🔴 استبدادی که درستکاری مردم را به فساد می‌کشاند
✍ #مرضیه_حاجی_هاشمی

🗒 با نگاهی جامعه شناختی که بی هیچ ارزش گذاری، واقعیت اجتماعی را واحد تحلیل و ارزیابی خود از جامعه قرار می‌دهد، می‌توان اذعان داشت، یک گذار فرهنگی- اجتماعی از جنبه باورهای دینی در جامعه رخ داده است. عوامل متعددی در این گذار نقش دارند؛ اما با توجه به اینکه جامعه، تحت حاکمیت قوانینی اداره می‌شود که لااقل دینی خوانده می‌شوند، نقش این مدیریت و قوانین مورد توجه بیشتر قرار می‌گیرد.

⬅️ «کانت» صرف نظر از اینکه از جنبه فردی بر این باور است، اگر کسی «قوانین موضوعه وحیانی» و «قواعد دعا و مناجات» را مقدم بر «خصلت‌های خداپسندانه» بداند و آن را شرط ضروری دین تلقی کند و از این طریق به دنبال کسب رضایت خدا باشد، در حال بت پرستی است و به دین حقیقی پشت کرده است، به لحاظ اجتماعی نیز معتقد است، بندگی خدا یک امر کاملاً آزاد و اخلاقی است و اگر به جای آزادی، انسان‌ها را در یک جامعه به زیر یوغ قوانین موضوعه دینی ببری، «برای انسان آگاه، یوغ سنگین و غیر قابل تحملی خواهد بود».

⬅️ کانت در مورد طرد شدن دین، چنین نتیجه‌گیری می‌کند: روحانیت در چنین نظام بت‌پرستی (به جای خداپرستی) در حالی که به جای اصول اخلاقی، تنها دستورها و احکام موضوعه، قواعد ایمانی و تشریفات دینی را در جامعه جایگزین نموده، «تقریباً تمام اخلاق و دیانت را به کلی طرد کرده است» و به زعم او حتی ایمان دینداران نیز «همواره یک ایمان بت‌پرستی است که از طریق تشریفات دینی بر عوام حکومت می‌کند».

⬅️ وی حتی این وضعیت طرد دین و  دینداری جامعه را به ساختار استبدادی نیز مرتبط می‌سازد و اذعان می‌کند، در این وضعیت حتی اگر در نام هم مردم سالاری، حاکم باشد؛ ولی خود زاینده ساختار استبدادی است؛ زیرا «هرجا مقررات اعتقادی در میان قوانین ساختاری، جایی برای خود باز کند، یک روحانی حاکم می‌شود که معتقد است، می‌تواند، عقل و در نهایت خود کتاب مقدس را حذف کند؛ زیرا او به عنوان تنها مرجع حافظ دین و مفسر اراده خداوند، معتقد است، می‌تواند، احکام اعتقادی را به صورت انحصاری هدایت کند و با برخورداری از قدرت روحانیت از مشورت مردم بی‌نیاز است»، استبدادی که «با عادت به ریاکاری، صداقت و درستکاری مردم را به فساد می‌کشاند».

#انتقادات #مذهبی #سیاسی #اجتماعی

@Roshanfkrane

🔸رئیس شورای عالی سیاسی یمن گفت که شهید نصرالله با دستاوردهای خود، کاری کرد که رژیم صهیونیستی و آمریکا نتوانستند سیاست خود برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان را اجرایی کنند.
#سیاسی #مذهبی

@Roshanfkrane

تبرک شدن یک دست مصنوعی با سید حسن نصرالله
#اجتماعی #مذهبی


@Roshanfkrane

🔴توسلی دبیرکل سابق نهضت آزادی :

آقای #خمینی می گفت انقلاب به شمر نیاز دارد و خلخالی شمر ماست

اعدام نیک پی شهردار تهران و فرخ رو پارسا و عبدالله ریاضی رئیس مجلس اشتباه بود

۴ ژنرال شاه در شب ۲۳ بهمن با دستور مستقیم آیت الله خمینی اعدام شدند.

توسلی، دبیرکل سابق نهضت آزادی در گفتگو با دیده بان ایران گفت:

دکتر یزدی در دیداری که با آقای خمینی داشتند، همین انتقادات را به ایشان مطرح می‌کند و آقای خمینی می‌گویند که هر انقلابی به یک شمر نیاز دارد و خلخالی شمر ما است. دکتر یزدی اما پاسخ می‌دهد که آیا اگر امام حسین بود، شمشیر دست شمر می‌داد؟ یا تعبیری مشابه این. آقای خمینی بعد از شنیدن این جمله سکوت کردند و پاسخی ندادند.
لینک مصاحبه

#تاریخ_معاصر #مذهبی #اجتماعی #اعدام

@Roshanfkrane

علم‌الهدی:
از آقایان عراقچی و قالیباف تشکر می‌کنم

که با شرکت در مراسم تشییع پیکر سید مقاومت و کمک مالی نقدی به مردم زجرکشیده لبنان،

دل آنها را شاد کردند.
#اجتماعی #مذهبی

@Roshanfkrane

حرم حضرت زینب (ع) در سوریه برای همیشه بسته شد و تمام!

تحریرالشام تمام کارکنان و خدمه حرم را ساعاتی پیش از محوطه بیرون کرد درهای حرم را بست و نیروهای خودشان را در آنجا مستقر کردند. 

#خبر #مذهبی #سیاسی

@Roshanfkrane

لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام منافاتی ندارد.

بیانیه جمعی از اساتید سطوح عالی و دروس خارج حوزه علمیه و دین پژوهان که در آن خواستار لغو همه احکام صادرۀ اعدام شدند. متن بیانیه به شرح زیر می‌باشد.

متن بیانیه به شرح زیر است:

لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام ھیچگونه منافاتی ندارد

جزای ھر بدی، مانند ھمان بدی است؛ اما ھر کس گذشت کرده، صلح نماید پاداشش بر عھده خداست. یقینا خدا ستمکاران را دوست ندارد.
( شوری/ 40)
قرآن به عنوان معرف و منبع اصلی اسلام، نه تنھا پیروان خود را به انتقام جویی دعوت نمی کند، بلکه ضمن تاکید فراوان بر رعایت عدالت و تناسب مجازات با جرم، بنا بر آیات متعدد از جمل مائده،۴۵/ نحل١٢۶/و شوری،۴٠/ حتی نسبت به کسی که مرتکب جنایت شده نیز عفو و صبر را برتر از انتقام و مجازات می خواند.

بر این اساس، بی گمان کسانی را که مرتکب جنایت نشده اند با ھیچ توجیھی نمی توان به اعدام محکوم نمود و این گونه اعدام ھا جنایت محسوب می شود. ما تاکید می کنیم که لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام ھیچگونه منافاتی ندارد.

متاسفانه در طول دهه ها افرادی طی دادرسی ھای غیرشفاف و به دلایل سیاسی به اعدام محکوم شده و می شوند که چنین احکامی ، آن ھم در حکومت دینی ھم موجب التھاب اجتماعی و افزایش خشم عمومی می شود، و ھم موجبات وھن اسلام و روحانیت را فراھم می سازد.

ما، مسئولان قضایی را به عدالت، رعایت حداکثر احتیاط نسبت به جان انسانھا و برگزاری محاکمات شفاف در دادگاه ھای صالح و مستقل با حضور قضات عادل و خوشنام دعوت می کنیم و دلسوزانه خواستار لغو ھمه ی احکام صادر شده ی اعدام ھستیم.

ما امیدواریم که چوبه ھای دار از این آب و خاک برچیده شود تا مردم عزیز ایران، دیگر نگران تھدید جان فرزندان خویش توسط دستگاه قضایی نشوند.

8 اسفند 1403

امضا کنندگان: 
محمد تقی اکبر نژاد – شهاب الدین حائری شیرازی – عبدالرحیم سلیمانی اردستانی – احمد عابدینی – صدیقه وسمقی

#اجتماعی #مذهبی #اعدام

@Roshanfkrane

اینجا نه عراق است
نه یک عده اسیرند...


#اجتماعی #انتقادات #مذهبی


@Roshanfkrane

🔻ساعت کاری اصناف در ماه رمضان و شب عید کاهش نمی‌یابد

#مذهبی #خبر

@Roshanfkrane

🔴رجعت به دینداری بَدَوی

🔺 نوآوران ۶ اسفند ۱۴۰۳

✍️ #عباس_عبدی

🔘تقریباً در تمامی جوامع اسلامی ماه رمضان ویژگی منحصر به فردی دارد، و مراسم عبادی و توصیه‌های اخلاقی و خیرخواهی نسبت به دیگران به نحو روشنی افزایش پیدا می‌کند. حتی غیر مسلمانان نیز تحت تأثیر این ماه قرار می‌گیرند. در ایران هم مثل همه کشورهای دیگر چنین بوده است. برای مثال پیش از انقلاب و پس از افطار شور و شوق جامعه بیش‌تر و تجمع در مساجد شکل می‌گرفت و کمتر کسی به تلویزیون و رادیو توجه می‌کرد. تقریباً به عنوان یک اصل در ذهن مردم بود که حتی ارتکاب جرم نیز در این ماه کمتر می‌شود و آمار هم کمابیش آن را ثابت می‌کرد.

🔘در چهل سال گذشته شاهد چند تغییر مهم بودیم که فضای عمومی این ماه را به نحو ملموسی تغییر داده است. اول از همه رسانه‌ای شدن مناسک است. مناسکی که جمعی و حضوری و در کنار دیگران بود، تبدیل به مناسک فردی کنار رادیو و تلویزیون شد، بویژه که مراسم افراد مشهور از صدا و سیما پخش می‌شد. یک بار در همان سال‌های اولیه، آقای مهدوی کنی در مراسم شب قدر این ایراد را متذکر شد ولی در عمل وضع به همان سیاق ادامه یافت.

🔘دوم هضم شدن توصیه‌های دینی و منابر وعظ در دل قدرت بود. در واقع خطبا و سخنرانان مذهبی به جای آنکه در کنار مردم قرار بگیرند، در کنار و حتی ذیل قدرت قرار گرفتند. ابتدا این مشکل چندان حاد به نظر نمی‌رسید، ولی کم‌کم چنان توسعه یافت که حتی استقلال نسبی مساجد و پیش‌نمازان مساجد نیز از میان رفت و مساجد تبدیل به شعبه‌ای از ساختار رسمی شد و به موازات افزایش مشکلات مردم، و توجیه‌گری متولیان مساجد، شکاف مردم و مساجد بیش‌تر شد. این پدیده با مسأله نفوذهای سیاسی و مالی در مساجد تشدید هم گردید.

🔘سومین تغییر که مهم بود، انتقال سبک مناسکی دینداری از مسجد و وعظ‌های اخلاقی و کلامی با حضور روحانیون به نسبت باسواد به سوی روضه‌خوانی‌ها و هیأت‌های مذهبی است. البته این هیأت‌ها پیش از انقلاب هم بودند ولی هم به لحاظ کارکرد و هم به لحاظ شکل به کلی تغییر کرده‌اند و مهم‌تر اینکه پیش‌تر رقیب مساجد و وعظ و خطابه نبودند، ولی اکنون در عمل جانشین آن شده‌اند.
#انتقادات #مذهبی #سیاسی #اجتماعی

@Roshanfkrane

.
#عزیز_نسین :

پول را از دین جدا کنید، نتیجه چه میشود؟
دیگر نه آخوندی می مانِد ، نه کشیشی ، نه مؤبدی،
نه راهبی ، نه خاخامی و نه زیارتگاهی.

دین یک صنعت است ، صنعتی بسیار پول ساز.


#اندیشه #مذهبی

@Roshanfkrane‏‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎

‍ ‍ 🔴 تکرار #حشاشین، احتمال خطری که فراموش شد!

✍ #علیرضا_مکرمی

🔸به بهانه غیرمجاز اعلام شدن سریال مصری حشاشین ( #حسن_صباح ) توسط صداسیمای ایران، مروری دوباره بر عبرتهای قلعه مخوف اسماعیلیان الموت خالی از لطف نمی نماید:

تاریخ قلعه های الموت در گستره ایران، ماکتی از حاکمیت های اقلیتی امروز در گستره جهان است، حکومت اقلیت منجر به زندانی خودساخته، انزوا و ضعف و عقب ماندگی ملت میشود، حاکم #قلعه_الموت و پیروانش نام #شیعه را به یدک میکشیدند، شیعه مذهبی ست که یکایک امامانش در دفاع از آزادی انسانها کشته شده اند، اما در اندیشه #الموت نشینان اصل آزادی بیان موضوعیتی نداشت،چرا که تداوم بقای حکومت های اقلیتی به میزان موفقیت آنها در قتل و حذف مخالفین سیاسی وابسته است، سرگذشت حسن صباح ثابت کرد کاربست ادبیات ماوراءالطبیعه در کسب و حفظ قدرت سیاسی برای مدتی موثر است اما در اثر رشد عقلگرایی در جامعه رو به اضمحلال میرود.

ادعای حاملیت عهد الهی و نائبیت امام عصر؛ آغازی بر استبداد، قتل و تباهی است، مقدس نمایی حاکم پلیدترین ساختار سیاسی را رقم میزند. اراده خداوند در جمهوریت مستتر است لذا حاکمی که مدعی اتصال خاص به اراده الهی شد لاجرم در برابر جمهور صف آرایی خواهد کرد.

حاکمان مستبد از قِبَل طرح دوستی با شاعران و ادیبان، طرح فریب جامعه را در دستور کار میدارند، همچنان که صباح نیز با دعوت از عمر خیام به قلعه الموت بدین سان عمل کرد. قلعه سازی در کوهستانها نمودی تاریخی از نیابتی های امروز است و کمترین نقطه اشتراک سیاسی اجتماعی با جمهوریت و شعر و شاعری ندارد.

از توطئه حلقه روحانیان و واعظان در قتل «هادی» فرزند و جانشین حسن صباح میتوان فهمید؛ اغراق و والانمایی شخصیت معنوی حاکم، پذیرش و هضم شخصیت جانشین او را سخت و ناممکن می سازد و در نتیجه دوران پساحاکم اول، دوران چندگانگی و فروپاشی حکومت خواهد بود.

به مرور که پایان عمر حاکم مستبد فرا میرسد به سطح ادعاها و ادبیات غیبی و معنوی او افزوده میشود و آرام آرام جای پیامبر و خدا می نشیند، آنچنان که حسن صباح میگوید؛ امام عصر و شخص خدا از زبان او سخن میکنند، او خود میداند که این تکنیک به فاصله او از جمهور می افزاید اما او اساسا در پی جذب حداقلی است نه حداکثری! او در پی تشجیع، فریب و جذب جوانانی است که بدون پرسش و تعقل و فقط برای رضایت خدای خودساخته، عاشقانه آدم بکشند ولو آنکه تولید این مدل مرید در تعداد کم باشد.

حسن صباح در حالی که در بیداری به وضوح میدید او و همراهانش سالهاست عملا زندانی قلعه خودشان هستند به یارانش میگفت؛ در عالم خواب فتح قله ها را به چشم دیده و عنقریب است که فرزندش بر تخت حکمرانی جهان جلوس کند! در واقع امیدپراکنی واهی و بهره کشی ماهرانه از قدرت تخیل مردم هنر مستبدان تاریخ بوده و خواهد بود.

مخالفین راس هرم قدرت در قلعه الموت به کفر و الحاد متهم و حذف میشدند، همچنان که امروزه روز در دولت های حداقلی نیز در بر همان پاشنه میچرخد. سریال حسن صباح بسیار دیدنی است، این سریال در سی قسمت و با هزینه کمی تولید شده است، حشاشین فرای نقایص تکنیکی و فنی آن؛ از آن جهت که توانسته تصویری عام فهم از کلیت اوضاع سیاسی نیم قرن اخیر منطقه خاورمیانه را ارائه دهد به مختارنامه می چربد. / دولت ایرانی
در اینجا  👉ببینید

#تاریخ #مذهبی #سیاسی #اندیشه

@Roshanfkrane

ارزش پول ملی، در رستوران های عراق زائرین ایرانی به دلیل بی ارزش بودن ریال نمی توانند غذا بخورند.

#ارسالی #اقتصاد #اجتماعی #مذهبی

@Roshanfkrane