🟥شغال
احمد زکی یمانی وزیر پرسابقه نفت عربستان، کتابی در مورد نفت اپک دارد که در آن به ربوده شدن وزرای نفت اپک در وین می پردازد. این اتفاق در دوره قبل پیروزی انقلاب ایران زمانی که جمشید آموزگار وزیر نفت ایران بوده اند رخ داده است.
در این کتاب، به ربوده شدن خود و جمشید آموزگار توسط کارلوس پرداخته و اینک کارلوس تقاضای هواپیمایی به مقصد لیبی نموده بود.
عاقبت نیز در ازای میلیون ها دلار و برآوردن خواسته اش آنان را رها کرده و به لیبی تحت حکومت معمر قذافی گریخت.
🔸کارلوس کی بود؟
ایلیچ رامیرز سانچز (اسپانیایی: Ilich Ramírez Sánchez؛ زاده ۱۲ اکتبر ۱۹۴۹ در ونزوئلا) معروف به کارلوس شُغال آدمکش، مزدور جنگی و «انقلابی حرفه‌ای» (تروریست سازمان یافته) مارکسیست است. وی ده‌ها عملیات از جمله گروگان‌گیری وزیران نفت کشورهای عضو اوپک در اجلاس اوپک در وین، اقدام برای ترور محمدرضا پهلوی و چندین مورد بمب‌گذاری در مکان‌های عمومی در پاریس و لندن را ترتیب داد.
کارلوس در لبنان، فلسطین، لیبی، آمریکای جنوبی، و اروپا فعالیت می کرد!
اکنون وی در فرانسه در حال گذراندن دورهٔ حبس ابد است.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
احمد زکی یمانی وزیر پرسابقه نفت عربستان، کتابی در مورد نفت اپک دارد که در آن به ربوده شدن وزرای نفت اپک در وین می پردازد. این اتفاق در دوره قبل پیروزی انقلاب ایران زمانی که جمشید آموزگار وزیر نفت ایران بوده اند رخ داده است.
در این کتاب، به ربوده شدن خود و جمشید آموزگار توسط کارلوس پرداخته و اینک کارلوس تقاضای هواپیمایی به مقصد لیبی نموده بود.
عاقبت نیز در ازای میلیون ها دلار و برآوردن خواسته اش آنان را رها کرده و به لیبی تحت حکومت معمر قذافی گریخت.
🔸کارلوس کی بود؟
ایلیچ رامیرز سانچز (اسپانیایی: Ilich Ramírez Sánchez؛ زاده ۱۲ اکتبر ۱۹۴۹ در ونزوئلا) معروف به کارلوس شُغال آدمکش، مزدور جنگی و «انقلابی حرفه‌ای» (تروریست سازمان یافته) مارکسیست است. وی ده‌ها عملیات از جمله گروگان‌گیری وزیران نفت کشورهای عضو اوپک در اجلاس اوپک در وین، اقدام برای ترور محمدرضا پهلوی و چندین مورد بمب‌گذاری در مکان‌های عمومی در پاریس و لندن را ترتیب داد.
کارلوس در لبنان، فلسطین، لیبی، آمریکای جنوبی، و اروپا فعالیت می کرد!
اکنون وی در فرانسه در حال گذراندن دورهٔ حبس ابد است.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
روشنفکران
صحبت‌های طارمی در پایان بازی دیشب: ما بیشرف نیستیم ... #اجتماعی #انتقادات @Roshanfkrane
🟣حفظ یا اصلاح وضع موجود
حکایت اقتصاد ایران، با حفظ وضع موجود امکان پذیر نیست. مردم دوام نمی آوورند.
یاس و افسردگی نهاد انسان ایرانی را بد جوری آزرده نموده است. وضعیت دو طبقه فقیر و متوسط جامعه به سمت فلاکت و فقر مطلق سیر نموده است.
حکایت تحول مبانی اقتصاد این سرزمین پر از گنج در قیاس زیر قابل شهود است.
«سال ١٣۵۵ کلِ اقتصاد کره‌جنوبی نصفِ اقتصاد ایران بود و امروز فقط اندازه شرکت سامسونگ کره‌جنوبی دو برابر کل اقتصاد ایران است.»
🔸چرا ایران به این سرنوشت دچار گشته است؟
دارون عجم اوغلو در کتاب « چرا ملت ها شکست می خورند؟»
دلیل این سرنوشت را با دلایل و شواهد معتبر در مورد کشورهای جهان «پدیده غفلت» عنوان می کنند.
پدیده غفلت؛ یعنی حکومت گران نمی دانند چگونه از ثروت کشورهای خود دارایی و سرمایه بسازند و با تکیه برکرسی قدرت فقط و فقط به منافع خود می اندیشند.
اوکتایو پاز شاعر و نوبسنده متفکر مکزیکی می نویسد:
''شکست اقتصادی از شکست سیاسی ناشی می شود.... بدبختی های اقتصادی ما، مخصوصا آن چه را «کم رشدی» گذاشته اند، از سیاست، از نقش حکومت در کشورهای ما ناشی می شود. این حکومت ها مانع اساسی نوسازی کشورهای ما بوده اند.''
🔸آن چه حکومت ایران برای گذار از این وضع نامطلوب موجود به وضع مطلوب ناموجود پیش روی دارد. صرفا اصلاحات هم از بالا و هم از پایین در سه قوه اجرایی، قضایی، و مقننه است.
حکومت ایران نباید با حفظ وضع موجود، صرفا تبلیغات تغییراتی راه بیندازد. و یا بخواهد وضع موجود را تغییر دهد ولی تلاش کند با افراد کهنه به این مقصود برسد که آش همان آش کاسه همان کاسه می شود. چون با برداشت از سخن لنین؛
«با خشت کهنه نمی توان بنای نو ساخت،»
از آن جایی که عرصه اقتصاد در ایران به سیاست شدیدا وابسته است. شرط لازم و کافی جدایی از روسیه پوتین که دنبال تز امپراتوری تزاری است، بوده و با جهان سرمایه داری جهت حضور شرکت های چند ملیتی در ایران به توافق برسد. از این مجراست که حصار تحریم ها به تدریج برداشته می شود.
زیرا با این اقدام در جارچوب نظریه واقع گرایی؛ ایران با دولت ها و نه گروه ها، تعامل تفاهمی و ابزاری می یابد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
حکایت اقتصاد ایران، با حفظ وضع موجود امکان پذیر نیست. مردم دوام نمی آوورند.
یاس و افسردگی نهاد انسان ایرانی را بد جوری آزرده نموده است. وضعیت دو طبقه فقیر و متوسط جامعه به سمت فلاکت و فقر مطلق سیر نموده است.
حکایت تحول مبانی اقتصاد این سرزمین پر از گنج در قیاس زیر قابل شهود است.
«سال ١٣۵۵ کلِ اقتصاد کره‌جنوبی نصفِ اقتصاد ایران بود و امروز فقط اندازه شرکت سامسونگ کره‌جنوبی دو برابر کل اقتصاد ایران است.»
🔸چرا ایران به این سرنوشت دچار گشته است؟
دارون عجم اوغلو در کتاب « چرا ملت ها شکست می خورند؟»
دلیل این سرنوشت را با دلایل و شواهد معتبر در مورد کشورهای جهان «پدیده غفلت» عنوان می کنند.
پدیده غفلت؛ یعنی حکومت گران نمی دانند چگونه از ثروت کشورهای خود دارایی و سرمایه بسازند و با تکیه برکرسی قدرت فقط و فقط به منافع خود می اندیشند.
اوکتایو پاز شاعر و نوبسنده متفکر مکزیکی می نویسد:
''شکست اقتصادی از شکست سیاسی ناشی می شود.... بدبختی های اقتصادی ما، مخصوصا آن چه را «کم رشدی» گذاشته اند، از سیاست، از نقش حکومت در کشورهای ما ناشی می شود. این حکومت ها مانع اساسی نوسازی کشورهای ما بوده اند.''
🔸آن چه حکومت ایران برای گذار از این وضع نامطلوب موجود به وضع مطلوب ناموجود پیش روی دارد. صرفا اصلاحات هم از بالا و هم از پایین در سه قوه اجرایی، قضایی، و مقننه است.
حکومت ایران نباید با حفظ وضع موجود، صرفا تبلیغات تغییراتی راه بیندازد. و یا بخواهد وضع موجود را تغییر دهد ولی تلاش کند با افراد کهنه به این مقصود برسد که آش همان آش کاسه همان کاسه می شود. چون با برداشت از سخن لنین؛
«با خشت کهنه نمی توان بنای نو ساخت،»
از آن جایی که عرصه اقتصاد در ایران به سیاست شدیدا وابسته است. شرط لازم و کافی جدایی از روسیه پوتین که دنبال تز امپراتوری تزاری است، بوده و با جهان سرمایه داری جهت حضور شرکت های چند ملیتی در ایران به توافق برسد. از این مجراست که حصار تحریم ها به تدریج برداشته می شود.
زیرا با این اقدام در جارچوب نظریه واقع گرایی؛ ایران با دولت ها و نه گروه ها، تعامل تفاهمی و ابزاری می یابد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
🟥 اسب روسی گرفتار در گل اکراین!
درگونه شناسی، میان دو واژه دیکتاتور و استبدادگرا تفاوت وجود دارد.
دیکتاتور؛ در لغت به معنی کسی است که دیکته می‌کند. در مفهوم سیاسی، یعنی حاکمی که تاج قدرت در مدتی نامحدود بر سر داشته و به قواعد و قوانین مجلس مشورتی اعتناء دارد.
در حالی که در یک حکومت استبدادی، استبدادگرا کسی است که با زور بر صندلی قدرت تکیه زده و به مجلس مشورتی اعتنایی ندارد.
حرف، حرف خودش است.
حکومت استبدادی
(absolutism)
نظریه و عمل حکومتی خودکامه که اغلب حاکمی با قدرت مطلق بر آن حاکم است.
حکومت در این معنا مستبد است که قدرتی بی قید و شرط دارد:
هیچ مجموعه ای بیرون از حکومت نمی تواند آن را محدود کند.
با این حال، اصل استبدادی در ادعای حق نامحدود فرمانروایی نهفته است نه در وجود قدرت بی چون چرا!
به هر حال، حکومت استبدادی را باید از خودکامگی (auto cracy) و دیکتاتوری
(dictatorship) متمایز کرد. چون استبدادی بر پایه ادعایی اصولی، اعم از دینی یا عقلانی قرار دارد
🔹در جهان امروز، چهار دسته حکومت وجود دارد:
١-دموکراسی ها، در جهان شمال یا دنیای لیبرالیسم
٢- دیکتاتوری های خوب، مانند کشورهای حوزه خلیج فارس
٣- حکومت های تک حزبی هیبریدی مانند چین
۴- حکومت های استبدادی، مانند؛ روسیه، بلیو روس، کره شمالی، سوریه
نکته قابل توجه این که دموکراسی ها نمی توانند با کشورهای استبدادی تعامل تفاهمی داشته باشند و تنها با آن ها تعامل ابزاری می توانند داشته باشند.
🔹در این ایستار به تجاور روسیه در زمره کشورهای با نظام استبدادی و تحت رهبری نواده تانار پوتین، مطمع نظر است.
پوتینی که تصور می کرد. در تاپ سیاست جهانی یکه تاز عمل گرایی رفتاری برای نشان مندی روسیه است.
همان که پشت میز طویل کاخ کرملین با تفاخر و جویدن آدامس و بازی با سگش با سران دیگر کشورها دیدار می کرد.
این رفتارهای دون، سوژه رسانه های غرب شد. با بزرگ نمایی های شخصیت کودنش، در نشان دادن، اسب سواری، ورزش، و ماهی گیری وی را هرکول جهان جدید ساختند. تا در مرداب اکراین گیرش انداختند.
🔹اکنون روسیه در شرایطی قرار گرفته است که ارزش پول کشورش روند کاهشی به خود گرفته و میلیاردها دلار ثروتش در خارج بلوکه شده و میلیاردها دلارقراداد تجاری روسیه با دیگر کشورها به تعلیق درآمده. به دلیل تحریم ها و قطع شبکه سوییفت صدها میلیارد دلار از دارایی های روسیه بلوکه شده .بیکاری در روسیه روند فزاینده ای گرفته است.از آغاز تجاوزگری، روسیه خروج بیش از ده هزار دلاراز بانک‌ها را ممنوع کرده است.این اقدام دولت پوتین مبین این مطلب است که علیرغم تفاخر تجاهلی پوتین ، اقتصاد روسیه به شدت به دلار آمریکا وابسته است.
تنها نقطه قوت روسیه نفت و گاز بود و حالا تبدیل به نقطه ضعف این کشور شده است. بزرگ ترین ضرر را شرکت های نفتی و گازی دولتی روسیه متحمل شده‌اند و میلیاردها دلار ضرر کرده‌اند.به دلیل تحریم،سهم نفت و گاز روسیه از بازار رقابت جهانی به شدت روند کاهشی یافته است.خط لوله گازی نورد استریم که به اروپا می رفت و مهم ترین منبع درآمدی روسیه بود شاید برای همیشه متوقف شود.
وجه دیگر قضیه، آزمون کارآیی سلاح های روسی در جنگ برای غرب بود. که ظاهرا بجز ۶ هزار کلاهک اتمی آن، عملا کارآیی سلاح های درجه ٢ و ٣ غرب بیشتر ندارد.
از کجا معلوم که در اساس سلاح های اتمی روسی هم توان شلیک از مبدا داشته باشند!
🔹حال که جنگ به خاک روسیه افتاده است. اسب مانده در گل اکراین دنبال گشودن جبهه جنگ جدیدی در خاورمیانه است تا تمرکز غرب را بدان جا کانونی کند. بلکه مفری برای رهایی از این مرداب بیابد.
در این حالت، ایران باید با عقلانیت محض در دام حیله پوتین نیفتد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
درگونه شناسی، میان دو واژه دیکتاتور و استبدادگرا تفاوت وجود دارد.
دیکتاتور؛ در لغت به معنی کسی است که دیکته می‌کند. در مفهوم سیاسی، یعنی حاکمی که تاج قدرت در مدتی نامحدود بر سر داشته و به قواعد و قوانین مجلس مشورتی اعتناء دارد.
در حالی که در یک حکومت استبدادی، استبدادگرا کسی است که با زور بر صندلی قدرت تکیه زده و به مجلس مشورتی اعتنایی ندارد.
حرف، حرف خودش است.
حکومت استبدادی
(absolutism)
نظریه و عمل حکومتی خودکامه که اغلب حاکمی با قدرت مطلق بر آن حاکم است.
حکومت در این معنا مستبد است که قدرتی بی قید و شرط دارد:
هیچ مجموعه ای بیرون از حکومت نمی تواند آن را محدود کند.
با این حال، اصل استبدادی در ادعای حق نامحدود فرمانروایی نهفته است نه در وجود قدرت بی چون چرا!
به هر حال، حکومت استبدادی را باید از خودکامگی (auto cracy) و دیکتاتوری
(dictatorship) متمایز کرد. چون استبدادی بر پایه ادعایی اصولی، اعم از دینی یا عقلانی قرار دارد
🔹در جهان امروز، چهار دسته حکومت وجود دارد:
١-دموکراسی ها، در جهان شمال یا دنیای لیبرالیسم
٢- دیکتاتوری های خوب، مانند کشورهای حوزه خلیج فارس
٣- حکومت های تک حزبی هیبریدی مانند چین
۴- حکومت های استبدادی، مانند؛ روسیه، بلیو روس، کره شمالی، سوریه
نکته قابل توجه این که دموکراسی ها نمی توانند با کشورهای استبدادی تعامل تفاهمی داشته باشند و تنها با آن ها تعامل ابزاری می توانند داشته باشند.
🔹در این ایستار به تجاور روسیه در زمره کشورهای با نظام استبدادی و تحت رهبری نواده تانار پوتین، مطمع نظر است.
پوتینی که تصور می کرد. در تاپ سیاست جهانی یکه تاز عمل گرایی رفتاری برای نشان مندی روسیه است.
همان که پشت میز طویل کاخ کرملین با تفاخر و جویدن آدامس و بازی با سگش با سران دیگر کشورها دیدار می کرد.
این رفتارهای دون، سوژه رسانه های غرب شد. با بزرگ نمایی های شخصیت کودنش، در نشان دادن، اسب سواری، ورزش، و ماهی گیری وی را هرکول جهان جدید ساختند. تا در مرداب اکراین گیرش انداختند.
🔹اکنون روسیه در شرایطی قرار گرفته است که ارزش پول کشورش روند کاهشی به خود گرفته و میلیاردها دلار ثروتش در خارج بلوکه شده و میلیاردها دلارقراداد تجاری روسیه با دیگر کشورها به تعلیق درآمده. به دلیل تحریم ها و قطع شبکه سوییفت صدها میلیارد دلار از دارایی های روسیه بلوکه شده .بیکاری در روسیه روند فزاینده ای گرفته است.از آغاز تجاوزگری، روسیه خروج بیش از ده هزار دلاراز بانک‌ها را ممنوع کرده است.این اقدام دولت پوتین مبین این مطلب است که علیرغم تفاخر تجاهلی پوتین ، اقتصاد روسیه به شدت به دلار آمریکا وابسته است.
تنها نقطه قوت روسیه نفت و گاز بود و حالا تبدیل به نقطه ضعف این کشور شده است. بزرگ ترین ضرر را شرکت های نفتی و گازی دولتی روسیه متحمل شده‌اند و میلیاردها دلار ضرر کرده‌اند.به دلیل تحریم،سهم نفت و گاز روسیه از بازار رقابت جهانی به شدت روند کاهشی یافته است.خط لوله گازی نورد استریم که به اروپا می رفت و مهم ترین منبع درآمدی روسیه بود شاید برای همیشه متوقف شود.
وجه دیگر قضیه، آزمون کارآیی سلاح های روسی در جنگ برای غرب بود. که ظاهرا بجز ۶ هزار کلاهک اتمی آن، عملا کارآیی سلاح های درجه ٢ و ٣ غرب بیشتر ندارد.
از کجا معلوم که در اساس سلاح های اتمی روسی هم توان شلیک از مبدا داشته باشند!
🔹حال که جنگ به خاک روسیه افتاده است. اسب مانده در گل اکراین دنبال گشودن جبهه جنگ جدیدی در خاورمیانه است تا تمرکز غرب را بدان جا کانونی کند. بلکه مفری برای رهایی از این مرداب بیابد.
در این حالت، ایران باید با عقلانیت محض در دام حیله پوتین نیفتد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
✅رنگ ریا
''عابدی را پادشاهی طلب کرد.
اندیشید که دارویی بخورم تا ضعیف شوم مگر اعتقادی که دارد در حق من زیادت کند.
آورده‌اند که داروی قاتل بخورد و بمرد.
آن که چون پسته دیدمش همه مغز
پوست بر پوست بود همچو پیاز
پارسایان روی در مخلوق
پشت بر قبله می‌کنند نماز
چون بنده خدای خویش خواند
باید که به جز خدا نداند''
(گلستان، سعدی)
🔸رنگ ریا، رنگ دروغین بر قامت ایمان با خاستگاه اعتقاد که شیوه و روش منحرفان است.
مصدر و بن مایه ریا از دروغ است.
از نوعی از دو نوع دروغ در مقابل راستی به نام دروغ سپید( به خود) و خاکستری(به دیگران)!
که ره آورد آن سیاهی درون و پریشانی روان است.
اگر رنگ ایمان به الله، برترین رنگ هاست. رنگ بت پرستی از هر نوع زشت ترین رنگ ها
و رنگ ریا، رنگ مشرک بودن است.
یعنی، برای خدا شریک قائل شدن، و در مقابل غیر خدا به نام و ظاهر خدایی خاضع شدن
''و ما یؤمن اکثرهم بالله و هم مشرکون(یوسف،١٠۶)
و بیشتر آن ها که مدعی ایمان به خدا هستند، مشرکند!''
مولای متقیان علی(ع) در کتاب «تحف العقول ص ١۵١»می فرماید:
''بدانيد كه اندكى ريا هم ، شرك است .''
این در حکمت است که «جاده جهنم را با نیت های خیر فرش کرده اند.»
ایستار دروغ در روش ریا را بیان می کند.
🔸 از دید حافظ، شایع‌ترین و مخرب‌ترین گناه بشر، ریا است؛ چون منشاء آن دروغ و نیرنگ است. که این دروغ به خود گویی و خود را گول زدن زندگی را سیاه، اندیشه را تباه و آزادگی انسان را در بند می‌کند.
''آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت
حافظ این خرقهٔ پشمینه بینداز و برو''
🔸کارکردهای ریا
ریا یک عارضه شرقی است و در ایران قدری بیشتر از جاهای دیگر ریا دو کارکرد دارد:
۱-حرص
۲-هراس
حرص تامین منافع و ترس از دست رفتن منافع
ریا بیشتر در دو زمینه سیاست و دین مجال خود نمایی داشته است، یعنی آن که کسی خود را خدمتگزار مردم یا دین قلمداد کند، و از این راه جلب اعتماد نماید و بر خر مراد سوار بماند. و این البته نوع زشتی از دروغ و تقلب است؛ زیرا از سادگی و خوش باوری مردم سوء استفاده می شود.
🔸ایران زمین بر چهار راه حوادث بعد از هجوم عرب تازی در طول تاریخ چهارده قرنی‌اش دو آسیب بزرگ دیده که هنوز هم در عوارض ذاتی همان آسیب‌ها گرفتار است؛
«ریا و خودکامگی»
اگر ریا را خود باختن در مقابل خود بدانیم، خودکامگی خود باختن آدم در مقابل آدم است.
ریا ره آورد بدترین نوع استبدادگرایی یعنی خودکامگی مذهبی است. که آدم ها از ترس و برای تامین منافع بر آن عمل می کنند.
از دین برای دنیای خود و قدرت داران ابزار می سازند. و این بدترین نوع بودن است که خفت زا و در تقابل با آزاده بودن و آزادی انسان است.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
''عابدی را پادشاهی طلب کرد.
اندیشید که دارویی بخورم تا ضعیف شوم مگر اعتقادی که دارد در حق من زیادت کند.
آورده‌اند که داروی قاتل بخورد و بمرد.
آن که چون پسته دیدمش همه مغز
پوست بر پوست بود همچو پیاز
پارسایان روی در مخلوق
پشت بر قبله می‌کنند نماز
چون بنده خدای خویش خواند
باید که به جز خدا نداند''
(گلستان، سعدی)
🔸رنگ ریا، رنگ دروغین بر قامت ایمان با خاستگاه اعتقاد که شیوه و روش منحرفان است.
مصدر و بن مایه ریا از دروغ است.
از نوعی از دو نوع دروغ در مقابل راستی به نام دروغ سپید( به خود) و خاکستری(به دیگران)!
که ره آورد آن سیاهی درون و پریشانی روان است.
اگر رنگ ایمان به الله، برترین رنگ هاست. رنگ بت پرستی از هر نوع زشت ترین رنگ ها
و رنگ ریا، رنگ مشرک بودن است.
یعنی، برای خدا شریک قائل شدن، و در مقابل غیر خدا به نام و ظاهر خدایی خاضع شدن
''و ما یؤمن اکثرهم بالله و هم مشرکون(یوسف،١٠۶)
و بیشتر آن ها که مدعی ایمان به خدا هستند، مشرکند!''
مولای متقیان علی(ع) در کتاب «تحف العقول ص ١۵١»می فرماید:
''بدانيد كه اندكى ريا هم ، شرك است .''
این در حکمت است که «جاده جهنم را با نیت های خیر فرش کرده اند.»
ایستار دروغ در روش ریا را بیان می کند.
🔸 از دید حافظ، شایع‌ترین و مخرب‌ترین گناه بشر، ریا است؛ چون منشاء آن دروغ و نیرنگ است. که این دروغ به خود گویی و خود را گول زدن زندگی را سیاه، اندیشه را تباه و آزادگی انسان را در بند می‌کند.
''آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت
حافظ این خرقهٔ پشمینه بینداز و برو''
🔸کارکردهای ریا
ریا یک عارضه شرقی است و در ایران قدری بیشتر از جاهای دیگر ریا دو کارکرد دارد:
۱-حرص
۲-هراس
حرص تامین منافع و ترس از دست رفتن منافع
ریا بیشتر در دو زمینه سیاست و دین مجال خود نمایی داشته است، یعنی آن که کسی خود را خدمتگزار مردم یا دین قلمداد کند، و از این راه جلب اعتماد نماید و بر خر مراد سوار بماند. و این البته نوع زشتی از دروغ و تقلب است؛ زیرا از سادگی و خوش باوری مردم سوء استفاده می شود.
🔸ایران زمین بر چهار راه حوادث بعد از هجوم عرب تازی در طول تاریخ چهارده قرنی‌اش دو آسیب بزرگ دیده که هنوز هم در عوارض ذاتی همان آسیب‌ها گرفتار است؛
«ریا و خودکامگی»
اگر ریا را خود باختن در مقابل خود بدانیم، خودکامگی خود باختن آدم در مقابل آدم است.
ریا ره آورد بدترین نوع استبدادگرایی یعنی خودکامگی مذهبی است. که آدم ها از ترس و برای تامین منافع بر آن عمل می کنند.
از دین برای دنیای خود و قدرت داران ابزار می سازند. و این بدترین نوع بودن است که خفت زا و در تقابل با آزاده بودن و آزادی انسان است.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
@Roshanfkrane
مظهرخالقی
هەڵاڵە
دختر زیبای روسنایی کورد از خانواده تنگدست است.
روزی عروسی یکی از دختران روستاست.
اما هلاله به دلیل نداشتن لباس نمی خواهد به عروسی برود. دوستانش چون از علت نیامدنش باخبر می شوند. هر یک از لباس خود برای وی هدیه می برند و با آوردن لبخند بر لبانش، شادی کنان وی را به مجلس عروسی می برند.
این اثر موسیقیایی زیبا را دکتر مظهر خالقی رییس فرهنگستان کورد در سلیمانیه عراق، زمانی که قبل از انقلاب رییس مرکز صدا و سیمای کرمانشاه بوده اند، با آهنگسازی استاد میرزاده خوانده است.
🖌 #ع_پرویزی
#موسیقی #مهربانی
@Roshanfkrane
دختر زیبای روسنایی کورد از خانواده تنگدست است.
روزی عروسی یکی از دختران روستاست.
اما هلاله به دلیل نداشتن لباس نمی خواهد به عروسی برود. دوستانش چون از علت نیامدنش باخبر می شوند. هر یک از لباس خود برای وی هدیه می برند و با آوردن لبخند بر لبانش، شادی کنان وی را به مجلس عروسی می برند.
این اثر موسیقیایی زیبا را دکتر مظهر خالقی رییس فرهنگستان کورد در سلیمانیه عراق، زمانی که قبل از انقلاب رییس مرکز صدا و سیمای کرمانشاه بوده اند، با آهنگسازی استاد میرزاده خوانده است.
🖌 #ع_پرویزی
#موسیقی #مهربانی
@Roshanfkrane
🔥بکشید که خدا با ماست !
این سخن آن چه بر یاد می آورد ماندگار ترین دیالوگ از سناریوی فیلم نجات سرباز رایان است آن جا که فرمانده فریاد زد :
''بکشید که خدا با ماست !
سرباز جواب داد : اگر خدا با ماست کی با آن هاست که این چنین ما را لت و پار می کنند!''
این سخن انسان را به یاد آخرین حکایت مثنوی در پایان دفتر ششم می‌اندازد.
🔸در این داستان می‌خوانیم که مادری به فرزندش گفت: فرزندم، اگر شب در جایی تاریک و ترسناک مانند گورستان بودی و خیال غول بر تو هجوم آورد، ترس را از خود دور کن و بر آن غول حمله‌ور شو. حمله و نترسیدن تو، آن غول را فراری می‌کند. فرزند گفت: مادر، اگر آن غول هم مادری داشت و مادر او نیز همین سفارش را به او کرده باشد، حملۀ مرا با حمله‌ای دیگر پاسخ می‌دهد. آنگاه تکلیف چیست؟
آنچنان‌که گفت مادر، بچه را
گر خیالی آیدت در شب فرا
یا به گورستان و جای سهمگین
تو خیالی زشت بینی پر ز کین
دل قوی دار و بکن حمله بر او
او بگرداند ز تو در حال، رو
گفت کودک آن خیال دیووَش
گر بدو این گفته باشد مادرش
حمله آرم، افتد اندر گردنم
ز امر مادر، پس من آنگه چون کنم؟
تو همی گویی که مردانه بایست
آن خیال زشت را هم مادری است
🖌 دکتر #ع_پرویزی
#حکایت #مفهومی
@Roshanfkrane
این سخن آن چه بر یاد می آورد ماندگار ترین دیالوگ از سناریوی فیلم نجات سرباز رایان است آن جا که فرمانده فریاد زد :
''بکشید که خدا با ماست !
سرباز جواب داد : اگر خدا با ماست کی با آن هاست که این چنین ما را لت و پار می کنند!''
این سخن انسان را به یاد آخرین حکایت مثنوی در پایان دفتر ششم می‌اندازد.
🔸در این داستان می‌خوانیم که مادری به فرزندش گفت: فرزندم، اگر شب در جایی تاریک و ترسناک مانند گورستان بودی و خیال غول بر تو هجوم آورد، ترس را از خود دور کن و بر آن غول حمله‌ور شو. حمله و نترسیدن تو، آن غول را فراری می‌کند. فرزند گفت: مادر، اگر آن غول هم مادری داشت و مادر او نیز همین سفارش را به او کرده باشد، حملۀ مرا با حمله‌ای دیگر پاسخ می‌دهد. آنگاه تکلیف چیست؟
آنچنان‌که گفت مادر، بچه را
گر خیالی آیدت در شب فرا
یا به گورستان و جای سهمگین
تو خیالی زشت بینی پر ز کین
دل قوی دار و بکن حمله بر او
او بگرداند ز تو در حال، رو
گفت کودک آن خیال دیووَش
گر بدو این گفته باشد مادرش
حمله آرم، افتد اندر گردنم
ز امر مادر، پس من آنگه چون کنم؟
تو همی گویی که مردانه بایست
آن خیال زشت را هم مادری است
🖌 دکتر #ع_پرویزی
#حکایت #مفهومی
@Roshanfkrane
🟣🟠اسلحه برای جنگ و جنگ برای اسلحه
«هر سلاحی که ساخته، هر رزم‌ناوی که به آب انداخته و هر موشکی که شلیک می‌شود، در اصل دزدی از کسانی‌ست که گرسنه‌اند و غذایی ندارند، سردشان است و لباسی ندارند.راه و رسم زندگیِ درست به‌هیچ‌وجه چنین نیست. وقتی سایه ی جنگ ما را تهدید می‌کند، این انسانیت است که به صلیب کشیده می‌شود.»
(آیزنهاور)
🔹جنگ را پایان دیپلماسی می دانند.
در عصر دوگانگی های جهانی در این کره خاکی در معادلات تعاملی دولت ها چهار حالت نسبت به هم دارند:
۱-تعامل تفاهمی دارند.
۲-تعامل ابزاری دارند.
۳-در حالت تخاصم خاموش قرار دارند.
۴-در حالت منازعه آشکارند.
همچنانکه در حالت اول، به دیده رقیب به دوستان تفاهمی می نگرند. در سه حالت دیگر دولت های دیگر را دشمن خاموش و برانگیخته تصور می نمایند.
از این نقطه نظر، اگر در دوران قدیم، اسلحه را برای جنگ ها می ساختند اما در عصر جدید بعد از شکل گیری دولت ملت ها با شیوع استعمارگری و استثمارگرایی، جنگ ها را برای اسلحه ها می ساختند.
ریشه یابی شروع جنگ ها در دوران معاصر به طور خاص تر بعد از جنگ دوم جهانی در تقابل دو اردوگاه شرق و غرب در آوردگاه های محل منازعه آن دو قدرت مؤید این مدعا است.
🔸جنگ ایران و عراق؛
عراق از کشورهای اقماری شوروی و ایران ژاندارم خلیج فارس وابسته به اردوگاه کاپیتالیسم، با انقلاب ۵۷ و تحول بنیادین در ایران و شیوه تعارضی که با سعایت دستگاه جاسوسی شوروی کا. گ. ب، با تهیج عده ای ناآگاه در اشغال سفارت آمریکا و گروگان گیری دیپلمات های آن کشور، سازمان جاسوسی آمریکا در نهایت با وعده حمایت از عراق برای الحاق کویت به خاک خود و دسترسی عراق به سطوح عمیق خلیج فارس سبب تحریک صدام برای حمله به ایران شد.
شروع این جنگ به بازار داغی برای فروش اسلحه از جانب کشورهای تولید کننده جنگ افزار تبدیل گردید.
الکواری نماینده‌ی وقتِ قطر در سازمان ملل، درباره‌ی موضع آمریکا و شوروی در جنگ می‌نویسد: «در واقع این دو ابرقدرت، به رغم تاکیدهایی که بر خلاف آن داشتند، از تداوم جنگ و طولانی شدن آن، مادام که هیچ‌یک از طرفین نتواند بر دیگری غلبه داشته باشد، احساس رضایت می‌کردند.» (عملکرد شورای امنیت در جنگ ایران و عراق، ص 201)
🔹حمله شوروی به افغانستان؛
این حمله برای حمایت از دولت وقت کمونیستی ببرک کارمل در افغانستان و صف کشی در مقابل پاکستان وابسته به بلوک غرب و حمایت از هند صورت گرفت.
از آن سوی آمریکا با هزینه عربستان، طالبان را در مدارس دینی پاکستان پرورش داد و به جنگ شوروی با جنگ افزارهای ساخت خود فرستاد. که این یکی از اصلی ترین مجاری هزینه ساز برای شوروی و فروپاشی اقتصادی و در نهایت تجزیه آن گردید.
🔸اسراییل و جنگ ایران و عراق
در هنگامه جنگ عراق بر علیه ایران خبرنگاری نظر نخست وزیر اسراییل در باره این جنگ جویا می‌شود.
نخست وزیر اسراییل می گوید:
آرزوی توفیق برای دو کشور در این جنگ دارم!
مفهوم سخن ایشان این است که:
از هر طرف کشته شود به سود اسراییل است.
پروفسور برنارد رایش در مقاله‌ی اسراییل و جنگ ایران و عراق می‌نویسد: «بهره‌ی اصلیِ اسراییل از جنگ ایران و عراق آن بود که این دو قدرت منطقه‌ای که هر دو دشمن اسراییل محسوب می‌شدند، علیه یکدیگر وارد جنگ شدند و فرصت استراحتی برای اسراییل فراهم شد.»
او معتقد است اسراییل به دنبال «حفظ موازنه‌ی قوا برای طولانی‌کردن جنگ و جلوگیری از پیروزی یکی از دو طرف بود.» در تحلیل رایش، جنگ علاوه بر درگیر نگه داشتن این دو کشور، جهان عرب را به دو قطب تبدیل کرده بود؛ یک قطب، سوریه، لیبی و یمن جنوبی و قطب دیگر اردن، مصر و کشورهای حاشیه‌ی خلیج‌فارس و «دودستگی جهان عرب، مانع تشکیل جبهه‌ی متحدی علیه اسراییل شد.» (درس‌هایی از راهبرد، حقوق، دیپلماسی در جنگ ایران و عراق، صص147 و 148)
اسراییلی ها در سال ١٩٨١م، طی مداخله ای مستقیم با کمک آمریکا، در ماه ژوئن به بمباران عراق دست زدند.
هدف راکتور اتمی اوسیراک(osirak)
بود که توسط فرانسویان و از روی الگوی راکتور دیمونا در صحرای نقب ساخته شده بود.
چنین پنداشته می شد که روزی صدام حسین به بمب اتمی دست خواهد یافت و برای اولین بار- سرویس اطلاعاتی اسراییل چنین می پنداشت- آن را بر علیه ایران به کار خواهد برد.
(ارتباط خطرناک،١٣٩١، ۵٠٧)(اندرو و لسلی کاکبورن)
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
«هر سلاحی که ساخته، هر رزم‌ناوی که به آب انداخته و هر موشکی که شلیک می‌شود، در اصل دزدی از کسانی‌ست که گرسنه‌اند و غذایی ندارند، سردشان است و لباسی ندارند.راه و رسم زندگیِ درست به‌هیچ‌وجه چنین نیست. وقتی سایه ی جنگ ما را تهدید می‌کند، این انسانیت است که به صلیب کشیده می‌شود.»
(آیزنهاور)
🔹جنگ را پایان دیپلماسی می دانند.
در عصر دوگانگی های جهانی در این کره خاکی در معادلات تعاملی دولت ها چهار حالت نسبت به هم دارند:
۱-تعامل تفاهمی دارند.
۲-تعامل ابزاری دارند.
۳-در حالت تخاصم خاموش قرار دارند.
۴-در حالت منازعه آشکارند.
همچنانکه در حالت اول، به دیده رقیب به دوستان تفاهمی می نگرند. در سه حالت دیگر دولت های دیگر را دشمن خاموش و برانگیخته تصور می نمایند.
از این نقطه نظر، اگر در دوران قدیم، اسلحه را برای جنگ ها می ساختند اما در عصر جدید بعد از شکل گیری دولت ملت ها با شیوع استعمارگری و استثمارگرایی، جنگ ها را برای اسلحه ها می ساختند.
ریشه یابی شروع جنگ ها در دوران معاصر به طور خاص تر بعد از جنگ دوم جهانی در تقابل دو اردوگاه شرق و غرب در آوردگاه های محل منازعه آن دو قدرت مؤید این مدعا است.
🔸جنگ ایران و عراق؛
عراق از کشورهای اقماری شوروی و ایران ژاندارم خلیج فارس وابسته به اردوگاه کاپیتالیسم، با انقلاب ۵۷ و تحول بنیادین در ایران و شیوه تعارضی که با سعایت دستگاه جاسوسی شوروی کا. گ. ب، با تهیج عده ای ناآگاه در اشغال سفارت آمریکا و گروگان گیری دیپلمات های آن کشور، سازمان جاسوسی آمریکا در نهایت با وعده حمایت از عراق برای الحاق کویت به خاک خود و دسترسی عراق به سطوح عمیق خلیج فارس سبب تحریک صدام برای حمله به ایران شد.
شروع این جنگ به بازار داغی برای فروش اسلحه از جانب کشورهای تولید کننده جنگ افزار تبدیل گردید.
الکواری نماینده‌ی وقتِ قطر در سازمان ملل، درباره‌ی موضع آمریکا و شوروی در جنگ می‌نویسد: «در واقع این دو ابرقدرت، به رغم تاکیدهایی که بر خلاف آن داشتند، از تداوم جنگ و طولانی شدن آن، مادام که هیچ‌یک از طرفین نتواند بر دیگری غلبه داشته باشد، احساس رضایت می‌کردند.» (عملکرد شورای امنیت در جنگ ایران و عراق، ص 201)
🔹حمله شوروی به افغانستان؛
این حمله برای حمایت از دولت وقت کمونیستی ببرک کارمل در افغانستان و صف کشی در مقابل پاکستان وابسته به بلوک غرب و حمایت از هند صورت گرفت.
از آن سوی آمریکا با هزینه عربستان، طالبان را در مدارس دینی پاکستان پرورش داد و به جنگ شوروی با جنگ افزارهای ساخت خود فرستاد. که این یکی از اصلی ترین مجاری هزینه ساز برای شوروی و فروپاشی اقتصادی و در نهایت تجزیه آن گردید.
🔸اسراییل و جنگ ایران و عراق
در هنگامه جنگ عراق بر علیه ایران خبرنگاری نظر نخست وزیر اسراییل در باره این جنگ جویا می‌شود.
نخست وزیر اسراییل می گوید:
آرزوی توفیق برای دو کشور در این جنگ دارم!
مفهوم سخن ایشان این است که:
از هر طرف کشته شود به سود اسراییل است.
پروفسور برنارد رایش در مقاله‌ی اسراییل و جنگ ایران و عراق می‌نویسد: «بهره‌ی اصلیِ اسراییل از جنگ ایران و عراق آن بود که این دو قدرت منطقه‌ای که هر دو دشمن اسراییل محسوب می‌شدند، علیه یکدیگر وارد جنگ شدند و فرصت استراحتی برای اسراییل فراهم شد.»
او معتقد است اسراییل به دنبال «حفظ موازنه‌ی قوا برای طولانی‌کردن جنگ و جلوگیری از پیروزی یکی از دو طرف بود.» در تحلیل رایش، جنگ علاوه بر درگیر نگه داشتن این دو کشور، جهان عرب را به دو قطب تبدیل کرده بود؛ یک قطب، سوریه، لیبی و یمن جنوبی و قطب دیگر اردن، مصر و کشورهای حاشیه‌ی خلیج‌فارس و «دودستگی جهان عرب، مانع تشکیل جبهه‌ی متحدی علیه اسراییل شد.» (درس‌هایی از راهبرد، حقوق، دیپلماسی در جنگ ایران و عراق، صص147 و 148)
اسراییلی ها در سال ١٩٨١م، طی مداخله ای مستقیم با کمک آمریکا، در ماه ژوئن به بمباران عراق دست زدند.
هدف راکتور اتمی اوسیراک(osirak)
بود که توسط فرانسویان و از روی الگوی راکتور دیمونا در صحرای نقب ساخته شده بود.
چنین پنداشته می شد که روزی صدام حسین به بمب اتمی دست خواهد یافت و برای اولین بار- سرویس اطلاعاتی اسراییل چنین می پنداشت- آن را بر علیه ایران به کار خواهد برد.
(ارتباط خطرناک،١٣٩١، ۵٠٧)(اندرو و لسلی کاکبورن)
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
🟥حکومت ها ابتدا در ذهن ها سقوط می کنند.
«زوال هر حکومت با زوال اصولی که بر آن بنیان شده، آغاز می‌شود.»
(شارل دومونتسکیو)
🔸فلسفه وجودی حکومت با بودن مردم معنا می یابد.
ابناءبشر آن هنگام که بدین نتیجه رسیدند که در اجتماع های خود نیاز به نهاد دارند. بر مبنای روابط غیررسمی نهادی؛ قرارداد اجتماعی را شکل داده و مالکیت خصوصی را باور نمودند. از این خاستگاه، حکومت انسان بر دیگران برای نظم، نسق، و امنیت از ذهن شکل عینی یافت.
در ابتدایی ترین حکومت ها تا دوران مدرن فرادستان بر فرودستان حکم می راندند.
به عبارت دقیق تر، مهتران روش زندگی و سر نوشت کهتران را تعیین می کردند. تا در عصر مدرن، مردم با مراجعه به رای و نظر جمع چگونگی نوع حکومت و چه کسی باید حکومت کند را انتخاب نمودند.
مشکلی که در این نوع حکومت ها به تدریج رخ داد. عدم کارآیی و توان اجرای کارکردی آن ها با ماندگاری یک شخص یا طیفی در حکومت بود که با نگارش قانونی این پایایی را وجه و صورت قانونی داده و بر مبنای آن بودن خود را مشروعیت نموده و شمایل دیکتاتوری و استبدادی را با احساس ناامنی در توده ها با دشمن تراشی شکل داده اند.
به سخن توصیف کارل اشمیت، متفکرسیاسی آلمانی؛
«احساس ناامنی در توده‌ها آنها را به سمت رهبران مقتدری سوق می‌دهد که با طرح ایدئولوژی‌های ملی و برجسته کردن تهدیدهای داخلی و خارجی، یک «ما»ی ملی را علیه رقبای داخلی و خارجی خود ایجاد می‌کنند.»
🔺چون سرشت این نوع حکومت ها بر مبنای اغفال توده ها بوده، با مشکلات حاد و توزیع فقر و فلاکت در جامعه ناشی از فساد حکومتی ها و رانت و تبعیض باسعی و تلاش طبقه متوسط در آگاه نمودن توده ها از وضعیت نامطلوب خود، عدم مشارکت و از دست رفتن مشروعیت سیستم و یا رای‌های اعتراضی، نشان می‌دهد، هرم تقدس حکومت‌های تمامیت خواه که نمایش دموکراسی می دهند، ترک برداشته که ابتدا در ذهن مردم سقوط می‌کنند سپس در ادامه، با فروریزش درونی سقوط عینی و واقعی شان اتفاق می‌افتد.
یک نظام سیاسی که طرفدارانی قلیل جیره خوار و مزد بگیر پرورش داده و از اکثریت غافل شده خود را به نابینایی می‌زند و چشم بر مشکلات می‌بندد و سعی می‌کند با تبلیغات دروغین همه چیز را عادی نشان دهد. اما حاکمان زمانی به خود می‌آیند که دیگر دیر شده است. در مقابل مردم متفکر و "آگاه" شده دیگر حاضر نیستند مفت و مجانی به حکومت‌گران فاسد نالایق و ناتوان سواری دهند و مشروعیت ببخشند.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
«زوال هر حکومت با زوال اصولی که بر آن بنیان شده، آغاز می‌شود.»
(شارل دومونتسکیو)
🔸فلسفه وجودی حکومت با بودن مردم معنا می یابد.
ابناءبشر آن هنگام که بدین نتیجه رسیدند که در اجتماع های خود نیاز به نهاد دارند. بر مبنای روابط غیررسمی نهادی؛ قرارداد اجتماعی را شکل داده و مالکیت خصوصی را باور نمودند. از این خاستگاه، حکومت انسان بر دیگران برای نظم، نسق، و امنیت از ذهن شکل عینی یافت.
در ابتدایی ترین حکومت ها تا دوران مدرن فرادستان بر فرودستان حکم می راندند.
به عبارت دقیق تر، مهتران روش زندگی و سر نوشت کهتران را تعیین می کردند. تا در عصر مدرن، مردم با مراجعه به رای و نظر جمع چگونگی نوع حکومت و چه کسی باید حکومت کند را انتخاب نمودند.
مشکلی که در این نوع حکومت ها به تدریج رخ داد. عدم کارآیی و توان اجرای کارکردی آن ها با ماندگاری یک شخص یا طیفی در حکومت بود که با نگارش قانونی این پایایی را وجه و صورت قانونی داده و بر مبنای آن بودن خود را مشروعیت نموده و شمایل دیکتاتوری و استبدادی را با احساس ناامنی در توده ها با دشمن تراشی شکل داده اند.
به سخن توصیف کارل اشمیت، متفکرسیاسی آلمانی؛
«احساس ناامنی در توده‌ها آنها را به سمت رهبران مقتدری سوق می‌دهد که با طرح ایدئولوژی‌های ملی و برجسته کردن تهدیدهای داخلی و خارجی، یک «ما»ی ملی را علیه رقبای داخلی و خارجی خود ایجاد می‌کنند.»
🔺چون سرشت این نوع حکومت ها بر مبنای اغفال توده ها بوده، با مشکلات حاد و توزیع فقر و فلاکت در جامعه ناشی از فساد حکومتی ها و رانت و تبعیض باسعی و تلاش طبقه متوسط در آگاه نمودن توده ها از وضعیت نامطلوب خود، عدم مشارکت و از دست رفتن مشروعیت سیستم و یا رای‌های اعتراضی، نشان می‌دهد، هرم تقدس حکومت‌های تمامیت خواه که نمایش دموکراسی می دهند، ترک برداشته که ابتدا در ذهن مردم سقوط می‌کنند سپس در ادامه، با فروریزش درونی سقوط عینی و واقعی شان اتفاق می‌افتد.
یک نظام سیاسی که طرفدارانی قلیل جیره خوار و مزد بگیر پرورش داده و از اکثریت غافل شده خود را به نابینایی می‌زند و چشم بر مشکلات می‌بندد و سعی می‌کند با تبلیغات دروغین همه چیز را عادی نشان دهد. اما حاکمان زمانی به خود می‌آیند که دیگر دیر شده است. در مقابل مردم متفکر و "آگاه" شده دیگر حاضر نیستند مفت و مجانی به حکومت‌گران فاسد نالایق و ناتوان سواری دهند و مشروعیت ببخشند.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
🟥🟠خرچنگ
خرچنگ حیوان عجیبی است، نمادی از به هم ریختگی آناتومی و حسادت روانی؛
می گویند : مغز خرچنگ درون گلوی است، سيستم عصبى اش در شكمش، دندان هایش درون معده و معده‌ش هم در سرش ...
این ظاهر بی نظم خرچنگی است که به دو سر راه می برد.
اما بدتر از آن تفکر خرچنگی است.
در این رهیافت خرچنگی؛ اگر دو خرچنگ را درون جعبه ای بیندازیم هیچکدام اجازه نمی دهند دیگری خود را بالا بکشد و به آزادی و موفقیت برسد.
بدین سبب، به نظر می رسد بايد اسمش می گذاشتن "ایران" چون هيچ چیزش سر جایش نيست!
و آدم هایش دنبال پایین کشیدن همنوعان و آشنایان خود بوده تا کمک به ترقی آنان!
''بیگانه گر هزار بود، آشنا یکی
تیرت به اتفاق، بدان آشنا رسد''
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #مفهومی
@Roshanfkrane
خرچنگ حیوان عجیبی است، نمادی از به هم ریختگی آناتومی و حسادت روانی؛
می گویند : مغز خرچنگ درون گلوی است، سيستم عصبى اش در شكمش، دندان هایش درون معده و معده‌ش هم در سرش ...
این ظاهر بی نظم خرچنگی است که به دو سر راه می برد.
اما بدتر از آن تفکر خرچنگی است.
در این رهیافت خرچنگی؛ اگر دو خرچنگ را درون جعبه ای بیندازیم هیچکدام اجازه نمی دهند دیگری خود را بالا بکشد و به آزادی و موفقیت برسد.
بدین سبب، به نظر می رسد بايد اسمش می گذاشتن "ایران" چون هيچ چیزش سر جایش نيست!
و آدم هایش دنبال پایین کشیدن همنوعان و آشنایان خود بوده تا کمک به ترقی آنان!
''بیگانه گر هزار بود، آشنا یکی
تیرت به اتفاق، بدان آشنا رسد''
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #مفهومی
@Roshanfkrane
✅مهربانی کی سرآمد؟
در سال ١٣٣١ش، هواپیمایی از تهران به مقصد شیراز، دچار نقص فنی شده و نزدیک شیراز در بین چند روستا و چادرِ عشایر قشقائی سقوط می کند.
به جز دو تن از مسافران متاسفانه همه کشته می‌شوند.
اما موضوعِ این گفتار بار هواپیما بوده، چند چمدان پر از اسکناس و سکه طلا، متعلق به آقای عدل، سرمایه‌دار شیرازی که داشته سرمایه‌اش را به شیراز منتقل می نموده، مردم از روستاها و چادرهای عشایری قشقائی به صحنه می‌آیند.
آتش را خاموش می‌کنند دو نفر زنده را سر و سامان می دهند.
مردم روستایی و عشایر قشقائی تا جریان چمدانها را از عدل می‌شنوند شروع به جستجو می کنند.
نقطه برخورد شیبدار بوده و هواپیما بعد از اولین برخورد هم دو تکه شده و قسمت بار خودش هم تکه تکه شده و اسباب و اثاثیه ها به هر نقطه‌ای افتاده بود.
بعد از ساعتها و چند روز تلاش مردم هر چه پیدا کرده بودند را آوردن و یکجا جمع کردند.
چند روز بعد نیروهای پلیس تمام پولها و طلاهای موجود را به دفتر عدل می‌آورند.
این کار بزرگ روستاییان و عشایر که آن همه طلا و پول را جمع کرده و تحویل داده بودند چنان تعجب‌آمیز بود که تمام خبرنگاران، حتی نمایندگان مجلس و روزنامه‌های خارجی در ایران را هم به دفتر عدل می کشاند.
جناب عدل که اشتیاق روزنامه‌نگاران برای سفر به منطقه را می‌بیند و خودش نیز می خواهد برای تشکر به آنجا برود، ترتیب سفر داده و همه چیز را فراهم می کند.
مقدار زیادی طلا برای دختران و زنان، پول برای مردان و اسباب‌بازی و عروسک هم برای بچه‌هاشان می‌برد.
خبرنگاری نوشته که عدل داشت هدایا را توزیع می کرد و ما هم با مردم صحبت می‌کردیم و آنها از حرام و حلال می‌گفتند و اینکه مال مردم را نباید خورد چه شخصی باشد چه دولتی و....
که همهمه‌ای از طرف دیگر روستا بلند شد.
*چوپانی چند بسته اسکناسهای درشت در دست به سمت ما می‌آمد و خدا را شکر می‌کرد که صاحب مال اینجاست تا پولش را پس بدهم*
می گفت؛ دیروز یکی از بزغاله‌هام از سر بازیگوشی در تنگه‌ای گیر افتاده بود.
رفتم بیرونش بیارم که یه بسته پول دیدم، خوب گشتم چندتای دیگه هم پیدا کردم.
منتهی شب باید می‌ماندم؛ صبح که شد گفتم گله را نزدیک ده میبرم و پولها را به کسی می دهم تا یه جوری به صاحبش برگرداند.
می گوید همه ما چه خارجی و داخلی به سر و وضع چوپان نگاه می‌کردیم و بسته‌های اسکناس و اشک می‌ریختیم.
یک نفر آمریکایی حاضر در صحنه می گوید:
همه آن ثروتی که تو شیراز دیدیم هیچ همین چند بسته اسکناس می توانست همه این مردم رو ثروتمند نماید. چه چیزی باعث می شود به این راحتی همه آن ثروت بدون ذره‌ای خدشه، به صاحبش برگردد؟
خیلی از نقاط دنیا را گشتم، محاله جای دیگری به جز ایران چنین چیزی را دید!
📚تمدن ایران زمین درخشان ترین تمدن های جهان قدیم بوده است.
گفتمان غالبی که این تمدن را همچون شهری درخشان بر فراز تپه(Shining City on a Hill) در درازنای تاریخ به نشان مانده است.
از دیدگاه هرودت تاریخ نگار یونان باستان در ستایش ایرانیان به عنوان مردمانی که از دروغ و دزدی به دور بوده و این دو صفت رذیله را ننگ و دون شان خود می دانستند.
خاستگاه این اندیشه از گفتمان حقیقت طلبی، صدق، و راستی بود که در طول تاریخ تمدن بارز ایران زمین با پرستش خداوند یکتا را بنا نهاد.
چون سخن از گذشته های دور می رود، ایرانیان با غرور و افتخار می گویند؛ ما این گونه بوده ایم!
''شهر یاران بود و مهربانان خاک این دیار
مهربانی کی سرآمد، شهریاران را چه شد؟''
(حافظ)
و اما در این عصر انسان ایرانی گرفتار حرص و هراس دنیاجویی آمده، دروغ شیوه گفتار اوست و شتر دیگری را با بار می رباید.
و آن چنان در این مشرب پیشرفت نموده که دزدی و غارت را سهم خود از سفره انقلاب می داند.
🔹این سؤالی است که امروز باید از زمامداران ایران پرسید.
چرا این گونه شده ایم؟
زمان طاغوت چند روستایی و عشایر، حتی نگاه بدی هم به آن همه ثروت نکردند.
امروز که مدعی مسلمانی و پیرو پیامبر خدا و امامان معصوم بودنمان شعاری و گوش فلک کر نموده، آدم به آدم رحم نمی کند.
حکومت یان با استفاده از رانت حکومتی هر آن چه موجود و امکان وجود بود، خوردند و بردند.
ریشه، حدود و ثغور این تحول از ساحت مطلوب انسانی به حیطه نامطلوب موجود از ایدئولوژی مذهب سیاسی است که موجب رنگ ریا و اشاعه نیرنگ شده که علاوه بر بدگمانی و ظن خطا نسبت به مقوله دین سبب پدیداری نوعی شخصیت دوآلیزم در انسان ایرانی گشته است.
خرافه باوری و ریا متغیرهای وابسته ترس از دستگاه زور و زری است که بذر دروغ در نهاد ایرانیان کاشته تا از خارستان این نهال بدفرمای آذرستان بلا خیزد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#تاریخ #فرهنگ
@Roshanfkrane
در سال ١٣٣١ش، هواپیمایی از تهران به مقصد شیراز، دچار نقص فنی شده و نزدیک شیراز در بین چند روستا و چادرِ عشایر قشقائی سقوط می کند.
به جز دو تن از مسافران متاسفانه همه کشته می‌شوند.
اما موضوعِ این گفتار بار هواپیما بوده، چند چمدان پر از اسکناس و سکه طلا، متعلق به آقای عدل، سرمایه‌دار شیرازی که داشته سرمایه‌اش را به شیراز منتقل می نموده، مردم از روستاها و چادرهای عشایری قشقائی به صحنه می‌آیند.
آتش را خاموش می‌کنند دو نفر زنده را سر و سامان می دهند.
مردم روستایی و عشایر قشقائی تا جریان چمدانها را از عدل می‌شنوند شروع به جستجو می کنند.
نقطه برخورد شیبدار بوده و هواپیما بعد از اولین برخورد هم دو تکه شده و قسمت بار خودش هم تکه تکه شده و اسباب و اثاثیه ها به هر نقطه‌ای افتاده بود.
بعد از ساعتها و چند روز تلاش مردم هر چه پیدا کرده بودند را آوردن و یکجا جمع کردند.
چند روز بعد نیروهای پلیس تمام پولها و طلاهای موجود را به دفتر عدل می‌آورند.
این کار بزرگ روستاییان و عشایر که آن همه طلا و پول را جمع کرده و تحویل داده بودند چنان تعجب‌آمیز بود که تمام خبرنگاران، حتی نمایندگان مجلس و روزنامه‌های خارجی در ایران را هم به دفتر عدل می کشاند.
جناب عدل که اشتیاق روزنامه‌نگاران برای سفر به منطقه را می‌بیند و خودش نیز می خواهد برای تشکر به آنجا برود، ترتیب سفر داده و همه چیز را فراهم می کند.
مقدار زیادی طلا برای دختران و زنان، پول برای مردان و اسباب‌بازی و عروسک هم برای بچه‌هاشان می‌برد.
خبرنگاری نوشته که عدل داشت هدایا را توزیع می کرد و ما هم با مردم صحبت می‌کردیم و آنها از حرام و حلال می‌گفتند و اینکه مال مردم را نباید خورد چه شخصی باشد چه دولتی و....
که همهمه‌ای از طرف دیگر روستا بلند شد.
*چوپانی چند بسته اسکناسهای درشت در دست به سمت ما می‌آمد و خدا را شکر می‌کرد که صاحب مال اینجاست تا پولش را پس بدهم*
می گفت؛ دیروز یکی از بزغاله‌هام از سر بازیگوشی در تنگه‌ای گیر افتاده بود.
رفتم بیرونش بیارم که یه بسته پول دیدم، خوب گشتم چندتای دیگه هم پیدا کردم.
منتهی شب باید می‌ماندم؛ صبح که شد گفتم گله را نزدیک ده میبرم و پولها را به کسی می دهم تا یه جوری به صاحبش برگرداند.
می گوید همه ما چه خارجی و داخلی به سر و وضع چوپان نگاه می‌کردیم و بسته‌های اسکناس و اشک می‌ریختیم.
یک نفر آمریکایی حاضر در صحنه می گوید:
همه آن ثروتی که تو شیراز دیدیم هیچ همین چند بسته اسکناس می توانست همه این مردم رو ثروتمند نماید. چه چیزی باعث می شود به این راحتی همه آن ثروت بدون ذره‌ای خدشه، به صاحبش برگردد؟
خیلی از نقاط دنیا را گشتم، محاله جای دیگری به جز ایران چنین چیزی را دید!
📚تمدن ایران زمین درخشان ترین تمدن های جهان قدیم بوده است.
گفتمان غالبی که این تمدن را همچون شهری درخشان بر فراز تپه(Shining City on a Hill) در درازنای تاریخ به نشان مانده است.
از دیدگاه هرودت تاریخ نگار یونان باستان در ستایش ایرانیان به عنوان مردمانی که از دروغ و دزدی به دور بوده و این دو صفت رذیله را ننگ و دون شان خود می دانستند.
خاستگاه این اندیشه از گفتمان حقیقت طلبی، صدق، و راستی بود که در طول تاریخ تمدن بارز ایران زمین با پرستش خداوند یکتا را بنا نهاد.
چون سخن از گذشته های دور می رود، ایرانیان با غرور و افتخار می گویند؛ ما این گونه بوده ایم!
''شهر یاران بود و مهربانان خاک این دیار
مهربانی کی سرآمد، شهریاران را چه شد؟''
(حافظ)
و اما در این عصر انسان ایرانی گرفتار حرص و هراس دنیاجویی آمده، دروغ شیوه گفتار اوست و شتر دیگری را با بار می رباید.
و آن چنان در این مشرب پیشرفت نموده که دزدی و غارت را سهم خود از سفره انقلاب می داند.
🔹این سؤالی است که امروز باید از زمامداران ایران پرسید.
چرا این گونه شده ایم؟
زمان طاغوت چند روستایی و عشایر، حتی نگاه بدی هم به آن همه ثروت نکردند.
امروز که مدعی مسلمانی و پیرو پیامبر خدا و امامان معصوم بودنمان شعاری و گوش فلک کر نموده، آدم به آدم رحم نمی کند.
حکومت یان با استفاده از رانت حکومتی هر آن چه موجود و امکان وجود بود، خوردند و بردند.
ریشه، حدود و ثغور این تحول از ساحت مطلوب انسانی به حیطه نامطلوب موجود از ایدئولوژی مذهب سیاسی است که موجب رنگ ریا و اشاعه نیرنگ شده که علاوه بر بدگمانی و ظن خطا نسبت به مقوله دین سبب پدیداری نوعی شخصیت دوآلیزم در انسان ایرانی گشته است.
خرافه باوری و ریا متغیرهای وابسته ترس از دستگاه زور و زری است که بذر دروغ در نهاد ایرانیان کاشته تا از خارستان این نهال بدفرمای آذرستان بلا خیزد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#تاریخ #فرهنگ
@Roshanfkrane