای رها کردن انسان‌ها از بند اسارت خرافات و خرافه‌بافان آمدند. اولیای دین در زمان حیات خود بیماران را برای شفا دادن به سوی خود نمی‌خواندند، تا چه رسد پس از مرگ خود.

نکته‌ی دوم آنکه #قبور و #زیارت‌گاه‌های اولیای دین اگرچه محترم است، اما #مقدس نیست.
مقدس دانستن آرامگاه‌ها که ساختمان‌هایی بیش نیستند، بی‌پایه و اساس است و معلوم نیست این عقیده چه منطقی دارد.
پیامبر اسلام پس از فتح #مکه اقدام به تخریب همه‌ی معابد و زیارت‌گاه‌هایی نمود که کاهنان و روحانیون از وجود آن‌ها سود می‌بردند و مردم نذورات خود را به آن‌ها اهدا می‌کردند و با توسل به آن مکان‌ها امید شفا و بهبودی اوضاع خویش را داشتند.
پیامبر اسلام در طول زندگانی خویش هیچ زیارت‌گاهی نساخت. او آمد تا مردم را به سوی خدا فرا بخواند. این روزها معلوم گشت که علمای دین و پژوهشگران این حوزه کار خود را به درستی انجام نداده‌اند و کار اصلی در تبلیغ دین را به کسانی سپرده‌اند که از کمترین سواد دینی برخوردارند و عقاید و باورهای مردم را به بازی می‌گیرند.
اینکه تصور شود آرامگاه اولیای دین مصون از آلودگی‌های ویروسی است، از چه منطقی سرچسمه می‌گیرد جز خرافه؟ کدام دلیل و مدرک دینی و عقلی تقدس ساختمان قبور و آرامگاه را تایید می‌کند؟

شگفت نیست که از حوزه‌های علوم دینی صدایی برنمی‌خیزد، اما شگفت است روحانیونی که اهل پژوهش و تحقیق اند و گاه از آنان صدای متفاوتی شنیده می‌شود، در برابر هجوم خرافه‌ها سکوت کرده‌اند.
در شرایطی که برای مهار ویروس کورونا و جلوگیری از تلفات بیشتر، همه‌ی نهادها باید هماهنگ با سیستم #بهداشت کشور عمل کنند، می‌بینیم که خرافه‌ها سربرآورده و به سدی در برابر سلامت جامعه بدل شده حتی جان مردم را به خطر انداختند. با خرافه‌ها نیز مانند کرونا باید مبارزه کرد.

#مذهبی #اجتماعی

@Roshanfkrane

‍ 🔊فایل صوتی

#صدیقه_وسمقی

تغییر در خودمان ایجاد کنیم و مهربان باشیم
و برای همه حقوق برابر بخواهیم...
قصد تحمیل نظر خود بر دیگران و خشونت نسبت به اندیشه های متفاوت با خود را کنار بگذاریم...
ما به این نوع نگاه به شدت در جامعه نیازمند هستیم
چراکه مطالعه پایین و عدم وجود دانش اجتماعی لازم در جامعه...
باعث ساخت افرادی خودرای و ناراحت و خود درست بین در ما شده است
این فایل صوتی را برای آرامش خود و جامعه گوش کنیم🌺

#ارسالی #مهربانی #تربیتی #اجتماعی

@Roshanfkrane

من،
به آن دینی که؛
#صدیقه_وسمقی را شب عید، با وضعیت وخیم بینایی زندان می‌کند و هم‌زمان کاظم صدیقیِ امام جمعه را بر صدر می‌نشاند؛
کافرم


#علی_نیک‌جو

#اندیشه #مذهبی
@Roshanfkrane

برای اندیشمند دربند
دکتر #صدیقه_وسمقی

رابطه‌ی تفکر آزاد و دین رسمی، رابطه‌ای است از سنخ جوشش و تغییر و بازنگری مدام. بسیاری به خطا، سنجه‌ی خلوص ایمان را در ثباتی ابدی، می‌دانند. حال آنکه در هوش و اندیشه‌ورزی و حتی صدق آنکس که یک عمر در مواجهه با باورهای دینی در وضعی منجمد و بی‌حرکت باقی مانده، باید به دیده‌ی تردید نگریست.

درست است که اصول اخلاقی و انسانی مثل راستی و درستی ابدی و فرازمان‌اند، اما اندیشه اعم از اندیشه دینی یا جز آن به مثابه پدیداری فرهنگی، همواره در معرض بازنگری و تغییر است؛ به‌ویژه در ارزیابی آن در سیاقی تاریخی و اجتماعی. 

روزگاری نه چندان دور در همین سرزمین، دین و مظاهر آن در چارچوب سنتی فرهنگی برای بسیاری از مردم معنابخش بود و محمل معنویت و انسانیت تلقی‌ می‌شد، اما اکنون به‌واسطه‌ی پیوند نامبارک با قدرت، شمشیری است در دست راهزنان و ابزاری است برای فریب و خدعه و فساد و ستم. همراهی با مظاهر ابزارشده‌ی چنین تفسیری دیگر دین‌ورزیدنی مومنانه نیست که همراهی با دزدان قافله و سرکوبگران و مستبدانی است که انسانیت و اخلاق را به تاراج برده‌ و نفاق را برای دون‌طبعان منفعت‌جو به کالایی خواستنی و پرسود بدل ساخته‌اند.

در چنین شرایطی تلاش برای مرزبندی میان ایمان رشددهنده و باور ایدئولوژیک ضرورتی در اولویت است و از این رو دین‌ورزی در حقیقت سلوکی دقیق، پژوهش‌نهاد و نیازمند غربالگری مستمر است.
 
خانم دکتر صدیقه وسمقی از آن اندیشمندان آزاده‌ای است که افزون بر این سلوک اندیشمندانه‌ی سیال، شجاعت درمیان نهادن افکارش با مردم را هم در خویشتن پرورده و تلاش می‌کند در نوزایی فکری و دینی در جامعه‌ای رو به رشد سهیم باشد و در مقابل حاکمیتی مستبد و سرکوبگر که عناصر دینی را با تفسیر ایدئولوژیک و تنگ‌نظرانه به نفع خویش مصادره کرده و به گروگان گرفته، تمام قد بایستد و هزینه‌ی این رویارویی را هم بپردازد.

نوروزت در زندان تاریک‌اندیشان خجسته باد! آزادبانوی ایران!

#نگار_ذیلابی
استادیار تعلیقی دانشگاه شهید بهشتی
نوروز۱۴۰۳
#ارسالی #انتقادات #مذهبی #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane

دکتر #صدیقه_وسمقی: با هرگونه کفالت و وثیقه‌گذاری برای آزادی مخالفم🌹
🌹صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه، با آنکه به‌دلیل خودداری از پوشیدن حجاب اجباری، از ملاقات با پزشک محروم شده، اعلام کرده «با هرگونه کفالت و وثیقه‌گذاری» برای آزادی از زندان اوین مخالف است
🌹بر اساس گزارش این صفحه، وسمقی گفته: «سپردن وثیقه و کفالت برای آن است که فرد برای اجرای حکم تحویل مراجع قضایی شود اما من دادگاه انقلاب را قانونی نمی‌دانم و به حکم آن تمکین نمی‌کنم.»

🌹همچنین در خبر دیگری نوشته که صدیقه وسمقی «به خاطر سر نکردن روسری و شال از اعزام به بهداری اوین و یا بیمارستان در بیرون از زندان منع شده است»
او به همین دلیل همچنین از ملاقات فرزند و همسرش محروم شده
با این وجود این اسلام‌پژوه اعلام کرده که «حجاب تحمیلی جمهوری اسلامی را حجاب شرعی» نمی‌داند و «حجاب اجباری یک بازی سیاسی بیهوده است که زنان با مقاومت خود به این بازی پایان خواهند داد»

این فعال سیاسی پس از بازداشت اعلام کرده در دادگاه انقلاب حاضر نخواهد شد
#ارسالی #اجتماعی #خبر
@Roshanfkrane

‍ 🟥دین باید از حکومت جدا شود

✏️نامه صدیقه وسمقی از زندان

📌زنان در کشور ایران نه‌تنها از قوانین تبعیض‌آمیز، رنج‌آور و محدودیت‌های فراوان رنج می‌برند، بلکه به طور سیستماتیک مورد آزار و اذیت روانی و جسمی قرار دارند؛ چرا که جمهوری اسلامی با به‌کارگرفتن تمام قوای خود می‌کوشد حقوق تبعیض‌آمیز و الگوی پوشش خود را بر آنان تحمیل کند.

📌من شخصاً به‌عنوان یک کارشناس فقه و علوم اسلامی و به‌عنوان یک زن که خود آثار سیاست‌ها و قوانین موجود علیه زنان را با تمام وجود لمس کرده است، هرگاه در اعتراض به این موضوع با مقامات مسئول گفتگو کرده‌ام، پاسخ همه این بوده که این یک رویه است و ما نمی‌توانیم از آن تخطی کنیم.

📌من به این سیاست‌ها و رویه‌هایی که به طور یک‌جانبه و خودسرانه توسط مردان علیه زنان وضع شده، اعتراض دارم. مردم ایران در طول دهه‌های گذشته شاهد صحنه‌های بسیار دل‌خراشی بوده‌اند که طی آن زنان در خیابان‌ها و اماکن عمومی مورد توهین و ضرب و شتم و انتقال اجباری به بازداشتگاه‌ها توسط پلیس ویژه قرار گرفته‌اند.

📌زنان بسیاری تازیانه خورده و نه‌تنها خود، بلکه خانواده‌هایشان نیز مورد آزار و اذیت روانی جبران‌ناپذیر قرار گرفته‌اند. مبارزات مسالمت‌آمیز زنان علیه این ظلم سیستماتیک تا آنجا پیش رفته که سرانجام جنبش فراگیر «زن، زندگی، آزادی» را رقم زده است.

📌 ۴۵سال تجربه دردناک زیستن با قوانین شریعت که به عقیده نگارنده چیزی بیش از سنت‌های کهن نیست و به علاوه ۴۵ سال زیستن با فقه افراطی جمهوری اسلامی، بسیاری از مردم ایران را به این نتیجه رسانده که دین باید از حکومت جدا شود و بی‌گمان برای تحقق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش این جدایی یک ضرورت است.

📌زنان در ایران، و حتی فراتر از آن در جوامع اسلامی، از سلطه سنت‌های کهن که با خدا و اسلام توصیه می‌شود رنج می‌برند. باز شدن مسیر توسعه، آزادی، برابری و دموکراسی در جهان اسلام نیازمند تحول فکری و استقلال هویت و حقوق انسان از خواست‌های دینی است.

📌عدم حساسیت کافی جامعه مدنی و روشنفکری نسبت به وضعیت زنان، به حکومت فرصت داده که به طور روزافزون به تمام عرصه‌های وجودی زنان دست‌درازی کند.
#صدیقه_وسمقی

#اجتماعی #انتقادات #مذهبی

@Roshanfkrane

‍ 🔴بیانیه اعتراضی ۳۲۰ فعال سیاسی و مدنی به بازداشت خانم دکتر صدیقه وسمقی

▪️به نام خدا

🔸نزدیک به یک ماه از بازداشت خانم دکتر صدیقه وسمقی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ به اتهام واهی «مخالفت با حجاب اجباری» می‌گذرد و این وضعیت در حالی ادامه دارد که این بانوی فرهیخته، دین‌پژوه و استاد دانشگاه که در طول بیش از چهار دهه گذشته، همواره نشان داده که تا چه حد دغدغه «ایران و اسلام» را داشته است، به رغم ابتلا به محدودیت شدید بینایی و بی‌هراس از مخاطراتی که حضور در ایران می‌توانست برایش به همراه داشته باشد، در فضای امنیتی پس از اعتراضات گسترده جنبش سبز در سال ۱۳۸۸، مسئولانه و شجاعانه به میهن بازگشت و ترجیح داد که از ادامه فرصت مطالعاتی و آموزشی در معتبرترین دانشگاه‌های اروپا صرفنظر کرده و در کنار مردم ستمدیده ایران به نقد و اعتراض به سیاست‌های حاکمیت بپردازد.

🔹بدیهی است که اعمال فشار و تحمیل رنج زندان به بهانه مخالفت با «حجاب اجباری» اعتباری برای «اسلام» برخاسته از «اخلاق نبوی» و «سیره علوی» به همراه ندارد که «امر به معروف و نهی از منکر» به حاکمان را فریضه‌ای واجب بر می‌شمارد، حسب آموزه‌ صریح «لا اکراه فی الدین» حتی اجبار در کلیت دین را روا نمی‌داند و به حکم آیه «کرمنا بنی‌آدم» صرفنظر از هرگونه تعلق نژادی، دینی و جنسیتی به کرامت مطلق بشر قائل است و همچنین، یادآوری می‌کند که تحمیل عقیده و ممانعت از آزادی‌های اساسی و حقوق شهروندی وبرخورد سرکوبگرانه در قبال مواضع و دیدگاه‌های انتقادی و آگاهی‌بخش نسبت به عملکرد حاکمیت جمهوری اسلامی ایران، امتیازی اخلاقی و اجتماعی برای نظام سیاسی برآمده از انقلابی فراهم نمی‌آورد که مبتنی بر مطالبات راهبردی «آزادی» و «حاکمیت ملت» و «استقلال» و «عدالت» به پیروزی رسید و وعده می‌داد که: «در نظام جمهوری اسلامی ایران، حتی مارکسیست‌‌ها در بیان عقاید آزادند.»

🔸امضاکنندگان این متن، ضمن اعتراض به ادامه بازداشت خانم دکتر صدیقه وسمقی و اعلام نگرانی جدی نسبت به وضعیت سلامت ایشان، اعلام می‌دارند که به زندان افکندن دگراندیشان و منتقدان و مصلحان، افزون بر آن که خلاف حقوق بنیادین مندرج در فصل سوم قانون اساسی است، در راستای منافع ملی نیز قرار نداشته و پیامدی جز شیوع ناامیدی و سقوط فزاینده سرمایه اجتماعی ندارد. از این رو، با امید به فائق آمدن «عقلانیت» و «قانون‌گرایی» بر مصلحت‌اندیشی‌های تنگ‌نظرانه و محافظه‌کارانه و جناحی، خواستار آزادی فوری کلیه زندانیان سیاسی و عقیدتی و به‌ویژه سرکار خانم وسمقی بوده و هشدار می‌دهد که بی‌توجهی یا سکوت دستگاه قضایی در این مورد، افزون بر آن که مغایر با اصول تفکیک قوا و استقلال قضایی ارزیابی می‌شود، خلاف رسالت بنیادین و فلسفه وجودی این نهاد است که قاعدتا باید متضمن اجرای قانون و امکانی برای دادخواهی مردم و پیگیر حقوق شهروندان باشد.


✅ اسامی :

سیدهاشم آقاجری, رضا آقاخانی, ابوطالب آدینه‌وند, محمدصادق آخوندی, زهرا آقاخانی , امیر آریازند , محمّد آزادی , علیرضا آزادی , حمید آصفی , سیدیعقوب آل‌شفیعی‌فومنی, سیدعبدالمجید الهامی , محمدرضا آهنی, مژگان آورند, رضا آیلور, محمد ابراهیم‌زاده , هادی احتظاضی, آرش احدی‌مطلق, زینب احمدی , پیمان احمدی , محمدرضا احمدی, زهرا احمدی‌نژاد, رامین اخلومدی, علی‌اکبر اخوه, مهران ارژنگ , حسین ارغوانی , محمد اسحق‌قمی, رضا اسدی, حمیدامین اسماعیلی, مهدی اقبال, عباس اقبال, علیرضا اکبرزادگان, اعظم اکبرزاده, زهره امانی, الهه امیرانتظام, اکبر امینی‌ارمکی, یوسف انصاری, علی باباچاهی, مصطفی بادکوبه‌ای‌ هزاوه‌ای, هاشم باروتی , ابوالفضل بازرگان ,  عبدالعلی بازرگان , محمود باقری , آرزو باهر, حسین بحیرایی, اکبر بدیع‌زادگان, مجتبی بدیعی, احترام‌السادات براتی‌منش, افسانه برزویی, فرشته بقایی, رویا بلوری, محمدحسین بنی‌اسدی, مهری بنی‌رضی , عماد بهاور, جلال بهرامی , حمید بهشتی, امیر بهمنی, بهنام بیات, صفا بیطرف, فاطمه بیگدلی‌آذری, مطهره پارسی, مسعود پدرام, پارسا پورغفارمغفرتي, جهان‌میر پیش‌بین, علی تاجرنیا, محمدرضا تحویلداری, جعفر تقوی, علی تقی‌پور, مریم تموک, مجتبی تهرانی, فرهاد توانا, محمد توسلی  , فرهاد توماج, محمد تیموری, حسین ثاقب, حسین جزایری, محمد جمادی, امین چالاکی , بهنام چگینی, رضا حاجی, یونس حاجیزاده, مهرداد حجّتی, مینا حدادی, طیبه حسنلو, محمدعلی حسن‌نژاد, حبیب حسن‌نژاد, محمد حسینی, سیدعلی حسینی, فرزین حق‌پرست, بهزاد حق‌پناه, جمشید حقگو, علی حکمت, عبدالکریم حکیمی, ابوالفضل حکیمی, حمیدرضا خادم, علیرضا خاشعی‌پور, محمد خاکساری , حوری خانپور, مژگان خانزاده.....


🔺متن و اسامی کامل:

https://cutt.ly/Lw4GI3Ky

#ایران_فردا
#صدیقه_وسمقی
#بیانیه‌ی_اعتراضی

#اجتماعی #اعتراضات
@Roshanfkrane

🔴 کانال تلگرامی «امتداد» از آزادی #صدیقه_وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه، خبر داد و نوشت که او از زندان اوین آزاد شده‌ است.

💢 این خبر، روز دوشنبه ۱۰ اردیبهشت ماه و در پی تشدید بیماری خانم وسمقی که پیشتر منجر به نابینایی او شده بود، منتشر شد.

📌 این نویسنده و اسلام‌پژوه روز ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ در منزلش بازداشت و به #زندان_اوین منتقل شده بود.

📌 خانم وسمقی روز دوشنبه ۱۰ اردیبهشت و پیش از انتشار خبر آزادی‌اش، در نامه‌ای به کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد از تجربیات تلخ خود در دوران بازداشت در زندان‌های جمهوری اسلامی نوشت.
/عبدی مدیا
#خبر
@Roshanfkrane

‍ ‍ دکتر #صدیقه_وسمقی
اُستاده همچو کوه

✍ دکتر #رحیم_قمیشی

در جبهه جنگ، تنومند بودن یک مزیت بود.
اینکه بتوانی یک تنه تیربار را برداری، یک نوار چند متری فشنگ دور خودت بپیچی و بزنی به قلب دشمن.
خیلی وقت‌ها نوجوان‌ها یا جوان‌های کم جثه را، عذرشان را می‌خواستیم.
- نه! شما مناسب جنگ نیستید!
نمی‌دانستیم گاه همین کوچک جثه‌ها، ستون‌های تانک را می‌توانند عقب برانند.
با عزم پولادین‌شان، با اراده شکست ناپذیرشان، با ایستادن شجاعانه‌شان.

۳۵ سال از جنگ گذشت. دوباره یاد آن روزها افتادم. دقیقا همان روزها...
خانمی با جثه‌ای کوچک ایستاده بود، همچون کوه.
دیدن خانم دکتر صدیقه وسمقی، شاعر، پژوهشگر و نویسندۀ از زندان رها شده، و روحیه‌ و امیدش، و لبخند و آرامشش، و شجاعت و بزرگی‌اش چنان به من توان داد، که احساس کردم همت زنده شده، و می‌گوید؛ نترس، وقتی راه درست را انتخاب کرده‌ای چرا باید نگران باشی!

جمعه به اتفاق آقای دانشفر، رفتیم به دیدار دکتر وسمقی و همسر صبور، باوفا و باصفایش آقای ابراهیم زاده.
آنها از وقتی گفتند که ماموران ریخته بودند به خانه‌شان، که اگر در را باز نکنید آن را خواهیم شکست.
از وقتی گفتند که در سوئد به آنها گفته بودند اگر برگردید یکراست می‌روید زندان! همه گفته بودند برنگردید.
و آنها برگشته بودند.
از وقتی که در طول زندان تنها به جرم نگذاشتن روسری، یک بار هم اجازه ملاقات به‌او نداده بودند و یک بار هم اجازه اعزام به بیمارستان. با وجود حال بدش، و چشمان آسیب دیده‌اش.
از وقتی که همبندی‌هایش را صدا کرده بود بیایید که باید وصیت کنم، من بعید است تا صبح زنده باشم.
و از وقتی که هر زندان‌بانی، دیده او با عصای سفید باید در بند راه برود، خجالت‌زده شده. حتی مامورانی که برای بردنش آمده بودند درِ خانه را بشکنند، وقتی دیدند خانمی مؤدب، با چند درصد اندک بینایی، از اتاق می‌آید بیرون، ناگهان آب می‌شوند؛
- ما نمی‌دانستیم "شما" را باید دستگیر کنیم!

خانم دکتر وسمقی علاوه بر شاعری، و استادی دانشگاه، یک دین پژوه است و یک محقق برجسته. می‌گوید من وقتی خارج از ایران بودم به این نتیجه رسیدم پوشش سر زن، جزو احکام خدا نیست. اما گذاشتم بیایم ایران تا آن را عمل کنم.
وقتی که دیدم استبداد، حجاب را بهانه‌ کرده تا تنها زنان را تحقیر کند.
او می‌ایستد، محکم و استوار؛
- شما سنگ کدام دین را به سینه می‌زنید؟
آن خدایی که پوشش موی سر زن برایش مهمتر است تا شخصیتش، تا بزرگی‌اش، تا آزادی‌اش، تا شرافتش، آن خدای ما نیست!

استاد وسمقی خاطرات فراوانی از زندان دارد. خاطراتی ناگفتنی.
اما مهم‌تر از همه چیز برایش دختران و زنانی هستند که امروز جور و ستم ده‌ها ساله را با شجاعت تمام، کنار می‌زنند.
و از من و آفای دانشفر می‌پرسد؛
- کجایند آن رزمندگانی که برای حفظ وطن و هم‌میهنان‌شان حاضر بودند جان بدهند؟ کجایند آن بچه‌ها که برای نجات خواهران و مادران‌شان اسلحه می‌گرفتند، برابر دشمن می‌ایستادند و ذره‌ای ترس به دل راه نمی‌دادند.
و من خجالت زده تنها نگاهش می‌کنم.
- نمی‌بینند بر سر زنان و دختران‌شان چه می‌آید؟ نمی‌بینند دلهره تا اعماق وجود آنها رخنه کرده. چگونه بیگانه پنداشته می‌شوند. تحقیر می‌شوند و عذاب می‌کشند.
دیگر نمی‌توانم حتی نگاهش کنم...

تنها می‌توانم بگویم؛
ما زنده‌ایم. اما درک آنچه بر شما می‌گذرد واقعا برای‌مان دشوار است.
و قول می‌دهم آرام نگیرم... و آرام نگیریم

خانم دکتر کتاب‌های محققانه‌اش تنها در خارج به چند زبان چاپ شده‌اند و هنوز در ایران دسترسی به آنها ممکن نیست!
خانم وسمقی از فرودگاه و در راه بازگشت، به زندان هدایت می‌شود.
که چرا آزاد اندیشیده!
نظام از یک خانم با عصای سفید وحشت دارد.

قسم به قلم که استبداد ماندنی نیست.
قسم به قلم که آزاد زنان، همان رزمندگان دیروزند.
قسم به قلم که ما پشت دختران و خواهران‌مان را خالی نخواهیم کرد.
ما هنوز زنده‌ایم.
و قدرت‌مان را
و خودمان را
باور داریم!

خانم وسمقی!
ممنونم که یادم آوردی بزرگی به ظاهر نیست. بزرگی به اسلحه نیست.
بزرگی به اراده انسان‌هاست.
و من قول می‌دهم
همه ما، مثل تو
اُستاده‌ایم
چو کوه

#انتقادات #اجتماعی #سیاسی #بانوان

@Roshanfkrane