‍ ‍ ‍ سخنی با جنابِ رئیس جمهور.!

کانال روشنفکران

‍ ‍ 🖋 #حمیدرضا_رحیمیان
      #گیلانغرب ۱۴۰۲/۱/۲۸

جناب رئیسی.!
قدیما در شهرستانِ دورافتاده #گیلانغرب
در استان کرمانشاه
یک #اتوبوس ایران پیما بود که به آن
"تی بی تی" میگفتیم و یک شوفرِ زبر دست و کارکشته داشت. خدایش بیامرزد زنده یاد مرحومِ #اسماعیل_صفریان را.!
#زوار محترم گیلانغربی سفرِ امامِ غریب، امام رضا "ع " در مشهد مقدس را با همین اتوبوس و با  مسئولیت و  رانندگی مرحوم "اسماعیل صفریان" به سر منزل مقصود میرساندند. مسیر و جاده های پر پیچ و خم  و پر خطرِ قبل از #انقلاب، توسط راننده متعهد و متخصصِ #فوق، بدون هیچگونه هراسی، با شور و شوق مضاعف طی میشد و زوار هم در کمال "امنیت و آرامش" با حداقل موجودی آنزمان، با دستانی پر و سوغاتیهای رنگارنگ به خانه و کاشانه خود بر میگشتند.
نقش و مسئولیتِ خطیرِ زنده یاد "اسماعیل صفریان"  نه به عنوان یک شوفر و راننده کارکشته، بلکه به عنوان یک رهبر و راهنما در طول رفت و  برگشتِ سفری زمینی، از غربی ترین نقطه کشور به شرق کشور، "خراسان بزرگ" در آن دوران بسیار حائز #اهمیت بود.

و اما
جناب #رئیسی، رئیس جمهور محترم.!
#دو_فاکتور پر اهمیتی که بتواند جانِ چهل و اندی مسافر را در طول اینچنین سفرِ  پُرخطری به ساحل امن برساند، فقط و فقط "تعهد و تخصص" بوده است و بس.!
این دو فاکتور #مکمل یکدیگرند. یعنی بدون هر کدام از این دو فاکتور، فاکتور دیگری فاقد ارزش و کوچکترین #راندمان خواهد بود.
زنده یاد "اسماعیل صفریان" و یا حتی دیگر رانندگانی که اگر فاقد یکی از این دو فاکتور حیاتی بودند تحت هر شرایطی هرگز به خود #اجازه نمیدادند پا بر رکاب اتوبوس گذارند و مسئولیت جان و مال مسافران خود را بر عهده گرفته و به خطر اندازند. و موجبات #نفرین ابدی مسافران و بازماندگان را برای خود به ارمغان آورند.

آری جناب رئیسی.!
حضرتعالی در حالی شوفریِ اتوبوسِ اجرایی بزرگی به نام #ایران را بر عهده گرفتید که حتی "شاگرد شوفر" هم
نبوده اید.!
شوربختانه شما فرقِ پدالِ گاز و ترمز را هم بلد نبودید. شما همچنان بدون هیچگونه تخصص و تعهدی در جایگاه آن شوفرِ ماهرِ اتوبوس، که آب و روغنِ موتورِ ماشین را خوب میفهمد و با صدای دلنشینِ کاستِ #حمیرا  "کویر سمنان" را با گازهای ممتدش در مینوردد و در برگشت از پیچ و خم جاده "چالوس" دنده عوض میکند و معکوس میدهد و با چهچهه های کاست #ایرج لذت میبرد و خم به ابرو نمی آورد، نشسته اید. و لحظه به لحظه خود و مسافرین بخت برگشته و بیخبر و باخبر را، به لبه پرتگاه نشانده اید.

کوتاه سخن آنکه
درخبرها هم گویا جدیدا "دستور" داده اید به نیت "امام هشتم"  ۸ فروند هواپیمای مسافربری بسازند.
از اینکه دانشمندان متخصص و متعهد ایرانی توانایی ساخت هواپیما داشته باشند شکی نیست، یقین بدانید امروز ما را دانسته یا ندانسته به لب پرتگاه برده اید.!
محض رضای خدا و آن "امام رئوف"  تا مردم  به ته دره سقوط نکرده اند پا را بر پدالِ ترمز نهید،
"کاستِ تلاوتِ تلقین یاسینِ عبدالباسط" را خاموش کرده، ترمز دستی را بیابید و بکشید و برای همیشه از #اتوبوس پیاده شوید.!

#ارسالی #انتقادات #اجتماعی

@Roshanfkrane

رئیس جامعه جراحان: ۲۰ سال دیگر متخصص در کشور نداریم/ پزشکان را تحقیر کردیم؛ همانطور که معلمان را/ معلم جای کلاس درس کنار خیابان برای امرار معاش شعار میدهد
کانال روشنفکران
#ایرج_فاضل، رئیس جامعه جراحان:

🔹 ما جامعه پزشکی را تحقیر کرده‌ایم همچنان‌که با معلمان هم همین‌گونه رفتار کردیم. معلمان که همچون جامعه پزشکی، از گروه‌های مرجع جامعه و تربیت‌ کننده نسل آینده کشور هستند، به‌جای اینکه سر کلاس درس باشند، هر روز باید کنار خیابان بایستند و برای معاش‌شان شعار بدهند.

🔹این‌گونه رفتار با گروه‌های مرجع جامعه که نقش مهمی در اداره و آینده مملکت دارند، شیوه مملکت‌داری نیست و عاقبت خوبی ندارد./ اعتماد

#انتقادات #اجتماعی

@Roshanfkrane

چکاوک شکسته پر

ترانه #ایرج_جنتی_عطائی

آوا #عبدالله_صبوری

اجرا #داریوش

شب آشیان شب زده!
چکاوک شکسته پر!
رسیده‌ام به ناکجا!
مرا به خانه‌ام ببر !

کسی به یاد عشق نیست !
کسی به فکر ما شدن!
از آن تبار خود شکن،
تو مانده‌یی و بغض من !

از این چراغ مردگی!
از این بر اب سوختن!
از این پرنده کشتن و
از این قفس فروختن!
چگونه گریه سرکنم ؟!
که یار غمگسار نیست!
مرا به خانه ام ببر!
که شهر، شهر یار نیست!

مرا به خانه ام ببر!
ستاره دل نواز نیست!
سکوت نٰعره میزند!
که شب ترانه ساز نیست!

مرا به خانه ام ببر!
که عشق در میانه نیست!
مرا به خانه‌ام ببر!
اگر چه خانه، خانه نیست !

ايرج جنتي عطايي

@Roshanfkrane

کانال روشنفکران
خواننده : ایرج مهدیان
نام آهنگ : دیگه حرفی برا گفتن نداریم
نام آلبوم : وسوسه

#موسیقی #نوستالژی #ایرج_مهدیان

@Roshanfkrane

سخنان مهندس #ایرج_حسابی...

#نیسان_قشقایی

#فرهنگ #خودرو #جالب

@Roshanfkrane

تصنیف : #سکوت_گویا
با صدای : #ایرج_بسطامی

نگاه اگر پیام آشنا بود
چرا تمنا نکنم نگاه گیرای تو را
به دلم نقش وفا خطوط مژگان تو زد
به شبم رنگ سحر غروب چشمان تو زد ...

شاعر: #سیمین_بهبهانی
آهنگساز: #محمد_میرنقیبی
#موسیقی_سنتی

@Roshanfkrane

🔻#حسین_خواجه‌امیری معروف به
« #ایرج»
خواننده قدیمی و از دوستان و هم‌نسلان #گلپا ( #اکبر_گلپایگانی ) به یاد او در #مراسم_خاکسپاریش_حضور پیدا کرد و آواز خواند.
روشنفکران
در این مراسم تعداد زیادی از اهالی موسیقی و دوستداران این هنرمند شرکت کرده‌ و قطعات قدیمی این هنرمند را با یکدیگر همخوانی می‌کنند.

صبح امروز ۱۶ آبان ۱۴۰۲ مراسم تشییع پیکر اکبر گلپایگانی معروف به «گلپا» اسطوره موسیقی اصیل ایران، در قطعه هنرمندان بهشت زهرا تهران انجام شد/ bbc
#خبر #هنرمندان
@Roshanfkrane

💥پیچ تاریخی عقل
✍️ #ایرج_اکبری
مشکل عقل بشر ایرانی مربوط به امروز و دیروز نیست بلکه از نسل  کوهان داری بوده که بدبختانه 1425 سال صحرا به صحرا ومنزل به منزل آنرا با نشخواری ازعجایب باخود حمل کردتا به سال57 رسید و پس از 44 سال امروز نیز مارا به این نقطه از « پیچ تاریخ» رسانیده است.این که امروز به اعمال دستگاه حاکمه وحاکمان ایرانی، ازآن به مشکل عقل یاد می کنند؛ همان پذیرشی است که ما را به قدیسه پروری و نسل برتری و برگزیدگی دیگرانی به نام سادات رهنمون و عادت داده است تا بر هویت عاریتی که نصیبمان شده به بالیم و تبار انحراف بسازیم وبه زندگی انگلی خود که در بی هویتی بدست آمده بنازیم .

👈 در طول این همه زمان که بر نسلهای ما گذشته است، هیچگاه نپرسیدیم، انسانی که از  آینده خود نادان است و در حالش نیز ناتوان و در گذشته وآینده وحال هرسه نیازمنداست، چگونه میتواند مرا توانا ودانا و بی نیاز سازد؟

و در روز کرداروگفتار وپندار سنجی که به رسیدگی نامه عمل مشهور است، مرا با تمام پلشتی هایم  شفاعت کندتا بهشتی ونامیرا و جاوانه گردم؟!

مگر نسل برتری ها و قدیسگان و برگزیدگان، خود ازنسل آدم وحواء که رانده شده ازلی بودند؛نمی باشند؟!چگونه است که آدم وحواء با برچسب ونشانه اولین خطا کاران جهان آفرینش، پوزش و شفاعتشان و دعایشان پذیرفته نشد‌ وخود با خاری وخفت از خانه مترود و رانده شدند، ولی میلیاردها سال پس از آنان یعنی از 1425 سال یاکمتر شایع شده که  یکی یا 5 تا، 12 تا، 14تا، 72تا یا 124000نفر از جنس عرب سامی نژاد  میتوانند شفیع تریلیونها  انسان که میلیارد ها سال مرده اند و براین باورند که دریک روز معین که ابدیت آفرینش یا قیامت نام دارد وهنوز اتفاق نیفتاده است، حسابرسی شوند و تعیین تکلیف گردندو مورد شفاعت شان قرار می گیرند؟!
آیا خداوندی ودادگری و توانایی و بخشندگی و آفربدگاری خداوند با شفاعت بنده اش زیر سؤال نمیرودبا توجه به آخرین کلامش که شفاعت کسی پذیرفته نمیشود مگر به اذن پروردگار؟!( که شاید منظور به اذن فقط شفاعت فرشتگان باشدیا شاید انسانهایی که سبب کشف ناشناخته ها و اختراعات و آبادانی طبیعت وجهان و جان شده اند، باشد. شاید پدذ ومادر نیکوکار یا فرزند نیکوکار باشد. بدرستی معلوم نیست که اذن خدا در شفاعت شامل چه انسانی میتواند باشد. !)

آیا این پرسش به عمل نمی آید که این چه خدایی است، که آفریده، اخراج کرده، راه اطاعت و پرستش را نشان داده ولی بخشش و  شفاعتش را به انسانی از همان جنس، بخشیده است پس سرنوشت شرّ و بدو پلشتی   با نیک و پاک ودرست وراست چه میشود، اهریمن صفت و اهورا مزدا خو چه تفاوتی درعالم حسابرسی خواهندداشت و چگونه خواهند شد؟!

سوال دیگر این است ، این انسان قدیس چه مشخصه ای دازد و چگونه وباچه ادبیاتی واعمالی جهان را اباد و به بشر خدمت کرده است که به قدیسگی ونسل برتری و برگزیدگی رسیده است؟
👇👇👇
آیا آنان که دارو و صنعت و وسیله های رفاهی را در طول زندگانی بشر وجهان اختراع کرده اندوبا آن دانش وخرد واندیشه نهانی خداوند را برای بشر به ارمغان آورده اند و سبب کشف ناشناخته ها و  آبادانی جان وجهان ودین ودنیا شده اند منظور به اذن  پرودگار در باب  شفاعت نیستند؟ مثلا ادیسون، فلمینگ و هزاران انسان ازاین قماش که عقل خداوند را مظهر ونماینده شدند نمیتوانند همان شفیعان باشند .؟!

خرد یارتان واندیشه همراهتان باد

#اندیشه
@Roshanfkrane

چو #مرغ_شب خواندی و رفتی
دلم را لرزاندی و رفتی ...

#ایرج_بسطامی #موسیقی_سنتی

@Roshanfkrane

✍️ #ایرج_اکبری

« #صادق_زیباکلام چه می گویدوچه میخواهد؟»

👈برداشتی روانشناسانه  از گفتمان #امید_فراغت و سوالات ایشان که از صادق زیبا کلام دارند.

صادق زیبا کلام تئورسینی است که فقط تئوری های سیاسی خودرا در انقلاب زن (57) ازمکتب کمونیست ها وچپی های مذهبی خوشه چینی کرده است. او هیچ گاه به ایرانیت و تمدن و فرهنگ و ملیّت خوددر آن دوران سیاه نیندیشیدو آنرانیزتحت عنواینی مانند حکومت عدالت محور، حکومت دین محور، حکومت مردم محور و نفی فساد و فقر و تقسیم امکانات رفاهی وزمین و... جابه جا و به خورد مردم ودانشجویان دادند.

او با اندیشه مخلوط شده از چپی ها و سکولارها به نام مبارز انقلابی سخن میراند.سخنان زیباکلام دراین دوران پسا انقلاب که به جنگ بقای اندیشه های حاکمیتی و مردمی   معروف گشته است، سه  رو دارد.

روی اول :
بانبودسیاسیون ونظریه پردازان اصلی وخالی بودن عرصه ایده ها واندیشه های گوناگون امروز اوبه جای نهضت آزادی و سازمان مجاهدین، ملیگراهاو سلطنت طلبها وتوده ای ها و مذهبیون معتدل ... سخن می راند ونظریه می دهد .
او فراموش کرده که خود، در آن دوران به جای درستی وراستی به دروغ پردازی و ناراستی پرداخته و به اندازه خود، مردم وجوانان را فریفته است وآب به آسیاب بیگانگان و آزمندان ودشمنان ایران و چشم ناپاکانی چون روس ها، آمریکاییان، فرانسویان و انگلیسی ها و برخی ناایرانیان کرده است. او  امروزخودرا در قبال آریامهر و مردم گناه کار می داند و تلاشش این است که خودرا تطهیر کندوبه  تعمید دبگران نیزبپردازد.

روی دوم،
اینگونه که از سخنان او برمی آید این است که او اجیر شده حکومت است، تا در میان مردم وجوانان و نسل جدیدودیروز بدون گذار به فاجاریه، سخنانی پراکنده از جمهوریت و سلطنت و خلیفه گری عربی جدید به نام ولایت فقیه بگوید و به گونه ای جوانان دهه 70 و80 ونوجوانان دهه 90 را به نشان ایرانیت به نام هویّت وملیّت وفرهنگ و تاریخ گذشته آشنا کند. او برای این کار از فضای مجازی و گفتگو در مجالس دانشجویی بهره می گیرد که به جای خود قابل ستایش است ولی سؤالی که باید او پاسخ دهد این است که مگر در نیمه اول قرن سیزدهم خورشیدی ما به سمت تمدن وفرهنگ و تاریخ خوانی وایرانیت و ملیت گرایی خود نمی رفتیم شما چرا مردم را از ملت به امت بودن برگرداندید و سبب شدید تا مظاهر ایرانیت ازبین رود و برعکس بیگانه پروری در اولویت اول قرار بگیرد؟

گویا انروز دست  و اندیشه یاران انقلاب  در کاسه هایی که از انگلیس و روسیه و فرانسه و آمریکا پر شده بودند دراز بود و به خود شیفتگی دروغینی رسیده بوده اند ولی امروز آنها با وعده های عمل نشده خود روبه رو هستند هم خود وهم مردم ازاین رانده وازآن مانده قلمداد می کنند .

نظریه سوم.
او را میتوان جادوگری انحراف کننده  تلقی کرد تا با افسونگری، به اندیشه مردم و حاکمان انحراف وارد کند.
او مردم رابا سحر کلامش تمرد کننده و مطالبه گر و معترض و خواستار می خواهد ولی چگونه؟! ولی چگونه؟!
مطالبه گر، معترض وخواستاری که، راهبر وفرمانده ای نیست؛ چون نه خودرا دراین مقام ونه راه را برای دیگری باز و تدریس می کند او همه را به نوعی به راهبربودن فرامیخواند که همین امرسبب پراکندگی وجدایی وبیهودگی میشود وحاکمیت نیز همین را می خواهند.
چگونگی را نمی گوید، در سلطنت طلبی و دفاع از پهلوی، او فقط، شعارِ خود جوش رضا شاه روحت شادِ مردم را بازگو می کند ودر تأیید مردم به اندکی از خدمات پهلوی می پردازد. آیا رضاشاه اینگونه بود؟ چرا او به تطبیق رضاشاه ومحمدعلی شاه و چگونگی دخالتهای روسیه دراین دو حکومت نمی پردازد؟!
اوازطرفی حکومت ج. ا. را مستبد و استثمارگر و فاشسیت می نامد وجمهوری را اختصاصی، بدون اینکه مستقیما به ریشه این فاشیست و استبداد بپردازد ذهنیتی عقیم را در مخاطب تشنه خود ایجاد می کند. او نمیگوید چرا ج. ا. به استبدادی وفاشیستی وپوچ گرایی رسیده است.؟

اوبه ساواک می پردازد ولی سپاه و بسیج و ولایت مطلقه فقیه را نمی شکافد و موشکافی نمیکندو اصل حقیقت توطئه و انحراف را توضیح نمی دهد.

اومردم و مخاطب خودرا با استادی سحر وجادو می کند و به لب جو میبرد وتشنه برمی گرداند.
این شیوه او به نفع ایرانیت وتمدن وفرهنگ وتاریخ ایران آریایی نیست بلکه هویت و تاریخ و فرهنگ عاریتی عربی وسید سالار را تبلیغ می کند.

👈👈آیا به راستی  در این وانفسای قطعُ الرّجال او میخواهد نقش غریق نجات بازی کند یا از مخاطب ناراضی خود  تمنای رهبری را دارد؟ یا نه هُل دهنده بر لب پرتگاه است؟!

#سیاسی #اندیشه #ارسالی
@Roshanfkrane