روشنفکران
#غلامحسین_ساعدی، نویسنده، شاعر و فعال سیاسی چپگرا و از مخالفان حکومت محمدرضا شاه پهلوی بود. او عضو کانون نویسندگان ایران بود و یکی از سخنرانهای اصلی شبهای شعر گوته در تهران در پائیز سال ۱۳۵۶ محسوب میشد. غلامحسین ساعدی در سال ۱۳۵۳ توسط ساواک بازداشت شده…
ساعدی :
"طاهرهی قشنگ من دیگر درس نخواهد خواند و دل مرا نخواهد شکست"
این حرف واسه اجداد و بستگان من هم که تو روستایی دور افتاده زندگی میکردن قفل بوده،
ولی خب چپ ها ادا دارند
ساعدی داستان گفته، شاملو شعر، براهنی... بقیه هم اگر حرفی بزنند به بیسوادی متهم میشوند..
#تاریخ
تاریخ 40 ساله گوا هست کدام مان بی سواد بودیم
@Roshanfkrane
.
"طاهرهی قشنگ من دیگر درس نخواهد خواند و دل مرا نخواهد شکست"
این حرف واسه اجداد و بستگان من هم که تو روستایی دور افتاده زندگی میکردن قفل بوده،
ولی خب چپ ها ادا دارند
ساعدی داستان گفته، شاملو شعر، براهنی... بقیه هم اگر حرفی بزنند به بیسوادی متهم میشوند..
#تاریخ
تاریخ 40 ساله گوا هست کدام مان بی سواد بودیم
@Roshanfkrane
.
روشنفکران
در اوایل سلطنت پهلوی به فرمان رضا شاه استفاده از خزینه در حمامها برای رعایت بهداشت بهطور رسمی ممنوع اعلام شد. برخی از علما و روحانیون بهخصوص روحانیت خراسان به این حکم اعتراض کردند.[۴] در شکل کلیتر، در سدهٔ اخیر و در جریان مواجههٔ جامعه ایران با دنیای جدید،…
این مذهبیون حزبی به نام «حزب خزینه» تأسیس کردند و استفاده از دوش به جای خزینه را از مظاهر غربگرایی اعلام کردند. این افراد آب خزینه را به اصطلاح «کرّ» میدانستند و غیر آن را تحت عنوان آب قلیل یاد میکردند . آن ها می گفتند که منع خزینه «غیر شرعی» است و با آبی که از شیر آب میریزد نمیتوان غسل کرد. برخی روحانیون به دلیل مخالفت با رضا شاه ممنوع کردن خزینه «عمل خلاف شرع رضا شاه» اعلام کردند . آنها آب «کرّ» را آبی میدانستند که «در سه و نیم وجب در سه و نیم وجب در سه و نیم وجب باشد. در چنین آبی میتوان وضو گرفت و غسل کرد ولو در آن حیوانی یا انسانی ادرار کرده باشد. به شرط آنکه عین نجاست در آن دیده نشود و پس از ادرار، آب از خزینه سر زیر شود.»[۴]
بنابراین موضوع خزینه تبدیل شد به یکی از کشاکشهای بین برخی مذهبیون و افرادی که میل به مدرن شدن جامعه داشتند و جنگی بر علیه «دوش حمام» آغاز شد. جنبش خزینه و مخالفتهای پیرامون آن شکل گرفت و برخی مؤمنین و متدینین هم تا سالها پنهانی از خزینه استفاده میکردند و نیمه شبها به دور از چشم پاسبانها و با رشوه به حمامی، از خزینه استفاده میکردند
#تاریخ #اجتماعی
@Roshanfkrane
بنابراین موضوع خزینه تبدیل شد به یکی از کشاکشهای بین برخی مذهبیون و افرادی که میل به مدرن شدن جامعه داشتند و جنگی بر علیه «دوش حمام» آغاز شد. جنبش خزینه و مخالفتهای پیرامون آن شکل گرفت و برخی مؤمنین و متدینین هم تا سالها پنهانی از خزینه استفاده میکردند و نیمه شبها به دور از چشم پاسبانها و با رشوه به حمامی، از خزینه استفاده میکردند
#تاریخ #اجتماعی
@Roshanfkrane
" خرقه " در شعر حافظ
خرقه در لغت به معنی پاره و قطعه ای جامه است و در اصطلاح صوفیه عبارتست از جامه ای پشمین که غالبا از پاره های به هم دوخته فراهم شده است از همین رو مرقع و ملمع نیز نامیده می شود و در حقیقت لباس رسمی صوفی است که پس از امتحان و احراز قابلیت از طرف پیر و مرشد به مرید پوشانده می شود رنگ خرقه غالبا کبود است
خرقه بر دو نوع است :
1- خرقه ارادت که شیخ و پیر بر مرید پوشاند
2- خرقه تبرک که کسی به نیت تبرک به خرقه مشایخ آن را طلب کند .
خرقه در دیوان حافظ بر سه قسم است و حافظ به هیچیک نظر خوبی ندارد
1-خرقه صوفی
خیز تا خرقه صوفی به خرابات بریم
شطح و طامات به بازار خرافات بریم
2- خرقه زاهد
نه به هفت آب که رنگش به صد آتش نرود
آنچه با خرقه زاهد می انگوری کرد
3- خرقه حافظ
ز جیب خرقه حافظ چه طرف بتوان بست
که ما صمد طلبیم و او صنم دارد
خرقه حافظ همان خرقه ای است که قابل سوختن است و غالبا به باده تطهیر می شود و همواره آماده آن است که در خرابات رهن می و مطرب شود .
بها ءالدین خرمشاهی
#تاریخ
@Roshanfkrane
خرقه در لغت به معنی پاره و قطعه ای جامه است و در اصطلاح صوفیه عبارتست از جامه ای پشمین که غالبا از پاره های به هم دوخته فراهم شده است از همین رو مرقع و ملمع نیز نامیده می شود و در حقیقت لباس رسمی صوفی است که پس از امتحان و احراز قابلیت از طرف پیر و مرشد به مرید پوشانده می شود رنگ خرقه غالبا کبود است
خرقه بر دو نوع است :
1- خرقه ارادت که شیخ و پیر بر مرید پوشاند
2- خرقه تبرک که کسی به نیت تبرک به خرقه مشایخ آن را طلب کند .
خرقه در دیوان حافظ بر سه قسم است و حافظ به هیچیک نظر خوبی ندارد
1-خرقه صوفی
خیز تا خرقه صوفی به خرابات بریم
شطح و طامات به بازار خرافات بریم
2- خرقه زاهد
نه به هفت آب که رنگش به صد آتش نرود
آنچه با خرقه زاهد می انگوری کرد
3- خرقه حافظ
ز جیب خرقه حافظ چه طرف بتوان بست
که ما صمد طلبیم و او صنم دارد
خرقه حافظ همان خرقه ای است که قابل سوختن است و غالبا به باده تطهیر می شود و همواره آماده آن است که در خرابات رهن می و مطرب شود .
بها ءالدین خرمشاهی
#تاریخ
@Roshanfkrane
.
ما تمنای ورود به مُلکِ
بهشت را نداریم :
ما انسان شده ایم از این رو زمین را
می خواهیم .....
#تاریخ #اندیشه
@Roshanfkrane
ما تمنای ورود به مُلکِ
بهشت را نداریم :
ما انسان شده ایم از این رو زمین را
می خواهیم .....
#تاریخ #اندیشه
@Roshanfkrane
روشنفکران
. ما تمنای ورود به مُلکِ بهشت را نداریم : ما انسان شده ایم از این رو زمین را می خواهیم ..... #تاریخ #اندیشه @Roshanfkrane
آریایی_سپیده
@Roshanfkrane
«آریایی»
خواننده: سپیده
آهنگ: شوبرت آواکیان
ترانه: M.F.N
لالا لالا لالا لالا لالایی
بخواب گیسو بلندِ آریایی
بخواب آروم عروسِ شرق اندوه
به زودی میرسیم به روشنایی
یه عمره جای سرمه توی چشمات
واسه تو حکمِ تاریکی بریدن
به جای شونه به موهای زیبات
سر تو چادری از شَک کشیدن
ولی تو مثل خورشیدی که فردا
میره رد میشه از ابرای تیره
تموم آسمونِ خونهی ما
دوباره رنگ آزادی میگیره
تو رفتی و یه ایران زیر و رو شد
یه دنیا با حقیقت روبرو شد
در این تقویمِ لبریز از سیاهی
یه فصل روشن از جرأت شروع شد
#موسیقی
#اندیشه #تاریخ
@Roshanfkrane
«آریایی»
خواننده: سپیده
آهنگ: شوبرت آواکیان
ترانه: M.F.N
لالا لالا لالا لالا لالایی
بخواب گیسو بلندِ آریایی
بخواب آروم عروسِ شرق اندوه
به زودی میرسیم به روشنایی
یه عمره جای سرمه توی چشمات
واسه تو حکمِ تاریکی بریدن
به جای شونه به موهای زیبات
سر تو چادری از شَک کشیدن
ولی تو مثل خورشیدی که فردا
میره رد میشه از ابرای تیره
تموم آسمونِ خونهی ما
دوباره رنگ آزادی میگیره
تو رفتی و یه ایران زیر و رو شد
یه دنیا با حقیقت روبرو شد
در این تقویمِ لبریز از سیاهی
یه فصل روشن از جرأت شروع شد
#موسیقی
#اندیشه #تاریخ
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نادر_ابراهیمی، نویسنده؛
تصاویر درباره تقدیم رمان «آتش بدون دود» به آیت الله علی خامنهای، نوشتن کتاب درباره آیت الله روحالله خمینی، برگزاری کلاس در حوزه علمیه و سپاه پاسداران و وضع و اجرای قوانین درباره حجاب و پوشش
#تاریخ
@Roshanfkrane
تصاویر درباره تقدیم رمان «آتش بدون دود» به آیت الله علی خامنهای، نوشتن کتاب درباره آیت الله روحالله خمینی، برگزاری کلاس در حوزه علمیه و سپاه پاسداران و وضع و اجرای قوانین درباره حجاب و پوشش
#تاریخ
@Roshanfkrane
ای ما و صد چو ما ز پی تو خراب و مست
ما بیتو خستهایم،تو بی ما چگونهای🩸
گر غایبی ز دل،تو در دل چه میکنی؟
ور در دلی ز دودهی سودا چگونهای؟💔
مولانا
#تاریخ
@Roshanfkrane
ما بیتو خستهایم،تو بی ما چگونهای🩸
گر غایبی ز دل،تو در دل چه میکنی؟
ور در دلی ز دودهی سودا چگونهای؟💔
مولانا
#تاریخ
@Roshanfkrane
🔸در نخستین سالروز ترور #سردارسلیمانی در #بغداد در صفحه یک روزنامه آرمان ملی نوشتم تاریخ قد، قواره و مختصات واقعی #قاسمسلیمانیها را مشخص خواهد کرد.
🔸 بنابراین نباید با تبلیغات به اندازه او دست زد. چرا که #تاریخ و قضاوتهای آن پُر از برندگانی بودند که #بازنده و بازندگانی بودند که #برنده شدند!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸 بنابراین نباید با تبلیغات به اندازه او دست زد. چرا که #تاریخ و قضاوتهای آن پُر از برندگانی بودند که #بازنده و بازندگانی بودند که #برنده شدند!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
.
بیانیه ۲۵ شاعر و نویسنده در مورد روز قدس:
«ما از انقلاب فلسطین و مبارزه مستمر خلقها علیه سرمایهداری جهانی، امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم بینالملل حمایت و در راهپیمایی روز قدس کنار مبارزان آزادی و دمکراسی شرکت میکنیم، باشد که امپریالیسم چون سلطنت شاه روانه زبالهدان تاریخ شود.»
امضاکنندگان:
امیرحسین آریانپور، داریوش آشوری، داریوش شایگان، رضا براهنی، غلامحسین ساعدی، باقر پرهام، اسماعیل خوئی، دریابندری، سیمین دانشور، محمد قاضی، مهرجویی، احمد شاملو و..
«روزنامه اطلاعات - مرداد 1358»
خمینی چند روز بعد در دیدار با آنها به صراحت گفت منبعد فقط باید برای اسلام بنویسید. فقط اسلام.
#تاریخ
@Roshanfkrane
بیانیه ۲۵ شاعر و نویسنده در مورد روز قدس:
«ما از انقلاب فلسطین و مبارزه مستمر خلقها علیه سرمایهداری جهانی، امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم بینالملل حمایت و در راهپیمایی روز قدس کنار مبارزان آزادی و دمکراسی شرکت میکنیم، باشد که امپریالیسم چون سلطنت شاه روانه زبالهدان تاریخ شود.»
امضاکنندگان:
امیرحسین آریانپور، داریوش آشوری، داریوش شایگان، رضا براهنی، غلامحسین ساعدی، باقر پرهام، اسماعیل خوئی، دریابندری، سیمین دانشور، محمد قاضی، مهرجویی، احمد شاملو و..
«روزنامه اطلاعات - مرداد 1358»
خمینی چند روز بعد در دیدار با آنها به صراحت گفت منبعد فقط باید برای اسلام بنویسید. فقط اسلام.
#تاریخ
@Roshanfkrane