🔸#محمدفاضلی جامعهشناس مطلبی در ستایش رنگی دیدن جهان با خط #پارسی نوشته که ای کاش این نکته را هم مینوشت که #ایران هستیم اما ۴۶ سال اثری از #تاریخ، تمدن و فرهنگمان ندیده و حتا آیین #چهارشنبهسوری هم با ضرب و شتم برگزار میشود. چرا ایران به جز #نوروزباستانی هیچ تعطیلی دیگری ندارد؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸آقای حسنخمینی اینجا ایران است و مردم باید ایرانی زندگی کنند!
🔸آقای #حسنخمینی به عنوان یک شهروند و روزنامهنگار، کاری به حرفهای #نتانیاهو نخستوزیر #اسراییل راجع به #ایرانآبادوآزاد ندارم. فقط یک نکته به شما میگویم زبانمان #پارسی و اینجا #ایران است چرا مردم نباید #ایرانی زندگی کنند؟ چرا تاریخ و فرهنگ متناسب با زبان پارسیمان وجود ندارد؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸آقای #حسنخمینی به عنوان یک شهروند و روزنامهنگار، کاری به حرفهای #نتانیاهو نخستوزیر #اسراییل راجع به #ایرانآبادوآزاد ندارم. فقط یک نکته به شما میگویم زبانمان #پارسی و اینجا #ایران است چرا مردم نباید #ایرانی زندگی کنند؟ چرا تاریخ و فرهنگ متناسب با زبان پارسیمان وجود ندارد؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸#اصلاحطلبان #چپها و دیگر جریانهای سیاسی نزدیک به هم حق ندارند به جریانهایی که متناسب با ذائقه و روح #ایران و ایرانخواهی هستند، توهین کنند. هر گونه توهینی آنان را بیشتر از چشم مردم ایران میاندازد
🔸. مگر میشود زبان ملتی گویش #پارسی باشد آنگاه ایران و #ایرانگرایی در اولویتشان نباشد؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸. مگر میشود زبان ملتی گویش #پارسی باشد آنگاه ایران و #ایرانگرایی در اولویتشان نباشد؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 ایرانیان افتخار کنند نیاکان خردمند داشتند
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸اینجا #ایران است. هیچ کسی نتوانست ژنتیک، ذات، شخصیت، تاریخ، زبان، فرهنگ و آداب و سنن آن را از بین ببرد.
🔸اینجا ایران سرزمین عقلانیت و خردورزیست. خرافهها میآیند و میروند اما آنچه باقی میماند ذات و اصالت ایرانگراییست
🔸 اینجا ایران سرزمین #کوروش و کوروشیان است. کتیبه کوروش خود گواه عظمت و اندیشهورزی ایرانیان است
🔸اینجا ایران زایشگاه زبان #پارسی است. مگر میشود در ایران، #ایرانی زندگی نکرد؟ بیاییم دوباره ایرانی زندگی کنیم و اجازه ندهیم صفت و خصلتهای تاریخیمان فراموش شود
🔸چه خوش گفت #سیمینبهبهانی؛ دوباره میسازمت #وطن، اگر چه با خشت جان خویش- ستون به سقف تو میزنم، اگر چه با استخوان خویش.
🔸دوباره میبویم از تو گل، به میل نسل جوان تو- دوباره میشویم از تو خون، به سیل اشک روان خویش!
@Roshanfkrane
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸اینجا #ایران است. هیچ کسی نتوانست ژنتیک، ذات، شخصیت، تاریخ، زبان، فرهنگ و آداب و سنن آن را از بین ببرد.
🔸اینجا ایران سرزمین عقلانیت و خردورزیست. خرافهها میآیند و میروند اما آنچه باقی میماند ذات و اصالت ایرانگراییست
🔸 اینجا ایران سرزمین #کوروش و کوروشیان است. کتیبه کوروش خود گواه عظمت و اندیشهورزی ایرانیان است
🔸اینجا ایران زایشگاه زبان #پارسی است. مگر میشود در ایران، #ایرانی زندگی نکرد؟ بیاییم دوباره ایرانی زندگی کنیم و اجازه ندهیم صفت و خصلتهای تاریخیمان فراموش شود
🔸چه خوش گفت #سیمینبهبهانی؛ دوباره میسازمت #وطن، اگر چه با خشت جان خویش- ستون به سقف تو میزنم، اگر چه با استخوان خویش.
🔸دوباره میبویم از تو گل، به میل نسل جوان تو- دوباره میشویم از تو خون، به سیل اشک روان خویش!
@Roshanfkrane
امروز ۱۰ آبان جشن آبانگان نام داشت
💧 روز ملی پاسداشت آب💧
💦 آبانگان از جشنهای ماهانه ایرانی است که هرسال به فرخندگی همنامی روز آبان (روز دهم) در ماه آبان (ماه هشتم) طبق تقویم رسمی کشور، برگزار میشود.
💦 آبانگان، جشن پاسداشت آبهای روان و ایستای روی زمین همچون سرچشمهها، رودها، دریاها، دریاچهها، کاریزها، آبشارها و جویهاست.
💦 آب، مایه سرزندگی، سرسبزی، سازندگی، پاکی، روشنایی، شادابی و شادکامی است و در سرزمین ایران همواره از اهمیت زیادی برخوردار بوده است.
💦 از آیینهای جشن آبانگان، ستایش آفریدگار، خواندن سرود کهن آبان یشت و ستایش آناهیتا ایزدبانوی آبها، در نیایشگاه و شادی و پایکوبی در کنار آبهاست.
💦 از آیینهای دیگر جشن آبانگان، نوسازی و بازسازی سازههای آبی همچون کاریز (قنات) جوی، سرچشمه، چاه، بند، مادی و پلهاست.
💦 گل نیلوفر آبی نماد جشن آبانگان است.
💦 استفاده درست و بهینه از آب بهترین شیوه بزرگداشت جشن آبانگان است.
👈👈👈👈 در کشوری که با بحران آب روبروست، جشن آبانگان فرصت خوبی برای جلب توجه مردم به اهمیت آب و پاسداشت آن است .
براین پایه، پیشنهاد میشود که جشن آبانگان بهعنوان "روزملی پاسداشت آب" نامگذاری شود.
در این روز نمادین، با هماهنگی سازمانهای زیست محیطی، مردم به مصرف بهینه آب رهنمون شوند و برای پاکسازی و لایروبی رودخانهها و دریاچهها و برکهها و سرچشمهها و قناتها و مادیها و ... تلاش کنند.
وضعیت نگران کننده دریاچه ارومیه و رودخانه زاینده رود و دیگر رودها و دریاچههای کشور حتی دریاچه مازندران نشان میدهد که برای پاسداشت منابع آبی کشور باید کارهای گستردهتری انجام داد و یکی از این کارها فرهنگسازی بر بنیان ریشههای فرهنگ ملی است.
جشن آبانگان فرصت خوبی در اختیار ما مینهد که بیشتر به وضعیت منابع آب کشور بپردازیم.
✍ شاهین سپنتا
#مناسبت #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
💧 روز ملی پاسداشت آب💧
💦 آبانگان از جشنهای ماهانه ایرانی است که هرسال به فرخندگی همنامی روز آبان (روز دهم) در ماه آبان (ماه هشتم) طبق تقویم رسمی کشور، برگزار میشود.
💦 آبانگان، جشن پاسداشت آبهای روان و ایستای روی زمین همچون سرچشمهها، رودها، دریاها، دریاچهها، کاریزها، آبشارها و جویهاست.
💦 آب، مایه سرزندگی، سرسبزی، سازندگی، پاکی، روشنایی، شادابی و شادکامی است و در سرزمین ایران همواره از اهمیت زیادی برخوردار بوده است.
💦 از آیینهای جشن آبانگان، ستایش آفریدگار، خواندن سرود کهن آبان یشت و ستایش آناهیتا ایزدبانوی آبها، در نیایشگاه و شادی و پایکوبی در کنار آبهاست.
💦 از آیینهای دیگر جشن آبانگان، نوسازی و بازسازی سازههای آبی همچون کاریز (قنات) جوی، سرچشمه، چاه، بند، مادی و پلهاست.
💦 گل نیلوفر آبی نماد جشن آبانگان است.
💦 استفاده درست و بهینه از آب بهترین شیوه بزرگداشت جشن آبانگان است.
👈👈👈👈 در کشوری که با بحران آب روبروست، جشن آبانگان فرصت خوبی برای جلب توجه مردم به اهمیت آب و پاسداشت آن است .
براین پایه، پیشنهاد میشود که جشن آبانگان بهعنوان "روزملی پاسداشت آب" نامگذاری شود.
در این روز نمادین، با هماهنگی سازمانهای زیست محیطی، مردم به مصرف بهینه آب رهنمون شوند و برای پاکسازی و لایروبی رودخانهها و دریاچهها و برکهها و سرچشمهها و قناتها و مادیها و ... تلاش کنند.
وضعیت نگران کننده دریاچه ارومیه و رودخانه زاینده رود و دیگر رودها و دریاچههای کشور حتی دریاچه مازندران نشان میدهد که برای پاسداشت منابع آبی کشور باید کارهای گستردهتری انجام داد و یکی از این کارها فرهنگسازی بر بنیان ریشههای فرهنگ ملی است.
جشن آبانگان فرصت خوبی در اختیار ما مینهد که بیشتر به وضعیت منابع آب کشور بپردازیم.
✍ شاهین سپنتا
#مناسبت #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
مراسم ازدواج آریایی یک زوج جوان با لباس محلی در تخت جمشید
بازگشت به هویت ملی
#ارسالی #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
بازگشت به هویت ملی
#ارسالی #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
💢حاشیهای بر چگونگی فروپاشی ساسانی
🔸بلاذری و طبری در باره سقوط اصفهان طی هجوم اعراب همداستانند. بلاذری در این باره و در جریان داستان پاذوسبان این شهر نوشته است(نقل به مفهوم):
🔸پاذوسبان اصفهان شجاع و کارآزموده بود که ۳۰ مرد #تیرافکن وفادار داشت. آنان را از بقیه جدا کرد تا به #کرمان روند. عبدالله بن بدیل فرمانده سپاه عرب که مامور فتح اصفهان شده بود، در مسیر یورش به اصفهان، آنان را دید. به پاذوسبان پیشنهاد داد که به جای جنگ عمومی سربازان، تن به تن مصاف دهند. مرد #پارسی چنان کرد و هنوز لحظهای از دوئل نگذشته بود که پارسی چنان ضربتی بر کوهه زین عبدالله زد که از هم بگسلید و پیش بند زین پاره و بریده شد. عبدالله که تردستی و دلیری ورا دید، از نبرد باز ایستاد و به او پیشنهاد داد چنان چه #صلح و سازش در پیش گیرد، آزادش گذاشته و حکمرانی شهر را به او سپارد.
🔸 #پاذوسبان پذیرفت و در پاسخ مردم #اصفهان که پرسیدند چرا چنین کرد، پاسخ داد: ای مردم، شما را فرومایه دیدم، آن چه کردم شایسته شما بود(بلاذری، ترجمه آذرنوش، ص ۱۳۸).
🔸در جریان جنگ #نهاوند که به #جنگسلاسل مشهور است، فرمانده و سرداران لشگر، سربازان و جنگاوران ایرانی را در برابر #سپاهعرب با زنجیرهای سنگین به هم بستند. چون می دانستند از جنگ و جبهه گریزانند.
🔸همین افتضاح و دل ندادن به ایستادگی در برابر سپاه عرب در سیستان و دهها جای دیگر ایران زمین نیز نیز رخ داد. چرا مردم و لشگریان کارآزموده دل به #جنگ نمی دادند؟!
❗️واقعیت آن بود که مردم به شاهان و فرمانروایان پشت کرده و از آنان دل کنده بودند. ناهمراهی با دولت ساسانی ناشی از #فرومایگی مردم نبود، بلکه انعکاس ناخشنودی مردم بود که در قالب گونهای وادادگی بروز کرده بود.
🔸راستش این است که هر زمان #فرمانروایان این بوم و بر، خط قرمزی از عناصر خودی به گرداگرد خویش کشیدهاند، #ایرانیان نیز حساب خود را از آنان جدا کردهاند. چنین رویکردی چندین بار در #تاریخ #ایران تکرار شده است. یعنی مردم با خالی کردن پشت حاکمان و به حال خود رهاکردن آنان در بزنگاههای حیاتی و سرنوشتساز، فرمانروایان را #تنبیه کردهاند. برعکس هرگاه مردم و حاکمان یکدل و یکزبان بودهاند، شکست #دشمن و دستیابی به پیروزی قطعی بوده است.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
@Roshanfkrane
🔸بلاذری و طبری در باره سقوط اصفهان طی هجوم اعراب همداستانند. بلاذری در این باره و در جریان داستان پاذوسبان این شهر نوشته است(نقل به مفهوم):
🔸پاذوسبان اصفهان شجاع و کارآزموده بود که ۳۰ مرد #تیرافکن وفادار داشت. آنان را از بقیه جدا کرد تا به #کرمان روند. عبدالله بن بدیل فرمانده سپاه عرب که مامور فتح اصفهان شده بود، در مسیر یورش به اصفهان، آنان را دید. به پاذوسبان پیشنهاد داد که به جای جنگ عمومی سربازان، تن به تن مصاف دهند. مرد #پارسی چنان کرد و هنوز لحظهای از دوئل نگذشته بود که پارسی چنان ضربتی بر کوهه زین عبدالله زد که از هم بگسلید و پیش بند زین پاره و بریده شد. عبدالله که تردستی و دلیری ورا دید، از نبرد باز ایستاد و به او پیشنهاد داد چنان چه #صلح و سازش در پیش گیرد، آزادش گذاشته و حکمرانی شهر را به او سپارد.
🔸 #پاذوسبان پذیرفت و در پاسخ مردم #اصفهان که پرسیدند چرا چنین کرد، پاسخ داد: ای مردم، شما را فرومایه دیدم، آن چه کردم شایسته شما بود(بلاذری، ترجمه آذرنوش، ص ۱۳۸).
🔸در جریان جنگ #نهاوند که به #جنگسلاسل مشهور است، فرمانده و سرداران لشگر، سربازان و جنگاوران ایرانی را در برابر #سپاهعرب با زنجیرهای سنگین به هم بستند. چون می دانستند از جنگ و جبهه گریزانند.
🔸همین افتضاح و دل ندادن به ایستادگی در برابر سپاه عرب در سیستان و دهها جای دیگر ایران زمین نیز نیز رخ داد. چرا مردم و لشگریان کارآزموده دل به #جنگ نمی دادند؟!
❗️واقعیت آن بود که مردم به شاهان و فرمانروایان پشت کرده و از آنان دل کنده بودند. ناهمراهی با دولت ساسانی ناشی از #فرومایگی مردم نبود، بلکه انعکاس ناخشنودی مردم بود که در قالب گونهای وادادگی بروز کرده بود.
🔸راستش این است که هر زمان #فرمانروایان این بوم و بر، خط قرمزی از عناصر خودی به گرداگرد خویش کشیدهاند، #ایرانیان نیز حساب خود را از آنان جدا کردهاند. چنین رویکردی چندین بار در #تاریخ #ایران تکرار شده است. یعنی مردم با خالی کردن پشت حاکمان و به حال خود رهاکردن آنان در بزنگاههای حیاتی و سرنوشتساز، فرمانروایان را #تنبیه کردهاند. برعکس هرگاه مردم و حاکمان یکدل و یکزبان بودهاند، شکست #دشمن و دستیابی به پیروزی قطعی بوده است.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸جشن خاوندکار، کی از جشنهای باستانی ایرانی است که در سنت زرتشتی ریشه دارد. نام این جشن از ترکیب دو واژه خاوند (به معنی خداوند، صاحب یا مالک) و کار گرفته شده و به نوعی به مالکیت و تدبیر خداوند در کار جهان اشاره دارد.
جشن خاوندکار مرتبط با ستایش و سپاسگزاری از خداوند بهعنوان خالق و ساماندهنده جهان است. در این جشن، مردم از خدای بزرگ بهخاطر تدبیر جهان و نعمتهایی که به انسان عطا کرده است، شکرگزاری میکردند. این جشن نوعی یادآوری و قدردانی از نظام طبیعت و کارهای الهی بوده و فضایی از شادی، نیایش، و همبستگی را در میان مردم ایجاد میکرد.
مردم یارسان
(زیارتگاه پیرموسی کرندغرب)
در طول این جشن سه روزه
(٢٣ تا ٢۶ آبان)
خروس و انار نذر میکنند و نانهایی که به (گِرده و کولیره) نام دارد بین همدیگر پخش میکنند.
#فرهنگ #اجتماعی #پارسی
@Roshanfkrane
جشن خاوندکار مرتبط با ستایش و سپاسگزاری از خداوند بهعنوان خالق و ساماندهنده جهان است. در این جشن، مردم از خدای بزرگ بهخاطر تدبیر جهان و نعمتهایی که به انسان عطا کرده است، شکرگزاری میکردند. این جشن نوعی یادآوری و قدردانی از نظام طبیعت و کارهای الهی بوده و فضایی از شادی، نیایش، و همبستگی را در میان مردم ایجاد میکرد.
مردم یارسان
(زیارتگاه پیرموسی کرندغرب)
در طول این جشن سه روزه
(٢٣ تا ٢۶ آبان)
خروس و انار نذر میکنند و نانهایی که به (گِرده و کولیره) نام دارد بین همدیگر پخش میکنند.
#فرهنگ #اجتماعی #پارسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فلسفهی شب چله /یلدا.
تاریخچهی مختصر آیین شب چله(یلدا) از دین میترائیسم تا اکنون.
#مناسبت #یلدا #فرهنگ #دانستی #پارسی #میترائیسم
@Roshanfkrane
تاریخچهی مختصر آیین شب چله(یلدا) از دین میترائیسم تا اکنون.
#مناسبت #یلدا #فرهنگ #دانستی #پارسی #میترائیسم
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعر خوانی #مهرسا_بانو به #مناسبت شب #چله
#یلدا #فرهنگ #پارسی
اجری یلدای قبلی را در
اینجا و اینجا ببینید
@Roshanfkrane
#یلدا #فرهنگ #پارسی
اجری یلدای قبلی را در
اینجا و اینجا ببینید
@Roshanfkrane
رویگرزاده ای که زبان پارسی را پاسداشت.
مورخان زبانشناس به این نتیجه رسیده اند که یعقوب لیث صفاری قهرمان ملی همه ایرانیان ۲۸ دسامبر سال ۸۷۵ میلادی، پیش از آن که به قصد راندن اعراب از هرات، سیستان را ترک کند زبان پارسی را زبان رسمی همه ایرانیان اعلام داشت و تاکید کرد که منظور او همان لهجه ای است که در دربار ساسانیان به آن تکلم می شد و مکاتبات رسمی به آن صورت می گرفت.
از همان زمان این پارسی را پارسی دری (پارسی دربار) خوانده اند. زبان مکاتبات و مذاکرات رسمی از سال ۶۵۲ میلادی عربی بود، زیرا اعراب حاکمان شهرها بودند و زبان دیگری نمی دانستند و به ایرانیانی که عربی نمی دانستند و سعی در یاد گرفتن آن نمی کردند «عجم به معنای گنگ» خطاب می کردند که هنوز هم این اصطلاح از میان نرفته است.
یعقوب لیث در سال ۸۶۸ پس از تصرف کرمان بود که اخطار کرد اگر کسی در قلمرو او جز به فارسی سخن بگوید و بنویسد شدیدا مجازات خواهد شد.
یعقوب که رهبری بزرگ و در تاریخ ایرانیان منحصر به فرد است پس از اعلام پارسی به عنوان زبان رسمی قلمرو خود ظرف دو سال هرات، بلخ، کابل و قندهار یعنی همه افغانستان امروز را که در آن زمان ایران خاوری (آریانا ـ ملک کیان) خوانده می شد از دست اعراب خارج ساخت و سال ۸۶۸ میلادی نیز کرمان و همه پارس را گرفت و به فتوحات خود ادامه داد.
فرق یعقوب با سایر ایرانیان استقلال طلب این بوده است که مطلقا حاضر به سازش و تماس با خلیفه بغداد نبود.
پارسی تا دهها سال پس از یعقوب لیث عاری از واژه های عربی بود که بعدا به تدریج، نویسندگان و شاعران برای غنای کلام از زبان عربی واژه عاریه کردند.
فردوسی تلاش بسیار کرد که این واژه های خارجی را از پارسی بزداید و موفق شد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #تاریخ #پارسی
@Roshanfkrane
مورخان زبانشناس به این نتیجه رسیده اند که یعقوب لیث صفاری قهرمان ملی همه ایرانیان ۲۸ دسامبر سال ۸۷۵ میلادی، پیش از آن که به قصد راندن اعراب از هرات، سیستان را ترک کند زبان پارسی را زبان رسمی همه ایرانیان اعلام داشت و تاکید کرد که منظور او همان لهجه ای است که در دربار ساسانیان به آن تکلم می شد و مکاتبات رسمی به آن صورت می گرفت.
از همان زمان این پارسی را پارسی دری (پارسی دربار) خوانده اند. زبان مکاتبات و مذاکرات رسمی از سال ۶۵۲ میلادی عربی بود، زیرا اعراب حاکمان شهرها بودند و زبان دیگری نمی دانستند و به ایرانیانی که عربی نمی دانستند و سعی در یاد گرفتن آن نمی کردند «عجم به معنای گنگ» خطاب می کردند که هنوز هم این اصطلاح از میان نرفته است.
یعقوب لیث در سال ۸۶۸ پس از تصرف کرمان بود که اخطار کرد اگر کسی در قلمرو او جز به فارسی سخن بگوید و بنویسد شدیدا مجازات خواهد شد.
یعقوب که رهبری بزرگ و در تاریخ ایرانیان منحصر به فرد است پس از اعلام پارسی به عنوان زبان رسمی قلمرو خود ظرف دو سال هرات، بلخ، کابل و قندهار یعنی همه افغانستان امروز را که در آن زمان ایران خاوری (آریانا ـ ملک کیان) خوانده می شد از دست اعراب خارج ساخت و سال ۸۶۸ میلادی نیز کرمان و همه پارس را گرفت و به فتوحات خود ادامه داد.
فرق یعقوب با سایر ایرانیان استقلال طلب این بوده است که مطلقا حاضر به سازش و تماس با خلیفه بغداد نبود.
پارسی تا دهها سال پس از یعقوب لیث عاری از واژه های عربی بود که بعدا به تدریج، نویسندگان و شاعران برای غنای کلام از زبان عربی واژه عاریه کردند.
فردوسی تلاش بسیار کرد که این واژه های خارجی را از پارسی بزداید و موفق شد.
🖌دکتر #ع_پرویزی
#اجتماعی #تاریخ #پارسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جشن_سده؛ جشنِ کشف آتش بهدست هوشنگشاهِ پیشدادی
⚜جشن #سده با قدمتی هزارانساله، بهفرخندگیِ پیدایش آتش، هرسال دهم بهمنماه برگزار میشه.
⚜در شاهنامهٔ فردوسی داستانِ پیدایشِ آتش چنین آمده:
زمانیکه هوشنگشاه سرگرمِ شکار بود ماری سیاه از دور پدیدار شد؛ هوشنگ سنگی برداشت و با نیروی کیانی به سمتش پرتاب کرد؛ سنگ با تکهسنگِ بزرگی در کنارِ مار برخورد کرد و جرقهای زد و از آن برخورد، آتش پدید آمد.
هوشنگ ایزد را نیایشکرد و گفت که این نوری ایزدیست و باید آن را پاسداریکنیم. پس شبانگاه آتشِ بزرگی مانندِ کوه برافروخت و جشنی بپا کرد.
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی از او یاد کرد
مخاطب گرامی یک جشن اعراب که از هزاران سال پیش مانده باشد
را در کامنت بنویسید
#تاریخ #فرهنگ #جشن #پارسی
@Roshanfkrane
⚜جشن #سده با قدمتی هزارانساله، بهفرخندگیِ پیدایش آتش، هرسال دهم بهمنماه برگزار میشه.
⚜در شاهنامهٔ فردوسی داستانِ پیدایشِ آتش چنین آمده:
زمانیکه هوشنگشاه سرگرمِ شکار بود ماری سیاه از دور پدیدار شد؛ هوشنگ سنگی برداشت و با نیروی کیانی به سمتش پرتاب کرد؛ سنگ با تکهسنگِ بزرگی در کنارِ مار برخورد کرد و جرقهای زد و از آن برخورد، آتش پدید آمد.
هوشنگ ایزد را نیایشکرد و گفت که این نوری ایزدیست و باید آن را پاسداریکنیم. پس شبانگاه آتشِ بزرگی مانندِ کوه برافروخت و جشنی بپا کرد.
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی از او یاد کرد
مخاطب گرامی یک جشن اعراب که از هزاران سال پیش مانده باشد
را در کامنت بنویسید
#تاریخ #فرهنگ #جشن #پارسی
@Roshanfkrane
🔸دانشجویی گفت: با افتخار میگویم ایرانی و #ایرانگرا هستم.
🔸 هر کسی به #ایران و مردم آن اهمیت بدهد برای امثال ما #برگزیدهترین و بهترین است. من با #شاهنامهفردوسی عشق بازی میکنم. زبان گویش من #پارسی است، پس حق دارم #تاریخ #تمدن و #فرهنگایرانیت را بازتولید و بازتعریف کنم.
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸 هر کسی به #ایران و مردم آن اهمیت بدهد برای امثال ما #برگزیدهترین و بهترین است. من با #شاهنامهفردوسی عشق بازی میکنم. زبان گویش من #پارسی است، پس حق دارم #تاریخ #تمدن و #فرهنگایرانیت را بازتولید و بازتعریف کنم.
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸آیا ما نسل فریب خورده هستیم؟
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸 دانشآموزان دهه ۶۰ به یاد دارند که ناظم، مدیر مدرسه، ناظم، معلم دینی و پرورشی سر صف میگفتند: طوری #مرگ بر #آمریکا بگویید که صدایتان به آمریکا برسد تا وحشت کنند.
🔸 سر کوچه ما #مسجد است. نخستین اتصال اجتماعی بچهمحلهایم همان مسجد بود. به ما گفته بودند: مسجد خانه #خدا است. ای کاش بود! اما متولیان و صاحبان مسجد، افراد بدون مطالعهای بودند که هنوز هم هستند. البته دو نفرشان مُردند! بدون کم و کاست، تبلیغات و پروپاگاندای رسمی را به بچههای محل القا میکردند. آرام آرام همگیمان را فراری دادند. فکر کنم این شرح حال کوتاه را بیشتر ایرانیان در سالهای گذشته تجربه کردند. نتیجه تحمیل آن ادبیات رسمی، این شد که اکنون بیشتر بچهمحلهای دوران ۶۰، #دینگریز #مسجدگریز و البته #خشمگین و غمگین، از این جهت که احساس آدمهای فریب خورده را دارند!
🔸 راستی تا یادم نرفته از مخترعین و مکتشفین غربی بابت #اختراع یا #اکتشاف #اینترنت و شبکههای اجتماعی سپاسگزارم که به داد جوامع اینچنینی مانند جامعه #جمهوریاسلامی رسیدند. همانطور که میدانید بزرگترین و قدرتمندترین دشمن انسان #جهل و #نادانی است. انسانها به میزانی که جهل دارند، #غم دارند!
🔸در آن سالها به ذهن ما چپانده بودند #خاندانپهلوی کاری جز غارت و #چپاول انجام ندادند. در سالهای ۶۰ با اینکه خیلی نوجوان بودم اما در طول سال به شکل اتفاقی و البته به ندرت، گزاره خدا #محمدرضاشاه را بیامرزد یا روح پدر و پسر شاد باشد را شنیدم. به تعبیری تشتکم پرید و هاج و واج به آن فرد نگاه میکردم. دلیل هاج و واج نگاه کردنم چیزی نبود جز اینکه تا #خرخره در پروپاگاندای رسمی حکمرانی غرق شده بودم و به نوعی قدرت تجزیه و تحلیل و همچنین قدرت #اراده #اختیار و #انتخاب نداشتم. اصولا فکر نمیکردم چیزی به نام غریزه اراده، انتخاب و اختیار وجود دارد. واژگانی که در ذهنم به صورت مداوم رژه رفته و نهادسازی شده بودند، مرگ بر این و آن #شهادت، ایثار، اخلاص #فداکاری #برادر #خواهر #التماسدعا #محتاجیمبهدعا #فرجامامزمان، دعا برای سلامتی #آقایخمینی #امام این را گفت، آن را گفت و از این دست واژگان بود.
🔸پرسش مهم اینکه آیا از ذهن چنین دانشآموزی #زن #زندگی #آزادی و همچنین #توسعه و ...بیرون میآمد؟ نکته قابل تامل اینکه پرسش مهم من از روحانیتی که میدیدم این بود: حاج آقا اگر با #دخترعمه #دخترخاله یا #دخترداییام سلام و علیک کنیم و بخندیم، چه حکمی دارد؟ حاج آقا میگفت: بهتر است فقط به یک سلام اکتفا کنید! حاج آقا اگر #شلوارلی بپوشیم چه حکمی دارد؟ پاسخ میداد نپوشید بهتر است.
🔸به ذهن ما چپانده بودند هر کسی #پول دارد، آن دنیا به #جهنم میرود! خر کیف بودیم مایی که فقیر و بدبخت هستیم، آن دنیا به #بهشت رفته و انواع و اقسام حوریها از صبح تا شب و از شب تا صبح دور و برممان هستند!!
🔸نخستینباری که از یک روحانی پرسیدم، حاجآقا چرا زبان ما #پارسی یا #فارسی است اما باید با زبان #عربی با خدا حرف بزنم؟ اگر با خدا فارسی حرف بزنم چه حکمی دارد؟ حوصله ندارم پاسخ حاجآقا را برایتان بنویسم!
🔸اکنون حق دارم داد بزنم من #ایرانی و #ایرانگرا هستم. حق دارم فریاد بزنم کس یا کسانی را دوست دارم که اولویت اول، دوم و سومشان #ایران و ایرانی است. کس یا کسانی که صحبت از مبارزه با #امپریالیست و از واژگان گولزننده بگویند، حالم بهم میخورد! ای کاش #دین از #سیاست جدا بود. شاید در چنین فضایی اعتقادی برای بچهمحلهایم باقی مانده بود! ای کاش من را یک #معلمایرانی با ادبیات ایرانی آموزشم میداد. ای کاش من زودتر #انسانایرانی میشدم! امیدوارم این مطلب کوتاه، درد مشترک همگیمان را یادآوری کند.
🔸سخن پایانی اینکه آیا همگیمان #فریب خوردهایم؟!
@Roshanfkrane
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸 دانشآموزان دهه ۶۰ به یاد دارند که ناظم، مدیر مدرسه، ناظم، معلم دینی و پرورشی سر صف میگفتند: طوری #مرگ بر #آمریکا بگویید که صدایتان به آمریکا برسد تا وحشت کنند.
🔸 سر کوچه ما #مسجد است. نخستین اتصال اجتماعی بچهمحلهایم همان مسجد بود. به ما گفته بودند: مسجد خانه #خدا است. ای کاش بود! اما متولیان و صاحبان مسجد، افراد بدون مطالعهای بودند که هنوز هم هستند. البته دو نفرشان مُردند! بدون کم و کاست، تبلیغات و پروپاگاندای رسمی را به بچههای محل القا میکردند. آرام آرام همگیمان را فراری دادند. فکر کنم این شرح حال کوتاه را بیشتر ایرانیان در سالهای گذشته تجربه کردند. نتیجه تحمیل آن ادبیات رسمی، این شد که اکنون بیشتر بچهمحلهای دوران ۶۰، #دینگریز #مسجدگریز و البته #خشمگین و غمگین، از این جهت که احساس آدمهای فریب خورده را دارند!
🔸 راستی تا یادم نرفته از مخترعین و مکتشفین غربی بابت #اختراع یا #اکتشاف #اینترنت و شبکههای اجتماعی سپاسگزارم که به داد جوامع اینچنینی مانند جامعه #جمهوریاسلامی رسیدند. همانطور که میدانید بزرگترین و قدرتمندترین دشمن انسان #جهل و #نادانی است. انسانها به میزانی که جهل دارند، #غم دارند!
🔸در آن سالها به ذهن ما چپانده بودند #خاندانپهلوی کاری جز غارت و #چپاول انجام ندادند. در سالهای ۶۰ با اینکه خیلی نوجوان بودم اما در طول سال به شکل اتفاقی و البته به ندرت، گزاره خدا #محمدرضاشاه را بیامرزد یا روح پدر و پسر شاد باشد را شنیدم. به تعبیری تشتکم پرید و هاج و واج به آن فرد نگاه میکردم. دلیل هاج و واج نگاه کردنم چیزی نبود جز اینکه تا #خرخره در پروپاگاندای رسمی حکمرانی غرق شده بودم و به نوعی قدرت تجزیه و تحلیل و همچنین قدرت #اراده #اختیار و #انتخاب نداشتم. اصولا فکر نمیکردم چیزی به نام غریزه اراده، انتخاب و اختیار وجود دارد. واژگانی که در ذهنم به صورت مداوم رژه رفته و نهادسازی شده بودند، مرگ بر این و آن #شهادت، ایثار، اخلاص #فداکاری #برادر #خواهر #التماسدعا #محتاجیمبهدعا #فرجامامزمان، دعا برای سلامتی #آقایخمینی #امام این را گفت، آن را گفت و از این دست واژگان بود.
🔸پرسش مهم اینکه آیا از ذهن چنین دانشآموزی #زن #زندگی #آزادی و همچنین #توسعه و ...بیرون میآمد؟ نکته قابل تامل اینکه پرسش مهم من از روحانیتی که میدیدم این بود: حاج آقا اگر با #دخترعمه #دخترخاله یا #دخترداییام سلام و علیک کنیم و بخندیم، چه حکمی دارد؟ حاج آقا میگفت: بهتر است فقط به یک سلام اکتفا کنید! حاج آقا اگر #شلوارلی بپوشیم چه حکمی دارد؟ پاسخ میداد نپوشید بهتر است.
🔸به ذهن ما چپانده بودند هر کسی #پول دارد، آن دنیا به #جهنم میرود! خر کیف بودیم مایی که فقیر و بدبخت هستیم، آن دنیا به #بهشت رفته و انواع و اقسام حوریها از صبح تا شب و از شب تا صبح دور و برممان هستند!!
🔸نخستینباری که از یک روحانی پرسیدم، حاجآقا چرا زبان ما #پارسی یا #فارسی است اما باید با زبان #عربی با خدا حرف بزنم؟ اگر با خدا فارسی حرف بزنم چه حکمی دارد؟ حوصله ندارم پاسخ حاجآقا را برایتان بنویسم!
🔸اکنون حق دارم داد بزنم من #ایرانی و #ایرانگرا هستم. حق دارم فریاد بزنم کس یا کسانی را دوست دارم که اولویت اول، دوم و سومشان #ایران و ایرانی است. کس یا کسانی که صحبت از مبارزه با #امپریالیست و از واژگان گولزننده بگویند، حالم بهم میخورد! ای کاش #دین از #سیاست جدا بود. شاید در چنین فضایی اعتقادی برای بچهمحلهایم باقی مانده بود! ای کاش من را یک #معلمایرانی با ادبیات ایرانی آموزشم میداد. ای کاش من زودتر #انسانایرانی میشدم! امیدوارم این مطلب کوتاه، درد مشترک همگیمان را یادآوری کند.
🔸سخن پایانی اینکه آیا همگیمان #فریب خوردهایم؟!
@Roshanfkrane