This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تجمع حامیان قانون عفافوحجاب مقابل ساختمان مجلس: برای حفظ حجاب تا پای جان میمانیم!
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
اذعان رهبر نظام به دریافت گزارشهای پوچ و مهمل از مقامات زیردست نشانه دیگری است از فروپاشی نظام و ساختارهای تصمیمگیریاش.هر نظام حکومتی،به ویژه حکومتهای اقتدارگرا،برای ادامه حیات خود نیازمند اطلاعات صحیح و موثق از نهادهای زیردستی هستند . تجربیات تاریخی نشان داده که نظامهای مستبد در اواخر عمر خود با چنین مشکلی روبرو میشوند.به این معنا که کارگزاران نظام در هر مرتبهای که هستند از ارائه اطلاعات صحیح از حوزه کاری خویش به مقامات مافوق خودداری میکنند حالا یا به دلیل ترس یا لاپوشانی فساد یا حفظ منافع شخصی و شغلی یا خشنود کردن مقامات بالا و غیره.ارائه اطلاعات دروغ به مقامات بالا که تا حد زیادی نشانگر یاس و نارضایتی بدنه بوروکراسی از سیستم حکومتی است عملا موجب میشود که راس حاکمیت نتواند هیچ تصمیم درست و موثری در راستای حل مشکلات کشور بگیرد .به قول جین شارپ در دوره پایانی نظامهای مستبد و اقتدارگرا بوروکراسی عملا به بزرگترین دشمن این نظامها تبدیل میشود؛البته دشمنی خاموش که در کشور ما در زیر نقاب ریش و تسبیح و صلوات کار خودش را پیش میبرد. .آقای پزشکیان اخیراً اذعان کرد که گزارش وزیر نیرو به وی درباره قطعی دو ساعته برق طی روز در ازای قطع مازوتسوزی نیروگاهها مبتنی بر اطلاعات غلط بوده و رهبر هم یکی دو روز پیش به دریافت گزارشهای پوچ و مهمل از رییس جمهور وقت اذعان کرد. و البته این گزارشهای دروغ فقط مشت نمونه خروار است.
#بیژن_اشتری
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
#بیژن_اشتری
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
رویا حشمتی : ”امروز صبح از اجرای احکام تماس گرفتن برای اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاقم. با وکیلم تماس گرفتم و با هم رفتیم دادسرای ناحیه ۷.
از گیت ورودی که رد شدیم حجابم رو برداشتم. وارد سالن شدیم. صدای فریاد و ضجهی زنی از راهپله میاومد که داشتن میبردنش پایین. شاید داشتن میبردنش برای اجرای حکم…
وکیلم گفت رویا جان دوباره بهش فکر کن. اثراتی که شلاق میذاره تا مدتها میمونه باهات.
رفتیم شعبهی ۱ اجرای احکام. کارمند شعبه گفت روسریت رو سرت کن که دردسر نشه. آروم و محترمانه بهش گفتم اومدم بابت همین شلاقم رو بزنید، سر نمیکنم.
تماس گرفتن و مامور اجرای حکم اومد بالا. گفت حجابت رو سرت کن و دنبالم بیا. گفتم سر نمیکنم. گفت نمیکنی؟! جوری شلاقت رو بزنم که بفهمی کجایی. برات یه پروندهی جدید هم باز میکنم هفتاد و چهارتای دیگهم مهمونمون باشی. باز سر نکردم.
رفتیم پایین چند تا پسر رو بابت شرب خمر آورده بودن. مرد با تحکم تکرار کرد مگه نمیگم سر کن؟ نکردم.
دو تا زن چادری اومدن و روسری رو کشیدن رو سرم. باز درش آوردم و این کار چند بار تکرار شد. بهم از پشت دستبند زدن و روسری رو کشیدن رو سرم.
از همون پلههایی که زن رو برده بودن رفتیم طبقهی زیر همکف. یه اتاقک بود ته پارکینگ. قاضی و مامور اجرای حکم و زن چادری کنارم وایساده بودن. زن خیلی واضح متاثر بود. چند باری آه کشید و گفت میدونم. میدونم.
قاضی معمم به روم خندید. یاد مرد خنزر پنزری بوف کور افتادم. روم رو ازش برگردوندم.
در آهنی رو باز کردن. دیوارای اتاق سیمانی بود. یه تخت ته اتاقک بود که دستبند و پابند آهنی به دو طرفش جوش خورده بود. یه وسیلهی آهنی شبیه پایهی بوم نقاشی بزرگ با جای دستبند و پابند آهنیِ زنگ زده وسط اتاق، و یه صندلی و میز کوچیک، که روی میز پر از شلاق بود هم پشت در بود. یه اتاق شکنجهی قرونوسطاییِ تمامعیار.
قاضی پرسید خانم حالت خوبه؟ مشکلی نداری؟ انگار که وجود نداره. جوابش رو ندادم. گفت خانم با شمام! باز جواب ندادم.
مرد مامور اجرای حکم گفت پالتوت رو در بیار و رو تخت دراز بکش. پالتو و روسریم رو از پایهی بوم شکنجه آویزون کردم. گفت روسریت رو سر کن! گفتم نمیکنم. قرآنت رو بذار زیر بغلت و بزن. و روی تخت دراز کشیدم.
زن اومد و گفت خواهش میکنم لجبازی نکن. شال رو آورد و کشید رو سرم.
مرد از بین دستهی شلاقهایی که پشت در بود یه شلاق چرم مشکی رو برداشت، دو دور پیچوند دور دستش و اومد سمت تخت.
قاضی گفت خیلی محکم نزن. مرد شروع کرد به زدن. شونههام. کتفم. پشتم. باسنم. رونم. ساق پام. باز از نو. تعداد ضربهها رو نشمردم.
زیر لب میخوندم به نام زن، به نام زندگی، دریده شد لباس بردگی، شب سیاه ما سحر شود، تمام تازیانهها تبر شود…
تموم شد. اومدیم بیرون. نذاشتم فکر کنن حتی دردم اومده. حقیرتر از این حرفان. رفتیم بالا پیش قاضی اجرای حکم. مامور زن پشت سرم میاومد و مراقب بود روسری از سرم نیفته. دم درِ شعبه روسریم رو انداختم. زن گفت خواهش میکنم سرت کن. سرم نکردم و باز کشید رو سرم.
توی اتاق قاضی، قاضی گفت ما خودمون خوشحال نیستیم از این قضیه، ولی حکمه و باید اجرا بشه. جوابش رو ندادم.
گفت اگر میخواید طور دیگهای زندگی کنید میتونید خارج از کشور باشید. گفتم این کشور برای همهست.
گفت بله ولی باید قانون رو رعایت کرد. گفتم قانون کار خودش رو بکنه، ما به مقاومتمون ادامه میدیم.
از اتاق اومدیم بیرون و روسریم رو درآوردم.
مرسی آقای طاطایی عزیز. اگر همراهی شما نبود تحمل این روزها خیلی سخت بود. و عذر میخوام که موکل سر به راهی نبودم. مطمئنم آدمی به بزرگواری شما درک میکنه. بابت همه چی ازتون ممنونم.“
#رویا_حشمتی
#اجتماعی #حجاب_اجباری #مذهبی #بانوان
@Roshanfkrane
از گیت ورودی که رد شدیم حجابم رو برداشتم. وارد سالن شدیم. صدای فریاد و ضجهی زنی از راهپله میاومد که داشتن میبردنش پایین. شاید داشتن میبردنش برای اجرای حکم…
وکیلم گفت رویا جان دوباره بهش فکر کن. اثراتی که شلاق میذاره تا مدتها میمونه باهات.
رفتیم شعبهی ۱ اجرای احکام. کارمند شعبه گفت روسریت رو سرت کن که دردسر نشه. آروم و محترمانه بهش گفتم اومدم بابت همین شلاقم رو بزنید، سر نمیکنم.
تماس گرفتن و مامور اجرای حکم اومد بالا. گفت حجابت رو سرت کن و دنبالم بیا. گفتم سر نمیکنم. گفت نمیکنی؟! جوری شلاقت رو بزنم که بفهمی کجایی. برات یه پروندهی جدید هم باز میکنم هفتاد و چهارتای دیگهم مهمونمون باشی. باز سر نکردم.
رفتیم پایین چند تا پسر رو بابت شرب خمر آورده بودن. مرد با تحکم تکرار کرد مگه نمیگم سر کن؟ نکردم.
دو تا زن چادری اومدن و روسری رو کشیدن رو سرم. باز درش آوردم و این کار چند بار تکرار شد. بهم از پشت دستبند زدن و روسری رو کشیدن رو سرم.
از همون پلههایی که زن رو برده بودن رفتیم طبقهی زیر همکف. یه اتاقک بود ته پارکینگ. قاضی و مامور اجرای حکم و زن چادری کنارم وایساده بودن. زن خیلی واضح متاثر بود. چند باری آه کشید و گفت میدونم. میدونم.
قاضی معمم به روم خندید. یاد مرد خنزر پنزری بوف کور افتادم. روم رو ازش برگردوندم.
در آهنی رو باز کردن. دیوارای اتاق سیمانی بود. یه تخت ته اتاقک بود که دستبند و پابند آهنی به دو طرفش جوش خورده بود. یه وسیلهی آهنی شبیه پایهی بوم نقاشی بزرگ با جای دستبند و پابند آهنیِ زنگ زده وسط اتاق، و یه صندلی و میز کوچیک، که روی میز پر از شلاق بود هم پشت در بود. یه اتاق شکنجهی قرونوسطاییِ تمامعیار.
قاضی پرسید خانم حالت خوبه؟ مشکلی نداری؟ انگار که وجود نداره. جوابش رو ندادم. گفت خانم با شمام! باز جواب ندادم.
مرد مامور اجرای حکم گفت پالتوت رو در بیار و رو تخت دراز بکش. پالتو و روسریم رو از پایهی بوم شکنجه آویزون کردم. گفت روسریت رو سر کن! گفتم نمیکنم. قرآنت رو بذار زیر بغلت و بزن. و روی تخت دراز کشیدم.
زن اومد و گفت خواهش میکنم لجبازی نکن. شال رو آورد و کشید رو سرم.
مرد از بین دستهی شلاقهایی که پشت در بود یه شلاق چرم مشکی رو برداشت، دو دور پیچوند دور دستش و اومد سمت تخت.
قاضی گفت خیلی محکم نزن. مرد شروع کرد به زدن. شونههام. کتفم. پشتم. باسنم. رونم. ساق پام. باز از نو. تعداد ضربهها رو نشمردم.
زیر لب میخوندم به نام زن، به نام زندگی، دریده شد لباس بردگی، شب سیاه ما سحر شود، تمام تازیانهها تبر شود…
تموم شد. اومدیم بیرون. نذاشتم فکر کنن حتی دردم اومده. حقیرتر از این حرفان. رفتیم بالا پیش قاضی اجرای حکم. مامور زن پشت سرم میاومد و مراقب بود روسری از سرم نیفته. دم درِ شعبه روسریم رو انداختم. زن گفت خواهش میکنم سرت کن. سرم نکردم و باز کشید رو سرم.
توی اتاق قاضی، قاضی گفت ما خودمون خوشحال نیستیم از این قضیه، ولی حکمه و باید اجرا بشه. جوابش رو ندادم.
گفت اگر میخواید طور دیگهای زندگی کنید میتونید خارج از کشور باشید. گفتم این کشور برای همهست.
گفت بله ولی باید قانون رو رعایت کرد. گفتم قانون کار خودش رو بکنه، ما به مقاومتمون ادامه میدیم.
از اتاق اومدیم بیرون و روسریم رو درآوردم.
مرسی آقای طاطایی عزیز. اگر همراهی شما نبود تحمل این روزها خیلی سخت بود. و عذر میخوام که موکل سر به راهی نبودم. مطمئنم آدمی به بزرگواری شما درک میکنه. بابت همه چی ازتون ممنونم.“
#رویا_حشمتی
#اجتماعی #حجاب_اجباری #مذهبی #بانوان
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باتوجه به اظهارات اخیر آقای #رفیق_دوست، مبنی بر اینکه فرمانده عملیات #ترور #بختیار، فرخ زاد و چند نفر دیگر از مخالفین جمهوری اسلامی درخارج از کشور بوده، بد نیست این مصاحبه تاریخی آقای #هاشمی_رفسنجانی در سال 76 را هم ملاحظه بفرمایید. / تحلیل زمانه
ویدیو اظهارات آقای رفیق دوست را
در اینجا 👉 ببینید
#اجتماعی #سیاسی #تاریخ_معاصر
@Roshanfkrane
ویدیو اظهارات آقای رفیق دوست را
در اینجا 👉 ببینید
#اجتماعی #سیاسی #تاریخ_معاصر
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#احمد_زیدآبادی:
در زمان شاه، هر وقت نماز میخواندیم، همه تحسینمان میکردند
حالا اگر در پارکی نماز بخوانید، همه چپ چپ نگاه میکنند
این هم دینی است که درست کردید!
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
در زمان شاه، هر وقت نماز میخواندیم، همه تحسینمان میکردند
حالا اگر در پارکی نماز بخوانید، همه چپ چپ نگاه میکنند
این هم دینی است که درست کردید!
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
آزادی دوست سرافرازم جناب دکتر #رحیم_قمیشی این کهنه سربازی که همیشه آماده جان فشانی در راه ایران و سربلندی آن بوده و هست را به همهٔ ایران دوستان عزیزی که قلب شان برای این مملکت مظلوم می تپد تبریک میگویم و متأسفم که متملقان و نفوذی ها را بر صدر نشانده و تمام تمرکزشان را بر سرکوب و آزار منتقدین دلسوزی گذاشته اند که نگران انحرافاتی هستند که فرجامی جز تباهی و سقوط ندارد
ما که منتظر تشویق نیستیم ولی ایکاش قدر این نقادی های خیرخواهانه را میدانستند و در این شرایط اسفناک، ضمن آزاد کردن کلیه زندانیان سیاسی عقیدتی و رفع حصر محصورین، با اعلام یک آشتی ملی، وحدتی را به وجود میآوردند که اولین مؤلفه قدرت، برای عبور از انواع بحرانهایی است که گرفتار آنیم.
اصفهان #اکبر_دانش_سرارودی ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
#انتقادات #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
ما که منتظر تشویق نیستیم ولی ایکاش قدر این نقادی های خیرخواهانه را میدانستند و در این شرایط اسفناک، ضمن آزاد کردن کلیه زندانیان سیاسی عقیدتی و رفع حصر محصورین، با اعلام یک آشتی ملی، وحدتی را به وجود میآوردند که اولین مؤلفه قدرت، برای عبور از انواع بحرانهایی است که گرفتار آنیم.
اصفهان #اکبر_دانش_سرارودی ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
#انتقادات #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
📝📝« نوروزی فقیرانه تر از جنگ هشت ساله! »
✏️با در نظر گرفتن شرایط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی کنونی، این ادعا قابل طرح است که نوروز ۱۴۰۴ برای بسیاری از مردم ایران؛ فقیرانه تر از نوروز دوران جنگ هشت ساله است. نه فقط فقر اقتصادی که فقر در ابعاد مختلف نظام اجتماعی، شامل فقر اجتماعی، فقر فرهنگی، فقر سیاسی، فقر زیست محیطی.
برخی از ابعاد این گسترش و عمیق شدن فقر را با هم مرور میکنیم:
۱- فقر اقتصادی
تورم سالانه در سال ۱۳۵۷ برابر با ۱۰ درصد بوده است. اما با آغاز جنگ کشور یک شوک تورمی را تجربه کرد و تورم سالانه در سال ۱۳۵۹ به ۲۳.۵ درصد رسید. پس از آن تا سال ۱۳۶۴ روند تورم کشور علیرغم شرایط جنگی نزولی بود. به طوری که در سال ۱۳۶۴ به ۶.۹ درصد رسید که یکی از کمترین مقادیر تورم سالانه در طی سالهای پس از انقلاب است.
کارشناسان علت این افت تورم را افت سرعت رشد نقدینگی میدانند. تورم سالانه در سالهای پایانی جنگ یعنی ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷ افزایش یافت.
در دههی اخیر تورم سالانه کشور سال ۱۳۹۷ جهشی قابل توجه یافت و پس از آن با شدت گرفتن تحریمها در سال ۱۳۹۸ برابر با ۴۱.۲ درصد شد که پس از آن تا سال ۱۴۰۱ تورم بیش از ۴۰ درصدی به جزئی ثابت و ماندگار از اقتصاد ایران بدل شد.
به طوری که بازه چهار ساله ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۱ را میتوان تنها بازهای در ۸۵ سال گذشته دانست که نرخ تورم بالا و پایداری بر آن سایه انداخته است. این تورم ماندگار برای جامعه و اقتصاد پیامدهایی مثل گسترش سریع فقر و نابرابری، کاهش پسانداز و سرمایهگذاری و کاهش تولید دارد که ادامه آن میتواند عواقب سهمگینی در پی داشته باشد ( اکوایران، فروردین ۱۴۰۳).
شایان ذکرست در دوران جنگ تورم بالا بود، اما در سالهای اخیر تورم به شدت افزایش یافته و قدرت خرید مردم را به طور قابل توجهی کاهش داده است. افزایش تورم، فقر، بیکاری، و نبود یک زندگی معمولی ناشی از تداوم جنگ در ابعاد وسیع تر و قرار دادن ایران در شرایط تحریمهای پرفشار جهانی و منطقهای نسبت به دوران جنگ هشت ساله؛ کاملا مشهود است.
۲- فقر سیاسی
⬅️کاهش سرمایه اجتماعی حاکمیت نزد مردم؛
طبق آخرین پیمایش ارزش ها و نگرش های ایرانیان که در آبان ۱۴۰۲ انجام شد، سرمایه اجتماعی در ایران با روند فزاینده ای کاهش یافته است؛ به نحوی که به کمترین میزان خود در چهاردهه اخیر رسیده است.
نتیجه این پیمایش برای صاحبنظران، پیامی روشن دارد؛ ایران در آبانماه ۱۴۰۲ با بیشترین شکاف بین حاکمیت و ملت در طول پس از انقلاب سال ۵۷ مواجه شده است؛ و این به معنای فقر سیاسی عمیق و گستردهی نظام حکمرانی در ایران است.
⬅️تغییر توجه جامعه از عامل بیرونی ( دشمن خارجی متجاوز در دوران جنگ هشت ساله) به عامل درونی ( شیوه و نوع حکمرانی مورد اعتراض و انتقاد بخش وسیعی از جامعه)
⬅️ کاهش منزلت و جایگاه قوای سهگانه قانونگذاری، قضایی و دولت در نزد جامعه
۳- فقر اجتماعی
⬅️کاهش حس همبستگی ملی
⬅️کاهش امید اجتماعی
⬅️کاهش امید به آینده
⬅️کاهش امید به ایجاد تغییرات و تحولات ساختاری
⬅️کاهش مولفههای سرمایه اجتماعی در میان مردم همچون: مشارکت اجتماعی در میدانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، اعتماد اجتماعی، افزایش خیزش ها و جنبشهای اعتراضی جمعی.
۴- فقر فرهنگی
⬅️ افزایش آسیبهای فردی و اجتماعی
⬅️ افزایش مهاجرت از ایران
⬅️ فقر کمی و کیفی خانواده
⬅️ افت کیفیت توسعه انسانی و فرهنگی بهویژه در نسبت جامعه با رسانههای وابسته به دولت و حاکمیت
⬅️ ضعف و آسیب نهادهای آموزش رسمی
⬅️ ضعف و آسیب نهاد دین
۵- فقر زیست محیطی
⬅️ تخریب منابع طبیعی شامل: فرسایش خاک، بحران آب، فرونشست زمین، تخریب جنگلها و مراتع
⬅️ آلودگی هوا و آب
⬅️ تغییرات اقلیمی مانند: افزایش دما و کاهش بارندگی، افزایش رویدادهای شدید آب و هوایی
⬅️عوامل اجتماعی و اقتصادی همچون:
- فقر و نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی که منجر به بهرهبرداری ناپایدار از منابع طبیعی و تخریب محیط زیست میشوند.
- مدیریت ناکارآمد منابع طبیعی و عدم اجرای قوانین و مقررات زیست محیطی، منجر به تشدید مشکلات زیست محیطی شده است.
✏️ نوروز سالهاست در این سرزمین زنده و جاریست و قلب ایرانیان را از سردی و سپیدی زمستان به طراوت و سبزی بهار و تابستان پیوند میدهد. این پیوند در همهی دورانهای سخت و سیاه همواره برقرار و آرامش بخش جسم و جان ایرانیان بوده است.
اگر امروز فقر و نابسامانی زیست فردی و اجتماعی در نوروز پیشروی این سرزمین به چشم میآید، بیش و پیش از آسیب مردمان؛ این حاکمان و سیاستگذارانند که زخمی و آسیب دیدهی فقر سیاسی و اجتماعی شیوههای تدبیر کشورداری و چگونگی حکمرانی خود شدهاند و خود کرده را تدبیر نیست…
✍️ #فریبا_نظری
#اقتصاد #اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
✏️با در نظر گرفتن شرایط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی کنونی، این ادعا قابل طرح است که نوروز ۱۴۰۴ برای بسیاری از مردم ایران؛ فقیرانه تر از نوروز دوران جنگ هشت ساله است. نه فقط فقر اقتصادی که فقر در ابعاد مختلف نظام اجتماعی، شامل فقر اجتماعی، فقر فرهنگی، فقر سیاسی، فقر زیست محیطی.
برخی از ابعاد این گسترش و عمیق شدن فقر را با هم مرور میکنیم:
۱- فقر اقتصادی
تورم سالانه در سال ۱۳۵۷ برابر با ۱۰ درصد بوده است. اما با آغاز جنگ کشور یک شوک تورمی را تجربه کرد و تورم سالانه در سال ۱۳۵۹ به ۲۳.۵ درصد رسید. پس از آن تا سال ۱۳۶۴ روند تورم کشور علیرغم شرایط جنگی نزولی بود. به طوری که در سال ۱۳۶۴ به ۶.۹ درصد رسید که یکی از کمترین مقادیر تورم سالانه در طی سالهای پس از انقلاب است.
کارشناسان علت این افت تورم را افت سرعت رشد نقدینگی میدانند. تورم سالانه در سالهای پایانی جنگ یعنی ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷ افزایش یافت.
در دههی اخیر تورم سالانه کشور سال ۱۳۹۷ جهشی قابل توجه یافت و پس از آن با شدت گرفتن تحریمها در سال ۱۳۹۸ برابر با ۴۱.۲ درصد شد که پس از آن تا سال ۱۴۰۱ تورم بیش از ۴۰ درصدی به جزئی ثابت و ماندگار از اقتصاد ایران بدل شد.
به طوری که بازه چهار ساله ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۱ را میتوان تنها بازهای در ۸۵ سال گذشته دانست که نرخ تورم بالا و پایداری بر آن سایه انداخته است. این تورم ماندگار برای جامعه و اقتصاد پیامدهایی مثل گسترش سریع فقر و نابرابری، کاهش پسانداز و سرمایهگذاری و کاهش تولید دارد که ادامه آن میتواند عواقب سهمگینی در پی داشته باشد ( اکوایران، فروردین ۱۴۰۳).
شایان ذکرست در دوران جنگ تورم بالا بود، اما در سالهای اخیر تورم به شدت افزایش یافته و قدرت خرید مردم را به طور قابل توجهی کاهش داده است. افزایش تورم، فقر، بیکاری، و نبود یک زندگی معمولی ناشی از تداوم جنگ در ابعاد وسیع تر و قرار دادن ایران در شرایط تحریمهای پرفشار جهانی و منطقهای نسبت به دوران جنگ هشت ساله؛ کاملا مشهود است.
۲- فقر سیاسی
⬅️کاهش سرمایه اجتماعی حاکمیت نزد مردم؛
طبق آخرین پیمایش ارزش ها و نگرش های ایرانیان که در آبان ۱۴۰۲ انجام شد، سرمایه اجتماعی در ایران با روند فزاینده ای کاهش یافته است؛ به نحوی که به کمترین میزان خود در چهاردهه اخیر رسیده است.
نتیجه این پیمایش برای صاحبنظران، پیامی روشن دارد؛ ایران در آبانماه ۱۴۰۲ با بیشترین شکاف بین حاکمیت و ملت در طول پس از انقلاب سال ۵۷ مواجه شده است؛ و این به معنای فقر سیاسی عمیق و گستردهی نظام حکمرانی در ایران است.
⬅️تغییر توجه جامعه از عامل بیرونی ( دشمن خارجی متجاوز در دوران جنگ هشت ساله) به عامل درونی ( شیوه و نوع حکمرانی مورد اعتراض و انتقاد بخش وسیعی از جامعه)
⬅️ کاهش منزلت و جایگاه قوای سهگانه قانونگذاری، قضایی و دولت در نزد جامعه
۳- فقر اجتماعی
⬅️کاهش حس همبستگی ملی
⬅️کاهش امید اجتماعی
⬅️کاهش امید به آینده
⬅️کاهش امید به ایجاد تغییرات و تحولات ساختاری
⬅️کاهش مولفههای سرمایه اجتماعی در میان مردم همچون: مشارکت اجتماعی در میدانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، اعتماد اجتماعی، افزایش خیزش ها و جنبشهای اعتراضی جمعی.
۴- فقر فرهنگی
⬅️ افزایش آسیبهای فردی و اجتماعی
⬅️ افزایش مهاجرت از ایران
⬅️ فقر کمی و کیفی خانواده
⬅️ افت کیفیت توسعه انسانی و فرهنگی بهویژه در نسبت جامعه با رسانههای وابسته به دولت و حاکمیت
⬅️ ضعف و آسیب نهادهای آموزش رسمی
⬅️ ضعف و آسیب نهاد دین
۵- فقر زیست محیطی
⬅️ تخریب منابع طبیعی شامل: فرسایش خاک، بحران آب، فرونشست زمین، تخریب جنگلها و مراتع
⬅️ آلودگی هوا و آب
⬅️ تغییرات اقلیمی مانند: افزایش دما و کاهش بارندگی، افزایش رویدادهای شدید آب و هوایی
⬅️عوامل اجتماعی و اقتصادی همچون:
- فقر و نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی که منجر به بهرهبرداری ناپایدار از منابع طبیعی و تخریب محیط زیست میشوند.
- مدیریت ناکارآمد منابع طبیعی و عدم اجرای قوانین و مقررات زیست محیطی، منجر به تشدید مشکلات زیست محیطی شده است.
✏️ نوروز سالهاست در این سرزمین زنده و جاریست و قلب ایرانیان را از سردی و سپیدی زمستان به طراوت و سبزی بهار و تابستان پیوند میدهد. این پیوند در همهی دورانهای سخت و سیاه همواره برقرار و آرامش بخش جسم و جان ایرانیان بوده است.
اگر امروز فقر و نابسامانی زیست فردی و اجتماعی در نوروز پیشروی این سرزمین به چشم میآید، بیش و پیش از آسیب مردمان؛ این حاکمان و سیاستگذارانند که زخمی و آسیب دیدهی فقر سیاسی و اجتماعی شیوههای تدبیر کشورداری و چگونگی حکمرانی خود شدهاند و خود کرده را تدبیر نیست…
✍️ #فریبا_نظری
#اقتصاد #اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
امام جمعه اردبیل: نزدیک اذان مغرب رفتم زولبیا بخرم که نزدیک به ۳۰ نفر در صف بودند، بعد میگویند مردم بیدین شدهاند.
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
بین مذهب و علم تفاوت اساسی وجود دارد؛
مذهب براساسِ اقتدار و دستور است و علم براساسِ مشاهدات و عقل میباشد. در این رقابت همواره علم برنده خواهد بود زیرا در سایهٔ کار و کوشش و عقل و منطق جواب میدهد و میگیرد.
#استیون_هاوکینگ
#اجتماعی #اندیشه
@Roshanfkrane
مذهب براساسِ اقتدار و دستور است و علم براساسِ مشاهدات و عقل میباشد. در این رقابت همواره علم برنده خواهد بود زیرا در سایهٔ کار و کوشش و عقل و منطق جواب میدهد و میگیرد.
#استیون_هاوکینگ
#اجتماعی #اندیشه
@Roshanfkrane